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6年级忆儿时阅读答案

2022-07-27 08:22:42 收藏本文下载本文

“李折言”通过精心收集，向本站投稿了12篇6年级忆儿时阅读答案，以下是小编整理后的6年级忆儿时阅读答案，仅供参考，希望能够帮助到大家。

6年级忆儿时阅读答案

篇1：《忆儿时》阅读答案

14.①听鬼故事 ②听“唱话匣子” ③逛游艺园

15.示例：“抹抹嘴”“张望”“拔脚飞跑”等一系列动作描写，写出了“我”盼望“听话匣子”的急切心情，表现出“听话匣子”带给我童年的快乐。

16.①天真而无忧无虑的童年，在成年人看来，显得幼稚可笑，②那种纯真的快乐又是无可替代的，③作者用反问的语气突出了对童年生活的留恋、珍惜，同时也引发读者的强烈共鸣。

篇2：《忆儿时》阅读答案

林海音

①我的生活兴趣很广泛，也很平凡。我喜欢热闹，怕寂寞，从小就爱往人群里钻。记得小时候在北平的夏天晚上，搬个小板凳挤在大人群里听鬼故事，越听越怕，越怕越要听。猛一回头，看见黑黝黝的夹竹桃花盆里，小猫正在捉壁虎，不禁吓得呀呀乱叫。但是把板凳往前挪挪，仍然怂恿着大人讲下去。

②在我七八岁的时候，北平有一种穿街绕巷的“唱话匣子的”，给我留下很深的印象。也是在夏季，每天晚饭后，抹抹嘴，急忙跑到大门外去张望。先是卖晚香玉的来了。用晚香玉串成美丽的大花篮，一根长竹竿上挂着五六只，妇女们喜欢买来挂在卧室里，晚上满室生香。再过一会儿，“换电灯泡儿的”又过来了。他背着一个匣子，里面是新新旧旧的电灯泡。拿家里断了丝的旧灯泡，贴几个钱，跟他换新的。我一直不明白，他拿了旧灯泡去做什么用。然后，我最盼望的“唱话匣子的”来了!他背着“话匣子”(后来改叫留声机，现在要叫电唱机了)，提着大喇叭。我看见了，就飞跑进家，一定要求母亲叫他进来。母亲搅不过我，总会依了我。只要母亲一答应，我又拔脚飞跑出去，还没跑出大门就喊：“唱话匣子的!别走!别走!”

③其实那个“唱话匣子的”，看见我跑进家去，当然就会在门口等着，不得到结果，他是不会走掉的。讲价钱的时候，门口围上一群邻居小朋友，他们都用羡慕的眼光看着。讲好价钱进来，围着的人，就会挨挨蹭蹭地跟进来，北平的土话叫做“听蹭儿”，就是不花钱听戏的意思。

④“唱话匣子的”，把那大喇叭装在话匣子上，然后摆上百代公司的唱片，把弦摇紧，唱片转动了，先是那句开场白：“百代公司特请梅兰芳老板唱《宇宙锋》。”金刚钻的针头在该退休的唱片上，磨擦出吱吱扭扭的声音，刺刺啦啦地唱起来了，有时像猫叫，有时像破锣。如果碰到新到的唱片，还要加价呢!因为是熟主顾，最后总会饶上一张《洋人大笑》的唱片，还没开转呢，大家就笑了，等到真正洋人大笑时，大伙儿笑得更凶了，乱哄哄的，唱片里，唱片外，笑成一片了。

⑤母亲时代的儿童教育和我们现在不同，比如，妈妈那时候交给张妈一块钱，叫她带我们小孩儿到“城南游艺园”去，就可以消磨一整天和一整晚。没有人说这是不合理的，因为那时候的母亲，不太注重“不要带儿童到公共场所”的说法。

⑥游艺园里面什么娱乐都有，你可以听文明戏《锯碗丁》《春阿氏》，你可以听京戏《梅玉配》《狸猫换太子》，也可以去看穿着燕尾服的魔术师“变戏法儿”，看扎着长辫子的大姑娘唱大鼓，看露天电影场正演着的《空谷兰》《火烧红莲寺》。大戏场里是男女分座的，有时观众忽然叫“好”，原来“扔手巾把儿的”，正把一束热腾腾的湿毛巾扔到楼上去，扔得美，接得准，难怪要叫“好”了。

⑦大戏总是最后散场，已经夜半，雇洋车回家，刚上车就倒在大人的膝头上睡着了。可是那时候大人真怪，总是推摇着你，不许你睡觉，而且说：“别睡!快到家了!”后来，我问母亲：“为什么不许困得要命的小孩儿睡觉?”母亲说：“一来怕着凉，二来怕睡得魂儿回不了家啊!”

⑧我所记忆的.童年生活，都是热闹而幸福的，是真正的快乐，无忧无虑，不折不扣的快乐。

14.按顺序概括文中所写的“我”的儿时乐事。(每件事不超过五个字)(3分)

15.文中第②③两段中的人物描写非常生动，试举一例进行分析。(3分)

16.作者为小说《城南旧事》写序时，特意将本文作为序言的开头部分，下面材料是序言的结尾部分。结合本文，谈谈对下面画线句子的理解。(4分)

篇3：忆儿时阅读答案

我回忆儿时，有三件不能忘却的事。

第一件是养蚕。那是我五六岁时、我祖母在日的事。我祖母是一个豪爽而善于享乐的人，良辰佳节不肯轻轻放过。养蚕也每年大规模地举行。其实，我长大后才晓得，祖母的养蚕并非专为图利，时贵的年头常要蚀本，然而她喜欢这暮春的点缀，故每年大规模地举行。我所喜欢的，最初是蚕落地铺。那时我们的三开间的厅上、地上统是蚕，架着经纬的跳板，以便通行及饲叶。蒋五伯挑了担到地里去采叶，我与诸姐跟了去，去吃桑葚。蚕落地铺的时候，桑葚已很紫而甜了，比杨梅好吃得多。我们吃饱之后，又用一张大叶做一只碗，来了一碗桑葚，跟了蒋五伯回来。蒋五伯饲蚕，我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺里，压死许多蚕宝宝，祖母忙喊蒋五伯抱我起来，不许我再走。然而这满屋的跳板，像棋盘街一样，又很低，走起来一点也不怕，真是有趣。这真是一年一度的难得的乐事！所以虽然祖母禁止，我总是每日要去走。

蚕上山之后，全家静静守护，那时不许小孩子们噪了，我暂时感到沉闷。然而过了几天，采茧，做丝，热闹的空气又浓起来了。我们每年照例请牛桥头七娘娘来做丝。蒋五伯每日买枇杷和软糕来给采茧、做丝、烧火的人吃。大家认为现在是辛苦而有希望的时候，应该享受这点心，都不客气地取食。我也无功受禄地天天吃多量的枇杷与软糕，这又是乐事。

七娘娘做丝休息的时候，捧了水烟筒，伸出她左手上的短少半段的小指给我看，对我说：做丝的时候，丝车后面，是万万不可走近去的。她的小指，便是小时候不留心被丝车轴棒轧脱的。她又说：“小囝囝不可走近丝车后面去，只管坐在我身旁，吃枇杷，吃软糕。还有做丝做出来的蚕蛹，叫妈妈油炒一炒，真好吃哩！”然而我始终不要吃蚕蛹，大概是我爸爸和诸姐都不要吃的原故。我所乐的，只是那时候家里的非常的空气。日常固定不动的堂窗、长台、八仙椅子，都收拾去，而变成不常见的丝车、匾、缸。又不断地公然地可以吃小食。

丝做好后，蒋五伯口中唱着“要吃枇杷，来年蚕罢”，收拾丝车，恢复一切陈设。我感到一种兴尽的寂寥。然而对于这种变换，倒也觉得新奇而有趣。

现在我回忆这儿时的事，常常使我神往！祖母、蒋五伯、七娘娘和诸姐都像童话里、戏剧里的人物了。且在我看来，他们当时这剧的主人公便是我。何等甜美的回忆！只是这剧的题材，现在我仔细想想觉得不好：养蚕做丝，在生计上原是幸福的，然其本身是数万的生灵的杀虐！《西青散记》里面有两句仙人的诗句：“自织藕丝衫子嫩，可怜辛苦赦春蚕。”安得人间也发明织藕丝的丝车，而尽赦天下的春蚕的性命！我七岁上祖母死了，我家不复养蚕。不久父亲与诸姐弟相继死亡，家道衰落了，我的幸福的儿时也过去了。因此这回忆面使我永远神往，一面又使我永远仟侮。

第二件不能忘却的事，是父亲的中秋赏月，而赏月之乐的中心，在于吃蟹。

我的父亲中了举人之后，科举就废，他无事在家，每日吃酒，看书。他不要吃羊、牛、猪肉，而喜欢吃鱼、虾之类。而对于蟹，尤其喜欢。自七八月起直到冬天，父亲平日的晚酌规定吃一只蟹，一碗隔壁豆腐店里买来的开锅热豆腐干。他的晚酌，时间总在黄昏。八仙桌上一盏洋油灯，一把紫砂酒壶，一只盛热豆腐干的碎瓷盖碗，一把水烟筒，一本书，桌子角上一只端坐的老猫，我脑中这印象非常深刻，到现在还可以清楚地浮现出来，我在旁边看，有时他给我一只蟹脚或半块豆腐干。然我喜欢蟹脚。蟹的味道真好，我们五个姊妹兄弟，都喜欢吃，也是为了父亲喜欢吃的缘故。只有母亲与我们相反，喜欢吃肉，而不喜欢又不会吃蟹，吃的时候常常被蟹螯上的刺刺开手指，出血；而且抉剔得很不干净，父亲常常说她是外行。父亲说：吃蟹是风雅的事，吃法也要内行才懂得。先折蟹脚，后开蟹斗……脚上的拳头（即关节）里的肉怎样可以吃干净，脐里的肉怎样可以剔出……脚爪可以当作剔肉的针……蟹整上的骨头可以拼成一只很好看的蝴蝶……父亲吃蟹真是内行，吃得非常干净。所以陈妈妈说：“老爷吃下来的蟹壳，真是蟹壳。”蟹的储藏所，就在天井角落里的缸里，经常总养着十来只。到了七夕、七月半、中秋、重阳等节候上，缸里的蟹就满了，那时我们都有得吃，而且每人得吃一大只，或一只半。尤其是中秋一日，兴致更浓。在深黄昏，移桌子到隔壁的白场上的月光下面去吃。更深人静，明月底下只有我们一家的人，恰好围成一桌，此外只有一个供差使的红英坐在旁边。大家谈笑，看月亮，他们——父亲和诸姐——直到月落时光，我则半途睡去，与父亲和诸姐不分而散。这原是为了父亲嗜蟹，以吃蟹为中心而举行的。故这种夜宴，不仅限于中秋，有蟹的节季里的月夜，无端也要举行数次。不过不是良辰佳节，我们少吃一点，有时两人分吃一只。我们都学父亲，剥得很精细，剥出来的肉不是立刻吃的，都积受在蟹斗里，剥完之后，放一点姜醋，拌一拌，就作为下饭的菜，此外没有别的菜了。因为父亲吃菜是很省的，而且他说蟹是至味，吃蟹时混吃别的菜肴，是乏味的。我们也学他，半蟹斗的蟹肉，过两碗饭还有余，就可得父亲的称赞，又可以白口吃下余多的蟹肉，所以大家都勉励节省。现在回想那时候，半条蟹腿肉要过两大口饭，这滋味真好！自父亲死了以后，我不曾再尝这种好滋味。现在，我已经自己做父亲，况且已经茹素，当然永远不会再尝这滋味了。唉！儿时欢乐，何等使我神往！然而这一剧的题材，仍是生灵的杀虐！因此这回亿一面使我永远神往，一面又使我永远仟悔。

第三件不能忘却的事，是与隔壁豆腐店里的王囡囡的交游，而这交游的中心，在于钓鱼。那是我十二三岁时的事，隔壁豆腐店里的王囡囡是当时我的`小伴侣中的大阿哥。他是独子，他的母亲、祖母和大伯，都很疼爱他，给他很多的钱和玩具，而且每日放任他在外游玩。他家与我家贴邻而居。我家的人们每日赴市，必须经过他家的豆腐店的门口，两家的人们朝夕相见，互相来往。小孩们也朝夕相见，互相来往。此夕阳家对于我家似乎还有一种邻人以上的深切的交谊，故他家的人对于我特别要好，他的祖母常常拿自产的豆腐干、豆腐衣等来送给我父亲下酒。同时在小侣伴中，王囡囡也特别和我要好。他的年纪比我大，气力比我好，生活比我丰富，我们一道游玩的时候，他时时引导我，照顾我，犹似长兄对于幼弟。我们有时就在我家的染坊店里的榻上玩耍，有时相偕出游。他的祖母每次看见我俩一同玩耍，必叮嘱囡囡好好看待我，勿要相骂。我听人说，他家似乎曾经患难，而我父亲曾经帮他们忙，所以他家大人们吩咐王囡囡照应我。

我起初不会钓鱼，是王囡囡教我的。他叫他大伯买两副钓竿，一副送我，一副他自己用。他到米桶里去捉许多米虫，浸在盛水的罐头里，领了我到木场桥头去钓鱼。他教给我看，先捉起一个米虫来，把钓钩由虫尾穿进，直穿到头部。然后放下水去。他又说：“浮珠一动，你要立刻拉，那么钩子钩住鱼的颚，鱼就逃不脱。”我照他所教的试验，果然第一日钓了十几头白条，然而都是他帮我拉钓竿的。

第二天，他手里拿了半罐头扑杀的花蝇，又来约我去钓鱼。途中他对我说：“不一定是米虫，用苍蝉钓鱼更好。鱼喜欢吃苍蝇！”这一日我们钓了一小桶各种的鱼。回家的时候，他把鱼桶送到我家里，说他不要。我母亲就叫红英去煎一煎，给我下晚饭。

自此以后，我只管欢喜钓鱼。不一定要王囡囡陪去，自己一人也去钓，又学得了掘蚯蚓来钓鱼的方法。而且钓来的鱼，不仅够自己下晚饭，还可送给店里的人吃，或给猫吃。我记得这时候我的热心钓鱼，不仅出于游戏欲，又有几分功利的兴味在内。有三四个夏季，我热心于钓鱼，给母亲省了不少的菜蔬钱。

后来我长大了，赴他乡入学，不复有钓鱼的工夫。但在书中常常读到赞咏钓鱼的文句，例如什么“独钓寒江雪”，什么“渔樵度此身”，才知道钓鱼原来是很风雅的事。后来又晓得有所谓“游钓之地”的美名称，是形容人的故乡的。我大受其煽惑，为之大发牢骚：我想“钓鱼确是雅的，我的故乡，确是我的游钓之地，确是可怀的故乡。”但是现在想想，不幸而这题材也是生灵的杀虐！

我的黄金时代很短，可怀念的又只有这三件事。不幸而都是杀生取乐，都使我永远仟悔。

1、作者在文中回忆儿时养蚕中“我”有三乐，具体是指什么？（3分）

2、“然而这满屋的跳板，像棋盘街一样，又很低，走起来一点也不怕，真是有趣。”如何理解这句中“像棋盘一样”“一点也不怕”？（4分）

3、如何理解这个句子“因此这件回忆，一面使我永远神往，一面又使我永远忏悔”(3分)

4、文中“安得人间也发明织藕丝的丝车，而尽赦天下的春蚕的性命！”表现作者怎么样的情感？这种情感是否也引发了你更深入的思考？请结合生活实际谈谈你的感悟。（5分）

答案：

1、走跳板，吃点心，陈设的变化；

2、运用比喻修辞，把“满屋的跳板”比作“棋盘街”，生动形象的表现蚕落地铺时，架着的方便通行及饲叶的跳板得多，也侧面表明蚕养得多。写出了我的的快乐。

3、从文中所写内容看，“我”永远神往的是儿时欢乐的生活，但这种欢乐却是建立在虐杀生灵的基础上，因而感到难过，所以忏悔。

4、表现作者善良慈爱的细想情感。感悟围绕“热爱生命，善待生命”谈。

篇4：忆儿时阅读答案

【原文】

忆儿时

林海音

②在我七八岁的时候，北平有一种穿街绕巷的“唱话匣子的”，给我留下很深的印象。也是在夏季，每天晚饭后，抹抹嘴，急忙跑到大门外去张望。先是卖晚香玉的来了。用晚香玉串成美丽的大花篮，一根长竹竿上挂着五六只，妇女们喜欢买来挂在卧室里，晚上满室生香。再过一会儿，“换电灯泡儿的”又过来了。他背着一个匣子，里面是新新旧旧的电灯泡。拿家里断了丝的旧灯泡，贴几个钱，跟他换新的。我一直不明白，他拿了旧灯泡去做什么用。然后，我最盼望的“唱话匣子的”来了！他背着“话匣子”（后来改叫留声机，现在要叫电唱机了），提着大喇叭。我看见了，就飞跑进家，一定要求母亲叫他进来。母亲搅不过我，总会依了我。只要母亲一答应，我又拔脚飞跑出去，还没跑出大门就喊：“唱话匣子的！别走！别走！”

④“唱话匣子的”，把那大喇叭装在话匣子上，然后摆上百代公司的唱片，把弦摇紧，唱片转动了，先是那句开场白：“百代公司特请梅兰芳老板唱《宇宙锋》。”金刚钻的针头在该退休的唱片上，磨擦出吱吱扭扭的声音，刺刺啦啦地唱起来了，有时像猫叫，有时像破锣。如果碰到新到的唱片，还要加价呢！因为是熟主顾，最后总会饶上一张《洋人大笑》的唱片，还没开转呢，大家就笑了，等到真正洋人大笑时，大伙儿笑得更凶了，乱哄哄的，唱片里，唱片外，笑成一片了。

⑦大戏总是最后散场，已经夜半，雇洋车回家，刚上车就倒在大人的膝头上睡着了。可是那时候大人真怪，总是推摇着你，不许你睡觉，而且说：“别睡！快到家了！”后来，我问母亲：“为什么不许困得要命的小孩儿睡觉？”母亲说：“一来怕着凉，二来怕睡得魂儿回不了家啊！”

⑧我所记忆的童年生活，都是热闹而幸福的，是真正的快乐，无忧无虑，不折不扣的快乐。

【问题】

14．按顺序概括文中所写的“我”的儿时乐事。（每件事不超过五个字）（3分）

15．文中第②③两段中的人物描写非常生动，试举一例进行分析。（3分）

16．作者为小说《城南旧事》写序时，特意将本文作为序言的开头部分，下面材料是序言的结尾部分。结合本文，谈谈对下面画线句子的理解。（4分）

【材料】

收集在这里的几篇故事，是有连贯性的，读者们别问我那是真是假，我只要读者分享我一点缅怀童年的心情。【每个人的童年不都是这样的愚呆而神圣吗？】

【参考答案】

14．①听鬼故事

②听“唱话匣子”

③逛游艺园

评分：共3分。每空1分。

15．示例：“抹抹嘴”“张望”“拔脚飞跑”等一系列动作描写，写出了“我”盼望“听话匣子”的急切心情，表现出“听话匣子”带给我童年的快乐。

评分：共3分。

16．①天真而无忧无虑的童年，在成年人看来，显得幼稚可笑，②那种纯真的快乐又是无可替代的，③作者用反问的语气突出了对童年生活的留恋、珍惜，同时也引发读者的强烈共鸣。

评分：共4分。每个要点1分，语言表述1分。

篇5：忆儿时阅读理解及答案

忆儿时阅读理解及答案

【原文】

忆儿时

丰子恺

那是我五六岁时、我祖母在日的事。我祖母是一个豪爽而善于享乐的人，良辰佳节不肯轻轻放过。养蚕也每年大规模地举行。其实，我长大后才晓得，祖母的养蚕并非专为图利，有的年头还要蚀本，然而她喜欢这暮春的点缀，故每年大规模地举行。我所喜欢的，最初是蚕落地铺。那时我们的三开间的厅上、地上统是蚕，架着经纬的跳板，以便通行及饲叶。蒋五伯挑了担到地里去采叶，我与诸姐跟了去，去吃桑葚。蚕落地铺的时候，桑葚已很紫而甜了，比杨梅好吃得多。我们吃饱之后，又用一张大叶做一只碗，采了一碗桑葚，跟了蒋五伯回来。蒋五伯饲蚕，我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺里，压死许多蚕宝宝，祖母忙喊蒋五伯抱我起来，不许我再走。然而这满屋的跳板，像棋盘街一样，又很低，走起来一点也不怕，真是有趣。这真是一年一度的难得的乐事！

所以虽然祖母禁止，我总是每天要去走。

蚕上山之后，全家静静守护，那时不许小孩子们噪了，我暂时感到沉闷。然而过了几天，采茧，做丝，热闹的空气又浓起来了。我们每年照例请牛桥头七娘娘来做丝。蒋正伯每天买枇杷和软糕来给采茧、做丝、烧火的人吃。大家认为现在是辛苦而有希望的时候，应该享受这点心，都不客气地取食。我也无功受禄地天天吃多量的枇杷与软糕，这又是乐事。

七娘娘做丝休息的时候，捧了水烟筒，伸出她左手上的短少半段的小指给我看，对我说：做丝的时候，丝车后面，是万万不可走近去的。她的小指，便是小时候不留心被丝车轴棒轧脱的.她又说：“小囝囝不可走近丝车后面去，只管坐在我身旁，吃枇杷，吃软糕.还有做丝做出来的蚕蛹，叫妈妈油炒一炒，真好吃哩！”然而我始终不要吃蚕蛹，大概是我爸爸和诸姐都不要吃的'缘故。我所乐的，只是那时候家里的非常的空气。日常固定不动的堂窗、长台、八仙椅子，都收拾去，而变成不常见的丝车、匾、缸。又不断地公然地可以吃小食。

丝做好后，蒋正伯口中唱着“要吃枇杷，来年蚕罢”，收拾丝车，恢复一切陈设。我感到一种兴尽的寂寥。然而对于这种变换，倒也觉得新奇而有趣。

现在我回忆这儿时的事，常常使我神往、蒋五伯、七娘娘和诸姐都像童话剧里的人物了。且在我看来，他们当时这剧的主人公使是我。何等甜美的回忆！只是这剧的题材，现在我仔细想想觉得不好：养蚕做丝，在生计上原是幸福的，然其本身是数万的生灵的杀虐！《西青散记》里面有两句仙人的诗句：“自织藕丝衫子嫩，可怜辛苦赦春蚕。”安得人间也发明织藕丝的兰车，而尽赦天下的春蚕的性命！

【问题】

19.从全篇文章来看，“我祖母在日的事”的“事”指的是：

20.作者在文中重点忆了哪两个方面的快乐生活？

21.指出下面词句的含义：

①第一段中“这真是一年一度的难得的乐事”中的“这”指的是：

②第四段中“我所乐的，只是那时候家里的非常的空气”中的“非常的空气”指的是：

22.文中有一个字是串起全文故事的线索，这个字是：

23.文中有一个比喻总说了作者儿时有趣的生活，这个比喻是：

24.你认为文章最后一段写得好吗？好在哪里呢？

【参考答案】

19.养蚕

20.一是蚕落地铺时的快乐生活，一是采茧做丝时的快乐生活

21.①走像棋盘街一样的满屋的跳板

②与平时生活完全不同的生活气氛

22.乐

23.剧

24.写得好。好在运用了生动的比喻来形容儿时甜美的生活，好在作者“安得人间也发明织藕丝的丝车，而尽赦天下的春蚕的性命”的真情流露（与此相近的表述也可）

篇6：忆儿时丰子恺阅读答案

1、走跳板，吃点心，陈设的变化；

3、从文中所写内容看，“我”永远神往的是儿时欢乐的生活，但这种欢乐却是建立在虐杀生灵的基础上，因而感到难过，所以忏悔。

4、表现作者善良慈爱的细想情感。感悟围绕“热爱生命，善待生命”谈。

篇7：《忆儿时》读后感

在《丰子恺散文》当中，一篇题为《忆儿时》的文章让我感触颇深。回忆童年的文章，无论是名家名篇还是学生习作，都可以说数量相当庞大，但并不是所有的文章都能从这样看似平凡无奇的题材中写出深意。

丰子恺笔下，童年曾有三大记忆：养蚕、食蟹与钓鱼。这三件事看似都是大有奇趣的，作者也用灵动的笔法将其写得妙趣横生，但是文章却不止于此，每一小节行文末尾，作者都会感叹这其实是一种对生命的残害。“独钓寒江雪”与“渔樵度此身”都是风雅的名句，“游钓之地”的美名用以形容人的故乡，但是，作者却从中读出了更深一层的含义。太多时候，人类的悲天悯人其实显得是如此的自私。人们会为无辜逝去的人而立下墓碑，却不会因为那些冤死的动物而流下一滴眼泪。

在《怪医黑杰克》中有一集名为《雪崩的挑战》，讲述的是一位科学家把自己童年的玩伴小鹿“雪崩”改造成为了世界上最聪明的鹿，但是这头鹿却因为拥有了高智商而选择了杀害人类，并且杀害了科学家的未婚妻。最后，科学家不得不亲手打伤了“雪崩”。

在动画当中，有这样一句台词：人类有权利制裁人类，有权利制裁其它的生物吗？这也是作者想要提出的问题吧。

在现实当中，除了哲学家，也几乎没有人想过这样的问题了。或许也只有在丰子恺这样怀着悲悯之心的人笔下，这些童年的趣事才有了另外的含义，才会让作者对杀生取乐进行反思吧。作者说，“天地万物，没有一件逃得出荣枯，盛衰，生灭，有无之理。”但是，这却是天地之间的道理，有其自身仪律的平衡，绝非人类可以替天行道的。

篇8：忆儿时作文

那一天语文课做客，老师预备的是一节作文课――讴歌亲情。这节课深深的`感动了我，在课上，老师让我们每个人都讲一讲在我们的身边发生的一些感人的亲情故事。我说的是姥姥姥爷和我之间的故事。虽然当时说的时候，我带着微笑，甚至还有些腼腆。可是晚上放学回家的时候，我却哭了！的确，在我十七年的人生成长道路上，我最应该感谢三个人，妈妈，姥姥和姥爷。因为妈妈给了我生命，姥姥姥爷则是从我儿时起一把屎一把尿把我养大的，他们为了养活我吃了很多的苦。

1993年11月9日，伴随着一阵强烈地啼哭声，一个白白胖胖的男婴出生了。那就是我，在妈妈的肚子里折腾了一天的我，终于来到了这个世界上。那时，姥姥姥爷才五十多岁。因为爸妈要工作，没有时间照顾我。就把我交给了姥姥姥爷来抚养。姥姥姥爷在年轻的时候就想要个男孩，但却有了妈妈，二姨和小姨。我的出生无疑让他们满心欢喜。他们倍加地疼爱我。在我一岁的时候，姥姥姥爷带我去院子里散步，街坊邻居都夸我长得白白胖胖的，将来一定为大有作为！哥哥姐姐们也夸我非常的可爱。那时，我是那么的渺小，那么的稚嫩！

小时的我，体弱多病。只要一有个头疼脑热，姥姥姥爷都会心疼坏了。小时的我不能吃下整片的药，姥爷就会就把药片打碎，在兑上温水，再用勺子送到我的嘴里。为了防止药太苦，姥爷有时就会在药里加上酸奶。这样我就不会感觉药苦了。我好幸福啊！

那时，当然不能和现在比了。小食品都比较的单一。但姥姥姥爷没让我嘴亏着，总给我买我最爱吃的冰糖。那时有卖一种用透明纸杯装的果汁，很便宜。姥姥姥爷总是买来很多给我喝。他们知道我最爱吃蛋糕，有时，我还没有过生日，他们就给我买蛋糕吃。我好幸福！可以说，我小的时候就是在糖水里长大的！我好快乐！那时也没有什么玩的。每到周末，姥爷就会骑着自行车带着我去玩。上公园，逛商店。每天晚上我总是躺在姥爷的身边听有趣的故事，在故事中入梦。每天姥姥都会教我唱歌。这些美妙的歌声和有趣的故事伴我走过了童年！

慢慢地，我长大了，开始淘气，不懂事。但是姥姥姥爷都没舍得碰我一下！他们是那么的慈爱。那时我也好聪明。古诗会背百首。数也能数到一百。姥姥姥爷很高兴……

我在姥姥家生活了七年，儿时的我是最快乐，最幸福的。因为姥姥姥爷给予了我数不尽的爱。现在，每当我去看望他们时，他们总会左上一大桌子的菜。但我知道，平时他们吃的都是粗茶淡饭，有时就糊弄一口。每当晚上我回家时，姥爷就会把门灯打开。照亮我前行的路。我感觉非常的难忘。我虽然已经是快二十的小伙子了。可是在他们面前，却还是像小孩子一样的爱撒娇。虽然随后我又有了表弟和表妹。但姥姥姥爷还是最喜欢我――他们的大外孙子！

如今，我也长大了。姥姥姥爷也已经七十了。人生七十古来稀。姥姥姥爷，今天外孙子有不尽感激的话。谢谢您们，姥姥姥爷。谢谢您们把我好不容易地养大，让我学会学习，知道人情冷暖。谢谢您们对我的淘气，不懂事，逆反的包容。姥姥曾说过，我的点滴的进步，就是对您们最大的回报了。我想我应该取得很多更大的进步，倍加的努力学习，考上理想的大学。找到一份好的工作，好好让您们享清福。最后，祝愿姥姥姥爷重阳节快乐！

篇9：忆儿时作文

童年是每个人都有的一段回忆，四季皆有不一样的乐趣。

春之乐

春天的时候，乍暖还寒，有些潮潮的，记得阳台上常放着一只装大蒜的小木篮，妈妈便会去清理翻找，将冒出绿顶的掰下来，放在一边。然后她在窗台上取一只花盆，我赶忙把我挖沙的玩具铲翻找出来，看妈妈用小铲子把土挖松后，刨开几个小坑，将发芽的蒜籽一粒一粒地放进坑里，再往上盖上一小层土，只露出绿绿的小尖芽。我也常常乐不可支地学着妈妈的样子种上几棵被小芽儿撑得胖鼓鼓的小蒜粒。将花盆放在阳台上，不去理会它，过几日，你会发现茎芽全都已经长得很高了，还在顶端有一只透明的“小帽子”，那是蒜瓣外面原先包着的膜，蒜苗杆儿洁白如玉，蒜叶青翠欲滴，很是有些水仙的的风范呢!再等蒜苗长得更长一些的时候，就可以用来做菜了。种蒜的过程让我乐在其中，因为它不仅满足了小小的我对种菜的好奇，猛然一瞥，看见它亭亭地立在阳台上，还很有成就感呢!

夏之乐

夏日清晨一醒，便听到不止的蝉鸣。打开门，一阵微热的浪潮迎面扑来，不等我揉开惺忪的睡眼，一阵米糕的香味已勾动着我的嗅觉。定睛一看，自己已经坐在了大樟树下米糕店前的木桌子边，前面摆着两块雪白的米糕，一杯冒着热气的豆浆。米糕上缀着几颗玛瑙一样的红枸杞，还有淡黄色的桂花，桂花奶油般的馨香和着米糕的香甜气儿一股脑儿地钻进我的鼻子，顿时睡意全无，胃口大开。就着温润的豆浆，两大块桂花米糕很快就下肚了，吃完，似乎还有点意犹未尽。相熟的几个小伙伴相继来到，吃完早饭后大家一起在大樟树的绿荫下比赛踩樟籽、听樟籽‘噗噗’作响，画房子跳格子、“排火车”，骑单车。玩得不亦乐乎。夏风习习，伴着樟树叶的“沙沙”奏乐，那些稚嫩的笑声乘着风愈行愈远。

秋之乐

秋天，岳麓山上的枫叶红遍，妈妈爸爸常挑晴日的午后，带着我去爬山。爱晚亭的枫叶如火焰熊熊地燃着，雁儿成群结队地飞着，山涧里泉水叮咚，涧兰静静地开着。几只小螃蟹在有些无聊地在浅浅的溪水里旁若无人的横行。山道弯弯，古树参天，织出一片静谧清凉。沿着古朴的青石板台阶，拾阶而上，不经意间身侧就可能斜溢出一颗挂满红彤彤果实的桔子树，让人意外惊喜。而我最爱做的就是走到山沟里面去捡酸枣，它们躲在草丛里，树叶下，小坑里，一粒粒，像跟你捉迷藏一样，等着你去发现。酸枣儿多数青青的，有些上面带着半熟的红，捡来当然也只是为了好玩而不是吃，因为它实在太酸了。也有能干的爷爷奶奶找好大一袋回去做成酸甜可口的酸枣糕，甜酸枣，酸枣酒。岳麓山的山顶可以俯瞰整个长沙城，湘江之水向北滚滚流去。大自然给我们的馈赠最多，它带来的乐趣是最丰富的。

冬之乐

冬天的时候有几年下了雪。这在南方可不多见。下雪的早晨，整个世界银装素裹，粉装玉砌。花儿树儿都顶着洁白的玉冠，车上地上都盖着厚厚的雪被子。我总是急不可耐想要冲出去堆雪人，妈妈会赶忙找来桂圆核给我做雪人眼睛，红辣椒做嘴巴，胡萝卜做鼻子。爸爸会迅速帮我戴好厚厚的围巾、帽子、手套，然后牵着我走到院子里，自己先抓一把雪，再放到我手里，教我将小雪球捏实，再放在雪地里滚成一个大雪球。我们会滚三个大雪球，最大的一个做雪人的下半身体，次大的做上身，足球那么大的做脑袋。每一次堆雪人，我们家都能堆出很大很神气的一个雪人。寒风料峭，记忆却十分的温暖。

忆儿时，温馨、快乐，离我那么远又那么近。

篇10：丰子恺：忆儿时

丰子恺：忆儿时

一

我回忆儿时，有三件不能忘却的事。

第一件是养蚕。那是我五六岁时，我祖母在世的事。我祖母是一个豪爽而善于享乐的人。不但良辰佳节不肯轻轻放过，就是养蚕，也每年大规模地举行。其实，我长大后才晓得，祖母的养蚕并非专为图利，叶贵的年头常要蚀本，然而她欢喜这暮春的点缀，故每年大规模地举行。我所欢喜的，最初是蚕落地铺。那时我们的三开间的厅上，地上统是蚕，架着经纬的跳板，以便通行及饲叶。蒋五伯挑了担到地里去采叶，我与诸姊跟了去，去吃桑葚。蚕落地铺的时候，桑葚已很紫而甜了，比杨梅好吃得多。我们吃饱之后，又用一张大叶做一只碗，采了一碗桑葚，跟了蒋五伯回来。蒋五伯饲蚕，我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺里，压死许多蚕宝宝。祖母忙喊蒋五伯抱我起来，不许我再走。然而这满屋的跳板，像棋盘街一样，又很低，走起来一点也不怕，真是有趣。这真是一年一度的难得的乐事！所以虽然祖母禁止，我总是每天要去走。

蚕上山之后，全家静默守护，那时不许小孩子们噪了，我暂时感到沉闷。然过了几天要采茧，做丝，热闹的空气又浓起来了。我们每年照例请牛桥头七娘娘来做丝。蒋五伯每天买枇杷和软糕来给采茧、做丝、烧火的人吃。大家似乎以为现在是辛苦而有希望的时候，应该享受这点心，都不客气地取食。我也无功受禄地天天吃多量的枇杷与软糕，这又是乐事。

七娘娘做丝休息的时候，捧了水烟筒，伸出她左手上的短少半段的小指给我看，对我说：做丝的时候，丝车后面是万万不可走近去的，她的小指，便是小时候不留心被丝车轴棒轧脱的。她又说：“小囝囝不可走近丝车后面去，只管坐在我身旁，吃枇杷，吃软糕。还有做丝做出来的蚕蛹，叫妈妈用油炒一炒，真好吃哩！”然而我始终不要吃蚕蛹，大概是我爸爸和诸姊不要吃的原故。我所乐的，只是那时候家里的非常的空气。日常固定不动的堂窗、长台、八仙椅子，都并垒起，而变成不常见的丝车、匾、缸，又不断地公然地可以吃小食。

丝做好后，蒋五伯口中唱着“要吃枇杷，来年蚕罢”，收拾丝车，恢复一切陈设。我感到一种兴尽的寂寥。然而对于这种变换，倒也觉得新奇而有趣。

现在我回忆这儿时的事，真是常常使我神往！祖母、蒋五伯、七娘娘、和诸姊，都像童话里的人物了。且在我看来，他们当时这剧的主人公便是我。何等甜美的回忆！只是这剧的题材，现在我仔细想想觉得不好：养蚕做丝，在生计上原是幸福的，然其本身是数万的生灵的杀虐！所谓饲蚕，是养犯人；所谓缫丝，是施炮烙！原来当时这种欢乐与幸福的背景，是生灵的虐杀！早知如此，我决计不要吃他们的桑葚，枇杷，和软糕了。近来读《西青散记》，看到里面有两句仙人的诗句：“自织藕丝衫子嫩，可怜辛苦赦春蚕。”安得人间也发明织藕丝的丝车，而尽赦天下的春蚕的性命！

我七岁上祖母死了，我家不复养蚕。不久父亲与诸姊弟相继死亡，家道衰落了，我的幸福的儿时也过去了。因此这件回忆，一面使我永远神往，一面又使我永远忏悔。

二

第二件不能忘却的事，是父亲的中秋赏月，而赏月之乐的中心，在于吃蟹。

我的父亲中了举人之后，科举就废，他无事在家，每天吃酒、看书。他不要吃羊牛猪肉，而欢喜用鱼虾之类。而对于蟹，尤其欢喜。自七八月起直到冬天，父亲平日的晚酌规定吃一只蟹，一碗隔壁豆腐店里买来的开锅热豆腐干。他的晚酌，时间总在黄昏。八仙桌上一盏洋油灯，一把紫砂酒壶，一只盛热豆腐干的碎器盖碗，一把水烟筒，一本书，桌子角上一只端坐的老猫，这印象在我脑中非常深，到现在还可以清楚地浮现出来。我在旁边看，有时他给我一只蟹脚或半块豆腐干。然我欢喜蟹脚。蟹的味道真好，我们五六个姊妹兄弟，都欢喜吃，也是为了父亲欢喜吃的原故。只有母亲与我们相反，欢喜吃肉，而不欢喜又不会吃蟹，吃的时候常常被蟹螯上刺刺开手指，出血，而且挑剔得很不干净，父亲常常说她是外行。父亲说：吃蟹是风雅的事，吃法也要内行才懂得。先折蟹脚，后开蟹斗……脚上的拳头（即关节）里的肉怎样可以吃干净，脐里的肉怎样可以剔出……脚爪可以当作剔肉的针……蟹上的骨可以拼成一只很好的蝴蝶……父亲吃蟹真是内行，吃得非常干净。所以陈妈妈说：“老爷吃下来的蟹壳，真是蟹壳。”

蟹的储藏所，就在天井角里的缸里。经常总养着五六只。

到了七夕，七月半，中秋，重阳等节候上，缸里的蟹就满了，那时我们都有得吃，而且每人得吃一大只，或一只半。尤其是中秋一天，兴致更浓。在深黄昏，移桌子到隔壁的白场上的月光下面去吃。更深人静，明月底下只有我们一家的人，恰好围成一桌，此外只有一个供差使的红英坐在旁边。谈笑，看月，他们――父亲和诸姊――直到月落时光，我则半途睡去，与父亲和诸姊不分而散。

这原是为了父亲嗜蟹，以吃蟹为中心而举行的。故这种夜宴，不仅限于中秋，有蟹的节季里的月夜，无端也要举行数次。不过不是良辰佳节，我们少吃一点，有时两人分吃一只。我们都学父亲，剥得很精细，剥出来的肉不是立刻吃的，都积受在蟹斗里，剥完之后，放一点姜醋，拌一拌，就作为下饭的菜，此外没有别的菜了。因为父亲吃菜是很省的，且他说蟹是至味。吃蟹时混吃别的菜肴，是乏味的。我们也学他，半蟹斗的蟹肉，过两碗饭还有馀，就可得父亲的称赞，又可以白口吃下馀多的蟹肉，所以大家都勉励节省。现在回想那时候，半条蟹腿肉要过两大口饭，这滋味真是好！自父亲死了以后，我不曾再尝这种好滋味。现在，我已经自己做父亲，况且已茹素，当然永远不会再尝这滋味了。唉！儿时欢乐，何等使我神往！

然而这一剧的题材，仍是生灵的杀虐！当时我们一家团栾之乐的背景，是杀生。我曾经做了杀生者的一分子，以承父亲的欢娱。血食，原是数千年来一般人的习惯，然而残杀生灵，尤其是残杀生灵来养自己的生命，快自己的口腹，反求诸人类的初心，总是不自然的，不应该的。文人有赞咏吃蟹的，例如甚么“右手持螯，左手持杯”，甚么“秋深蟹正肥”，作者读者，均囚于习惯，赞叹其风雅。倘质诸初心，杀蟹而持其螯，见蟹肥而起杀心，有甚么美，而值得在诗文中赞咏呢？

因此这件回忆，一面使我永远神往，一面又使我永远忏悔。

三

第三件不能忘却的事，是与隔壁豆腐店里的王囝囝的交游，而这交游的中心，在于钓鱼。

那是我十二三岁时的事。隔壁豆腐店里的王囝囝是当时我的小伴侣中的大阿哥。他是独子，他的母亲，祖母，和大伯，都很疼爱，给他很多的钱和玩具，而且每天放任他在外游玩。他家与我家贴邻而居。我家的人们每天赴市，必须经过他家的豆腐店的门口，两家的人们朝夕相见，互相来往。

小孩子们也朝夕相见，互相来往。此外他家对于我家似乎还有一种邻人以上的深切的交谊，故他家的人对于我家特别要好，他的祖母常常拿自产的豆腐干、豆腐衣等来送给我父亲下酒。同时在小伴侣中，王囝囝也特别对我要好，他的年纪比我大，气力比我好，生活比我丰富，我们一道游玩的时候，他时时引导我，照顾我，犹似长兄对于幼弟。我们有时就在我家的染坊店里的榻上谈笑，有时相偕出游。他的祖母每次看见我俩一同玩耍，必叮嘱囝囝好好看侍我，勿要相骂。我听人说，他家似乎曾经患难，而我父亲曾经帮他们忙，所以他家大人们吩咐王囝囝照应我。

我起初不会钓鱼，是王囝囝教我的。他叫他大伯买两副钓竿，一副送我，一副他自己用。他到米桶里去捉许多米虫，浸在盛水的罐头里，领了我到木场桥头去钓鱼。他教给我看，先捉起一个米虫来，把钓钩由虫尾穿进，直穿到头部。然后放下水去。他又说：“浮珠一动，你要立刻拉，那么钩子拉住鱼的颚，鱼就逃不脱。”我照他所教的试验，果然第一天钓了十几头白条，然而都是他帮我拉钓竿的。

第二天，他手里拿了半罐头扑杀的苍蝇。又来约我去钓鱼。途中他对我说：“不一定是米虫，用苍蝇钓鱼更好。鱼欢喜吃苍蝇！”这一天我们钓了一小桶各种的鱼。回家的时候他把鱼桶送到我家里，说他不要。我母亲就叫红英去煎一煎，给我下晚饭。

自此以后，我只管欢喜钓鱼。不一定要王囝囝陪去，自己一人也去钓，又学得了掘蚯蚓来钓鱼的方法。而且钓来的鱼，不仅够自己下晚饭，还可送给店里人吃，或给猫吃。我记得这时候我的热心钓鱼，不仅出于游戏欲，又有几分功利的兴味在内。有三四个夏季，我热心于钓鱼，给母亲省了不少的菜蔬钱。

后来我长大了，赴他乡入学，不复有钓鱼的工夫。但在书中常常读到赞咏钓鱼的文句，例如甚么“独钓寒江雪”，甚么“羊裘钓叟”，甚么“渔樵度此身”，才知道钓鱼原来是很高雅的事。后来又晓得有所谓“游钓之地”的美名称，是形容人的故乡的。我大受其煽惑，为()之大发牢骚：我想，“钓确是雅的，我的故乡，确是我的游钓之地，确是可怀的故乡。”

但是现在想想，不幸这题材也是生灵的杀虐！王囝囝所照应我的，是教我杀米虫，杀苍蝇，以诱杀许多的鱼。所谓“羊裘钓叟”，其实是一个穿羊裘的鱼的诱杀者；所谓“游钓之地”，其实就是小时候谋杀鱼的地方，想起了应使人寒栗，还有甚么高雅，甚么可恋呢？

“杀”，不拘杀甚么，总是不祥的。我相信，人的吃晕腥，都是掩耳盗铃。如果亲眼看见猪的受屠，一定咽不下一筷肉丝。

杀人的五卅事件足以动人的公愤，而杀蚕，杀蟹，杀鱼反可有助人的欢娱，同为生灵的人与蚕蟹鱼的生命的价值相去何远呢？

我的黄金时代很短，可怀念的又只有这三件事。不幸都是杀生取乐，都使我永远忏悔。