蒲松龄之道阅读答案
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篇1：《蒲松龄之道》阅读答案
《蒲松龄之道》阅读答案
①我看过蒲松龄的画像，彩色的，坐在大圈椅子上，穿了官服，一绺胡须。他希望留下一个官的形象，尽管一辈子求官不得。据说他的代表作《聊斋志异》就是刺向官府的，寓意极多。求官不得，又发现官坏，就刺官。
②他离我们很近，所以关于他的行迹考证起来并不难。山东一带是他生活的地方，所以去的地方也比较多。他还曾到南方短期生活过。崂山上，太清宫面南大殿，左边的厢房就被指定为蒲先生当年写书的地方。这个厢房阴气甚重，方砖铺地，小桌卷边，很有些特色。
③我已经去了崂山许多次，每一次都小心地探头看那个小厢房。里面有浓烈的香味和烧纸味。这气味传达的是一种说不清的感觉，但非常熟悉。我并不觉得有多么浓烈的宗教气息;相反，一种世俗的、底层的感觉，一种迷信状态，总是在烟火里环绕着。真正的宗教并不完全依靠迷信支撑，相反，它总是由求知的主体来确立。宗教离开了科学与思辨，也就开始变质。
④蒲松龄的书总由极多的矛盾交织，并不像一些研究者说的那么简单和纯粹。他们说他是借说鬼道妖来刺贪刺腐。其实他的兴趣分散得多，思想也芜杂得多。比如对待官场，他的态度就有羡与嫉，有恨与鄙，更有些不可割舍的情结在。他是一个迷信的人，而迷信，与我们现在讲的“宿命感”又有不同。迷信是一种更简单的、更浅直的思维。总之他是一个非常民间化、底层化、世俗化的文人。他是个文章高手，但又仅仅是个乡下秀才。他的境界还停留在乡间秀才的水平上，这又与他极高的文字技巧与修养不太相符。
⑤其实这现象古今皆同。当今文场也是这样。不少人在走“大俗大雅”的文路。这样做不是深得文章之道的结果，而是囿于各种条件走不出自身屏障的缘故。这样的道路也只能“大俗”，并由此获得自身的生命力。但这样做到了极致，往往也只是第二流境界。因为这样做其实只是“民族唱法”与“通俗唱法”的混合物。而第一境界常常由“美声唱法”或“民族唱法”才能到达。因为手法本身也需要一种纯粹性。
⑥蒲松龄之道，是松弛就便之道。
⑦我从浓浓的烟火气中，真实地感到了这位说狐的高手。小桌冷清，冬天会格外艰苦。想一想这里的寒夜，烛光跳跃，老先生勉强握住一支毛笔，写出自娱的文字。一个失意的秀才如果没有自娱，简直就是要了他的命。
⑧从崂山的写作厢房再回头看淄博故居。那里的陈设也像一个庙，那里面供的是蒲先生。
⑨有这样的屋与人，才有那样的文字。这样的文字有别一种色彩。乡间隐秘都从他的笔底透露，各等传闻也都由他转述。他是一个民间故事的搜集者，也是一位整理者。他在记录和整理的时候并不那么忠实。因为他总顺着自己的心愿改写一二或大部。好在那些传说的精神仍然完好地保留了，这又构成了他的文章之魂。他的全部文字，其实正是以这样的民间魂魄来传世，来不灭。
⑩中国民间喜欢迷信。如果想在民间畅通，一个文人就要装神弄鬼。蒲松龄的可贵处是他并不装，而是真信鬼神，这又有了一份纯洁和简单。他的故事的魅力，自此也就滋生出来。这样，他既有了不平凡的一面，同时又有了民众喜欢的一面，二者得到了相当好的统一。
⑪《崂山道士》一篇流传甚广，也是他的作品中较易诠释的一篇。故事生动，新鲜，而且发生在一个道教圣地，人们可以具体地指点言说，使之进一步地生动。还有一篇《香玉》，就是写太清宫的白牡丹和耐冬变化成的仙女。
⑫我在崂山上看到了仙风道骨的人，他们就是道士。蓝衣、黑冠、白袜，裹腿。走路时双手轻甩，灵动生风，有些爽气。看着看着想起了蒲松龄笔下那个又荒唐又不走运的年轻道士，心中一笑。当年蒲翁真的在此定下了这个奇妙的传说吗?不敢轻信。不过他来过崂山，并多有流连，这大概是可以肯定的.。
9.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是(3分)
A.文中“烟火”与“烟火气”前后照应，使蒲松龄世俗化的文人形象得到了强化。
B.作者描绘寒夜烛光的创作场景，意在突出蒲松龄的成就得益于艰苦环境的磨炼。
C.结尾段中道士形象的对比，说明蒲松龄在创作小说时并不是一个忠实的记录者。
D.作者行文表达灵活多变，寓说理于形象描绘之中，读来具体可感，不枯燥乏味。
10.作者认为蒲松龄属于哪种境界，为什么?请根据④⑤两段内容简要回答。(5分)
11.如何理解“这样的文字有别一种色彩”?(5分)
12.第⑤段提到，第一境界常常经由纯粹性的手法才能到达。你是否同意这一观点，请结合具体的文艺作品说明理由。(6分)
参考答案：
9.B(3分)
10.【答案要点及评分参考】蒲松龄属于第二流境界(1分)。他乡间秀才的水平(非常民间化、底层化、世俗化的文人)与其极高的文字技巧与修养不符(2分)。走不出自身屏障(1分)。“大俗”走到了极致，也只能是第二流境界(1分)。共5分。
11.【答案要点及评分参考】“这样的文字”是在失意中写出的自娱的文字(1分)，“有别一种色彩”指他顺着自己的心愿改写民间故事，却完好地保留了民间传说的精神，构建了不灭的民间魂魄(2分)，散发着纯洁和简单的魅力(2分)。共5分。
12.【答案要点及评分参考】针对“是否同意”表明态度(1分)，举例恰当(2分)，分析阐述完整清楚(3分)。共6分。
篇2：蒲松龄之道阅读答案
张炜
我看过蒲松龄的画像，彩色的，坐在大圈椅子上，穿了官服，一绺胡须。他希望留下一个官的形象，尽管一辈子求官不得。据说他的代表作《聊斋志异》就是刺向官府的，寓意极多。求官不得，又发现官坏，就刺官。
他离我们很近，所以关于他的行迹考证起来并不难。山东一带是他生活的地方，所以去的地方也比较多。他还曾到南方短期生活过。崂山上，太清宫面南大殿，左边的厢房就被指定为蒲先生当年写书的地方。这个厢房阴气甚重，方砖铺地，小桌卷边，很有些特色。
我已经去了崂山许多次，每一次都小心地探着身看那个小厢房。里面有浓烈的香味和烧纸味。这气味传达的是一种说不清的感觉，但非常熟悉。我并未觉得有多么浓烈的宗教气息；相反，一种世俗的、底层的感觉，一种迷信状态，总是在烟火里环绕着。真正的宗教并不完全依靠迷信支撑，相反，它总是由求知的主体来确立。宗教离开了科学与思辨，也就开始变质。
蒲松龄的书总由极多的矛盾所交织，并不像一些研究者说得那么简单和纯粹。他们说他是借说鬼道妖来刺贪刺腐。其实他的兴趣分散得多，思想也芜杂得多。思想芜杂得多。比如对待官场，他的态度就有羡与嫉，有恨有鄙，更有些不可割舍的情结在。他是一个迷信的人，而迷信，与我们现在讲的“宿命感”又有不同。迷信是一种更简单的、更浅直的思维。总之他是一个非常民间化、底层化，非常世俗化的文人。他是个文章高手，但又仅仅是个乡下秀才。他的境界还停留在乡间秀才的水平上，这又与他极高的文字技巧与修养不太相符。
其实这现象古今皆同。当今文场也是这样。不少人在走“大俗大雅”的文路。这样做不是深得文章之道的结果，而是囿于各种条件走不出自身屏障的缘故。这样的道路也只能“大俗”，并由此获得自身的生命力。但这样做到了极致，往往也只是第二流境界。因为这样做其实只是“民族唱法”与“通俗唱法”的混合物。而第一境界常常由“美声唱法”或“民族唱法”才能到达。
因为手法本身也需要一种纯粹性。
蒲松龄之道，是松弛就便之道。
我从浓浓的烟火气中，真实地感到了这位说狐的高手。小桌冷清，冬天会格外艰苦：想一想这里的寒夜，烛光跳跃，老先生勉强握住一支毛笔，写出自娱的文字。一个失意的秀才如果没有自娱，简直就是要了他的命。
从崂山的写作厢房再回头看淄博故居。那里的陈设也像一个庙，那里面供的是蒲先生。
有这样的屋与人，才有那样的文字。那样的文字有别一种色彩。乡间隐秘都从他的笔底透露，各等传闻也都由他转述。他是一个民间故事的搜集者，也是一位整理者。他在记录和整理的时候并不那么忠实。因为他总顺着自己的心愿改写一二或大部。好在那些传说的精神仍然完好地保留了，这又构成了他的文章之魂。他的全部文字，其实正是以这样的民间魂魄来传世，来不灭。
中国民间喜欢迷信。如果想在民间畅通，一个文人就要装神弄鬼。蒲松龄的`可贵处是他并不太装，而是真信鬼神。这又有了一份纯洁和简单。他的故事的魅力，自此也就滋生出来。这样，他既有了平凡的一面，同时又有了民众喜欢的一面，二者得到了相当好的统一。
我在崂山上看到了仙风道骨的人。他们就是道士。蓝衣、黑冠、白袜，裹腿。走路时双手轻甩，灵动生风，有些爽气。看着看着想起了蒲松龄笔下那个又荒唐又不起运的年轻道士，心中一笑。当年蒲翁真的在此定下了这个奇妙的传说吗？不敢轻信。不过他来过崂山，并多有流连，这大概是可以肯定的。
（选自《张炜散文精选集》，有删节）
【问题】
16、文章的第二、三自然段，作者写蒲松龄当年写书的厢房内“阴气甚重”、“有浓烈的香味和饶纸味”有着怎样的用意？（4分）
17、文中说“蒲松龄的书总由极多的矛盾所交织，并不像一些研究者说得那么简单和纯粹”。从文中看，蒲松龄的书有哪些矛盾处？（6分）
18、文章题目为“蒲松龄之道”，请根据本文内容，谈谈你对蒲松龄的“道”的看法。（5分）
【参考答案】
16、渲染出一种世俗、底层的民间氛围和迷信状态，与蒲松龄文学创作中的世俗化情结和民间色彩的文章之魂相契合，从而为后文写“蒲松龄之道”张本铺垫。
17、（1）对待官场，态度有嫉恨、鄙视，也有羡慕与不可割舍的情结；
（2）思想境界只是停留在乡间秀才的水平上，却有极高的文字技巧与修养；
（3）作品里既有迎合民众阅读兴趣的迷信内容，又有很高的艺术境界。
18、（1）蒲松龄的“道”体现在他思想的复杂性和矛盾性方面。他身处的社会地位和生活环境决定了他的这种思想，如，对官场有不可割舍的情结，但又恨官；有着民间世俗的情结，但又不同于一般的底层民众的思想等。
（2）蒲松龄的“道”突出体现在他的文学创作的思想内容和艺术方法上。具体来说，他的作品内容多是对民间故事的搜集、整理和加工，表现的是民间精神，境界不高，但是他的创作手法和技巧却达到了很高的水准和境界。（写对一点3分，两点5分，意思大意对即可，如有其他观点，言之成理也可酌情给分）
篇3：狼蒲松龄阅读答案
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
阅读题
1、解释下面加“_”的词。（2分）
⑴顾野有麦场 ⑵一狼洞其中
2、下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A．以刀劈狼首 先帝不以臣卑鄙 B．其一犬坐于前 皆以美于徐公
C．而两狼之并驱如故 鸣之而不能通其意 D．屠乃奔倚其下 安陵君其许寡人
3、用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？
4、从这则寓言中，你得到了什么启示？（2分
参考答案
1、⑴回头看 ⑵打洞（2分，每空1分）
2、C（2分）
3、狼也狡猾啊，可是一会儿两只狼都被砍死了，禽兽的.欺骗手段能有多少呢？（2分，意思符合即可）
4、启示：①像狼一样的恶人，不管耍怎样的花招，总是要被识破的。②只要敢于斗争，善于斗争，就一定能取得胜利。
篇4：《蒲松龄著书》阅读答案
《蒲松龄著书》阅读答案
蒲留仙先生《聊斋志异》，用笔精简，寓意蕴藉。相传先生居乡里，落拓①无偶，性尤怪僻，为村中童子师，食贫自给，不求于人。作此书时，每临晨携一大磁罂②，中贮苦茗，具淡巴菰③一包，置行人大道旁，烟茗置身畔。见行道者过，必搜奇说异，随人所知;渴则饮以茗，或奉以烟，必令畅谈乃已。偶闻一事，归而粉饰之。如是二十余年，此书方告蒇④。故笔法超绝。 (节选自清•邹弢《三借庐笔谈》，有删改。)
【注】①落拓：贫困失意，景况凄凉。②罂(yīng)：大腹小口的`瓶或罐。
③淡巴菰：烟草。④蒇(chǎn)：完成。
8.根据要求，完成下列两小题。(6分)
(1) 解释下列句子中加点的文言字词。(4分)
①为村中童子师( ) ②置行人大道旁( )
③如是二十余年( ) ④此书方告蒇( )
(2) 下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是( )(2分)
例句：归而粉饰之
A.至之市，而忘操之(《郑人买履》) B.舟已行矣，而剑不行(《刻舟求剑》)
C.乃以瓦布之，而动如初(《梵天寺木塔》) D.舌一吐而二虫尽为所吞(《幼时记趣》)
9.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分)
相 传 先 生 居 乡 里
10.翻译下列句子。(4分)
(1) 食贫自给，不求于人。(2分)
(2)虽乘奔御风，不以疾也。 (郦道元《三峡》)(2分)
11.文中许多地方都表现了《聊斋志异》“笔法超绝”的原因，请你概括出两点。(2分)
篇5：蒲松龄《大鼠》阅读答案
大鼠
蒲松龄
万历间①，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖②其扉，潜窥之。猫蹲良久鼠逡巡③自穴中出见猫怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻④百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。 既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口龁⑤首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫!匹夫按剑，何异鼠乎!
【注释】①万历：明神宗朱翊钧的年号。 ②阖(hé)：关闭。 ③逡(qūn)巡：从容，不慌不忙。 ④啻(chì)：仅;止。 ⑤龁(hé)：咬。
19.给文中画浪线的部分断句，停顿处用“/”划开。(限断三处)(3分)
猫 蹲 良 久 鼠 逡 巡 自 穴 中 出 见 猫 怒 奔 之。
答案：猫蹲良久/鼠逡巡自穴中出/见猫/怒奔之
大鼠阅读答案由查字典语文网小编整理，仅供参考：
20.解释下列句中加点的词。(4分)
(1)遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食( ▲ ) (2)适异国来贡狮猫 ( ▲ )
(3)众咸谓猫怯，以为是无能为者 ( ▲ ) (4)既而鼠跳掷渐迟 ( ▲ )
答案：①总是②正巧(恰逢)③都(全)④缓慢(迟缓) 娆雪教学网
21.用现代汉语翻译文中画线的句子。(3分)
句子：然后知猫之避，非怯也，待其惰也。
翻译： 看到这种情况以后，才知道猫(原先)的躲避，并不是害怕，而是在等待老鼠(跳窜后)的疲乏。 ▲
篇6：蒲松龄《大鼠》阅读答案
22.以下计策中，与文中猫所用的计策相类似的是( C )(3分)
A.釜底抽薪 B.走为上计 C.欲擒故纵 D.调虎离山 E.声东击西
拓展阅读：《大鼠》译文
明朝万历年间，皇宫中有老鼠，大小和猫差不多，为害极为严重。(皇家)从民间找遍了好猫捕捉老鼠，都被老鼠吃掉了。恰好有外国进贡来的狮猫，浑身毛色雪白。把狮猫投入(有)老鼠的屋子，关上窗户，偷偷观察。猫蹲在地上很长时间，老鼠从洞中出来巡视，见到猫之后愤怒奔跑。猫避开跳到桌子上，老鼠也跳上桌子，猫就跳下来。如此往复，不少于一百多次。大家都说猫胆怯，以为是没有能为的猫。过了一段时间，老鼠跳跃动作渐渐迟缓，肥硕的肚皮看上去有些气喘，蹲在地上稍稍休息。猫随即快速跳下桌子，爪子抓住老鼠头顶毛，口咬住老鼠脖子，辗转往复争斗，猫呜呜的'叫，老鼠啾啾的呻吟。急忙打开窗户查看，老鼠脑袋已经嚼碎了。大家这才明白，狮猫开始时躲避大鼠，并不是害怕，而是等待它疲乏松懈啊!「敌人出击我便退回，敌人退下我又出来」，狮猫使用的就是这种智谋呀。 唉!那种不用 智谋，单凭个人血气的小勇的人，和这只大鼠有什麼不同呢?
篇7：口技蒲松龄阅读答案
口技蒲松龄阅读答案
口技
蒲松龄
村中来一女子，年二十有四五。携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听，但窃窃语，莫敢欬（k4i，咳嗽）。内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。女在内日：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又日：“腊梅从九姑来耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女日：“六姑至矣。”乱言日：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女日：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人。”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。即闻女子笑日：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”
既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，日：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答日：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参（sh5n，人参），六姑以为宜得芪（q0，黄芪中药名），四姑以为宜得术（白术，中药名）。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢（j0，拟声词，铺纸的声音）戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震震作响，便闻撮药包裹苏苏然。顷之，女子推帘，呼病者授药并方。
反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方，亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳，然亦奇矣！
昔王心逸尝言：在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。亦口技之苗裔也。
（摘自《聊斋志异》第2卷总第267页）
(1)
口技者“晚洁斗室，闭置其中”开药方的'情节跟课文中巫婆“密室垂帘”、“唇吻翕辟”有什么异同？为什么？
答：________
(2)
在斗室论医问药过程中，口技者模拟了哪些人的声调？
答：________
(3)
除了人的声音之外，文中还描写了移坐声、折纸声、拔笔掷帽声、磨墨声等，为什么要描写这些杂声音？
答：________
(4)
有人评论上文说：“乃世之听妇人女子言者，一听而神昏，再听而魂迷，三听而手足失所，听未及终而耳聋矣。得女子而失丈夫，古今同慨。松龄先生其有见于此，因托技于口，托口技于女子，托女子口技于暮夜，以垂戒后世欤！然百世后，女子终售其技，男儿终中其技，岂聊斋之不善言哉！然男儿有耳，固不能禁女子有口也。”你有什么看法？
答：________
答案解析：
(1)口技者自己不会开药方，所以不得不夜半密室假托仙姑论说来开药方；而巫婆是“望空代祝”，她可以在众目之下操持。
(2)有九姑、六姑、四姑；腊梅、春梅、小女子等三个婢女；一个小郎子；一只猫。
(3)使细节真切生动，让环境和气氛烘托人物形象，使小说富有想象力。
(4)①这段评论流露了严重的男尊女卑的腐朽思想。
②蒲松龄对女子是极为同情和尊重的，评论者曲解了蒲松龄的思想观念。
③说明同样一篇作品，不同读者会有不同的理解。
篇8：蒲松龄《武技》阅读答案及译文
蒲松龄《武技》阅读答案及译文
李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎?”日：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾越移时，诩诩然骄人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕，僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人?”李初不言，尼固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶?若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之。又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言，李以为怯，固请再角。尼乃起。少间李腾一踝去。尼骈五指下削其股，李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪!”李异归，月余始愈，后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽!惹他为何?幸先以我名告之，不然，股已断矣!”
11.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是：
A.李超，字魁吾，淄之西鄙人 鄙：粗俗
B.又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名 要：求取
C.然以其文弱故，易之 易：轻视
D.偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场 适：到……去
12.下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是
A、吾少林出也。有薄技，请以相授
独是成氏子以蠹贫，以促织富
B、师所能者，我已尽能乏
径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑
C、李在侧，不觉技痒，意气而进
天子偶用一物，未必不过此已忘;而奉行者即为定例 '
D、幸先以我名告之
每闻琴瑟之声，则应节而舞
13.下列句子，分别编为四组，全都表明李超武术技艺不精的一组是
①李请之再四，尼不可。众怂恿之 ②僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余
③三月，艺颇精，意得甚 ④李以为怯，固请再角
⑤僧笑，命李试其技 ⑥方颉颃间，尼即遽止
A.①③⑥
B.①④⑤
C.②④⑥
D.②⑤⑥
14.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是
A.李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他;憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去。
B.憨和尚德高艺精，机智风趣;李超敏而好学，豪爽好施;尼僧武技高超，争强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。
C.本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。
D.本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力。
15.把第三题文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)李由此以武名，遨游南北，罔有其对。
(2)众相顾，迄无应者。
(3)李初不言，尼固诘之，乃以僧告。
参考答案
11.A 12.B 13.D 14.C
11.解析：“鄙”应为“边远的地方”。
12.解析：B项两个“所”均为代词，放在动词前面，组成名词性词组。A项中前一个“以”为“用”，后一个“以”为“因为”。C项中前一个“而”表修辞，后一个“而”表转折。D项中前一个“之”代“尼”，后一个“之”可译为“的”。
13.解析：①④表现了李超的“年少喜胜”，③表现了学艺“三月”后的神态。
14.解析：A项中“愤而择日告辞而去”与原文不符。B项中“尼僧”“争强好胜”与原文不符。D项中“重在描写变幻莫测的武术技巧”不恰当。
15.⑴李超从此凭武技闻名，走遍南北，没有他的对手。
⑵大家互相看着，最终没有应战的.人。
⑶李超开始不说，尼僧一再追问，李超才把和尚的名字告诉她。
【参考译文】
李超字魁吾，淄西边邑人。为人性格豪爽，喜欢施舍。有一天，有个和尚偶然到他这里来化缘，李超让他饱吃一顿，和尚十分感激，就对他说：“我是少林寺的和尚，会一点武艺，请让我把它传授给你。”李超心中不禁大喜，留和尚在客舍里住下，给他丰厚的待遇，早晚向他学习武艺。过了三个月，李超的武艺已很精湛，便得意洋洋起来。和尚问他：“你觉得自己进步了吗？”李超轻松地答道：“我觉得进步了，师父您所会的，我已全部学会了。”和尚笑了笑，让李超试一试武艺。李超便马上脱掉衣服，朝手心吐了口唾沫，跳跃起来像猿猴一样飞行，落下来像鸟一样轻盈，腾跃了一阵子，露出骄傲的神色站在那里。和尚又笑了，说：“可以了。你既然把我的本领都学会了，那不妨让我们来较量一下武艺高低。”李超痛快地答应了。于是，两人双手交叉，作好比试的姿势，然后两人格斗起来。李超总是想找和尚的破绽，没料到，和尚忽然飞起一脚，李超顿时跌倒在一丈以外。和尚拍着手说：“你还没有完全学会我的本领啊！”李超用两手撑着地，惭愧而沮丧地向他请教。过了几天，和尚告辞离去了。李超从此以武艺出名，走南闯北，浪迹江湖，竟一直没有遇到对手。一次，李超偶然来到历下这地方，看到一个少年尼姑在广场上卖弄武艺，观看的人熙熙攘攘。尼姑对围观的人说：“颠来倒去就我一人，也太冷落了。
有喜欢玩耍的人，不妨上场来较量较量权作游戏。”一连说了三遍，围观的人你看我，我看你，没有一个敢答应。李超在旁边站着，不禁技痒，便很神气地走进场中。小尼姑笑着与他合掌施礼。刚一交手，小尼姑便喊停下来，说道：“你这是少林派的武艺。”接着问他：“你师父是谁？”李超开始不作声，尼姑坚持追问，才告诉她是个和尚。尼姑拱了拱手说““憨和尚是你师父吗？如果是这样，不必较量，我甘拜下风。”李超一再请求，尼姑不同意，大家在旁边怂恿他们比武。尼姑才说：“你既然是憨师的弟子，都是少林武林中人，不妨玩玩。但只要两人意会就行了。”李超答应了。但见她斯文瘦弱，有些看不起她，加上年轻好胜，一心想打败尼姑，以取一时的名声。正在不分胜负的时候，尼姑突然停了下来。李超问其中的缘故，尼姑笑而不答。李超认为她胆怯，坚决要求再交手。不久，李超飞起一脚，尼姑并起五指朝他大腿一削；李超觉得膝下像被刀砍了一样，跌倒在地上爬不起来了。尼姑笑着道歉说：“冒失地触犯了你，请你不要怪罪！”李超被人抬了回来，养了一个多月才痊愈。一年后，和尚又来了，李超给他讲述了这段往事。和尚吃惊地说，“你太鲁莽了，惹她干什么？幸亏你事先把我的名字告诉了她，不然，你的双腿恐怕早就断了。”
篇9：狼蒲松龄文言文阅读及答案
狼蒲松龄文言文阅读及答案
一屠晚归，担中肉尽．止有刺骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止． 一 狼仍从。复投之． 后狼止而前狼又至。骨已尽矣． 而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场．场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前． 眈眈相向。
少时，一 狼径去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起． 以刀劈狼首，又数刀毙之 q方欲行，转视积薪后，一 狼洞其中．意将隧入以攻其后也。身已半入．止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐． 盖以诱敌。
狼亦黠矣． 而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
1．下列加粗字解释不正确的一项是 （ ）
A．乃悟前狼假寐（睡觉）
B．屠暴起（暴躁）
C．屠大窘，恐前后受其敌（攻击）
D．止增笑耳（只是）
2．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
译文：__________________________________
（2）少时，一狼径去，其一犬坐于前。
译文：__________________________________
3．点明文章主旨的句子是_____________________________________
4．选出对课文内容理解正确的一项
A．文章主要告诉我们，对待狼一样的恶势力，我们先作让步，如果其得寸进尺，贪得无厌，就应该勇敢地进行斗争。
B．文章的`基本情节依次是：遇狼-御狼惧狼杀狼。
C．投以骨和复投之表现了屠户对狼的怜悯和抱希望。
D．狼不敢前． 眈眈相向和一狼径去，其一犬坐于前表现了狼的狡猾。
参考答案：
1．B
2．（1）屠户看见田野里有一个打麦场，麦场的主人把柴草堆积在打麦场里． 辍羞成小山似的。
（2）一会儿，一 只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲在（屠夫的）前面
3．狼亦黠矣． 而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
4．D
篇10：地震蒲松龄的阅读答案
地震蒲松龄的阅读答案
原文：
康熙七年六月十七日戌刻，地大震。余适客①稷下，方与表兄李笃之对烛饮。忽闻有声如雷，自东南来，向西北去。众骇异，不解其故。俄而②几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声。相顾失色。久之，方知地震，各疾趋③出。见楼阁房舍，仆而复起；墙倾屋塌之声，与儿啼女号，喧如鼎沸。人眩晕不能立，坐地上，随地转侧。河水倾泼丈余，鸭鸣犬吠满城中。逾④一时许，始稍定。视街上，则男女裸聚，竞相告语，并忘其未衣也。后闻某处井倾仄，不可汲；某家楼台南北易向；栖霞山裂；沂水陷穴，广数亩。此真非常之奇变也。
有邑人妇，夜起溲溺，回则狼衔其子，妇急与狼争。狼一缓颊，妇夺儿出，携抱中。狼蹲不去。妇大号，邻人奔集，狼乃去。妇惊定作喜，指天画地，述狼衔儿状，己夺儿状。良久，忽悟一身未着寸缕，乃奔。此与地震时男女两忘者，同一情状也。人之惶急无谋，一何⑤可笑！
【注释】
①客：客居。②俄而：不久。③趋：快走。④逾：超过。⑤一何：多么。
译文：
康熙七年六月十七日晚上十点多的时候，发生了大地震。我当时在稷下做客，正和表兄李笃之在灯烛下对饮，忽然听见有打雷一样的声音，从东南方向传来，向西北方向传去，众人十分惊异，不知道怎么回事。不久桌子摇晃，酒杯倾倒，房梁柱子发出断裂声。大家相互看着，脸色大变。过了好久，才明白过来是地震了，纷纷狂奔出门。只见外面高楼平房倒而复起，墙倒屋塌之声和小儿啼哭、妇人哀号之声交织一起，像开了锅的沸水一样喧闹。人们头晕目眩，站立不稳，仆坐在地上，随着地面的颠簸而翻滚。河水泼起一丈多高，鸡鸣狗叫之声遍布全城。大概过了一个时辰，才稍微安定下来。再看大街上，男男女女光着身子聚在一起，说不出话来，都忘了自己没穿衣服。后来听说某个地方的井被震得倾斜，不能打水；某家的楼台由西到北整个变了个方向；栖霞山裂开了；沂水陷了个大洞，有好几亩大。这真是非同寻常的奇灾异变啊！
【注释】①客：客居。②俄而：不久。③趋：快走。④逾：超过。⑤一何：多么。
1.解释下列句子中加点的词。
①余适客稷下（ ） ②各疾趋出（ ）
③并忘其未衣也（ ） ④此真非常之奇变也（ ）
2.下列对“相顾失色”的“失”解释正确的'一项是（）
A丢失 B遗忘 C过失过错 D改变
3.用现代汉语写出下面句子的意思
俄而②几案摆簸，酒杯倾覆；屋梁椽柱，错折有声
4.作者为什么要写“后闻”部分？
推荐答案
1.（看不清加点的是哪个，姑且认为是这些）适：正在；正当时；正
疾：快速、迅速；趋：走、快走、跑
未：没有；衣：动词，穿衣
非常：特别，异乎寻常的；不合惯例；不适时宜；突如其来的事变。
2.d
3.俄而：〈书〉不久；一会儿；【表示短时间内发生】；一会儿桌案晃动，酒杯翻到，屋中的房梁椽柱等摩擦晃动发出声音。
4.具体形象地写出这场地震是多么的剧烈，用各处发生的客观情况来补充描述除了主观感觉到的发生的地震情况
篇11：蒲松龄《山市》阅读答案
文言文阅读（10分）
山市
蒲松龄
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。层层指数，楼愈高，则明渐少。数至八层，裁如星点。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
7、解释下列句中加点的词。（2分）
（1）然数年恒不一见
（2）高插青冥，相顾惊疑
（3）窗扉皆洞开
（4）数至八层，裁如星点
8、.用现代汉语翻译下列句子。（2分）
（1）楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。
（2）而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
9、作者写了风起前后的山市蜃景，请说说它们的共同点和不同点。（2分）
10、作者在结尾处交代山市又名“鬼市”，有什么作用？（2分）
11、.用一个成语来概括山市的特点，并说说这篇文章流露出作者怎样的思想感情？（2分）
答案：
7、（1）经常 （2）看 （3）大开 （4）同“才”
8、（1）（每层）有五间房，窗户都敞开着；都有五处明亮的地方，那是楼外的天空。（2）楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着栏杆的.，有站着的，姿态各不相同。
9、共同点：“孤塔”和“危楼”都高耸入云，宫殿城郭与楼群都方正坐落。不同点：风起前的山市蜃景的物象逐渐增多；风起后山市蜃景的物象逐渐减少。（意对即可）
10、照应开头，对山市起补充说明的作用，增加了山市这种幻景的神秘感。（意对即可）
11、变幻莫测。这篇文章流露出作者对奇异的自然景观的惊喜之情。
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