《中国文化的课堂有多大》阅读训练及答案解析
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篇1：《中国文化的课堂有多大》阅读训练及答案解析
《中国文化的课堂有多大》阅读训练及答案解析
美国学生从小接受个人主义教育，强调人的独立。如今他们有兴趣聆听杜维明不那样思考问题，说人是一个个同心圆。中国传统士人修身、齐家、治国、平天下的理想道路，就这样设定。在中国文化背景下，人不是孤立的，是一个个互为影响的同心圆。
杜维明运送的中国儒家文化，吸引了许多最有独立思想、最不受束缚的哈佛学生!偌大一个哈佛，杜维明讲的中国文化的课堂最大。
几百双蓝眼睛的追光跟着杜维明移动，身子是不动的。几百个人就是几百座雕像。直到听他说可以提问了，台下那几百人的群雕才好像经仙人指点，全都活了过来。
前边的金发女生举起手，她披的外衣滑落下来，瘦削的身材穿着一件黑色背心。她高高举起裸露的洁白手臂，好像要把手伸进东方文化的神秘云雾里。
杜维明的助教拿来麦克风走到举手学生前，我感觉那助教拿的是中国文化走向世界的接力棒。课结束时，全场掌声哗哗，好像中国鞭炮，在西方世界震响。
一次，他在教堂演讲儒学和基督教的对话问题。台下的牧师问身边的人：杜维明有没有加入教会?杜先生要给我们布道，效果一定好极了。英文世界里，传道士意味着代表上帝布道，意味着使命感。很多西方学者也称赞杜维明是儒学的传道士。
杜维明在大讲堂里上课，常有些女学生占前排座位，超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着。她们会说出杜维明有怎样的几条领带，在什么场合系哪一条领带。她们很惋惜地觉得老师太不顾及自己了。老师的裤子上有一个小洞。当然，这个洞只有这些非儒家的女学生能看到。杜维明自己是不知道的。
我想，这个洞就是著名一洞了。
一次杜维明先生主持召开国际学术会议，资金一时没到。杜维明和他的助手只好拿出信用卡先支付会议费用。助手用自己的卡取出3万美元。再用杜维明给她的卡取，卡上没钱了。
在杜维明的生活中，一定有不少的洞。他五年没在家过圣诞节了。因为圣诞长假，是他最可以飞行演讲的时间。唯去年圣诞他在哈佛病了。要不，圣诞他又要一路演讲过去--台湾、香港、新加坡、北京。
在哈佛，在英语世界，杜维明首创用汉语作为讨论语言--哈佛儒学研讨会。我想，这决不仅仅是为了中国，而是为了人类--在21世纪的世界，中国文化对人类可能有的贡献。
杜维明的儒学研究，总和社会变迁、世界进步有关。中国文化和现代性碰撞激发的活力，使他注意传统资源和现代化的相关性，使他的儒学研究总具有开辟创新的能力，而他对中国文化精神血脉的坚守与弘扬，又使他多了几分传统士大夫的精神。
传统的中国知识分子，修身、齐家、治国、平天下。后来，这种士大夫精神失传，学子回到书斋。上世纪八十年代初，杜维明要来大陆从事儒学活动了。那时大陆刚刚开放，一些大学对他要讲儒学还不大敢应承。
他说：有些事情你不做没有人做。如今儒学和西方各种学术思潮的对话越来越活跃了。如果有好事者把杜维明乘坐飞机的航线一道道记录下来，大体可看出儒学在今日世界上传布发展的轨迹。
杜维明的学问是动态的学问，是知行合一的学问。他的儒学能面对当代世界，与各种思潮建立沟通，接受现代性新模式的挑战，激活了许多黑眼睛蓝眼睛黄头发白头发。
一天晚上七点钟，来到杜维明家里探讨儒学问题。和一屋子饱学之士在一起，我第一次觉得，中文比英文难懂。
他们在讨论什么呢?学术和学术生命的活性--中华民族的再生--两岸三地的互动--东西方价值取向重叠的可能性越来越大--错过十年，我们就变成西方文明的消费国--儒家伦理和在世界范围的普世价值--中国经济的强大和中国文化在世界上可能发出的声音--儒学重在身体力行的--知识群体的独立和尊严--中学西学的微妙混合--儒家的带有宗教性的情怀--公众知识分子的角色--美国国会请杜维明讲《论语》--世界给你发言的机会，你发什么言?
我想起哈佛校徽上的拉丁文：真理。
这场壁炉前的讨论一直到午夜。我想起杜维明的话：哈佛已经成为在英语世界中经常用普通话谈论国学(中国学问)的道场。壁炉里的火，杜维明加了又加。思想的火，生生不息。一个夜晚对一个世纪来讲，自然短暂;在杜维明家壁炉前发出的声音，有如世纪般地深沉。
1928年以来，杜维明是哈佛东亚系第一个华人系主任。不久前，北京大学成立高等人文研究院，院长杜维明。1月4日《文汇报》报道，美国留学中国的人数増长6倍，世界各国到中国留学的人数达20万
(1)下列对传记内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)( )( )
A.本文语言平实生动，文字富有表现力，通过记叙杜维明在世界各地传播中国儒家文化的典型事迹，真实具体的再现了传主的光辉形象，塑造了杜维明中国文化传播者的形象，读来令人振奋。
B.偌大一个哈佛，杜维明讲的中国文化的'课堂最大，这说明杜维明运送的中国儒家文化，吸引了许多最有独立思想、最不受束缚的哈佛学生!
C.中国儒学文化，杜维明传播初期在大陆遭到冷遇;而在倡导独立自由的西方世界，却很快得到传播，产生广泛影响。很重要的原因是东西方文化背景不同，人们对事物的认知也不同。
D.杜维明在大讲堂里上课，常有些女学生占前排座位，超越儒家伦理地观察这位儒学权威的形貌衣着。这一方面表明了杜维明具有极强的人格魅力，另一方面也写出这些学生学习不够专注。
E.本文运用了比喻、拟人、对比、夸张、对偶等修辞手法，运用细节描写的手法，具体形象的表现了杜维明的卓越精神。
(2)请赏析理解下面的句子。(4分)
①几百个人就是几百座雕像。直到听他说可以提问了，台下那几百人的群雕才好像经仙人指点，全都活了过来。
②一个夜晚对一个世纪来讲，自然短暂;在杜维明家壁炉前发出的声音，有如世纪般地深沉。
(3)杜维明生活中的洞具体指什么?可以看出他怎样的精神?(6分)
(4)有人说杜维明是儒学的传道士，有人说他是传统的士大夫，有人说他是现代公众知识分子。你怎么看?就你感受最深的一点谈谈自己的看法。(6分)
参考答案
(1)A C 【 B.答案正确但分析理解较为浅易。D.写出了这些学生学习不够专注错误，写女生观察杜维明的形貌衣着，主要表现杜维明和他传播的中国儒学具有极强的吸引力。E.文中未用对偶手法。选A得3分，选B得1分，选C得2分。】
(2)①【把几百个哈佛学生比喻为群雕。生动形象的表现了哈佛学子们倾听杜维明宣讲中国儒家文化时那凝神静止、近乎入定的专注神态，显示了杜维明宣讲中国儒家文化对哈佛学生的巨大吸引力。(2分)】
②【一个夜晚对一个世纪来讲，自然短暂有如世纪般地深沉运用对比和比喻，以夜晚的短暂反衬世纪的漫长，把在杜维明家壁炉前关于中国儒学的深刻讨论比喻成深沉的世纪(以上能够指出一种手法即可给1分)，形象深刻地表现了关于中国儒学的探讨的意义长远、深远。(2分)
(3)【①杜维明裤子上有一个小洞--他专注于传播中国文化而无暇顾及生活中的小节。②杜维明的信用卡上没钱了--他一心专注于传播中国文化而不注重物质和金钱。③他五年没在家过圣诞节了--他为了传播中国文化而牺牲了与家人团聚的时间。④这些许许多多的洞，形象的表现了他为传播中国儒家文化投入了大量的时间、金钱和精力，做出了巨大的奉献。前三点每点1分，答满三点给4分;第四点2分。】
(4)观点一：杜维明是儒学的传道士。
①杜维明富有强烈的使命感，以传播儒学为己任，利用一切时机向世界传播中国儒家文化。
②他在哈佛课堂上给美国学生传播中国儒家文化，在美国教堂里演讲儒学和基督教的对话问题，总想利用包括圣诞节在内的一切时间到世界各地传播儒学。
③他在哈佛、在英语世界首创用汉语作为讨论语言--哈佛儒学研讨会，使哈佛成为在英语世界中经常用普通话谈论中国学问的道场。
④他的儒学研究和社会变迁、世界进步有关，总具有开辟创新的能力。
⑤组织学者在自己家里探讨儒家伦理和在世界范围的普世价值、儒学身体力行的特点、儒家的宗教性情怀。
⑥担任哈佛东亚系第一个华人系主任，身体力行向世界传播儒家文化。
⑦他通过传播中国儒学，激活了许多黑眼睛蓝眼睛黄头发白头发。
观点二：杜维明是中国传统士大夫。
①他对中国文化精神血脉的坚守与弘扬，使他多了几分传统士大夫的精神。认为有些事情你不做没有人做，具有勇于担当的精神。
②在传统的中国知识分子修身、齐家、治国、平天下的士大夫精神失传的情况下，上世纪八十年代初到大陆从事儒学活动，敢为天下先。
③向美国学生讲述中国文化背景下中国传统士人修身、齐家、治国、平天下的理想道路如何设定，在西方世界弘扬中国文化精神。
④与学者探讨中华民族的再生、中国经济的强大和中国文化在世界上可能发出的声音，为中国重新振兴而筹谋。
⑤担任北京大学高等人文研究院院长，担当起弘扬中国文化的重任。
观点三：杜维明是现代公众知识分子。
①他总是利用一切机会孜孜不倦的追求真理。
②他的学问是动态的学问，是知行合一的学问。他的学问能面对当代世界，与各种思潮建立沟通，接受现代性新模式的挑战，激活了许多黑眼睛蓝眼睛黄头发白头发。
③他与学者们探讨各种学术问题，包括学术和学术生命的活性，东西方价值取向重叠的可能性越来越大，知识群体的独立和尊严，中学西学的微妙混合，公众知识分子的角色，世界给你发言的机会，你发什么言。
篇2：文言文阅读训练及答案解析
文言文阅读训练一篇及答案解析
(一)阅读甲、乙两段文言，完成7-10题。(共13分)
【甲】至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影 沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
(范仲淹《岳阳楼记》)
【乙】洞庭为沅湘等九水之委①，岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之幻态，此其所以奇也。楼之前为君山，如一雀尾香炉，排拆水面，林木历历可数。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。
游之日，风日清和，湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着白溪练上②。取酒共酌，意致闲淡。亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡，投箸而起，愀然以悲③，泫然不能自已也④。
昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”然其束发登朝⑤，入为名臣，出为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣⑥，有何可哭？
（袁中道《游岳阳楼记》，有删改）
【注】①委：水流所聚，汇集。②练：白色丝绢。③愀然：形容神色严肃或不愉快。④泫然：水滴下的样子，多指流泪。⑤束发：年纪轻。⑥政最：政绩考核第一等。
7．解释下列加点的词语。(4分)
⑴至若春和景明：________
⑵而或长烟一空：________
⑶林木历历可数：________ ⑷泫然不能自已：________
⑸左迁此地：________
【解析】前三题是应该是课内部分，相对简单。景：日光、阳光；明：明媚（可结合“春和景明”这个由两个主谓结构构成的并列结构来分析）。或：有时。历历：清清楚楚（可参考《核舟记》中“珠可历历数也”句解释）。自已：控制（抑制）自己（的感情）（多用于否定式）。自，自己；已，控制（在《一面》中有文下注释的）。左迁：贬官，降低官职（应该学过的，我们应该学过李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）。
（文言文词语解释，课内的不允许丢分。课外的其实 还是来自于课内，如“历历”来自于《核舟记》中“珠可历历数也”、“左迁”来自于《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、“自已”即使答不对，也不丢分。）
8. 用现代汉语写出下列两个句子的意思。(5分)
（1）浮光跃金，静影沉璧。
译文：
（2）时有小舫往来，如蝇头细字，着白溪练上。
译文：
【解析】翻译的规则和技巧就是——①连猜带蒙，力争读懂；②逐字解释，用词慎重；③查漏补缺，句意要通；④注意句式，内外兼工。第一句是课内名句：波动的月光闪烁着金色（动景），静静的月影像沉入水中的璧玉（静景）。⑵时（不时）有（有）小舫（小船）往来（来来往往），如（像）蝇头细字（苍蝇头一样细小的字），着（可解释为“写”，因为主语是“蝇头细字”）（于）白（白色）溪（不用翻译吧）练（见文中注释）上——后半句比较繁，可以翻译为：写在白色丝绢般的溪水上。
（文句翻译，课内的不允许丢分。课外文句，抓住其中关键词，如“时”“细”“着”等，即可理顺全句大意。）
9．乙文作者为什么认为滕子京不该靠着岳阳楼栏杆大哭？请用自己的话回答。(2分)
答：
【解析】这其实是一道翻译题。文中句子是“然其束发登朝，入为名臣，出为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最矣，有何可哭？”翻译出来就是：滕子京年纪轻轻就入朝为官，在朝廷是有名的文臣，出朝廷外统领军队是知名的将帅，年轻时就已渐渐展示了过人的才华， 又有范仲淹这样的'名士做知心好友， 更可贵的是，贬官不久政绩考核第一等（政绩卓著至极）。注意，文中还有两处注释帮你哦。
（文言文内容理解，出简答题，一是圈定答案范围，二是参照分数，判定有几点，再用自己的话说明。）
10．下列对甲、乙两文的理解和 分析，错误的一项是(D )(2分)
A. 甲文描写的是洞庭湖的昼夜之美景，乙文第二段描写的是洞庭湖一日之中的不同景象。
B. 甲文中“把酒临风”与乙文中“取酒共酌”两句，都是古代文人借酒释怀的真实写照。
C. 乙文描写岳阳楼耸立于江湖交汇的地方，楼前正对着君山，楼的景观因水而雄壮，因山而美丽。
D. 乙文作者游岳阳楼时心情是因为时间的推移而变化的，上午“闲淡”，中午“雄快”，傍晚“愀然以悲”。
【解析】这道题的迷惑性很大，一定要仔细推敲。A、C正确，B基本正确。这样说是因为“都是古代文人借酒释怀”可以推敲推敲（古人往往是，并不意味全部是；全文是，并不意味节选也是。但靠上去贴个标签也没有问题）。C项中“楼前正对着君山”可能是“干扰项”，原文“排拆水面”（劈开水面，正对着这座楼）学生一时难懂。D比较明显，但“时间顺序”也有可能干扰“情感变化”：时间只是顺序，景色变幻才是外因，所以，“作者游岳阳楼时心情是因为景物的变化而变化的”。“闲淡”是因为“风日清和，湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着白溪练上”，“雄快”是因为“风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来”，傍晚“愀然以悲”是因为“炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡”。
（文言文内容理解，出选择题，要求每一个选项，都要在原文中找到出处和依据。）
篇3：《书法与中国文化》语文阅读答案解析
中国的书法艺术与京剧、武术、针灸是国际社会公认的四大国粹。在华夏五千年文明的发展过程中，汉字的书写逐渐升华为一门艺术，这在世界各种文字的发展史上不能不说是一个奇迹。
中国书法艺术与中国文化相表里，与中华民族精神成一体。中国文化的精神是天人合一、贵和尚中。这种强调整体和谐的思想，肯定事物是多样性的统一，主张以广阔的胸襟、海纳百川的气概，兼容并包，使社会达到“太和”的理想境界。书法的理想境界也是和谐，但这种和谐不是简单的线条均衡分割，而是通过参差错落、救差补缺、调轻配重、浓淡相间等艺术手段的运用，达到的一种总体平衡，即中国文化“和为贵”的价值观，通过书法艺术的中和之美得到了完美体现。
儒道互补、刚柔相济是中国传统文化的又一基本内容。儒家倡导刚健有为、自强不息，《论语》用“任重而道远”来勉励“弘毅”的“士”；《老子》主张“致虚极，守静笃”，引导士人以清静无为从喧嚣的尘世中得到解脱，成为儒家思想的补充。中国书法艺术对阳刚之美和阴柔之美的追求，毫无疑问受儒道两家追求理想人格的影响。当然，书法艺术中对阳刚与阴柔的表现，不是二者仅取其一，非此即彼，而是兼而备之，有所侧重。以王羲之为代表的晋人书法，由于晋代士人的价值取向，崇尚高迈俊逸的精神风格，洒脱清远的精神气度，其书法艺术总体上以阴柔为基调，含蓄蕴藉，寓俊宕之骨于清逸之气，柔中带刚；反之，清代又由于汉民族在心理上有着抑郁愤懑之情结，特别是金石之学昌盛，使书家从中获取一种强劲的动力，以释抑郁之怀。
先秦哲学中，道家的虚无思想对中国传统文化影响深远。书法艺术中注重对空白的经营，强调在无墨处施展才华，计白当黑，正是这一观点的具体体现。在书法艺术中，一纸之上，着墨处为黑，无墨处为白；有墨处为实，无墨处为虚；有墨处为字，无墨处亦为字；有字处固要，无字处尤要。白为黑之凭，黑为白之藉，黑白之间，相辅相成；虚为实所参，实为虚所映，虚实之际，互为所系。老子的对立统一思想，被书法艺术中计白当黑之实践体现得淋漓尽致。
书为心画。就个体而言，书法作品中的笔墨线条，是书者情感的倾诉，心性的抒发，怀抱的展示：《兰亭序》可见王右军之飘逸，《祭侄稿》可睹颜鲁公之悲愤。就整体而言，自古至今的书法珍品，凭借着千姿百态的线条构建，共同聚集着对中国文化的陈述，对民族精神的彰显。
中国书法艺术对中国文化的诠释深刻而周详，对中华民族精神的体现博雅而细腻。我们从对中国书法文化的研究中，看到了中国文化中富有生机的精华，更看到了书法艺术中所蕴涵的生生不息的民族精神。
（选自《中国书法报》，有删节）
5．下列对于中国书法艺术的理解，不正确的一项是（ ）
A．中国书法艺术是文字发展史上的奇迹，是国际社会公认的中国四大国粹之一。
B．中国书法艺术追求总体平衡，反映了中国文化和谐统一的思想。
C．中国书法艺术不是线条艺术，而是综合运用位置、色调、黑白等手段的艺术。
D．中国书法艺术周详地诠释了中国文化，蕴含着生生不息的民族精神。
6．下列对中国书法与中国文化的诠释，正确的一项是（ ）
A．通过对书法艺术的`鉴赏，我们能够感受到“刚健有为、自强不息”和“清静无为”的中国文化思想。
B．书法艺术对阳刚之美和阴柔之美的表现，体现了书法艺术或受儒家思想影响，或受道家思想影响。
C．晋人书法艺术受儒家思想和民族心理的影响，总体上以阴柔为基础，含蓄蕴藉，寓俊宕之骨于清俊之气，柔中带刚。
D．清代由于汉民族在心理上有着抑郁愤懑之情绪，使得书家从金石之学中获取一种柔中带刚的动力，以释抑郁之怀。
7．下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是（ ）
A．中国文化的精神是天人合一、贵和尚中。这种强调整体和谐的思想与中国书法的中和之美构成了一里一表的关系。
B．我们对自古至今留存的书法珍品加以研究，发现每一幅作品都是凭借它千姿百态的线条构建聚集着中国文化的陈述。
C．中国书法艺术注重对空白的经营，强调计白当黑，在无墨处施展才华，这正是道家虚无思想对书法艺术影响的体现。
D．《兰亭序》体现王右军的飘逸，《祭侄稿》表现颜鲁公的悲愤，可见，中国书法艺术借助笔墨线条，倾诉情感，抒发心性。
参考答案：
5．C（“不是线条艺术”错误）
6．A（B原文中是“阳刚与阴柔的表现，不是二者仅取其一，非此即彼，而是兼而备之，有所侧重”；C“儒家思想”应为道家思想；D“使得”关系不当，“柔中带刚”与原文“强劲”不符）
7．B（并非每幅作品，而是“就整体而言”）
篇4：灯笼红阅读训练及答案解析
灯笼红阅读训练及答案解析
①我们家乡有一种香瓜叫作“灯笼红”。这瓜熟透了以后，瓤儿红得像点亮的灯笼。我的曾祖母就像熟透了的灯笼红。她面孔焦黑，布满老树皮般的皱纹，可是心灵却如瓜瓤那么又红又甜。我的童年时期见过不少这样的老人，他们经历了艰难的一生，最后在生命的内部酿出并积聚起隽永而仁慈的美好性灵。
②曾祖母至少活到八十岁以上，我四岁那年，她无疾而终。我跟她在一盘大坑上挨着睡，她死的那天晚上，把我的被褥铺好，像往常那样，如打坐的僧人，久久不动地盘腿坐在上面，为的是把被窝焐得暖暖和和的。我光身子一出溜钻进被窝，曾祖母隔着被子抚拍我好半天，直到入睡为止。那时正是严寒的冬天。当我在温暖的被窝里做着梦的时候，曾祖母在我身边平静地向人生告别了。
③我睡得死，醒来时天大亮。平时曾祖母早已起床下地，坐在圈椅里跟祖母说话，今天为甚仍稳睡着？侧脸一瞧，一双绣花的新鞋露在曾祖母的被头外面，不是过大年，为甚穿新鞋？还有，她怎么头朝里睡？我愣怔地坐起来，看见姐姐立在门口嘤嘤地哭泣，屋里有几个大人靠躺柜立着。我坐起来，刚喊了声“老娘娘”(家乡对曾祖母这么叫，第一个“娘”读入声)，就被一双有力的手臂连被窝一块抱走，送到父母住的屋子里。我哭着，我并不晓得曾祖母已死，喊着“老娘娘……”这时我才听见我的几个姐妹也都哭喊着“老娘娘”。
④我家的大门口平放着一扇废弃的石磨，夏日黄昏，曾祖母常常坐在上面。我从远远的街角一露面，她就可着嗓门喊我“汉子，汉子，快过来!”我们家乡女人把丈夫才叫“汉子”，曾祖母“汉子汉子”地叫我，引得过路的人狂笑不止。这个细节我一直没有忘记。我跑到她身边，她牵着我的手走进大门。一进大门，有一问堆放麦秸的没门没窗的房子。麦秸经过碌碡压过以后很柔软，我们叫“麦滑”。当年的麦秸都有股浓馥的太阳味儿，我自小觉得凡太阳晒过的东西都有一股暖暖的甜味儿。在收割季节的庄稼叶子上能闻到，地里的土坷垃上能闻到，熟透的“灯笼红”香瓜散发出的太阳味儿最浓。
⑤曾祖母叮咛我：“你看着，不要让人来。”我心里全明白，假装着懵懵懂懂，隔着麦秸，我早闻到了诱人的灯笼红的香味。曾祖母跪在麦秸上。双手往里掏，掏得很深，半个身子几乎埋进麦秸里，麦秸里沉聚的芬芳的太阳味儿被扬了起来，刺得鼻孔直痒痒。她终于掏出三五个“灯笼红”，逐个闻一闻，挑出其中最熟的一个递给我，把剩下那几个又深深地寄在麦秸里面。家乡话中的“寄”是藏匿的意思。甜瓜寄在麦秸里两三天，能把半熟的瓜酿得全熟，浓浓的香味溢出了瓜皮。香味正如同灯放射出的光芒，只不过不像灯光能看得见。其实跟看得见也差不多，一闻到香味就等于看见红烁烁的瓜瓤了。我们回到大门口磨盘上坐着，曾祖母眼瞅着我一口口地把瓜吃完。
⑥我连曾祖母的姓和名字都不知道。她留给我的只有上面说的一些梦一般的事迹。隐约地记得她个子子很矮小，穿的袄肥而长，宽大的袖口卷起半尺来高，里面总寄放些小东西，她会从里面给我掏出几个醉枣或麦芽糖。对曾祖母的手我还有记忆。她总用干涩的手抚摸我的面孔，晚上当我钻进被窝，她的手伸进被窝久久地缓慢地抚摸着我，从胸口直抚摸到脚心，口里念念有辞：“长啊，长啊!”我现在仍能隐隐感触到她的手微微颤动着，在我的生命的里里外外……别的，关于她，我什么也记不得了。她早已隐没进了无法忆念的像大地一般深厚的历史的内腔之中了。
⑦听说曾祖母年轻时性子很刚烈，说一不二，村里有个姓王的武举人(是全县有名的摔跤场的评判)，都怕她三分。到了晚年，她却异常的温厚，像收完了庄稼的一块田地，安静地等着大雪深深地封盖住它。她从人世间隐没了，回归到了生养她的浑然无觉的大自然。大自然因他们(无以数计)生命的灵秀和甜美而更加富有生育的能力。
1．家乡的女人把丈夫叫“汉子”，曾祖母却这样叫“我”，这是因为 _。(1分)
答案：1分曾祖母热切盼望“我”成长为顶天立地汉子(必须答出“热切盼望”或者意思相近的说法)
2．阅读第⑤段画线的`两处细节描写，辨析曾祖母心理上的差异。(2分)
答案：2分前一处体现了曾祖母的热切心理，后一处显示了她的满足感。(答对一点得一分)。
3．文章为什么用“一些梦一般的事迹”来概括曾祖母留给“我”的记忆?(2分)
答案：2分留下的印象时间已经久远；都是不完整的、片断性的；美好的。(答对任意两点得2分)
4．第⑥段写道：“我现在仍能隐隐感触到她的手微微颤动着，在我的生命的里里外外……”简析这句话的含义。(3分)
答案：3分我深感曾祖母对自己的影响深远(1分)。至今还能真切地感受到她生命的存在（1分）。这影响有物质层面上的关心，更是有精神层面上的滋养(1分)。
5．对文章分析正确的两项是(6分)
A．本文富于诗意，对“我”少年时代的农村生活的描写，充满情趣和温馨。
B．本文刻画传神，对曾祖母的描写细致入微，很好地体现了她的刚烈性格。
c．本文从儿童视角叙述曾祖母的死，很大程度上弱化了死亡的恐怖和悲哀。
D．本文感情深挚，通过对曾祖母的回忆，讴歌了母性的伟大和故乡的美丽。
E．本文从死亡开始由近及远倒叙有关曾祖母的记忆，深具感人的艺术魅力。
F．本文首尾呼应，点面结合，通过曾祖母成功地塑造了农村老人群体形象。
答案：CE
解析：本文是回忆性散文，通过倒叙来逐步展开曾祖母给作者幼时的记忆，作者对曾祖母的怀念和感恩，突出了生命本身的温厚和博大。综合以上两点，C、E为正确选项。A项中的“富于诗意”不妥，本文写得本色、平实；B项就本文“很好地体现了她的刚烈性格”不当，本文只是提了一句“听说曾祖母年轻时性子很刚烈，说一不二，村里有个姓王的武举人(是全县有名的摔跤场的评判)，都怕她三分。”D项“讴歌了母性的伟大和故乡的美丽。”不当，F项“点面结合，通过曾祖母成功地塑造了农村老人群体形象”不当。
6．概括本文的语言风格，联系文章主要内容进行赏析。(3分)
答案：3分本文语言本色、平实（1分）。文章主要叙写了“我”的童年回忆，塑造了曾祖母这位慈爱、温厚的乡村老年妇女的形象(1分)，语言与人物形象特征相吻合(1分)。
7．文章将曾祖母喻为“灯笼红”，又将她喻为“收完了庄稼的一块田地”，联系全文对此加以评析。(5分)
答案：5分“灯笼红”的意象突出了生命果实的芬芳甜美(1分)，“收完了庄稼的一块田地”的意象突出了生命本身的温厚和博大(1分)。二者既是对曾祖母生命价值和特点的恰当形容(1分)，也具有内在的关联(1分)，并形象地说明了曾祖母对“我”的养育之恩(1分)。
篇5：说话的阅读训练及答案解析
说话的阅读训练及答案解析
1 言为心声，文如其人。语言是心灵的一面镜子。说话粗野、冷漠、骄横，会给人留下低级下流、缺乏教养的印象；说话文雅、和气、谦逊，让人看到的是一颗善良、纯正、美好的心。这里仅举几位伟大人物的礼貌佳话为例。
2 有一次，列宁在下楼时正碰上一位女公务员端着洗脸水上楼，她看到列宁就往后退让，列宁却十分热情地说：“你手里端着东西，我是空着手，你先上楼吧！”
3 1955年，毛主席回韶山时邀请亲友中的老人吃饭，向他们敬酒。老人们说；“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席回答说：“敬老尊贤，应当应当！”
4 有一次，周恩来下了飞机后与机组的同志们一一握手告别。当时机械师邝祖炳正蹲在地上工作，周恩来和其他同志握手以后就站在邝祖炳身后等着，并示意别人不要惊动他。邝祖炳工作结束转过身来，才发现总理站在后面，赶紧说：“对不起，总理，我不知道你在等我。”周恩来笑着亲切地问：“噢，我没有影响你的工作吧？”
5 语言的美，不在于辞藻华丽，也不在于抒情描写，而主要在于适合语言环境。[a]与同志见面时，问声：“你好！”一句亲切的问候，并非是多余的客套，它体现了谦恭、和关心人、尊重人的美德。[b]与别人打交道时，常说一声：“请！”也可以表达对别人的尊重。[c]不慎做错了事，先说声：“对不起！”可消除不必要的.猜忌，增进同志间的友谊。[d]别人道歉时，说句：“没什么！”表示胸襟开阔，还可以把窘境中的同志解脱。[e]请别人帮助时，说一声：“劳驾。”这不是普通的恭维，而是表达了尊敬别人的意思。[f]别人致谢时，说声：“别客气！”表现出你助人为乐的精神境界，体现了你诚恳谦虚的美好心灵。[g]同志间分手时，说声；“再见！”这表明交往并没有在分别的时结束，友谊在告别声里继续发展。
6 总之，要做到语言美，要在说话时候做到“文雅、和气、谦逊”，就要加强思想修养，加强语言锻炼。不从根本上下功夫，往往是学不像样的。
1．文章从说“话”的角度阐明了 的道理和 的重要性。
2．如果将文章的标题换一种说法，应该是
3．下面的话是从第 5 段中抽出来的，它的位置应在[ ]和[ ]句之间。
同志帮了个忙，说声：“谢谢！”它像一盒火柴，使人感到情感的炽热；它像一条纽带，连接了同志间的友谊。
4．文章主要用了举例论证的方法，另外还运用了 论证、论证和 论证。
5．细读文章，谈谈你对第 5 段中画线句子的理解。
答：
6．文章结合寻常事例，深入浅出地分析了常用礼貌用语在交际、沟通中的作用，读后，你受到了怎样的启示？
答： 说“话” 1、言为心声 文明语言 2、谈谈“说话”（或：论“说话”） 3、e f 4、道理 对比 比喻 5、答：这句话强调的是要根据不同的语言环境，得体地使用礼貌用语。这样才显示出说话人文雅、和气、谦逊的气质，让人看到一颗善良、纯正、美好的心灵。 6、（能认识到礼貌用语的重要性，言之有理，表述流畅明确即可。）
篇6：《临江仙诗歌》阅读训练及答案解析
《临江仙诗歌》阅读训练及答案解析
临江仙诗歌
朱敦儒（1）
直自凤凰城破（2）后，擘钗破镜（3）分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。
【注】
（1）朱敦儒，两宋之交时的词人。此词约作于金朝灭北宋后十四年。（2）指公元1127年北宋都城汴京被金兵攻占。（3）擘钗破镜：常代指夫妻在战乱中离散。
(1)简析今春还听杜鹃啼一句所包含的思想感情，并赏析还字的表达效果。（3分）
答：
(2)这首词在表情达意上运用了以小见大的表现手法，请结合全词简要分析。（3分）
答：
【解析】
(1)在古代诗歌意象中，杜鹃的啼声是悲切的，诗人往往借杜鹃啼鸣写自己悲愁痛苦的心情；还则表明不是第一次，后面的一十四番回就表明年年如此。
(2)从写作角度分析，整个时代社会的悲剧通过夫妻的离散来表现，抓住这一点，就能较好地理解以小见大的`手法。
【参考答案】
(1)今春还听杜鹃啼一句饱含着诗人多年来年年希望又年年失望的无限辛酸；新的一年，笼罩在他心头的阴影仍是那样沉重。（1分）一个还字，贯穿了过去与现在，交织着年年期望中的等待和等待中的失望，（1分）国破家亡的悲痛之情中亦暗含对南宋小朝廷偏安江南、不思复国的不满与控诉。（1分）
(2)词的上片叙述了金兵攻占汴京后诗人抛妻别子、流落江南的痛苦，下片则写对重逢的向往，表达了自己对家人的思念之情。（1分）此词所写夫妻离散的个人愁绪之深、之重，反映了整个时代的社会悲剧；（1分）所抒怀念亲人的一己之情，亦包含了怀念故土的爱国意义。（1分）
篇7：《未婚妻》阅读训练习题及答案解析
《未婚妻》阅读训练习题及答案解析
试题内容：
阅读下面的文字，完成（1）－（4）题。（25分）
未 婚 妻[法] 玛·奥克罗克斯金鲁章 译假期之后，我回巴黎去。我到车站的时候，火车上已坐满了旅客。我在各节车厢里都寻找遍了，想觅一个座位。但找来找去，只在最末一节车厢里，寻着一个空座，并且上面还放了两个鸡鸭篮子，里面的鸡鸭不停地伸出头在窥探。我迟疑了半天，才决定进去。我正想在这熙攘的旅客中，寻找这篮子的主人，有一个穿农夫衣服的人对我说：“小姐，请等一会儿，我就把那个篮子拿下来。”
我于是便把放在他膝上的果篮拿下来，他这才立起身来，将鸡鸭篮移到座位底下。鸭子很不愿意，我由它们的叫声中可以知道，鸡低下它们的头，好像被侮辱了似的。农夫的妻子，叫着它们的名字，和它们谈话。
当我坐下来的时候，鸭子也安静了。坐在我对面的一位旅客，问农夫的鸡鸭是否带到市场上去。
“先生，不是的。”农夫这样的回答，“我带给我儿子的，后天他就要结婚了。”
他容光焕发，四下看着，很像要人人都知道他现在是非常幸福的人似的。
火车开行了。问他鸡鸭的那个旅客，展开了他的报纸。在这时候，农夫又和他攀谈起来：“我的儿子，他在巴黎一家商店里做事，他将要和一个青年女郎结婚，也是在商店里做事的。”
旅客将报放在膝上，一只手还拿着，静听了一会儿问道：“那个女郎很美丽吗？”
农夫道：“我还没有见过她呢。”
接着旅客又问：“真的吗！那么，倘若她是很丑，你恐怕也要不喜欢她了罢？”
农夫回答道：“那也许她是很丑的。不过，我们仍是欢喜她，因为我们最疼爱的孩子，愿意娶一个貌丑的妻子。”
坐在我旁边的农夫妻子接口道：“还有，若是她能令我们的菲力欢喜，一定也能叫我们欢喜的。”
她转过来看着我，在她红润细嫩的小圆脸上，温和的眼光，表示着笑容。从她的外表看去，我绝不相信，她能有一个行将结婚的儿子。她问我是否到巴黎去。当我点头承认后，坐在我对面的旅客，又说起笑话来。
他说：“我愿意打赌，这位青年女士就是你儿子的未婚妻。她是秘密地来会她的公婆的，却不说出她是谁来。”
人们都望着我，我脸不由得红起来。农夫和他的妻子一同说道：“倘若这是真的，我们真欢喜极了！”
我告诉他们那完全不对。但是，那位旅客仍然不相信。他的理由是，我刚上车的时候，窥探了两次，好像在找人似的，并且迟疑了半天，才决定进来。
农夫说：“那也没有什么要紧，若是我们的媳妇真像你一样，那我们就幸福极了。”
过了一会儿，农妇转过来对着我，在篮子里寻出一块饼来，对我说，这是她那天早上亲自做的。我没有什么话可以推辞，只好说，我身体有些不舒服，受了寒，将饼退还给她。她扔在篮里，却又给我一串葡萄。我无法推辞，只好接受了。当火车停了的时候，她丈夫要去替我弄热水喝，我又无法阻止他，真觉十分的不安。
我看着这位慈善的夫妇，不禁很为懊恼，因为我不能真正当他们的媳妇啊！我知道他们对我的感情是很真挚的。唉！我到处漂泊，没有见过我的父母，永远是异乡过客。
我时时看见他们在注视着我。
火车到了巴黎车站的时候，我帮助他们把篮子拿下去，并且给他们指路。我看见一个少年奔向他们跟前来，双手紧紧地搂抱着他们。我赶紧躲开了。离他们远些站着。他和他们不住地接吻，亲了又亲，亲了又亲。他们面含着笑容，一望而知他们心中是无限快乐。行李撞着的时候，挑夫们的呼喊声，他们都没有听见。
我跟着他们到了车站门。儿子一只手臂挎着一篮鸡，另一只手紧搂着他母亲的腰。他愉快的眼睛含着笑容，和他父亲一样。
车站外面很暗，我将大衣领子翻了起来，相隔数步跟在这对夫妇后面。儿子出去看他的马车。农夫用手抚摸着一个花点的大头鸡，对妻子说道：“若是我们早知道她不是我们的媳妇，我们应当把这只花点的鸡送给她。”
妻子也抚摸着鸡说：“是的，若是我们早知道了。”她转向出站的人们看了一会，并且向远处也看了看道：“她不在这些人当中了。”儿子和马车来了，他扶着他父母进了车，他坐在一旁，仍然不住地看着他们。他看起来很强健和蔼。我想，他的未婚妻，真是一个幸福的女子呢！马车走远了，我慢慢地走到街上去。
(选自江苏文艺出版社《微型小说选（7）》有删改)
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A. 小说第二段关于鸡鸭的描写采用了比喻的修辞手法。用鸡鸭的不愿意，反衬农夫夫妇为人的大度善良；农妇与鸡鸭能谈话，说明她饲养家禽的本领高超。
B. 小说结尾部分写了农夫夫妇的儿子。通过对儿子的神态、语言、行动的描写，间接地刻画了儿子因父母到来的高兴心理。
C．小说中的“我”是全文的线索人物，通过“我”的亲身经历，串起故事的情节，从而达到刻画农夫夫妇、突出文章中心的目的。
D. 小说中的儿子虽然只是一个少年，但非常懂事，有才干，因而年纪轻轻就赢得了女孩的'芳心，他通过努力，一定会使未婚妻成为幸福的人。
E. 小说在刻画人物时运用了虚实结合的手法，实写了农夫夫妇，虚写了“我”和旅客， 这样就能在有限的篇幅内容纳尽可能多的材料。
（2）文中说“我”“绝不相信，她能有一个行将结婚的儿子”，请你代“我”在全文中找出理由。（6分）
（3）这篇小说采用了哪些手法来刻画农妇？请任选两种并各举两个例子予以简要说明。（6分）
（4）有人说，小说中关于“坐在我对面的一位旅客”的描写是多余的。你赞同这种说法吗？请结合文本内容和小说的基本常识加以探究。（8分）
试题答案：
11.(1)【答案】选C得3分。选B得2分，B项没有语言描写。选A得1分， “比喻”应为拟人，关于“农妇与鸡鸭能谈话，说明她饲养家禽的本领高超”的结论不准确。选D、E不得分，D项“但”后的说法纯属无中生有，E项虚实结合的说法错误，本文未使用“虚“这种方法。
(2)【答案】一是这对夫妇穿着打扮很平常（，身边还带着鸡鸭和农产品，这不符合儿子要结婚时的穿着打扮和所带物品；（2分）二是这对夫妇年龄不大，文中写“她的小圆脸上，温和的眼光，表示着笑容”，这不是饱经风霜的人所会有的外貌，（2分）而且后文写来接站的是一个少年，都可说明这对夫妇年龄不大。（2分）
(3)【答案】一是语言描写。（1分）如农妇与鸡鸭的谈话，表明她富有爱心；（1分）“还有，若是她能令我们的菲力欢喜，一定也能叫我们欢喜的” 一句，表明她深爱儿子。（1分）二是行动描写。（1分）她先给我饼后又给我葡萄，表明她慷慨大方，为人善良；（1分）她对鸡的抚摸，也说明她富有爱心。（1分）三是侧面描写，（1分）通过“我”与“旅客”的观察从侧面衬托农妇的温厚纯朴。（2分）四是肖像描写，（1分）如“在她的红润细嫩的小圆脸上，温和的眼光，表示着笑容”，表明她显年轻。（1分）（任答两种即可，但答“肖像描写”只给2分，因为只能举一例。）
(4)【答案】多余。（1分）①不描写“坐在我对面的一位旅客”这一人物也能表现小说的主旨。（1分）这篇小说的主旨是赞美人与人之间的美好关系，小说通过农夫夫妇对“我”的关爱有加的描写，已经能表现二人的善良、有爱心——不仅爱儿子，也爱别人，从而实现作者的写作目的。（2分）②不描写“坐在我对面的一位旅客”这一人物能使情节更加简练。（2分）微型小说的特点是通过简练的情节来表现主旨。如果不设计“坐在我对面的一位旅客”这样一个人物，仍然可以展开情节，揭示主旨。（2分）
不多余。（1分）①描写“坐在我对面的一位旅客”能够推动情节的发展。（1分）正因为有了这位旅客以及旅客与农夫的谈话，才会将话题引到“我”的身上，才会有后面农夫夫妇对“我”的关爱有加，从而推动情节的发展。（2分）②描写旅客能够更好地刻画人物形象，表达中心。（2分）通过农夫与旅客的谈话，才能借此表现农夫夫妇的善良、真诚、富有爱心，从而揭示主旨。（2分）
篇8：《两个鸡蛋》阅读训练及答案解析
《两个鸡蛋》阅读训练及答案解析
下午柱子就要返校了，父亲却歪在床上睡着了。
母亲要叫醒他，被柱子拦住了。
“让他多睡一会儿吧，爹太累。”
母亲便不再说什么，
收拾好柱子的东西，母亲照例出去借钱。
看着母亲的背影远了，柱子打开包袱，拿出两个鸡蛋，进了里屋，来到父亲的床前。
经过岁月无情的冲刷，父亲的头发早已花白;杂乱无章的皱纹，横七竖八地卧在他脸上，像黄土高原上沧桑的沟壑;一双眼睛仿佛承担了太重的压力，已深深地陷了下去;额头上汗珠点点，青筋隐约可见……
父亲老了，是他在顽强地支撑着这个家呀。柱子鼻子一酸，两颗泪珠滚下脸庞。
轻轻地把鸡蛋放在父亲床头，又看看他没什么动静，柱子悄悄出去，坐在矮凳上等母亲。
院子里似乎发出一阵响声，柱子以为母亲回来了，连忙跑了出去。没有人，只有几只麻雀在觅食。柱子就驻足四望。
不远处贫瘠的土地上是绿色的庄稼，在太阳的照耀下泛出青黄的光。四周黛青色的大山连绵不断，像一条锈得发黑的铁链，把这里的人世世代代牢牢地锁住。
柱子突然想起父亲的话：儿子，将来你要走出大山。
是的，我一定要走出大山。柱子在心里默默地说。
太阳大毒，皮肤被晒得火辣辣地痛，柱子只好回到闷热的小屋。
看到桌子上打满补丁的包袱，柱子突然意识到应该检查一下，以免带回来的书落到家里。
打开包袱，几件旧衬衣，一罐咸菜，五本书，没错。咦?
手触到两个圆圆的`东西，掏出来，是两个鸡蛋。
柱子纳闷了：家里只有两个鸡蛋，全给煮了，怎么又冒出两个，怎么回事?
走进里屋，父亲依然打着微鼾，而床头的鸡蛋不见了。
我记得好像已经拿出来了呀?难道……难道我记错了?
柱子对自己的记忆力产生了怀疑。在校期间高强度的学习和严重的营养不良，早已使他患上了神经衰弱症，这点他是知道的。
于是，他又把那两个鸡蛋放在父亲床头，然后立在那儿想，还是有点不大明白。
脚步声由远而近，柱子连忙跑出去，果然是母亲，满头是汗。
又数了一下，母亲把那几张皱巴巴的票子递给柱子。
“好好读，别惹事。”
“嗯。”柱子擦去了泛滥而下的泪水，回屋拿包袱。
二十多里的山路，柱子走惯了。天没黑透，就到学校了。
打开包袱拿书，柱子触电一般呆住了，里面赫然躺着两个鸡蛋!
当天晚上，柱子跑到校外痛痛快快地大哭了一场。天亮的时候，他又异常平静地翻开了书页。(选自《小小说选刊》第3期)
阅读题：
1.第一段中写到“父亲却歪在床上睡着了”，从全文来看，父亲是不是真的“睡着了”?(1分)为什么?(4分)
2.文中有一个段落对父亲进行了详细的肖像描写，请问：这样写的作用是什么?(3分)
3.文中有一个段落是关于柱子家乡的环境描写，请问：这段描写的作用是什么?(4分)
4.文中有三次写到柱子流泪，请分别说出柱子流泪的原因。(4分)
5.柱子为什么在“天亮的时候”，“又异常平静地翻开了书页”?(4分)
参考答案：
1、(1)不是。1分。
(2)一.一个深爱孩子的父亲，不可能在孩子要返校时睡着了;
二.如果父亲是真的睡着了，就不可能两次把鸡蛋装进包袱。4分。
2、表现父亲年老、劳累、体弱，更需要照顾和营养，为下文柱子的流泪设下铺垫(3分)
3、一是说明柱子家乡的贫穷及其原因;二是说明父亲要柱子走出大山的原因。4分
4、第一次，因老弱的父亲顽强地支撑家庭而心痛和感动;第二次，因贫穷的母亲一次次为自己借钱而心痛和感动;第三次，因父亲那种深深的无声的爱而心痛和感动。答对1条得1分，全对得4分。
5、因为柱子知道，只有努力学习，走出大山，才是报答父亲，才能报答父亲。4分
篇9：《经典作品影响》阅读训练及答案解析
《经典作品影响》阅读训练及答案解析
大凡上了年纪或稍有文化知识的人都知道，一本名著、一部电影、一台话剧、一首歌曲，当年在民众中产生巨大影响，虽历经久远年代，但至今仍百读、百看不厌，传唱不衰者，可称之为经典。经典作品的产生，是一个时代的象征，更是一代人的骄傲，正因如此，中国人谁没读过四大名著？在读书人乃至普通人家的书橱里，又怎么能少了《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》和《水浒传》？倘若少了其中的一部，似乎就缺失了家庭的文化气息，不像真正的读书人家。而任何一部经典作品的诞生，作者都耗尽毕生心血，经不断推敲，反复修改，数易其稿，精益求精而成，有的甚至一生磨一书，一生磨一戏，一生磨一歌，创作者为此付出的艰辛可想而知。
不知从何时起，影视圈掀起了经典热，刮起了改编风。其热情之高，速度之快，集数之多，声势之大，令人瞠目结舌，惊讶不已。只要触目众多媒体便可得知，今天有位大手笔改编了某某名著，明天又一大导演改编了某某电影。其实，充其量是把不足两小时的电影拉长为电视连续剧，其中，不乏添枝加叶，胡编乱造，张冠李戴，偏离原著。何以如此？说穿了，就是金钱驱动，利益所致，改编越长越来钱，导演名声响天下，演员身价百倍升。至于尊重经典原创、注重史料真实、慎重改变情节等等，似乎大可不必在意。反正诸多经典作者早已作古，死人不会与活人打官司，何必较真呢！这就给胡编乱造者吃了颗定心丸。其实，恰恰相反。比如，一些关于革命史的文艺作品，广大读者和观众知悉历史，当年参加南征北战的老战士尚健在，这么一来，新编经典越多，笑话越多，弄得那些穿帮的大编导们狼狈不堪，不知如何应对。这些年，连续新编的《野火春风斗古城》《山间铃响马帮来》《永不消逝的电波》等，反响平平，就是例证。经典作品的改编成功，绝非一日之功，没有渊博的知识、缺少表演手法和创新能力是很难赢得一片掌声和满堂喝彩的。
也不知缘起何日，各地又冒出了文化啃老的怪现象。只要读读新闻就不难看到，这些年名人故里纷争四起，从黄帝故里、姜尚故里、老子、庄子故里之争到曹操、华佗故里之争。从赵云故里、诸葛亮耕地之争，发展到五省七地争二乔、三省四地争曹雪芹，甚至跨国界的两国四地争李白故里。于是，有些地方，言必古人，艺必古典，以此炫耀当地历史之悠久，文化底蕴之深厚。对此现象，人们称之为文化啃老族。文化啃老，表面上看是对传统文化的重视，对古代名人的尊重，其实并不尽然。在复古热的背后暗藏着不便言明的诸多动机，厚古薄今，对当今文化不自信者有之；盲目开发、受利益驱动者有之；热衷做表面文章，一味追求政绩者有之；仿佛一旦争到了名人故里，便有了猎取经济利益的敲门砖，身价倍增，门票大涨，不尽财源滚滚而来。其实，错矣。对于名人故里、古人坟墓，理应重温历史、继承传统，取其精华，发扬光大，以名人、古人的.聪明智慧教育后人开拓创新，创造出更多更好的文化精品，无愧于我们伟大变革的时代，这才是当务之急。
依我看来，经典新编，切莫急功近利，一哄而起；文化啃老，切忌躁动，蜂拥而至。只有慎之又慎，不为金钱所动，才能使经典神韵无穷，历史遗存光彩夺目，闪烁着文明和智慧光芒的文化世代流传，令人景而仰之。
（节选自10月8日《人民*报》）
1．从原文看，下面对经典理解不正确的一项是（3分）（ ）
A．无论是名著电影还是话剧歌曲，只要当年在民众中产生巨大影响，历经久远年代，仍百读、百看不厌，传唱不衰者，都可称之为经典。
B．《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》和《水浒传》四大名著的产生，是一个时代的象征，更是一代人的骄傲，所以它们是中华民族的经典作品。
C．在读书人乃至普通人家的书橱里如果少了四大名著甚至少了其中的一部，就缺失了家庭的文化气息，就不像真正的读书人家。
D．经典作品的诞生，需要不断推敲，反复修改，数易其稿，精益求精而成，甚至创作者为此耗尽毕生心血，因而经典作品才能神韵无穷，令人景而仰之。
2．下列的说法，符合作者意思的一项是（3分）（ ）
A．只要触目众多媒体便可得知，影视圈掀起了经典热，刮起了改编风。其实都是添枝加叶，胡编乱造，张冠李戴，偏离原著。
B．影视圈掀起的经典热，刮起了改编风。热情高，速度快，声势大，却不去尊重经典原创、注重史料真实、慎重改变情节，究其原因，诸多经典作者早已作古。
C．经典作品的改编成功，绝非一日之功，没有渊博的知识、缺少表演手法和创新能力是很难赢得一片掌声和满堂喝彩的。
D．文化啃老，虽然体现出了对传统文化的重视，对古代名人的尊重，但是在复古热的背后暗藏着不便言明的诸多动机，这些都无益于传统文化的发扬光大。
3．下列理解分析不符合原文意思的一项是（3分）（ ）
A．没有渊博的知识、缺少表演手法和创新能力是很难将经典作品改编成功的。《野火春风斗古城》《山间铃响马帮来》《永不消逝的电波》等改编，反响平平，恰恰说明了这一点。
B．近年来名人故里纷争四起，出现了五省七地争二乔、三省四地争曹雪芹，甚至跨国界的两国四地争李白故里。这些地方，言必古人，艺必古典，以此炫耀当地历史之悠久，文化底蕴之深厚，其真正的动机却并非如此。
C．重视传统文化，尊重古代名人，需要重温历史、继承传统，取其精华，发扬光大，以名人、古人的聪明智慧教育后人开拓创新，创造出更多更好的文化精品，这样才能无愧于我们伟大变革的时代。
D．大凡上了年纪或稍有文化知识的人都知道，急功近利，一哄而起的经典新编，浮躁短视，蜂拥而上的文化啃老，都不能使经典焕发出夺目的光彩，更不能使文明和智慧光芒的文化世代流传，令人景仰。
参考答案：
1. 【答案】C
【解析】与原文不符，原文是似乎就缺失了家庭的文化气息。
2. 【答案】C
【解析】A都是错。原文是其中，不乏添枝加叶。B只是给胡编乱造者吃了颗定心丸，并非唯一原因。D只是表面上体现出了对传统文化的重视，实际上不是。
3. 【答案】 D
【解析】大凡上了年纪或稍有文化知识的人错。
篇10：《斑羚飞渡》阅读训练及答案解析
《斑羚飞渡》阅读训练及答案解析
阅读《斑羚飞渡》片段，回答问题。（11分）
没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡。我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。
最后伤心崖上只剩下那只成功地指挥了这群斑羚集体飞渡的镰刀头羊。这群斑羚不是偶数，恰恰是奇数。镰刀头羊孤零零地站在山峰上，① 没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，② 没有谁来帮它飞渡。只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹，消失在一片灿烂中。
小题1:给文中第2段①②两个空白处填上恰当的关联词。（2分）
小题2:文中开头两个“没有”的作用是什么？（3分）
小题3:为什么“从头至尾，没有一只老斑羚为自己调换位置”？（3分）
小题4:文章结尾处“彩虹”的出现，它有什么作用？(3分)参考答案：
参考答案
小题1:① 既 ② 也 （2分）
小题2:强调它们秩序井然和在危境中的从容、镇定。
小题3:为了种群的.生存，它们恪尽职守，心甘情愿为年轻斑羚开辟一条生存道路，表现了其献身精神。
小题4:结尾的彩虹具有象征意味。它的绚丽、灿烂象征自愿牺牲的斑羚们生命的灿烂、辉煌。把它放在末尾，具有点明中心、主旨的作用。
答案解析
小题1:观察语境，这是一个表并列关系的复句，联系上下文，既……也最为连贯。
小题2:反复使用“没有”，从修辞角度来讲，这是运用了反复，有强调作用，在这里强调羚羊秩序井然和在危境中的从容、镇定。
小题3:学生应培养理解语句在语境中的具体含义的能力，结合上下文，紧扣文章主题中心进行理解概括。意思表述合理即可。这里能围绕“献身精神”回答即可。
小题4:分析词语在文章中的具体作用，学生应学会观察语句所在文章的位置来判断其在文章中结构与内容的作用。此处，是点明中心、主旨的作用，象征自愿牺牲的斑羚们生命的灿烂、辉煌。
篇11：金陵酒肆留别阅读训练及答案解析
金陵酒肆留别阅读训练及答案解析
金陵酒肆留别
李白风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送。欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？
【注释】①吴姬：吴地的青年女子，这里指卖酒女。
②压酒：压糟取酒。古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。
11．有人说，一个香字用得极妙。请你说说妙在何处。（4分）
12．试简析最后两句所用的表现手法及作用。（4分）
参考答案：
11、（1）（4分）
（1）（3分，花香、酒香、浓香情意各占1分)香字所包含的不仅是柳花的香，还包括店外飘来的其他花香，店内横溢的酒香，吴姬身上的幽香（可有可无）,还有金陵子弟来相送的浓香情意。
（2）（作用1分）这一切融汇成一阵阵醉人的醇香，这怎能不使李白留恋呢!
12、（2）（4分）(答出其中的2种，一种2分)
表现手法有，拟人、比喻、比较、反诘、虚实相生。
比喻与比较，把别意比作东流水，并且诗人以流水与愁思相比较，滚滚东流的长江水，与李白的`离愁别绪比起来，也是望尘莫及，可见李白愁之深，愁之长。
此处的比喻、比较以反诘句形式出现，使人觉得新鲜，而且亲切、神情毕肖，韵味悠长。虚实相生，诗人用滚滚东流的长江水（实）来烘托自己与金陵朋友的深情厚谊（虚），
情感表达饱满酣畅，有强烈的感染力。
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