在工作上要抓住根本
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篇1：在工作上要抓住根本
对于群体中的驾驭主体，心中注意想大局，凡事善于抓根本，有利于促进工作和事业的双赢，从而达到驾驭目标。
【在工作上要抓住根本】
抓不住根本，才依赖枝末。我思考，哪些才能真正算得上“根本”呢，自己是否无意识地依赖了许多的枝末呢?
处事，“目标”是根本。
走在山路上，想着回家的那个路口不知在哪里，想起前些天有守卫负责人跟我说，过了那座桥就是了。那座桥，就是我前进的方向。是啊，有时路途迷茫，但如果有清晰的目标作为指引，不管走多远、行多久，都知道自己的方向在哪里。工作、事业和规划更是如此。处事，“目标”是根本。
为人，“真北”是根本。
为人，在于有所为、有所不为。而很多人不知道哪些可为、哪些可不为，而如果有内心的价值观、指北针即“真北”作为指引，就会简单、清楚地知道了。我一直遵循自己的“真北”：正直、善良、诚信，做很多事都会去问问自己的内心，是否符合“真北”了，就知道哪些应该做、哪些不应该做。为人，“真北”是根本。
人生，“我”是根本。
那天小TRY分享了一篇《缺乏自信的典型表现》，很棒，在我看来，缺乏自信的典型表现是没有很好地认识“我”、相信“我”、疼爱“我”的结果。而JERRY分享的《活的明白必知的三点启发》，实属宇宙神奇的指引。这三点启发包括：一、人必须自问，希望他人在自己身后记住他什么;二、人应该随着年龄而有所改变，不仅是个人的成熟度有所改变，同时也要随世界的改变而改变;三、能让他人的生命有所不同，是件值得后人记住的事。在自己灵魂出窍的那一刻，能看到人生所有旅程的回放时，你希望能看到什么?你可以看到什么?你留下过什么?你给过别人什么?灵魂在凝望“我”的短暂时间里，如果有那么多深刻的、宝贵的体验经历，该是多么幸福的一件事。我鼓起勇气，要让“我”更好地体验不同的时间、空间，让“我”去做真正喜欢、真正想要做的事情，让“我”在生命中留下宝贵的印记。
抓住根本，我们就知道工作、生活和生命中最重要的是什么，最值得去做的是什么，而不是将时间、精力和生命浪费在那些枝末上。处事，“目标”是根本;为人，“真北”是根本;人生，“我”是根本。期待您的分享和反馈。
篇2：中考语文素材：抓住根本
中考语文素材：抓住根本
草船借箭是千古流传的佳话，这篇故事生动有趣，情节引人入胜。特别是将三国中几位重要人物刻画得逼真传神，将主角诸葛亮的智慧与肚量体现得淋漓尽致，另外，还有周瑜的嫉贤妒能，鲁肃的老实巴交，曹操的疑神疑鬼……吸引了众多读者的目光。?因此，这样经久不衰的典故往往会引来更多的关注，有人提出借箭不足十万支的话题也就不足为奇了。
众所周知，故事中诸葛亮立下军令状，十万支箭三天交清，否则治罪。这不能不让人为诸葛亮捏一把汗，如果出现一些意外情况，比如大雾飘散，曹军箭少，就很有可能是诸葛亮白忙一场，最后让周瑜抓住把柄。?其实当我们思考问题的时候，应该清楚哪些是重点，哪些是次要，人们常批评“捡了芝麻丢了西瓜”的'做法，那么，拘泥于借箭够不够十万支，也就分不清主流与支流之嫌了。故事要体现的是诸葛亮的神机妙算，草船借箭这一做法就是文章的重点。仅凭这一项就足以让众人心服口服，假设诸葛亮只借箭八万支，或者五万支，想必众人也会为他的机敏大胆所征服，还有人会给他治罪吗?周瑜必定是甘拜下风，自叹不如，毕竟想不出如此计策的周瑜是没有脸面就箭的数量说三道四的。
因此，作为比周瑜还不如的我们，是不应该为足不足十万支争得面红耳赤的。要知道，我们看到的是草船借箭，而不是十万支。?哲学的辩证法中有主要矛盾和次要矛盾之说，我们应集中力量解决主要矛盾，这已经上升为科学的理论。古人和今人一样有理由抓住事物的本质，唐朝时有一位白袍将军薛仁贵，用兵如神，为唐王朝攻取辽东。大唐天子笑逐颜开：“我不喜欢得辽东，喜欢得将军。”唐天子是聪明的，他懂得，拥有一位用兵如神的将才，何愁天下不定??现代社会纷繁复杂，大有“乱花渐欲迷人眼”之势，我们应保持清醒的头脑、锐利的目光和敏捷的身手，抓住问题的重点，爱因斯坦曾说过：“数学题，什么X啦，Y啦，都只是一只逃窜的狐狸，你只要抓住它，就完成了一次打猎。”我们的生活中也充满了“狐狸”，要做一名合理的猎人就不应该被路边的风景所吸引，也不要被拦路的荆棘所吓住，更不能因为一些小利益而放弃了大原则。当我们学会抓住根本时，就抓住了成功的尾巴，离成功也不远了。到那时，十万支箭，八万支箭，有什么区别呢?因为我们懂得了草船借箭的智慧。?
篇3：个人简历要抓住重点
个人简历应该是人人都写过吧，尤其是那些想要找工作的人，一下子都不知道会想多少份个人简历可是都知道，投出去的简历不一定就会得到回应，往往投出去百十份回复的只有一两份，这对于投简历找工作的人来说也可以是一个不小的打击，所以要写简历，我们就要掌握一些写个人简历技巧要点了。
无论是应聘什么职位，简历的内容无论怎么样变 ，但是都要切记一点，那就是一定要抓住重点，简洁明了，不能啰嗦，可以试想一下，如果我们应聘的是一些比较大公司或企业，他们要招人的话，去面试的人一定是非常多的，所以简历的数量肯定也少不了。
里面的面试人员根本不可能一个一个的把应聘者的简历全部都看完的，他们只会挑选几个比较主要的'简单看一下，这个时候如果你的个人简历像老大大的裹脚布一样的话，有哪个人会有耐心看下去，就算是他有耐心看下去，也有可能在看完以后也不知道这份个人简历到底是什么意思。
相反如果抓住了重点，比如我们可以把工作经验和自己我评价当成重点来写，其他的就都可以简明扼要的写一下就可以了，这样面试人员在看到简历的那一刻，一眼就能明了。
也不需要浪费很多的时间，说不定还能给他留下一个很好的印象，这就可以为下一关的面试做一个很好的铺垫。
所以，只要你想要让别人能够有耐心的看完你的个人简历，就一定要知道哪个部分是重点，然后就抓住它，详细的描写一下，其他的就要避免这种情况，简单明了的说明情况就可以，因为有时候写的太多可能并不是一件好事。
你需知道的5个简历制作误区【2】
1，简历不够“简”：写的太冗长，简历变成了个人故事个人小说，不够简明扼要，看不到重点，眉毛胡子一把抓，不知道求职者的亮点在哪里。
简历最好控制在一页纸内，一页纸足够把你的经历及基本信息提炼完整，不到一页纸的话，显得内容不够，材料不足判断求职者的能力。
2，简历不够“力”：叙述太罗嗦，可以用一句话说起清楚的非要用十句话来说，说服力不够，能够用量化指标证明的成绩非要用文字解说来表示。
能力不突出、所展示的个人技能和应聘的岗位基本要求和技能要求不符合，没有相关点或者无法清楚确定这些技能是否能够为目前要应聘的岗位服务，说服力不够。
3，排版太纠结。
有些人用缩排，段落之间，字与字之间排的太密，看着眼睛很累，容易看错行，影响美观，影响阅读。
如果不得已内容达到两页纸，千万不要为了所谓的一页纸简历而把字体字号或者缩进方式挤在一页纸内，这样的简历还不如两页纸或者三页纸简历更让人喜欢。
简历的排版和字号字体尽量以阅读者方便看起来舒服大方为宜，打印简历切记用劣质的复印纸或者传真纸，一定要用A4纸打印,，打印前记得检查有无错别字，不要犯低级错误。
4，过于完美或过于业余。
简历把自己包装成完人，没有任何缺点或者简历太过随便，不正式，显得很业余，都不利于求职成功。
5，材料不足证明实力。
对于一些设计类的求职者或者技术型的求职者，所叙述的个人技能证据不足，材料不足，无法让人信服你的个人实力。
篇4：个人简历要抓住核心
做个人简历要抓住核心打动招聘者但是不少人却抓错了东西，着重描述的重点并不是企业所在意的，而自己却不知道这些东西的价值度比较低。纵观求职者的简历我们发现三种东西被其当做重点，而这些东西并不重要那么下面看看这三种东西的情况。
第一种，个人的背景主要是出身情况，出身如何对一个人在目前的.优势是没有什么影响的。我们看到很多出身于家境较好的求职者反而是不学无术，所以在简历里显摆个人背景反而让人觉得你一无是处，才不断地炫耀个人背景所以这种做法造就的印象是欲盖弥彰。这也告诉求职者不要想靠着脸蛋等身体优势去吸引招聘者，你越讲述你如何美丽迷人越让人感受到你的空洞，也就是让人知道你就一副脸蛋而什么本事都没有。【本文来源于/】
第二种，个人的职务是有必要交代但是不需着重做描述的，如你是大学毕业生可以说明在校期间担任过哪些重要的职务，但是无需将职务的级别等体现出来，企业想看你通过这个职务锻炼了哪些东西。对于社会求职者而言也应该遵循这种模式，交代岗位名称即可而不要炫耀该岗位的权力有多大，你只需通过工作内容等即可将岗位和个人的优势充分体现出来。
第三种，关于个人品格更是不需做详述的，有人在简历里把自己夸成一个完美分子又如何?不管你这个人多么好而你可为企业提供利益才是关键，企业要的不是品格好的人而是懂得赚钱的人，你为企业赚钱那么企业才会给你优厚的待遇。
篇5：写景要抓住特征
写景要抓住特征
自然是人类之友，我们也常常为许多作家笔下描绘大自然的美景而陶醉--其景致描写之形象，之逼真，之活灵活现，令人赞不绝口。虽然各自对人与自然的关系的理解也许不同，观察景物的角度和切入点迥异，甚至作者笔下的自然风光和融入的思想感情也各有千秋，但有一点是相同的，那就是他们都抓住了景物的特征来描写，来临摹大自然。那么，怎样才能抓住景物特征，表现自然风物呢？
一、学会观察，多感官并用，感受事物特征。要走进自然，留心观察大山河川、花草虫鱼、城乡各地的风土人情等。但观察不是单纯地去看、去寻找，而要把自己融到观察对象里去，在生活中去看，去听，去闻，去触摸，去品尝，把自己的认知和情感融进去，获得新鲜的感受和印象，从而获得对景物的深入理解。有了这样的观察，写作时就可以选择自己印象深刻的加以描写。如朱自清的美文《荷塘月色》就是充分调动视觉、听觉、触觉和味觉等多种感官去感受事物的特征，绘声绘色，描形摹状，让荷塘月色和月下荷塘具有立体感，构成了宁静、朦胧、淡雅的意境，具有令人陶醉的美感。
二、巧取主体，全方位辐射，选择描写重点。瞄准绘画框，选好主体，调好聚焦，找准切入点。如一同学描写江南：“江南的最美，便是绵绵不断的雨水之间的悠然。柔情似的雨，点开清澈的流水，一圈圈地荡开，升腾起似有似无的水雾，如烟似梦。一株株的垂柳，沐着雨水，倚着轻柔的风，斜着身儿立在河道旁，在碎了的明镜中寻找自己的倩影。长长的柳枝还时不时地抚过行船的蓬顶，似调皮，又似怨恼，只为打扰了她的梳妆。”（《小桥流水人家》）写江南的美，小作者巧妙选取“江南的雨”作为描写的'主体，再辐射开去，写流水，写涟漪、写水雾，写垂柳，写柔风，还写乌篷船，于是就写出江南富有独特神韵的美来，让人很是神往。
三、展开联想，多角度描摹，构建美妙境界。好的写景状物，往往由眼前之景联想，延伸开去，创造出优美的意境，增强文章的美感，还便于作者在景物描写中渗透自己的感情，从而达到深化作品主题，突出作品主旨的目的。如碧野的《天山景物记》中有这样一段描写：“蓝天衬着高矗着的巨大的雪峰，在太阳下，几块白云在雪峰间投下云影，就像白缎上绣了几朵银灰的暗花。那融化的雪水从峭壁上飞泻下来，像千百条闪耀的银练。这飞泻下来的雪水，在山脚汇成冲激的溪流，浪花往上抛，形成千百万朵盛开的白莲。”这幅由蓝天、雪峰、白云、溪流、浪花等构成的优美画面中，加进了作者丰富而美妙的联想。通过联想，突出了天山雪峰的雄奇壮观和天山溪流的湍急奇美，给人以色彩明朗的美感和立体的空间感，从而创造了优美的意境，增强了作品的艺术魅力。还可借助美丽的梦境和传说来增强自然风物的神奇魅力。如《鼎湖山听泉》中， 作者“枕泉而眠”的梦境描写：“那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。”当然描写中还要不断变换角度，远近高低，正面反面，动静结合，虚实相生……达到“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的美妙境界。如《沁园春长沙》“看万山红遍，层林尽染。漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。” 这里写眼前景，有远看，有近观，有仰视，有俯瞰，有静景，有动景，作者以短短几句诗，描绘出一幅立体的寥廓万里、绚丽多彩的江南秋景，集中表现了“万类霜天竞自由”的盎然生机，勃勃活力，和整首词的意境极为吻合。
四、融情入文，“着我之色彩”，产生情感共鸣。自然景物是客观的，是无生命的，一旦融进作者的情感，就“一切景语皆情语” ，容易让读者产生共鸣。近代学者王国维说：“以我观物，物皆着我之色彩。”成功的写景状物，都是情景交融，景中有情，情中有景，但是由于作者的心境不同，感触最深的地方也有不同。如《故都的秋》和《沁园春长沙》写的都是秋景，却表现了不同的景致，但都抓住了景物的特征──引起作者感悟的那一面。
此外，要抓住特征写好自然风物--“画山绣水”，还必须在谴词造句上下功夫，尤其灵活巧妙地运用一些修辞手法，如比喻、拟人、夸张、排比、对比、引用等，使要表达的景物更具有艺术魅力。如梁衡《夏》中的一段：“充满整个夏天的是一个紧张、热烈、急促的旋律。好像炉子上的一锅冷水逐渐泛泡、冒气而终于沸腾了一样，山坡上的芊芊细草渐渐滋成一片密密的厚发，林带上的淡淡的绿烟也凝成一堵黛色长墙。……火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘的舰船。”这段文字，作者紧扣景物，通过恰切的比喻，展现了由暮春到初夏、盛夏的次第变化；从不同的侧面准确表现了夏天的特点，给人以身临其境的感觉。
篇6：抓住根本看轻其余的作文800字
草船借箭是千古流传的佳话，这篇故事生动有趣，情节引人入胜。特别是将三国中几位重要人画得逼真传神，主角诸葛亮的智慧与肚量体现得淋漓尽致，另外还有周瑜的嫉贤妒能，鲁肃的老实巴交，曹操的疑神疑鬼，吸引了众多读者的目光。
不过这样经久不衰的`典故往往引来更多的关注，有人提出借箭不足十万支的话题也就不足为奇了。
众所周知，故事中诸葛亮立下军令状，十万支箭三天交清，否则治罪，但如果出现一些意外情况，比如大雾飘散，曹军箭少，也很有可能是诸葛亮白忙一场，最后让周瑜抓住把柄。
其实当我们思考问题的时候，应该清楚哪些是重点，哪些是次要，我们常批评捡了芝麻丢了西瓜的做法。那么拘泥于借箭够不够十万支，也有分不清主流与支流之嫌了。
故事要体现的是诸葛亮的神机妙算。草船借箭这一做法就是文章的重点，仅凭这一项就足以让众人心服口服。假设诸葛亮只借箭八万支，或者五万支，想必众人也会为他的机敏大胆所征服，还有人会给他治罪吗？周瑜必定是甘拜下风，自叹不如，毕竟想不出如此计策的周瑜是没有脸面为箭的数量说三道四的。
因此，作为比周瑜还不如的我们，是不应该为足不足十万支争得面红耳赤。我们看到的是草船借箭，而不是十万支。
哲学的辩证法中有主要矛盾和次要矛盾之说，我们应集中力量解决主要矛盾。这已经上升为科学的理论。古人和今人一样有理由抓住事物的本质，唐朝时有一位白袍将军薛仁贵，用兵如神，为唐王朝攻取辽东，大唐天子笑逐颜开：我不喜欢得辽东，喜欢得将军。拥有一位用兵如神的将才，何愁天下不定。
现代社会纷繁复杂，大有乱花渐欲迷人眼之势。我们应该保持清醒的头脑，锐利的目光和敏捷的身手，抓住问题的重点。爱因斯坦曾说过：数学题，什么X啦Y啦，都只是一只逃窜的狐狸，你只要抓住它，就完成了一次打猎。我们的生活中也充满了狐狸。要做一名合格的猎人就不应该被路边的风景所吸引，也不要被拦路的荆棘吓住，更不能因为一些小利益而放弃了大原则。
当我们学会抓住根本，就抓住了成功的尾巴，离成功也不远了，到那时，十万支箭，八万支箭，有什么区别呢？因为我们懂得了草船借箭的智慧。
点评：
这是一篇典型的议论文，标题的书写与文章表达浑然一体，在论证的思路上条分缕析，从文本的分析逐渐过渡到理论的阐述，并融到现实性的思考中。分析―阐述―思考，形成一种特有的文脉，全文思维灵动缜密，是一篇难得的文章。
篇7：简历要善于抓住要点
简历要善于抓住要点
不要像写论文那样准备厚厚的一本。企业看一份简历的时间一般不会超过5分钟，没有哪个企业领导会有耐心读你的'“专著”，要善于抓住要点，建议长度不要超过2页A4纸。
不要把那些跟职位和工作无关的兴趣爱好都一股脑地写进去，比如旅游、看小说、唱歌、钢琴九级等等，这些兴趣爱好通常不会给你加分。
不要把在学校的各科成绩单都附上，你是去企业应聘，不是申请出国留学。当然，如果你的学习成绩特别优秀，那你就写上曾经连续几年拿过一等奖学金或者成绩全年级第几名等，这就足够了。
简历不要设计得过于华丽，这会让用人单位觉得你太会包装自己，把工夫都用在了外表上，甚至认为你的简历是请专门的美术人员“装潢”出来的。
与应聘职位无关的工作经验不要写。根据用人单位的性质、对职位的要求，提供出足以向用人单位证明自己能力的背景资料就可以了。
简历中不要面面俱到地展示你的所有方面才能，这样用人单位会抓不住重点。
建议不要在简历中写明最低薪水要求及职位要求，否则你可能失去面谈的机会，不要自己给自己设定过高的门槛，这样更容易失去面试的机会。
篇8：抓住你要的幸福
抓住你要的幸福
年纪渐长，愈来愈知道「幸福」的可贵。也慢慢了解：一个人是否够拥有幸福，多半和他本身的个性直接相关，和他本身有多少财富，关系并不大。至于，「幸福，可遇不可求」这种说法，更觉得似是而非了。
幸福，是心中一颗梦想的种子，需要用整个生命的热情去耕耘灌溉，它既不是遇到的，也不是求来的。缺乏生命的热情的人，没有足够能量，遇不到也求不到幸福。幸福，原来是众里寻它千百度，却在自己内心的灯火阑珊处。
小时候在经济不甚宽裕的家庭中长大，看尽父母为钱劳苦奔波的窘境，一直相信「贫贱夫妻百世哀」，误以为只有赚到足够的钱，才能获得幸福。而一个人或一个家庭，必须累积多少钱、拥有多少财富才算足够呢？几年前，当我决定要离开microsoft微软公司那份待遇及福利十分优厚的工作前，我问自己这个沉重的问题，母亲却给我十分轻松的答案：「我们一家三口，每个月只要新台币两万五千元，就可以餐餐吃鱼吃肉了。」
经历过第二次世界大战的母亲，对幸福的渴望只不过是和她的丈夫及儿子团聚，全家餐餐有鱼有肉可吃，如此简单而容易获得幸福。这个答案，对当时的我而言，有极其关键性的影响。我终于在职场上脱离金钱的牢笼，得到「做自己想做的事」的自由。
成立工作室几年后，实现了一些小小的梦想，有了一点基础的储蓄。母亲却意外脑干出血导致中风，从此失去自由行动的能力。这对一个幸福的家庭而言，是一次重大的打击。所幸，我们全家人同心协力坚持要再站起来，陪伴母亲度过生命的难关。父亲扮演「生活看护」的角色，两位已出嫁的姊姊也常回来充当「造型师」及「营养师」，我则兼任「司机及杂役」。幸福，不但没有远离，反而将全家人更亲密地围绕在一起。
钱财并非完全没有用，基本的生活开销还是要顾到。但是，过多的钱财，真的'没有太多用途，它换不回健康，也买不到快乐。
同样居住在这片土地的人们，基本上都是有钱人，至少以「小康之家」占大多数。但是，我们却不见得能将生活过得十分幸福、快乐。比起东南亚、中国大陆、甚至更远的东欧，那些经济上还有待改善的地方，我们有钱多了，但是，他们可能过得比我们幸福、快乐。
多年来独自旅行的经验，让我有幸能见识清贫的幸福。泰国乡间的孩童，骑在大象身上赛球。中国新疆吐鲁番的村民，他们自己种葡萄，喝着世界上最香醇的红酒。在东欧波罗的海三小国之一的拉托维亚街道上，我看见一群妇人正在选购琥珀饰品，价值约新台币一百元，她们却像在买百万名钻般慎重而兴奋。从他们单纯而珍惜的表情，一再印证幸福的种种可能性。维持生活基本的条件之外，需要的是知足而感恩的心情，是敏锐而细腻的眼光，是自然而优雅的美感，是诚恳而体贴的自信。
这些足以创造幸福、维系快乐的条件，非关财富，但对某些已经被利欲熏心的人来说，可能比财富还更难获得。毕竟，这是很内省的功夫，必须反求诸己，才能重新获得。
幸福是发自内在的感觉，不假外求；也不是可以靠别人给的。依赖别人施舍的幸福，如海市蜃楼般虚无的繁华，只是暂时的假象。
很多人以为：幸福，是来自于爱你的人。其实，这是很危险的想法。如果，你自己无法掌控幸福，而将幸福与否的关键，放在别人手上，对彼此而言，都是太大的负担，也不公平！再说，怎幺忍心让爱我们的人，承担这样巨大的责任。
两个相爱的人，能不能拥有共同的幸福，最先决的条件，是他们各自是不是幸福的人。唯有自己本身就是幸福的人，才能和另一个人共同创造幸福。
我们无法向别人乞讨幸福，却可以大方地和别人分享幸福，甚至对别人奉献幸福。更奇妙的是，分享与奉献，完全无损于我们本身拥有的幸福。反而，会因为你付出愈多幸福，就在付出的同时，获得愈多幸福。
幸福，是每个人心底的一口永不干蟮幕钊。流出来愈多、被舀走愈多，它愈是不停涌出。愈动愈有活力；愈给愈快乐。这是生命不灭的能量，它形成一种磁场。放出的能量愈大，形成的磁场范围就愈辽阔。可以吸引和你有同样幸福特质的人，在适当的时候、适当的地点相遇。
有情的人，一定会相遇。但是，相遇的不一定是真正的有缘人。对于那些自省功夫不够、修练程度不深的人来说，生命的能量十分微弱，磁场交会时不免产生混乱。他们的碰撞，只会有短暂的火花，来不及留下彼此互放的光亮。
若不是幸福的所在，无须强留。我们可以在错误中学习，领悟之后，要让错误离开，或让自己远走。纠缠与眷恋，都是混乱，只会浪费能量。
末世男女，常错把短暂的火花中发生的激情，拿来燃烧通往永恒的爱情引线。奈何它的燃点不够、持续力也不足，无法化x那为永恒。
世间能永恒的，唯有真爱。了解自己要的是什幺，提升自己生命能量，总有一天会遇到旗鼓相当的人，耐心地共同培育心中梦想的种子，以幸福的姿势……
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