我在张晓风阅读答案
“尴尬的尴gif”通过精心收集，向本站投稿了8篇我在张晓风阅读答案，以下是小编为大家准备的我在张晓风阅读答案，欢迎大家前来参阅。
篇1：我在张晓风阅读答案
我在张晓风阅读答案
记得是小学三年级，偶然生病，不能去上学，于是抱膝坐在床上，心里竟有一份巨大幽沉至今犹不能忘的隐痛。为什么痛呢? 因为你知道，你的好朋友都在那里，而你偏不在，于是你痴痴地想，他们此刻在操场上追追打打吗?他们在教室里挨骂吗?他们到底在干什么啊?不管是好是歹，我想跟他们在一起啊!
于是，开始喜欢点名，大清早，大家都坐得好好的，老师叫：“XXX!”“在!”正经而清脆，仿佛不是回答老师，而是回答宇宙乾坤，告诉天地，告诉历史，说，有一个孩子“在”这里。
回答“在”字，对我而言总是一种饱满的幸福。
人们心目中的神明，所以神明，也无非由于其“昔在、今在、恒在”，以及“无所不在”的特质。而身为一个人，我对自己“只能出现于这个时间和空间的局限”感到另一种可贵，仿佛我是拼图板上扭曲奇特的一块小形状，单独看，毫无意义，及至恰恰嵌在适当的时空，却也是不可缺少的一块。
其实人与人之间，或为亲情或为友情或为爱情，哪一种亲密的情谊不是基于我在这里、刚好你也在这里的前提?一切的爱，不就是“同在”的缘分吗?
有一年，和丈夫带着一团的年轻人到美国和欧洲去表演，我坚持选崔颢的《长干曲》作为开幕曲，在一站复一站的陌生城市里，舞台上碧色绸子抖出来粼粼水波，唐人乐府悠然导出：“君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”渺渺烟波里，只因错肩而过，只因你在清风我在明月，只因彼此皆在这地球而地球对于个体生命来说又实在太大，所以不免停舟问一句话，问一问彼此隶属的籍贯，问一问昔日所生、他年所葬的故里，那年夏天，我们也是这样一路去问海外中国人的隶属所在的啊!
我喜欢让自己是一个“紧急待命”的人，随时能说：“我在，我在这里!”
那是端午节的晚上，在澎湖的小离岛。为了纪念屈原，渔人那一天不出海，小学校长陪着我们和家长会的渔民朋友吃饭，那些面对台北人和读书人自觉有一份卑抑的渔人，一喝了酒，竟人人急着说起话来，说他们没有淡水的日子怎么苦，说淡水管如何修好了又坏了，说他们宁可倾家荡产，也不要天天开船到别的'岛上去搬运淡水……而他们嘴里所说的淡水，在台北人看来，也不过是咸涩难咽的怪味水罢了——只是于他们却是遥不可及的美梦。
我们原来只是想去捐书，只是想为孩子们设置阅览室，没有料到他们红着脸粗着脖子叫嚷的却是水! 我能为他们做什么?在同盏共饮的黄昏，也许什么都不能，但至少我在这里，在倾听，在思索我能做的事……
《旧约·创世纪》里，堕落后的亚当①在凉风乍至的伊甸园把自己藏匿起来。上帝说：“亚当，你在哪里?”他噤而不答。如果是我，我会走出，说：“上帝，我在，我在这里，请你看着我，我在这里。不比一个凡人好，也不比一个凡人坏，我有我的逊顺祥和，也有我的叛逆凶戾，我在我无限的求真求美的梦里，也在我脆弱不堪一击的人性里。上帝啊，俯察我，我在这里。”
“我在”，意思是说我出席了，在生命的大教室里。
几年前，我在山里说过的一句话容许我再说一遍，作为终响：
“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界?”
【注】①亚当，《旧约》中人类的始祖，因违禁偷吃了智慧果，被逐出伊甸园。
1．(1)第4段中加线的“另一种可贵”指的是什么?请用自己的话回答。(2分)
(2)引用《长干曲》一诗的作用是什么?(2分)
2．从“端午节晚上”的片段，可以看出“我”怎样的性格特点?文中提到“亚当”的故事，是为了表达什么?(4分)
3．请指出文中倒数第3段画线语句在文中的作用。(2分)
4．下列对文章的分析、鉴赏，正确的两项是( )(4分)
A．“我”三年级时曾因病不能上学，便体会到了“在”的重要，意识到了老师点名时的一声应答，是对宇宙和历史的宣告：“我在。”
B．“同在”是一种缘分，“同在”是产生各种爱的前提，如果不是同时同地的共在共处，就不可能产生相亲相近的美好情感。
C．文章尾句直抒胸臆，是对自己，也是对读者的叩问与警策。语句短小，而含意丰厚；语气斩截，反复点题，具有强烈的震撼作用。
D．本文以一个“在”字统领全篇，表达了对生命存在的珍视及强烈的责任意识；还有建立在对人性理性思考之上的自信与坦诚。
E．本文“形散神聚”，笔触涉及古今中外，而不乏生动的细节描写；语言朴素自然，行文层层深入，通篇充满思辨色彩。
答案：
1．(示例)(1)人的生命是有限的，只要能适应生活的需要(找到恰当的生活位置)，生命就有意义。(2)承上启下，让作者自然地将“我在”的可贵精神升华到民族、国家的层面上。
解析：台湾女作家张晓风20世纪60年代中期以散文成名。她的作品的特色是“中国的，怀乡的，不忘情于古典而纵身现代的”。著名诗人余光中称其文字“柔婉中带刚劲”’并将之列为“第三代散文家中的名家”。
本题考查理解文中重要词语的含义、探讨作者的写作意图的能力。“另一种可贵”的意思要结合“昔在、今在、恒在”及“而身为一个人……却也是不可缺少的一块”理解归纳，要说出生命是短暂的和找到适当的位置生命才有意义的意思。《长干曲》的作用要从文章整体上分析在结构和内容上的作用，而不能仅局限在一个段落上。
2．(示例)第一问，可以看出我极具责任感、悲天悯人的性格。第二问，举亚当的例子表明作者意识到人无完人，人应该追求美好，也应敢于担当自己的罪责。
解析：本题考查欣赏作品的形象、赏析作品的内涵的能力。第一问要结合“我”的倾听， “我”此行的目的及倾听后的思索进行概括。第二问要联系文章主旨，结合“我”对亚当噤而不答的看法进行整合。
3．(示例)诠释“我在”的内蕴，总括全篇。
解析：本题考查领悟作品的艺术魅力的能力。要结合全文从内容和结构上作答。
4．CD 解析：A．“体会到”“意识到”的内容是长大后的感悟；且假设句“如果……就……”的内容说法太绝对；E．“行文层层深入，通篇充满思辨色彩”是评析议论文的用语。
篇2：张晓风：我在
张晓风：我在
记得小学三年级偶然生病，不能去上学，抱膝坐在床上，望着窗外寂寂青山、迟迟春日，心里竟有一份巨大幽沉至今犹不能忘的凄凉。当时因为小，无法对自己说清楚那番因由，但那份痛，却是记得的。
为什么痛呢？现在才懂，只因你知道，你的好朋友都在那里，而你偏不在，于是你痴痴地想，他们此刻在操场上追追打打吗？他们在教室里挨骂吗？他们到底在干什么啊？不管是好是歹，我想跟他们在一起啊！一起挨骂挨打都是好的啊！
于是，开始喜欢点名，大清早，大家都坐得好好的，小脸还没有开始脏，小手还没有汗湿，老师说：
“XXX”
“在！”
正经而清脆，仿佛不是回答老师，而是回答宇宙乾坤，告诉天地，告诉历史，说，有一个孩子“在”这里。
回答“在”字，对我而言总是一种饱满的幸福。
然后，长大了，不必被点名了，却迷上旅行。每到山水胜处，总想举起手来，像那个老是睁着好奇圆眼的孩子，回一声：“我在。”
“我在”和“某某到此一游”不同，后者张狂跋扈，目无余子，而说“我在”的仍是个清晨去上学的孩子，高高兴兴地回答长者的问题。
其实人与人之间，或为亲情或为友情或为爱情，哪一种亲密的情谊不能基于“我在这里，刚好，你也在这里”的前题？一切的爱，不就是“同在”的缘份吗？身为一个人，我对自已“只能出现于这个时间和空间的局限”感到另一种可贵，仿佛我是拼图板上扭曲奇特的一块小形状，单独看，毫无意义，及至恰恰嵌在适当的时空，却也是不可少的一块。
天神的存在是无始无终浩浩莽莽的无限，而我是此时际此山此水中的有情和有觉。
我不是先知，从来没有想做“救星”的大志，却喜欢让自己是一个“紧急待命”的人，随时能说：“我在，我在这里。”
读书，也是一种“在”。
有一年，到图书馆去，翻一本《春在堂笔记》，红绸精装的封面，打开封底一看，竟然从来也没人借阅过，真是“‘古来圣贤皆寂寞’啊！”心念一动，便把书借回家去。书在，春在，但也要读者在才行啊！
我的读书生涯竟像某些人玩“碟仙”，仿佛面对作者的精魄。对我而言，李贺是随召而至的，悲哀悼亡的时刻，我会说：“我在这里，来给我念那首《苦昼短》吧！念‘吾不识青天高，黄地厚，唯见月寒日暖，来煎人寿’。”
读韦应物的《调笑令》时，我会轻轻地念：“胡马胡马，远放燕支山下。跑沙跑雪独嘶，东望西望路迷。迷路迷路，边草无穷日暮。”
看书的时候，书上总有绰绰人影，其中有我，我总在那里。
《旧约・创世纪》里，堕落后的亚当在凉风乍至的伊甸园把自己藏匿起来。上帝说：“亚当，你在哪里？”他噤而不答。
如果是我，我会走出，说：“上帝，我在，我在这里，请你看着我，我在这里。不比一个凡人好，也不比一个凡人坏，我有我的逊顺祥和，也有我的叛逆凶戾，我在我无限的求真求美的梦里，也在我脆弱不堪一击的人性里。上帝啊，俯察我，我在这里。”
“我在”，意思是()说我出席了，在生命的大教室里。
几年前，我在山里说过的一句话，容许我再说一遍，作为终响：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？”
“我在！”就是为了证明自己的存在。在这个世界上，在这个城市里，在每一个人的心中，证明自己的价值。这是一种自信，一种坚定。
篇3：有些人张晓风阅读答案
22、(6分)
(1)小学女教师：通过语言描写充分表现出这位女教师善于理解学生、抓住一切时机教育孩子的优秀品质。
米店老板：通过神态描写充分表现出了她对诚信和良知的敬畏之情。
街边中暑的男人：通过肖像描写充分表现出了他困苦无助的处境。
代数老师：抓住典型细节充分表现出代数老师对学生高度负责的精神。
(2)生活中这种“无所畏惧”的人缺乏良知，没有诚信，我们应该加以批判，应该从自身做起，树立良好的品德，营造良好的社会氛围。
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篇4：有些人张晓风阅读答案
阅读以下文章《有些人》，回答下列问题。
有些人，他们的姓氏我已遗忘，他们的脸却恒常浮着--像晴空，有整个雨季中我们不见它，却清晰地记得它。
那一年，我读小学二年级，有一个女老师--我连她的脸都记不起来了，但好像觉得她是很美的。有哪一个小学生心目中的老师不美呢!也恍惚记得她身上那片不太鲜丽的蓝。她教过我们些什么，我完全没有印象，但永远记得某个下午的作文课，一位同学举手问她“挖”字该怎么写，她想了一下，说：“这个字我不会写，你们谁会!”我兴奋地站起来，跑到黑板前写下了那个字。
那天，放学的时候，当同学们齐声向她说“再见”的时候，她向全班同学说：“我真高兴。我今天多学会了一个字，我要谢谢这位同学。”
我立刻快乐得有如肋下生翅一般--我平生似乎再没有出现那么自豪的时刻。
那以后，我遇见无数学者，他们尊严而高贵，似乎无所不知。但他们教给我的，远不及那个女老师多。她的谦逊，她对人不吝惜的称赞，使我突然间长大了。
如果她不会写“挖”字，那又何妨，她已挖掘出一个小女孩心中宝贵的自信。
有一次，我到一家米店去。
“你明天能把米送到我们的营地吗?”“能。”那个胖女人说。
“我已经把钱给你了，可是如果你们不送，”我不放心地说，“我们又有什么证据呢?”“啊!”她惊叫了一声，眼睛睁得圆突突，仿佛听见一件耸人听闻的罪案，“做这种事，我们是不敢的。”
她说“不敢”两字的时候，那种敬畏的神情使我肃然，她所敬畏的是什么呢?是尊贵古老的卖米行业?还是“举头三尺即在神明”?她的脸，十年后的今天，如果再遇到，我未必能辨认，但我每遇见那无所不为的人，就会想起她一为什么其他的人竞无所畏惧呢!
有一个夏天，中午，我从街上回来，红砖人行道烫得人鞋底都要烧起来似的。忽然，我看到一个衣衫褴褛的中年人疫软地靠在一堵墙上，他的眼睛闭着，黧黑的脸曲扭如一截枯根。不知在忍受什么?他也许是中暑了，需要一杯甘洌的冰水。他也许很忧伤，需要一两句鼓励的话。虽然满街的人潮流动，美丽的皮鞋行过美丽的人行道，但是没有人伫足望他一眼。
我站了一会儿，想去扶他，但我闺秀式的教育使我不能不有所顾忌，如果他是疯子，如果他的行动冒犯我--于是我扼杀了我的同情，让我自己和别人一样漠然地离去。
那个人是谁?我不知道，那天中午他在眩晕中想必也没有看到我，我们只不过是路人。但他的痛苦却盘踞了我的心，他的无助的影子使我陷在长久的自责里。
上苍曾让我们相遇于同一条街，为什么我不能献出一点手足之情，为什么我有权漠视他的痛苦?我何以怀着那么可耻的自尊?如果可能，我真愿再遇见他一次，但谁又知道他在哪里呢?我们并非永远都有行善的机会一如果我们一度错过。
那陌生的脸于我是永远不可弥补的遗憾。
对于代数中的行列式，我是一点也记不得了。倒是记得那细瘦矮小、貌不惊人的代数老师。那年7月，当我们赶到联考考场的时候，只觉得整个人生都摇晃起来，无忧的岁月至此便渺茫了，谁能预测自己在考场后的人生?想不到的是代数老师也在那里，他那苍白而没有表情的脸竟会奔波过两个城市在考场上出现，是颇令人感到意外的。
接着，他蹲在泥地上，捡了一块碎石子，为特别愚鲁的我讲起行列式来。我焦急地听着，似乎从来未曾那么心领神会过。泥土的大地可以成为那么美好的纸张，尖锐的利石可以成为那么流利的彩笔--我第一次懂得。他使我在书本上的朱注之外了解了所谓“君子谋道”的精神。
那天，很不幸的，行列式并没有考，而那以后，我再没有碰过代数书，我的最后一节代数课竟是蹲在泥地上上的。我整个的中学教育也是在那无墙无顶的课室里结束的，事隔十多年，才忽然咀嚼出那意义有多美。
代数老师姓什么?我竟不记得了，我能记得语文老师所填的许多小词，却记不住代数老师的名字，心里总有点内疚。如果我去母校查一下，应该不甚困难，但总觉得那是不必要的，他比许多我记得住姓名的人不是更有价值吗?
【阅读题】
19.作者写了自己记忆中的四个人，请你分别写出是哪四个人以及他们被作者记在心中的理由。(6分)
20.请简要分析文中“虽然满街的人潮流动，美丽的皮鞋行过美丽的人行道，但是没有人伫足望他一眼。”这句话的表达效果。(3分)
21.文章最后一部分写代数老师在考试前蹲在泥地上给自己讲题，“事隔十多年，才忽然咀嚼出那意义有多美”，你怎么理解这句话?究竟这件事有什么样的意义?(3分)
22.在下面两题中，任选一题作答。字数不少于60个。(6分)
①作者对四个人物的描写三言两语，各具特色。请你选择两个人物，从描写手法的运用和表达效果的角度作简要点评。
②米店胖女人的一声“不敢”，让作者感慨“为什么其他的人竟无所畏惧呢”!请你结合现实生活谈谈你对那种“无所畏惧”的人的看法。
【阅读答案】
19、小学老师：以谦逊和毫不吝惜的称赞，挖掘出“我”心中的自信;
米店老板：对诚信、良知的敬畏;街边中暑的男人：他的无助，路人的冷漠，“我”没有帮助他的自责;
代数老师：对学生负责，真心为学生好，体现了“君子谋道”的精神。(6分)
20、运用借代手法，用皮鞋指代穿皮鞋的人，“美丽的皮鞋、美丽的人行道”与“衣衫槛褛者”形成鲜明对比，表达出了现实生活中的物质条件富裕者对贫困落难者的无视和冷漠。(3分)
21、一位老师蹲在泥地上，全身心投入地为学生讲题，希望她能在人生关键的考试中取得好成绩，拥有美好的未来。这种行为超出了师生之情，是人与人之间最纯粹、最美好的关爱。他是一位负责任的老师，更是一个高尚的人，让我真正体会到“君子谋道”的精神。(3分)
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篇5：张晓风《瑕 》阅读答案
付钱的时候，小贩又重复了一次：“我卖你这玛瑙，再便宜不过了。”
我笑笑没说话，他以为我不信，又加上一句：
“真的——不过这么便宜也有个缘故，你猜为什么?”
“我知道，它有斑点。”本来不想说，被他一逼，只好说了，免得他一直罗嗦。
“哎呀，原来你看出来了，玉石这东西有斑点就差了，这串项链如果没有瑕疵，哇，那个价钱就不得了啦!”
我取了项链，尽快走开。有些话，我只愿意在无人处说给自己听。对于这串有斑点的玛瑙，我怎么可能看不出来呢?它的斑痕如此清清楚楚。
然而凭什么要说有斑点的东西不好?水晶里不就是有一种叫“发晶”的种类吗?虎有纹，豹有斑，有谁嫌弃过它们的皮毛不够纯色。
就算退一步说，把这斑纹算瑕疵，世间能把瑕疵如此坦然相呈的也不多吧?凡是可以坦然相见的缺点就不算是缺点。纯全完美的东西是神器，可供膜拜。但站在一个女人的观点来看，男人和孩子之所以可爱，可能正是由于他们那些一清二楚的无所掩饰的小缺点吧?甚至一个人对自己本身的接纳和纵容，不也是看了自己的种.种小毛病而一笑置之吗?
所有的无瑕是一样的——因为全是百分之百的纯洁透明，但瑕疵斑点却面目各自不同。有的斑痕像苔藓数点有的是砂岸逶迤，有的是孤云独去，更有的是铁索横江，玩味起来，反而令人欣然心喜。想起平生好友，也是如此，如果不能知道一两件对方的臭事，不能有一两件可笑可嘲可詈可骂之事，彼此打趣，友谊恐怕也会变得空洞吧?
有时回味“瑕”字，也觉得意远。瑕字左边是玉旁，是先玉才有瑕啊!正如先有美人，而后才有“美人痣”;先有英雄，而后有悲剧英雄的缺憾性格。缺憾必须依附于完美，独存的缺憾岂有美丽可言。天残地缺，是因为天地都如此美好，才容得修地补天的改造的涂痕。一个“坏孩子”之所以可爱，不也是因为他在撒娇撒赖蛮不讲理之外，有属于一个孩童近乎神明的纯洁真诚吗?
瑕的右边是叚，叚大意思“玉小赤”。我也喜爱瑕字的读音，自有一种坦然的不遮不掩的亮烈。
完美是难以冀求的，那么在现实的人生里，请给我有瑕的真玉，而不是无瑕的假玉。
1.文章从“买玉”写起，作用是什么?全文主要用的表达方式是什么?文中加线的“有些话”指的又是什么?
作用是：引出下面的有关评议，为揭示全文的主旨做铺垫。
表达方式：记叙和议论相结合的表达方式。(或“夹叙夹议”)。
指的是：自己心理独特的见解和想法。
2.请说出下面语句所要表达的意思。
①“纯全完美的东西是神器，可供膜拜”，
答：仅仅是理想的东西，在现时生活中是不存在的。
②“有的斑痕像苔藓数点有的是砂岸逶迤，有的是孤云独去，更有的是铁索横江，玩味起来，反而令人欣然心喜”，
答：各具特殊的东西才有欣赏的价值和乐趣。
③“请给我有瑕的真玉，而不是无瑕的假玉”，
答：不完美和有缺点，总比虚伪的所谓完美要好。
3.阅读全文，请分条说出作者欣喜“白璧微瑕”的道理.有哪些?
①有缺点的东西并非就是不好东西。
②瑕疵、斑点，面目不同，有特点，有个性，更令人玩味。
③有瑕疵有斑点的玉，终究是玉;有缺点的英雄终究是英雄;完美的苍蝇终究还是苍蝇。
什么是语文?
语文，包括“语”和“文”。
“语”突出表达，如听到的语音表达，内部的思想转化为的口语表达，还有暗含义蕴的身体姿势言语表达，是一种言语传达，突出其思想交流和传送的功用。
“文”突出积聚，如含有文字(汉字)的学习，文化(古今中外)的积聚，文化(礼仪、制度、社会标准等等)的内化，文章(记叙文、阐明文、谈论文、应用文)读写学问的控制，文学(散文、小说、诗歌、戏剧)的阅读和观赏、文艺(与前面“四文”相关的艺术款式)的品味和解读等等，是一种漫长的积聚，突出外界信息的吸收和处置内化。
我把语文解读为“三语”和“六文”。所以，以前在成外和指导们讨论小升初命题准绳和制定初升高命题考纲时，我爱说，语文学习就六个字三方面：积聚、了解和表达。
初中语文学什么?
1. 文章体裁【记叙文、阐明文、谈论文】
2. 文学体裁【散文、小说、诗歌、戏剧】
3. 文言文
4. 古诗词
5. 语文活动(走向生活)18个主题单元：自我、人与自然、人与社会
小学、初中语文考试的区别
【不易产生成就感!千万避免：学和考、各领风骚就几天】
1. 分数偏低(家长留意：不要因孩子的语文考试数据而或喜或悲)。
2. 直接呈现出了解表达和感悟类题得分低。
3. 题量加大。
4. 但是技巧性更强(关键位置赏析、办法及其作用、言语赏析、特征赏析、诗词赏析等)表达考究：完好性、连接性、通畅性。
5. 同窗们的问题：三大拦路虎(文言文、阅读、作文)。
篇6：《雨荷》张晓风阅读答案
做阅读题回答问题要围绕“中心意思”作答，这也是归纳中心意思的意义所在。很多学生疑惑自己答的内容不少，为什么得不了分，主要原因就在没有围绕中心答题。每道答案都争取做到与中心意思有关。
雨荷
(台)张晓风
有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺然其间。
我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红未红，待香未香的一株红莲!
漫天的雨纷然而又漠然，广不可及的灰色中竟有这样一株红莲!像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的.颜色!我立在池畔，虽不欲捞月，也几成失足。
生命不也如一场雨吗?你曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟——但更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以晴日的幻想度日。
可是，看那株莲花，在雨中怎样地惟我而又忘我。当没有阳光的时候，它自己便是阳光。当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐!一株莲花里有那么完美自足的世界!
一池的绿，一池无声的歌，在乡间不惹眼的路边——岂只有哲学书中才有真理?岂只有研究院中才有?一笔简单的雨荷可绘出多少形象之外的美善，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨!
倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的雨季何患?
1.这篇短文文简韵浓，似一枝雨荷。文章遣词造句极富诗意和哲理，品读后回答下列问题。
《雨荷》阅读题
(1)第1段中写红莲“挺然”，如换成“傲立”，或“亭亭玉立”，表达意境会有何不同?
________________________________________________________________________
(2)第2段连用四个词语来形容红莲的特征，表达了作者怎样的见解?
________________________________________________________________________
(3)第5段中说红莲“惟我”、“忘我”应怎么理解?
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(4)第6段中“形象之外的美善”指什么?“一笔”与“多少”、“一片”与“多少”两组词形成对比，表达了作者怎样的认识?
________________________________________________________________________
2.文中有两处破折号，请你说说它们各自的作用。
________________________________________________________________________
3.作者对雨荷有直接描写，也有间接描写，说说这样写的好处。
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4.理解文章最后一句话。
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篇7：《雨荷》张晓风阅读答案
1.(1)“傲立”强调事物风节，“亭亭玉立”强调事物风姿优美。这里用“挺然”形象地写出了红莲在“绿云绵延的荷池”、在雨前“广不可及”的灰色中的醒目和给人的震动。
(2)表达了作者的欣赏赞叹之情和对荷的深刻理解。
(3)“惟我”指“它自己便是阳光”，“它自己便是欢乐”，“忘我”指在“广不可及的灰色”中荷“挺然”其间。
(4)指其给人带来关于人生的美好理解。这两组词通过少与多的数量对比，突出了“独有一朵”的雨荷给人以生命的无穷启示。(意对即可)
2.第一处破折号表示转折。第二处表示解释和说明。
3.直接描写如第一、二段，间接描写如第三段最后一句，这样的描写虚实结合，从不同侧面写，使荷的引人注目之处尤为生动。(意对即可)
4.表明了作者这样的人生态度：如果超脱人世的纷扰，像荷一样简单地“惟我而又忘我”，那么人生雨季又算什么?
篇8：不是爱酒张晓风阅读答案
不是爱酒张晓风阅读答案
读诗让我想到许多事。
不是人人都耽酒的，白居易爱的是一个“晚来天欲雪”的黄昏，去邀一位故人来赴“红泥小火炉”的约会的情趣。那位叫刘十九的朋友或赴约，或不赴约，我们只读到千年前那一点点的闲情雅兴，那夜的酒早已挥发，不朽的是那一片情怀。
而元曲中的刘致也用“瘿瓢，带糟”去舀酒的句子来刻画村酒的__________：一只疙疙疙瘩瘩的葫芦瓢，狠狠地伸入酒缸，连糟带酒，胡乱地舀起来就喝，自有一番金杯玉盏之外的豪情。
而关汉卿的句子尤其迷人：“旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵。共山僧野叟闲吟和。他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。”
那样的饮酒情趣又岂在饮？
中国诗人好象都是如此。他们爱花，但爱的是花所能传递的隐逸、高洁或烂漫的意象；他们爱月有，但爱的是故乡的或故人的联想；他们爱玉，但永远不愿以克拉计算它的价值，因为它是被用来象征“君子之德”的；他们爱马，爱的是那种振鬣长鸣，万谷回应的雄风。
记得陶渊明吗？他幽默地给自己弄了一张无弦琴，并且题诗曰：“但识琴中趣，何劳弦上声。”他爱琴，爱的竟然是众弦寂然之后的“琴趣”。
生命，何尝不是这样呢？所有的垂死者几乎都恋栈生命，但我们真正深受的，是生命中的'什么呢？
如果生命是一瓮酒，我们爱的不是那百分之百的酒精成分，而是那若隐若现的芬芳。
如果生命是花，我们爱的不是那娇红艳紫，而是那和风丽日是的深情的舒放。
如果生命是月，我们爱的不是那些冷硬的岩石，而是在静夜里缓缓流下来的温柔的白丝练。
如果生命是玉，我们爱的不是它的估价表，而是那暖暖柔光中所透露的讯息。
如果生命是琴，让我们忘记那长达一百六十厘米或一百八十厘米的梧桐木，我们爱的是音符和节拍之上的音乐——也许别人听不到，但我们知道－，它在哪里。在一个小小划拨的动作里，可以触动多少音乐啊！
如果我们爱生命，必必有什么是在这血、肉、脂肪、皮肤、毛发之外的美好。我这样说，你能同意吗？我不是说酒不够美，我是说美酒之外必然有什么饮趣。
圣经上说：“看得见的是暂时的，看不见的是永久的。”我们喜欢自己这健康的、有弹力的身体，但我们更爱的是这身体之外的一种更动人的什么……
1．似乎文人都是爱酒的，因而也诞生了很多与酒有关的名作。根据提示写出作者或名句。
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2．根据第三段中的提示，在文中横线处填一个能概括村酒特点的四字短语。
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3．根据自己对生命的理解，仿照文中画横线的句子，写一段话。
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4．文题说“不是爱酒”，文中又说“我们更爱的是这身体之外的一种更动人的什么……”，请你仔细揣摩一下，作者爱的究竟是什么？
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5．有人说本文语言充满了意境美、音韵美，洋溢着馥郁的诗意之芬芳。请你试从文中选取一点加以佐证。
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参考答案：
1．“略”。
2．原始粗犷
3．“略”。
4．生命中一切能让人感受到幸福、快乐的东西。如勇气、信心与高尚、正直、善良、诚实的品质等。（意近即可）
5．“略”。
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