论“模仿”散文随笔

“notundercover”通过精心收集，向本站投稿了17篇论“模仿”散文随笔，以下是小编帮大家整理后的论“模仿”散文随笔，仅供参考，欢迎大家阅读。

篇1：论“模仿”散文随笔

论“模仿”散文随笔

经常看一些模仿秀节目，模仿者能惟妙惟肖、活灵活现地模仿出被模仿的对象的语言、动作、神态等，其模仿技能堪称一绝，令人佩服不已。在今天的生活，也许亘古就有，模仿成为一种时尚，许多人喜欢模仿别人，尤其喜欢模仿自己心目中值得信赖或令自己折服的人，时刻以之为范，一举手一投足都喜欢仿效。

模仿他人的人，乍一看非常貌似，甚至可以以假乱真，混淆视听，仿效的效果显而易见。仿效毕竟是仿效，看似貌似，其实非也，真假可以混淆一时，却无法掩盖其真实的一面，人在任何时候做事、言行不能总是停留于貌似或自以为是的状态，有的仿效不过是东施效颦、邯郸学步而已，保持自己独有的风格才是最为真实的。

生活之中，不乏那些在仿效他人上下功夫的人，而且还会因之而获利，一时半会不会穿帮，可是纸永远无法包住火，雪无法长期掩埋死人，猴子穿上华丽的服饰，却无法掩盖自己尾巴的存在，时间最终会撕下伪装的假面具。

我们要学习别人的长处，学习模范人物、伟人的处事风格，学习他们先进的思想、理念，矫正自己的行为，弥补自己的不足，避免错误在自身的发生，努力上演喜剧，拒绝悲剧的在自己身上的上演，但不能刻意、义无反顾地一味效仿，而失去自我的'存在，失去真实的自我，更多的在于自我内在素质、修养的修炼与提高，用事实证明自我存在的价值，而不是始终活在别人的阴影之中。

今借孔老夫子一句话一用，“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”许多东西，看起来貌似，但毕竟不是，时间、生活风雨的洗礼、冲刷，会使其迅速被打回原形，决定人在社会中的身份、地位、评价等的因素，不在于刻意效仿、伪装等，而在于人发自本身内在的素养和气场。

每个人成长的初级阶段都是模仿，刚开始模仿的时候，往往是蹩脚的，很是不自然，慢慢地就会习以为常，而且模仿着——模仿着——慢慢地就会融入发自内心深处的个性元素，形成一种独特的风格。模仿只是个学习的初级阶段，而学习的高级阶段则是需要不断地融入自我元素，善于反复揣摩，不断地独立思考，形成自己独到见解，于渐行渐进中提高，万不可沐猴而冠。

篇2：论模仿与创新

论模仿与创新

从社会生活、文学艺术、科学技术和政治经济等领域创新的事例出发,论述了模仿与创新的关系.模仿是创新的.基础,从模仿中学习、发现、超越到创新,是实现创新的一条有效思路和途径.

作 者：吴澍 吴利生  作者单位：吴澍(清华大学,新闻与传播学院,北京,100084)

吴利生(太原理工大学,教育技术中心,山西,太原,030024)

刊 名：太原理工大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF TAIYUAN UNIVERSITY OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCES EDITION) 年，卷(期)： 21(3) 分类号：B80 关键词：模仿   创新   思路   方法   途径  

篇3：模仿

模仿

“我的感动”――华益慰

推荐感言：

他，医德高尚、廉洁行医，为医疗事业鞠躬尽瘁。他现在虽离我们而去了，不留骨灰，不留墓碑，但他留下的这笔精神财富，将使后人享用不尽。

颁奖辞：

高超的医术加上高尚的'人格，是多么难得。他一辈子都在手术台上，为人民，为医疗事业奉献一生。他用自己的一生向世人诠释了什么是“医者”。

身边的感动：母爱无言

推选委员会推选人可爱多给予母亲高度评价：

“母亲”是亲切而又伟大的称呼。古今中外有多少名人志士曾经歌颂过她们。母亲总是无私地把爱给予我们，使我们生活在浓浓的爱当中。

获奖者：母亲

颁奖辞：

“谁言寸草心，报得三春晖”，这是千古传诵的名句。母亲给予我们爱， 是我们在人生路上前进的动力，我们要感谢母亲给予了我们生命，同时更要感谢她给我们的淳淳教诲和慈母的爱心。

篇4：论古希腊“模仿论”的美学价值

一

赫拉克利特（前530—约前470）是西方朴素唯物主义和辩证法哲学的奠基者。他用朴素的辩证唯物主义观点研究艺术和美，首先提出“艺术模仿自然”的论点。他说：“自然是由联合对立物造成最初的和谐，而不是联合同类的东西。艺术也是这样造成和谐的，显然是由于模仿自然。”［1］他观察生活中的绘画和音乐，认为画面上的颜色、线条都来自于自然，它能够呈现出与原物相似的形象；音乐则是将高、低、长、短的自然声音组合成一个和谐的曲调。

因此，赫拉克利特的“模仿”，不仅仅是自然的简单再现，它还内涵了对模仿规律的探索。他认为“差异的东西相会合，从不同的因素产生最美的和谐，一切都起于斗争。”［2］艺术是相互排斥的东西结合在一起，就可以构成和谐的效果。“模仿”不是简单的再现，它是建立在人类无数次实践后，对自然的认知和理解之上的，体现了人类对自然的超越，在模仿的世界中发现了自然的规律和人类的精神内容。

德谟克利特（前460—约前370）是古希腊著名的哲学家，古代原子论的创立者。他遵循“文艺模仿自然”的观念，他说：“从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了歌唱。”［3］他的“模仿”自然，重在“自然”对人的启发性，根据人的实践需要，人们对自然的意蕴进行有意的发掘和创造。因此，艺术作为人模仿创造的对象存在，重在展现人的主观精神创造，自然是启发人创造的媒介，人类在创造的世界中感觉到生命存在的价值和意义。他认为“任何艺术都不能不经研究而获得”，［4］在这里，“研究”包含了对模仿对象的认知和探索，要求文艺真实的模仿生活中的好人，并为模仿坏人是一种“恶劣的行为”；模仿好人可以给生活中的人以教化，有利于社会的稳定和人的品质的提高。他要求艺术家不断加强自己的主观修养，在实践中训练自己的艺术技巧，因为“一句言语常常比黄金更有效”；艺术技巧可以增强艺术的表达效果。

德谟克利特是西方哲学史上第一个从研究自然向研究社会过度的哲学家。他提出追求和创造美“是一种神圣心灵的标志”，审美创造是人区别于动物的标志之一，为欧洲后来的美学研究确立了基本的方向。

篇5：论古希腊“模仿论”的美学价值

二

苏格拉底（前469-前399）是西方早期著名的唯心主义哲学家。他遵循当时流行的“艺术模仿自然”的观念，认为艺术通过描写眼睛、姿态等外在的东西，以表现人物“精神方面的特质”，以展现出人物的心境、情感、思想等内容。艺术家在观察和体验生活的基础上，才能够创造出美的艺术。他比德谟克利特的“模仿论”更具体，更深化，也更具有操作性。苏格拉底提出要创造“美的形象”，“如果你想画出美的形象，却又很难找到一个人身体各部分都很完美，你是否从许多中选择，把每个人最美的部分集中起来，使全体中每一部分都美呢？”［5］在这里，苏格拉底的“模仿论”已经包含了艺术家对生活有意识、有目的的选择、加工和改造，以创造出符合审美需要的艺术形象，它内蕴了早期“典型化”的文艺思想。

柏拉图（前427—前347）是古希腊客观唯心主义哲学家。他认为世界的本源是“理式”，它是一种超

时空、非物质、永恒不灭的“本体”，是现实世界“事物的原型”，内蕴了世界的“普遍规律”和“绝对真理”等。在他看来，人要获得知识，认识真理，感觉经验是靠不住的，只能通过灵魂对“理式”世界的回忆和领悟，才能够得到真正的知识和真理。柏拉图以此为基础，改造了古希腊以来的“模仿论”，认为“文艺是自然的模仿”，这个“自然”是以“理式”为基础的“自然”，“理式”具有第一性，“自然”是第二性，自然是“理式”的“摹本”。文艺模仿自然，只能模仿事物的“外形”，不能表现事物的“本质”，是一种虚假真理的模仿，文艺是“影子的影子”，“摹本的摹本”，“和真理隔了三层”，是不真实的。

柏拉图贬低艺术模仿自然就像生活中的照镜子，他说，“你马上就可以试一试，拿一面镜子四面八方的旋转，你就马上造出太阳、星辰、大地、你自己，其他动物、器具、草木以及我们刚才提到的一切东西。”［6］他认为文艺模仿只是对客观事物外貌的一次又一次的复现，是不能模仿到事物的“实体”。“模仿只是一种玩艺，并不是什么正经事。”［7］柏拉图“理式论”的出发点是唯心的，但他丰富和发展了古希腊早期的模仿说，揭示了文艺反映生活这一真理。

柏拉图要求艺术不但要表现个别事物的外形，还要表现事物内在的共性，为“典型论”的认识提供了新思路。

三

亚里士多德（前384—前322）是古希腊著名的哲学家、自然科学家，西方现实主义文艺理论的奠基者。他以“吾爱吾师，吾更爱真理”为人生目标，批判地继承并总结了古希腊以来的文艺模仿论，认为“史诗和悲剧、喜剧和酒神颂，以及大部双管箫乐和竖琴乐——这一切实际上是模仿。”［8］亚里士多德区分了职业技艺和美的艺术，如史诗、音乐、绘画等是“模仿的艺术”，认为一切美的艺术都是“模仿”，而不是柏拉图所说的来自灵感和灵魂的回忆。他提出只有具体存在的事物才是“第一实体”，是艺术模仿的对象，在此基础上，艺术家可以通过对生活的认知和理解，创造出能够包含真理的艺术品。亚里士多德对“自然”的意义进行了改造，从外在物质自然转向了社会生活中人的自然的行动，认为艺术模仿的对象是“行动中的人”，是人的性格、感受行动和生活事实，他使“人的行动”成为艺术关注的核心。他认为艺术模仿创造的对象是普遍和特殊的统一，它内蕴了艺术源于生活，又高于生活的本质。

亚里士多德对诗和历史进行比较，认为诗比历史更富有哲学意味。在《诗学》第九章中说：“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事。历史学家与诗人的差别不在于一用散文，一用‘韵文’。”［9］认为历史所写的是个别业已发生的事情，而诗所写的是带有普遍性的事，更能显示事物的本质和规律，更真实，诗的价值高于历史的价值。

亚里士多德对诗和哲学进行比较，认为诗通过个别体现一般，通过特殊表现普遍，有哲学的意味，但不同于哲学。他说：“即便是医学或自然哲学的论著，如果用‘韵文’写成，习惯也称这种论著的作者为‘诗人’，但是荷马与恩柏多克利除所用的格律之外，并无共同之处，称前者为‘诗人’是合适的，至于后者，与其称为‘诗人’，毋宁称为‘自然哲学家’。”［10］可以看出，诗和哲学不仅是形式上的差别，更重要的是内容上的区别。诗要表现普遍，但诗人不能舍弃具体的人和事，而要像荷马那样，通过“典型化”了的人和事把普遍性的意义显示出来，是借助艺术形象反映生活的道理。而哲学则是通过概念、判断和推理的方式，以抽象思维来完成对生活本质的认识。前者是在形象中内蕴了真理，后者则是在概念中包含了真理。亚里士多德抛弃了柏拉图“理式”模仿论中的不合理部分，对它进行了批判性的改造，把文艺模仿活动建立在现实生活的基础上，肯定了现实世界的真实性，而艺术反映生活过程中的“典型性”创造，是对人生规律性的探索，是创造真理的过程。

在《诗学》第二十五章里，他认为：“诗人既然和画家与其他造型艺术家一样，是一个模仿者，那么他必须模仿下列三种对象之一：过去有的或现在有的事、传说中的或人们相信的事、应当有的事。”［11］亚里士多德总结了古希腊以来文艺创作的基本经验，提出艺术模仿的这三种对象，实际上是三种创作方法，它们或是偏重于再现，或是偏重于表现，或是偏重于再现与表现的统一。在这里，亚里士多德认为主观与客观相统一是最理想的艺术创作方法。

在《诗学》第二十五章中，他说“如果以对事实不忠实为理由来批评诗人的描述，诗人就会这样回答：这是照事物应该有的样子描述的——正如索福克勒斯说他自己描写的人物是按照他们应当有的样子，而欧力彼得斯描写人物却按照他们本来的样子”，“从诗的要求来看，一种合情合理的不可能总比不合情不合理的可能较好。”［12］因为“写不可能的事”是诗的积极“创造”。他反对消极的模仿，社会道德是生活行为的准则，但诗人需要用艺术的标准来选择、加工和改造生活。他认为“合情合理的不可能”描写，虽不是生活中实有的人和事，但它却符合事物的规律，具有必然性；“不合情不合理的可能”，只是描写了事物表面的、偶然的业已发生的事情，但它却不能显示事物的普遍性和本质规律。因此，艺术的模仿必然是一种创造。他说：“诗的艺术与其说是疯狂人的事业，毋宁说是天才的人的事业，因为前者不正常，后者很灵敏。”［13］亚里士多德所说的天才，是指富有模仿和创造能力的人，而模仿的过程就是这种人“心之理性的生产”，也只有他们才能创造出显示真理的艺术作品。在本质上，亚里士多德的“模仿论”体现了人类社会发展过程中对自己生命创造力的肯定和自我生命意识的不断觉醒。

亚里士多德的《诗学》是古希腊进步文艺思想的结晶，它代表了古希腊唯物主义文艺思想的最高成就，在继承和发展古希腊的“模仿论”中，破除了古希腊在文艺本质认识过程中的一些神秘观念，具有古代唯物主义的光辉，引导和规范了欧洲文艺理论发展的基本内容和方向。

篇6：模仿作文

模仿作文

模仿

“我的感动”――华益慰

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身边的感动：母爱无言

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获奖者：母亲

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篇7：“模仿不是坏事”

“模仿不是坏事”

距离工业和信息化部在7月24日发布《关于印发钢铁企业能源管理中心建设实施方案的通知》(下称《通知》)已有将近一年半的时间，目前国内钢铁企业实施情况到底如何?是否像预计的那样，我国钢铁企业能源管理系统已进入快速发展期?国内钢铁企业在发展EMS时采取了哪些途径?带着相关问题，《中国经济和信息化》记者对冶金工业规划研究院副总工程师程小矛进行了专访。EMS两年考《中国经济和信息化》：目前国内钢铁企业实施能源管理系统的情况是否乐观? 程小矛：，我国应用能源管理系统的钢铁企业达到了总数的60％～70％。如果用钢产量来分析，国内现在有5～6亿吨钢，那20至少有3亿吨钢实现了自动化的能源管理。这与工业和信息化部这两年对钢铁行业在信息化方面的引导密不可分。 《中国经济和信息化》：我国针对能源管理的`信息技术发展如何? 程小矛：这个技术进步是非常快的。我国第一套能源管理系统出自宝钢，这个项目一期是上世纪80年代从日本引进的技术，此后二期能源管理中心的扩展等都是在一期基础上进行自主开发的。 《中国经济和信息化》：能源管理中心的最大作用是什么? 程小矛：能源管理中心它最大的作用是经济合理、规模有效地利用资源。比如，能源管理中心从物料进厂就开始采集信息(煤的有效成分、物理化验指标等)，通过系统随时能知道料场里有多少煤在支撑着生产，知道损失情况怎么样了，这就为企业降低了生产成本，把好了采购关。 《中国经济和信息化》：能源管理对企业节能量的贡献有多少呢? 程小矛：一般认为，在生产规模不变的情况下，通过这种自动化管理减少物料损耗和经济运行，可以节省4％的能源量。 《中国经济和信息化》：ERP与能源管理系统之间的区别是什么? 程小矛：ERP是综合性管理，能源管理是专业化管理，两个性质不一样。前者主要是企业管理_生的，后者是对能源的每一个介质的消耗情况进行精确管理。 《中国经济和信息化》：能源管理中心在钢企生产中所处的地位? 程小矛：原来的钢铁企业生产是分成几个层次的，包括生产总调的一级调度、各个分厂的二级调度。现在能源管理中心仅次于生产的一级调度，被称为“1.5级调度”。它必须执行生产总调的命令来统筹安排生产，剩下的就都交给能源管理系统了。路径抉择《中国经济和信息化》：目前国内钢铁企业在建设能源管理系统时，大体有自主研发、成套引进、自主研发加引进三种模式，您怎么看钢企的路径选择问题? 程小矛：实际上，建设模式主要可以分为两种类型：第一种就是自主研发，也就是参观别人的做法，接受别人的理念，结合企业实际来做一套适合自身发展的系统。这种做法难度较大，主要是因为需要开发者既要懂软件开发，又要积累大量的生产经验。另一种做法是运用服务提供商现成的能源管理中心方案，并且请他们做技术集成。 《中国经济和信息化》：这两种模式看来各有优劣势，那么在您看来，如果一个企业要建立自己的能源管理中心应该如何抉择? 程小矛：我个人认为，最好的模式是请服务商和钢铁企业共同来开发。这也是宝钢的模式，宝钢一期都是由日方设计单位来做，宝钢生产自动化人员和能源管理中心人员只是参与。最后他们把这些全部融合作为自己的技术，所以二期、三期走得比较顺。 《中国经济和信息化》：您认为能源管理系统做得不好的企业主要问题出在哪? 程小矛：三个症结。一是开发前说不清定位和需求；二是开发时不会选择最经济实用的技术，比如对无线仿真技术的选择；三是建成后只会使用不会维护。

篇8：谈学习的散文随笔:论学习方法

说到这个话题，我着实惭愧，本身成绩就不太好，却在这里和大家谈论学习方法。下面是我的一些观点，不喜勿喷，谢谢!

做任何事情都需要一个目标，有了目标才不会像无头苍蝇一样乱撞，到了最后自己干了什么都不知道，这不是很愚蠢吗?由此可见一个目本一标的制定是很重要的。1984年，在东京国际马拉松比赛，名不见经传的日本运动员山田出人意料地获得了冠军。当记者采访他成功的秘密是什么时，山田先生只说了“凭智慧战胜对手”一句话。人们对此就是不理解，马拉松比赛凭的就是体力耐力，个子不占优势的山田本一岂不是故弄玄虚?过了两年，山田本一又参加了在意大利米兰举行的国际马拉松邀请赛，他还是一路领先轻松摘取桂冠。同一个记者采访他时问了同样的问题，山田先生还是只回答了同样一句话：“凭智慧战胜对手。”

十年后，山田本一退役当了教练，在其自传中首次披露了其成功的秘密。原来山田本一每次比赛前自己先驾着车沿着比赛的线路走一圈，并把沿途醒目的标志记下来。比如第一处是银行，第二处是红房子，第三处是一棵大树……一直记录到终点。比赛时，他就以百米冲刺的速度跑完第一段，然后信心百倍地向下一个目标冲去。这样，全程四十几公里被他分成若干个小目标轻松地跑完。以前比赛，他总把目标锁定在彩旗飘扬的终点，只跑到十几公里他就全身疲惫，被后面遥远的路程吓倒。这个故事大家应该都听过，要传达的意思要显而易见:好高骛远对自己回造成很大的心理压力，那为什么不脚踏实地，把当下过好呢?

有了前进的目标那就得要使力了，也许兴趣是一剂良药。我来问问大家，你们王者荣耀什么段位了?像我这样万年老黄金应该不多了吧?据我所知许多人会在赛季结束前疯狂上分吧?有些人有时间限制的不把两小时打完是不是觉都不睡?你是否听过一句话叫“要是你学习有游戏那么认真就好了”。为什么你游戏玩的那么好?原因是你对他感兴趣，你愿意花时间去练习它。如果这份兴趣转移到学习上呢?我这次考试多少名?作业系统写完没?考点复习了没? 还差多少才能把荣耀王者梁婧雯刷下来?显而易见，兴趣是一个无解的指路人，它不但帮你指路，还拽着你跑，不是很OK吗?那怎么培养兴趣?我认为主要还是培养成就感，你可以试试把之前成绩不错的试卷拿出来秀，当别人羡慕你的时候，你就会想着更新一波了。当然一味埋头苦干也是不行的，这样迟早会被干傻的，劳逸结合十分重要!

这些就是我的观点，理论上是完全行的通的，但还是要去付诸行动，对吧?

作者|九仁班 刘金昊

公众号：每周简评

篇9：《模仿游戏》经典语录

Sometimes it s the very people who no one imagines anything of who do the things that no

one can imagine.

有时候正是那些最意想不到的人，能做出最超出想象的事。

Hardest time to lie to somebody is when they’re expecting to be lied to. If someone’s waiting

for a lie, you can’t just give them one.

撒谎最煎熬的时候就是明知道别人在等你撒谎的时候。如果别人在等着你撒谎。你不能只是给他们制造一个谎言。

You’re not god, you don’t get to decide who lives and who dies.

你并不是上帝，你无权决定谁死谁活。

Because if you tell him my secret, I’ll tell him yours.

倘若你告诉他我的秘密。我也会说出你的秘密。

You’ve got more secrets than the best of them.

你的秘密比他们任何人的都多。

Every day we decided who lived and who died. Every day we helped the allies to victories,

and nobody knew.

我们每天都决定着别人的生死。我们每天帮助盟友取得胜利，然而无人知晓。

Do you know why people like violence? It is because it feels good. Humans find violence

deeply satisfying, but remove the satisfaction, the acts becomes hollow.

你知道为什么人们总喜欢暴力吗?因为它让人感觉不错。人们发现暴力带来深深的满足感，但除去这些满足感，暴力行为会变得非常空洞。

I hate to say it, but yes.

尽管我不愿意承认，但是是的。

This isn’t about crossword puzzles. Its about how one approaches solving an impossible

problem. Do you take the whole thing at once or divide it into small。

这不仅仅是个填字游戏这么简单。还包括一个人怎样去解决一个不可能的问题。你是用整体法解决呢?还是分成一个个小的。

Are you a bleeding pacifist?

-I'm agnostic about violence.

-你是和平主义者吗?

-我是暴力不可知论者。

Every single day.

日复一日。

If this job wasn’t already impossible before, it bloody well is now.

如果这活儿以前不是不可能，现在彻底不可能了。

It doesn’t matter how smart you are, Enigma is always smarter. If you really want to

solve your puzzle, then you’re going to need all the help you can get, and they are not

going to help you if they do not like you.

不管你有多聪明，恩尼格玛总是比你还聪明。如果你真的想揭开你的难题，你必须得到能得到的一切帮助。而且如果他们不喜欢你，是不会帮你的。

You know why people like violence? It’s because it feels good. Sometimes we can’t

do what feels good. We have to do what is logical.

你知道人们为什么喜欢诉诸暴力么?因为用暴力宣泄很爽快，但有时候我们不能让感情战胜理智。我们要三思而后行。

-You do not have to do this alone.

-I’m not alone. Never have been.

-你不要自己一个人承受。

-我不是一个人，从未。

No one normal could have done that. Now, if you wish you could have been normal,

I can promise you I do not.

平常人可不会那样做，现在，如果你觉得自己很平凡，我向你保证绝非如此。因为你的不平凡，世界才变得更加美好。

Was I God? No. Because god didn’t win the war. We did.

我是上帝么?不是，因为上帝没有赢得这场战争，使我们赢了。

Tear it down. Light it up.

尘归尘，土归土。

None of you have ever met before.

你们没有人来过这。

-But the war is over.

-This war is. But there’ll be others. And we know how to break a code that everybody

else believes is unbreakable.

-但是战争已经结束了。

-这场结束了，还会有其他的。而我们知道怎样能破解别人不能破解的代码。

篇10：《模仿游戏》经典语录

-They only beat me up because I’m smarter than they are.

-No, they beat you up because you’re different.

-他们揍我只是因为我比他们聪明。

-不是，他们揍你是因为你很独特。

-All the work we’re done today is useless.

-But don’t worry, we’ve a few hours before tomorrows messages start flooding in and

we start all over again. From scratch.

-今天所有的辛苦又是白费。

-不过别担心，在明天的电讯蜂拥而来之前，我们还有几个小时再重新开始。从零开始。

-But if you choose to stay, remember you chose to be here. What happens from this

moment forwards is not my responsibility. It’s yours.

记住，这是你的选择。自此刻起，发生什么都不由我负责，而是由你负责。

Let me try, and we’ll know for sure. Won’t we?

让我试一下，我们就知道他们说的对不对了。不是吗?

篇11：模仿作文650字

模仿作文650字

模仿是一个孩子喜欢做的事，看了奥特曼就会去模仿奥特曼的光线，看了喜羊羊与灰太狼，就会去玩角色扮演……还有，看了一个大哥哥做的一些高难度的动作也在家让爸爸妈妈去帮你弄一些道具让你玩玩……还有我小时候，每逢去买菜的时候，跟着我妈妈去，然后拿着一个黄瓜当做方向盘，开着“汽车”回家……那时候真的是无穷的乐趣！当然，这些也会有一些搞笑的事情，我挑了一样最搞笑的.事来做。

那是一个快乐的夏天，我和哥哥一起去游泳，当然我是去玩水的。然后我看见我哥哥在蹬着脚，挥着手（游泳动作）就浮在了桌面上，而我一到深水区我就要掉下去了，看见哥哥这动作我也想玩玩。于是，我也像哥哥那样蹬着脚，划着手在深水区游来游去（当然实在阶梯上，不敢再走下去了），别提有多快乐了！我游来游去，游着游着就离开了那条阶梯，去到了深水区中心。当时我吓坏了：我居然到了深水区这边！怎么办怎么办，我该怎么回去？我又想了想，我都能过来肯定能回去。于是我就蹬着脚划着手，笨拙得划了回去。我想着：我会游泳啦！我会游泳啦！这是我才看到我背后的游泳圈。唉，白高兴一场呢！

这个时候我又想着：哥哥都能这样游我肯定也行！于是我又跑了过去，问哥哥：“你是怎么游的呀？”哥哥说：“我是去过补习班的，你没有啊，你不行的！”又下去游泳了。我很难受，被哥哥贬低了。但我没有灰心，看着哥哥一点一点的游泳，我又记在心中，模仿着，一点一点的试着哥哥的动作，跑到深水区，像哥哥那样游着，游着……

你猜怎么着？我会游泳了！我会游泳了！这次没有什么辅助，也没有游泳圈！我让哥哥来看，我游了一圈，哥哥看着，说：“嗯，很厉害，看两遍就会了。但是还要多练哦，不然到时候忘了就没办法了。”我说：“嗯！”就开开心心的游泳去了。

其实一个人并不是不会，而是没有尝试跟努力。我们努力了，自然会了。

篇12：模仿作文700字

模仿作文700字

唉，最近无论是网络上啊，还是我们的现实生活中，都出现了很多的模仿事件。模仿这种事情其实也在我们的生活当中并不少见了吧。就提提网络上的一些例子吧，网红和明星大家都知道吧？是的，明星和网红一般都是长得比较好看的啦，或许脸上都有一些很好看的.地方。

是的，很多人都是喜欢他们的颜值才会喜欢上他们的了。可是，不少人也开始动起了歪脑筋了。没错，就是模仿，很多人把自己化成一些明星啊，相像的甚至有百分之八十那么像。昨天我更是在网上面看到，有一个主播，因为化妆之后太像杨洋了，涨粉丝十万多。唉，真是不知道说什么好了。甚至有些人模仿更甚的，专门去整容！整容的相像程度那么就更加多了。以前的我也经常看到这样的情况。可那个时候的我，还不懂他们为什么要这样做，只是很好奇。可如今随着年龄的增长，我也渐渐明白了，说白了就是想红，无非就是模仿其实为什么大家都喜欢模仿呀？因为心里多少会有些不平衡吧，希望自己可以变得和那个人差不多，这样就可以获得他的名誉了什么。可真是可笑，就算皮囊都是一样的，可是内里都是不一样的。因为每个人都是不一样的，所以这个世界才如此有趣啊，一模一样的人，长相一样，内里一样，什么都不一样，那么这个世界还真是枯燥又无聊啊。记得自己曾经听过的一句话，有趣的灵魂太少，好看的皮囊太多了。是的皮囊我们可以和别人一样，可是内里呢？性格呢？脾气呢？难道我们也能照样的模仿吗？那是不可能的事情了。

很多时候，我们都需要活在自己最真实的世界里啊，有自己喜欢的人，有喜欢自己的人，那就足够了。干嘛要让自己变成另外一个人呢？另外一个你，或许不是你最想要的啊。勿忘初心啊，少点模仿，多点真实的自己，世界或许会更美吧！

篇13：模仿游戏观后感

模仿游戏观后感

世界已被我们改变――《模仿游戏》观后感

今年6月的时候，我来到依图实习，近三个月过去了，“改变世界”这个曾经遥远而抽象的概念，却在一件件琐碎的小事中，让我感受到它现实的轮廓。

什么人能改变世界？乔布斯这样认为：那些方孔中的圆桩，他们总是异想天开，既不喜欢循规蹈矩，也不尊重既成事实，他们进行着变革，他们是别人眼里的疯子，却是我们眼中的天才，因为，只有疯狂到认为，自己能够改变世界的人，才能真正做到这一点。

最近在大陆上映的电影《模仿游戏》，说的是人工智能先驱艾伦。图灵的故事。图灵在人工智能领域所做的开创性的工作，和他在当时不被认可时所坚持的信念，应该就是乔布斯所指的，“疯狂到认为，自己能够改变世界”，这部影片让我联想到依图的工程师，不完全是因为他们有相似的坚持，也因为他们不一样的地方：他们不是图灵那样的天才，一样相信自己可以改变世界。

先回顾一下《模仿游戏》。

影片以一个监狱内的画面开头，数学家、剑桥教授图灵因为同性恋而被起诉，在图灵的缓慢自述中，镜头带我们回到了二战时期，以图灵为首的科学家破解德军密码系统“英格玛”的艰辛之途。在破解德军密码系统“英格玛”的过程中，英国军方召集了一批全英国的顶级学者来进行破译，面对一天一千五百万万亿种的可能存在密码，其他密码破译家选择通过不停歇的人工运算来进行破解，只有图灵始终坚持――用机器来对抗机器。

这在当时是一个绝对开创性的想法，换而言之，也可以说是一个绝对疯狂的想法。在进行密码破译机的研究过程中，他遭到了来自多方的反对和质疑，一开始是同伴的不解。这是一群和时间赛跑的人――就在每次对话的一分钟内，就有3个英国军人因为“英格玛”系统而死去，而在同伴看来，图灵却不愿意贡献自己的智慧帮助他们更快的运算，而是日以继夜地捣鼓他的“大家伙”，从未成功破解过一份情报，为了自己可笑的幻想做无用功。可以想见的是，在当时应该是一个非常孤独的过程，因为过高的先见性使得自己并不能被众人理解，精神上无人能够契合。但先驱之所以能够成为先驱，便是因为在孤独中仍然能够坚信自己的想法，就像是被某种使命所驱使，也终将能够完成这个使命。在这期间，相比于非凡的意志力和修养，对待创造机器以改变世界这件事情的激情应该更是坚持下去的动力。

后来，在军情六局局长斯图尔特？孟席斯的帮助下，图灵主导了后来的密码破译工作，全身心地投入制造Christopher（对抗“英格玛”的机器）的过程中。在这期间，他还招收了新的成员琼？克拉克，由于她的帮助使所有组员空前的团结，并于两年后成功破解了德军密码。寥寥数笔，似乎就概括了图灵在二战中所做的贡献。但是这是一个怎样的过程呢？是由无数的失败、困顿以及自我怀疑堆砌而成的。

对于优秀的人而言，比起从不间断的努力，更加艰难的过程应该是看不到尽头的失败，特别是这样的失败，因为战争的炮火声和无数牺牲的生命而显得更令人沮丧。坚信、勇气和承担应该是这过程中非常重要的品质，在无尽的失败中仍然坚信自己的想法是正确的，有勇气继续走下去并有勇气承担因此带来的一切后果……

回到现实，公司这群致力于人工智能领域研发的工程师们，又在做着怎样的事情呢？

在跟他们相处的这三个月里，我了解到他们的一些经历，走在这条路上曾经有过的犹豫，有过的来自家人、朋友的反对，甚至是对于自我的怀疑。他们原本可以去著名的世界级企业工作，或者进国际顶级的学府深造，还有其它光芒夺目的选择，但是他们只是出于非常朴素的想法来到依图，聚在一起做一件有意思有意义的事情。

在一开始不被理解，没有成果的早期可以想见是一个及其孤独的过程。创业的过程中，成功的范例是出现在教科书上的，是在互联网上被万众瞩目广为传播的，而创业大多数失败或者每天都经历失败才是真相。每一个有些许天赋的普通人在现实面前仍旧需要背负生活的压力和难以突破的困顿。

团队中的大多数都曾在依图度过一段低落的日子――要么意识到自己和世界一流科研水平的巨大差距，反省曾经的春风得意；要么纠结着人生新阶段的选择，犹豫如何跨过眼前的分岔口。

记得某次和组里的老大聊天，他说自己有一次去帮客户装机，结果2天硬是没有装好，回来时坐上大巴，感觉就像逃难一样。他首先感到惶恐，发现过去的工作方法知识都很难用到新的.环境中；但仔细想想却又释怀，庆幸于早日发现了身上隐藏的问题，明白自己还能通过努力再上一个台阶。他说在这个团队中的三年，常常在接踵而至的考验中看到最真实的自己。我突然觉得，不是那么多人都要决心去改变世界的，包括像图灵这样的天才， 他们都是在对自己勇敢的探索和坚持中，不断地改变自己，而世界因此而改变。

我看到过一群人讨论一个技术难题，窝在一个小房间里，甚至没有座位，就在地上席地而坐，一人一个小本，讨论、争执，不知疲倦。

我看到过一群人连续开了三、四小时的会后，三三两两地站在休息室里，人手一份冷掉的便当，吃的不亦乐乎。

我看到过通宵过后的第二天，依旧坐在电脑面前，困了就随便在窗户边上的沙发将就一会的程序员；看到过晚上12点灯火通明的办公室和情绪高涨的他们……为数不多的几次加班时，呆在深夜的办公室里，看着他们全无不耐地互相调侃，气氛融洽，那个时候是真的觉得感受到了一种激情在燃烧的――就在当下，把眼前的这件事情做完，大概就是最大的成功了。

依图工程师在讨论

他们对这样的生活其实是有一种自得其乐的情绪在的，知道自己要什么，也知道自己在做什么。在我这短短三个月的观察中也能够感知，创业其实并不是一个简单而愉快的过程，伴随着一个从无到有的过程，其间经历的必然是格格不入的不适，也必将经历一个又一个“打破再重来”的过程，不管是精神上的，还是研究上的，还是生活上的。但是，他们心怀热情，脚踏实地，即使就是搬砖，也能一边自嘲一边努力 :人工智能------有多少人工就有多少智能。

然后有一天突然发现，世界因为自己，也在悄悄改变。

最近有一位同事在依图的工作周报中写道：这段日子以来最大的工作感受是亲历了“刷脸时代”的到来――亲眼看着招行800个网点的上线；亲眼看着银行柜员使用人脸系统；从福州到深圳坐高铁，在厦门北换乘，亲眼看着人脸识别系统的应用，这些都是我们的工作成果，由此也感受到一种巨大的成就感――

这世界已被我们改变，尽管你现在看不到我们的身影。

向图灵致敬，向改变世界的人致敬。

篇14：模仿游戏观后感

“模仿游戏”又叫做“图灵测试”是艾伦图灵提出的用于判断一部机器是否具有人工智能的方法。但是电影的主要焦点却不是被称为“模仿游戏”的图灵测试，而是艾伦图灵辉煌而悲剧的一生，这部影片似乎叫做“艾伦图灵传”更为合适。但片方没有这样做，导演没有这样做，它依旧以“模仿游戏”的名号出现在观众的面前，不是因为它与影片主题更为贴切。而是它更贴近这部影片所表达的情感主题。

《模仿游戏》在今年的奥斯卡上一共获得了七项提名，但却只抱走了“最佳改编剧本”的小金人，虽然有些可惜，却也在意料之中。导演采用的多条线交替进行的叙事方式全面回顾了艾伦图灵的辉煌，让观众们在短时间内就可以为艾伦图灵的成就喝彩，为艾伦图灵的悲剧唏嘘，但是，导演蒙太奇手法的运用却将电影拖入了一个奇怪的节奏。突然的回忆画面显得突兀，它与剧情虽然有关联却与剧情的衔接并不是这么密切，我们很难想象突如其来的回忆画面是为了什么？突如其来的长跑画面又是为了什么？为了艾伦图灵更加丰满，更加真实。艾伦图灵擅长长跑，所以加入长跑镜头本无可厚非。但是插入这些镜头的时机并不恰当。冲刺的镜头穿插在高潮可能更为合适，也会为观众提供一个情感宣泄的出口。但是最后呈现给我们的只是一个片段式的镜头和艾伦图灵自述的话语，电影对这些镜头的出现没有任何的画面上暗示或台词上的指向。仿佛这段片段是独立出去的，并不属于这部电影，电影的完整性受到了考验。

该片获得今年奥斯卡的“最佳改编剧本”也是实至名归。编剧对很多苍白的现实做了艺术性的加工。这些修改是符合逻辑且得体的。这虽然对那些不了解艾伦图灵的观众不是很公平，但是它使得电影的故事更有嚼头，更值得回味。但这样大刀阔斧地改造也收到了一些质疑的声音。首先是艾伦图灵的性格。现实中的艾伦图灵是很阳光，好相处的。影片中他变成了一个孤僻的“天才”这一改动更符合我们对“天才”的想象。对艾伦图灵本人就显得不这么公平了。但也正是这一改动，影片的戏剧冲突更加激烈，更能吸引观众。

电影中图灵给他的机器起名“克里斯托弗”但在现实中，图灵似乎没这么浪漫。这一机器的真名是“bombe”这一改动赋予艾伦图灵的机器的一种别样的美，也使得图灵与克里斯托弗之间的关系更加清晰，而影片中审问图灵的警官也不是现实存在的，当时没有人有这么强烈的追求真相的渴望。他们的眼中只有表面的“事实”而这一角色的设置也是为当时图灵所受到的悲惨的待遇鸣不平，创作者在其中赋予的感情很强烈。

再来看“模仿游戏”似乎也没这么突兀了。无论电影较于现实有多大的差距，艾伦图灵传奇诗意的人生在电影中得到了充分的展现。影片的一切都带着对图灵先生敬意，那句“你能判断吗？”的反问不仅是对“模仿游戏”的先进性的充分肯定，也是对图灵先生自杀的最大的一声叹息。以“模仿游戏”作为电影名称是对艾伦图灵最高的致敬，即使这一切与“模仿游戏”无关。

篇15：模仿游戏观后感

《模仿游戏》主要根据“计算机科学之父”图灵的传记改编而成。阿兰―图灵（Alan Turing）英国出生，剑桥毕业，普林斯顿博士，二战期间回到英国，协助军方破解了德国著名的密码系统Enigma，帮助盟军获得了二战胜利。图灵的另一个重要身份是他是个同性恋者。在上世纪50年代，同性恋被认为是一种“疾病”。图灵的同性恋身份曝光后，英国法庭判他有罪，对他进行了强制性“同性恋治疗”。接受治疗1年后，1954年，图灵自杀。60年过去，圣诞节，英国女王最终赦免图灵无罪。

电影则选取了图灵二战期间破解密码的经历进行展开。比较常看英剧的人大概都知道，英国二战期间有个叫布莱切利的地方，德军大部分密码都在这里破译，图灵就是供职于布莱切利的高级专家。神秘的布莱切利已催生不少谍战片、悬疑片，《模仿游戏》里面自然也少不了谍战桥段。不过间谍元素只是本片点缀，《模仿游戏》的主要戏剧冲突来自图灵和他排除万难一意孤行建造破解密码的计算机模型的整个过程。

有趣的是，虽然图灵是个gay，影片还是给他安排一个女主角凯拉―奈特莉（Keira Knightley）。真不愧是英国人拍的电影啊！如果是法国人拍这样的题材至少会来几段同性场景，可是英国人把这个电影拍成了百分百清水版，连kiss都没有，更别提脖子以下。关于同性恋的描述，只有少年图灵的精神恋爱，以及图灵晚年被警察指控等段落。而大段的正面情感描写，全都交给了差点和图灵形婚的凯拉―奈特莉。这种保守和谨慎固然保证了该片绝对符合所有年龄段，但也意味着它在力度和深度上总让人有隔靴搔痒之感。

此片也堪称一场本尼迪克特的个人表演秀。外媒给予了他毫不吝啬的吹捧，什么“令人印象深刻”是最客气的说法，主流评价已经达到了“跻身最佳演员行列”、“将获奥斯卡提名”的程度。女一号凯拉―奈特莉够有名了吧，可在新闻里也就随便提她一句，因为本尼是本片的绝对主角，其他人都只是或深或浅的布景板。今年春天奥斯卡，本尼参演的《为奴十二年》和《八月：奥色治郡》都有入围，以目前《模仿游戏》的情况来看，本尼出现在明年奥斯卡颁奖礼上的可能性极高，甚至，他确实有望凭图灵一角获得最佳男主角提名。所以粉丝们，大家可以提前欢呼下。

作为这两年风头最劲的英国男演员，本尼的人气真不是盖的，反正，《模仿游戏》大概是多伦多电影节上座率最高的电影。而且在媒体场的整个放映过程中都没走几个人，这真是了不起的成绩，要知道，在某中国国产片的媒体放映场电影院走得只剩二十几个人了……

篇16：模仿的近义词

创新、独创、原创、创造、首创、发明、创作

模仿造句

1、他能模仿鸟叫。

2、她5岁时就学会模仿。

3、他模仿老师的声音，逗得我们哈哈大笑。

4、座头鲸不仅仅自己唱，它们还模仿别的鲸的歌声。

5、他们中有些是有模仿特征的,我们联想到女性，即使现在,我们意识到并非所有女人有那些特征。

6、不管什么原因你不必假装，也不要去模仿别人。

7、究竟什么是不可模仿的?

8、但美国可尊重中国，但无需模仿它。

9、我最热衷做的事情之一就是和人们相识，然后模仿他们。

10、它们对自己认识不清，也不清楚自己徘徊的目的;而且正因为它们不清楚，它们就易于老是模仿别人的东西。

11、运用语言是从模仿开始的。

12、而这个梦将会模仿出现在你脑中的故事。

13、他们常常去尝试和模仿在大银幕上看到的事情。

14、每一个主体也可以观察其他参与者的猜测和反馈，也可以模仿其他人的猜测如果他认为那样可以获得更高的分数。

15、因为这独特而又巨大的价值，我不需要去模仿他人。

16、我觉得对我们来说这是能更好地学习英语的一个机会，因为我们必须模仿最近在电视上看到美国总统候选人的对话和动作手势。

17、这是一种非常流行的技巧，你能够发现非常多地网络资源可以模仿。

18、因此优先顺序应当是：教育和模仿优先，其次才是创新。

19、成为一名并不仅仅是隐约相信基督或者试图模仿他或者跟随他的教导。

20、即使在那些应该也确实明白的人之间，坏的用法也能通过传统和模仿而散布。

21、然而跟音乐不同的是，舞蹈具有很强的模仿和表现的作用，这就提示也许舞蹈曾经是一种早期的语言形式。

22、看到了形成，这个萌牙的运动，开始模仿罗马帝国的结构。

23、模仿是奉承的最高级形式，但是这会让你和朋友之间产生敌意。

24、无知的模仿几乎就是坏设计的秘方.

25、如果模仿是最大程度的奉承，AIG当然有它的爱慕者。

26、这种方法通过对高层大气喷洒闪光的硫化物模仿火山爆发的降温效果。

27、但是，如果我们正确理解环境中的生物体是如何在保护我们的话，也许我们可以用疫苗或利用一些无害的刺激来模仿他们的效果。

篇17：模仿的近义词是什么

一、【近义词】

模拟、效仿、仿照、师法、效法、仿效、步武、仿制、因袭

二、【基本解释】

[释义](动)照某种现成的样子学着做。

[构成]并列式：模+仿

[例句]猩猩会模仿人的动作。(作谓语)

三、【英文翻译】

1.imitate; copy; model oneself on; simulate; pattern; imitation

四、【短语造句】

1. 她模仿毕加索的绘画风格。

2. 她模仿首相的样子维妙维肖。

3. 这幅画模仿了拉斐尔的风格。

4. 据说，模仿是最真诚的奉承。

5. 他孜孜不倦地模仿别人的技巧。

6. 表演是种模仿性艺术。

7. 中国必须模仿日本么?

8. 这位画家模仿毕加索的绘画风格。

9. 纽特轻轻地模仿了一声警笛鸣叫。

10. 它是模仿一种欧洲的样式修建的。

五、【详细解释】

◎ 模仿 mófǎng

[imitate;copy;model oneself on] 按照现成的样子做

一首模仿传统大学歌曲的讽刺歌

亦作“橅倣”。照某种现成的样子学着做。 宋 欧阳修 《学书自成家说》：“学书当自成一家之体，其模倣他人，谓之奴书。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“ 谢灵运 《折杨柳行》：‘鬱鬱河边树，青青田野草。’此对起虽有模倣，而不失古调。” 清 刘逢源 《郭泰》诗：“如何下士相橅倣，只爱先生折角巾。”

同“ 模倣 ”。亦作“橅仿”。《渔洋诗话》卷上引 宋 姜夔 《白石诗话》：“一家之言，自有一家风味……橅仿者语虽似之，韵则亡矣。”《历代诗话·白石道人<诗说>》作“模倣”。 鲁迅 《书信集·致母亲》：“他什么事情都想模仿我，用我来做比。” 丁玲 《梦珂》二：“﹝ 梦珂 ﹞常常整天躲在房子里照着那些自己所爱的几张画模仿着。”

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