美文:论宿命
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篇1：美文:论宿命
美文:论宿命
过了“不惑之年”，对外部世界的认知越来越清晰，对内心世界的感受却越来越懵懂：对外部世界认知的清晰，并非对它无所不知，而是对这个既现实又矛盾的世界有了更多的宽容；对内心世界感受的懵懂，也并非对它一无所知，而是对那些不可控的内心起伏，平添了许多的无奈……这种宽容和无奈多少意味着放弃或不执着，找个理由说服自己，再将此归结于某种宿命。
人的出生就是一场宿命，这场完全不由自己决定的偶然，充满了各种各样的可能性，而这种可能性真的是千差万别：有人终其一生追求的目标，甚至不及有人以出生时的起点。你出生时具有的生理和心理的基因，以及即将伴随你成长的父母或家庭，几乎决定性地影响了你整个人生轨迹。所以“人生来平等”只是人类永远追求又永远无法达到的美好愿望而已……
爱情也是一场宿命，在茫茫人海中两个人的相遇虽远不如人的出生那样完全不由自己做主，但也只能是在彼此人生特定的某一时间某一空间相识相知，然后开始一段恋爱的冒险……尽管对双方来说都还有改变的机会，但除了各种理由的牵绊之外，你在不知不觉的犹豫和观望之中，年华已然老去，潜在的相遇悄然溜走，你如何知道那些错过的不是彼此的真爱？你如何肯定现在的`感情今后不会变化？为了不再沉迷于追悔往昔，只能用“得之我幸，不得我命”来平复。
一番事业的成败往往也是宿命，你的目标越宏大，时间跨度越大，就越难逃命运的摆布。任何一项事业的成功都需要各种因素完美结合，在一切人为和可控的因素准备就绪之后，机会的降临或“黑天鹅事件”的发生，决定了事业的成败。所以幸运的人会顺势而为，可以事半功倍；不幸的人尽管“机关算尽”，也免不了无功而返的结果。难怪自古就有“谋事在人，成事在天”的感叹。
其实体验到人生中的宿命并不是不再努力，恰恰是努力过后对结果的一种反思，从而更多地关注过程本身……毕竟我们每个人的人生只有一次，结果也只有一个。
篇2：宿命美文
宿命美文
轮回宿命中，你我两两相望，无话
那漫天黄沙，掩埋了这一世的盛世繁花
我凝眸，深望，流离中我们相遇的远景带着江山如画
你一曲沉郁婉转的哀歌错落了天边晚霞，弹乱了琵琶
月光下，遣送了我这一生遥不可及的牵挂
烟花伴着流星划下，印着渐渐疏离的花影飘飘洒洒
长街长，烟花繁，散乱的人群中是否还可以看见那年牵系你我的灯花
短亭短，红尘碾，西关城阙下，是否还残留着我们并肩数落的桃花
转眼，喧闹的繁华到乱世的烽火，随风而起，又随风落下
我曾想，若能与你寻一处无人的山谷，建一间木质小屋，在门前种下大片大片的冠心花
那样我们就可以在苍山水湄中看着蒹葭
数落那生命中无数个向往的童话
你娉婷在此间的霓裳与轻纱
带着我满目的深情飘散到天涯
也许吧，我早该放下那不现实的牵挂
你曾经卜下的那一卦
终是我宿命中逃不过的一指流砂
那一年，半城烟沙
谁在案前作画墨色落清雅
朱丹青瓷藏不住岁月轻擦
转身刹那，落下芳华
那些曾经许下的誓言，又该葬在哪？
那用青丝待到华发，那时就算千军万马都臣服于我的麾下
我还是无法安顿自己的心不再挂念那个也许早已归于尘土的她
当我再见到城墙上早已风化的`她
光影中，神情依然温柔，静谧而美丽，刹时，我泪如雨下
我伸出手，轻抚你的俏丽如初的脸，想要呼唤你的名字
却是在我赢得天下的那刻，便输了它，输了它……
若是宿命。若是轮回，我只希望，来世，平凡的我，遇见，平凡的她……
篇3： 宿命美文欣赏
宿命美文欣赏
常听到一句话：宿命难逃
却又听到过一句话：命运掌握在自己手中。
宿命，究竟如何？没有人知道，也没有人说的清。如果给你一个可以让你看透天命的机会，你选择看，还是不看？
假若你本来的宿命是一生荣华富贵，衣食无忧。知道后，你不再向着人生的目标努力，而是整日里沉迷于灯红酒绿之中，你认为你人生的结局还会是之前所说的那样么？
或者......一个人注定贫穷，那么即使他再努力也平凡。机遇一次次的错过，却束手无策，只能眼睁睁地看别人飞黄腾达。
宿命难说。
朋友在网上占卜命运，竟算出自己没几年的日子了。不管是不是真的，大家的心里还是很难受，只道网上得东西都是骗人的，不可传，不可信。我也一直是这么安慰着她与我自己的。
直到有一天，她十分悲伤地告诉我她可能真的不长寿。多愁善感，又爱斤斤计较，自己系的.结自己却总是解不开。可能......真的会抑郁而死吧......
我依然想劝她：可以改嘛。但仔细想来，若是能改，还用得着到现在？江山易改，本性难移。人的性格或许经过时间的磨砺会不那么尖锐，但怎么会完全消除？
我很难过，不知道怎么去劝她，只希望她能开心，每天逗开开心心的。但愿那不是真的。
有些伤感。
人呢，不能与命争。若真的不争岂会甘心？充其量也只是为自己活下去找个信念罢了。
在宿命的问题上喔始终是矛盾的，我信，却又不愿相信。回到前面的问题：如果可以看到自己的宿命，我......还是不要看了。
宿命......到底为何物？
篇4：宿命眷恋寂寞相伴情感美文
宿命眷恋寂寞相伴情感美文
序言
月染窗棂，烛燃梦靥，城池幽寂，单衣背影，一叶思念，一夜眷恋，一页宿命，待绝笔，长夜叹息。
思念
秋叶人生，疏雨残香，我闭着眼睛，听心曲，念往昔，是忧伤的错觉。距离再远，也比不上心与心的鸿沟，一切早已结束，你已不在原地，我已不在昨天。
眷恋
夜雨风骤，添一段新愁，你的声音穿越千里，海上云涛晓雾，却抵不消你的情愁，你迷失在虚幻的光影里，静思纯美的时空，拼凑着心的碎片。
宿命
生世聚散，几度沉浮，是宿命的`牵绊。缘起缘灭，空荡的夜晚，消逝了谁的声音，结局已成定局，一颗心已丢在陌地，我仍只愿与你相伴。
独白
茫然江湖，船只漂泊，孤单的旅途，解去了心的束缚，一个人与寂寞相守。熙攘的街头，歌声轻柔于耳，停憩买酒，看灯火阑珊，醉梦相遇。
风景
天上星河翻转，云自飘摇，思念如淡云，飘着飘着就变的形状，摇着摇着就散去了。我紧抓着某一条线，放飞岁月，若线断，怎能回找？
断章
雪落楼台，某个人止步仰望，某个人望雪思念，待春暖花开，谁又会出现？静候一处，一副卷画，只少去了一个人。于是，等着等着就忘记了开始的等待……
篇5：宿命真的天定情感美文
宿命真的天定情感美文
小时候的记忆，其实渐渐的都模糊了，也忘记了母亲年轻时候的模样。我是近视的，一般人离个两三米便看不清脸部的面容。
我只记得，有一次母亲哭的很伤心，我凑近了看，母亲那张布满沟壑的脸，让我的心不禁一颤，母亲真的老了。
想想母亲辛劳了一生。到现在我仍然记得那个暴雨的夜晚。父亲下岗了，一家人仅靠母亲在村头的.小棚屋里卖早点维持度日。那天是凌晨三四点，母亲独自住在棚屋里头仍然没有回来。父亲向来是个偏私心得人，我便独自去寻母亲。路上的水都没过了我的膝盖，我一路跌跌撞撞的寻去了小屋。母亲穿着高筒泥靴，四下里无神的张望着，怀里抱着一袋子面，又瞅瞅墙角里的麦子，还有那些菜啊，酱什么的，水势那么大，全都漂了起来，母亲的脸上明显的有泪痕。见到我来了，母亲把面放到床上的桌子上，只顾着问我：你来干什么？这么大的雨？
母亲是从来不曾在我面前哭的，但那一次我见到了母亲的眼泪。
小店的生意因为母亲和善，好的很。虽然卖快餐的好几家，小棚屋里却总是人满为患。我只记得每个暑假，帮母亲洗碗的时候，都要洗一下午，大约要一百多只碗。
我不是说洗碗好累，我只是想一百多碗水饺，母亲一个人要起多早才能忙的完？
后来我就暗暗发誓，我一定要努力工作让母亲过上好点的生活。
昨天和朋友聊天，基本上算富二代吧，对我说了句，人的命天注定。我只是满心的愤怒，我一定会通过自己的双手改变这一切：王侯将相，宁有种乎？
赵嘉音说：
谁赐予我们高贵
也赐予我们卑贱
向寻常生活俯首称臣
抑或是
英勇而战
谁心中不曾堆满泪水
欲望暗淌成河
——《宿命》
我不知道谁赐予我卑贱，但我知道我终将会自己赐予自己高贵。我选择英勇而战，用双手去向生活挑战，用自己的一生去战胜这天注定的命运。
篇6： 爱你是一场宿命爱情美文
爱你是一场宿命爱情美文
红尘邂逅，何须情深缘浅。相逢，便是最美的风景。那年，那月，那日，你如约而来，赴一场旧梦。只一眼，便似万年。岁月无言，相逢不语。终于明白，爱你，是一场宿命。――题记
时间总是这样匆匆而过，无论爱或不爱，都曾珍惜。茫茫红尘，相遇总是如花开般美好，令人沉醉。有些婉约，却真的让人心生感慨。一朝相逢，一生念安。一次凝眸，注定牵念。转身红尘深处，你依旧是我生命深处不曾改变的风景。儒雅，清波空灵。
回眸，冉冉秋光留不住，满介红叶暮。翻看一页页泛黄的诗篇，找寻文字里曾经的你我。时光还在，墨香还在，你去了哪里？千帆过尽，繁华如梦，唯文字凝成永恒，在泛黄的记忆里若隐若现。一支素笔，一纸清笺，我把浅浅遇，深深藏。
陌上行走，光阴如花。情缘，在流年里旖旎。刻骨的相遇，美丽了生命，轻盈的呼吸融入太多彼此的身影。你是一缕沉香，带着深情，带着爱意，为我聚散绕指。我是一缕风响，带着相思，带着柔情，为你默默守候。花开的时候，将我的温婉，写在你的眉眼。花落的时候，将眷恋的跫音，留驻我的心城。面对变幻无穷，我怎么舍得辜负岁月对我的恩宠？
念，在每一个梦里，在每一次醒后，在每一个晨钟，在每一次暮鼓。宁愿是一阵风，刮起，你的呼吸就会在里头。宁愿是一场雨，飘落，就让你把我湿湿的拥在心头。人生无涯，我飘转，浅舞。似一道彩虹，用尽生命的美丽，只为迎来你回眸的一顾。
红尘邂逅，何须情深缘浅。相逢，便是最美的风景。记忆的梦里，梨花飞雪，留下一世苍凉。多少次凝眸，思绪凌乱在孤寂的风中。任思念扯痛麻木的神经，却不愿轻移半步，怕你看不见我的身影。终于明白，爱你，是一场宿命。因为真的爱你，不会回头。却宁愿为你付出所有，一生默默守候。
流年旖旎，你穿越唐风宋雨的旖旎与疏狂，在繁华红尘中，寻觅那一缕熟悉的情缘。香榭书阁，你行走在文字之间，墨韵清浅。清风徐来，我幽若兰香，盈立你身畔。荷韵淡淡，琴弦渺渺，潋滟一池碧水。对着无限眷恋，允我许一份真诚，书一笔诗意。低眉不语，任爱意在字里行间静静流淌。惟愿岁月静好，你我不散。
相遇的场景，如诗韵画卷，让人深深沉醉。相知相惜的`深情升华成一阙阙婉约的唐诗宋词，于彼此心中深深珍藏。青山远岱，杨柳依依。暖了心，润了眼。那年，那月，那日，你如约而来，赴一场旧梦。只一眼，便似万年。岁月无言，相逢不语。虔诚为你许下心愿。惟愿你一世安暖，幸福相伴。
花若开，相惜。花若落，不弃。红尘摆渡，愿与你共醉陌上花开。繁华的梦，馨香清逸。细雨菲烟，清风佛柳。我三千青丝随风，素衣飘然，婉约芳华。轮回的岁月沧桑里，愿永远是你清波上摇曳烟尘的青花一朵。
彼岸，是谁独立池畔，赏一份清幽。是谁，携一份情深，守满园清芬。牵念，总会在某一瞬间，如决堤的海汹涌而至。遥远的你呀，总在花落的时候，为我拾取一枚沉香，装点我瑰丽的梦境。眉间，一轮明月，清辉温洒。淡淡繁华，冷了烟火流年。情思，在静谧的天籁下，若一朵蓝色的莲花，幽幽的绽放。此刻，只想，把心中的碎念，编辑成篇篇爱你的词章。留住心中的清纯，为你为我，在红尘深处苦苦跋涉的艰辛。
期许，珍惜一份绵绵的知遇，在文字里与你默默相守，安然静好。若时光允许，此后的岁月，让我们守着温暖，守着美丽，守着浪漫，淡淡走过每一个平凡的烟火。墨染的心思，在锦瑟流年里浅吟低唱。素雅的相遇，若一抹醉心的柔媚，旖旎舒畅，暗香盈秀。
迎清风，放飞灵犀的情怀。让屡屡情思，在岁月的枝头轻轻地摇唱。在雨夜，倾听雨落清泉的声音。轻嗅白荷，幽幽馨香，感悟尘世里繁华与悲凉，珍惜指尖流逝的时光。彼岸，一曲悠远的歌谣，是你的吟唱吗？为何，犹如一弦清音呢喃了我的思念。
光阴若水潺潺，静静地流逝。轻倚轩窗，细数过往的流年。有悲欢，有喜乐，也有微笑。彼岸，谁的浅笑，眸含秋水，痴迷思念沉香。此岸，谁的等待，望穿秋水，亦无怨无悔。终难忘，前世的缘，即使是红尘中匆匆的遇见。鹤逸，清岚，若那份真情。于风中，溢满了温暖，飘逸着暗香。
早已习惯，倾听你的细语，温暖我的心弦。一抹淡淡的余晖，是霞的衣裳。若梦幻般，浅笑了你我的容颜。缘分的天空，让你我相识相知又相恋。喜欢，在如水的年华里轻轻吟唱着一行行词律的文字。穿过唐时的风，越过宋时的雨，与你邂逅在水墨般的江南。从此，天涯相依！
风飞过的瞬间，我闻到了花香的味道。不知是我的墨香，还是你的馨香，在我的城里城外蔓延成一阙清韵，让我执迷不悟。知道吗？那些孤寂游历于唐诗宋词的惬意，那些默默执着于素笺墨香的渲染，那些如风铃般在眼角眉梢的呓语，都是我对你轻轻的呼唤。此生，不负你。摒弃三千繁华，只愿在最深的红尘里，桃花酿酒，与你醉酌。在落英缤纷的花雨里，我自安然，你亦安然。
篇7：论解嘲美文
论解嘲美文
人生有时颇感寂寞，但在遇到危难之境，人之心灵，却能发出妙用，一笑置之，于是又轻松下来。这是好的，也可以看出人之度量。古代名人，常有这样的度量，所以成其伟大。古希腊大哲人苏格拉底，娶了珊蒂柏，她是有名的悍妇，常做河东狮吼。传说苏氏未娶之前，已经闻悍妇之名，然而苏氏还是娶她。他有解嘲方法，说娶老婆有如御马，御马没有什么科学，娶个悍妇，于修身养性的工夫大有帮助。有一天家里吵闹不休，苏氏忍无可忍，只好出门。正到门口，他太太由屋顶倒一盆水下来，正正淋在他的头上。苏氏说：“我早晓得，雷霆之后必有甘霖。”真亏得这位哲学家雍容自若的态度。
林肯的老婆也是有名的，很泼辣，喜欢破口骂人。有一天一个送报的小孩子，十二三岁，不知道送报太迟，或有什么过失，遭到林肯太太百般恶骂，詈不绝口。小孩儿向报馆老板哭诉，说她不该骂人过甚，以后他不肯到那家送报了，这是一个小城，于是老板向林肯提起这件小事。
林肯说：“算了吧！我能忍她十多年，这小孩儿偶然挨骂一两顿，算什么？”这是林肯的解嘲。
中国有句老话，叫做“塞翁失马，焉知非福”。林肯以后成为总统，据他小城的律师同事写的传记，说是归功于这位太太。书中说道，林肯怪可怜的，每星期六半夜，大家由酒吧要回家时，独林肯一人不大愿意回家。所以林肯那副出人头地，简练机警，应对如流的口才，全是在酒吧中学来的。又如苏格拉底也是在家里不得安静看书，因此养成一习惯，天天到市场去，站在街上谈天说理。因此乃开“游行派的哲学家”的风气。他们讲学，不在书院，就在街头逢人问难驳诘。这一派哲学家的养成，也应归功于苏婆。
关于这类的故事很多，尤其关于几个名人临终时的雅谑。这种修炼工夫，常人是学不来的。苏格拉底之死，由柏拉图写来是最动人的故事。政府说他巧辩惑众，贻误青年子弟，赐他服毒自尽。那夜他慷慨服毒，门人忍痛陪着，苏氏却从容阐发真理。他的`最后名言是：“想起来，我欠某人一只雄鸡未还。”叫他门人送去，不可忘记。这是他断气以前最后的一句话。金圣叹判死刑，狱中发出的信，也是这一派。“花生米与豆腐干同嚼，大有火腿滋味”。历史上从容就义的人很多，不必列举。
西班牙有一传说：一个守礼甚谨的伯爵将死，一位朋友去看他。伯爵已经气喘不过来，但是那位访客还是喋喋不休长谈下去。伯爵只好忍着静听，到了最后关头，伯爵不耐烦地对来客说：“对不起，求先生原谅，让我此刻断气。”他翻身朝壁，就此善终。
我阅读耶稣最后一夜对他门徒的长谈，觉得这段动人的议论，尤胜过苏氏临终之言：“上帝啊，宽恕他们，因为他们所为，出于不知。”这是耶稣的伟大，是人情所不能及的。这与他一贯的作风相同：“施之者比受之者有福。”可惜我们常人能知不能行，常做不到。
篇8：论读书美文
论读书美文
谈到读什么书的问题，人人都认为要读圣贤之书，要读名著，好书云云，但我认为要全面认识世界，认识历史和现在，只读公认的好书是不全面的，而且是偏面的读书观，其理由如下：
首先，世界是由真善美，假丑恶同时存在的，互为依存的矛盾体，过分强调只读真善美的书，反对读假丑恶的书，本身就不是治学的行为，学习的目的是为所用，我们不去研究分析假丑恶的思想根源，那里会形成真善美世界观，会有针对性的批判假丑恶的东西，能切准其要害呢？
其次，正确的读书观是对所读事物正反两方面的全部认识，通过事物的表像，认清事物的本质，从书里进去，又从书里走出，形成自己的完善正确的认识观和方法论，全面把握书中所论事物的本质特性，这就是真正追求真理的读书观。
最后，要解决自己读书的终极问题，这个问题不解决，就是学而不思则彺已！如《经刚经》所云，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！就是说别人的一切好坏言论之学说，只代表他们自己，并不能左右你的修成正果世界观的形成，判断一切事物的好恶标准是有时代性的，是有认识上时代局限性的，全面的认识观，就是读书的终极问题，当我们认不清当下时，我们就去读中外的`历史，当我们认不清历史的时刻，我们就去分析当下
，读书目的是益智明理，提高自已，为我所用，否则，一切用自已的好恶去批判书籍质量的问题，就像你要去评判生物界一样，花好树大小，草长鹰飞蚂蚁跑，蚊子出水皆能咬你起泡，人，家庭，单位，团体，社会，国家，世界如此之大，真不是一两本好坏书能穷尽的！
所以，综上所述，读书是为全面认识世界，为改造自已的世界观和方法论而读书
，读真善美的书，和读假丑恶的东西一样重要，关键在于你自身修养和鉴赏能力高低上寻找差距，与书关系不大！读了坏书变坏的人，和读了好书变好的人是一样多的，好坏书都读的人并不一定都是好人多或学坏的人多，关键是人们发现了真善美
，与假丑恶共生，与自己同行，要人们学会取舍放下，提高对事物本质的认知问题，不是读什么书的本身问题。所以说真理是变成文字后，是不反对批判的，一切绝对正确的理论，反对批评和批判的真理事实上都不是真理，甚止是误导人的谬论。去伪存真的读书方法是在从社会实践中，不断总结而得到的，所以说读万卷书，要行万里路，直止达到自己与高尚的灵魂相依共存的思想境界，才能体会到读书秒处！书到用时就得心应手了！
篇9：论爱情美文
论爱情美文
最早，人类靠书籍来传授知识，不过，没有一本书是专门传授爱情的，那么，什么是爱情，爱情这个名词又是从何而来的呢?有人说：“爱情是一种生理反应。”还有人说：“爱情不过是传宗接代的一种高端说法罢了。”这世界究竟有没有爱情，而爱情究竟又是什么呢?
有些人认为，一辈子长长久久的夫妻，这就是爱情。气势并不是这样。古代时有“父母之命，媒妁之言”一说，有的夫妻在结婚之前从未见过一面，却可以长相厮守;而现在的年轻人经过了几年的朝夕相处，有了所谓的爱情。才刚刚结婚几个月便又去办了离婚手续。
自从有了计划生育以来，每家一个孩子已经普遍在中国。这一代的孩子被父母娇生惯养，他们变得十分自私，自己有一个苹果，绝对不会想着要去分给别人一半，所有人的心里想的都是：“人都为自己而活，我开心就好。”
究竟什么是爱情?有很多人认为，爱情是年轻人的东西，只有年轻人才配说爱情，而人老了之后这份爱情会变成亲情。其实未必是这样。只不过是他们老了，跟不上时代的潮流，社会的变迁而继续用他们的方法在谈爱情罢了。
我想，最早发明出“爱情”一词的人一定是一位伟大的浪漫主义者。可以把如此复杂难理解的东西用一个词将它概括出来。其实爱情就是生活，就是生活中的柴米油盐，生活中的酸甜苦辣。这才是真正的爱情，并不是现在年轻人口中的一句：“我爱你”。也可以说，爱情就像是一种精神，人人都向往的的`一种精神。他就像是一根标杆一样立在那里，在标杆之下的人仰望已经过了栏杆的人，心里想着如何才能够和他们一样在这标杆之上。
这便是真正的爱情，在生活的酸甜苦辣的历练中提炼出来的，这便是人类苦苦追求的爱情。
真正的爱情并不是“一见钟情”，恰恰相反，爱情是一件艺术品，可能需要一辈子才能够将它完成。
篇10： 变化论美文
变化论美文
“变化”，比如：计划好的某件事情，随着时间的推移，各种事情的发生，导致计划改变。所以才有了“计划赶不上变化”这句话。或刚开始很好的朋友，因为各自的成长，各自的经历，导致各自没有了共同的语言，最终分道扬镳。所以才有了“道不同者，不相为谋”这句名言。抑或刚开始很暧昧、很激情的情侣，随着时间的推移，暧昧消散，激情退却。各种问题的出现，双方慢慢无法忍受对方，最终分手。所以才有了“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”的感叹！
每个人经历了各种事情，都在变化着，变得高调或低调；变得乐观或悲观；变得无情或有情；变得热情或冷酷；变得滥情或专一。
到底变化是好事还是坏事呢！好或者坏，是相对而言的，所以才有了爱因斯坦的“相对论”。
我觉得是好事，是进步。其实“变化”说大了讲，就像国家的改革一样，历史上那么多的改革，有改革成功的`，也有改革失败的。改革成功了，不用说肯定是好事，改革失败了，虽然会祸国殃民，但是它给后人留下了经验和教训，没有失败哪来的成功。变，才是好事，如果一成不变，那才有问题。
历史在不停的变化、发展，旧事物的灭亡和新事物的产生。人的思维何尝不是呢！以小见大，以大见小。历史的车轮永远在滚动着，永远在向前推进，人的思维亦如此。变化，就是发展。
篇11：论文章美文
论文章美文
当我真的走进文学才发现，文学的天地就像宇宙一样的辽阔，我就像一滴水融入了大海，感觉到了自己的渺小；最近我参与了一个网站的经营，在群里聊天的时候，我就说，我的积分要比超过谁，我的文章数量要超过谁，我的评论要超过谁，有人说到了文章的质量，结果很多人纷纷表示文章的质量怎么确定。其实，我觉得文章的好坏是没办法只是可以去衡量但是没办法去比较的，先不说每个人自己独特的风格，就是不同种类的文章，都没办法说好或不好；就像历史上的人物，曹操和和珅，项羽，谁能说谁是最厉害的呢？不同的时代，不懂的人物，也许在当时是他们最厉害，可终究是被历史淹没，没办法说谁是最好的。
我想了一下，文章的总体可以分为三大类；
第一种就是美文，想写好美文需要练习并且熟练的掌握住在小学和初中时学到的几种写作的手法。写作不仅仅是一种写作，也是一种自我修养，不仅有艺术性和文学价值，更是一种心灵的修炼；再简单明白一点就是满足人内心的渴望，精神或灵魂得到满足，让人觉得赏心悦目，读的时候朗朗上口，文笔流畅。
第二种是情感类，人生当中唯有情感的时间是丰富多彩的；苦也好，累也罢，或一帆风顺或坎坷一生；但不管是怎样的人生路，都有属于它独特的价值，苦的情感，我们收获了知识，得到了成长；甜的情感，我们收到了喜悦，拥有；人生的精彩不在于都是彩虹也不会都是苦难，就像人们说的：人生如茶，只会苦一阵子，不会苦一辈子；正所谓风水轮流转，三十年河西，三十年河东，这是自然不变的法则，亦是人力所能改变的。有了这繁繁琐琐的人生百态才会有了情感的万千风情，再加上优美的文字描述，才让文学的天地更加的精彩，更加的有价值，还可以让每个人把自己的经历，心得在文字的世界里得到分享、交流和学习。
第三种是感悟类，如果说美文是梦想，情感是现实，那么感悟就是文学的精髓了，不管美文还是情感类的文字都来自生活（心灵）中的感悟，来自点滴中的灵感。感悟是一种进步，感悟是一种学习，感悟是一种创新，感悟是一种发现；在人生的长河中去不断的感悟，深入了解人事物，提高自己，分享自己的感悟。
美文是人内心的`一种遐想，情感是生活中记录的画面，感悟是生活中最有价值的知识。文章是不分好坏的，因为风格不同，手法不同，种类不同，环境不同，思想不同，观点不同；文学是可以互相交流的，可以通过一个平台，了解更多种类的文章精粹，增加自己的见识，写作技巧，手法和心得；文学是可以相互学习的，同种类的文章一起去研究优越改进的地方，让文章更优美，让知识更健全，让跟多人理解阅读。
徒弟曾问我，要怎么样才能写好文章；我相信喜欢写作的人都是喜欢看书的，想写出一篇好的文章就要多阅读，多交流，多去看别人的作品，再结合自己的作品看看有那些需要改进和提高的。
文学是一种领域，让我们在文字的世界里相识；文学是一种爱好，让我们可以愉快的交流；文学是一种调和剂，在乏味烦累的生活中变的精彩；文学是一个平台，结识了来自五湖四海的朋友。
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