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《千字文》的作品赏析

2023-12-14 08:44:40 收藏本文下载本文

“czh88821”通过精心收集，向本站投稿了10篇《千字文》的作品赏析，下面小编为大家带来整理后的《千字文》的作品赏析，希望能帮助大家!

《千字文》的作品赏析

篇1：《千字文》的作品赏析

由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部分，他们称之为四章。

从第一句“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万方”为第一部分；

从第三十七句“盖此身发”开始，至第一百零二句“好爵自縻”为第二部分；

自第一百零三句“都邑华夏”起，至第一百六十二句“岩岫杳冥”为第三部分；

自第一百六十三句“治本于农”起，至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部分。

最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，将其单列出来。

《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的“坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在树，白驹食场。化被草木，赖及万方”。

《千字文》的第二部分重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。

《千字文》的第三部分讲述与统治有关的'各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部分的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部分最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳冥。”

《千字文》第四部分主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部分是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。

《千字文》在内容上熔各种知识于一炉，并通篇贯穿以统一的思想，脉络清晰，语言洗练。它的长处后来为《三字经》所吸取。

名人评价

明代古文大家王世贞称此书为“绝妙文章”。

清之褚人获赞其“局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝”。

胡适说他从五岁时就念过“天地玄黄，宇宙洪荒”两句话，当了十年大学教授以后，还是不理解以上两句话的意思。

顾炎武说：“读者苦《三苍》之难，便《千文》之易，于是至今为小学家恒用之书。”

章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即“字有重复、辞无藻采”。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。

篇2：千字文的作品赏析

由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部分，他们称之为四章。

从第一句“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万方”为第一部分；

从第三十七句“盖此身发”开始，至第一百零二句“好爵自縻”为第二部分；

自第一百零三句“都邑华夏”起，至第一百六十二句“岩岫杳冥”为第三部分；

自第一百六十三句“治本于农”起，至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部分。

最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，将其单列出来。

《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的.“坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在树，白驹食场。化被草木，赖及万方”。

《千字文句》窦中亮

《千字文》的第三部分讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部分的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部分最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳冥。”

《千字文》在内容上熔各种知识于一炉，并通篇贯穿以统一的思想，脉络清晰，语言洗练。它的长处后来为《三字经》所吸取。

名人评价

明代古文大家王世贞称此书为“绝妙文章”。

清之褚人获赞其“局于有限之字而能条理贯穿，毫无舛错，如舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝”。

胡适说他从五岁时就念过“天地玄黄，宇宙洪荒”两句话，当了十年大学教授以后，还是不理解以上两句话的意思。 [4]

顾炎武说：“读者苦《三苍》之难，便《千文》之易，于是至今为小学家恒用之书。”

章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即“字有重复、辞无藻采”。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。

篇3：千字文带拼音 (作品赏析)

千字文带拼音 (作品赏析)

天地玄黄（tiān dì xuán huáng），宇宙洪荒（yǔ zhòu hóng huāng）。

日月盈昃（rì yuè yíng zè），辰宿列张（chén xiù liè zhāng）。

寒来暑往（hán lái shǔ wǎng），秋收冬藏（qiū shōu dōng cáng）。

闰余成岁（rùn yú chéng suì），律吕调阳（lǜ lǚ tiáo yáng）。

云腾致雨（yún téng zhì yǔ），露结为霜（lù jié wéi shuāng）。

金生丽水（jīn shēng lì shuǐ），玉出昆冈（yù chū kūn gāng）。

剑号巨阙（jiàn hào jù què），珠称夜光（zhū chēng yè guāng）。

果珍李柰（guǒ zhēn lǐ nài），菜重芥姜（cài zhòng jiè jiāng）。

海咸河淡（hǎi xián hé dàn），鳞潜羽翔（lín qián yǔ xiáng）。

龙师火帝（lóng shī huǒ dì），鸟官人皇（niǎo guān rén huáng）。

始制文字（shǐ zhì wén zì），乃服衣裳（nǎi fú yī shāng）。

推位让国（tuī wèi ràng guó），有虞陶唐（yǒu yú táo táng）。

吊民伐罪（diào mín fá zuì），周发殷汤（zhōu fā yīn tāng）。

坐朝问道（zuò cháo wèn dào），垂拱平章（chuí gǒng píng zhāng）。

爱育黎首（ài yù lí shǒu），臣伏戎羌（chén fú róng qiāng）。

遐迩一体（xiá ěr yī tǐ），率宾归王（shuài bīn guī wáng）。

鸣凤在竹（míng fèng zài zhú），白驹食场（bái jū shí chǎng）。

化被草木（huàbèicǎomù），赖及万方（làijíwànfāng）。

盖此身发（gàicǐshēnfà），四大五常（sìdàwǔcháng）。

恭惟鞠养（gōngwéijūyǎng），岂敢毁伤（qǐgǎnhuǐshāng）。

女慕贞洁（nǚmùzhēnjié），男效才良（nánxiàocáiliáng）。

知过必改（zhīguòbìgǎi），得能莫忘（dénéngmòwàng）。

罔谈彼短（wǎngtánbǐduǎn），靡恃己长（míshìjǐcháng）。

信使可覆（xìnshǐkěfù），器欲难量（qìyùnánliáng）。

墨悲丝染（mòbēisīrǎn），诗赞羔羊（shīzàngāoyáng）。

景行维贤（jǐngxíngwéixián），克念作圣（kèniànzuòshèng）。

德建名立（déjiànmínglì），形端表正（xíngduānbiǎozhèng）。

空谷传声（kōnggǔchuánshēng），虚堂习听（xūtángxítīng）。

祸因恶积（huò yīn è jí），福缘善庆（fúyuánshànqìng）。

尺璧非宝（chǐbìfēibǎo），寸阴是竞（cùnyīnshìjìng）。

资父事君（zīfùshìjūn），曰严与敬（yuēyányǔjìng）。

孝当竭力（xiàodāngjiélì），忠则尽命（zhōngzéjìnmìng）。

临深履薄（línshēnlǚbáo），夙兴温（sùxīngwēnqìng）。

似兰斯馨（sìlánsīxīn），如松之盛（rúsōngzhīshèng）。

川流不息（chuānliúbùxī），渊澄取映（yuānchéngqǔyìng）。

容止若思（róngzhǐruòsī），言辞安定（yáncíāndìng）。

笃初诚美（dǔchūchéngměi），慎终宜令（shènzhōngyìlìng）。

荣业所基（róngyèsuǒjī），籍甚无竟（jíshènwújìng）。

学优登仕（xuéyōudēngshì），摄职从政（shèzhǐcóngzhèng）。

存以甘棠（cúnyǐgāntáng），去而益咏（qùéryìyǒng）。

乐殊贵贱（lèshūguìjiàn），礼别尊卑（lǐbiézūnbēi）。

上和下睦（shànghéxiàmù），夫唱妇随（fūchàngfùsuí）。

外受傅训（wàishòufùxùn），入奉母仪（rùfèngmǔyí）。

诸姑伯叔（zhūgūbóshú），犹子比儿（yōuzǐbǐér）。

孔怀兄弟（kǒnghuáixiōngdì），同气连枝（tóngqìliánzhī）。

交友投分（jiāoyǒutóufēn），切磨箴规（qiēmózhēnguī）。

仁慈隐恻（réncíyǐncè），造次弗离（zàocìfúlí）。

节义廉退（jiéyìliántuì），颠沛匪亏（diānpèifěikuī）。

性静情逸（xìngjìngqíngyì），心动神疲（xīndòngshénpí）。

守真志满（shǒuzhēnzhìmǎn），逐物意移（zhúwùyìyí）。

坚持雅操（jiānchíyǎcāo），好爵自縻（hǎojuézìmí）。

都邑华夏（dūyìhuáxià），东西二京（dōngxīèrjīng）。

背邙面洛（bèimángmiànluò），浮渭据泾（fúwèijùjīng）。

宫殿盘郁（gōngdiànpányù），楼观飞惊（lóuguānfēijīng）。

图写禽兽（túxiěqínshòu），画彩仙灵（huàcǎixiānlíng）。

丙舍旁启（bǐngshèpángqǐ），甲帐对楹（jiázhàngduìyíng）。

肆筵设席（sìyánshèxí），鼓瑟吹笙（gǔsèchuīshēng）。

升阶纳陛（shēngjiēnàbì），弁转疑星（biànzhuànyíxīng）。

右通广内（yòutōngguǎngnèi），左达承明（zuǒdáchéngmíng）。

既集坟典（jìjíféndiǎn），亦聚群英（yìjùqúnyīng）。

杜稿钟隶（dùgǎozhōnglì），漆书壁经（qīshūbìjīng）。

府罗将相（fǔluójiāngxiàng），路侠槐卿（lùxiáhuáiqīng）。

户封八县（hùfēngbāxiàn），家给千兵（jiājǐqiānbīng）。

高冠陪辇（gāoguānpéiniǎn），驱毂振缨（qūgǔzhènyīng）。

世禄侈富（shìlùchǐfù），车驾肥轻（chējiàféiqīng）。

策功茂实（cègōngmàoshí），勒碑刻铭（lèbēikèmíng）。

溪伊尹（pánxīyīyǐn），佐时阿衡（zuǒshíāhéng）。

奄宅曲阜（yǎnzháiqūfù），微旦孰营（wēidànshúyíng）。

桓公匡合（huángōngkuānghé），济弱扶倾（jìruòfúqīng）。

绮回汉惠（qǐhuíhànhuì），说感武丁（yuègǎnwǔdīng）。

俊V密勿（jùnyìmìwù），多士实宁（dr>晋楚更霸（jìnchǔgēngbà），赵魏困横（zhàowèikùnhéng）。

假途灭虢（jiǎtúmièguó），践土会盟（jiàntǔhuìméng）。

何遵约法（hézūnyuēfǎ），韩弊烦刑（hánbìfánxíng）。

起翦颇牧（qǐjiǎnpōmù），用军最精（yòngjūnzuìjīng）。

宣威沙漠（xuānwēishāmò），驰誉丹青（chíyùdānqīng）。

九州禹迹（jiǔzhōuyǔjì），百郡秦并（bǎijùnqínbìng）。

岳宗泰岱（yuèzōngtàidài），禅主云亭（chánzhǔyúntíng）。

雁门紫塞（yànménzǐsài），鸡田赤诚（jītiánchìchéng）。

昆池碣石（kūnchíjiéshí），钜野洞庭（jùyědòngtíng）。

旷远绵邈（kuàngyuǎnmiánmiǎo），岩岫杳冥（yánxiùyǎomíng）。

治本于农（zhìběnyúnóng），务兹稼穑（wùzījiàsè）。

m载南亩（chùzǎinánmǔ），我艺黍稷（wǒyìshǔjì）。

税熟贡新（shuìshúgòngxīn），劝赏黜陟（quànshǎngchùzhì）。

孟轲敦素（mèngkēdūnsù），史鱼秉直（shǐyúbǐngzhí）。

庶几中庸（shùjǐzhōngyōng），劳谦谨敕（láoqiānjǐnchì）。

聆音察理（língyīnchálǐ），鉴貌辨色（jiànmàobiànsè）。

贻厥嘉猷（yíjuéjiāyóu），勉其祗植（miǎnqízhīzhí）。

省躬讥诫（xǐnggōngjījiè），宠增抗极（chǒngzēngkàngjí）。

殆辱近耻（dàirǔjìnchǐ），林皋幸即（língāoxìngjí）。

两疏见机（liǎngshūjiànjī），解组谁逼（jièzǔshuíbī）。

索居闲处（suǒjūxiánchù），沉默寂寥（chénmòjìliào）。

求古寻论（qiúgǔxúnlùn），散虑逍遥（sǎnlǜxiāoyáo）。

欣奏累遣（xīnzòulěiqiǎn），戚谢欢招（qīxièhuānzhāo）。

渠荷的历（qúhédelì），园莽抽条（yuánmǎngchōutiáo）。

枇杷晚翠（pípáwǎncuì），梧桐蚤凋（wútóngzǎodiāo）。

陈根委翳（chéngēnwěiyì），落叶飘摇（luòyèpiāoyáo）。

游d独运（youkūndúyùn）， R摩绛霄（língmójiàngxiāo）。

耽读玩市（dāndúwánshì），寓目囊箱（yùmùnángxiāng）。

易攸畏（yìyóuyōuwèi），属耳垣墙（zhǔěryuánqiáng）。

具膳餐饭（jùshàncānfàn），适口充肠（shìkǒuchōngcháng）。

饱饫烹宰（bǎoyùpēngzǎi），饥厌糟糠（jīyànzāokāng）。

亲戚故旧（qīnqìgùjiù），老少异粮（lǎoshàoyìliáng）。

妾御绩纺（qièyùjìfǎng），侍巾帷房（shìjīnwéifáng）。

纨扇圆洁（wánshànyuánjié），银烛炜煌（yínzhúwěihuáng）。

昼眠夕寐（zhòumiánxīmèi），蓝笋象床（lánsǔnxiàngchuáng）。

弦歌酒宴（xiángējiǔyàn），接杯举觞（jiébēijǔshāng）。

矫手顿足（jiǎoshǒudùnzú），悦豫且康（yuèyùqiěkāng）。

嫡后嗣续（díhòusìxù），祭祀A尝（jìsìzhēngcháng）。

稽颡再拜（jīsǎngzàibài），悚惧恐惶（sǒngjùkǒnghuáng）。

笺牒简要（jiāndiéjiǎnyào），顾答审详（gùdáshěnxiáng）。

骸垢想浴（hàigòuxiǎngyù），执热愿凉（zhírèyuànliáng）。

驴骡犊特（lǘluódútè），骇跃超骧（hàiyuèchāoxiāng）。

诛斩贼盗（zhūzhǎnzéidào），捕获叛亡（pǔhuòpànwáng）。

布射僚丸（bùshèliáowán），嵇琴阮箫（jīqínruǎnxiāo）。

恬笔伦纸（tiánbǐlúnzhǐ），钧巧任钓（jūnqiǎorèndiào）。

释纷利俗（shìfēnlìsú），并皆佳妙（bìngjiējiāmiào）。

毛施淑姿（máoshīshūzī），工颦妍笑（gōngpínyánxiào）。

年矢每催（niánshǐměicuī），曦晖朗曜（xīhuīlǎngyào）。

v玑悬斡（xuánjīxuánwò），晦魄环照（huìpòhuánzhào）。

指薪修祜（zhǐxīnxiūhù），永绥吉劭（yǒngsuíjíshào）。

矩步引领（jùbùyǐnlǐng），俯仰廊庙（fǔyǎnglángmiào）。

束带矜庄（shùdàijīnzhuāng），徘徊瞻眺（páihuáizhāntiào）。

孤陋寡闻（gūlòuguǎwén），愚蒙等诮（yúméngděngqiào）。

谓语助词（wèiyǔzhùcí），焉哉乎也（yānzāihūyě）。

王璐

篇4：《千字文》赏析

【作者】周兴嗣【朝代】南北朝

天地玄黄，宇宙洪荒。

日月盈昃，辰宿列张。

寒来暑往，秋收冬藏。

闰余成岁，律吕调阳。

云腾致雨，露结为霜。

金生丽水，玉出昆冈。

剑号巨阙，珠称夜光。

果珍李柰，菜重芥姜。

海咸河淡，鳞潜羽翔。

龙师火帝，鸟官人皇。

始制文字，乃服衣裳。

推位让国，有虞陶唐。

吊民伐罪，周发殷汤。

坐朝问道，垂拱平章。

爱育黎首，臣伏戎羌。

遐迩一体，率宾归王。

鸣凤在竹，白驹食场。

化被草木，赖及万方。

盖此身发，四大五常。

恭惟鞠养，岂敢毁伤。

女慕贞洁，男效才良。

知过必改，得能莫忘。

罔谈彼短，靡恃己长。

信使可覆，器欲难量。

墨悲丝染，诗赞羔羊。

景行维贤，克念作圣。

德建名立，形端表正。

空谷传声，虚堂习听。

祸因恶积，福缘善庆。

尺璧非宝，寸阴是竞。

资父事君，曰严与敬。

孝当竭力，忠则尽命。

临深履薄，夙兴温凊。

似兰斯馨，如松之盛。

川流不息，渊澄取映。

容止若思，言辞安定。

笃初诚美，慎终宜令。

荣业所基，籍甚无竟。

学优登仕，摄职从政。

存以甘棠，去而益咏。

乐殊贵贱，礼别尊卑。

上和下睦，夫唱妇随。

外受傅训，入奉母仪。

诸姑伯叔，犹子比儿。

孔怀兄弟，同气连枝。

交友投分，切磨箴规。

仁慈隐恻，造次弗离。

节义廉退，颠沛匪亏。

性静情逸，心动神疲。

守真志满，逐物意移。

坚持雅操，好爵自縻。

都邑华夏，东西二京。

背邙面洛，浮渭据泾。

宫殿盘郁，楼观飞惊。

图写禽兽，画彩仙灵。

丙舍旁启，甲帐对楹。

肆筵设席，鼓瑟吹笙。

升阶纳陛，弁转疑星。

右通广内，左达承明。

既集坟典，亦聚群英。

杜稿钟隶，漆书壁经。

府罗将相，路侠槐卿。

户封八县，家给千兵。

高冠陪辇，驱毂振缨。

世禄侈富，车驾肥轻。

策功茂实，勒碑刻铭。

盘溪伊尹，佐时阿衡。

奄宅曲阜，微旦孰营。

桓公匡合，济弱扶倾。

绮回汉惠，说感武丁。

俊义密勿，多士实宁。

晋楚更霸，赵魏困横。

假途灭虢，践土会盟。

何遵约法，韩弊烦刑。

起翦颇牧，用军最精。

宣威沙漠，驰誉丹青。

九州禹迹，百郡秦并。

岳宗泰岱，禅主云亭。

雁门紫塞，鸡田赤诚。

昆池碣石，钜野洞庭。

旷远绵邈，岩岫杳冥。

治本于农，务兹稼穑。

俶载南亩，我艺黍稷。

税熟贡新，劝赏黜陟。

孟轲敦素，史鱼秉直。

庶几中庸，劳谦谨敕。

聆音察理，鉴貌辨色。

贻厥嘉猷，勉其祗植。

省躬讥诫，宠增抗极。

殆辱近耻，林皋幸即。

两疏见机，解组谁逼。

索居闲处，沉默寂寥。

求古寻论，散虑逍遥。

欣奏累遣，戚谢欢招。

渠荷的历，园莽抽条。

枇杷晚翠，梧桐蚤凋。

陈根委翳，落叶飘摇。

游鹍独运，凌摩绛霄。

耽读玩市，寓目囊箱。

易輶攸畏，属耳垣墙。

具膳餐饭，适口充肠。

饱饫烹宰，饥厌糟糠。

亲戚故旧，老少异粮。

妾御绩纺，侍巾帷房。

纨扇圆洁，银烛炜煌。

昼眠夕寐，蓝笋象床。

弦歌酒宴，接杯举殇。

矫手顿足，悦豫且康。

嫡后嗣续，祭祀烝尝。

稽颡再拜，悚惧恐惶。

笺牒简要，顾答审详。

骸垢想浴，执热愿凉。

驴骡犊特，骇跃超骧。

诛斩贼盗，捕获叛亡。

布射僚丸，嵇琴阮箫。

恬笔伦纸，钧巧任钓。

释纷利俗，并皆佳妙。

毛施淑姿，工颦妍笑。

年矢每催，曦晖朗曜。

璇玑悬斡，晦魄环照。

指薪修祜，永绥吉劭。

矩步引领，俯仰廊庙。

束带矜庄，徘徊瞻眺。

孤陋寡闻，愚蒙等诮。

谓语助者，焉哉乎也。

作品赏析

由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部分，他们称之为四章。

从第一句“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万方”为第一部分；

从第三十七句“盖此身发”开始，至第一百零二句“好爵自縻”为第二部分；

自第一百零三句“都邑华夏”起，至第一百六十二句“岩岫杳冥”为第三部分；

自第一百六十三句“治本于农”起，至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部分。

最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，将其单列出来。

《千字文》的第二部分重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的.就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。

《千字文》在内容上熔各种知识于一炉，并通篇贯穿以统一的思想，脉络清晰，语言洗练。它的长处后来为《三字经》所吸取。

篇5：千字文诵读与赏析教学计划

千字文诵读与赏析教学计划

一、指导思想：

为了弘扬中华传统文化，让诗词的魅力深植于学生的内心。让学生从小热爱诵读诗词，学会赏析诗词，从而发自心底的喜欢中国文化，并愿意竭尽全力继承和发扬中华的传统文化的教学。《千字文》是一部优秀的童蒙读物，也是中国优秀传统文化的一个组成部分，得到了人们的普遍重视和喜爱。《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。正因为如此，我在教学中注重培养学生对《千字文》诵读与赏析，宏扬中国传统文化，培养爱国情感。

二、教学目标：

1、认识中国传统文化的丰厚博大，了解国古代的.优秀诗文。

2、培养学生对经典诗文的诵读兴趣，让学生爱上阅读。

3、在读古文、背古诗的过程中，宏扬中国传统文化，培养爱国情感。

4、丰富学生的文学储备，加强其文学功底，促进学生成为一代具有丰厚文化底蕴的新世纪人才。

5、通过读古文、背古诗，继承和发扬中华民族的传统美德，帮助学生修身养性，净化心灵，陶冶情操。

6、认识常用汉字，使80%的学生能够独立阅读低幼读物。

7、开发儿童的记忆潜能，发展学生的语言、思维、想象及表达能力，为儿童的可持续发展奠定基础。

三、教学重难点：

疏通文意，熟读成诵。

四、教学措施：

1、朗读教学法，以读促学，以读带学。

2、合作探究法，学习小组相互讨论，相互启发，合作探究领会文章。

五、课程计划：

第一周：诵读“天地玄黄——律吕调阳”(课本、多媒体)

第二周：诵读“云腾致雨——菜重芥姜”(课本、多媒体)

第三周：诵读“海咸河淡——有虞陶唐”(课本、多媒体)

第四周：诵读“吊民伐罪——率宾归王”(课本、多媒体)

第五周：诵读“鸣凤在竹——岂敢毁伤”(课本、多媒体)

第六周：诵读“女慕贞洁——器欲难量”(课本、多媒体)

第七周：诵读“墨悲丝染——虚堂习听”(课本、多媒体)

第八周：诵读“祸因恶积——忠则尽命”(课本、多媒体)

第九周：诵读“临深履薄——言辞安定”(课本、多媒体)

第十周：诵读“笃初诚美——去而益咏”(课本、多媒体)

第十一周：诵读“乐殊贵贱——禅主云亭”(课本、多媒体)

第十二周：诵读“雁门紫塞——勉其祗植”(课本、多媒体)

第十三周：诵读“省躬讥诫——凌摩绛霄”(课本、多媒体)

第十四周：诵读“耽读玩市——悦豫且康”(课本、多媒体)

第十五周：诵读“嫡后嗣续——工颦妍笑”(课本、多媒体)

第十六周：诵读“年矢每催——焉哉乎也”(课本、多媒体)

篇6：观潮作品赏析

前言：《观潮》是南宋文人周密的经典作品，节选自《武林旧事》第三卷。分四段描绘出海潮的壮观景象，水军演习的动人情景，弄潮健儿的英姿飒爽和观潮人群的惊叹不已，使读者身历其境。赏析如下。

《观潮》原文

浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为盛。方其远出海门，仅如银线;既而渐近，则玉城雪岭际天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。

每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸;既而尽奔腾分合五阵之势，并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者，如履平地。倏尔黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹，仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。

吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能.

江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途，饮食百物皆倍穹常时，而僦赁看幕，虽席地不容间也。

译文

钱塘江的海潮是天下间最壮观的。从每年的八月十六至八月十八，这期间海潮最盛大。当海潮从远方海口出现的时候，只像一条白色的银线一般，过了一会儿慢慢逼近，白浪高耸就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山岭一般，波涛好像从天上堆压下来，发出很大的声音，就像震耳的雷声一般。波涛汹涌澎湃，犹如吞没了蓝天、冲洗了太阳，非常雄壮豪迈。杨诚斋曾在诗中说：“海水涌起来，成为银子堆砌的城市;钱塘江横着，潮水给系上一条白玉的腰带。”就像这样一般。

每年临安府的长官到浙江亭外检阅水军，巨大的战舰数百艘分别排列于江的两岸，一会儿全部的战舰都往前疾驶，一会儿分开;一会儿聚合，形成五种阵势，并有人骑着马匹耍弄旗帜标枪，舞弄大刀于水面之上，就好像步行在平地一般。忽然间黄色的烟雾四处窜起，人物一点点都看不见，水中的爆破声轰然震动，就像高山崩塌一般。过一会儿烟雾消散，水波平静，看不见任何一条大船，只有演习中充当敌军战船的军舰被火焚烧，随着水波而沉于海底。

浙江一带善于游泳的健儿数百人，每个人都披散着头发，身上满是刺青，手里拿着十幅长的大彩旗。大家奋勇争先逆着水流踏浪而上在极高的波涛之中，忽隐忽现腾越着身子，姿势变化万千，然而旗尾一点点也没有被水沾湿，以此来夸耀自己的才能。

而有钱的巨富、尊贵的官吏，争先赏赐银色的彩绸。在江岸南北上下十余里之间，满眼都是穿戴着华丽的手饰与衣裳的观众，车马太多，路途为之阻塞。所贩卖的饮食物品，比平时价格高出一倍。而游客租借观赏的帐篷，即使容纳一席之地的空间也没有，非常拥挤。

篇7：观潮作品赏析

①美点赏析

(1)清晰的`层次之美

全文语言精练，共有四个段落，可分为两个清晰的层次。第一层为前三段，描绘江中壮美之景;第二层为第四段，记述江边盛况。江中壮美之景分为三个典型场景：浙江怒涛、水军演习、吴儿弄潮。三个场景既各自独立、各具特色，又相互连贯、相互映衬，组成了一曲层次分明、气势磅礴的钱塘大潮交响曲。

文章的层次之美不仅表现在整体构架的思路上，更多的是表现在局部的描述层次上。以 “水军演习”一段为例：先写教阅场面宏大——继而写指挥调度灵活，后写江面上战火密布，最后写战争胜利，活现出一支训练有素、骁勇善战的水军的赫赫声势。

(2)精彩的描摹之美

全文以描写为主，作者像一位高明的摄影大师，极善抓拍典型场景和特写镜头。作者笔下的浙江怒涛：登城越岭，浪涛排空，如玉似雪，如雷似霆。水军云集的场景：巨舰数百，分列布阵，旌旗刀枪，森严壁垒。江面激战场面：黄烟弥漫，炮声隆隆，声如崩山，势如破竹。吴儿弄潮则突出其踩波踏浪的姿势：“披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿”，其勇猛之态，阳刚之气，技艺之精，令人拍案称奇。写江边观潮的壮观场面则用简笔勾勒：“江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途”“席地不容闲”，观潮的热烈火爆场面，一览无余。文中无论是江中奇景还是江岸盛况，均描摹得气势恢宏，酣畅淋漓。

(3)精妙的映衬之美

作者于多处运用映衬手法表现江潮的壮丽雄伟、水军的骁勇善战和吴儿的刚健勇猛。第二段中，描写交战场面“黄烟四起，人物略不相睹，水爆轰震，声如崩山”，接着笔峰陡转，“烟消波静”“一舸无迹”，以倏然而至的静态反衬先前攻势的猛烈，蕴含着对水军行进速度之快、变化之奇的高强本领的赞誉之情。最后一段写江岸上人山人海，车马塞途，水泄不通，席地难闲，与江中的奇景互相映衬，更展示了观潮的无穷魅力，将一幅宋代历史风情画卷栩栩如生地展现在读者面前。

②总体赏析

本文结构得当，语言精练。钱塘潮雄伟壮观，水上表演头绪纷繁，场面精彩，观潮者人数众多，但在这篇短文中，作者却写得井然有序，主次分明。这一方面是由于作者结构精巧，以海潮为线索，写景记事相融合，正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金，用语十分精练的结果。其次，本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法，而且即便是简洁的白描，也描写的惟妙惟肖，十分精彩。

作者简介

周密(1232—1298)字公谨，号草窗，又号霄斋、苹洲、萧斋，晚年号四水潜夫、弁阳老人、弁阳啸翁、华不注山人，宋末曾任义乌令等职，南宋末年词人、文学家。祖籍济南，先人因随高宗南渡，流寓吴兴(今浙江湖州)，置业于弁山南。一说其祖后自吴兴迁杭州，周密出生于杭州。周密擅长诗词，作品典雅浓丽、格律严谨，亦有时感之作。能诗，擅书画。与吴文英(号梦窗)齐名，时人称为“二窗”。与邓牧、谢翱等往还。著述繁富，留传诗词有《草窗旧事》、《萍洲渔笛谱》、《云烟过眼录》、《浩然斋雅谈》等。编有《绝妙好词》。笔记体史学著作有《武林旧事》、《齐东野语》、《癸辛杂识》等，对保存宋代杭州京师风情及文艺、社会等史料，贡献很大。曾在吴兴家中设“书种”、“志雅”两座藏书楼，藏书4余卷，及祖上三代以来金石之刻1500余种。但生前已散去不少。

篇8：长恨歌作品赏析

关于作者及写作背景

关于作者

白居易，中唐代大诗人。自幼聪慧，刻苦读书，立志应进士举。曾授秘书省校书郎、翰林院学士。作品有讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗。在诗坛上极富盛名，与元稹齐名，并称“元白”。

其作品重写实，语言通俗又含强烈的讽喻倾向。后期作品多为讽喻诗。后被腐败的官僚势力攻击而遭贬谪。本诗作于白居易任县尉时。

因此可以看出，本诗中包含有讽喻的意味不无道理。时局的动荡，社会黑暗，个人仕途上的不顺都可成为诗人下笔的动机。

关于写作背景

《长恨歌》写于唐宪宗元和元年(8)十二月。当时任县蔚的白居易与友人陈

鸿、王质夫同游马嵬驿附近的仙游寺，谈起50年前的天宝遗事，即唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，话及此事，相与感叹当时，王质夫提议以文学作品连记叙这段故事。后来白居易写了这首《长恨歌》。由此看来，《长恨歌》中的主题中一定包含有爱情的元素。

关于典型诗句，两方面的主题

讽喻典型：

“汉皇重色思倾国。”

第一句上来点名玄宗对美貌女子的喜爱与看重，暗讽皇帝重色而奢侈的生活。 “春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”

描写皇帝迷恋杨贵妃而因此荒废国事，从而为之后政治动荡，兵变事件的引起埋下了伏笔。

“姊妹弟兄皆列士，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。” 只因杨贵妃一人受宠而使一家门户尽生光彩，不可一世。运用夸张的手法从侧面衬托出唐玄宗对杨贵妃的迷恋而蒙蔽双眼，任人唯亲，昏庸之态暴露无遗。也可看出诗人对其作为的反对、讽刺与批判。

“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。” 这四句和前文“从此君王不早朝”相呼应。进一步描写奢华靡乱的帝王生活。讽刺和批判的一位尤其明显，同时也为后来的斩乱打下伏笔。

以上为前段中关于“讽喻”主题的典型描写。从第一部分中大量的对君王豪华奢侈的宫廷生活和对杨贵妃这一美丽女子严重迷恋的描写，反映出作者对其沉湎娱乐不理朝政的批判。虽没有直接描写，但爱情悲剧与国家倾覆的原因不言而喻，讽喻意味极强。其他部分也有很多此类描写这里就不一一列举了。

爱情典型

“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。”

描写杨贵妃的受宠程度，从而体现出唐玄宗对杨的迷恋之深之重已经到了形影不离的地步。

“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。” 月光的清冷颜色带着感伤，夜里雨中的铃声也是痛心断肠的绝响。此处通过对意象的描写渲染出一种哀伤的氛围，玄宗独自一人默默悼念自己的心爱之人。那份情，那份爱，自然而然的在飘着雨的深夜中弥漫。诉说着一个不寻常的爱情悲剧，哀叹着一段难以忘怀的恋请。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

“芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”

归来曾经的那宫阙，面对芙蓉、柳叶，如她似花般的娇颜，见之更深思念之情，怎梦不叫人掩面泪流呢?面对繁花嫩柳的灿烂与婀娜，唏嘘那段李杨之间的千古爱情。

“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共?”

夜晚殿前飞过流萤，一人守着孤灯辗转未眠。宫中钟鼓声声的响。现在的夜对此时的帝王来说，好长，好长。

诗中的李杨二人爱情生活的描写极多。生前的朝夕相伴，歌舞作乐。贵妃惨死后唐明皇的痛心以及后来重回就地却物是人非而朝思暮想的深情在诗人的笔下真实的提子按出来，对二人之间的爱情悲剧的感叹于遗恨也很突出。因此，爱情必然是诗中要表达的又一主题。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

这是其中广为传颂的名篇，诗句宛转动人，缠绵悠长。现今多用以表示对爱情的忠贞与歌颂爱情的美好。

七月七日这天夜半，唐玄宗和杨贵妃在长生殿山盟海誓：在天上愿做比翼齐飞的比翼鸟，在地上愿为枝干相接的连理枝，永永世世作恩爱夫妻。全诗结尾处的这首短诗再次印证了本文爱情这一重要的主题。

关于题目中“恨”的理解

我们认为本诗的主题分为两个方面，因此，对“恨”的理解也有两层涵义。 “恨”指遗憾、遗恨。

这其中既有对李扬二人爱情悲剧的惋惜，爱情悲剧的遗憾，相爱的两人却天人两相隔，无法再见，幽远的深情又向谁倾诉?

也有对帝王因沉迷于女色还费国事而至的“误国”的遗恨。批判和鉴戒之情也暗含其中。爱情造成的政治悲剧从而波及到爱情造成的爱情悲剧，孰是孰非呦该从何计较?

既“恨”两情无法长久，又“恨”国家倾覆的无情与深刻的悔。

篇9：《钢铁是怎样炼成的》作品赏析

《钢铁是怎样炼成的》作品赏析

作品赏析

《钢铁是怎样炼成的》所描述的事件发生于19直到1930年初那一段历史时期。保尔是作者着力塑造的中心人物，也是书中塑造得最为成功的共产主义战士的形象，他是在老布尔什维克

书名和主角：保尔朱赫来的影响下从自发走向自觉的。他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了要想推翻旧世界，必须成为“勇敢坚强的阶级弟兄”和“坚决斗争的钢铁战士”。在积极投身保卫苏维埃政权的伟大斗争中，他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造出奇迹。他曾说：“我赞成那种认为个人的事情丝毫不能与集体的事业相比的革命者。”

保尔总是把党和祖国的利益放在第一位，在那血与火的时代，保尔和战友们一起驰骋于疆场，为保卫苏维埃政权，同外国武装干涉者和白匪进行了不屈不挠的斗争。在那医治战争创伤、恢复国民经济的年头，保尔又以全部热情投入到和平劳动之中，他那种苦干精神和拼命精神，正显示了第一代建设者们的崇高品质。

保尔从未屈膝投降过。他总是随时准备承受对自己最沉重的打击。他经受住了一切考验，在对待友谊、爱情和家庭等问题上，他也经受住了考验，表现出崇高的共产主义道德原则。

保尔全身瘫痪、双目失明后，非常苦恼，不能自拔。他产生了自杀的念头，这时故事情节发展到了十分紧张的程度。自杀就等于背叛革命——正因为如此，枪的枪口才那样“鄙夷地瞪着保尔的眼睛”，于是，他以冷酷无情的严峻态度谴责自己说：“老兄，你平时说什么要干出一番英雄事业来，原来全是纸上谈兵!……你有没有尝试过战胜这种生活!……你已经尽了最大努力设法冲出这个铁环吗?即使到了生活实在难以忍受的时候，也要想办法活下去。要使生活变得更有益。没有比掉队更可怕的了。”对于一个双目失明的青年共产党员来说，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。他以坚强的毅力克服了悲剧命运的打击，开始了为争取归队而进行的斗争。保尔也以自己的毕生精力，实践了自己的生活原则：“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧;这样，在临死的时候他就能够说：‘我的整个生命和全部精力。都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这是保尔战斗一生的真实写照，也是他革命乐观主义的深刻概括。

篇10：席慕容作品赏析

席慕容作品赏析2000字

走着走着，就散了，回忆都淡了;看着看着，就累了，；我喜欢席慕蓉的文字，喜欢那字里行间流露出的诗情画；我喜欢读她的散文，充满了田园式的牧歌情调，字里行；的真谛――“一份‘初心’”；我喜欢席慕容的文章，喜欢席慕容爱感动着的过生活；我喜欢她笔下的爱情，总是透着一股淡淡的忧伤，那么；曾经一度为那首《写给幸福》而疯狂：喜欢坐火车，喜；地方和任何人，在这个单独的时刻里，

走着走着，就散了，回忆都淡了;看着看着，就累了，星光也暗了; 听着听着，就醒了，开始埋怨了;回头发现，你不见了，突然我乱了。一首《走着走着就散了，回忆都淡了》流露着淡淡的忧伤，一丝一缕，然后缠绕于我心。戏看人生，充满嘲讽，对自己的嘲讽。一首诗或者说是一个人生：淡了、暗了、怨了、乱了，是散了，淡了，是倦了，又暗了！！原来这样走着就散了！

我喜欢席慕蓉的文字，喜欢那字里行间流露出的诗情画意，没有矫情的修饰，一切都归于平淡，在平淡中却提炼出一种至真至诚来。或有忧愁，有快乐，有着小小的哲理，经她那细腻的笔触，仿若置身与一个乡村的傍晚，阳光是迷蒙昏黄的，周围很静，有人轻轻哼着一首很古老很遥远的歌。歌声美如天籁，无一不拨动人心最底处的那根弦。她常说，我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。它不常显露，是很难用语言文字去清楚形容的质素，我们只能偶尔透过直觉去感知它的存在，像是从灵魂深处隐约传来的呼唤。看她的诗，读她的散文是一件最最轻松而愉悦的事。有人说：她的作品蒙上了一层遥远、空灵的气息，深深吸引着读者的心。蒋勋说：她的诗，是以快捷的方法说委婉的感受。诗人萧萧说：“她自生自长，自图自诗，不知有汉，无论魏晋，是诗国里一处独立自存的桃花源。”人世间的经历、选择、磨难、悲伤、从容、激情??仿佛这位生活的智者就在在你的耳边娓娓道来，用她的情愫牵动着你的情愫，用她的智慧找寻出着你清澈年轻的心，用她广泛的忧愁流淌出你血管里的宽容，为你解开人生路程里的一个又一个迷茫，坚定着你对生活的信仰。我喜欢读她的诗，纤细而纯洁，悲壮而激情，有年少时的朦胧，有苦涩的乡愁，还有成长里的忧愁。想家时，她有了乡愁：“故乡的歌，是一支清远的笛，总在有月亮的晚上，响起，故乡的面貌，却是一种模糊的怅望，仿佛雾里的，挥手别离，离别後，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。”成长中或多或少品尝到了无花果的青涩，她会说：“五百年的期盼为了你的一次回眸，我是你前世口袋里的一颗弹珠，乡愁是一棵没有年轮的树??”朦胧的爱情却有着苦涩淡淡的乡愁。一望无际的草原，无数的牛羊是天上的点点凡星。每个人的心中都有一份莫名的难以言说的难以割舍的情怀，或悲壮或大气“溪水急著要流向海洋，浪潮却渴望重回土地，在绿树白花的篱前，曾那样轻易地挥手道别，而沧桑了二十年後，我们的魂魄却夜夜归来，微风拂过时，便化作满园的郁香。”面对青春她有着这样的倾诉：“所有的结局都已写好，所有的泪水也都已启程，却忽然忘了是怎么样的一个开始，在那个古老的不再回来的夏日。生活中小小的细节触动着她心灵中最柔软的地方，也触动着我的。

我喜欢读她的散文，充满了田园式的牧歌情调，字里行间中的平淡透出生命底层的最深的呐喊，干净透明，是一杯温热的清茶，清香扑鼻又沁人心脾。席慕容说：“她的写作只是生命本相的暴露，只是已然消逝的光影造象，是自己的依恋与渴望。”她还说：“我更愿意把‘它’看作是分享生活的感动，怀着一份‘初心’。”平淡的言语表达着深邃的思想，澄净的文字感动出一份份生活的平实，乐观、向上的态度是她同读者一同分享岁月的痕迹。“是因为在那样透明的月光中感觉到自身的有所隐藏吗？”、“是因为在那样圆满的一轮清辉之中感觉到自身的缺失与憾恨吗？”、“仿佛有一种畏惧，如影随形。”她怀揣着朦胧的，理性的，多愁善感的，恍惚温馨的爱，感动着生活。她善待着她的的智慧，正如用她的灵性感悟生活

的真谛――“一份‘初心’”。她喜欢回忆，有时有点不自信，她很感伤，也很细腻，喜欢纪伯伦的《先知》，喜欢《先知》里的荷，喜欢像荷一般最单纯与最深邃的纪伯伦。可以说，她是完美的使者，在一张素洁的纸张上努力寻找着一个叫“白”的颜色。她说：“白本来就是奢侈品！”她的`诗，她的散文有时只是“一个弱者的自白！”。文章里的片断是怎样的感动：“即或只是几行短得不能再短的文字，也是一个穷尽全力去生活过、挣扎过的整整的一生啊！”

我喜欢席慕容的文章，喜欢席慕容爱感动着的过生活。在我看来，她是唯美的，是一个生长在凡尘中温婉而大气的女子，带给人们总是温暖和清澈的气息！她本身就是一朵出水的莲，白间透着粉，素洁却不失妖娆，端庄得让人急切想之亲近！静处一隅的莲，易动情感伤，一缕轻风、一丝和煦、一滴雨点都足以让它风姿万千！读席慕容的诗和散文，是不需细品的。你只需在一个慵懒的午后，偷得浮生半日闲，无太多琐事，无太多悲辛，无太多欢喜，释怀的平静中回味那一份悠长又带点哀伤的意境。没有深刻的思想内涵，没有华丽的辞藻堆砌，她在那一抹平和里叙述的，只是她自己对于青春，对于爱情，对于人生的思考。

我喜欢她笔下的爱情，总是透着一股淡淡的忧伤，那么温婉哀怨，令人魂肠愁结、不能释怀。或许青春，抑或爱情本身就是甜蜜中掺杂着淡淡的苦味吧！溪水急着要流向海洋浪潮却渴望重回土地在绿树白花的篱前曾那样轻易地挥手道别而沧桑的二十年后，我们的魂魄却夜夜归来，微风拂过时，便化作满园的郁香。当我们走过缤纷的花丛，怡人的小径，亦或经过一株独开的花，一片残留的绿时，我们是否会想到在我们的身边的莽莽生灵中有那么一些正守望着我们，祝福着我们，深深地爱着我们，因我们的存在而美丽，幸福？爱是一种痛苦，也是一种幸福；悲哀是一种幸福，也是一种痛苦。是否真有轮回的造化成就着情感的延续与传递？亦或身边的美好本身就透漏着爱的信息？当我们还是孩提时，愿做做一颗开花的树，苦望成熟。然而时间无视渴望。成长与蜕变是花开花落的必然历程，岁月极美就在于它必然流逝。阳光下朵朵盛开的是浓抹的重彩，一地花落的凄凉是突兀的可悲。难道，真的是一万年才修得人形，再有一万年才修得七情六欲，才可以站在所爱的人面前，流下第一滴眼泪。也许一开始就注定是错，只是我不愿不愿相信我们的缘分只有一次相遇的巧合。五百年的等待换回了相遇的那一刻，如果我再等五百年或者更长的岁月，你会不会看我看我那满树的期望是怎样为你纷纷而落。一棵树，只开一次花，一个人，也只有一次美丽。只为你能遇见我，在我最美丽的时刻，而你却无视地走过，踩着一层叠一层地花落。我这才悟出：相遇不是美丽，相遇是错。在平凡的日子里，可以认认真真相爱的人，是有福的！这首诗让我们看到了一颗孤单的心，充满了对爱情的期盼却又似乎不为人知。她（他）情感真挚热切，哀婉之情中不乏执着于恒久。成为一种昭示 -- 爱情，需要执著。

曾经一度为那首《写给幸福》而疯狂：喜欢坐火车，喜欢一站一站的慢慢南下或者北上，喜欢在旅途中间的我.只因为，在旅途的中间，我就可以不属于起点或者终点，不属于任何

地方和任何人，在这个单独的时刻里，我只需要属于我自己就够了。所有该尽的义务，该背负的责任，所有该去争夺或是退让的事物，所有人世间的牵牵绊绊都被隔在铁轨的两端，而我，在车厢里的我是无所欲求的。在那个时刻里，我唯一要做也唯一可做的事，只是安静地坐在窗边，观看着窗外景物的交换而已。幸福是什么？或许是“采菊东南下，悠然现南山”的悠远畅快、惬意潇洒，亦或是结庐荒山、独钓寒江？我所谓幸福，是拥有此生这般美丽的生命，是有好朋友在阴沉的天空里为自己留下一小块蔚蓝，是拥有这样一个平凡朴实的家庭，是暖冬的午后与你携手江边.....幸福于我是那黑夜里的一杯咖啡，一杯不加糖的咖啡，微苦的味道却散发着沁人的芳香，它让我卸下一天的疲惫。在安静的夜里，坐在墙角细数着自己的心事，点点滴滴，拂去苦累伤痛沉淀清闲甘甜，让漂泊的心找到停靠的港湾。幸福于我是那一场青春的遇见，茫茫人海中与你相遇，执手相望，我庆幸在我最美的年华里与你相遇，就如那位老者说的那样：于千万人之中遇到你所要遇到的人，于千万年之中，时间无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话好说，唯有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗？”是啊，原来你也在这里，在这里驻守，在这里守候，只为与我一同前行。风可以不懂云的漂泊，沙可以不懂海的辽阔，天可以不懂雨的落泊，泪可以不懂眼的脆弱，可我却不能不懂你的缄默，感受不到你的脉搏，不管未来多么波折，你我一同携手走过，无论结果如何。

今生今世，我只是个戏子，永远在别人的故事里流着自己的泪.... ??那我们的人生呢？又该是何去何从呢？一切不会从着你的理想所发展，我一直把这世界说得太理想化了。可是，我并没有错，如果没有理想，这世界将会是一种什么样的面貌呢？理想，在实现以前，有很多名字，它们是：幻想、妄想、白日梦，和，不可能。可是，就是它，使得一个只能爬行的看鸭子的小男孩，变成了受众人崇敬的学者与勇者。也就是它，使得一个患病二十多年，只有小学学历的女孩写出那么多本喜悦和美丽的书。我们不能再找借口说他们的成功是因为“得天独厚”了。非承认不可的是：他们的成功是因为他们有理想，并且，坚信不移。也许人生如斯。漫漫人生路，你挣扎的衣衫褴褛，头破血流最终却只能独立西风，一任如血残阳将你的身影刻画在斑驳的古道上.......然而，你坚持着，颤抖的也是你生命的热情，醉人的芬芳是你几百年的硕果。你坚持着，直到尘埃落定，直到山高水长。这种对于希望无悔的付出，这种对于生命固执的诠释，或许成了偶们心中苍茫大海上那若隐若现的微光----人生总该有一种坚持，坚持着我们的根，坚持着生的欲望......

忘记了从什么时候开始，喜欢上了席慕蓉，喜欢上了那种极其细腻，并富有着天真的，女性文字，是幸福、是理想、是再会、还是时光、喜欢那种简简单单的文字，不需要太多的遣词，用一颗富饶的心，去抒写，就够了

崇拜席慕容――不像现世浮躁的所谓小资女子们唱出的俣侬软语调调，用尽所有华丽之词堆砌出一个空洞。席慕容之爱，醇厚浓烈却不张扬！激起人们情感的的交响。“如何让你遇见我，在我最美丽的时刻”――只这一句，就被她的情感表达方式所深深吸引。“如何让你遇见我”――眼前出现一个充满期盼的柔情女子，纵然千呼万盼心上人，却积极地等待。如若我为君，只这一句，我就早已被融化。

我们不能像席慕容一样用着洒脱的文笔抒发着自己内心的情感，用她平淡却真诚的文字感动着我们，但我们却可以坚持着我们的坚持，我们的人生一样可以那么精彩。看着她的文章总能给我的心灵带来无限的悸动，她的平淡，她的文字或有忧愁，有快乐，有着小小的哲理，带着我们进入她的情感世界里

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