到底读不读作文
“芋圆啵啵”通过精心收集，向本站投稿了26篇到底读不读作文，下面是小编为大家整理后的到底读不读作文，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
篇1：《弟子规》，读还是不读？
《弟子规》，读还是不读？
孩子从学校回来，嘴里不停的背诵着“弟子规，圣人训......父 母 呼 ,应 勿 缓 ,父 母 命 ,行 勿 懒......”。我跟他说，别背诵这东西。他反问我：“这是作业，要背诵的。你怎么不让我背诵呢?”。我随口给了他一个回答：“要是你爸爸是个混蛋，你还要什么都听他的吗?那样的话，你不也变成混蛋了吗?”
孩子还真听我的话。他真就不读《弟子规》了。而我，却陷入了内心的纠结。那么多人在宣传《弟子规》，那么多人在读。难道我的感觉错了?我会不会误导孩子?通过反复阅读大家的感受，我确认我没有错。我认为夸大《弟子规》的作用，天天背诵《弟子规》是不好的。列举如下：
1、《弟子规》不能算作国学经典。它只不过是清朝人们给孩子读的训蒙文。其产生有其特殊的时代背景。满族人以几十万人统治几亿汉族人，他们内心是恐惧的，统治者需要思想上的统治，需要顺民。《弟子规》正好是这样一个驯化老百姓的工具，所以它一出现，就被皇帝推崇吹捧。表面上它是对儒家思想的阐释，实质上和儒家思想有很多矛盾的地方。
2、《弟子规》是一本奴化教育的典型教材。它360句，1080个字。句句都是“要怎样怎样，不要怎样怎样”。完全没有商量的余地。在我看来，1080个字可以浓缩为4个字“听话，服从”。难怪有网友评论说：认认真真学《弟子规》，规规矩矩做好奴才。
3、《弟子规》以教育的幌子消灭孩子的灵性。天地万物，各有生机和灵性。孩子最可贵的是他的天真无邪，生机勃勃。如果套上《弟子规》这样的紧箍咒，孩子变成一个绝对“听话”的“乖孩子”，谁还能看到孩子灿烂的笑脸?比较一下马戏团里的动物和野生动物，差别马上就能体会到。
4、《弟子规》让孩子失去生存能力。几十年的观察发现，越“听话”的孩子越没有用。没用的孩子在社会上生存能力差。
5、《弟子规》让孩子失去创造力。一个思想和心智被严格的规矩限制的人，一个在长辈面前不可以发表自己的见解和主张的人，一个不敢挑战任何权威的人，创造力从哪里来?一个人没有创造力，就不能进步，一个民族没有创造力，就会落后挨打。
6、《弟子规》让孩子丧失勇气。有一句名言：如果你失掉了钱财，那只是失去了一小部分，如果你失掉了健康，那你就失去了大部分，如果你失掉了勇气，你就失去了一切。
7、《弟子规》让孩子失去是非观。它教人明哲保身，不问是非。显然是失大义的.哲学。
8、天天背诵《弟子规》真是“大人生病，孩子吃药。” 大人们道德沦丧，是非不明，利欲熏心。期望孩子们读《弟子规》来拯救心灵，是不是很搞笑?
9、如果所有的孩子都受《弟子规》的教化，中国可能真是“理想”的柔顺礼仪之邦，只是中国梦可能真的要成为一场梦了。别忘了，西方强盗可不管你是不是礼仪之邦;别忘了，中国人站起来还没几天。
10、不知什么时候，《弟子规》又成了“佛陀”们的经典。君不见，那么多打着佛的幌子的“佛教”，打着神的幌子的“基督教”。教主们的一片苦心，为的是啥?明眼人一看就知。
总之，封建教育的恶果：人格训化，头脑僵化，脊梁软化，膝盖硬化。
下文是相关《弟子规》的评论：
A
弟子规通篇都有糟粕的地方，有些地方危害大有些地方小，给楼主举一个小小的例子：
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
小事都不能自己作主，更不要说大事了，这样扼杀孩子思想的独立性，事事都要问父母，这样长大的孩子不成了废物了吗，还谈什么做大事。小物都不能私藏，那就是孩子完全没有自己的秘密和私隐了，这样长大的孩子人格能完善吗?
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
这就更荒唐不需辩驳了。
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
对尊长勿称能就是打压人的积极性，在尊长面前要夹住尾巴做人，尊长的自尊心是这么容易受伤的吗?这是不付合时代的，现在社会提倡的是积极表现自己
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
这些就更迂腐了
我再给你说一些不易觉察的，亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
什么叫亲所好亲所恶，不以是非对错为标准，而是以父母的好恶作为准绳，这不是驯奴才是什么?你能保证世界上的父母都是通情达理道德完人么?也就是扼杀孩子的独立性，所以中国人称赞小孩的赞赏话都是‘乖，听话’，一句话，奴化，把孩子驯为自己的附属品
B
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
我倒不是说父母叫你不要答应，父母叫你做什么都要懒去做，出去远方也不告诉父母，回来也不见父母，只是弟子规一再强调这些，父母叫到，应答慢了一点不行，父母叫做事，懒一下了不行，父母教什么都要听，骂什么都要逆来顺受，一个家庭，不是提倡相亲相爱，温暖，爱心，总是强调等级，尊卑，礼教，一句话，驯奴才
不用一句一句地分析了，弟子规通篇都是这种精神，主旨，符合这个当今这个社会么，我们古人已经被儒家这些糟粕荼毒得够惨了要不然发展到近代也不会落后西方那么多
C
弟子规就是老虎根据自己的生存需要给善良的兔子量身定制的一部教材，主题就是我怎么弄你，蹂躏你，你都不要反抗，老虎永远是对的。
大家都知道学生应该尊重老师，听老师的话。可是当某个老师是禽兽的时候，学生该如何应对呢?《弟子规》只教听从上位的话，一点都不讲上位也分好坏，对值得尊重的尊重，对不值得尊重的没有必要尊重，对上位的罪行，应该揭发，抵制。满清害怕汉人学到《论语》的精髓，所以要阉割《论语》，搞出一本《弟子规》,并抬到很高很高的地位。一而再，再而三的强调谁反对《弟子规》，就是反对《论语》，上升到反对《弟子规》就是反对儒家的地步。由此可见《弟子规》是奴才之学，是打着孔子的旗号反孔子，表面上是摘自《论语》，实质上是反《论语》。《弟子规》学的越好的人，奴性也就越大。如果不希望自己或自己的子女做奴才，糊涂蛋，最好别学《弟子规》。《弟子规》，从头到尾都是单方向的对臣子，对子女做出各种要求，完全不讲处于上位的领导，父母该如何做才对。只是片面的强调下级，子女，要逆来顺受，不得反抗
D
我的看法，《弟子规》就是一杯掺了毒的牛奶，楼主只看到了牛奶，却对里面的毒素浑然不知，对于告诉她牛奶有毒的人还要辩解说：这是牛奶啊，营养丰富啊，适合孩子啊!
前面有人说得明白，高明的骗子是9句真话加一句假话。弟子规就是如此包装得甚好，所以你会觉得它讲得好。但是读书真的是要从字缝里看出意思来的，楼主别停留在表面上，话说读书还真是需要点悟性的。
楼主说让孩子学弟子规是为了培养他的恭敬心，可是恭敬心是这样驯得出来的吗?我认为，恭敬心应该是发自内心的，是因为敬佩你的德才而产生的，对无才无德的人，年龄再大，能对他生起恭敬心吗?也要按子弟规教的那样低眉顺眼，敬听、顺承吗?
E
《弟子规》中说“彼说长，此说短;不关己，莫闲管”。一再强调明哲保身，只顾自己。孔子说：“见义不为无勇也。”看见不合理的事情，不能挺身而出，不是勇敢行为。书中不仅不分好事、坏事，一律视作与己无关，不去多管，还要人们“说话多，不如少。惟其事，勿佞巧”。叫孩子们不要多说话，话说多了会招惹是非。谨小慎微的结果是丧失活力，在诸多方面一事无成。这已经和正统儒家思想南辕北辙了，别说成圣成贤，连做人都成问题了。
“人有短，切莫揭;人有私，切莫说;道人善，即是善”，前两条体现了隐恶扬善的美德，姑且不论，而“道人善，即是善”这句话问题很大，我们知道这个社会有太多时候言不由衷，明明不好，也说好，难道这是善吗?“扬人恶，既是恶”这句话也太片面，太绝对，更是误导无数人，这个社会恶事太多了，难道揭露、公布，都是恶吗。
篇2：读大学和不读大学有什么区别
大学，是众多高考学子梦寐以求的地方;大学，是教书育人的地方;大学，是增长见识陶冶身心的地方;大学是……每个人心中对大学的理解都是不一样的。那么，你知道读大学和不读大学的区别吗?看了这篇文章也许你就明白了!
眼界不一样
现在学习知识的途径很多，上大学已经不是唯一一个获取更多知识的渠道。但是，读大学的人，眼界会更大，视野会更宽阔，对事情的看法也是具有多样性的。
因为，在大学里，你不仅是学习课本知识，你更要学会独立自主，学会独立思考，学会自律，学会去规划自己的生活和人生。而这些能力都是需要自己去锻炼的，没有人会强迫你去做。
交友圈不一样
交友圈决定了你的人脉资源，有的人考上了一间名牌大学，这也就奠定了你的同学、校友交友圈。名牌大学的校友优势还是很大的，公司老总、企业高管简直是不在少数。
而没有读过大学的人，交友圈会比较狭窄，一般来说就是同事、中学同学了。而大学不一样，大学生涉及的交友圈是很大的，不仅有校友，还有学校的各个大学老师，跨学校的大学联谊等等。
读大学选择会更多
有一个大学文凭，出去找工作的选择会很多。小编认识的一个朋友的儿子小豪，小豪初中毕业，玩电脑玩得很好，父母给他找了很多工作他都不满意，他想找一份在办公室的活，无奈学历太低，根本找不到这样的活。现在在家当无业游民，父母可是愁坏了。
读大学有了大学文凭，你找工作的选择会更多，那时候就不用怕别人不去选你，而是你也有机会去选择别人。
篇3：《鲁迅还在》读后感：读不读鲁迅，怎么读鲁迅
对中国的读书人而言，鲁迅是个永恒的、绕不开的话题，读不读鲁迅某种程度上也成了评价读书人的一个重要标准。前几年，关于鲁迅退出中学语文教材的话题被人们广泛议论着，姑且不管教育教学层面的思考，仅仅这个话题本身引起热议就充分说明了“鲁迅”这一符号的非同一般。有时候我在想，鲁迅先生本人会愿意人们一直谈论他、一直读他的作品吗?虽然他本人未必愿意，但作为遗产的鲁迅，却是我们后人不可轻易忽视的。
读不读鲁迅，似乎不成问题，因为每一个接受过基本教育的中国人，都一定读过鲁迅的文章，篇数还不算少，中小学教材里选入了鲁迅的多篇散文和小说。但这种阅读毕竟还是不一样的，更何况在学习过程中，许多人读鲁迅的体验并不是很好。我们所说的“读不读”鲁迅，指的不是作为教材的阅读，而是另一种自主的自发的、更高层次的阅读。作为学生，除了教材，你还会读几篇鲁迅的文章吗?作为成人，你还会把鲁迅作品纳入到自己的阅读书目当中吗?
多年前人人读鲁迅、只能读鲁迅的那种“盛况”其实是不正常的，但转眼之间全社会没几个人再读鲁迅，似乎也是挺令人惋惜的。幸运的是，仍然有一批人在研究鲁迅，在用各种方式推动人们阅读鲁迅，老一辈的有钱理群，中年的则有孙郁、陈丹青等人，他们用自己的学识和努力，从更新颖的、更接近这个时代的角度去重新阐释鲁迅，为我们提供了很多好的书籍，譬如《心灵的探寻》、《鲁迅遗风录》、《笑谈大先生》，都是难得的好书。
阎晶明先生的这本《鲁迅还在》也是这样的书籍，他结合自己的“鲁迅阅读心史”谈了怎么读鲁迅的问题。为了摆脱以前过度拔高乃至神化鲁迅的错误，新时期以来人们提出了“平视鲁迅”，而阎先生则旗帜鲜明地指出：读鲁迅，“须仰视才见”。当然，他所谓的“仰视”并不是拔高鲁迅，不是否定鲁迅作为普通人的一面，而是在承认鲁迅思想和文学高度的前提下，去探究作为一个普通人的人生与精神世界。我以为，这种阅读鲁迅的态度是客观的，也是必需的——平视鲁迅，你觉得自己够格吗?
这本书里收录了十余篇“读鲁迅”的文章，可以算得上是作者的阅读笔记。他仰视鲁迅，同时选择了很“接地气”的解读角度：关于鲁迅的吸烟史和生病史，从鲁迅一生的生活习惯去了解他的性格与情感世界;关于鲁迅和他生活的城市，把鲁迅放在独特的城市文化环境中去考察;关于鲁迅和藤野先生、和青年烈士、和年轻作家的交往，从事件、细节的考证中，发现鲁迅性格的坚韧与柔软……角度独特、材料丰富，读起来引人入胜。
阎晶明先生说“鲁迅还在”，是基于这样三点判断：一是“真正的经典不会被撼动”，一是“鲁迅思想的魅力在于其强大的现实性”，还有一点是“鲁迅思想活在人间”。这样的判断是可靠的，我们这个时代，和鲁迅生活的那个时代还没有太多本质上的差异;我们国民性当中所传承的基因，依然具有强大的力量。因此，虽然鲁迅早已远去，但他必须“还在”。
作者：陈浩
篇4：原来孩子读不读名著的差别这么大!
原来孩子读不读名著的差别这么大!
读书使人虚心，豁达，不固陋，不偏执。
三毛说读书多了，容颜自然改变，
许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，
不复记忆，其实他们仍然是潜在的。
你读过的书都藏在了气质里，在谈吐上，在脑海里，
当然也可能显露在生活和文字里。
据央视报道，在高考《考试说明》的语文科目中，更是把中外经典名著纳入考生必须作答的范围。
要带着问题阅读才有针对性，才更有效率。
高考大纲那么对经典阅读的“考查内容”有哪些?
1、对中外文学经典的考查内容细化为：对作品基本内容、主旨的整体把握;结合作品相关内容，对人物形象、思想内涵和艺术特色的理解、分析;基于知识积累和生活经验，对作品价值、意义的感悟和评价。
2、对中国古代文学和文化经典的.考查内容细化为：对作品基本内容、主旨或观点的整体把握;结合作品相关内容，对人物形象、思想内涵、艺术特色或表现手法的理解、分析;基于知识积累和生活经验，对作品文化价值、时代意义的感悟和评价;对古代文化经典中名言的积累、理解和运用。
诺贝尔文学奖获得者莫言说，“读过二十大名著，犹如拥有一笔财富”，如若当初没有读过这些世界著名的文学经典，那么自己根本就不会有今天这样的成就!
世界名著的好处是可以培养一个人的素养，让你心中有一种正确而优雅的为人处世观。世界名著凝聚了世代人类思想艺术的精华，可以陶冶思想情操，给人以深沉的思维空间。
，美国《读者文摘》和《纽约时报》组织欧、亚、美、澳、非五大洲的十万读者进行投票，评选出了世界二十部文学经典。
此书自出版以来畅销至今，已先后再版十一次，销售三千余万册;在美国，英法等国，和中国香港、台湾等地区，教育当局都将其列入指定用书。甚至许多学校都指定为官方教材!
如何为孩子挑选一套“宜读、易读”的版本?
1、排版上，要大小间距适宜、看着不累，
2、装帧上，要精美不浮夸，易于珍藏，
3、内容上，要精确还原，附带注释，易于理解，
4、价格上，不要太贵，物美价廉当然是最好了。
世界精彩名著（20册）：
《简爱》 作者：(英)夏洛蒂·勃朗特
《绿山墙的安妮》 作者：(加)露西·莫德·蒙格玛丽
《少年维特之烦恼》 作者：(德)歌德
《契诃夫短篇小说精选》 作者：(俄)契诃夫
《基督山伯爵》 作者：(法)大仲马
《雾都孤儿》 作者：(法)查尔斯·狄更斯
《欧·亨利短篇小说精选》 作者：(美)欧·亨利
《哈姆雷特》 作者：(英)莎士比亚
《飘》 作者：(美)玛格丽特·米切尔
《罗密欧与朱丽叶》 作者：(英)莎士比亚
《茶花女》 作者：(法)小仲马
《大卫·科波菲尔》 作者：(英)查尔斯·狄更斯
《悲惨世界》 作者：(法)雨果
《红与黑》 作者：(法)司汤达
《歌德谈话录》 作者：(德)歌德
《复活》 作者：(俄)列夫托·尔斯泰
《高老头》 作者：(法)巴尔扎特
《堂吉诃德》 作者：(西)塞万提斯
《欧也妮·葛朗台》 作者：(法)巴尔扎特
《巴黎圣母院》 作者：(法)雨果
篇5： 我们读大学，到底为了什么
我们读大学，到底为了什么
从小学开始，我们就被老师和家长灌输了学习就是为了考大学的思想。我们也曾壮志凌云，在那个懵懂无知的岁月里，脑子里好像只有北大清华，忘记了是哪一节课，每个小小的身影都说，我要当科学家，警察，医生，超人·····之后，又忘了是哪一天，我们居然已经踏上了去大学的旅程。
在高考成绩出来的那一刻，我是心痛到无法呼吸的。以前我也立志要考到某一所重点大学，但直到坐在电脑前盯着面前的分数，泪水忽然模糊了双眼。我逃避了现实，我不愿意见到高三那些给我心理造成很大伤害的老师。所以，我选取了拖着行李箱，去了西安的三流大学。带着自以为是的一丝丝傲气，决定在大学里做出一番动静。
不幸的是，我什么都没做成。
时间真是个检验人的好办法，它会让你原形毕露，从当初的热情洋溢到默默退掉各种社团，我突然觉得自己是个废人。我跟着大家一齐抱怨大学一点都不自由，依然有早自习，晚自习，作业，更郁闷的是还多了门禁。大一那一年，我活的循规蹈矩，浑浑噩噩，跟大多数人一样，上课全勤，不迟到，不翘课，老师眼中的乖学生，考前突击，名次不上不下，看着别人拿着奖学金，自己还在怨天尤人，看着别人在各种活动上展现自己，而自己自始至终都只是一个观众，我仿佛活成了一个行尸走肉，而我的这一切，但是是一个普通三流大学生真真切切生活的缩影。
大二的我决定开始改变自己，我也刷着微博视频学化妆，学搭配。但更多的是学习心灵的充实，我去应聘兼职，第一次明白了什么叫做套路，经理觉得我性格唯唯诺诺，便不止一次的以各种理由来推辞。但是，因为金牛座天生的固执吧，在我一周内去三次穷追不舍的状况下，他同意录用我了。而我在里面，也学到了很多跟陌生人相处的门道。在学校里，也做了一个学姐的助理，负责管理整个学院的党员档案。而此刻，我已经开始带自己的小学妹了，并且，我开始尝试了不同的工作。在每周只剩我一个人住的宿舍里，我拖着疲惫的身体，仍然在刷美剧。这一年，我过得很充实。我觉得自己在慢慢步入正轨。
还记得刚进学校的时候，有一场演讲。当时老师说，大学里，人分三种。只读书，拿奖学金，不参加活动，那是学霸。随大流，循规蹈矩，每一天刷刷微博，每个月省吃俭用咬牙买几套衣服，那是庸才。而在大学不断提升锻炼自己，努力学习，开拓自己的人，是人才。我不能说我是个人才，但是我想不断去靠近人才。以前，我总认为“学习”这两个字就是说说，它的重量甚至跟这天吃什么一样轻。而此刻，在这个应聘都要看脸的社会里，没有足够的资本，空有一副皮囊又有什么用？
改变我的是我身边形形色色的优秀的人，有人告诉了我他每一天连轴转从一个无名小卒当上部长的各种辛酸，每一天各种策划书，开不完的会议，不吃饭是常有的事。我身边的人，荣誉证书拿到手软，一步步坚定往上爬，从小学妹到办公室主任。这世界有太多努力的人，你看不见他们有多拼命，否则，你必须会感到害怕。也就是从那一次次的交谈里，我才意识到自己跟一只蚂蚁一样。
我不明白有多少人跟我一样，我也不清楚别的.学校是不是这样，但我很清楚一点。要想和别人不一样，就得跳出这个舒适的圈子。就好像你每晚熬夜苦读，只是因为你当天没有完成别人已经完成了的任务，结果只但是是感动了自己罢了。我们都是从这个县城走出去的，无论是一二三流哪种大学，无论学费有多少，都是父母的心血，所有人都不就应挥霍金钱和青春。
有人说，在大学里，哪怕你无所事事各种翘课，你终究也会学到点什么，无论是专业还是其他，因为大学是一个很神奇的地方。而我想说，我们苦战十二年，好不容易考上了大学，虽然最后有可能只是回归一个平凡的城，打一份平凡的工。但是，因为我们上过大学，就算最终跌入繁琐，洗尽铅华，同样的工作，也许有不一样的心境，同样的家庭，有不一样的情调，同样的后代，有不一样的素养。
我并不是人才，我也不是在吹嘘自己在大学活的有多光鲜亮丽，更不是在炫耀自己，此刻的我依然只是一个三流大学生的缩影，因为还有太多比我优秀的人，他们都在努力。我只想唤醒那些刚去大学还在迷茫的学生，别在最美的年华里辜负了自己。
篇6： 读《不可不读的168个自强故事》有感
读《不可不读的168个自强故事》有感
人的一生有较多的坎坷和困难，但重要的是有一个自强的心态，自强的心态凝结成一起，就会产生巨大的力量，帮你战胜一切困难。
作者写的《不可不读的168个自强故事》就是一部经典的代表作，这本书的每一个故事都扣人心弦。翻开目录，《搭车回乌鲁木齐》引起了我的好奇，这打车到乌鲁木齐去与自强有什么关联吗?我怀着好奇的心情看完了这篇文章，它真正地牵动了我的心灵，这篇文章主要讲的是有位小伙子想凭他自己的自信和坚持不懈来搭车，虽然一次次被拒绝，但仍持之以恒，最后终于搭上了好心人的车，最让我感动的是他的一句话“没什么可怕，如果你真心想做一件事，全世界都会帮助你”。这句话真的给了我震撼，甚至难以置信，让我的心久久不能平静，这让我联想到20xx年5月12日的四川大地震，虽然离我们有4年了，但那许多小孩子所表现出来的自强久久不能忘怀，虽然这些小孩在灾难中失去了亲人，但他们所表现出来的坚持不懈始终牵动着人心，因为他们相信，世界是美妙的，全世界都会帮助他们，人生是丰富多彩的，只有活着才能感受生活的乐趣，只有不被挫折打倒才是一个自强的人，正如迪亚娜夫人所说：“不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强”。但不仅仅是灾难的破坏，人为的破坏也深入人心。在今年的7月5日，乌鲁木齐人民遭受了一次巨大的劫难。一些不法分子把一条街搞得血迹斑斑，人心惶惶，这场人为因素使人们的心灵蒙上阴影。如果把他们走出阴影，则他们能摆脱心灵的创伤，重新找回自己，成为一名自强的人;如果不能，那只有在阴影下生活。
“胜入者有力，自胜者强。”当我们取得成就时，不能因骄傲而自满，瞧不起他人，这不是自强的表现，反而会引你走向绝路。正如伊朗的一名作家所说“事业常成于坚韧，而毁于自傲。”所以说，自强不仅仅是战胜挫折、克服困难，还要正确面对成就、稳重对待自己的事业。
其实，比起四川的`小朋友和乌鲁木齐的人们我们比他们幸福多了，至少没有心灵上的创伤，但我们还仍不满足与现状，仍向爸爸妈妈提出过高的要求，遇到学习上的困难就嚷嚷不上学了。你是否想过向四川小朋友们学习，学习他们懂事，更重要的是自强，勇敢地去挑战，获得成功。
大家请想象一个情景：一株松树屹立在贫瘠的山坡上，风吹雨打摧不毁它挺拔的志向，它依然活着。如果换做是你，你会怎么做，是继续活下去?还是放弃生的希望?照这样看来，勇于向命运挑战，不放弃生的希望，这才是活的境界，这才是自强的最高成就。自强是一种敢于硬拼硬闯的精神。它，是国家的顶梁，是一叶高扬的风帆，一旦失去，整个精神都丧失。诸葛亮说“天行健，君子以自强不息”，懂得自强的人，将会是人生的财富，只有通过磨练才能自强，才能在困难和挫折中奋起，我们的人生才会有意义。
伦敦奥运会是大家最关注的新闻，大家请想一下，如果没有那些奥运健儿努力拼搏，奥运会是不可能这么精彩的。可是，他们背后的辛苦练习，所经受的困难，他们是否选择了放弃?没有，他们努力克服困难和挫折最终取得胜利。这难道不是自强不息吗?这难道不值得我们学习吗?我们真的需要学习这种精神，这种自强不息的精神。要知道，能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊!
其实，自强对于我们每人来讲都是一次很好的锻炼机会，经得起磨练的人生才会有意义，让我们从此走向自强之路，开启成功的大门吧!
篇7：考研寄语 读研不后悔 不读研后悔一辈子
考研寄语 读研不后悔 不读研后悔一辈子
军旅中流行一句话：“当兵后悔三年，不当兵后悔一辈子”。我不懂军人的生活，所以不太理解他们的心情。然而，读研三年对我的磨练却如同这句话所说的一样，是我收获最多的三年，最快乐的三年。如果用一句话来形容我的读研生活，那就是：读研不后悔，不读研将后悔一辈子。记得在考研面试的时候，一位考官问其中一位同学：“你现在选择了考研，而你的同学选择了工作，三年之后毕业你再出去工作的时候，可能你的同学已经成了你的领导，你该怎么办？”那位同学很幽默地答道：“那就不去这家单位找工作。”
其实，考官的意思是考为什么选择读研，可这位考生竟然相当搞笑地回避了这个问题。也有过很多朋友问我，是读研好还是直接工作好？一听到这样的问题我就觉得这是要回答“先有蛋还是先有鸡”的问题。或许是不同的人有不同的看法，但我却从来就没有想过这样的问题。
高考没能走进理想的学校，无奈之下我只好选择了调剂。从迈入大学校园的第一天起，我就立志要考研走出去。可是，当大学临近毕业的时候，却得知自己被免试推荐读本校的硕士，一下子给了我一个两难的选择：是放弃保送再拼搏一次争取更好的学校？还是委曲求全接受命运的安排？苦苦煎熬了几天之后，我毅然选择了留在本校，因为我心里只有一个目标：只要能读研就成。
读研三年，我尝过了拼搏奋斗的酸甜苦辣，走过了一段刻骨铭心的苦乐年华。虽然我已经毕业离开了美丽的大学校园，但校园中经历过的那一件件小事都深深地印在心里，这些微不足道的日常琐事就如同千篇 一律的日升日落一样，构成了我三年平凡而不平淡的生活。回头想想，这一路走来，我至少有“六大收获”。
收获之一：学历更高一筹
即使你不是单纯地奔着高学历的目标而读研，但这样的事实你无法回避：招聘中的学历要求随着人才的不断增多而水涨船高，甚至很多单位都“明码标价”，非硕士博士不要。很多同学被“逼上梁山”，不得不走上考研之路。未来社会的发展更是需要大量高学历的人才，取得一块求职的“敲门砖”这也算是我读研最直接的收获之一吧。
收获之二：学会了主动学习
读研和本科期间最大的不同，我觉得就是学习方式的不同。本科的学习除了上课还是上课，几乎每天都是排得满满的课程。上课听讲记笔记，晚上占座上自习，考前老师划重点，考后抛得一干二净……这一整套流程就像是自动化生产流水线一样，送走一届又一届的毕业生。
读了研究生才发现，原来除了书本上那些知识，外面还有更丰富、更精彩的世界等着我们去追求。大学本科，每一门课都是各成一家，自成体系，缺乏系统的综合，面对着那一本本厚厚的专业书，很多人都是一脸茫然，不知道自己真正需要的是什么。有了研究课题和导师的指导，才能明白自己缺少哪方面的信息和知识，然后再有针对性地去做文献检索。为了实现一个目标、完成一件工作而去主动地学习，才能真正掌握所学习的东西。这样的学习方式极大地激发了我的学习兴趣，同时也锻炼了我的英文阅读能力。以前总觉得学英语没啥用，这会儿才知道英语的魅力，熟练掌握了英语便可以毫无障碍地畅游于国外文献的海洋，尽情地享受知识所带来的快乐！
工作后我也发现，有些同事要评职称了才发现自己还有没有发表过论文，而发表论文是一项硬指标，“平时不烧香，急来抱佛脚”，只好临时凑合凑合完事。其实，这是一个不容忽视的问题，如果平时没有这种经常阅读文献资料、了解本专业最新发展动向、坚持学习最新知识的习惯，那么随着时间的不断流逝，自己将逐渐被淘汰。
收获之三：学会了交流与思辨
研究生的生活相对自由，不再是单纯的上课下课，更多的是交流和互动。不管是全国甚至国际的学术年会，还是学校内部的研讨会、研究生论坛、学术沙龙，只要你用心关注，总能聆听到来自不同世界的声音。交流中总能学习到别人的智慧和思想，并给自己以启发。当然，非常重要的一点就是，并非别人的观点就是正确的，哪怕他们是教授、研究员甚至更高的头衔，学术的繁荣应该是百家争鸣。在不断的交流当和碰撞中，我们也会慢慢地形成自己独立的思想，而不再是鹦鹉学舌人云亦云了。
收获之四：结识了一位好导师
大学本科四年，我也记不清一共有多少位老师教过我了，但给我的感觉是每个老师都很忙，总是来去匆匆，常常出现这样的情况：学生认识老师而老师不认识学生。那时候，如果某一个老师能够记得住我的名字，都是一件令我十分高兴的事。
读研，却大不相同。一位导师就带那么几个学生，与学生朝夕相处，言传身教，平日里我们不仅能够感受到导师严谨求实的科研作风，也能体会到导师慈父般的教导和关怀。记得奥运会开幕式的那天晚上，导师突然打电话给我，问我们几个同学能不能看到电视直播，之后急忙给我们几个安排了能看电视的地方。一件小小的事情而已，却让我们感动了许久。从导师的身上，我们看到的不再是冷峻和威严，更多的是亲情一般的关爱。所以，我常对学弟学妹们说，考上好学校不如选个好专业，选个好专业不如跟个好导师。
收获之五：锻炼了动手实践的能力
既然是读研，那就是要从事研究工作。只要你怀着热情、积极的心态参与到课题的研究当中，你就能够体会到科研的乐趣。拿我们地球物理勘探专业来说，地球就是我们最好的天然实验室，“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕见至焉，故非有志者不能至也”，所以我们常常要奔赴山川盆地，亲身探索大自然的奥秘。正是这一次次的实践，锻炼了我的'动手能力。我还清晰地记得，去年我在北京一家单位求职，面前坐着十四位领导，面试我们十三个学生，问得最多的问题不是你考过多少分、得过什么奖学金，而偏偏问你做过什么科研课题，在这个课题中你扮演什么角色，然后再详细问你具体的专业问题，看你是不是真的做了这些工作。几乎所有的单位都是这样，因为他们是在招聘员工，而不是在招收学生。
当然，在学校从事助研工作并不完全是义务的学习，常常还会有一定的科研补助，虽然不多，但基本上能够解决温饱问题。相比本科时的勤工俭学，这时候的情况已经是非常令人艳羡的了。
收获之六：锻炼了承受压力的能力
读研的日子，痛并快乐着。看似一帆风顺的生活，背后总是有着艰辛和汗水。既然选择了这条路，就不敢有丝毫的懈怠。都说“没有考不上的博士，没有毕业不了的硕士”，这可能只是某些人的自我安慰吧，因为成绩不合格或者答辩不通过而无法正常毕业的学生也是有的。要知道，写成一篇差不多100页五六万字的硕士毕业论文，没有一段时间的艰苦努力是绝对办不到的，妄图“复制+粘贴”东拼西凑速成一篇论文来糊弄导师和学校，终究是逃脱不了惩罚的。为了能够完成合格的毕业论文，顺利毕业，经常夜不能寐，通宵达旦地分析、处理和计算是常有的事情。我的一个舍友，为了获得准确的数据，居然在实验室连续通宵达两周之久，计算机连续数日不关机，程序一直在计算数据，最后的辛苦换来的成果令大家羡慕不已，写出的论文比一篇博士论文要厚，我们开玩笑地说建议学校直接授予他博士学位吧。
当然，读研并不是就一定要求你每天埋头在实验室，搞科研的人也并不是都戴眼镜的。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”那是书呆子的做法，只要你足够开朗乐观活泼，你同样能够活得很潇洒、很幸福、很快乐。
时间就像一辆直行的马车，载着那段令人难以忘怀的岁月渐渐远去……可当我回头遥望走过的这段路时，就会发觉自己所收获的每一点一滴，都是我一生的财富。无论未来是否一帆风顺，这笔财富都将激励我用更多的努力换取更大的成功。
中国大学网研究生考试频道。篇8：孩子读寄宿幼儿园到底好不好？
孩子读寄宿幼儿园到底好不好？
近年来，随着社会竞争加剧，有些家长因为工作紧张而把孩子送入寄宿幼儿园或学校，但自己的孩子是否适合寄宿，家长还应三思而行。
应该说，寄宿学校在促进儿童人格和社会性发展上有着巨大优势。童年期(即小学阶段)，是儿童学习社会角色、发展自我意识的重要时期，而这种社会角色是在与人交往的过程中，尤其是与同伴的交往中发展起来的。同伴交往具有亲子交往所不能代替或弥补的功能。
但现在的孩子多数是独生子女，缺少同伴这个有利的资源。同龄人之间的交往即便是争吵、打架也都具有发展的价值，它会帮助孩子们克服以自我为中心，认识到别人也有跟自己不同的想法。孩子们平时仅仅依靠白天在学校里的交往是远远不够的。
这一时期，儿童随着年龄的增长，也可以独立地做一些决策，而不像幼儿时期，主要依赖父母。与同伴交往的内容日益深刻，形式也复杂多样起来。所以，儿童有能力独立地与同伴生活在寄宿学校里。在寄宿学校中，孩子生活上的一切都要自理，这必然会使儿童的许多优良品质，如勤劳、自立、吃苦、生活有规律、合作、忍让等得到培养。
但是，儿童在成长的'过程中，除了人格和社会性要发展之外，认知发展也是重要任务之一。成人和丰富的环境、刺激就是儿童认知发展的重要影响因素。小学儿童抽象逻辑思维开始发展，但是其认知仍然在很大程度上依赖于具体操作、亲身感受。如果孩子每天生活在学校的环境里，每天面对同一群面孔，从事同样内容的活动，自然生活单调，见识狭窄。
同时，儿童在发展过程中会遇到很多力所不能及的事情需要处理，比如同伴交往上的障碍，学习上的困难，情感上的困惑，师生关系的紧张，生活能力的缺乏等等，这些固然需要儿童独立去探索解决的途径，但是父母的指点也是至关重要的。
所以，父母在为孩子选择学校时，要综合考虑多方面的因素。如果孩子不愿意去寄宿学校，或寄宿生活使孩子产生精神紧张、焦虑、压抑、不快等心理问题时，父母应尽量照顾孩子的情绪。否则，有些孩子很可能因为寄宿生活产生被父母遗弃的极端想法，或者在潜意识中留下阴影，对以后的身心健康发展不利，有些甚至会影响亲子感情。
篇9：跬步到底读gui还是kui
不积跬步：
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。指一步半步。常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永远无法达成目的。
跬（kuǐ）：半步，古时称人行走, 举足一次为跬, 举足两次为步, 故半步叫“跬” 。
全句：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
意思是：没有一步半步的'累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。
比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。可用来论说学习工作贵在不断积累。
篇10：母爱到底是什么作文
母爱到底是什么作文
妈妈的爱是清凉的风，妈妈的爱是滴落的泪，妈妈的爱是责备的目光。然而，我觉得妈妈的爱是很容易发现的。
我依稀的记得，在我上小学时，我每天早上去上学，母亲都会默默的陪伴，一路相送；逐渐的我长大了，觉得让母亲送很没有面子，同学都笑话我是长不大的小孩子，说我应该上学前班。
这一天放学，妈妈依然准时的站在大门口，迎着阳光妈妈面带笑靥，在我看来是那么刺眼。一大群人围着我说：长不大的孩子呦，每天都让妈妈送……于是，我便大声的对妈妈咆哮：都是你，每天都来学校，你是没有事情做，闲的吗？人家都说我是长不大的孩子，我烦死你了！
妈妈此时此刻地下了头，默默的立在阳光下，就那么站着、站着……仿佛妈妈的眼睛里有什么东西一闪一闪的，我没有将我的目光做片刻的停留，就像我的.理解一样，没有分给妈妈一丝一毫，我转身跑回来家。
从此以后，在我上学的路上，不再有母亲相送，只是孤身一人，走在那条小路上。但每天放学，妈妈都会在门口等我，有一天，我到同学家去请教几个问题，晚回家了，却忘记了告诉妈妈。当我回来时，妈妈的身影依然矗立在我家的大门口，伴着那暮色，远远看见那熟悉的身影，忽然间我发现有她在，我是那么的心安，妈妈的相伴是默默无语的，却让我不知不觉的依恋，早已成为习惯。
当我走到妈妈的跟前，妈妈一脸焦急的对我说：孩子，你知道妈妈又多担心吗？我哭着扑到了妈妈的怀里，想说些什么却什么也说出来，我知道我错了，我把妈妈那细腻的关怀当成了一种负担，一种无奈，却不知正是这种爱伴着我们成长，它无所不在，让我们感觉甜甜的，暖暖的。
母爱真的好伟大，我不明白，为什么世上母亲能为孩子牺牲这么多！换做是我，我大概会因为太辛苦，太累而偷懒，不愿付出…
篇11：到底累不累作文
到底累不累作文
在童年记忆的深处，总有几件回想起来令人好笑的事情。这不，我就有这种事情呢！
---题记
一天，我蜷缩在沙发里，手拿薯片，风扇呼呼地转着。我看着周杰伦《发如雪》的MV，大口嚼着薯片。那时候，我还小，第一次听《发如雪》便觉得很好听。就一连听了好几遍。
听了几遍之后，我便开始疑惑了。“这周杰伦穿着长衫，虽然也不厚。可这大热天儿的，穿着这衣服不热啊？”我疑惑地说着，”可能是工作需求吧！”我自问自答道。在这个时候，我不禁开始敬佩起周杰伦的敬业精神。这个问题刚刚解决，一个大问号却又向我抛来。
“这周杰伦难道不累吗？一连演了十五多分钟耶！年轻人就是体力好啊？”“不对啊？这一会儿回到古代。一会儿回到现代，还是在一眨眼之间，好奇怪啊！怎么可能呢？难道他们是大罗神仙吗？”我更加疑惑了。可这些疑团最终还是不了了之。
夏季，正是电视剧播出的热潮。《还珠格格》也不例外。我津津有味地看着《还珠格格》，“广告？”“一到关键时候就广告！”我不满地嘟嚷着。便开始看别的电视节目了，在播台的时候，我突然又看到了《还珠格格》，但这不是湖南卫视。“大概，这些演员是趁着广告的空隙，开始拍另一集吧?台词还记得这么清，不错！他们一定很累吧？”
过了一会儿，我开始看湖南卫视的《还珠格格》。看了一会儿，我觉得这一段不好看，便看别的节目，我又看到了《还珠格格》，按返回键，湖南卫视依旧在播《还珠格格》。我不禁一怔，大叫道：“有鬼呀！”刺耳的尖叫声把姐姐引了过来。
“怎么了？”姐姐走了过来。“有--有--鬼！”我哆哆嗦嗦地说道。“怎么有鬼了？没有啊？”姐姐像四周看了看。“不是......”我把事情的.前因后果给姐姐说了一遍。姐姐听完之后，立刻晕倒在地。
我小时候并不爱看世界杯，只是跟着爸爸妈妈看。当时我就觉得人家都是夜猫子。夜里一两点举行什么比赛啊？肯定没人看！这些人怎么啥都不懂啊？可怜的足球运动员们得辛苦了！
到后来才知道，是因为不同地方的时差。我们在上午的时候，别人说不定在夜晚了呢！
你有你的童年趣事吗？给我讲讲吧？
篇12：一站到底作文
咦，怎么老远就闻到一股浓浓的火药味？哦，原来是六（2）班的同学们正在一周一度的班队活动课上举行“一站到底”活动呢，一起来随我看看吧！
场上共有2名守擂者和8名攻擂者，我也是其中之一，只是不幸，我才答对几题，就被一道关于关于电视剧的题目给击回了观众席，进入“观战模式”。
守擂者换了一名又一名，只有李泽楷同学稳拿“宝座”，而“攻擂者”们也被轮番击下了阵。“杨彬！”守擂者喊道，杨彬先是坐在位子上“遥招手”，见躲避不了，只好扭捏地站了起来，挪到了比赛场上，中途还冒出一句：“肯定一题也答不对。”参加比赛是勇气，咋一站到台上就没自信了呢？杨彬的话语惹得同学们一阵哄笑……经过了一轮又一轮的'淘汰，此时，场上只剩下了两名选手，一名是“守擂者出身”的李泽楷同学，一路击败了不计枚数的攻擂者；而另一名则是“功擂者出身”的诸林飞同学，击败了所有选他上场的“守擂者”。总决赛即将开使，诸林飞满怀自信地走上台，空气中到处弥漫着火药味，经过了一轮又一轮的加时赛，两位选手仍不分胜负。现在进入抢答环节，主持人还没把题目说完，他俩就迫不及待地开始抢答，谁也不甘示弱，场上的气氛越来越紧张，观众的心也提到了嗓子眼，到底谁能笑到最后？谁才是比赛的佼佼者？两位同学棋逢对手，加时赛一直进行到下课仍然没有诞生冠军，最后，诸林飞以一题之差败给了李泽楷。冠军诞生了，是李泽楷！李泽楷“百科全书”的称号果然名不虚传，看来头大果然是有好处的！对于丰厚的奖品，李泽楷也只拿了一半，另一半全都留给同学们了。
班级里的“一站到底”虽然告了一段落，但却给同学们留下了美好的回忆……
篇13：一站到底作文
“放弃很容易，但坚持一定很酷。”拾荒的袁大姐，数月攒钱购买英语资料，历经翻译出一本英国小说；花开半夏，而经春寒的考验；硕果累累，需树木不断汲取自然的养分。成就梦想也需经历风雨，一站到底。
坚持是承载梦想的帆船，若想远航，比得先重视坚持的力量。绳锯木断，水滴石穿，赵家和教授坚持自我，深究文学，不断提高自身文学造诣，历经多年，只想寻得自己心中的灯塔，虽老骥伏枥，仍志在千里，坚持不懈，将自己的梦想送到彼方。
坚持与苦难总是相伴而生，既无法回避，便勇敢面对。几年前，女排被世人落寞，在冷遇对待下，她们苦下功夫，以一心一意，孤注一掷，终在奥运会上夺得冠军，以巨人的姿态站立在球场上。曾经在练习赛中的挥汗如雨，连连受挫终铸成她们梦想的堡垒。
梦想是光，指引你在黑暗中摸索前行，停留在原地，光只会渐渐暗淡，坚持前行，方能将人生之大道照亮。尾田荣一郎曾说过：“梦想是不会终结的。”在中国电竞运动最黑暗的年代，ig经几年时间，沉淀经验，坚持梦想，相信奇迹，最终翻山成功，登峰造极，成为s8全球总决赛冠军，使中国电竞运动也登上了热搜的大舞台。牵着梦想的手，跟着他走，遥遥无期的远方，坚持下去，也许能看到更多不一样的光景。
梦想由梦和想组成，似乎过于模糊和迷幻，让人无法触及。于是更多的人，选择了半途而废。古人的诗篇远远不止今人所熟知的这样多，但完整保存下来的只是很小一部分，一些诗篇因只完成了一半而未能流传，诗若只完成了一半，就算前半段词句再华丽也不过是残次品。当今的人们，总被困在“梦想太远，无力实现”的牢笼中。前路渺茫，于是有人中途放弃，另寻平凡的生活。“梦想还是要有的，万一实现了呢？”无数功成名就之人都历经磨难，如果不去经历苦痛，不去坚持，又怎能实现梦想呢？
皮大曾说，所有的苦难与背负面前，都是行云流水般的此世光阴。愿你在苦难前不放弃，渺渺无望时，学会坚持，你要相信，一站到底，方能成就梦想。
篇14：一站到底作文
暑假一开始，我跟随“深圳十佳文学少年”采风团到河南去探寻中原文化。
先说说一“站”到底吧。这一路，坐车的时间还是挺多的，车一路开，一路颠簸。每每从起点出发后，下一站就是终点，每次都是只有一站。
再说说一“湛”到底。参团的都是比我大的学长们，他们无论在思想水平还是见识上都高我一筹。出发前，我以为我们聊的话题会是今天吃什么、住哪儿、看什么景点……可是这些学长们一直在聊历史、聊社会、聊深圳的发展机遇，聊教育，聊名校……比如说，和我同寝室的学长和我聊起了岳飞，他说：“岳飞有一种精神洁癖，自己内心无染，就认为周围也是一个纯净的世界。所以他在朝中无朋友，在乱世中，也没有自己的生存技巧，只有一种强迫式的忠诚。在复杂的社会背景下，只知道冲锋陷阵，毫不考虑别人的'感受。害死岳飞的不是别人，正是他自己。”瞧，这种批判性思维，多么特立独行，精湛无比啊！
而一“绽”到底呢？在牡丹花城洛阳，除了那些随时令而动、令人渴盼、又令人叹惋的牡丹之外，还有许多穿越历史时空而来的、亘古弥新的“牡丹”。比如说龙门石窟的卢舍那佛像。通高17.14米，头部高4米，据说是按照武则天的形象雕刻的。佛像面部丰满圆润，一双秀目微微凝视着下方，露出微微笑意，安详自在。这是自信端庄、雍容华贵的盛唐气象，也是盛唐绝唱顶峰的代表。
如果说卢舍那是女王范儿的牡丹之冠，那么牡丹中的女神则是万佛洞洞口南侧的那尊女性菩萨像，发髻高束，头部微侧，右手持一拂尘，向肩后扬起；左手似乎提一净瓶，身体成S形曲线，透现出女性的婀娜风姿，却又不失菩萨的端庄。而莲花洞上方的小千佛则是秀气雅致的牡丹精灵，虽然仅有2厘米高，但却生动细致，栩栩如生。
这一路，一“站”到底，辛苦是不言而喻的；然而因为有了学长们的一“湛”到底，让这段旅程成为思想火花碰撞与敲击的“战场”；而中原文化之花的一“绽”到底又让我们心旷神怡、心花怒放。
忘不了，那些天，我们一起采的风……
篇15：作文 美到底是什么？
作文 美到底是什么？
什么是美？古往今来有多少文墨骚客、艺术人士对这个问题深究细研，大发狂论啊！在诸多文墨骚客、艺术人士深究细研，大发狂论的时候，难免唇枪舌剑，争吵不休，争来吵去，到底是起伏连绵、高耸入云的大山美呢，还是浩瀚无边、奔腾跳跃的大海美呢？到底是娇小可爱、温顺主子的宠物美呢，还是脸蛋漂亮、身材苗条的女人美呢？即便你是扬名世界的“美学大师”，说得龙飞凤舞，口水四溅，也无法说服地球村上的芸芸众生。
到底什么是美呢？恕我把美定义为人们渴求和热望的东西。这样我就可以把美分为“权力美”“兽性美”“口舌美”“视觉美”，以及其它满足人的欲望的一切“感官美”。在这些“美”中，有的属于自然属性，有的属于后天欲望。“兽性美”无非是为了繁衍后代和腐糜生活的需要；“口舌美”无非是为了生存或享乐的需要；“视觉美”无非是排遣郁闷和狂欢尽兴的杂交。不论是“兽性美”“口舌美”“视觉美”，还是诸多方面的“感官美”，无一能超越“权力美”。只有“权力美”才能决定其它诸多方面的感官是否能得到“美”的感觉和美的享受。高贵的人追求的是美的享受；平民百姓追求的是美的感觉。
我可以自信地说，美的标准因国度、地位不同而不同，因人的生存环境不同而不同，因追求目标的不同而不同。但是有一点是相同的，那就是在国人的眼里，“权力美”是起决定作用的基石。
我们如果能仔仔细细回顾一下中华民族五千年，甚或六千、七千年的野蛮史、文明史，也许你对美的标准，就会有一种新的认识。
在原始社会――无论东方或西方，那时的所谓人，应该不叫男人和女人――至于男人和女人的称呼应该是“文明”――即有文字以后的原始人的后人，给自己的原始祖先命名的。那么，原始社会的男人和女人应该称为什么好呢？我想――至少我是这样想的――应该叫着“公”性和“母”性。如果有人问我理由的话，那是比简单还要简单的答案。
我们无论如何也不可能穿越时空，回到那遥远的原始社会了。可是，我们可以想象，那时的原始人，因为条件的限制，过着茹毛饮血、裸身露体的群居生活，男人没有固定的妻子，女人没有固定的丈夫，不讲究华美的穿戴，不追求女人的漂亮脸蛋，渔猎是他们独有的生存方式，野生动物和野生植物便是他们追求的美味佳肴，在这些原始“公性”和“母性”的心灵深处，难道还有比“兔子”和“黄羊”之类的猎物更美的东西吗？
现在的“美学人士”一讲就是什么审美的“主体”呀，审美的“客体”呀，似乎很玄乎，其实，不就是讲的感官么。感官的舒适就是美，感官的痛苦自然就是不美。对于人来说，感官的体会，除了万古不变的动物性，就是高级动物的必需性――说白了，也就是“兽性的感觉美”和“人性的感觉美”，再说白一点，也无非是生殖繁衍的必然感受和生存的必须感受。
中华大地亘古及今，除了原始社会的所谓美，生殖繁衍的必然感受几乎是无拘无束的感觉之外，后来任何制度下的美的标准，都无一不是难以启齿而又公开炫耀干着的勾当。
先以奴隶社会为例吧，在那样的社会里，绝大数人是绝对没人权的――如果说有人权的话――那就是高高在上的奴隶主，他们可以随意霸占一切――自然包括他们欣赏的女人。也就是说，在奴隶社会里才真正知道了“兽行美”。至于欣赏山川河流，观望大海惊涛，那些奴隶社会的人――包括奴隶主――还没有如此雅兴。也就说，游赏之美在奴隶社会还是不足挂齿的。
那么，是否在奴隶社会除了“兽行美”之外，就没有别的“美”可谈了呢？有！可以肯定地说有。不然“酒池肉林”这令人咂舌的词语就不会流传至今。现在，可以说不少导演，在冥思苦想、苦心孤诣地极力想象奴隶社会那些国君如何饮酒吃肉，玩弄美女，不过都是现代人看过几本表述并不十分细腻的古人留下来的“黄皮书”，而后尽情发挥出来的并不是古代那原汁原味的东西而已。就是在今天那些喜爱谈美、写美的人士看来，也不得不承认对美的标准不少人认识是大相径庭的。奴隶社会与原始社会相较。自然是进步了，不过。我们承认的是文化的进步，并不是人性的进步。原始社会因为生产力的限制，人们不得不过着有福共享，有祸同担的“共产”生活，那时也许还没有人权问题，谈不到人的地位贵贱，收入高低，不仅没有名门望族，更谈不上两极分化。
然而，时代的发展，使物质与日俱增，这时便无师自通地产生了掠夺他人财富的“能人”，迅速形成了两极分化――一极是奴隶主阶级，另一极就是奴隶阶级。从人群的划分上看，奴隶社会较之原始社会并不是变“美”了，而是变得邪恶可怕了――极少数“能人”骑在大多数“愚民”头上拉屎拉尿，作威作福，这无疑使人们失去了原始社会那种共同猎取野生动物或共同享用野生植物果实的平等、自由生活，“人性”起了根本性的变化，使许许多多无辜的善良人，不知不觉地卷入了压迫和被压迫的阶级社会。
在这样的阶级社会里，自然人们的审美观也就大相径庭了。奴隶主可以把霸占奴隶作为人生的最大乐趣，而奴隶呢，则把向往自由作为人生的最大快乐。这完全可以说，奴隶和奴隶主对心灵深处感到“美”的东西的追求标准完全不同了。
奴隶主这时在物质极其丰厚的基础上，可以把为所欲为的玩弄女性，饮酒作乐作为最“美”的东西；而奴隶们则只能唯唯诺诺，苟延残喘自己的生命，也只能梦想一种“美”的东西――自由地耕织，自由地生活。必须承认，那时的奴隶主和奴隶的动物性和人性两方面的审美观都是截然不同的――因为每天晚上奴隶主和奴隶做的梦都是截然不同。奴隶们每天做的是噩梦，而奴隶主每天做的是美梦，可见，“美”在这些同是生命的不同的人的心灵深处是有多么大的差异呀！
随着时代的发展，对于美的追求不只是限制在“动物性”和“肉体生存”这两个方面，随之而来的就是精神追求。那些奴隶们，即使奴隶主让他们吃饱穿暖，他们也不会满足于俯首帖耳的奴隶生活，于是便有了新的追求――就是精神和肉体上的自由。一部分人在极力追求下，便逐渐获得了自由民的生存空间，这样，就有了中国几千年封建社会的源头。随着封建制度的建立，举国上下形成了大大小小的地主――自然皇帝是地主中的地主――也就是中国最大的地主。
中国的封建社会，的确有别于西方的封建社会。就拿信仰来说吧，西方统治阶级信奉五花八门的'、虚无缥缈的宗教较多，可是，尽管他们信奉的神灵是虚无缥缈的，但是又似乎都有其人其事。在西方，统治阶级的专制、禁欲是社会进步的极大障碍。而中国则大不然，在中国的封建社会里，那些统治阶级似乎也信奉神灵，但是，中国统治阶级所捏造出来的神灵都是主观创造的――一切都是为“我”所用。最大的谎言就是皇帝无不说自己是天帝的化身的，他们胡编乱造，说什么他们是上天派下来管理草民的，以此愚弄人民，巩固自己的享乐地位――即腐败统治。
还要说得是，在西方封建社会里，不少国度都实行了禁欲主义，而中国则大不然，不仅富人可以有三房四妾，而且妓院成了中国封建社会的一大特色。那些富贵之徒，纨绔子弟，不仅可以玩弄柔弱妻妾，而且逛妓院，抱花姐，成了她们酒饱饭足之后的特有乐趣。
这些皇帝佬，一方面欺世盗名，一方面尽情享乐。即使是秦皇汉武，唐宗宋祖，也是极力满足自己的“兽性美”和“口舌美”。女人要选最顺眼的，吃的要选最可口的，皇帝心目中“美”的标准是什么？那就是要以他的眼睛和口舌为标准了。汉代出了个赵成帝，酷爱能歌善舞，体轻如燕的女人，于是手下大臣，忙个不亦乐乎，四海选美，终于找到了一个能个善舞，体轻如燕的美人儿，汉成帝龙心大悦，即刻封为皇后。今人如果能仔细品味一下古代女人生活的滋味，其实，皇后又算得了什么？无非是满足皇帝“兽性美”的出色的蛋白质而已。汉成帝玩弄之后，他作为皇帝呜呼哀哉了，万事无恙，却苦了被人玩赏一生的赵飞燕，汉平帝继位后，不仅杀了她，而且作为华夏当时的第一夫人，连一个出生年月，可考姓名都没有真切地记载下来，“赵飞燕”并不是那个能满足汉成帝兽欲的女人的真实姓名，只不过那女人轻捷如燕，能掌上起舞，才留下了一个幅好――“在飞燕”。女人啊，你们美吗？美的动人处到底能说明什么？无非是权势人物的玩物而已。玩足了，玩腻了，最后弃之如敝屣――这就是女人“美”的结果，岂不悲乎？
到了唐朝，那个唐玄宗喜爱丰乳肥臀、歌声甜美的女人，民间出了个杨玉环，晓通音律，丰满温柔，于是，唐玄宗不顾乱伦之丑，居然把本来属于儿子的妃子霸为己有。看来。这“兽性美”大都是男人欣赏女人，很少有女人明目张胆地玩弄男人。
历史事实一次次地诉说着一个事实――如果说着“兽性美”也算一种美的话，大都不是裸露地表现在女性身上，而是表现在那些有钱有势的男人身上。所以，就有了“爱江山也爱美人”“英雄难过美人关”之说。从秦皇汉武，到五四运动，试问，有几个权势之家的少男
篇16：到底少了什么作文
到底少了什么作文
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自小，他们空就十分贫穷，父母为了这个儿子考上大学，不惜倾注一切心血供他读，他自己也很争气，没有辜负家人的希望，拼命地用功读书，毕业后在一所县中任教。
到达工作岗位的他更是将自己的一腔热血倾注给了教育事业，他教学生如何早起贪黑地学习，他兢兢业业，对任何一个学生都关照有佳。于是这个班级在他的带领下夺得了无数次竞赛的奖牌，无数次的第一名。他很自信，因为他的学生都懂得了学习，他的努力没有白费。他希望自己的学生能像他一样获得属于自己的成功，他也辛勤地为孩子们劳作着，对他们视如已出。
那一天，他正在兴致勃勃地讲数学题，无奈这时一阵轻脆的敲门声打断了他的话，他显得很不高兴，极不情愿地打开了门，走进来一位西装革履的人，笑着对大家说：“不好意思打扰大家几分钟，我们正在做问卷调查，麻烦同学们填一下。说完他便若无旁人地发放问卷，同学们也能有兴趣地动起笔来。”
他变得暴躁起来，对那人吼道：“这是我的课，你这是在干什么？”很抱歉，不过是上头批准的，也请你配合一下，时间就这样一分一秒地流逝了，待那个人收好问卷后，他望了望墙上的钟，十分钟过去了，少讲了一题，下课铃照旧响起，他挥挥手示意下课，这是唯一一次没有拖堂的数学课。
几天后，他正在办公室里改着试卷，看着那一张张满分的试卷，他的心里获得极大的满足，正在这时，一阵急促的敲门声，推门而进的正是前几天冲入课堂的那个人，他显得不烦“有什么事呀，问卷调查不是做完了吗？”那人一本正经地说：“请容我自我介绍，我是位心理学家，想就上次的问卷调查向你汇报一下。”有什么问题吗？准确地说他们活得很空虚。“空虚，怎么可能？”他的声音提高了一个八度，他们每天都有很多事，怎么会生活空虚呢？他们是需要一种精神的寄托，那就更不会了，他们的精神寄托就是书，这是他们的精神食粮，不，他们要一种抽象的东西，比如说：爱，这种爱可以是同学之间，师长之间，母子之间……
他愣了，这么些年来，已经很久没有碰这敏感的东西，难道是自己给学生的关爱不够吗？难道自己的努力还不够吗？到底少了什么？他又陷入了沉思，他回想起自己小时候，在班上，他的`心中只有学习，忽略了与同学，老师之间的交往，一个学期才回老家一次，每次只逗留短短数日，经过多年的奋斗，他如愿以偿地完成了梦想当上了老师，于是他用自己的想法左右了学生，在县中，学生们很少有回家的机会，于是他失去了亲情，在学校中，同学们只顾学习，只顾竞争而失去了友情，而他自己只是传播知识的机器，忽略了与子女情感的交流。
“到底少了什么？”那位心理医生也在思考。“谢谢你，医生”他拍拍那人的肩，兴高采烈地冲向他的班级，准备他的下一堂课，那人不解地看着他远去的背影。
篇17：作文 到底有没有野猫啊？
作文 到底有没有野猫啊？
今天中午我们班几位女生下去玩的时候，跑到了偏僻的小号教室，那里每周才有一天有人上课，女孩子们没看过，而我们男孩子以前采金果的时候看过，我们男生就在下面等她们。过一了会儿，我们发现那些女孩子们像见了鬼似地，慌慌张张地跑下来，有些人都摔到沙坑里去了，她们说：“好可怕啊，有只野猫！”“教学楼里怎么会有野猫呢？”我们几个男生问，“野猫在哪儿？走！带我们去，我们来解决那只臭野猫。”
小号教室在三楼，等我们到了三楼，那群女孩子说：“就，就在那个小号教室……。里面……。，在窗帘后面……”我们突然发现那个小号教室的'门已经被锁上了，那群女孩子又说：“我们不确定是在小号教室里面，还是在女厕所里面。”她们说：“我们是站在小号教室和女厕所交界的地方听到了猫在叫，但是我们不清楚猫是在哪里叫。”
这里，全小怡打开了女厕所门，“喵！”一声，女孩子们吓得“啊”地拔腿就跑。我们感到有点奇怪：“咦？这是什么声音？”全小怡又关上了门，再一打开，“喵！”，又一声傻叫。她们还问：“怎么回事？”于是我哈哈地笑起来，说：“门开的声音！”嘻嘻嘻！我发现了秘密，“走吧！”
过了一会儿，我发现那个门没开，“喵！”，又发出那个声音，我们男生毛骨悚然！“嗯？哪里有猫啊？”真是的！然后我看见聂小卿悄悄地躲在那里捂着嘴巴在学猫叫，“喵！喵！”，噢，原来是聂小卿这家伙在搞鬼。“嗯？！你在干嘛？！”“我，我这次在学猫叫，但我上次没学猫叫。”陆小娅也证明道：“对！上次她和我并排走呢，当时女厕所的门也打法开，当我们走到小号教室门口的时候突然听到‘喵！喵！’恐怖的叫声，我们什么也不管，就跑下来了。”
我看我们已经发现不了什么秘密了，只好下来了，这个谜真难解啊！我还拜托全小怡：“你下次去上小号课的时候，去拉开窗帘看看有没有野猫喔！”
上海普陀区华东师范大学附属小学三（6）班三年级:郭邦可
篇18：一战到底作文
一战到底作文
说到扑克牌，你会想到些什么？有人用它玩益智游戏开发大脑，也有的人拿它逗观众，他们叫魔术师。
终于结束了紧张的复习与考试，我们几个小伙伴凑在一起，说：“玩二十四点。”“好耶！”一个伙伴最先叫道，他高兴地一蹦三尺高，我的心中忐忑不安，我从来没玩过，怎么办呢？原来是抽出四张牌，用加、减、乘、除与小括号算出来的结果等于二十四，还要把花牌拿出来。我们分成两组，每组三人。
比赛开始了，有的把脸都涨红了，有的深呼吸，呼吸，呼吸，再呼吸。四张牌出现在我的视线中，我绞尽脑汁地计算着，脑海中出现着一个个错误答案，我堂堂数学课代表肯定要给同学们做榜样，我今天不算出答案我就不罢休，我灵机一动，算不出二十四！我们只好换四张牌。当这四张牌又出现时，我率先凑到那四张牌面前，“三六十二加是加六……”我小声嘀咕着，时不时打草稿，“我知道了！”“我算错了！”原以为输了，哈哈，上帝在帮我！虽然我们连连失败，但我们好像找到了一点规律，就是你要找二十四，就必须找到它的倍数。自从找到规律以后，我们就玩得非常顺利，只要扑克牌一出现，我们一把手拍桌子，说：“我知道了！别抢别抢！”双方实力不相上下，竟打了个三平，我也不例外。比赛慢慢进入尾声了，气氛越来越紧张了，我方落后了，对方的实力我们不能低估了，一战到底吧！又一局，对方“智力王”赢了，他一看见扑克牌，像离弦的箭一样，说出正确答案，下一局，结果同样如此，我们只好以失败告终。
快了的时光总是慢慢溜走，二十四点比守着电视、电脑快了多了，期待下一次再玩二十四点，希望暑假也像这个下午一样有意义。
篇19：幸福到底是什么作文
很多人会问幸福到底是什么?很人说是足够的金钱，很人说是至高的荣誉，还有人说是顶尖的成绩。我说幸福是改变，就是靠自己的努力去改变自己的不足，突破自己。这样的人生才有滋味，有动力。我们就像是一只蝉，一次一次的蜕皮，一次改变一点点，最后才能翱翔于太空。
都说生活是一面镜子，我们对它笑，它就也会对我们笑。这就是面对生活的心态。每天我们都是生活在同一个世界，每天都会有不同的困难，这就是生活。虽然我们无法去改变这个世界，但是我们可以改变自己的心态，用乐观、积极向上的心态去面对，说不定那时我们会发现，路边的小草是那么绿的，花是那么鲜艳的，所有的一切都是那么顺眼，什么困难都是不值得烦恼的。很多人在患病时，就消极至极，这是十分不利于病情的恢复的，有些癌症患者，在知道病情后，依然乐观面对，积极配合治疗，最后大部分都是可以治好的。所以说在面对苦难时，改变一点点心态是十分重要的。
都说成功是要付出多的，我说不是，只要我们每天改变一点点，每天进步一点点，那我们就离成功更一步了。每天进步一点点，听起来好像没有冲天的气魄，没有诱人的硕果，没有轰动的声势，可细细琢磨一下：每天进步一点点，那简直又是在默默地创造一个料想不到的`奇迹，在不动声色中酝酿一个真实感人的神话。我为自己定过学习的目标，每次进步几分，想不到，这每天的改变，却改变了我对学习的看法。对学习更自信、敢去拼搏了。
我们不能因恐惧失败，而选择安于现状、甘于平庸，年轻的心就应学会去创造、敢于去改变，即使失败了，还可以再变一次。。这就是面对生活的心态。每天我们都是生活在同一个世界，每天都会有不同的困难，这就是生活。虽然我们无法去改变这个世界，但是我们可以改变自己的心态，用乐观、积极向上的心态去面对，说不定那时我们会发现，路边的小草是那么绿的，花是那么鲜艳的，所有的一切都是那么顺眼，什么困难都是不值得烦恼的。很多人在患病时，就消极至极，这是十分不利于病情的恢复的，有些癌症患者，在知道病情后，依然乐观面对，积极配合治疗，最后大部分都是可以治好的。所以说在面对苦难时，改变一点点心态是十分重要的。
都说成功是要付出多的，我说不是，只要我们每天改变一点点，每天进步一点点，那我们就离成功更一步了。每天进步一点点，听起来好像没有冲天的气魄，没有诱人的硕果，没有轰动的声势，可细细琢磨一下：每天进步一点点，那简直又是在默默地创造一个料想不到的奇迹，在不动声色中酝酿一个真实感人的神话。我为自己定过学习的目标，每次进步几分，想不到，这每天的改变，却改变了我对学习的看法。对学习更自信、敢去拼搏了。
我们不能因恐惧失败，而选择安于现状、甘于平庸，年轻的心就应学会去创造、敢于去改变，即使失败了，还可以再变一次。
篇20：梦想到底是什么作文
梦想到底是什么作文
“我想当一名老师”“我想成为世界首富”“我将来要开豪车，住豪宅”这些话不经意间从我们口中流出。如果你说他不可能，不一定，谁能预测未来呢？你说他可能，可他不努力，又怎么能实现呢？少年有梦，不应止于心动，更在于行动，努力才能让梦想变为现实。这些话我们耳熟能详，这些道理我们都明白，可我们为什么不去做呢？
7月，美国游泳奥运会选拔赛上，24岁的艾力克终于获得了他梦寐以求的北京奥运会参赛资格。但是，能否参赛却成了问题。原来，6月份他在一项检查中被确诊患了睾癌。在得到医生关于癌细胞暂时不会扩散的意见后，艾力克决定参赛。“奥运会是我毕生的追求，我想我可能永远不会忘记我走上奥运会游泳赛场的那天，不管我还剩多少天可活。奥运梦想高于生命。”
一个人可以为了自己的梦想，甚至奉献出生命，我们为什连最简单的努力都做不到呢？
著名童话大师安徒生年少时，曾梦想成为剧作家，为了这个梦想，年轻的他离家只身去了哥本哈根。无依无靠的他，颠沛流离，但他并未因此而退缩放弃。1835年，他试写了几篇童话，很受儿童喜欢，此后他改变了自己最初的梦想，童话大师成了他的新梦想。后来，他写出了《海的.女儿》《丑小鸭》等许多著名童话，成为人们公认的世界童话大师。
梦想有时需要转弯，一直坚持，或许是死胡同;可转个弯坚持，说不定会峰回路转。
你是否静下心来，认真地想过，你的梦想是什么？你需要什么？你想要什么？可以先定一个小目标，
一步一个台阶，脚踏实地，向着梦想前进。
梦想是什么？
梦想是生命中一双无形的翅膀，克服人性的弱点，走向优秀与杰出。
梦想是一个人前进的动力，是生命的必需品。
梦想是心灵家园，有了梦想，我们便知道了自己该往何处走;有了梦想，就有了一个能够归去的家。
生活因有梦而充实；生命因有梦而精彩；世界因有梦而强大。
篇21：到底是什么初中生作文
到底是什么初中生作文
鼻息旁不经意间飘过一阵余香…… 大概是在前一段时间吧，劳技老师强调说，每个人都要种一盆花。这不，好多同 学都去邻近的文具店采购了品种各异的花籽。我是个爱花的人，虽说家门口的小院已有许多花草，但是是也想去买几包来，感受亲手栽种的种子发芽成长的无限乐趣……
就在一个阴雨绵绵的周末，我把两包细小的生命撒在了泥土之中，蹲在小院里，我痴痴地望着，就这样痴痴地望着，闭了眼，好像泥土中钻出了嫩芽……开出了花儿，想着想着，鼻息旁不经意间飘过一阵余香……我默默地等待着。
时间转瞬逝去，一星期了，盆中竟没有丝毫异样，依然如初。我没有失望，或许还需要时间，我执着地等待着，等待着。三个星期后的一个早晨，我惊喜的发现盆中钻出了一颗嫩芽，它碧绿碧绿的，两片小叶散发着无限的生机。这下我可忙坏了，简直是一个小花农，又是浇水又是施肥。苗儿在我的照料下长的特快，而且在它的`周围多了许多它的兄弟姐妹，他们挨挨挤挤，煞是一道可爱的风景。
苗儿们越长越大，越长越高，它们的枝头又又抽出了两片新叶，我细小细的观看着，心中满是欢喜，可奇怪的是我撒了两包不同的种子，种出来的苗儿们却长的一模一样。俗话说：种瓜得瓜，种豆得豆。我竟怀疑起这句话来。日子久了，也就不那么想它了。有一天，外公来我们家，我便指着那盆苗儿说：“您瞧，我种的花儿！” 外公弯下腰仔细的看了看，笑着说：这好像不是花，应该是菜吧！“什么！” 我大跌眼镜，不会吧，我买来的是花籽呀！种花得菜，苍天，不会吧！我又叫来老爸老妈，他们也一致认为这花长得有点像菜，到后来，我自己也这么觉得。古人云；种瓜得瓜，种豆得豆，如果种出来的真是菜，就说明他们买给我的是菜籽，我对天长吼，不过想想0.5元一包花籽未免太便宜了吧，可也不能骗人啊！现在说什么也来不及了。
“天灵灵，地灵灵！” 我双手抱拳，现在只有求老天保佑了。不过即使是菜也没什么的，还能吃上一顿。到底是什么，这当然只有文具店老板知道啦……
篇22：力量到底是什么作文
力量到底是什么作文
力量，多么让人生疏的两个字，我想，我永远参透不了这力量到底是什么吧？
那是一个早晨，一个没有阳光，没有温暖只有刺骨的寒风的早晨。
因为冬天的到来，所以我们学校开展了冬季长跑，真是让人讨厌。
又要长跑了，那一天格外的冷，跑起来手脸耳肯定会被寒风冻的发麻，没有知觉。果不其然，真的是这样。在跑的'时候，我拼命的在想：“是什么力量让我坚持下来？是什么力量让我没有停下来？是什么力量呢？到底是什么呢？”我反复的想着，可是想着想着，手没有感觉了，哦，原来是冻麻了！到跑步结束后，我也没有想明白。
也许是我的使命感吧，也许是我的责任感叫我别停下来，别停下来，“一步一步跑，总能跑完的”，这是我在一本书上学到的，也许都不是吧！
力量到底是什么？这两个字怎么会让我感到很神秘呢？也许是我想的太多了吧！
篇23：生活到底是什么作文
生活到底是什么作文
生活，到底是什么？然而在生活中我又得到了什么？失去了什么？患得患失间我觉得生活只如一个手势，显得那么苍凉、沉寂。
生活如一个琉球，当它不停运转时，我们会加速奔跑当它不再运转时，我们会停滞。世界上的每一个人都为了生活而生活，他们何曾想过：也许，他们不再为了生活而生活时，生活将会变成另一个样。
苦雨孤灯、日升月沉，也许，当我们回头一望时，会发现，这时我们的灵魂早已被甩在冰冷的聚光灯下，它会被慢慢地扭曲，甚至
生活，原本并非这样，但由于每人的生活方式不同，生活的本质也会随即改变，亦真亦幻、虚虚实实生活原本并非这么苍凉，然而，当我们厌倦了平平淡淡的生活时，生活便会露出它丑恶的一面，将我们一并吞噬。
也许，真正的.生活，并不需要任何理由，并不需要任何条件。
也许，当你在与家人一起分享欢乐时当你成功时当你因他人的帮助而感到幸福时，你就能了解生活的真正含义。
生活，并不需要任何条件，并不需要任何理由，只要你用一颗平凡而坦诚的心来对待身边的每一个人，幸福生活便会悄然靠近你。
生活，并不在于精彩或轰轰烈烈，而是在于从平淡中感受到真正的幸福。
篇24：岁月到底是什么作文
岁月到底是什么作文
岁月，到底是什么？
岁月，到底是什么？十七年的岁月，看似漫长，却晃如一梦，白驹过隙的瞬间，我漫漫成熟，长大。
(一)品
到现在还没有真正品味到岁月究竟是什么味道。时常，很喜欢在写东西的时候泡一杯香茗，品尝点点滴滴，不放过一丝茗茶的芳香。冲泡岁月，品一品，岁月的味道究竟是什么！
十七年的岁月，充满了苦涩的味道。孩提时代蹒跚学步，不小心跌倒，尖锐的石子刺痛了幼嫩的皮肤，苦涩的泪象喷泉一样涌出眼眶，真的不想学了。岁月流淌，他不会沿途停留。弱者必然会淘汰，适者生存。强忍着伤与痛，牵着爸爸妈妈的手，向前方走去，在人生道路上留下了一排通向成熟，通向未来的脚印。十七年的生活，不可能总是顺利的，一路上的荆棘，刺得我头破血流。人生，总会有磕磕绊绊。但，请你学会勇敢，做一只勇敢的荆棘鸟，穿越荆棘，彼岸是金色世界！
岁月，是苦与乐的交织！岁月虽然苦涩，但人们常说，风雨之后是彩虹。苦，甘之如饴。人生的乐趣，是岁月中最大的欢乐。喜欢在夜深人静的时候，操起琴，拉一曲我最喜欢的《二泉映月》，在充满竞争的学校生活后，享受心的清凉，让清澈的惠泉冲走心灵的污垢，令我身心俱净，心旷神怡。蜂蜜是很甜，品味岁月之甜，纵使是玉露琼浆，也比不上岁月的甜蜜！
(二)画
画一幅岁月的图画，摊开白宣，提起毛笔，很快得勾勒，描绘，偌大的一张白宣，留着大片大片的空白，需要渲染，可是，岁月，到底是什么颜色？
亲情。想起人们常说，家是心灵的港湾。在心灵的港湾里，泊着一艘艘结实的轮船，爸爸是慈爱的舵手，妈妈是严厉的乘务员，于是他们载着小小小的我，在港湾中扬帆起航！岁月流逝，舵手和乘务员渐渐苍老，我一点点长大，岁月，记载着温馨的亲情，带着亲情的色彩，抹一道五彩的虹！亲情，温暖的粉色！
友情。背靠着背坐在地板上，一起谈着自己的事情，听着彼此的倾诉，这时，拿一只盛真诚咖啡的杯子，用洋溢着热情与希望的开水，泡一杯心的咖啡，心与心就贴得更近。咖啡散发出的浓浓香醇，便是岁月滴淌的成果，真挚的情，是岁月的结晶。友情，厚重的金！
孤独。时光如流水。面对流水，的`是对生命的感慨。宇宙万物，芸芸众生，最终都会湮没在时间的历史长河中。十七岁，叛逆的年龄。我时常，独自唱着歌谣，反叛的歌谣，无人理会。但我不需要听众，因为他们消费不起。岁月，如此无情，我唱着歌，在岁月里老去。在万物阴生的秋夜，在肃杀的秋夜里，独自翻着书，不知不觉中，袭上心头的，是一种无法排遣的孤独！独自，在夕阳中，品味着黄昏十分的落寞，看着南飞的大雁，感叹着“夕阳无限好，只是近黄昏“的寂寞与悲凉，无人理会我在感叹什么！？为在岁月中老去的人，也为将来的我，尽管现在很年轻。但花开花落有几回？孤独，冷落的灰！
生命。十七岁的生命，蓬蓬勃发，向上疯长，蔓延，一直到宇宙。灵动的生灵，稳重的生灵，共同构成了生命。拥有生命，是拥有岁月的基础。生命，蓬勃的绿！
……
岁月，是一幅无法画圆满的画，多少总会遗漏。
……
(三)后记
品位岁月，是无法品尽的。因为人生也会有出乎意料的时候，它不是一尘不变的，它不是上天一手创造的，命运，掌握在自己手中。
描绘岁月，是一幅永远画不完的画。
终于明白——岁月，是百味瓶，说不清的味道，它有多少种！
终于明白——岁月，是无限长的画卷，它的边界，是生命的底线！它的色彩，生活的色彩，生命的色彩，宇宙的色彩……五彩缤纷！
岁月，是奢侈的，可以成就多少名歌唱家在金色大厅中圆满举行个人音乐会！
岁月，是无情的，可以使歌唱家的演出曲未终，人尽散；可以使一切都化为沧海桑田。
……
十七岁，不哭泣！十七岁，要勇敢！
篇25：倔强到底作文
“倔强是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。”是的，那天，我在经过多次的“失败”和“磨练”以后，也得到了成功的体验……
那天，我让妈妈带我去学溜冰。来到溜冰场，只见冰场上十分热闹，好多小朋友就像一只只小鸟在欢快地飞翔。看着他们，我真是羡慕极了。于是，我让妈妈陪我进入溜冰场，赶紧穿上了溜冰鞋。谁知我穿好鞋刚一站起来，就“咚”的一下，摔倒在了地上，我连忙用手撑着爬起来，可脚刚一着地，就滑了出去，就又一次摔了下去。又爬，脚又滑了出去……这时的脚底下，就像是涂了一层油，怎么也用不上劲。我那窘样，惹得周围的人哈哈大笑……妈妈见状，赶紧上前把我抱着扶起来，让我坐在场外边的凳子上，我摸着摔痛的手臂，小心地不敢再随便站起来……
妈妈见我那样，笑着说：“怎样?怕了?还学不学?……”我看看妈妈，再看看场上小朋友自由自在的身影，一种不服油然而生，我就不信我学不会。于是，我摔开妈妈的手，倔强地再次走进场地，紧紧地抓住场边的扶栏，小心地控制着自己的脚，努力不让它滑出去……就这样，慢慢地，我终于找到一点感觉，渐渐地学会了站立，虽然还不稳，但也总算可以站住了。接下来开始学滑行，我让妈妈抓住我的手，慢慢地向前移，谁知脚刚一移动，竟又控制不住，重重地摔了下去，但我不放弃，爬起来再学……就这样，边学边摔，屡败屡战，别人的笑声、摔跟头的痛楚，都没有阻挡我学习溜冰的决心……经过不断地练习，我终于可以一个人慢慢地向前滑动了……
历经风雨，终能见太阳!
从学溜冰这件事我深深地体会到，只要持之以恒、坚持不懈、挑战自我、顽强拼搏、倔强到底，成功就一定会和你握手!
篇26：作文：“水”到底是什么？
作文：“水”到底是什么？
人的一生犹如鱼的一生。人在生活中，犹如鱼在水中。从远古到今天，我们就像水中的鱼一样，并不真的知道：“水”到底是什么?
我们的生命，存在着混沌现象;我们的生活，存在很多的盲目性。一些最常见的东西，常常被我们忽视;一些看似非常简单的事情，我们常常悟不透其中的深意。
我们每天都要花钱，但是却常常不思考怎样才能花得更有意义;我们每天都要用水，但是却常常浪费任其自流。我们没有珍惜每一张纸，我们没有节省每一度电。……
我们时常甚至忘记了学习，忘记了工作。
什么是生活?什么是人生?生活、人生就是由这些最常见的东西、非常简单的事情组成的。因其最常见、非常简单，也最容易被我们忽视。
我们必须牢记：最常见的，往往是最重要的`。看似非常简单的，却能够给我们非常有意义的启示。
对一个人来说是这样，对一个企业、一个国家来说也是如此。有的人做了几十年的官，却并不知道什么是国家。一个国家，最常见的、最多的是百姓。百姓如水，国家如舟。任何一个做官的，都决不能认为得罪一两个百姓无所谓。任何一个做官的，都决不应该说拆百姓的房子就拆百姓的房子。任何一个做官的，都必须心中有百姓。
但是，鱼问：水到底是什么?人也问：“水”到底是什么?这二者的含义是不一样的。
鱼关心的是水的清浊和有没有水草，只是为了生存，而我们人关心的却不应该只是生存问题。人是有思想、有理想、有梦想的。
因此，李冰为官一任，修筑都江堰，造福千年。张衡为官，不阿谀权贵，致力天文历法研究，制作候风地动仪、指南车，可谓中国古代天文科学之发轫。范仲淹为官宁愿“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。欧阳修为官，琅琊山上、醉翁亭中，与民同乐。这些杰出人物的表现，是对“‘水’到底是什么?人究竟应该怎样活着?”的最好回答。
人的生命是由一定数量的时间组成的。人的生命犹如装在一个瓶子中的水。时间的流逝永远不停，瓶子里的“水”永远在向外滴着。不要以为时间最常见，而任其流逝;不要以为瓶子里的“水”普通平常，任其滴洒。
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