《应有格物致知精神》同步练习及参考答案
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篇1：《应有格物致知精神》同步练习及答案
《应有格物致知精神》同步练习及答案
一、知识积累
1、给下列词语中加粗的字注音。
领悟（ ） 彷徨（ ）（ ） 袖手旁观（ ）
2、选出下列词语中有错别字的一项（ ）
A、袖手旁观 一帆风顺 B、格物致知 豪无选择
C、推之四海 传之万世 D、寻求真理 学术权威
3、下列句子中，没有错别字的一项是 （ ）
A、实验的过程仅仅是消积的观察。 B、解放军总部授与我一枚荣誉奖章。
C、这件事让我不知所措。 D、我很容幸被邀请去清华大学演讲。
4、下列句子中，不是病句的一项是 （ ）
A、因为我们不能盲目地接受过去认为的真理，所以也不能等待学术权威的指示。
B、在环境激变的今天，应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。
C、这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，并且是使人适应一个固定的社会制度。
D、实验不是毫无选择的测量，它需要具体细致的计划。
5、解释下列句子中加粗词的意思。
⑴ 应有格物致知精神。
格物致知：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
⑵ 最使找彷徨恐慌的、是当时的惟一的办法──以埋头读书应付一切。
彷徨：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
⑶ 在环境激变的今天。
激变：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
⑷ 新的知识不可能由自我探讨或哲理的清谈而求得。
清谈：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
二、强化阅读
我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中是不可缺少的，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待学术权威的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而需要有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
6、从文中看出，什么是真正的格物致知精神？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
7、从选文看，作者要强调应有格物致知精神的原因是什么？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
8、选文主要用的论证方法是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
9、从选文内容看，作者强调对于格物和致知要有新的认识和思考，这主要指什么？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
10、令天：格物盈知的意义是什么？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
11、本段论述的是什么问题？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
12、真正的格物致知精神，不但在研究学术中是不可缺少的，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。请你以自信为话题，写一个相同关系的复句。
自信不但是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，而且＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
13、你认为，我们今天的教育，应该如何做到培养实验的精神？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
三、链接课外
科学就是探求真理。在探求真理的过程中，人们对客观规律的认识要经过艰难曲折的过程。常常有这样的情形：由于研究的角度不同，掌握资料的差异，认识的方法不同，①就会出现横看成岭侧咸峰，远近高低各不同的情况，以至引起学术上的论争。因此，有作为的科学工作者都把反对的意见看做对自己的莫大帮助，把对自己的批评当做珍贵的友谊。正如李四光同志所说：没有什么东西比对我的论题的坦白的批评，更能使我感到激励。歌德也说：我们赞同的东西使我们处之泰然，我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。这都是因为，赞同的意见未必正确，反对的意见未必错误。退一步说，即使错误的反对意见，对自己的科学研究也是很有好处的。
法国科学家普鲁斯特和贝索勒为探讨定比定律，进行了长达几年的辩论。最后普鲁斯特成为辩论的'获胜者，发现了定比定律，但他并未因此趾高气扬，相反，他对贝索勒倾吐了衷心的感激之情，说：要不是你的质难，我是难以深入地去研究定比定律的。并宣告，发现定比定律，贝索勒有一半功劳。今天，为了四化建设而钻研科学的崇高志向，使科学工作者胸怀更为宽广，虚怀若谷，可容得下百川之流，②听得进敌对意见。
14、对本文的论点，人们有四种意见，你认为哪一种意见正确，将正确选项的字母填入括号内 （ ）
A、科学就是探求真理。B、人们对客观规律的认识要经过艰难曲折的过程。
C、有作为的科学工作者都把反对的意见看做对自己的莫大帮助。
D、赞同的意见未必正确，反对的意见未必错误。
15、文中画横线的部分用了哪种表达方式？将应选答案的字母填入括号内（ ）
A、议论 B、说明 C、抒情 D、叙述 E、描写
16、引号主要有以下用法，文中画波浪线的①②两句话中的引号各是哪种用法？将应选答案的字母填入括号内 ①（ ） ②（ ）
A、表示引用的部分 B、表示特定的称谓 C、需要着重指出的部分
D、表示讽刺的意思 E、表示否定的意思
17、文中有三句名人言论，请根据它们在文中的作用判断：是道理论据的，在句后的括号内画√；不是道理论据的，在句后括号内画×。
① 正如李四光同志所说：没有什么东西比对我的论题的坦白的批评，更能使我感到激励。 （ ）
② 歌德也说：我们赞同的东西使我们处之泰然，我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。 （ ）
③ 最后普鲁斯特成为辩论的获胜者，发现了定比定律他对贝索勒倾吐了衷心的感激之情，说：要不是你的质难，我是难以深入地去研究定比定律的。 （ ）
18、这篇短文先后运用了＿＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿＿的论证方法。
【参考答案】
1、略
2、B
3、C
4、D
5、⑴从探察物体而得到知识。 ⑵犹疑不决，不知往哪个方向去。⑶激烈变化。⑷不切实际的谈论。
6、对事物的客观探索，探索的过程是有想象力、有计划的。
7、现在的世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。
8、道理论证
9、培养实验的精神，要有怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
10、⑴寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索。⑵探索的过程不是消极的袖手旁观，而需要有想象力的有计划的探索。
11、真正的格物致知精神应该是成为中国文化的一部分。
12、自信不但是在学习文化知识中是不可缺少的，而且是在以后的工作中取得成功的关键。
13、培养学生的动手能力，实际操作的能力，让学生在观察实验的过程中获得知识。
14、C
15、D
16、①A ②E
17、①（√） ②（√） ③（x）
18、引证法 例证法
篇2：《应有格物致知精神》同步练习及参考答案
《应有格物致知精神》同步练习及参考答案
本文是由语文教案工作室上传的：《应有格物致知精神》同步练习。
1、解释下列句中加粗的词语：
⑴ 一个人教育的出发点是“格物”和“致知”
格物：_____________________________________________________
致知：_____________________________________________________
⑵ 绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
袖手旁观：_________________________________________________
⑶ 但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
不知所措：_________________________________________________
2、儒家的“四书五经”指的是什么?
_______________________________________________________________
3、根据课文内容填空。
________传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是________传统
教育的目的并________寻求新知识，________适应一个固定的社会制度。
4、本文主要探讨的是什么问题?作者的结论是什么?
______________________________________________________________
______________________________________________________________
5、中国传统教育的弊端是什么?它对我们的现代教育有哪些不良的影响?
____________________________________________________________
㈠课内阅读
阅读下列文字，回答文后问题。
我是研究科学的人，所以重视实验精神在科学上的重要性。
科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特地栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
实验不是毫无选择地测量，它需要有细致具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数人关键性的发现。
时至今天，王学士的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法──以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
①我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。②我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。③现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。④我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。⑤我们要自己有判断力。⑥在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的.真正意义。⑦这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。⑧希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。
6、作者主要是从哪几个方面来说明实验精神在科学上的重要性的?
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7、作者以自己起初在美国的经历为例，主要是为了证明什么观点?
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8、文中倒数第三段中加粗词语能否删去?为什么?
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9、划分最后一段的结构层次，并概括层意。
①②③④⑤⑥⑦⑧
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____________________________________________________________
____________________________________________________________
10、格物致知精神的真正意义是什么?
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11、读了这篇文章，你认为在日常生活中应如何培养格物致知的精神?
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12、你认为我们当代中学生最主要的弱点是什么?这一弱点是如何形成的?
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㈡课外阅读
阅读下列文字，回答文后问题。
烧开一壶水
前两天跟一个领导谈话，领导说现在有太多的人不能够把一壶水烧开，很多人都是烧到六十度就撒手了。还有不少人这壶水没有烧开，又跑去烧别的壶。这些人本来是很有才华、可以有些作为的。人生苦短，看到一个人最终也没有把一壶水烧开，真是令人惋惜。
忽然想起我在采访高希均时，高教授说的一番话。高教授在谈到一个现代人应该具备的几个墓本的经济观念时，说到“核心优势”。所谓“核心优势”，就是一个人跟别人比较起来，他真正的优势到底是什么。然后的问题是，他能不能把自己的资源都集中运用到这个优势上?高教授的这个观念跟“烧开一壶水”的说法是可以两相参照、互相发扬的。
一个人要建立自己的“核心优势”，归结起来大概有这样的四个问题。一是一壶水值不值得烧，二是应该烧哪一壶，三是如何烧，四是烧开之后又怎么办。
就第一个问题来说，社会上有一种根深蒂固的偏见，就是所谓“冷门”。考大学，热门的专业报考的人很多。工作，吃香的行业总是门庭若市。其实呢，热门和冷门是相互转换的。社会上只有没有烧开的水，没有不值得烧的水。有句俗话：七十二行，行行出状元。所谓状元，无非就是烧开了的水。胡廷武先生有篇文章，说他在深山遇见一个理发师傅，这个师傅不仅能够准确知道顾客头上痒在何处，而且他的剃刀在脸上游走，犹如春风拂面。这样的技艺是不可能冷的。
其次，一个人要建立“核心优势”，首先要定位，看看自己到底有什么过人之处，看自己到底有什么潜能，至少应该看看自己的兴趣何在。常常有这样的情况，一个太过优秀的人，总是认为壶壶水都值得烧，壶壶都可能烧得开。但是，“核心优势”的关键处就是告诉我们只能有一个的优势，多“核心优势”也就降低了优势。有谚语说，不要同时追两只兔子。围棋大师吴清源曾经手书条幅“不博三兔”给聂卫平，委婉批评他精力分散了。
定位明确之后，就要不停地烧水，直至水开。水不开，虽然有核心，但是无优势，烧水的过程大概是最困难的，因为我们不免会有见异思迁的弱点，不免会怀疑乃至动摇，对水是不是可以烧开有深度的疑虑，最后我们甚至认为也许这壶水根本就不值得烧……一个能够把水烧开的人，一定经过了寂寞、艰难和挫折……尤其是烧到六十度之后的难度，常常令无数来者折返。其实任何人在初始阶段有什么大的不同吗?所谓成功人士，无非把一壶水烧开了而已。
水既烧开，还要防止水再变凉。要让水持续在沸点，绝对不是容易的事，甚至比起烧开有过之而无不及。取得“核心优势”的人，社会会给他特别的荣誉，然后也要求他有更多的社会活动，于是“核心”不核，“优势”也不优了。有智慧的人往往能够及时警觉到这一点。像前不久，“杂交水稻之父”袁隆平就主动实行“头衔瘦身”，目的当然是要把“核心优势”延续得长久一点。
不过，在我们的社会，“生活在别处”的人太多，想去烧下一壶或者别人那一壶的人太多，哪壶不开提哪壶的人太多。真正能够坐冷板凳，在自己的专业方面能够精进了再精进的人并不多。
当然，要让人静下心来烧开自己这一壶，在社会方面来说，还要一些制度上的保证。在一个理想的社会形态中，一个专业技艺精湛的人应该获得相应的待遇，不应该让人觉得只有做官才是最值得烧的水。只有烧开自己水的人多了，整个国家才会有自己的“核心优势”吧。
13、读完全文，请说一下题目“烧开一壶水”的含义。
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14、什么是“核心优势”?如何建立“核心优势”?
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15、围绕“核心优势”，作者提出了四个问题，这四个问题实质上是什么意思?
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16、题目是“烧开一壶水”，作者为什么还要分析烧开之后的问题呢?
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17、文章画线部分具体指的是哪四种人?
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18、本文主要采用的论证方法有哪些?举例说明。
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19、按照作者的说法，你认为自己适合烧哪一壶水，你打算如何把它烧开呢?
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【参考答案】
1、⑴格物：推究事物的原理。致知：获得知识。⑵比喻置身事外或不协助别人。⑶不知道怎么办才好，形容受窘或发急。
2、四书是指《论语》《大学》《孟子》《中庸》;五经是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
3、但是 因为 不是 而是
4、主要探讨中国学生应该怎样学习自然科学。作者的结论是：希望我们这一代人对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
5、示例：中国传统教育的目的“并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度”，埋没了格物致知的真正意义。“对我们今天的不良影响”略。
㈠6、从科学发展的历史、实验的过程、中国学生“大都偏向于理论而轻视实践，偏于抽象的思维而不愿动手”的弱点这几个方面来论述说明的。
7、举自己的例子是为了证明中国学生“大都偏向于理论而轻视实践，偏于抽象的思维而不愿动手”这一观点。
8、不能。这几个词都表明作者所说的是一般情况，不是所有情况，也不包括特殊情况，使语言表达严密。
9、第一层是第①句，第二层是②③句，第三层是④—⑦句，第四层是第⑧句 第一层承上启下，点明格物致知精神的意义;第二层从研究学术和应付今天的世界环境两方面来具体论述其意义;第三层揭示格物致知精神的真正含义;第四层得出结论，提出希望。
10、这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。
11、示例：应克服只空想只动脑而不动手的学习习惯;克服想当然的毛病，培养“知其然更要知其所以然”的探究精神。(言之有理即可。)
12、言之有理即可。示例：我们中学生目前最主要的弱点是缺乏责任心。这主要是因为中学生大都是独生子女，在家庭里大多都只享受权利而不承担义务，造成意志薄弱;在学校及社会教育中对于公民意识、责任意识的教育力度较为薄弱。
㈡13、选择自己最适合的事业，并最终取得成功。
14、“核心优势”就是一个人跟别人比较起来，他最有优势的是什么。建立“核心优势”首先要正确定位，看自己到底有什么过人之处，到底有什么潜能，确立自己的奋斗目标，并为自己的目标而坚持奋斗，直到最后成功。
15、这四个问题实质上是：自己的事业值不值得去做;要建立自己的核心优势;确立优势之后如何实现这一优势;实现优势之后如何保持这一优势。
16、烧开水之后，如果不保持的话，水还会变凉，变凉之后，也就失去了自己的优势;而要保持绝对不是容易的事，甚至比烧开水还要难。
17、分别是：无所事事，缺乏事业心的人;用心不够专一的人;急功近利的人;一心一意去实现自己的人生目标的人。
18、比喻论证和举例论证。如：用烧开水比喻事业成功;举围棋大师吴清源的条幅证明一个人只能有一个核心优势。
19、此为开放题。只要答出“自己最适合做的事是什么”、“你应该如何把它完成”等意思即可。
篇3：《应有格物致知精神》同步练习题
一、知识积累
1、给下列词语中加粗的字注音。
领悟（ ） 彷徨（ ）（ ） 袖手旁观（ ）
2、选出下列词语中有错别字的一项（ ）
A、袖手旁观 一帆风顺 B、格物致知 豪无选择
C、推之四海 传之万世 D、寻求真理 学术权威
3、下列句子中，没有错别字的一项是 （ ）
A、实验的过程仅仅是消积的观察。 B、解放军总部授与我一枚荣誉奖章。
C、这件事让我不知所措。 D、我很容幸被邀请去清华大学演讲。
4、下列句子中，不是病句的一项是 （ ）
A、因为我们不能盲目地接受过去认为的真理，所以也不能等待“学术权威”的指示。
B、在环境激变的今天，应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。
C、这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，并且是使人适应一个固定的社会制度。
D、实验不是毫无选择的测量，它需要具体细致的计划。
5、解释下列句子中加粗词的意思。
篇4：《应有格物致知精神》同步练习题
格物致知：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
⑵ 最使找彷徨恐慌的、是当时的惟一的办法──以埋头读书应付一切。
彷徨：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
⑶ 在环境激变的今天。
激变：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
⑷ 新的知识不可能由自我探讨或哲理的清谈而求得。
清谈：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
二、强化阅读
我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中是不可缺少的，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而需要有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的.一部分。
6、从文中看出，什么是真正的格物致知精神？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
7、从选文看，作者要强调“应有格物致知精神”的原因是什么？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
8、选文主要用的论证方法是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
9、从选文内容看，作者强调对于格物和致知要有“新的认识和思考”，这主要指什么？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
10、令天：格物盈知”的意义是什么？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
11、本段论述的是什么问题？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
12、“真正的格物致知精神，不但在研究学术中是不可缺少的，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。”请你以“自信”为话题，写一个相同关系的复句。
自信不但是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，而且＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
13、你认为，我们今天的教育，应该如何做到培养实验的精神？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
三、链接课外
科学就是探求真理。在探求真理的过程中，人们对客观规律的认识要经过艰难曲折的过程。常常有这样的情形：由于研究的角度不同，掌握资料的差异，认识的方法不同，①就会出现“横看成岭侧咸峰，远近高低各不同”的情况，以至引起学术上的论争。因此，有作为的科学工作者都把反对的意见看做对自己的莫大帮助，把对自己的批评当做珍贵的友谊。正如李四光同志所说：“没有什么东西比对我的论题的坦白的批评，更能使我感到激励。”歌德也说：“我们赞同的东西使我们处之泰然，我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。”这都是因为，赞同的意见未必正确，反对的意见未必错误。退一步说，即使错误的反对意见，对自己的科学研究也是很有好处的。
法国科学家普鲁斯特和贝索勒为探讨定比定律，进行了长达几年的辩论。最后普鲁斯特成为辩论的获胜者，发现了定比定律，但他并未因此趾高气扬，相反，他对贝索勒倾吐了衷心的感激之情，说：“要不是你的质难，我是难以深入地去研究定比定律的。”并宣告，发现定比定律，贝索勒有一半功劳。今天，为了四化建设而钻研科学的崇高志向，使科学工作者胸怀更为宽广，虚怀若谷，可容得下百川之流，②听得进“敌对”意见。
14、对本文的论点，人们有四种意见，你认为哪一种意见正确，将正确选项的字母填入括号内 （ ）
A、科学就是探求真理。B、人们对客观规律的认识要经过艰难曲折的过程。
C、有作为的科学工作者都把反对的意见看做对自己的莫大帮助。
D、赞同的意见未必正确，反对的意见未必错误。
15、文中画横线的部分用了哪种表达方式？将应选答案的字母填入括号内（ ）
A、议论 B、说明 C、抒情 D、叙述 E、描写
16、引号主要有以下用法，文中画波浪线的①②两句话中的引号各是哪种用法？将应选答案的字母填入括号内 ①（ ） ②（ ）
A、表示引用的部分 B、表示特定的称谓 C、需要着重指出的部分
D、表示讽刺的意思 E、表示否定的意思
17、文中有三句名人言论，请根据它们在文中的作用判断：是道理论据的，在句后的括号内画“√”；不是道理论据的，在句后括号内画“×”。
① 正如李四光同志所说：“没有什么东西比对我的论题的坦白的批评，更能使我感到激励。” （ ）
② 歌德也说：“我们赞同的东西使我们处之泰然，我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。” （ ）
③ 最后普鲁斯特成为辩论的获胜者，发现了定比定律……他对贝索勒倾吐了衷心的感激之情，说：“要不是你的质难，我是难以深入地去研究定比定律的。” （ ）
18、这篇短文先后运用了＿＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿＿的论证方法。
【参考答案】
1、略
2、B
3、C
4、D
5、⑴从探察物体而得到知识。 ⑵犹疑不决，不知往哪个方向去。⑶激烈变化。⑷不切实际的谈论。
6、对事物的客观探索，探索的过程是有想象力、有计划的。
7、现在的世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。
8、道理论证
9、培养实验的精神，要有怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
10、⑴寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索。⑵探索的过程不是消极的袖手旁观，而需要有想象力的有计划的探索。
11、真正的格物致知精神应该是成为中国文化的一部分。
12、自信不但是在学习文化知识中是不可缺少的，而且是在以后的工作中取得成功的关键。
13、培养学生的动手能力，实际操作的能力，让学生在观察实验的过程中获得知识。
14、C
15、D
16、①A ②E
17、①（√） ②（√） ③（x）
18、引证法 例证法
篇5：《应有格物致知精神》阅读练习附答案
《应有格物致知精神》阅读练习附答案
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说格物致知的目的是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想──平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王守仁，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王守仁依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前的经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的'一部分。
1、为什么说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2、格物致知的真正意义是什么？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
3、“王守仁格院子里的竹子”的错误在于什么？“格”在此句中是什么意思？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
4、本段选文中采用了哪些论证方法？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
5、加粗的词语可以删掉吗？为什么？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
6、你认为，我们今天的教育，应该如何做到培养实验的精神？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【参考答案】
1、因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。
2、第一，寻求真理的惟一途径……而是有想像力的有计划的探索。
3、把探索外界误认为探索自己。探索。
4、例证法、道理论证
5、不能。“惟一”一词强调了除此之外，别无其他，突出了“探索”在“寻求真理”上的作用
6、培养学生的动手能力，实际操作的能力，让学生在观察实验的过程中获得知识。
篇6：《应有格物致知精神》练习测试题
《应有格物致知精神》练习测试题精选
一、基础知识及运用
1.给下面加粗的字注音
彷徨( )( )接触( )
中庸( )埋没( )
2.指出解释正确的一项
[ ]
A.平天下：扫平天下。
B.一帆风顺：船挂满船，顺水行驶。比喻非常顺利，没有阻碍。
C.彷徨：在一个地方来回地走。
D.治国：治理国家。
3.造句
①不知所措
②一帆风顺
二、阅读理解
在今天，王x明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天的一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自已有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
1.中国学生在学习上存在什么缺点?
2.作者举自己学习的体验证明了什么?
3.作者认为“格物致知”的.真正意义是什么?
4.第一节划线句子所述的现象是不是符合实际?如果是，应该怎样改进?
参考答案
(二)
1.中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。
2.作者举自己学习的亲身体验从反面论证了格物致知精神的重要性。
3.格物致知的真正意义：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。
4.第1问答案可是可否。
中国的学生应该重视实验，多动手操作应该从实验中得出正确答案。(意思相近即对)
篇7：应有格物致知精神阅读答案
我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再恰当没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。
但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
大家都知道明朝的大理论家王x明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王x明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
王x明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。
我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。
科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹树，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。
实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。
在今天，王x明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大部偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的`思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近100分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。
在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。
我觉得真正的格物致知精神，不但是在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究科学，研究人文学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索;第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。
附注：本文一选入人民教育出版社九年级上册语文教科书，同时还被选入语文出版社八年级下册语文教科书第13课(版)等。 在语文出版社中，本文开头还有 “我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育一部分是传统教育一部分是西方教育。”这一段话，其他几处也有改动。据语文出版社中所写，本文是作者于1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”大会上接受特别荣誉奖时发表的演讲。
【阅读题目】
一、根据本义写出相应的成语。
A.船挂满帆，一路顺风行驶。( )
B.把手笼在袖子里在一旁观看。( )
C.一抬脚就成功。( )
D.事情在于人做。( )
二、没有错别字的一项是( )
A.现代学术的基础就是实地的探查，就是我们现在所谓的实验。
B.因这样，格物致知的真正意义便被埋没了。
C.一切成功的实验需要的是眼光、勇气和意力。
D.以为只要很“用功”，什么都尊照老师的指导，就可以一帆风顺了。
三、用适当的关联词语填空。
A. 传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是 传统教育的目的并 寻求新知识， 适应一个固定的社会制度。
B.实验的过程 消极的观察， 积极的、有计划的探测。
C.我觉得真正的格物致知精神， 在研究学术中不可缺少， 在应付今天的世界环境中也是不可少的。
四、试比较下列句子中括号里的词语，指出哪个词最合适，并说明原因。
1.实验的过程不是毫无选择的(测试、测量)，它需要有小心具体的计划。
2.在今天，王x明的思想还在继续地(支撑、支配)着一些中国读书人的头脑。
3.因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心(领悟、领会)的。
【参考答案】
一、A.一帆风顺 B.袖手旁观 C.一蹴而就 D.事在人为
二、B三、A.但是、因为、不是、而是 B.不是、而是 C.不但、而且
四、1.测量，因为“测试”是对机械、仪器和电器等的性能和精度进行测量，而此句的意思是用仪器对科学实验中的有关数值进行确定，故用“测量”。
2.支配，因为“支配”是对人或事物起引导和控制的作用，而“支撑”是抵抗住压力使东西不倒塌或勉强维持。
3.领悟，“领会”一般与“精神”等搭配，“领悟”一般与“知识”等搭配。
篇8：应有格物致知精神练习题
关于应有格物致知精神练习题
一、根据本义写出相应的成语，应有格物致知精神练习。
A．船挂满帆，一路顺风行驶。（ ）
B．把手笼在袖子里在一旁观看。（ ）
C．一抬脚就成功。（ ）
D．事情在于人做。（ ）
二、没有错别字的一项是（ ）
A．现代学术的基础就是实地的探查，就是我们现在所谓的实验。
B．因这样，格物致知的'真正意义便被埋没了。
C．一切成功的实验需要的是眼光、勇气和意力。
D．以为只要很“用功”，什么都尊照老师的指导，就可以一帆风顺了。
三、用适当的关联词语填空。
A． 传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是 传统教育的目的并 寻求新知识， 适应一个固定的社会制度。
B．实验的过程 消极的观察， 积极的、有计划的探测。
C．我觉得真正的格物致知精神， 在研究学术中不可缺少， 在应付今天的世界环境中也是不可少的。
四、试比较下列句子中括号里的词语，指出哪个词最合适，并说明原因。
1．实验的过程不是毫无选择的（测试、测量），它需要有小心具体的计划。
2．在今天，阳明的思想还在继续地（支撑、支配）着一些中国读书人的头脑。
3.因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心（领悟、领会）的。
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