读《百年孤独》后感-1200字作文
“lq899”通过精心收集，向本站投稿了17篇读《百年孤独》后感-1200字作文，以下是小编精心整理后的读《百年孤独》后感-1200字作文，希望对大家有所帮助。
篇1：读百年孤独后感700字
《百年孤独》描述了一个家族七代人的恩怨情仇。其中，我最欣赏亦是最具带入感的便是乌拉苏拉的女儿阿玛兰妲。阿玛兰妲继承了外祖母内敛端庄的品质，年轻时和母亲的远房表亲丽贝卡争夺意大利钢琴技师皮埃特罗，却始终无法阻止皮埃特罗迎娶丽贝卡。终于在婚礼举办前夕，阿玛兰妲意欲毒死丽贝卡，却一经失手毒死了自己尚是少女的嫂子。婚礼被迫延缓时，丽贝卡开始爱上了阿玛兰妲的大哥，皮埃特罗也发现自己渐渐爱上了阿玛兰妲。情况应已如阿玛兰妲之意，可阿玛兰妲却始终以“我们不再是当年那个绣花写诗的少女和抚琴奏曲的少年”为由拒绝皮埃特罗，以致皮埃特罗以自杀结束生命。阿玛兰妲痛心不已，烧伤自己的右手，缠上黑纱，任大好青春年华如烟消逝。此后，虽有马尔克斯上将的苦苦追求，却依然得不到阿玛兰妲对他的真爱。由此，阿玛兰妲带着处女之身为自己织起了寿衣，结束了自己的百年孤独。
其实，这真是个拙劣的理由呢！——阿玛兰妲岂会不再绣花写诗，岂会不爱那个为自己夜夜抚琴弹奏的少年？只是，我懂阿玛兰妲，她需要真正纯洁的爱——能让自己切身感受到自己在爱着别人且自己在被别人爱着的爱。只是，她内心充满对无意谋杀嫂子的愧疚，她告诉自己：对不起，你对皮埃特罗的爱和皮埃特罗对你的爱都已不再纯洁，太多太多的愧疚，太多太多的悔恨交织在一起，我已经失去爱别人的能力了！你认命吧！亦如阿玛兰妲始终不对马尔克斯上将开金口一般，因为大家都明白上将的爱慕之情实则是他对阿玛兰妲的哥哥奥雷里亚诺上校友谊的升华，于是阿玛兰妲心怀芥蒂——“上将，您是爱屋及乌吧！”任由马尔克斯上将如何努力地追求阿玛兰妲，她本身却始终置若罔闻。难道她真的一点都没爱过马尔克斯上将吗？那又是谁在上将差点被枪决的前一天晚上不顾危险为上将送去自己做的蛋糕，陪他聊天且在阴影中嘀咕着你若得救，我便嫁给你——对，还是阿玛兰妲。只是，上将已得救，阿玛兰妲却食言，选择抵制一份不纯洁的爱情。我突然想到自己幼时去七宝乐购，吵着要买玩具，被母亲训斥以后便大哭大闹，家里人最终还是答应给我买，可我却强忍着眼泪，说不要了——我心里只是恨不过，为什么你们一开始不帮我买，却在我的大哭大闹下，才答应帮我买，你们到底想不想帮我买！难道我在短短的几分钟内变的不爱玩玩具了吗，不是的，我只是讨厌那种他人“不纯”的欲望：买玩具不是为了我快乐，而是请我闭嘴。阿玛兰妲就是和我一样敏感、执拗，我当时厌恶的是父母“不纯的欲望”，而她放不下，解不开的便是对嫂子深深的悔恨和对哥哥人格魅力的妒忌。我讨厌父母“不纯的欲望”，只是少买一个玩具，阿玛兰妲却由此付出了她的一生。
其实，前面就已交代过，马尔克斯笔下《百年孤独》中的人物，拜作家夸张与象征手法所赐，大都性格与行为偏激，很难想象现实生活中真会有人如阿玛兰妲那般心存芥蒂而情愿自我封闭一生，尽管她为了爱情，真的错手杀了自己的嫂子。
“过去”真的那么重要吗？自己有时候也嘲笑自己，什么时候可以真正变得豁达起来，明白“过去”只代表着深刻的怀念，而并非是沉重的羁绊。确实杀了人呢，真的犯过了弥天大错，但是，我们真的值得为此背负一辈子，敏感一辈子，芥蒂一辈子吗？敏感如我，如阿玛兰妲的，是否也会夜夜于睡前小小的忏悔一下呢？ ——算是为了忘却的纪念吧！
篇2：《百年孤独》读后感作文1200字
《百年孤独》读后感作文1200字
《百年孤独》，真是一本好书，当我决心要写这本书时，我竟不知道我的文字够不够分量去评价它。自己不是一名专业的文学评论者，不过作为一名学生，一位读者，我觉得，这本书写的真不错。借鉴一位网友的话，读外国名着，翻译者很关键，而我好像是恰恰读了一本不错的译版，整本书从头至尾，就像是作者的经历过的生活，虽然是第三人称写的，但还是有一种真实而奇特的感觉。
说实话，第一次读这本书时，翻开第一页，看到第一段文字，脑子里顿时一片发麻，虽然开始是一段优美的环境描写，但看着密密麻麻的文字，还有绕来绕去的语言，感觉这本书一定很难读。后来我发现，书真的不好读，可是我居然停不下来，一口气读完了全书。读完全本，合上书，再看看书的封页，“百年孤独”四个大字，顿时有一种难以表达的惆怅与失落感涌遍全身，这可能就是整本书的伟大之处吧，让人从书中感受到现实。
偶尔在另一本书中看到了作者的简介，我感到大为震惊，原来作者和中国还有一段崎岖历史。在1990年，作者加夫列尔·加西亚·马尔克斯曾到访过中国，然而看到了当时中国随处可见的盗版作品，愤怒至极，并表示他死后150年内不授权中国出版他的作品年，马尔克斯再次到访中国进行两个月的考察，并在中国才终于获得《百年孤独》的出版授权。看来《百年孤独》在中国并不是一帆风顺，不过这些丝毫不能影响一本着作的质量，相反，这段崎岖的历史更给了《百年孤独》这本神秘着作，更加丰富的神秘色彩。
《百年孤独》，全书讲述了布恩迪亚家族的兴衰历史，从定居马孔多，到全镇消失在大风中；从第一代人的探索与衰败，到后来六代人的奋进与颓废；从一个与世隔绝的小村落，到后来变成一个复杂奇特的“人群聚集地”，整个家族与村落的发展，细腻的与整个世界的`变化结合到一起，既是对孤独的诠释与理解，又是对当时世界的映照与感触。全书充分发挥了魔幻现实主义的独特魅力，既像是对一个家族的真实描写，又如同一个神话故事，书中语言巧妙，神奇而不可思议的故事几乎每一章节都有，但在传奇中不失真实感，细腻的人物刻画和环境描写，让情节有条不紊的发展下去，在看似普通的家族发展过程中，让读者感受到一点点侵来的孤独之感。直到读完全书的最后一刻，一种强大而又莫名的感觉出现，于是自己终于明白了，这就是孤独，这就是百年孤独的灵魂所在。
不过说实在的，读这本书真的需要强大的想象力和耐心，因为作为一本大书，语言说不上优美，结构说不上巧妙，而唯一却又最能吸引人的，就是故事看似平常却有极大吸引力的情节，一个家族的一个个小故事，一章一章，好像平平淡淡，但就是这种平淡让读者能真正进入到书中，直到读完，才发现原来家族变化了这么多啊。可又是这种看似平淡的描写，要求读者有足够的耐心，又因为这是一本外国名着，对于中国读者来说，最头疼的就是相似甚至重复的人名了，再加上复杂的人物关系，没有强大的想象力与耐心，真的很难把全书读完。可这又正是一本着作的伟大之处，只有读完了全书，书中的灵魂才会一下子贯穿读者全身，让读者感受到书中浓烈的精神。
值得庆幸的是，我确实把书读完了，我确实没有半途而废，所以我能看到了如此震撼的故事，如此伟大的着作。今天我又再一次拿起这本书，又再次认真的看了看极富震撼力的文字——《百年孤独》！
篇3：百年孤独读书心得1200字
诺贝尔文学奖给《百年孤独》的颁奖词上写道：这本书映射了一个大陆人民的贫穷与富足。不可否认，《百年孤独》具有很强的现实意义，从社会角度上来看，它的确可以称之为“拉美的圣经”，但于我而言，它只是一本“孤独”的书，仅此而已。
书中说：“生命从来不曾离开孤独而存在。无论是我们出生，我们成长，我们相爱，还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”似乎的确如此，我们赤裸地来到这个世界，精神混沌，唯一能感知的或许只有自我和孤独，等到我们即将离开这个世界，归于黄土，唯一能知道的未来或许只有孤独。
小说中布恩迪亚尔族的每一个奥香里亚诺和阿尔卡蒂奥的存在好像都是为了印证这一点。他们都继承了布恩迪亚家族奇特的吸引力以及莫名的孤独，或疯狂、或执着、或暴力、或独裁。他们凭借着这股吸引力获得异性以及一切的物质和享受，仿佛这些都是武器——抵抗孤独的武器。
他们或翻越荒岭，建立新乡;或发动32场内战，屡战屡败;或欢饮达旦，暴饮暴食……但最终都失败作文/了。他们终于深陷孤独的泥沼，一切都与梅尔加德斯的预言一般无二——“家族中的第一个人被绑在树上，家族的最后一个人被蚂蚁吃掉”。
故事的最后，马孔多这个蜃景般的乌托邦，被飓风从地面上一扫而光，而“遭受百年孤独的家族，注定不会在大陆上第二次出现了”。
我想，马孔多早已被迷惘所笼罩，被欲望所吞噬，才会降下《圣经》中所提起的飓风，而这一次的根源，或许还在于“孤独”二字吧!人们寻求着各种方法企图消灭孤独，却最终在欲望之中迷失了自我，直至“长着猪尾巴的怪物”诞生，一切也都成了过眼云烟。
诚然，我在自以为最孤独的时候，读了这本“孤独的书”。正如马尔克斯所说，“很多人选择了向虚拟现实的魅力屈服，寄情于自我幻想，这纵然不切实际，却更能给人安慰”，但安慰终究只是安慰，孤独仍需面对，而我们能做的，不是因为它斗争，而是学会与它相处。曾听过一句话：“人生总有些黑夜只能独自通过，如果实在没有热闹，不必悲伤，无须盲目，一个人也要灿烂地穿行。”
寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞唯一的出口。
篇4：夏感作文1200字
夏感作文1200字
充满整个夏天的是一种紧张、热烈、急促的旋律。好像炉子上的一锅水在逐渐泛泡、冒气而终于沸腾一样，山坡上的芊芊细草长成了一片密密的厚发，林带上的淡淡绿烟也凝成了一堵黛色长墙。轻飞曼舞的蜂蝶不见了，却换来烦人的蝉儿，潜在树叶间一声声地长鸣。火红的太阳烘烤着一片金黄的大地，麦浪翻滚着，扑打着远处的山，天上的云，扑打着公路上的汽车，像海浪涌着一艘艘舰船。金色主宰了世界上的一切，热风浮动着，飘过田野，吹送着已熟透了的麦子的香味。那春天的灵秀之气经过半年的积蓄，这时已酿成一种磅礴之势，在田野上滚动，在天地间升腾。夏天到了。夏天的色彩是金黄的。按绘画的观点，这大约有其中的道理。春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色――收获之已有而希望还未尽，正是一个承前启后，生命交替的旺季。你看，麦子刚刚割过，田间那挑着七八片绿叶的棉苗，那朝天举着喇叭筒的高粱、玉米，那在地上匍匐前进的瓜秧，无不迸发出旺盛的活力。这时她们已不是在春风微雨中细滋慢长，而是在暑气的蒸腾下，蓬蓬勃发，向秋的终点作着最后的冲刺。夏天的旋律是紧张的，人们的每一根神经都被绷紧。你看田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起了风；看看窗外，天空可是遮上了云。麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。“田家少闲月，五月人倍忙”，他们的肩上挑着夏秋两季。遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里。有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的'旋律。我却要大声地赞美这个春与秋之间的黄金的夏季。 在作家笔下，夏并不是一个受到青睐的季节。也许，春的百卉萌发能给人一种再生的愉悦，春的万象泰和又能使人的情思得到畅快的释放吧；也许，秋的收获能给人一种成熟的满足，秋的寂寥又能使人的心绪得到淋漓的宣泄吧；而夏呢？也许它太热太酽太稠密太有点“浓得化不开”了，因此，总不免给人一种失和谐超力度负荷过重之感。所以，吟春咏秋，古今舞文弄墨者，几乎趋若过江之鲫。而夏呢？要么写的面目狰狞，令人厌弃，要么写成“日常睡起无情思”“手倦抛书午梦长”，于一种轻松闲适中透出无可奈何的失落之情。可是，《夏感》一文以饱满的热情“大声赞美这个春与秋这间的黄金的夏季。夏是积蓄沉淀酿成磅礴之势的季节，是承上启下的季节；夏是托起金秋的臂膀；夏在四季更迭中是不可或缺的。没有夏，春之萌发便坠入虚无；没有夏，秋之喜悦便水月镜花。拥抱热爱夏吧，拥抱夏热爱夏就是拥抱我们的生命热爱我们的生命。另外，文中利用一部分的内容来描写劳动人民，体现了作者对劳动人民的热爱与尊敬。六年级:张晓彤
篇5：小感作文1200字
小感作文1200字
题记-本文写在迷茫的路途中，在KF是一个错，很艰难的离开了，在KC也是一个错，虽然有些路是订好了，可是该怎么走也是一种抉择，或许我该过的好点，或许我该选择眼皮上的汗水，而不是眼皮下的泪水！扬帆起航，希望自己的孩子能燃起我的希望之火，有他（她）在看着我，有千里迢迢的父母在关注着我，还有人在默默关心着我，加油吧！
来这边也有3个多月了，有很多感受。或许我的付出不够多，或许我的方式不对吧，总之在这3个月，我发现很多事情很简单，却没做好，让我的积极性备受打击，或许是应变能力很差吧，其实我的大脑还是很聪明的，只是应对变化的问题还不是很好的转过弯，是不是应该和别人多交流一下。
每当和学生走在一起的时候，三言两语的问话后就不知道怎么继续说话了，既要威严又不失和蔼，能够准确反应学生平时的表现，又要点到即止，让学生自己意识到。很多事情不是你想的那么简单啊！之前在凯风，什么事情都是很简单，只要和领导说了即可，从不需要纸质的文档，和一道道流程，显得很不正规。到这里：必须要各种文档，各种证明才可以，差一样，对不起，请去办齐；必须要跑各种地方，这里走完了走哪里，挨个教学楼的.跑，一旦哪一步错了点，对不起，重新回去办。不知道为什么流水线改作业的效率在这里没能体现，或许如果大家都在一起办公会好一点吧。什么事情都做个比较，或许我是老了，没有力气去冲新冲高，或许只是我的懒惰的一个借口而已，试着改变，这是我一直的口号，但也只是停留在口号，没有付诸于行动。我们都知道计划赶不上变化，但往往是计划只停留在我的大脑，几乎成型了就没下文了。
我的人生是不是该得过且过，之前我一直不是这样的，之前的我是尽可能的节约，不浪费一分钱的（很少打车，很少买很多零食，逛超市买打折的食物），现在呢，动辄想打车而懒得步行，经常买些零食：绿豆饼，面包，各种水果等等，逛超市总是挑自己喜欢吃的买。我把这些当做懂的享受，至少说我是以这样的名义来安慰自己！来这4个月了，渐渐习惯了每天早上路过菜场，然后赶车，看到201和505要思考一下今天是否到生活区，下午回去也是一样，带着耳机，玩着斗地主（其实我玩斗地主很久了，技术从来没有提升，因为我得过且过，好像我玩所有的游戏都是这样，飞车，CS，街霸，小霸王，三国杀，军旗等等，都是会玩，但不精，懒得思考，懒得提升自己的技术），我讨厌改变，于是已经适应了早上背着书包带着耳机，一个人匆匆忙忙的走着，走在这个我生活的城市，我不认识每一个人，我懒得去认识，即使看到了熟悉的面孔，也是懒得前去打招呼，渐渐的我喜欢一个人的世界，没有人的交流，自己想干什么干什么。一直没计算过自己的所得能支付这样的生活多久，一直没认真计算过该怎么去生活，不知不觉的我也变得和辉、星一样，随遇而安。
不该这样下去，曾经的计划都在哪里，是什么耽搁了我，反省不知道能不能解决问题，我一笑而过。高声呼喊“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”！
初三:skylcp
篇6：读胡适《我的母亲》后感作文1200字
读胡适《我的母亲》后感作文1200字
你要争气，因为你是母亲的孩子!
“当旭日驱散夜的残幕时，当夕阳被朦胧的地平线吞噬时，你不慌不忙的走着，光明和黑暗都无法改变你的节奏;当枯黄的树叶在寒风中飘飘坠落时，当垂危的老人已留恋的目光扫视周围田地时，你还是沉着而又漠然地走着，叹息也不能使你停步，争——读胡适《我的母亲》后感作文1200字。”我想这是用来形容时间的佳句，可总觉得拿它来比喻母亲对子女的爱似乎更有滋味。因为母亲会为我们坚守，在风雨中，在怒涛里，安然矗立，默默守候。
正如胡适先生说的，“她是我的严师，我的慈母”，我想这应该是天下母亲的共性吧!
从没见过那个母亲像小说中那样，那么绵弱，那么地永远只有母性的.光辉在闪耀。我所见过的母亲们，不管身自名门，衣食无忧，还是居于平淡，操劳辛苦，那或绵软冗长，或细腻隐微的母爱中，总会透射出一丝严毅，一缕坚强。
一直那么认为，那是一位刚强的女子。胡母对适之，管教严厉，母爱深藏。从眠醒时的教训到说错话时的责罚，在小胡适心中，母亲俨然是一位严厉的先生，是他畏惧的对象。然那一晚母亲夜舔眼翳，还是让她理解了母亲那隐藏深处，隐微含蓄的深情关爱。
这是一位特别优秀的母亲，这是一位特别有才的儿子。他感恩母亲的付出，他感谢母亲的教诲。正如他在文中说的：“我在母亲的教训下生活了九年，独自在光魔的人还离婚了二十多年，感谢母亲，让我学得了好脾气，学得了待人接物的和气，学的了宽恕人、体谅人……”
适之先生是一位好儿子，在他面前我觉得自己竟那般不争。不管是在学问上还是在感恩这事上……
我一直都这么认为，母亲是热爱织毛衣的，因为她所有的闲暇都在织、织、织，找了魔般地织。对于母亲的织物，小时候，我是骄傲的，我自豪母亲的心灵手巧，母亲也总是灿烂地笑着;稍大一些，我是自卑的，再大一些，我拒绝母亲的织物，我要穿有牌子的，母亲的心碎了，他竟有些不知所措，然而她依然在织;渐渐地，我又默默地穿上了，只是用外套裹着，不露分毫，母亲终于有所欣慰……
现在读着胡适先生的《我的母亲》，往昔的点点滴滴充斥脑海，那些早已被认为是理所当然甚至不耐烦的丝丝入微的爱。“娃，多喝点鸡汤，增强体质”，“娃，睡前记得喝牛奶”，“娃，晚上早点睡，别熬太晚”……沉浸在记忆的海洋里，不觉已泪流满面。
“吱呀”，老屋的门被打开了，是母亲回来了。
擦干泪，对着镜子笑了一笑，我迎了出去。抓着母亲的手，摇啊摇，撒娇似的，道：“老妈帮我织件背心～～”“嗯。”淡淡地，母亲应了一声，我心里一惊，“母亲，难道我伤您已如此之重?”偷觑了母亲一眼，却发现母亲眼中是一丝难以掩抑的惊喜，连嘴角都微微上扬着。
一周后，穿着乳白色的背心，我在村上招摇过市，因为我已长大，我的招摇会让母亲欣然自喜。
真心的感谢“麇先生”让我在今天懂得了母亲的良苦用心，也知道了我的无理取闹。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。但愿在下一个花开之时，早已不同的人多一些喜悦，少一缕懊悔。
母亲，我不求您长生不老，因为那意味着您将为我操劳千年。母亲，我不求您多么精神，只要您还打得动、骂的动您这不争气的女儿，这就足矣!
感谢有你，陪伴我走过这么多个风风雨雨……
在您的爱面前我的文章竟显得那么苍白，母亲，您给予我别具一格的爱，而，不争气的我的笨笔，却只能写出它的千篇 一律。
母亲，一路走好!
篇7：感谢你校长作文1200字
感谢你校长作文1200字
我们的校长和我是本家，年过半百，是学校的党支部书记。8月，他从陈洋调进，同我们一起跨进新坍初级中学的大门。两年来，他为了学校的发展，为了我们的成长而忘我地工作，给我留下了深刻的印象。
当素质教育在神州大地吹响的时候，不少学校顾忌教学质量打起了“擦边球”，我们校长却是一个忠实的“捍卫手”。记得从我们在初一的时候起，学校再也没有所谓的“强化班”；双休日里，我们只有适量的作业，再也没有补过课；学校里的体育课由原来的两节变成了三节，每天下午三节课后，体育老师还带着我们进行一个小时的锻炼；从那时起，我们走读生在校时间从不超过七小时，我们休息时间也得到了足够的保证。
我们学校实行了从应试教育走向素质教育，我们学习再也不苦了，玩的时间多了，我们校长还指导我们“玩”好，让我们玩得开心。初一一开始，学校就办起了形形色色的各种兴趣小组。我们可以根据自己的需求，参加自己所喜爱的兴趣小组，我参加了“乐器兴趣小组”，吹起了自己喜爱的笛子。两年多来，不少兴趣小组果实累累：写作兴趣小组的同学在市、县现场作文比赛获过奖，乐器兴趣小组的同学在教育局组织学校艺术节中参加汇报演出，我还获得过一等奖呢……
一个学生首先要学会做人，然后才是成才。这是我们校长首要的教育理念，他在各种场合都给我们讲了这点的重要性，为此，两年多来，学校一直进行“文明礼仪”教育系列主题活动。学校通过宣誓大会，班级主题会，文明礼仪伴我行，演讲汇报比赛……这一活动，在省家长导报上刊载，还拍成片在县电视台上播放。这一系列“说文明话，行文明事，做守信人”的活动，让我明白了：我国是有着五千年悠久历史的文明古国，它不但形成了灿烂的文化，而且还拥有许多优秀的传统美德。中国的历史可以说是一部礼仪的历史。在儒家学说中，礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。从古至今，涌现出不少文明礼仪、素养极高的人，像孔融、周恩来等。随着市场经济的发展，社会的.进步，人们更需要文明礼仪来树立良好的社会形象。我们现在讲文明懂礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是学校的脸面，更是国家的脸面。我们讲文明、用礼仪，是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。这系列活动也是我深深地懂得了“细节决定成败，素质铸就辉煌”。
一所学校抓好教学质量是永恒的主题，我们校长为此不断探索、总结、再探索、再总结，终于摸索出一套适合我们新坍中学的教学模式。从20秋学期以来，学校主科一直实行教学合一方案模式教学，“老师不断入题海，学生才能出苦海”、课堂教学学生的活动不得少于三分之二，课堂作业不得少于十五分钟。为此，我们学校的老师在校长的感召下，总是兢兢业业[注: 形容做事谨慎、勤恳。]练坐功，进行备课。课堂上我们学生总能轻松地学到知识，提高了能力。
课后，校长还让教务处领导组织全校师生进行学习方法交流会，通过老师的介绍，优秀生的现身说法，我们每个人都能找到适合自己的学习方法。这两年来，我的学习成绩一直居于年级前列。我们学校中考成绩不断进步，受到县教育局表彰，镇党委、政府的嘉奖。
想当初，我的不少同学去县城读初中，我深感羞愧，觉得学习前途渺茫；而如今，我们在这样的农村初中学习，既获得了知识，又提高了能力。学习也有了奔头。“做人要有一颗感恩的心。”是啊，我竟是如此的幸运，命运之神对我们竟是如此的眷顾，让我们遇到了这样好的校长，怎能不让我们满怀感激呢？
我那日渐成熟的心早已满载着对我们学校的本家校长浓浓的感激之情。
篇8： “孝”感天地作文1200字
“孝”感天地作文1200字
百善孝为先，孝道在中华民族源远流长。自古就有乌鸦反哺、羊羔跪乳、孔融让梨、子路借米等一系列的故事。这些故事，就只体现了一个字――“孝”
有人问“孝”是什么？在我看来。孝，是父母下班后的一声问候；孝，是父母生病时床边的陪伴；孝，是父母批评教育时的耐心倾听；孝，是父母劳累时的一次按摩；孝，是父母年老时，你想父母幼时陪伴你一样陪伴着他们；孝，是……
可是，在这个充斥着70亿人的这颗蔚蓝的星球上什么事情都是相对存在的。让我们来看两个案例。
案例一：某对夫妇生了三个儿子和一个女儿。这对夫妇对这4个孩子是百般的照顾。宁可自己受苦，也不愿意让自己的'子女受苦，受到一点伤害。可是，造化弄人，20几年的时光弹指一挥间，子女纷纷长大，有了自己的家庭，便将父母留在家中，纷纷离开家中。只留父母两人在家中。他们笑，因为他们想起了与孩子在一起的美好时光；他们哭，因为他们想起了孩子们纷纷离他们而去，没人管他们，哪怕只是一个电话都没有。拆迁队来了，说这个地方被征用了，这对夫妇会得到一笔拆迁费。这时“感人的一幕”发生了――子女们听到消息纷纷“快马加鞭”的赶了回来，来“尽孝道”。至于这是为什么，不说也知道
案例二：闵子骞兄弟两人，母卒，其父更娶，复生二子。子骞为其父御，失辔，父持其手，寒，衣甚单。父归，呼其后母儿，持其手，温，衣甚厚。即谓妇曰：“吾所以娶汝，乃为吾子，今汝欺我，寒儿，汝去无留。”子骞前曰：“母在，一子寒；母去，四子寒。”其父默然，而后母亦悔之。大意是：闵子骞兄弟共二人，母亲死后，他们的父亲又娶了一个继母，继母又生了两个儿子。闵子骞给他的父亲驾马，丢失了马的辔头，他的父亲握着他的手，发觉他的手很冷，穿的衣服也很单薄。父亲回去后，把后母生的儿子叫来，握住他的手，手是温暖的，穿的衣也很厚。就对妻子说：“我娶你的原因，是为了我的儿子，现在你欺骗我，让我的儿子受冷，你走吧，不要再留在我家。”子骞上前说：“如果母亲留在我家，就只有我一个儿子受寒；如果母亲离我们而去，四个儿子就都会受寒啊。”他的父亲一句话也不说，沉默了好久，而他的后母也很后悔自己的做法。
看完之后，我不禁发出一声长叹。我们推崇的并不是向子女们那样为了一定目的而“尽的孝道”。我们中华民族所推崇的孝道，是像闵子骞那样发自内心的孝。
伟大的孔子曾今说过：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
在科技发达的今天，我们虽身在远方，但是只要一个视频通话就可以见到父母，一个“确定”就可以给父母汇回去钱。但这只是物质上的。而我中华民族所弘扬的孝道是精神上的。只有像闵子骞那样的，才是我中华民族世代所弘扬的孝道。
篇9：读《水浒传》后感150字作文
这本书主要讲了108位铁铮铮的好汉因受小人陷害，陆续被逼上梁山起义，后归顺朝廷，帮助官府平山贼，斩方腊，东征西讨，为大宋立下了汗马功劳，后遭奸臣高俅所害，没被战死的好汉都被害死了，但他们的英勇事迹却被人们永远歌颂与传扬。
水浒传由于官场的险恶所以各自上梁山，现在回忆起，仿佛那一百单八将还在面前若隐若现。
我爱水浒传中的精彩故事。也爱各个好汉的豪爽性格，但我更爱的是他们每个人身上都有的精神忠和义。
篇10：读《水浒传》后感字作文
读《水浒传》后感字作文
《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨着。这本书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们—齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱，就连我也不例外。
《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
李逵
他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。
我想，李逵未免是激进的。但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗?我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁，
鲁智深
他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切，都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。
而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。但现在呢，似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们，才有了生死与共的真挚情谊。生活在文明社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的`、纯粹的情谊呢?我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。
这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢?忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍不断的绳。在他们心中，这是高于一切的。在发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢?
在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。
《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱。
《水浒传》里讲了很多故事：太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业
篇11：读《三字经》后感作文150字
读《三字经》后感作文150字
读《三字经》后感作文150字―”熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟“是家晓户知的诗句，但你们知道”熟读三字经，便知天下事“吗？
“人之初性本善性相近习相远......”翻开了三字经我被那一组组简洁易懂的'词语震撼了，同时也被它深深的吸引住了。
“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”这句话我看了，震惊了，形容的多好，玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物。人也是这样，人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
篇12：读树作文1200字
读树作文1200字
树，已是人们生活中不可或缺的一个主角。它们郁郁葱葱生长在城市的每一寸土地，它们形影不离共同描摹城市的每一处风景，它们无声无息净化者城市的每一份空气。这是树，柔枝婆娑是它的艳丽；这是树，清秀挺拔是它的风情；这是树，树叶浓郁是它的自豪；这是树，倔强挺立是它的风度。它就像我们中华民族，那蓬勃的朝气，那永不停息的动力；它就像我们中华气魄，不屈不挠，苍劲有力。
——题记
这是一棵生活在我家对面的一棵树，是一棵生长在屋顶上的树。可是，很多人却不知该如何评价它。
那已是一个残破不堪的房屋，屋顶上是一些杂乱无章的野草，枯黄的色彩毫无生机。而在杂草的中间便是这课树。说它是树，我却始终找不到它的树干。说它是草，它却要比其他的草高大的多，不像小草那样矮小的惹人疼，和小草在一起人们爱说它是“强盗”。说它是爬上虎，它却从不攀附在旁边的墙壁上，而是在那里不知疲倦的向上生长，在它的眼里仿佛只有一个方向那就是：向上。因此，没有人知道它是树还是草……我随我的想法暂说成它是树。
曾经的它“备受瞩目”有很多人会用惊讶的目光去打量这棵树。在看过一番之后它们会一脸鄙夷的说它是“不走正道”，树全部都是生长在陆地上，它却非要长在房屋上，自己明明有路却非要走别的路。我时常看到一些家长带着他们的孩子路过这里的时候都会一脸的唾弃的指着它说：“宝贝，你看这课树，多不好啊！有地方它不长，却非要选择不正经的路要走。非要和别人抢地盘，以后啊，千万不要向这棵树一样不走正道。”那孩子扑闪着纯真的`双眼给予了大树深深地同情。那一刻，我看见了大树多年吞并的泪水。那道防线被汹涌的泪水冲刷，最终泪水落入人们看不见的深渊。
我认为它是坚强的。在这样艰苦的条件下，层层砖瓦，没有人浇水，没有人施肥，唯有它自己默默地生长。它冲破僵硬的屋顶，长在高高的房屋，从未和道路上的大树比较谁的高低，从未向路边的野草炫耀它的旺盛与蓬勃，而是在阳光耀眼的中午为在树下睡觉的野猫遮阳，会在夜晚为野草轻轻地吟唱。只是没有人看见，也没有人听见，它的坚强也没有人感受到。
再次品读它是在一个雨夜。滂沱的雨水，倾盆而下。那棵树死死地屹立在房屋之上，豆粒大的雨水冰凉的打在它嫩绿的枝叶上，狂风无情的席卷着它的身躯，它却始终不倒，那黛青色轮廓在夜里显得那样的顽强，可是更多的是那说不出的苍凉。风雨就这样在杂乱的人间舞动了一夜，最终留下一片残局离去。
每当我在太阳悬起之际，拉开窗帘，在看到明媚的阳光之后的下一秒便望见它那倔强不屈的身影，仿佛在向人们宣告：它又经历了一夜的风雨洗礼，在阳光洒落之际，依旧屹立不倒，出现在那些嘲笑它的人们的面前。只是现在的它早已被整日东奔西走的人们抛于脑后。无人关心它的生死，无人关心它的处境。
在后来的某一天，我在好奇心之下推开了那扇封闭已久的大门，在里面我找到了曾经我一直寻找的树干，还有那深深扎在地下的树根，那样的坚韧，那样的挺拔，它的枝叶像一把把利剑穿透屋顶，冲破阻挠，倔强的生长在阳光下，只是在也无人关心这些了……留下的只有它曾经奋斗的汗水和那些被人们所遗忘的故事。
亲爱的少年们，我们中华民族的伟大气魄还需要我们继续传承发扬，我们要像那棵树一样，不怕困难，给自己希望，成为国家的栋梁。但也千万不要像人们一样将那传统的美德，将那值得人们赞扬的气魄所遗忘。
篇13：读活着心得体会1200字
为什么会选择读余华的《活着》呢?原因之一是一位好友的推荐，另一个原因则是书名“活着”带给我的思考，是啊，人为什么而活着呢，生命的意义又是什么呢，这也许是一个很难去回答的问题，是为了能够做出一番事业，得到一场轰轰烈烈的死?那更多的平凡的人他们活着的意义又是什么?在《活着》中我看到了余华完成了一次对生命意义的哲学追问。
名为《活着》，讲述的却是关于一个个关于死亡的事情。主人公福贵青年时是一个阔少爷，嗜赌成性的他将家中祖辈积攒下来的庞大家业全部输光，省悟后的他和母亲、女儿过起了穷困潦倒的日子。然而，上天似乎注定要他为青年时的过错付出沉重的代价：他去为母亲求医，半途上却被国民党残兵抓了壮丁;县长的老婆生孩子需要输血，结果儿子被不负责任的大夫抽血过量致死，后来发现县长竟是福贵在国民党军队时同生共死的小战友春生——春生在席卷全国的十年**中经不住迫害，悬梁自尽;凤霞嫁了个好女婿，可没想不久就死于产后大出血;两个孩子去后，妻子家珍也撒手人寰;几年后，二喜在一次工地事故中惨死，福贵便把外孙接到了乡下和他相依为命;可是好日子没几年，小苦根因贫，吃豆子时被撑死，失去了幼小的生命《活着》读书笔记2篇《活着》读书笔记2篇。最终，孤苦伶仃的福贵买了一头待宰的老牛做伴，每天朝出暮归奔波于田间……
在阅读《活着》的过程中，我会对年少时的无知和为所欲为的富贵感到憎恶，也会为亲人一个一个离开的富贵感到同情和悲伤。也让我认识到有时候活着比死亡更需要勇气，正如作者在小说前言中所说，“人是为或者本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着”，亲人一个个逝去却仍旧坚韧的活着的富贵本身就闪耀着生命的尊严。
“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”这是小说的最后一句。生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义《活着》读书笔记2篇心得体会。对命运最有力的反抗，是对生命的召唤。不管是为了崇高轰轰烈烈地死，还是不为任何卑微坚韧地活着，都是一种生命的尊严。
这就是一个在中国从抗战时期到十年**之后的这段时间里，中国典型的农民一生的缩影，他们经历了战争、饥荒、天灾、人祸，无数我们这代人看来无法承受的痛苦。直到亲人一个个都离开福贵而去，他还坚强的活着，不为什么，只为活着。福贵的一生，起初一切安然，后来却陷入墨水一般浓稠的黑暗里，每次都像是有了希望，却又会转瞬即逝。儿子的死、女儿的难产、妻子的疾病、女婿的意外、外孙的离世，他一一经历了最亲近的人的离去，最后老人便只能独自生活了十几年，直到他与游客诉说了他的故事，没有抱怨，没有愤恨，却只是娓娓道来，淡然，平和。他接受了上天的给予他的一切，痛苦和快乐。依然平静的活着。
不能不说读这部小说实在是一个历练，作者冷酷的文字却勾画出一幅史诗般的画面，我的脑海里一直在放电影，好像是无声的，却又好像是直接将字幕打在你的心里。可以说，福贵这一生经历的任何一次小小的苦难要是放在我身上我都会觉得天塌下来一般，简直是无法承受。但是人家依然活着，最终成为了一个饱经风霜却安静平和的老者，要问他为什么能这么坚强，我估计他也不会知道，也从来没有想过《活着》读书笔记2篇《活着》读书笔记2篇。中国几千年来千千万万的穷苦大众就是这么活的，只要有饭吃，全家人天天在一起，皇帝不征兵，地主不敲诈，对于他们来说就是天大的幸福，自己眼中老婆总是最好的老婆，儿女总是最好的儿女，简简单单的就这么一辈子。
篇14：读课外书有感1200字
看完《与幼儿教师对话》一书，不仅在专业上经历共鸣\检讨\交流与提升的过程，也深受“丽莲。凯兹”大师特有的学术品质与专业精神的影响与激励。使我对“幼教事业”有了更强的归宿感和责任感!体会本书结合实际工作岗位主要有以下几点理解与启发：
一，培养健康自尊，而不是鼓励自恋
回想过去的一些学习记录单，仔细分析，发现存在着养成儿童自恋的例子，并未鼓励儿童想外探询以求了解或者引导儿童探究价值得研究的现象。如调查表中的标题“我喜欢的小动物”“我喜欢的颜色”“我喜爱的玩具”“我最想旅游的地方”“我的家庭”等等。这些记录单将儿童的注意力摆在满足自己的事物上，将儿童的角色定位在消费者，是娱乐，礼物，度假的消费者。而忽视了要求儿童思考“我想知道的事情”,“我想解决想清楚的事情”“我想制造的东西”等。也就是缺少让儿童扮演制造者\创始者\困惑者\试验者的角色。
有益于儿童的自尊应是询问儿童的意见与喜好，提供机会让儿童真正有权利决定自己的判断，鼓励儿童间相互支持与合作的教学。 从丽莲。凯兹浅显易懂的例子中最能体会。如四个大班孩子花了3天的时间制造风速船。第一次尝试时，他们用了很多的'胶带，把四个风标粘起来，结果需要很强的风速才能让他们设计的风速级计转动。虽然失败了，但老师不打击也不忙于告诉答案，反而鼓励他们继续尝试，孩子们也不肯放弃。显然他们的坚持会影响老师的计划。最后这四个孩子成功了，他们从中学到了很多的知识与技巧。同伴们都非常欣赏羡慕他们的设计，老师也投去赞赏的目光。相信他们从中获得了极大的满足与自尊!
二，学习气质对与幼儿教育的启示
反复阅读丽莲。凯兹大师的观点：“至少有7个理由，我们应该将培养想要的气质列为教育的目标”,觉得不无道理。另在第7章中她提出幼儿教育四大目标“知识\技巧\气质\情感”反复强调幼儿“气质”目标的重要性。这是我第一次深刻理解“学习气质代表着课程与教学之间的关系”其中第7条理由：“儿童不太可能从直接的教导中心学习气质，而是从目睹身边的人所展示出的气质中模仿学习而来，因此老师与父母可以想像'孩子从自己身上看到了哪些气质?'如果老师希望幼儿养成探究\假设\试验\推论的气质，就应该考虑自己的这些表现得更明显，让孩子看到。”这一条强调了教师对幼儿学习气质的重要影响，因此值得我们在课程设计与师资培养过程中认真思考，哪些气质值得培养，哪些气质需要消弱。
三，行为改变技术背后的问题分析
其实“行为改变技术”是教师在实践工作中常使用的一种制约孩子不良行为的方法。只是“行为改变技术这个词是一种专业说法。我所理解的行为改变技术就是”纠正和制约孩子的不良行为，试图达到预期的学习成果。“”过去针对孩子搅乱\无理行为，我也常常使用一些强化手段。但针对产生搅乱行为的本身原因缺少分析。经过丽莲。凯兹大师的指点，原来要根据不同孩子的特点采取不同的策略，先了解其原因，然后对症下药。如“制约型”的幼儿搅乱行为一般是学来的，大部分情况只要成人不去注意或“糖果”安抚就可停止。记得2年前的一次区域活动莽撞行事时，毛毛哭着找老师告状，原来豆豆打了他。一问豆豆，是毛毛没有征求同意拿了豆豆桌前的玩具。一看两人都有错，当时气愤之余只好停止他们的玩具。现在想来，应该告诉他们或协助他们澄清他们问题的所在，建议解决问题的方法，并示范如何应付\处理自己的人际关系。因为这即是针对“社会型”幼儿的策略。至今令我概念还比较模糊难以分辨和应付的是“情感型”的幼儿，由于他们的行为不易察觉，就很难消除他们内心素承受的压力和伤害，经过书中的描述，我认为此类幼儿多为一些性格比较内向的幼儿，应该根据眼神\情绪来判断，多提供机会让幼儿宣泄和表达自己不能控制的紧张敢和恐惧感。
篇15：读《红楼梦》有感1200字
《红楼梦》是我国四大名着之一，是世界古典小说的巅峰之作，又是中国文学史乃至世界文学史上的一朵奇葩。我早就心向往之，尤其是当耳畔响起“天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫，娴静犹如花照水，行动好比风佛柳”那悠扬的越剧时，我更是想一睹为快。
有人说，《红楼梦》反映的是中国封建社会的腐败、无能、黑暗;有人说，《红楼梦》写的是宝玉和黛玉之间至死不渝的爱情;有人说，《红楼梦》是一个是时代的叙述，如百科全书一般;又有人说《红楼梦》以一个“情”字贯穿前后，弘扬了中华民族真善美的精神……仁者见仁，智者见智。正如鲁迅先生所言：“单是命意，就因读者的眼光而有种种……”在我看来，《红楼梦》讲述的是因皇亲而荣华富贵的贾府逐渐走向没落，最后因家庭成员获罪被抄家，终于繁华成空的悲剧故事。
在《红楼梦》中人物的形象生动传神，有鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途，行为“偏僻而乖张”，典型叛逆者的宝玉;有生性孤傲，多愁善感，才思敏捷，为金陵十二钗之冠中的黛玉;有大方典雅，举止雍容，待人处事十分圆滑，对官场黑暗深恶痛绝的宝钗;还有豪放潇洒的湘云、泼辣狠毒的凤姐、善良内敛的袭人……我觉得最有趣的当数心地善良、老于世故的刘姥姥。刘姥姥二进贾府时，为了取悦贾母，在宴席上故意出丑，鼓着腮帮子幽默地说：“老刘，老刘，食量大如牛，吃头老母猪，不抬头!”哄得众人哈哈大笑，我也跟着捧腹大笑。
《红楼梦》中最令人悲伤的情景莫过于黛玉葬花和焚稿。当读到《葬花吟》中“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”时，我似乎看见眼前有一朵一朵刚刚绽放过的花儿渐渐地凋谢了，花瓣随风满天飞舞，即使是那曾经的清香，也伴随着风向远方流逝……可是又谁会来怜惜它们呢?只有孤单瘦弱的黛玉!但是当黛玉也香消玉殒时，还有谁会来怜惜花儿，又有谁会来思念可怜孤独的她呢?难怪她要发出“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的感慨!当黛玉听说宝玉和宝钗即将迎来成亲之际，她的突然病情恶化，奄奄一息，上气不接下。此时，她把自己最心爱的诗稿、手绢和着自己的泪、自己对宝玉的爱都烧光时，真让人潸然泪下!在我看来，她烧的岂只是诗稿，而是她所有的寄托!她的灵魂!
对于宝黛，有人感动于他们的爱情，有人感动于他们的悲剧。而站在十几岁的尾巴上的我们似乎已学会了感动于他们的真实。
他们不会掩饰自己的悲伤，他们可以狠毒地道出心中的不悦，他们有勇气翻看开那本罪恶的《西厢》。但他们最真实的莫过于他们躲不过人世的网，再怎样躲避，逃脱，不过是自己织网，独自死亡。
但至少，他们曾努力过，努力冲出那银丝的网，却已足够。
令我不忍的是《红楼梦》最后的结局却十分悲惨，黛玉遗恨而亡，贾母归天，熙凤魂归金陵，宝玉出家，一个风光显赫的贾氏家族就这样分崩离析了，不禁感慨真“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全!”
篇16：读《红楼梦》有感1200字
淡淡的月光下，一股凄厉的风飘过，幽灵在贾府徘徊，似乎永无宁日。
初读《红楼梦》，总觉得它如一泻千里的月光，淡淡地洒在大自然中，轻轻地、幽幽地，细细品味之后，就渐渐能欣赏出这美妙的月景了。
林黛玉，正如淡淡月光下的小湖一般幽静、明澈。她娇弱清丽，总是忧郁哀婉、孤标傲世，同时她又有着十分敏感、细腻的感情世界。由于父母早亡，她孤身一人投靠到贾府中过着寄人篱下的生活，这就使她养成了强烈的自尊意识。她得到了贾宝玉的倾心爱恋，不过，这也促使她的悲惨命运了酿成。由于在当时的社会中贾宝玉的祖母、母亲为了家族的利益和宝玉的前途，于是就促成宝玉和宝钗成亲。这一切黛玉看在眼里，痛在心里，到了最后，痴情的黛玉无奈在忧伤中死去。月光还是淡淡的，小湖还是平静又柔软，只是笼罩着无比幽怨的气息。
贾宝玉，像月光静泻下的丛林。总想用自己的躯体来接住直泻而下的月光，但却留下了昏暗的黑影。他追求随心所欲的率性生活，虽然幼稚，却有很执着的清高脱俗。正因为如此，他倾心怜爱才情洋溢、孤标傲世的林黛玉。他们思想情趣相通，相互引为知己，但在家长们的周密安排和不知底细的情况下，宝玉与宝钗成了亲。终于，宝玉也在悲与恨中选择了离家出走……有情人不能终成眷属，这是何等的悲痛!当时的社会竟然是如此的残酷!月光还是淡淡的，丛林还是勇敢地接住月光，是那么的坚决，那么的执着……
王熙凤，自然似月光尽情地洒在山川里，那样的直率，潇洒。她是贾琏之妻，有着出众的才干并精通权术，也因此成为荣国府的管家媳妇;她是一个爽朗大度的人，以其谈笑风生赢得老少尊卑的喜悦;又是一个心狠手辣的人，以阴险狡诈的方法逼死尤二姐。但就是这么一个精明干练的女人，也有其艰难窘迫之时，她不仅曾遭到罩衣娘的暗算，更经常受婆婆邢夫人的气，在贾府捉襟见肘的衰落局面下，她以病体恃强支撑，终于因辛劳力拙而死去。可悲，似淡月朗照山川!
我站在月光下，漫步于贾府之中，思绪也随月光一同静泻：为什么是拆离而不是成全呢?为什么是屈服而不是抗争呢?为什么是残忍而不是博爱呢?……太多的为什么了，才会酿成如此悲剧，让你心无宁日啊!正是这不完美的情节和结构的安排，才凸现出它鲜明的个性、飞扬的灵彩，使它成为不朽的杰作。
月光还是轻轻地，静静地，淡淡的……
[读《红楼梦》有感1200字]
篇17：读《积极主动》有感作文1200字
最近，我读了《积极主动》，以下是我对此书的一些看法。
人生来是主动积极的，但后来的经历、挫折、困难让我们变得无所适丛，这种积极有时间就转变成消极，“人不能长期忍受失望”当有这种思想时，我们有时间就会变得消极。
积极、消极都来源于我们的想法，有时间想一下，我们现在的生活都源于五年前或更久以前我们的想法，当前期我们想过幸福、富足的生活，我们以前就会向着这个目标努力，但是，我们没有长期的目标和规划，生活还是这个样子，如果我们不改变自己，XX年、30年后的我们将还是这种生活或者不如现在的生活。
积极的人生，积极的想法，会让你产生积极的行动，也就是主动，当你主动追求时，你会得到你想的朋友，爱人及家庭，当你想成为富人时，你主动去做富人的动作，按富人的方式去走，不小心你成为了富人。
积极主动不仅是指行事的态度 ，还意味着为人一定要对自己的人生负责。个人行为取决于自己的选择，而不是外在环境， 前进的路上你遇到一条大河，积极的人会想到去造一条船来行走，或者找个船来渡过。或绕过这条河，消极的人算了，还是做些别的吧，当有这种思想时，我们何时能成事，何时能成就大事，人生有很多困难和挫折，但如果你目标坚定我想你一定能完成 。毛泽东正是有了这个目标，他走过二万五千里的长征，他过草地，他坚信能成功。他主动做自己需要做的事。
“除非你愿意，否则没有人能伤害你”想想看这句话，世界真是如此，遇到情感问题时有些时候，是我们自己走不出来，自己在伤害自己，痛苦无法替代，自己不能走出自己。当看到天降大雨，我们心情也随着阴霾，不是天有问题是我们自己的思想有问题。我们无法改变环境，但我们有权利改变自己。伤害我们的并非悲惨遭遇本身，而是我们对于悲惨遭遇的回应。
积极行动不同于积极思考。我们不但需要面对现实，还要面对未来。但真正的现实是，我们有能力以积极态度应对现状与未来，逃避这一现实，就只能被动的让环境和条件决定一切。
中国目前已步入世界超级大国，我们面临的问题很多，高物价、高消费的时代已然来临。我们需要做的是什么，是消极等还是积极面对。消极应对只会让我们相对贫穷。这时间你有没有感觉到我们的收入已远远不能与物价上涨的速度一致，我们是不是感觉到现在生活的吃紧和劳累。
如何改变，如何学习，如何成功，我想积极主动会让你有所成长，但目标才是你内心想要的东西，但是如何完成目标 也是有方法与技巧的。
学习+改变=成功，如果你的学习是10分的话，如果不改变仍然是0，不会成功，如果你只想着改变，可以打10分，但你不学习，如何改变，成功也会和0划等号。只有学习再加上你真的改变你才会走向的成功。
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