我们的时装文化作文
“kaola9528”通过精心收集，向本站投稿了18篇我们的时装文化作文，以下是小编帮大家整理后的我们的时装文化作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到您。
篇1：我们的端午节文化作文
在我国悠久的传统文化节日中，有一个特别的节日——端午节。
一：名称的由来。“端”有初始的意思，“午”就是初五，而按照历法五月正是“午”月，因此，“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。据《燕京岁时记》记载：“初五为五月单五，盖端字之转音也”。
二：端午节的别称。据统计，“端午节”的名称在我国的叫法有很多，达二十多种，有重五节、重午节、天中节、五月节、女儿节、龙舟节、屈原日、浴兰节、龙日、午日等等。
三：端午节的来历。据说，屈原投汨罗江后，当地老百姓就焦急如焚，划船捞救，一直行到洞庭湖，却不见屈原的尸体。那时，下起了雨，湖面上的小舟一齐汇集在一起，为了寄托哀思，人们荡舟在江河之上，此后又怕鱼将屈原的身体吃了，便将米团等食物喂给鱼吃。慢慢的形成赛龙舟、吃粽子的习俗，这就是“端午节”的来历之一。
还有很多人认为端午节的来历是为了纪念孝女曹娥。因为他的父亲溺水死亡，一直都找不到她父亲的尸体，曹娥一边走，一边哭，哭了三天。她14岁失去了父亲，过了十七天，也就是五月五日，曹娥也投了江，几天后，父女俩竟抱着浮出了水面。后来，人们又称“端午节”为“女儿节”。
四：端午节的文化。大家知道吗？“樱桃桑葚与菖蒲，更买雄黄酒一壶，门外高悬黄纸贴，却疑账主怕灵符”。李静山写的这首《节令山·端阳》就是端午节！所以，我们要好好继承发扬我们这个传统节日。
篇2：我们的文化“力学”作文
我们的文化“力学”作文
从孔孟、老庄到大、小李杜，从建安七子到唐宋八大家，每一句唐诗，每一段宋词都是五千年华夏文明的精华，都是每位文人的毕生心血。而如今，“姜你军”、“豆你玩”充满了我们的生活，黑色幽默的泛滥与低俗文化的风行，让我们如何保持“淡定”？
那么是什么让这个拥有五千年历史的大国变得如此异常？文化“力学”的极度偏差和文化软实力的疯狂下跌又说明了什么？
从社会中最普通的大众说起。现代科技飞速发展，电脑、电视基本家家都有，人们早已不再满足于从枯燥的文字中获取什么了。轻轻按动开关，电视、电脑便通过影像给人们带来全新的视听感受。在我看来，这种现象存在三方面的弊端。其一，通过影像获取信息会让人们的思维具有很大的局限性，易于阻碍更深入的思考。长此以往，人们既不能获得太多更深更透彻的文化思想，甚至人们对文字的理解能力也会逐渐减弱。其二，通过媒体等途径获得的信息没有经过历史的筛选和提炼，其文化的内涵不可盲目判断、随意评价。在信息的传播过程中，又有许多尚未具有判别、筛选能力的人，不良的文化信息极易对他们的文化价值观造成消极影响。其三，当今社会，信息的`传播和流通极其迅速，而部分低俗的文化也会因此在短时间内传播得十分广泛，影响范围大。
信息的传播方式的改变，人们生活节奏的变化导致了整个社会的躁动，也就导致了我们的文化“力学”的不平衡。
我们怎样才能改变这种现状？
首先，政府部门要做出表率，要加大对低俗文化的打击力度，为人们汲取文化知识创造一个良好的社会环境。
然后，就是我们每个人都努力提高个人自身的文化素养，尤其是青少年，要多读名著，“读了一百本校园小说和读过一百本世界名著的人文化底蕴是截然不同的”。要提高青少年的文化功底，只有这样，才会出现一个真正的“少年中国”。
目前，我们的文化天平还极不平衡，我们只有用不朽的名著、千锤百炼的伟大思想在托盘上放上一个稳重的砝码，构建一个完美的文化“力学”体系，让华夏民族的文化安然屹立在世界东方！
篇3：文化与我们高中作文
文化与我们高中作文
是什么让我们念念不忘？是什么让我们无法割舍？又是什么让我们无比自豪？
这一切，全都是同一样东西——中华文化。
我们也曾迷惘，也曾像迷路的小孩一样不知所措，我们站在十字路口徘徊，不知哪条路才是通往未来的路。于是，我们暂时止步，回头看去，寻找古人的足迹，试图获取哪怕一丁点的心灵慰藉。唐诗宋词，虽短短几句，却寓意深刻。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡悠然，李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信洒脱，辛弃疾“青山遮不住，毕竟东流去”的坚定信念……这些都让我们平静，让我们的心沉淀，再沉淀，它们指引我们亲近心灵，倾听自己内心深处最真实的`声音，让我们保持不一样的心情，心怀梦想，继续向前。
我们也曾因一时的失意而沮丧，也曾因挫折而想要退却，也曾因害怕未知而想要放弃向上攀登。于是，我们背上背包，去探寻真正的高处。我们问长城：“为何你如此蜿蜒曲折？”它说：“因为我是万里长城，我恪守我的职责，从而使我雄伟壮观。”我们问故宫：“为何你如此硕大孤立？”它说：“因为我是故宫，我保持我的威严，从而使我气势磅礴。”我们问圆明园：“为何你如此凌乱残破？”它说：“因为我是圆明园，我记录历史的痕迹，从而使我独到特别。”于是，我们懂了：因为我是我，因为这世上只有一个我，所以我天下无双。因此，我们继续攀登，去寻找自己的位置，去寻找自己的高度。
文化来自于生活，一头来自历史--昨天的生活，它为我们提供经验，帮助我们提升自我；一头来自生活--明天的历史，它指引我们向前，引领我们去追求美好的未来。
文化是活的，它同我们一样，沐浴灿烂的阳光，感受和煦的微风，享受新鲜的空气，自由地呼吸。文化潜移默化地影响着我们，赐予我们披荆斩棘的力量，引领我们前进，去寻找生命的原点。我们接受文化的拥抱，加深对文化的感情。
这就是，文化与我们。
文化与我们，无法分割。
篇4：我们的文化作文800字
中国的传统博大精深，在我们的生活中处处可见：我们学的唐诗宋词、四大名着；我们用的文房四宝；我们吃的中药、喝的茶：还有我们穿的服装、用的瓷器等等。这都是我国的传统文化，它们数不胜数，随处可见。
传统文化也包括节日，我国有各种各样的节日：过春节可以吃到象征幸福平安的饺子；过清明可以拜祭去世的亲人；端午节可以吃到香甜的粽子；中秋节是全家团圆，一起吃月饼、赏月的好日子；重阳节是登高、佩戴茱萸的日子；国庆节是庆祝建设国家的节日……在所有的传统节日里，我最喜欢的还是春节。
在春节那天，大街小巷都洋溢着换了喜庆的气息。家家户户都喜气洋洋，挂上红灯笼，贴上红春联，嘻嘻哈哈地放鞭炮。那些辛勤劳动了一年的人们，在家内出入，脸上都挂着幸福的笑容。大年三十的晚上，人们把各种的食物端上桌，打开电视，边看春晚边吃食物作文wWw.ZuoWenwang.Net/边唠家常，其乐融融。中国的传统文化不只有传统节日，还有传统美德。
雷锋，一个万众皆知的名字，一位普通的解放军战士。他没有沙场上浴血搏杀的经历；更没有什么惊天动地的丰功伟绩：也没有什么豪言壮语，但他有着一颗朴实无华的心，有着乐于助人的精神，仅仅凭这些，他的名字被人们深深的铭记在心。“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”这句话是赞美雷锋的，他走到哪里，好事就会做到哪里；他走到哪里，他那帮助别人而又不图回报的思想就会带到哪里。雷锋说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在自己的生活岗位上……让我们向雷锋学习，献出自己的所有力量去帮助别人，为他人着想。
这，就是中华儿女的传统美德；这，就是中国源远流长的传统文化！
篇5：我们的文化作文800字
词，在中国是一种重要文化，亦是个亘古不变的话题，人们创作诗、讨论诗、欣赏诗、研究诗。诗词，的确是我国文化之瑰宝。但诗词在中国的现状：却又是颇为不容乐观的，它正从人们的生活中逐渐离去、消退、被忘却。
诗词，对现代人们是否还有用处呢？答案，毋庸置疑的为“是，而且大有益处”。
诗词，能有效的提高人们的审美。对比起时下火热的“欧美风”“日韩风”等打扮甚至整容，诗词中的美是否更胜一筹？外国文化之美是应肯定的。但读过李清照，“暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动”；“泪染轻习，犹带彤霞晓露痕”，“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透”是否也将一位待字闺中少女的美好形象诠释的淋漓尽致了呢？柳眼般狭长清澈的眼睛，微润洇透粉颊，摆弄纤细手指。现代兴起的古装，不也是在还原着这种最纯真自然，情感流露的美吗？它与今人们胡乱整容，用化妆品将自己因生活琐碎而不再光鲜的外表粉饰太平相比，好太多了。
诗词，能让人感知作者情感，进入诗意世界。古作文wWw.ZuoWenwang.Net/今人们虽年代相距甚远，但人们的喜怒哀乐，情感的变化却是相似的。因此，诗词是助人以解读他人情感的良方，诗词的精妙之处，亦是在于能用简句数行，传达出复杂的情感，在表情达意方面古人却是已做到精而准了。比如，李白的高兴，就在“轻舟已过万重山”中；而杜甫的忧国，藏在“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中；李商隐对爱情的感慨，是在“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”中的。情感可以如此表达，多好！这样优雅的抒情方式，是远高于现代情感词被滥用甚至是被“错用”的。
诗词，让人富有文化底蕴，充满浪漫诗情。这一点古代的诗人们是有真切感受的，尤其是李白，他的性格，他的才情，都与诗，他最爱的诗，有着千丝万缕的联系。他潇洒，倜傥不也是因他富有诗意？一位富有诗意的人，生活会过的更有情调，对凡事也看得开。
诗是能够改变人气质的精神之物。有诗意的人，生活的苦难，便打不倒他，亦能更加享受生活的乐趣。诗词如此重要，何不细细品赏，斟酌字句？用充满诗意的心，去呼唤诗词那轻灵字句。
篇6：我们的文化家园小学生作文
我们的文化家园小学生作文
在我的老家——安徽，有很多民间手工艺术，还有闻名中外的黄山，那里景色秀丽神奇，尤其是那些怪石，有趣极了！于是我要在这一个快乐的暑假去安徽黄山，体验一下安徽的文化遗迹。
在去安徽路上，妈妈还跟我说安徽其实还有很多民间手工艺术，比好说有编花蓝、竹编托盘、黄鳝笼……，这些全部都是由纯手工编织而成的。其中编织花蓝就有几十年的历史了，原来是大小不等的花蓝，各式各样，慢慢的变成现在的大花蓝，就是现在人们送到单位或者店面开张用的那些花蓝，再插上各式各样的鲜花就更加漂亮了。再跟你们说一说什么叫黄鳝笼了，这个东西编织起来可比较复杂了，头上是像水瓶口那样细，而身子一般粗，可到了尾部却很粗，为什么黄鳝笼的头只有瓶口那么细呢？妈妈告诉我说是为了防止黄鳝逃掉而这样编织然后把小小的黄鳝笼口用稻草塞住，让黄鳝钻进去。只要在夏天，把黄鳝笼放在稻田里或者水沟边，过上几个小时去看看，准会捕捉到黄鳝，特别有趣。可见那里的人们是多么聪明呀！聊着聊着，外婆家很快就到了。
我们在外婆家住了一天，妈妈今天就带我们到黄山去玩哪！到了黄山，只见有座山峰上的几块巨石，就变成了一只金光闪闪的雄鸡。原来是每当太阳升起，阳光照到巨石上，就变成了雄鸡了，雄鸡伸起脖子对着天都峰不停地啼叫，不用说，这就是著名的“金鸡叫天都了”，在不远处，还有一座陡峭的.山峰上，有一只“猴子”。它两只胳膊抱着腿，一动不动地蹲在山头，望着翻滚的云海，这出许就是有趣的“猴子观海”吧。在这有名的黄山还有很多奇石，像“天狗望月”、“狮子抢球”、“仙女弹琴”……那些还有许多叫不出来的奇形怪石，正等着你来给它们取个好名字呢!
在这个快乐暑假里，不但让我了解了安徽的民间艺术，还学会了怎样去编织，也亲身体验了黄山的历史文化。
篇7：我们身边的文化作文650字
我们身边的文化作文650字
“百里不同风，千里不同俗。”各地方的文化风俗自然也就不同。现在，就让我带领着大家进入我的家乡河北，去了解那里的武强年画。
武强年画历史悠久，产生于宋末元初，明清两代最为鼎盛。那时人烟稠密的武强，真可谓是“家家点染，户户丹青”，于是就形成了中国北方最大的年画产地之一。
武强年画是用杜木刻板，以黑、红、紫、绿、黄、粉等颜色套印。通过绘稿、刻板、印三道工序来完成。其构图紧凑饱满、线条粗放、清晰，既运用黑白效果，又不失古雅质朴的风格。武强年画主要手工操作，具有传统的民间工艺特色。
武强年画常以谐音、暗喻、象征等艺术手法装饰画面，即选定世俗认同的吉祥物为代表，表现人民大众祈福求祥的美好愿望。如喜鹊、梅花寓意“喜上眉梢”，莲花、鲤鱼寓意“连年有余”，牡丹、花瓶寓意“平安富贵”等。
武强年画的人物造型也非常有特点，大都是五短身材，夸张的头部重点表现在眼睛，用眼睛来表达心声。艺人笔下的动物更是大胆夸张，有“十斤狮子九斤头”之说。
武强年画还具有浓郁的乡土气息。其丰富的内容相当于中国民间社会生活的百科全书。从天到地，从古到今，从幻想到现实，武强年画丰富多彩的题材，数不胜数。艺人们为增强年画的的生活趣味，在品种上海创造了《十不足》、《老鼠嫁女》、《蛤蟆娶亲》等充满浪漫色彩的年画，颇富民间风情。还有体现于当时的新闻时事年画，如揭露帝国主义瓜分中国的《日德两军大战青岛》，反映禁烟运动的《新排洋烟阵捉拿樱徐花》等，形象的体现了中国人民不屈不挠的爱国主义精神。
艺人们把年画画面设计的.相当饱满，观赏起来给人以充实、红火、吉祥的美感。一副描绘八仙的《赵州桥》年画，众多人物神采各异，在均匀的画面上还刻上了广泛流传的民间小调：“赵州桥什么人修，玉石栏杆什么人留……”诗情画意，充满了浪漫主义色彩。武强年画以独特的艺术风格，丰富的艺术形式深受广大群众喜爱。
怎么样，还不错吧！欢迎大家来到我的家乡参观。
篇8：文化编织我们的梦作文
文化编织我们的梦作文
“我们走进新时代，改革开放富起来……”不错，一句短短的歌词便囊括了我们中华民族几十年的辉煌与成功。在这日新月异的变化中，人们所追求的已不仅仅只是物质上的满足，更注重的是文化、精神财富。文化，向每个渴望得到它的人张开了怀抱，向他们打开了一扇扇真理的大门。
文化，是平等的。它不看你的贫富贵贱，也不论你的过去和将来，更不会重视你的一丝污点，只要你热爱文化，渴望文化，追求文化，文化就不会吝啬自己的所有。那么，文化在哪儿呢？是在唐诗，宋词里吗？“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
楚霸王钢胆铁骨，铮铮硬汉，面对滚滚的江水，他毅然拔出了剑；“江山如画，一时多少豪杰。”浩浩东流的江水，带不走他们苦闷的心曲和澎湃的壮志……是在一句句优美的词句里吗？散文家朱自清眼中的.月色“叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。”“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。”则勾画了一幅令人碎心、使人沉迷的月幕。
但是，难道这些就是文化的真正内涵吗？不，这些还远远不足以构成文化二字！因为，文化来自于生活。因有文化的存在，我们感受着生活；因有文化的存在，我们享受着人间的温暖；因有文化的存在，我们学会了爱别人和被爱；因有文化的存在，我们知道了感恩；因有文化的存在，我们明白了奋斗与追求；因有文化的存在，我们懂得了把握人生……
文化宛如我们明亮的双眸，让我们看清世间的真善美、假恶丑，文化仿佛是我们的良师益友，永远在我们人生的小船即将颠覆时，给我们忠告。文化恰似一盏指路灯，总在我们迷茫时，给我们指明方向……
青少年们，热爱文化，渴望文化，追求文化吧！让文化编织我们的梦！
篇9：传承我们的文化作文800字
瑞脑氲香洇春意，金兽传情暗留忆。
蜀中的雨，洇湿了武候祠堂的红墙竹影，晕染了杜甫草堂的弥香诗意。暮春的三月，为散去失利的晦涩，漫步于绿柳扶阴的成都小巷。两边的茶楼咿咿呀呀的传来川剧的古韵，虽不清晰，却也字句有力。拾伞、迈步，经过被雨洇湿的朱红牌匾下，为暗香吸引。
抬步，跨过门槛，远远的，就见檐下香炉袅绕出朦胧来。暗香扶着湿润的水汽游进鼻息，并不真切，却愣是从飘渺中辨出牡丹花般的幽香。繁华而不奢靡，妩媚而不矫作，恍惚间，仿佛浴唐风宋雨，掠秦砖汉瓦，透千年风雨的浮华若梦，只剩下几近真实的牡丹香满庭。
雨意微歇，我仿佛才从醉生梦死的浮华千年中醒来，不觉叹念：小小的熏香竟有如此大的魅力吗？感慨着，跨入里屋的门楣。
素白洁净的绢布衬衫，烟青色古韵长裙款款垂地，将蜀中女子的清丽温雅彰显得淋漓尽致。这位女子该是店主吧，只见她打开一只红漆锡坯的木盒，玉指轻拈，细如白雪的香料便纷洒指香炉之中。纤作文wWw.ZuoWenwang.Net/长的食指又捏一块砂片，轻放在上面。她嘴里轻喃着：“沉绪香八两，白芨四两，冰片两钱，檀香一钱……”纤长白净的双手如白鸽般轻巧又娴熟地在刻着古文的抽屉间舞动，拈取，称量，细细研磨。她白玉兰般的双手持着杵具，左手持木碗，右手执石杵，一上一下，或轻或重。她如瀑般乌黑的长发束在腰间，几枝梨花缀在发梢，零散的流海垂挂下来，她也顾不得捋上一捋眉眼弯弯，溢满笑意与柔情，目光始终落在那香料上，如呵护自已的孩子般，慈爱而耐心。
轻置，合炉。镂着荷样花纹的玉炉袅绕出素淡恬静的香气，柔和清雅，一如她纯美而认真的笑颜。我抬眸，迈步离开，心中暖阳透过阴雨挥洒温暖。感谢这位制香的女子，她教会我何谓红尘中的坚守初心，何为浮世中的心存宁静。并且，她以心，用情，默默传承着千秋万代的中华制香文化，已与我心中生根发芽，暗自留香。
玉炉销寒沁春韵，沉香留暖自传情。是这位女子教会我，默默的传承可生根发芽，永驻温暖，暗自留香。
篇10：汉语，我们心中的文化作文
汉语，我们心中的文化作文
汉字，是我们中国人不可缺少的文词，每一本书，每一句话，每一个人，都时时刻刻与汉字紧紧地联系在一起，犹如鱼儿与水，天空与鸟。它可以我们人与人之间互相沟通，互相促进，创造和谐美好的社会。
每一个字都精巧如画，每一个字都深含哲理，每一个字都凝聚着中国人民共同的心血，每一个字都能表达我们最真挚的情感。
汉字是我们中国人的标志，不会汉字的人怎能做好一个中国人！虽说别的国家都有自己的语言，但他们的文字，他们的对白，有我们汉字那样精辟，那样赋有气势吗？不，他们没有！我们的汉字多样复杂，一个字能有几种说法，学会汉学可不是一件容易的事。不同的情况，相同的语言；相同的情况，不同的语言，这是中国汉字最有诗色的地方之一。
“春”示着冰雪融化，泉水叮咚，百花齐放，百鸟争鸣。这是草木生长，气候暖和的'象征，看上面一撇的凸起，多像小草一样破土而啊。“秋”，代表着果实累累，高梁成熟，树叶飘落，秋风凉爽。文字左边的“禾”，代表着禾苗成熟：右边的“火”，代表着枫叶火红。多么富有活力的一个字，由两种象征性的汉字组成，难道这不正是中国汉字最特有的象征吗？
然而，汉语在生活中慢慢减少，人们已不像以前那样说汉语，写汉字了，这是多么可怕的现象，原来与我们息息相关的汉语，现在却找不到踪影。读书开始变得死板，作文也不再精彩动人，现在的汉字里已经找不着作者真挚的情感。古人留下深奥的古文，等待我们来挖掘，我们却连寻找的勇气都没有，那是因为我们遗失了原来自信，自动放弃了手中的工具。没有了坚持不懈的探索精神，我们怎能把流传千古的汉语继续传承下去。
不少人现在认为汉语无用，却没想到祖先是为什么要创造它们。我们正在渐渐流失汉语文化。却盲目地要通往直前。这愚蠢的行为恐怕祖先们也没有想过。现代，是计算机的时代，当我们正在控制着键盘敲击着每一个字时，有没有想过，有一天我们会被反控制，真真正正地失去了自由，失去了文化。
所以，请拿起你的笔，用内心最深处的语言，谱写最精彩的汉语文化，释放我们的心。
篇11：文化责任需要我们肩负作文
文化责任需要我们肩负作文
寂静的夜星，苍穹星月，呢喃着迷恋的软语。那是谁羞涩的心声，那是谁洁净如兰的缱绻？一首诗，一阕词，便成痴了。
在中国文化的历史长河中，唐诗、宋词、元曲，作者的高尚情操，笔下的美景总是让人向往；国画的博大精深，总让人为之感叹；《红楼梦》等名著总给人留下深远的影响……
观时代的嬗变轨迹，你可很容易看到文化正在被人们一点一点地摧毁。唐诗、宋词等文学著作常常被人改编，把一首首好诗改编成为人们口中的顺口溜、笑话……优美、华丽的文字也变得庸俗。名人的画像遭网友的恶搞。杜甫拿着现代时尚手机打电话，李白用电脑上网等。古城建筑、名人故居都遭到了不同程度的破坏，文化正在被人们一点一点地摧毁。中国的传统节日，例如端午节、中秋节……很多都变得很形式化，很多年轻人连端午节是怎么来的都不知道，端午节也被韩国申报成了属于韩国的'传统节日。
与其相反，我国茶叶从唐朝开始，不断运往世界各地，对世界也产生了较大的影响，如日本的茶道，英国的午后茶等习俗，就是我国的茶叶和饮茶方式传入后逐渐形成的一种文化，至今仍被人们推崇。
为何茶文化在国外可形成如此大的影响，而在国内的影响并没有那么大，还把自己优秀的文化摧毁，让属于自己的特色也变得如此平庸。说罢还是因为人们没有负起自己的文化责任，没有维护好自己的优秀文化。
昔日的光彩已经无法寻觅了，枯萎的文化花朵，你们究竟是何时褪去了迷人的色彩？连阳光也无法拯救你了吗？
社会需要我们肩负起文化责任，我们应该要好好学习文化知识，努力提高自己的文化素养，是中国的文化也对世界产生一定的影响。维护我们的文化，保护文化精华，去其糟粕。保护名人故居，让更多人铭记名人的传奇故事；保护文化遗产，让中国的优秀文化得以传承；保护文化的精华，让时间也为我们的文化赞叹，让我们为自己的中国文化自豪。
篇12：我们需要真实的文化作文
我们需要真实的文化作文
曾几何时，浩瀚星河，文化之星独闪；曾几何时，四方沃土，文化之花遍开；曾几何时，中原华夏，文化之风盛行。然而，现今，我们内心世界的空虚与民族文化的缺失，正是社会物质进步与精神文化不协调的体现。因此，为了我们的生活，为了我们国家的长盛不衰，我们需要真实的文化。
放眼中华上下文化五千年，历代历朝均以文化作为其立朝之根基，文化的真实，即充实的文化，促进了社会进步，从秦始皇自始，他开疆扩土，拥兵百万，但当基业已定时，最先考虑的就是国的文化。“得民心者得天下”，民必以真实的文化来教化，但他推行儒学，“焚书坑儒”禁锢思想，给人们带来了虚假的文化，可知，民心是需统一，而非欺骗。于是，浩大而雄厚的秦覆灭了，亡于其并非以真实文化作为立国之本。可见，我们需要真实的文化。
无独有偶，中国近代史上就有过一次关于“真实文化”与守旧的斗争。在19，闭关锁国已不复存在，取而代之的是枪火烟鸣。在孔夫子儒学的禁锢下，中国落后了。知识，一支高举“民主与科学”的大旗的人们来了，他们不断学习西方先进的技术，针对中国国情制定了中华真实文化。中华文化应当去糟留精，有所取舍，鲁迅先生创“当时天下之大不违”首创白话文。从此，真实的进步文化让中国重生。
然而，当今，竟有人将鲁迅先生的文化排挤，用所谓的“与时俱进”来代替古典精华，随着物欲横流、中国物质生活水平的提高，中国真的有些浮躁了，追求着所谓的“时尚”，把郭敬明、韩寒等与中华文化相提并论，追求许嵩、周杰伦，甚至于不学无术，中华真实文化又显现在何方？短视与肤浅会造成人心的迷失与道德水平的.下降。当今，新事物愈演愈烈，不断的涌现出“小沈阳”“糖高宗”之类的附庸风雅的文化，更有甚者对于将人撞死视而不见，将毒害产品如毒奶粉、瘦肉精等的事当作偶然十五，这能不说明文化所带来的影响吗？文化，是一个民族追求的象征，更是一个让世界将我国文化排斥的理由！真实的文化，对于我们来说，实在是太需要了，我们应当保持民族自省意识和自律意识。
中华巨龙已然腾飞，然而其精髓应当永存，需要的是薪火相传，历久弥新的真实文化，对于我们每个炎黄子孙来说，这种文化是需要每个人传承的，想要重生奋进，是需要我们的真实，我们的民族文化！
篇13：寻找我们的根文化优秀作文
寻找我们的根文化优秀作文
相信许三多这个人物在人们心中留下的更多是“傻”的印象，就像剧中所说；“猪都让你笨死了”。人们在欢笑之余，是否可以挖掘许三多背后的东西——中国人的根文化。
现如今当我们堂而皇之享受城里人的美名时，是否忘记了我们的祖先都是从山中走出来的，都是有着一样的根。从许三多的家里走出来我的心里一下子敞亮了，具有代表性的家庭，没有有女人的家庭。这与现今社会是反差，许三多就是这样一步步走来的，是笨吗？是傻吗？让我说：都不是。引一句他人说过的话；“应提倡搏傻文化，因为傻不是笨，更不是蠢，也不是低能，他是中国独有的文化”。
我们可以把许三多放大，放开里去说。我们中国自改革开放以来发生了天翻地覆的变化，尤为可喜的是人民生活的改变。但随之而来的是——我们放弃了很多原有的优良传统，一味的追求物质的生活优越感，这是改革开放的弊病，是随之而来的，不可避免的。走捷径，学偷懒，耍奸猾，拜金钱，真正社会的进程是由人来延续的，如果我们丧失了自己根的文化，那我们的精神就由别人操控，任人摆布了。这样下去趋势是非常可怕的。
许三多的精神里有着中国人的根文化，看完电视剧大家都有同感。难能可贵的是——这个人物的产生，让即将熄灭的火焰又燃烧了起来，我很庆幸，希望将来还能看到。
这种文化适用于任何一个个人或者任何团体和组织。军人讲究的是团队精神，是一个国家的`象征。只要你永远不抛弃自己，这个团队就不会抛弃你。战胜他人要从战胜自己开始的。这么个所谓呆傻的人只因心中的“意义”作出了超越自己的事情，我深深为我们民族的根文化而有感荣幸。想想看，许三多学不过初中，又不能从家庭或者环境吸取更多的文化，那么他作出的种种举动是不是能理解为——本身的根文化呢。
我记得曾经的企业改革，有许多人理解为——减员增效。回过头看，是多么可笑。社会本身是要保证每个人正常的需求，即，吃饭、穿衣，住宿之后才能有精神文化生活，裁到社会后，如果这些人连起码的生活需求都达不到的话，社会还能稳定吗？正像七连的六个字“不抛弃，不放弃”一样，我们不能抛弃任何一个人，哪怕他有这样那样的问题。这是七连的灵魂，同时也是“和谐社会”的必要。
当然这种根文化需要调整磨合，不断适应新的形势和社会，但其中应有的东西我认为是万万不可丢弃的。就像我们的企业，虽说遇到这样那样的问题，但我认为都是暂时的。我们是有着十几亿人口的发展中国家，后世上升明显，而且我们的祖国幅员辽阔，需要更多的交通资源来维系发展。这些从本质上奠定了我们企业未来的发展蓝图，只要我们不断修正我们的目标，坚信一定能够成功，我们的企业一定会重新走上成功之道。
篇14：我们身边的龙文化高一作文
我们身边的龙文化高一作文
从汉武帝至今，中华民族一直以龙的传人自居，过去几年，更是因为有中国人在国外见义勇为或帮助他人后不留姓名，不收奖赏，只用英文寥寥说了一句：‘ImadecendantoftheDragon。(我是龙的传人)这种高尚的品质收获了外国人士的赞赏，同时也使中国这种谦虚，做好事从不留名，不在意名利，乐于助人的精神传播到了国外。
自从第二次世界大战后，抗美援朝战争后，中国人明留给世界的‘外号’不再是‘东亚病夫’‘东方的蠢蛋’而是‘来自东方血气方刚的真男人’从古至今流传了多少年龙的传人的称号谁都数不清，可是，就在那一刻，中华民族又重新用自己的力量和百折不挠的毅力再一次震惊全世界，刷新了世界对中或人民的认知，重新夺回了这个称号！
可是在如今这个互联网时代，信息技术十分发达，很多高颜值的‘小鲜肉’为了走红大肆宣传。青少年们无不为他们疯狂。正所谓：粉丝的力量是强大的。如今在这个略显浮躁的社会，很多年轻人比起关注国家大事，看一些关于国家大事的新闻来比更喜欢刷刷微博，看看朋友圈，关注自己的“爱豆”的动态。
不知从什么时候开始，明星占据了我们越来越多的眼球，吸引了越来越多青少年的目光。适当的消遣固然没有什么错误，适当的追星更是无错可寻，在这个科学技术极其发达的时代，人们的工作相对于曾经轻松了许多。现在的和平，使人们暂时忘记了红军长征时候的艰苦，坚定的`意志。学生们渐渐地只投入学习，生活，和娱乐。
看到前几日‘中国现代最有影响力的人员’活动的选举。结果使我心中抑郁难平。网站上的人物大多数是明星，歌手或者是现阶段正红的小鲜肉。可是像袁隆平，邓稼先，黄文林那样真正对中国乃至对全世界作出贡献的伟大的前辈竟然撑不过一个模特，抵不过一个网红？虽然，榜单上的每个人都可以代表着每代人不同时代的烙印，虽然人无所贵贱，社会分工不同，贡献各异……
可是影响了一个国家，一个时代的“灵魂级人物”却和一些可有可无的人列在一起，这不能不说是对历史的褒读和侮辱！
我一个人的观点认为，现在的中国虽然是世界第二大经济体，第一工业大国，不得不说，中国的综合实力在世界上是排在前列的。可是，现在的中国人民真的能算得上是龙的传人吗？现在的青年人，明日的国之栋梁真的可以接受这个重任吗？我不这么认为。
再次打开投选网址的主页面除了一些少得可怜的老一辈人物以外，其他的人无非是一些明星，歌手。我的心头突然涌出一股酸楚。
想想，当战争再次来临时，漂亮美丽的明星无法演绎胜利的结局，歌喉清亮的歌手也无法吹响我们打胜仗的号角。真正能保护我们的是谁？在我们面对病魔侵害的时候能帮助我们的是谁？
别傻了，孩子们，不要再盲目追星了。哪有什么轻松愉悦，只不过有人在为你们负重前行！
龙的传人！绝不是靠演技和歌曲获得名誉的年轻人们，他们是在战场上挥洒汗水的战士！是在无数个日日夜夜实验室的科学家们！让我们做血气方刚！真正的活出中华人们的气概，做真正龙的传人！
篇15：谈谈我们的文化情高中作文
谈谈我们的文化情高中作文
在历史的发展过程中，我们总会对一些人物、事物逐渐积淀成比较深的感情倾向，诸如：草木生长、百花盛开让人喜忧；昙花一现，让人感悟生命的短暂……提到关羽，便赞其义气，说起孔明，就褒其才智；曹子建才华横溢；陶渊明脱俗隐逸……说起中华文化，博大精深；汉语文化，更是有悠悠不尽的情丝。
在激越的国歌声中，我们一起仰望国旗冉冉升起，胸中澎湃出一股最深厚的爱国情丝。这是我对汉语的真心、热情，这是爱国，这是我在拥抱汉语。
汉语，如同黄皮肤黑眼睛，如同长江长城黄河，是我们民族的徽记；与五星红旗一样是我们祖国的象征。在风云变幻的国旗舞台上，国与国之间的竞争不再局限于昔日的经济、政治等“硬实力”，而今大国“软实力”的分量似乎更重，而民族文化影响力更为巨大！汉语——民族文化的载体，民族的生存发展之根，而我们呢？对汉语的热爱、崇敬之情却不复往昔，作为一个中国人，汉语是我们的母语，我们应重视汉语，热爱汉语，崇敬汉语。
我们的文化情？
在英语大行其道的今天，我们疯狂学习英语，却抛弃了我们的母语——汉语。如今毛笔大概已同国宝一样稀有，拿过毛笔的人少，会写毛笔字的'人更是寥寥无几。而日本人却规定学生每周一次毛笔课，我们作为炎黄子孙，我们的汉语情在何处？
古人说：“好读书不如好读书，好读书不如好读书。”这是多么简单的一句话呀！一个“好”学，透出不同种意思，天地玄黄，宇宙洪荒，中国几千年的悠久历史，一代代传承下来，凝聚着浓厚的情感，发挥着巨大的作用。汉语，更是其中之最。
如果沟通是一扇门，诚则汉语是这扇门的钥匙。触龙说赵太后，魏征谏太宗，无不表现出汉语的作用，而作为华夏儿女，我们更加应该崇敬她、热爱她。
汉语热，汉语情，我们的母语。
我们的先人说着汉语，创造了悠久的历史和灿烂的文明。我们的前辈就是说着汉语，赶走了荷兰殖民者、八国联军、日本帝国主义，扫除了强奴在我国推行的奴化教育，恢复中国话的权利。乔冠华用汉语发表了热情洋溢的讲话，使汉语成为联合国六种工作语言之一。
汉语是一面大旗，把无数中国人召集在一起，汉语是汉民族的遗传密码和文化基因。让我们热爱汉语吧！不要割舍对汉语的眷恋，不要丢弃我们的母语。
“云山沧沧，江水泱泱；先生之风，山高水长。”佳句流传几千年后依然鲜活生动，在于其独特的音形结合。汉语，你从远古走来，我对你是悠悠不尽的情，又试问我们华夏儿女，我们的汉语情、文化情呢？
篇16：谈谈我们的文化情作文1000字
在历史的发展过程中，我们总会对一些人物、事物逐渐积淀成比较深的感情倾向，诸如：草木生长、百花盛开让人喜忧；昙花一现，让人感悟生命的短暂……提到关羽，便赞其义气，说起孔明，就褒其才智；曹子建才华横溢；陶渊明脱俗隐逸……说起中华文化，博大精深；汉语文化，更是有悠悠不尽的情丝。
在激越的国歌声中，我们一起仰望国旗冉冉升起，胸中澎湃出一股最深厚的爱国情丝。这是我对汉语的真心、热情，这是爱国，这是我在拥抱汉语。
汉语，如同黄皮肤黑眼睛，如同长江长城黄河，是我们民族的徽记；与五星红旗一样是我们祖国的象征。在风云变幻的国旗舞台上，国与国之间的竞争不再局限于昔日的经济、政治等“硬实力”，而今大国“软实力”的分量似乎更重，而民族文化影响力更为巨大！汉语――民族文化的载体，民族的生存发展之根，而我们呢？对汉语的热爱、崇敬之情却不复往昔，作为一个中国人，汉语是我们的母语，我们应重视汉语，热爱汉语，崇敬汉语。
篇17：谈谈我们的文化情作文1000字
在英语大行其道的今天，我们疯狂学习英语，却抛弃了我们的母语――汉语。如今毛笔大概已同国宝一样稀有，拿过毛笔的人少，会写毛笔字的人更是寥寥无几。而日本人却规定学生每周一次毛笔课，我们作为炎黄子孙，我们的汉语情在何处？
古人说：“好读书不如好读书，好读书不如好读书。”这是多么简单的一句话呀！一个“好”学，透出不同种意思，天地玄黄，宇宙洪荒，中国几千年的悠久历史，一代代传承下来，凝聚着浓厚的情感，发挥着巨大的作用。汉语，更是其中之最。
如果沟通是一扇门，诚则汉语是这扇门的钥匙。触龙说赵太后，魏征谏太宗，无不表现出汉语的作用，而作为华夏儿女，我们更加应该崇敬她、热爱她。
汉语热，汉语情，我们的'母语。
我们的先人说着汉语，创造了悠久的历史和灿烂的文明。我们的前辈就是说着汉语，赶走了荷兰殖民者、八国联军、日本帝国主义，扫除了强奴在我国推行的奴化教育，恢复中国话的权利。乔冠华用汉语发表了热情洋溢的讲话，使汉语成为联合国六种工作语言之一。
汉语是一面大旗，把无数中国人召集在一起，汉语是汉民族的遗传密码和文化基因。让我们热爱汉语吧！不要割舍对汉语的眷恋，不要丢弃我们的母语。
“云山沧沧，江水泱泱；先生之风，山高水长。”佳句流传几千年后依然鲜活生动，在于其独特的音形结合。汉语，你从远古走来，我对你是悠悠不尽的情，又试问我们华夏儿女，我们的汉语情、文化情呢？
篇18：这一次我们悄悄走进闽南文化的作文
这一次我们悄悄走进闽南文化的作文
20xx年3月25日，我跟着小记者团一起去参加了一个关于闽南文化的活动。我们到了一个多功能室，里面有几位老人，看上去知识很渊博。我知道，他们是来给我们讲课的。我就说说我最喜欢的两位老师。
第一位老师是张老师，他教了我们三首歌：《您好歌》、《老厦门，欢迎您》、《爱拼才会赢》，虽然我也会讲一点闽南话，但三首歌学下来我发现原来我要学的闽南话还多着呢!
第二位是许老师，她一边用普通话，一边用闽南话给我们讲了个闽南俗语故事，她讲的故事既能让我们懂得里面的道理，又非常好笑，我非常喜欢她讲故事。她也教了我们一首歌《月亮月光光》，好听极了!
互动时间到了，我急急忙忙跑过去采访张老师：“张老师，请问怎么才能学好闽南话呢?”别看张老师年纪有点大，讲起闽南话来很大声，这时候他轻声细语地教给了我2个小窍门，一个是天天练，一个是从简单的开始学。怎么天天练呢?每天和爸爸妈妈说话的时候就可以用闽南语说，比如爸爸早上要出门上班，我就可以用闽南语跟他说“爸爸，你要去上班。”,我放学回来就可以用闽南语跟妈妈说“妈妈，我回来了”从哪些简单的开始学呢?比如“我”，可以说“阮”，“ 他”可以说“伊”，很简单吧!张老师说了，只要认真练习，就一定能说好更多的闽南话。
采访完张老师，我又跑去采访许老师：“老师，请问在哪里可以买到关于闽南文化的.书呢”，还没等我问完，旁边几位老师异口同声地说：“在中山路新华书店里的一个专栏里能买到，童谣、故事、歌曲……都有，不过专栏不是很显眼，你可以问一下。”“谢谢老师!”我高兴地说。
后来我也壮着胆子采访了冒雨前来的林伟志爷爷和《厦门晚报》的戴记者阿姨，他们都热情地接受了我的采访。
通过这个活动，我走近了闽南文化，通过今天的认识，我相信有更多的人会传承闽南文化做贡献!
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