魏书生的教育名言
“阿菠次鹅”通过精心收集，向本站投稿了8篇魏书生的教育名言，下面小编给大家带来魏书生的教育名言，希望能帮助到大家!
篇1：魏书生教育名言
魏书生教育名言精选
■ 处天外遥望，地球很小；居体内思察，心域极宽。
■ 改变自我，天高地阔；埋怨环境，天昏地暗。
■ 与其将希望寄托在客观条件的改变上，不如将希望寄托于挖掘自身潜能上。
■ 抽打自己的鞭子要掌握在自己手里，即所谓“高悬鞭策自警”。
■ 人如果学会了驾驭自己的智力，驾驭自己的认识，驾驭自己的感情，他就从一个自在的人变成自为的人。
■ 有毅力的人，能变不可能为可能；没毅力的人，能变可能为不可能。杰出人物之所以杰出，是因为他们做出了别人认为不可能办的事情。
■ 人的各种欲念，时时在头脑中争先恐后地显示着自己，最终强战胜弱。势均力敌时，则由意志来裁决。也有时坚强的意志出来抑强扶弱。
■ 荣誉是动力，也是羁绊，是担子，也是包袱，全看人怎样对待它。
■ 矛盾、麻烦是进步的障碍，但也是进步的阶梯。
■ 人生的航船驶在生活的海洋之中，风浪是家常便饭。愉快幸福与否，不在于有无风浪，而在于征服风浪能力的强弱。强者幸福、愉快，弱者痛苦、悲哀。
■ 人要想不背叛自己，就得制定符合实际的计划，强化检查措施，加大检查密度并不时研究自己执行计划的情况，定期对计划加以调整，不使任务量过紧或过松。
■ 人真正的幸福和愉快的感觉是什么？就是能战胜自己某些狭隘东西的感觉。
■ 人来自动物界的事实决定了人永远不能完全摆脱动物性，这就决定了人永远要和自己的惰性作斗争，永远需要战胜自己的阴暗面。人最强烈、最持久的幸福感就是征服自己惰性之后产生的幸福感。
■ 有作为的人，每天都在塑造着新我，每天都从一个新的角度去认识世界，认识自我，设计自我。他的心灵像电闪雷鸣，不断放射出新的光芒和声音。
■ 懦夫每天都在重复着自己昨天的言行，因循、守旧，像一层厚厚的土，深深掩埋着他的才能，他只是在这土的下面叹息、抱怨。
■ 用心捕捉那些稍纵即逝的思想火花，及时加以拍摄。不要非得成为一篇，也无须前后连贯，只在它新奇，为平日所未有就行。
■ 新奇的思想像流星，能划破思想沉闷的夜空。对习惯于沉闷的守旧的人来说，它无关紧要，也无需捕捉。而对于想要创新，想要战胜自己的人，就非要增强捕捉思想流星的本领不可。
■ 要为前进寻找条件，不为后退拼凑理由。
■ 人生道路不是直的，走起来免不了要有反复，这是就全局而言，就理论而言。
■ 古往今来，日月星辰，江河山川，太空长河；你是这样的开阔广大，可生活在你中间的人，能有几多脑细胞来领略你的无限风光呢？
■ 那狭隘的思想和人与人之间不正常关系，禁锢了人们的聪明才智，强占了他们的脑细胞，使太阳的光辉、大自然的胜状照不进，映不进，使许多人带着昏暗的头脑，一天又一天，一年又一年，一辈又一辈地为了鸡毛蒜皮的权、利而咬得头破血流。呜呼哀哉！
■ 我们以高尚、昂扬、乐观的态度去看待生活，那我们就会生活在高尚、昂扬、乐观的生活之中。
■ 思考惯了的人不思考，不思考惯了的人思考，几乎要花费同样的毅力才能战胜惯性。
■ 一个民族，只有真正树立了“一寸光阴一寸金”的观念，才是一个有希望的民族，一个充满生机、充满活力的民族。
如果一个民族的大部分人都任意挥霍时间、空耗时间、那这个民族势必愚味落后。
■ 对时间的慷慨和对时间的吝啬，常常显示了一个人的愚味程度。
■ 真正的谦虚在于忘掉谦虚和不谦虚而直奔真理，这是一个实干家必备的品德。
■ 人生的偶然性是不可驾驭的，幸运和不幸也是不可驾驭的，能驾驭的是自己对幸运与不幸的认识和态度。
■ 一个人的恩怨得失、成败荣辱，过了几十年再回过头一看一看，真小得可怜，而真、善、美却是永放异彩的。
■ 当我们在为个人的兴衰荣辱奔波的时侯，当我们为个人或小集团的利益而争得面红耳赤的时侯，当我们在干将来毫无益处的事情上反反复复绕圈子的时侯，当我们在遇到挫折而感到眼前漆黑一片的时侯，实在应该把眼光放到几十年以后，回过头来看今天。或者干脆把自已当成一个几百年以后的人，像我们现在评价历史人物那样，来看一看今天的自己和旁人，这样，很容易产生豁然开朗的感觉。
■ 那些善于自我埋没的人，总是刚一看到百分之一失败的可能，就已泄掉了百分之九十九的勇气。胜利者比失败者常常只是少一点怯懦。
■ 受人喜爱是成功的重要因素，乐观开朗是受人喜爱的重要条件。
■ 悲观者在每个机会中都看到困难，乐观者则在每个困难中都看到机会。
■ 怎样处理人际关系？也好处理，也不好处理。想得太多，反而不好处理。只要坚持与人为善的宗旨，对谁都好心，能助人时且助人，即使对反对自己的人也决不加害，一片好心，一片诚心就好办。
■ 人心与人心之间，像高山与高山之间一样，你对着对方心灵的高山呼唤：“我尊重你——”，那么对面山谷的回音也会是：“我尊重你——”。
■ 对别人要一片好心，与人为善。能助人时且助人，宁可人负我，不可我负人。这样，别人由于你的存在而快乐，你自然也就容易笑起来。
■ 聪明的人到别人的脑子里去找助手，于是他的力量大起来，明明是对手，后来也会帮助他。狭隘的人到别人的脑子里去找对手，指责人家，挑剔人家，猜疑人家，浪费智力，到处树敌。到后来，连朋友也经受不住他的猜疑不得不和他分道扬镖。
■ 要深切地理解人，尊重人，同情人，关怀人，为人为善，要有以德报怨的胸怀。
■ 世界这么大，空间茫茫，历史这么长，时间无限。人与人能够遇到一起，实属不易，应该在互相尊重中，共度这难得的空间和时间。
■ 幸福不是物质的，尽管他和物质紧紧相联。幸福是精神上的概念。我的体验是：幸福是欲望和需求之间得到了平衡。因此我们每个人应当培养一种社会上可以实现的欲望。比如说我的欲望是做实事，这可以实现，因此，这就容易获得平衡。每做一件实事，便是幸福。我总感到自己是幸福的！
■ 人类还是青年时代，人类将来要走的路比起已经走过的路来，不知还要长远多少倍。
正确的哲学观念，科学的思想方法，可以使人望到几十年甚至更长一些时间以后，然后，再从那个角度上看待今天的一切，就能保持清醒的头脑。
■ 思想感情的潮水需要疏导，水可以载舟，也可以覆舟。问题在于怎样摸清水性，因势利导。
■ 终止一个坏习惯和培养一个好习惯，都需要有足够的耐心。
■ 看社会问题，有时不能过近、过细。过近过细，则会歪曲事物的本质，粗枝大叶有粗枝大叶的好处，过细则有过细的坏处。
■ 人完全有理由，在任何艰难困苦的条件下，都是有乐观主义的精神。而要做到这一点就必须有驾驭大脑兴奋中心的能力。
■ 当人陷进某种困难的时侯，点状思维和线状思维的人便很不容易跳出那郁闷、苦恼的兴奋中心。而立体思维的人则不然，他们能在最困难、最不利的境遇中，用最短的时间，让自己大脑的兴奋中心在广阔的时间范围内纵横驰骋。上下几千年，纵横数万里，有目的地，迅速地去选择一大堆摆脱困难的方案，然后再在这些方案中筛选最佳方案。
■ 人其实都要到相对真理中去寻找真理，适当用自我安慰的方法去获得幸福。谁如果追求绝对的幸福，谁如果不会抑制自己的贪欲，谁就真正跌进了痛苦的深渊。
■ 万事万物有一利必有一弊，反逆定理便是有一弊必有一利。恶人之谤，可令好人清醒，不致于飘飘然忘乎所以；可令好人自励，不致于停滞不前；可令好人奋发向上，更多地挖掘自身潜力。
■ 就普通人而言，人们更喜欢的不是十全十美的人，百是既有超凡能力，又偶尔犯点错误的人，心理学上管这叫犯错误效应。
■ 只有少数人能够沿着正确的人生道路，百折不挠地朝前走。另有一部分人是走走停停，盘算一下是否吃亏。更多的人是在正确与不正确之间徘徊、选择：在正道上走一段，折回来，再到邪路上走一段，又折回来，坐在中间犹豫一下，再重演一遍。所以他们没有自己的个性，没有自己的追求，没有固定的.理想。他们本来可以为人民贡献很多光和热，结果都在这选择、犹豫中消耗掉了许多。
■ 常有这样一些人，当犯了错误或有了罪行受到批语或惩罚时，便深感委屈地诉说起自己过五关斩六将的功劳来。他们是这样理解功过的：把功看作正数，把过看作负数，两个绝对值相等的功过之和应为零。所以，他们面对着过，数起自己的功来，目的自然是求两者之间的和为零。
■ 功过可以抵消，只是在特殊时间和空间范围内的事，在一般情况下，不存在这种加减法。如果功过抵消成为一条法律了，社会将会大乱。拾金不味者便有盗窃的资本；今天提前上班了，明天便可以迟到；甚至曾经舍已救人的人，会因此而具有了杀人的权利。
■ 功过必须分明，自然科学的许多法则不可和社会科学的法则互相代替。
■ 索取不是爱，献身才是爱。你热爱生活，热爱自然，热爱明天，热爱人民吗？那么收回你向他们索取名利的手，洒下你的热血，捧出你的诚心，献出你的汗水、力气，你会在这献身中寻到欢乐与幸福的真谛。
■ 因为你不想索取，你就永远不会有索取不到的痛苦；因你总想献身，你就无论何时何处，都能享受到因献身欲满足而产生福。
■ 你爱事业，如果只是为了同它索取个人的需要的东西，那么，这种爱是假的。
■ 你爱事业，是为了奉献出自己的一切，这才称得上是真爱。而只有爱到愿意自我牺牲的程度，才能够在事业上做出成就。
■ 人的幸福，主要不是取决于自己得到别人多少爱，而在于他输给别人，输给国家、民族多少爱。得到别人许多爱，却不知道爱别人的人，一定是一个欲壑永远填不满的失望者、牢骚者、病态者。用自己全身心爱过别人、集体和国家的人，即使从别人、集体、国家那里得到的很少，在心理上也是安宁、满足、自豪、幸福的。
■ 吃苦吃得很多的人，使不以苦为苦，使很容易满足，生活稍有好转便到自己贡献太少，而对不起生活。
■ 人常常做错事，然后懊悔。谁都会懊悔，但很少有人能适当地掌握懊悔的量的合适程度。有时懊悔得不够，于是常常重犯同类错误。更多的还是懊悔得过了份，支付给懊悔的时间过多，以至于支付予补过的时间，开创新局面的时间，也都用于懊悔。结果，时间在懊悔中流逝，懊悔者收到了双倍的懊悔。
■ 当你懊悔时，赶快抓起一件实事来做，就容易变得快乐。
■ 多用时间来瞻前，来实干；少用时间去顾后，去空想。
■ 一个人，经常在固定的时间内做同样事，做得多了，就形成了习惯。而习惯了的事情，常常会不由自主地做，想停止都艰难。
■ 巧妙地利用惯性，是提高效率的好办法。
■ 思想观念能控制人的生理机能；落后的观念，能压抑、腐蚀人强健的生理机能，当然也包括大脑的生理机能。先进的观念，能使病弱的生理机能强健起来，能使愚钝的大脑生理机能变得聪明起来。
■ 宇宙浩茫，人生须臾。从日月星晨的空间角度望地球，它只是一颗星；看自我，微小到无形。从古往今来的时间角度看人类，她还在青年时代；看人生，更为短暂。唯其渺小，唯其短暂，个人才更应该将自己这一滴水溶进为实现人人平等的共产主义事业奋斗的滚滚洪流中，多做实事，快做实事，去寻求生存的幸福。
■ 一个改革者应该有科学家的头脑，企业家的气魄，未来学家的眼光。
■ 只有爱国的人，灵魂才有归宿，人格才高尚，才会受到别人的尊重。
■ 人是矛盾的集合体，人心灵世界的真、善、美与假、恶、丑无时不在斗争着。没有自我完善精神的人，任凭这种斗争呈自然状态发展，任凭生命之舟随波逐流。
■ 有自我完善精神的人则能够用自己的意志，调动心灵中真、善、美的力量，有意识地去战胜假、恶、丑，使自己生命之舟沿着有益于祖国，有益于人民的航线航行。
■ 如果人们把胡思乱想的时间拿来写日记，没有话写，就把胡思乱想的内容洒在纸上，那么我想，久而久之，他就会成为自己心理的保健医生，就会成为一个自新的强者，就会从那流淌在纸上的横七竖八的思绪中理出一个规律来。逐渐地，乱的越来越少，系统的越来越多，无效的思维也会被束缚住。
■ 榜样、楷模是人生的一种需要，尽管人们努力一辈子也不呆能达到榜样、楷模的高度，但人都不可以没有这种需要。
篇2：魏书生的教育名言
魏书生的教育名言
■ 处天外遥望，地球很小；居体内思察，心域极宽。
■ 改变自我，天高地阔；埋怨环境，天昏地暗。
■ 与其将希望寄托在客观条件的改变上，不如将希望寄托于挖掘自身潜能上。
■ 抽打自己的鞭子要掌握在自己手里，即所谓“高悬鞭策自警”。
■ 人如果学会了驾驭自己的智力，驾驭自己的认识，驾驭自己的感情，他就从一个自在的人变成自为的人。
■ 有毅力的人，能变不可能为可能；没毅力的人，能变可能为不可能。杰出人物之所以杰出，是因为他们做出了别人认为不可能办的事情。
■ 人的各种欲念，时时在头脑中争先恐后地显示着自己，最终强战胜弱。势均力敌时，则由意志来裁决。也有时坚强的意志出来抑强扶弱。
■ 荣誉是动力，也是羁绊，是担子，也是包袱，全看人怎样对待它。
■ 矛盾、麻烦是进步的障碍，但也是进步的阶梯。
■ 人生的航船驶在生活的海洋之中，风浪是家常便饭。愉快幸福与否，不在于有无风浪，而在于征服风浪能力的强弱。强者幸福、愉快，弱者痛苦、悲哀。
■ 人要想不背叛自己，就得制定符合实际的计划，强化检查措施，加大检查密度并不时研究自己执行计划的情况，定期对计划加以调整，不使任务量过紧或过松。
■ 人真正的幸福和愉快的感觉是什么？就是能战胜自己某些狭隘东西的感觉。
■ 人来自动物界的事实决定了人永远不能完全摆脱动物性，这就决定了人永远要和自己的惰性作斗争，永远需要战胜自己的阴暗面。人最强烈、最持久的幸福感就是征服自己惰性之后产生的幸福感。
■ 有作为的人，每天都在塑造着新我，每天都从一个新的角度去认识世界，认识自我，设计自我。他的心灵像电闪雷鸣，不断放射出新的光芒和声音。
■ 懦夫每天都在重复着自己昨天的言行，因循、守旧，像一层厚厚的土，深深掩埋着他的.才能，他只是在这土的下面叹息、抱怨。
■ 用心捕捉那些稍纵即逝的思想火花，及时加以拍摄。不要非得成为一篇，也无须前后连贯，只在它新奇，为平日所未有就行。
■ 新奇的思想像流星，能划破思想沉闷的夜空。对习惯于沉闷的守旧的人来说，它无关紧要，也无需捕捉。而对于想要创新，想要战胜自己的人，就非要增强捕捉思想流星的本领不可。
■ 要为前进寻找条件，不为后退拼凑理由。
■ 人生道路不是直的，走起来免不了要有反复，这是就全局而言，就理论而言。
■ 古往今来，日月星辰，江河山川，太空长河；你是这样的开阔广大，可生活在你中间的人，能有几多脑细胞来领略你的无限风光呢？
■ 那狭隘的思想和人与人之间不正常关系，禁锢了人们的聪明才智，强占了他们的脑细胞，使太阳的光辉、大自然的胜状照不进，映不进，使许多人带着昏暗的头脑，一天又一天，一年又一年，一辈又一辈地为了鸡毛蒜皮的权、利而咬得头破血流。呜呼哀哉！
■ 我们以高尚、昂扬、乐观的态度去看待生活，那我们就会生活在高尚、昂扬、乐观的生活之中。
■ 思考惯了的人不思考，不思考惯了的人思考，几乎要花费同样的毅力才能战胜惯性。
■ 一个民族，只有真正树立了“一寸光阴一寸金”的观念，才是一个有希望的民族，一个充满生机、充满活力的民族。
如果一个民族的大部分人都任意挥霍时间、空耗时间、那这个民族势必愚味落后。
■ 对时间的慷慨和对时间的吝啬，常常显示了一个人的愚味程度。
■ 真正的谦虚在于忘掉谦虚和不谦虚而直奔真理，这是一个实干家必备的品德。
■ 人生的偶然性是不可驾驭的，幸运和不幸也是不可驾驭的，能驾驭的是自己对幸运与不幸的认识和态度。
■ 一个人的恩怨得失、成败荣辱，过了几十年再回过头一看一看，真小得可怜，而真、善、美却是永放异彩的。
■ 当我们在为个人的兴衰荣辱奔波的时侯，当我们为个人或小集团的利益而争得面红耳赤的时侯，当我们在干将来毫无益处的事情上反反复复绕圈子的时侯，当我们在遇到挫折而感到眼前漆黑一片的时侯，实在应该把眼光放到几十年以后，回过头来看今天。或者干脆把自已当成一个几百年以后的人，像我们现在评价历史人物那样，来看一看今天的自己和旁人，这样，很容易产生豁然开朗的感觉。
■ 那些善于自我埋没的人，总是刚一看到百分之一失败的可能，就已泄掉了百分之九十九的勇气。胜利者比失败者常常只是少一点怯懦。
■ 受人喜爱是成功的重要因素，乐观开朗是受人喜爱的重要条件。
■ 悲观者在每个机会中都看到困难，乐观者则在每个困难中都看到机会。
■ 怎样处理人际关系？也好处理，也不好处理。想得太多，反而不好处理。只要坚持与人为善的宗旨，对谁都好心，能助人时且助人，即使对反对自己的人也决不加害，一片好心，一片诚心就好办。
■ 人心与人心之间，像高山与高山之间一样，你对着对方心灵的高山呼唤：“我尊重你——”，那么对面山谷的回音也会是：“我尊重你——”。
■ 对别人要一片好心，与人为善。能助人时且助人，宁可人负我，不可我负人。这样，别人由于你的存在而快乐，你自然也就容易笑起来。
■ 聪明的人到别人的脑子里去找助手，于是他的力量大起来，明明是对手，后来也会帮助他。狭隘的人到别人的脑子里去找对手，指责人家，挑剔人家，猜疑人家，浪费智力，到处树敌。到后来，连朋友也经受不住他的猜疑不得不和他分道扬镖。
■ 要深切地理解人，尊重人，同情人，关怀人，为人为善，要有以德报怨的胸怀。
■ 世界这么大，空间茫茫，历史这么长，时间无限。人与人能够遇到一起，实属不易，应该在互相尊重中，共度这难得的空间和时间。
■ 幸福不是物质的，尽管他和物质紧紧相联。幸福是精神上的概念。我的体验是：幸福是欲望和需求之间得到了平衡。因此我们每个人应当培养一种社会上可以实现的欲望。比如说我的欲望是做实事，这可以实现，因此，这就容易获得平衡。每做一件实事，便是幸福。我总感到自己是幸福的！
■ 人类还是青年时代，人类将来要走的路比起已经走过的路来，不知还要长远多少倍。正确的哲学观念，科学的思想方法，可以使人望到几十年甚至更长一些时间以后，然后，再从那个角度上看待今天的一切，就能保持清醒的头脑。
■ 思想感情的潮水需要疏导，水可以载舟，也可以覆舟。问题在于怎样摸清水性，因势利导。
■ 终止一个坏习惯和培养一个好习惯，都需要有足够的耐心。
■ 看社会问题，有时不能过近、过细。过近过细，则会歪曲事物的本质，粗枝大叶有粗枝大叶的好处，过细则有过细的坏处。
■ 人完全有理由，在任何艰难困苦的条件下，都是有乐观主义的精神。而要做到这一点就必须有驾驭大脑兴奋中心的能力。
篇3：魏书生的教育名言
关于魏书生的教育名言
处天外遥望，地球很小；居体内思察，心域极宽。
改变自我，天高地阔；埋怨环境，天昏地暗。
与其将希望寄托在客观条件的改变上，不如将希望寄托于挖掘自身潜能上。
抽打自己的鞭子要掌握在自己手里，即所谓高悬鞭策自警。
人如果学会了驾驭自己的智力，驾驭自己的认识，驾驭自己的感情，他就从一个自在的人变成自为的人。
有毅力的人，能变不可能为可能；没毅力的人，能变可能为不可能。杰出人物之所以杰出，是因为他们做出了别人认为不可能办的事情。
人的各种欲念，时时在头脑中争先恐后地显示着自己，最终强战胜弱。势均力敌时，则由意志来裁决。也有时坚强的意志出来抑强扶弱。
荣誉是动力，也是羁绊，是担子，也是包袱，全看人怎样对待它。
矛盾、麻烦是进步的障碍，但也是进步的阶梯。
人生的航船驶在生活的海洋之中，风浪是家常便饭。愉快幸福与否，不在于有无风浪，而在于征服风浪能力的强弱。强者幸福、愉快，弱者痛苦、悲哀。
人要想不背叛自己，就得制定符合实际的计划，强化检查措施，加大检查密度并不时研究自己执行计划的情况，定期对计划加以调整，不使任务量过紧或过松。
人真正的幸福和愉快的感觉是什么？就是能战胜自己某些狭隘东西的感觉。
人来自动物界的事实决定了人永远不能完全摆脱动物性，这就决定了人永远要和自己的惰性作斗争，永远需要战胜自己的阴暗面。人最强烈、最持久的幸福感就是征服自己惰性之后产生的幸福感。
有作为的人，每天都在塑造着新我，每天都从一个新的角度去认识世界，认识自我，设计自我。他的心灵像电闪雷鸣，不断放射出新的光芒和声音。
懦夫每天都在重复着自己昨天的言行，因循、守旧，像一层厚厚的土，深深掩埋着他的才能，他只是在这土的下面叹息、抱怨。
用心捕捉那些稍纵即逝的思想火花，及时加以拍摄。不要非得成为一篇，也无须前后连贯，只在它新奇，为平日所未有就行。
新奇的思想像流星，能划破思想沉闷的夜空。对习惯于沉闷的守旧的人来说，它无关紧要，也无需捕捉。而对于想要创新，想要战胜自己的人，就非要增强捕捉思想流星的本领不可。
要为前进寻找条件，不为后退拼凑理由。
人生道路不是直的，走起来免不了要有反复，这是就全局而言，就理论而言。
古往今来，日月星辰，江河山川，太空长河；你是这样的开阔广大，可生活在你中间的人，能有几多脑细胞来领略你的无限风光呢？
那狭隘的思想和人与人之间不正常关系，禁锢了人们的聪明才智，强占了他们的脑细胞，使太阳的光辉、大自然的胜状照不进，映不进，使许多人带着昏暗的头脑，一天又一天，一年又一年，一辈又一辈地为了鸡毛蒜皮的权、利而咬得头破血流。呜呼哀哉！
我们以高尚、昂扬、乐观的态度去看待生活，那我们就会生活在高尚、昂扬、乐观的生活之中。
思考惯了的人不思考，不思考惯了的人思考，几乎要花费同样的毅力才能战胜惯性。
一个民族，只有真正树立了一寸光阴一寸金的观念，才是一个有希望的民族，一个充满生机、充满活力的民族。
如果一个民族的大部分人都任意挥霍时间、空耗时间、那这个民族势必愚味落后。
对时间的慷慨和对时间的吝啬，常常显示了一个人的愚味程度。
真正的谦虚在于忘掉谦虚和不谦虚而直奔真理，这是一个实干家必备的品德。
人生的偶然性是不可驾驭的.，幸运和不幸也是不可驾驭的，能驾驭的是自己对幸运与不幸的认识和态度。
一个人的恩怨得失、成败荣辱，过了几十年再回过头一看一看，真小得可怜，而真、善、美却是永放异彩的。
当我们在为个人的兴衰荣辱奔波的时侯，当我们为个人或小集团的利益而争得面红耳赤的时侯，当我们在干将来毫无益处的事情上反反复复绕圈子的时侯，当我们在遇到挫折而感到眼前漆黑一片的时侯，实在应该把眼光放到几十年以后，回过头来看今天。或者干脆把自已当成一个几百年以后的人，像我们现在评价历史人物那样，来看一看今天的自己和旁人，这样，很容易产生豁然开朗的感觉。
那些善于自我埋没的人，总是刚一看到百分之一失败的可能，就已泄掉了百分之九十九的勇气。胜利者比失败者常常只是少一点怯懦。
受人喜爱是成功的重要因素，乐观开朗是受人喜爱的重要条件。
悲观者在每个机会中都看到困难，乐观者则在每个困难中都看到机会。
怎样处理人际关系？也好处理，也不好处理。想得太多，反而不好处理。只要坚持与人为善的宗旨，对谁都好心，能助人时且助人，即使对反对自己的人也决不加害，一片好心，一片诚心就好办。
人心与人心之间，像高山与高山之间一样，你对着对方心灵的高山呼唤：我尊重你，那么对面山谷的回音也会是：我尊重你。
对别人要一片好心，与人为善。能助人时且助人，宁可人负我，不可我负人。这样，别人由于你的存在而快乐，你自然也就容易笑起来。
聪明的人到别人的脑子里去找助手，于是他的力量大起来，明明是对手，后来也会帮助他。狭隘的人到别人的脑子里去找对手，指责人家，挑剔人家，猜疑人家，浪费智力，到处树敌。到后来，连朋友也经受不住他的猜疑不得不和他分道扬镖。
要深切地理解人，尊重人，同情人，关怀人，为人为善，要有以德报怨的胸怀。
世界这么大，空间茫茫，历史这么长，时间无限。人与人能够遇到一起，实属不易，应该在互相尊重中，共度这难得的空间和时间。
幸福不是物质的，尽管他和物质紧紧相联。幸福是精神上的概念。我的体验是：幸福是欲望和需求之间得到了平衡。因此我们每个人应当培养一种社会上可以实现的欲望。比如说我的欲望是做实事，这可以实现，因此，这就容易获得平衡。每做一件实事，便是幸福。我总感到自己是幸福的！
篇4：魏书生名言
魏书生名言78条
1、人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。
2、生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。
3、当你能爱的时候就不要放弃爱。
4、青春一经典当即永不再赎。
5、每一件事都要用多方面的角度来看它。
6、没有了爱的语言，所有的文字都是乏味的。
7、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。
8、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。
9、一个今天胜过两个明天。
10、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
11、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
12、学做任何事得按部就班，急不得。
13、你的选择是做或不做，但不做就永远不会有机会。
14、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
15、你可以用爱得到全世界，你也可以用恨失去全世界。
16、世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。
17、想象力比知识更重要。
18、把你的脸迎向阳光，那就不会有阴影。
19、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
20、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。
21、“不可能”只存在于蠢人的字典里。
22、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
23、孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷。
24、问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。
25、贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
26、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。
27、人若勇敢就是自己最好的朋友。
28、如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。
29、有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
30、少一点预设的`期待，那份对人的关怀会更自在。
31、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。
32、获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。
33、游手好闲会使人心智生锈。
34、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
35、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
36、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
37、人若软弱就是自己最大的敌人。
38、用最多的梦面对未来。
39、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
40、所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
41、家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家。
42、快乐要懂得分享，才能加倍的快乐。
43、只要有信心，人永远不会挫败。
44、明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
45、不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。
46、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
47、把自己当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。
48、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是自己努力的。
49、用最少的浪费面对现在。
50、上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
51、觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。
52、人只要不失去方向，就不会失去自己。
53、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。
54、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
55、漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
56、年轻是我们唯一拥有权利去编织梦想的时光。
57、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
59、要铭记在心；每天都是一年中最美好的日子。
60、发光并非太阳的专利，你也可以发光。
61、人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。
62、当你能梦的时候就不要放弃梦。
63、经验是由痛苦中粹取出来的。
64、肯承认错误则错已改了一半。
65、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。
66、当你能飞的时候就不要放弃飞。
67、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
68、理想的路总是为有信心的人预备着。
69、用最少的悔恨面对过去。
70、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的努力。
71、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。
72、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
73、有理想在的地方，地狱就是天堂。
74、如你想要拥有完美无暇的友谊，可能一辈子找不到朋友。
75、有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧、克服恐惧。
76、人生最大的错误是不断担心会犯错。
77、你不能左右天气，但你能转变你的心情。
78、所有欺骗中，自欺是最为严重的。
篇5：魏书生教育心得体会
今天，在网上有幸观看了全国著名特级教师魏书生老师的视频——谈赏识教育。魏老师儒雅的风范，朴实的言语，幽默的谈吐，给我留下了深刻的印象。而最让我受益匪浅的，便是魏老师传递的民主、科学的理念。
整个讲座大约持续五十分钟左右，魏书生老师发言的关键词主要是民主与科学。围绕这两个关键词，魏老师结合自己的实践经验，主要谈了四个方面：
一.作为一个老师，要树立平等意识。在魏老师的眼里，教师与学生是平等的，教师更多的是担当服务者的角色。因此，在学生面前，教师要摒弃传统的“师道尊严”，要真心诚意地为学生提供帮助。“让后进生写作文”这个事例给予了我们很好的启示：当魏书生老师要教由全年级后进学生组成的特殊班级的学生写作文时，学生异口同声的回答不会;当魏老师带领大家祭扫烈士墓体验生活后，让学生把自己的真实感受写下来时，学生依然回答不会写;当魏老师把自己写的作文当众慢慢读给学生听，让学生听写下来时，有学生回答不会写字;当魏老师让学生用汉语拼音代替不会写的字时，有学生回答不会写汉语拼音;后来，魏老师让不会写拼音的同学用画圈代替不会写的字，这下，再也没有同学回答不会写了。最后，全班同学当场完成了第一次习作。从这个事例中，我们可以看到魏老师是真正为学生服务的，他考虑到的是学生现实的起点，他为学生提供了有效的帮助。
二.作为一个老师，要树立互助意识。在魏老师眼时，管理是需要建立互助关系的。他说，他的班级管理靠的是一百二十多位“班长”，他的学校管理靠的是一百多位“副校长”。所谓有效的管理就是要人人有事做，人人做好事。一般同学能做好的事，班干部不插手;班干部能做好的事，班长不插手;班长能做好的事，班主任插手。同样，学校管理也是如此：老师能做好的事，中层干部不插手;中层干部能做好的事，副校长不插手;副校长能做好的事，校长不插手。我想，这就是先进的管理理念。
三.作为一个老师，要发展学生的人性与个性。即要引领学生发现人性的美好，要张扬学生的个性。在平时的办公室交流中，经常可以听到老师的抱怨：我们班的×××，真是没救了!而魏老师要告诉我们的是，千万不要轻易地否定一个学生，也不要轻易地放弃一个学生。后进学生也有他们的苦处：上课听不懂得坚持，老师的批评与挖苦得忍着，考试屡考屡败，但还得屡败屡考，从未享受成功的喜悦，却还得每天坚持上学……虽然魏老师幽默的口吻令在场的老师爆发出阵阵笑声与掌声，但是，也留给我们每一位当老师的一份深深的思考……正如魏老师所言，学生的缺点背后，往往是他们的优点。
四.作为一个老师，凡事要多和孩子商量。在魏老师的班里，遇到一些重要的班级事务，是要和学生商量的。正因为如此，班内才有了“银行”“公安局”“法院”等学生组织。我想，只有真正尊重学生的老师，才会真正和学生商量。
魏书生老师是平凡的，他带给我们的是一些实实在在的一线老师的经验;魏书生老师又是不平凡的，他带给我们的又分明是一些切实可靠的先进理念。正如魏老师所说，人生中，也许会出现多次感情强烈的“感叹号”，但更多是平平凡凡的“句号”，做人如此，做事亦如此，把简单的事情做好，就相当不容易了。
篇6：魏书生教育思想汇报材料
魏书生教育思想汇报材料
魏书生教育思想汇报材料各位专家、领导：
大家好。暑假中心校张校长带领我们到北京参加了“魏书生教育思想专题报告会”，聆听现代教育家魏书生老师的报告。听后感触相当大，都觉得这些年白搞教育了，大有从头再来的想法和激情。魏书生老师当校长、任局长，还能上课当班主任，咱们为啥就做不到。回来后我马上组织教师学习、宣传魏书生的教育思想，看光盘，搞讲座。我业余时间好写点东西，我把魏书生老师的“松、静、匀、乐”、教学方法、班级管理等经验整理成集，给教师们讲，给学区中层领导讲，在全县小学校长培训会上给校长们讲，乡下两所中心小学也邀请我去做了讲座。
份，张校长带领我们赴盘锦参加“盘锦市素质教育现场会”，尤其是看了盘锦市中小学的大课间，心灵都受到了震撼……回来后我们各校便开展了大课间活动，学生行为习惯养成教育。中心校提出了“一一八九十”工程，即每年一次运动会，一次艺术科技节，教师八项基本要求，学生九种行为习惯，十个一分钟，促进素质教育。
年的10月份有两次去盘锦，进一步学习魏书生教育思想，深化我们的素质教育。三年来我校进行了4项重大改革。20，我根据魏书生“松、静、匀、了”思想，提出了以爱为主要内容，争取5年内创县城学校师德第一校的实施方案，素质教育也好，应试教育也罢，没有良好的师德都是空话，搞教育师德是基础。年上学期又出台了综合评价学生实施方案，并组织实施，每个学期末发给家长的.通知单，不是语数英科考试成绩，而是以千分制的形式，从听、说、读、写、唱、画、体，各种习惯，文明礼仪等方面综合评价学生。总分是1000分，成绩优秀者，评为综合评价优秀学生，发奖状鼓励。2011年下学期开始开展国学教育，学校编制了校本教材，选专职教师任课，成立教研组，并组织了两次成果展示，现在又申报了魏书生教育思想十二五研究课题。借这次迎省检的契机，设计了孔子书院，孔子学堂，现正在建设当中。2011年，为促进素质教育，我校全校范围内开展了二课活动。第七节课一律是二课活动时间，成立了音、体、美，播音主持，科技制作，书法、阅读写作等25个课外活动小组，1069人根据自己的爱好和特长参加了二课活动。期末又进行了成果展示与评比。2012年10月18日，我校与x市x小学，签订了对标协议书，建立了手拉手关系。回来后，结合影像资料，我又详细地向老师们介绍了x小学的文化建设，管理模式。借鉴鹤乡小学的学生管理学生的经验，我校成立了“x小学文明岗”，课间进行楼道管理。
实践证明大力实施素质教育，促进学生全面发展，不但不会影响教学成绩，还能促进教学质量的提高。三年来我校的小考成绩稳步提升，尤其是去年的小考成绩，实现历史性突破，全县第二名。
篇7：魏书生教育心得体会
学习魏书生教育理论心得体会
西万小学
吴东升
今天，在学校的安排下，我们西万小学全体教师一同学习了魏书生先生的材料，学完之后我被他乐观、进取的态度、平和的心态、独特的教育观念与方法所触动。
首先是他对学生的管理：
1、树立为学生服务的思想。对学生管理不要出现“我管你服”的现象，总觉得自己是管理他们，只有走进学生的心，才能让学生服从管理。
2、建立互助的师生关系。要做到坚持每位学生都是自己的助手，自己也是每位学生的助手。
3、发展学生的人性、个性。不同的学生有不同的生活背景，在学习智力、学习目标、学习途径和方法上都存在着差异，我们要尊重学生间的这种差异。魏老师曾这样说教室是学室，教材是学材，把教师当作学习上的共同的探讨者和交流者。转变教室、教材、教师的观念，那学生对学习自然就感兴趣了。
4、决策过程多商量。我们作为老师，如果有了“为学生服务”的观念，就不会因学生的调皮而生气，也不会因学生的懒惰而无奈，更不会因学生完不成作业而大动肝火，因为“教育本身就是把学生由自然人变成社会人的过程。”老师要把自己定位于耐心帮助学生解决困难的服务员。这样，面对学生的各种举动，老师都能用平和的心态，去理解，去应对。
魏教师的“民主”管理提高了学生对管理活动的认识，最大限度地调动了学生参与管理的积极性、解决了学生服从管理，投入管理的问题，以“以法治班使班级管理形成制度化，走向了自动化；二者结合，不仅没有损伤被管理者的积极性，还在一定程度上极大地解放了学生的个性与创造性，使班级管理沿教师设计的预定轨道上运转，达到了理想的管理效果。
魏教师说：“管理不是老师来约束学生，而是学生在学习活动中的自我约束。”他说作业是学生按自己当天所掌握情况自留作业，这就充分发挥了学生自学的能力，在学习中学会自我管理，在客观效果上，减少了学生对管理的抵触以至对抗的情绪。很多学生都不喜欢做作业，对其产生逆反情绪，对待作业，轻者敷衍了事，重者抄作业甚至不做作业，于是所学知识没有得到及时巩固，成绩下滑，上课听不懂，作业更不会做，而教师呢，因为学生成绩不理想就通过多做练习题加强巩固以期达到提高学生成绩的目的，而这就更令学生反感，更不愿做作业，最终形成了恶性循环，甚至使师生之间产生了隔阂。
而魏教师让学生自己留作业的做法使我们认识到，虽然所教的对象是学生，然而我们不能把学生当作没有思想，没有情感的被动的人，而应该把他们当作有思想、有意志、有情感的主动发展的个体。他的做法正是尊重了学生的意愿，尊重他们的人格，把他们当作实实在在的“人”，而不是驯服物，所以在教学中他是引导者而不是驯服者，是平易近人的长者而不是高高在上的人。学生更容易接受这种朋友式的导师。
篇8：《教育改革家-魏书生》
《教育改革家-魏书生》
踏上工作岗位后，总想站在巨人的肩膀上找到一条教学成功之路的捷径，于是，我对两位大师的专著是通宵达旦的研读了好几遍，魏书生的专著更多的是班主任工作上许多的做法给了我很多的启示，有了他的那种民主、平等的班级管理思想和理念，系列规范的班级管理细则，以及颇有实效的新招，在我当班主任的那几年也还算得心应手。在他的启发下，我摸索总结了自已班主任工作的做法，还撰写了第一篇自认为能够推广的班主任工作经验论文《谈班集的法治化管理及实施》，凭着当时的那股冲动劲，我将它四处投递，终究还在县级获了奖，也还有几家书社来函，说是要发表，在中级职称评审中也加了不少的分。
近几年，没有担任班主任了，翻阅钱梦龙著的《导读的艺术》时间多了，在阅读中也总是一直在思考如何将这些大成的家们的做法与自身的教学特色结合起来，终究把他们揉成自己在课堂上能游刃有余的东西，形成自己的教学特色。在这里我就多累赘几句，权当我的又一次学习，加深印象。
钱老的语文课堂教学精髓在业内公认看来是“三主”的导读教学思想。“三主”，即“以学生为主体，教师为主导，训练为主线”。“学生为主体”，即确认学生在教学过程中是认识的主体和发展的主休，是具有独立的地位和极大的认知潜能的实践者。在教学过程中，学生必需发挥主体作用，获得“发现真理”的主动权，而且在个性的全面发展以至世界观的形成上，同样必须由主体来实现。
“教师为主导”，即确认教师在教学过程中处于领导、支配的地位，而教师的领导、支配作用，只有通过“导”，才能得到充分发挥。导之有方，学生才能成为名副其实的主体。
“训练为主线”，即：教学过程中学生的主体地位和教师的主导作用，只有进入训练过程，二者才能达到和谐的统一；而这种以师生双向活动为特征的训练，贯彻于教学的过程，成为“主线”，其他的教学措施都是服从于训练并为之服务的。
主体、主导、主线，是诸教学因素在教学过程中的动态平衡、和谐统一。钱梦龙指出：“学生为主体”是教学的前提，着眼于使学生“善学”；教师为主导，是强化学生主体地位的条件，着眼于“善导”；而学生的“善学”与教师的“善导”都必须通过“善练”的科学序列才能实现，所以说“训练为主线”是“主体”与“主
[1] [2] 下一页
【魏书生的教育名言】相关文章：
4.魏书生报告
8.魏书生讲座心得
10.魏书生报告体会
文档为doc格式
