钱穆：凤鸣高岗阅读答案
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篇1：钱穆《凤鸣高岗》阅读答案
1931年，钱伟长投考清华大学，中文科目的试题是《梦游清华园》，他用这个题目做了一篇赋，得了满分，阅卷老师不能改动一个字。同时他也考了历史，试题的要求是：写出二十四史的名字、作者、卷数、解释人是谁。应考者中，只有他得了满分。
钱伟长能有远超同侪的文史功力，归功于四叔钱穆对他的熏陶。
著书乱世
1938年，云南蒙自,西南联大文学院在此落脚。日本并吞中国的野心,令战争席卷中华大地。敌我力量悬殊这一现实，使一群当时处于中国最顶层的知识人，感觉到中国可能有亡国之虞。他们在困窘与恐惧中思考中国该何去何从。
钱穆就是其中的一员。
在好友陈梦家的鼓励和一再要求下,钱穆答应撰写一本通史。这就是后来著名的《国史大纲》。
钱穆的弟子严耕望曾说：“近六十年来，中国史坛甚为兴盛，名家大师辈出。论根底深厚，著作宏富，不只先生一人。但先生才气磅礴，识力深透，文笔劲悍，几无可伦比。”
《国史大纲》出版后，钱穆在重庆等地进行了多场演讲，阐扬传统文化，激励军民抗战士气，声誉日高。严耕望感叹，“国家多难，书生报国，此为典范，更非一般史家所能并论。”
任教燕园
1929年，顾颉刚回到家乡苏州，拜访了当时为苏州中学国文教师的钱穆，借去了钱穆正在撰写的《先秦诸子系年》手稿。回家读了之后，顾颉刚认为，钱穆已经不适合再在中学教书了，便推荐他到中山大学任教，可惜未能成行。
1930年，钱穆到燕京大学任国文讲师，刚进学校，他就展现出了强烈的“中国意识”。有一次，燕京大学校长司徒雷登设宴招待新同事，钱穆以初来乍到的身份，向校长进言：我一向听说，燕京大学是教会大学里中国文化程度最高的，现在看来是徒有其名，因为我一进校门就看到M楼，S楼，所谓的中国文化在哪里呢，建议改用中国名字。
满座为之默然。后来，燕京大学召开会议讨论，最后采纳了钱穆的建议，把M楼改为穆楼，S楼改为适楼，其他建筑以此类推。至于校园里那个景色秀丽的湖该用哪个名字，大家争论不休，最后钱穆定为“未名湖”——1949年后，燕京大学被撤销，北京大学迁到燕大，自那以后，未名湖成为北大的代称。
传统人物
钱穆对自己的要求，是做一名“传统人物”，确切来说，是做一名中国传统人物。
在北大，钱穆和胡适的课是最受学生欢迎的，其中一个吸引点就是两人的.观点往往相反。胡适批判传统文化，钱穆则推扬传统文化的价值。
钱穆毫不客气地表达对胡适的不认同。一次，商务印书馆约请胡适编写一本中学国文教材，胡适邀请钱穆合写。钱穆拒绝了，明确告诉胡适：“你我关于中国文学的意见迥异，如果各写一本书让读者比对着来读，那样会对读者有益，但合写一本则不行。”
大致来说，抗战之前，钱穆还是与主流学派保持了和而不同的状态。日本人全面侵华的枪声响起，钱穆终于爆发，开始严厉批评新风气。对菲薄传统风气的深忧，遍见于钱穆抗战后所著的书中。在20世纪的学人中，我们很难看到第二个人，像他这样不厌其烦地劝人要多读中国书、要做一个中国人。这也成了他身上一大争议点所在。
1986年6月，钱穆在素书楼结束了一生的教学生涯，媒体蜂拥而至，关注这位耆宿的告别杏坛之作。钱穆对在场的学生说：“或许再过十年二十年，我的姓名都被人遗忘了。现在哪人再讲梁任公？……照这样子，将无历史可讲。……求新求变，那真是值得惊心动魄的。”
争议声中，这位老人的温厚与深忧，往往被低估。
集大成者
抗战前，李埏入读北京师范大学，恰逢在北大任教的钱穆过来兼课。在上大学前，李埏已经读过《史记》、《汉书》、《资治通鉴》，背过不少秦汉文章。当时他认为自己还有些基础，不料听了钱穆几节课下来，不禁怅然若失，“我简直是一张白纸啊！过去的读书，那算是什么读书呢？过去知道的东西，只不过是一小堆杂乱无章的故事而已。”
世人尝道钱穆读书之勤、著述之丰，然而他的天分同样不容忽略。龚鹏程认为，钱穆先生天资过人，“他注《公孙龙子》只花了7天，写《庄子纂笺》也只费了两个月，这都不是普通人能办到的事。钱先生给人的印象是苦学成名，他也从不炫耀，其实如此捷才，可谓并世无两。”
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①如果只看钱穆晚年对新文化运动的批评，容易觉得这是一个守旧不前的人。事实上，在江南的成长阶段，钱穆就非常关注国内最新的学术动态与思想潮流，自言逐月阅读《新青年》。他的弟子余英时说：“钱先生对于新知识的态度，与中外一切现代史学家比，都毫不逊色。‘五四’时人所看重的一些精神，如怀疑、批判、分析之类，他无一不具备。”
②思想峻厉、处世温煦，并存于钱穆身上。在叶龙的记忆中，钱穆很能克制自己的情绪，评议他人时，口不出恶言。在西南联大时，每逢周末，学生成群结队地去钱穆宿舍问学，钱穆一一耐心作答，没有丝毫厌倦的神态。他告诉学生李埏：“孔子说，‘知者不失人，亦不失言。’我宁愿失言，也不肯失人。”
（选自《南方人物周刊》，有删改）
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是()(5分)
A．钱穆的学生严耕望认为老师在抗战时期弘扬民族精神，是知识分子的典范。其他的史学家都比不上他。
B．顾颉刚在看了钱穆的手稿后，曾经推荐他去中山大学任教，主要原因是他认为钱穆不能胜任中学的要求。
C．钱穆刚刚到燕大任教，就建议更改学校大楼的名字，他为燕京大学命名的“未名湖”，后来成为了北大的名胜。
D．钱穆虽然一直要求自己做一名中国传统人物，但因他保持着温煦的处世态度，所以一直和主流学派保持了和而不同的态度。
E．除了苦学的态度之外，龚鹏程认为，钱穆的天分也不容忽视，这一点从他为《公孙龙子》作注就能看出来。
(2)文章开篇写钱伟长的故事，有什么作用？（6分）
(3)作为一名集大成的学者，钱穆能取得辉煌成就的原因有哪些？请结合文章举例说明。（6分）
(4)在如何看待新文化和传统文化的问题上，有人认为钱穆的做法是充满矛盾和争议的，这种矛盾和争议在钱穆身上是如何具体体现的？你又是如何看待这种争议的？请结合文章简要分析。（8分）
参考答案
11．（1）C E（选C给2分，选E给3分，选B给1分，A项，原文强调“一般的”史学家比不上他；B项，原因有误，顾颉刚是认为钱穆的才华教中学有些屈才；D项，钱穆是在抗战之前和主流保持和而不同的态度。）
（2）①内容上：开篇写钱伟长的事情，属于侧面描写，钱伟长的古文功底深厚，体现了钱穆对他的影响与熏陶，侧面衬托了钱穆的学问之深。②结构上：引出传主钱穆，和下文的正面描写相呼应，从不同角度塑造人物，丰富传主形象。③艺术效果上：钱伟长的故事也可以增加文章的趣味，吸引读者。（每点2分）
（3）①兼容并蓄，和而不同的态度。坚持传统文化，也学习新文化。②对传统文化的坚持或深忧。《国史大纲》出版后，钱穆在重庆等地进行了多场演讲，阐扬传统文化；后来对菲薄传统风气的深忧。③爱国，有强烈的民族使命感。抗战时写出《国史大纲》，并进行多场演讲，激励军民抗战士气。④天分高，能力出众。从严耕望和龚鹏程的评价来看。
（每一点概括原因1分，结合文章1分；四点答出任意三点即可，其他答勤奋、温厚的态度、敢于挑战权威等结合文章正确也给1分）
（4）①钱穆的争议体现在他一方面坚持弘扬传统文化，批判新文化；另一方面又不是一个守旧的人。前一点体现在他对胡适的态度上，后一点则可以从余英时对他的评价中看到。②事实上，这种争议恰恰证明了钱穆是一个学贯中西古今，兼容并蓄的集大成者。③无论是在他的时代，还是在现代，我们每一个人在治学或做事方面都应该广泛地接纳各种观点，有坚持，有扬弃，做到和而不同。（答出争议并结合文章事例给4分，具体是坚持传统1分，事例1分；学习新文化1分，事例1分；评价有明确的观点或立场即支持或反对钱穆2分，讲述道理2分）
篇2：墨家文化凤鸣千年阅读及答案
虽然这些年也看了一些古代经典，但墨子的著作，总没有深入地阅读，因为说起中国的传统文化，似乎已经被儒、释、道三分天下，墨家学问，在中国两千多年的学术史上，被蒙上一层厚厚的尘埃。这确实是不可思议的一件事，在春秋战国时代，在数百年中，儒家与墨家并列为“显学”之列，但称雄学坛数百年后，墨学突然神秘地消失在文化的视野中，似乎人们记不得它曾经是那样的横扫百家，叱咤风云。也许是因为墨学在许多方面以儒学为敌，所以当“罢黜百家，独尊儒术”政令一下时，其命运便已注定。
具有讽刺意味的是，《墨子》之所以能够保存到今天，乃是寄荫于道家，东晋葛洪先生异想天开地将墨子先生列为道家神仙之列，《墨子》一书也便顺理成章地成为道家的典籍汇编于《道藏》中。
墨家退出中华文化的主流，我认为这是墨家纯洁性使然，没有任何一个专制的政府，能够见容于墨家的存在。确实，墨家与其他主子百家相比，显得那么的独立特性，其不仅仅是学术的流派，而且是准军事组织，准政治组织，是民间强大的政治力量，他们是智者、学着、演说家、辩论家、技术家及武士的集合，有儒家的责任感，有法家的严谨，有名家的智慧，有道家的广博，有兵家的谋略，有纵横家的才气。他们自食其力，不依赖于政府，这是何等让一个专制的政权为之心惊胆战。墨家不是宗教，但我认为其超越宗教，其有宗教的力量，但便没有宗教的崇拜；有宗教的激情，但没有宗教的偏颇。梁启超曾列举先秦文化的六大不足：论理逻辑思维之缺乏；物理学实学之缺乏；五抗论别择之风；门户主奴之间太深；崇古保守之念太重；师法家数之界太严。但令人惊奇的是，墨家正是对这六大不足的补充。墨家的逻辑学，堪称为中国古代逻辑之高峰。在物理学实学方面，墨家虽然还未能达到古希腊的数学的水平，但在先秦诸子中，却是雄视一方。而在抗论别择上，墨家在中国文化中最具有此精神特质。同样，在保守崇古上，虽然墨家也强调古代的经验，但更加强调发展的观点，这也是墨家与儒学的区别之一。墨家有自己的一套严密的理论，但因为墨家实际上更是实际的践行者，所以与其他门派相比，其思辨精神非常明显，这也使得其理论更多更多是建立在逻辑学与认识论的基础上，而非徒然的门户意气之争，这从墨家的经典中可以见到墨家在钻研其他学术流派上是花儿许多时间，而对其异议则是分析判断后以理性的眼光给予评判。从这几点来说，墨家在两千年前的思想，即使以现代意义来看，仍然在许多方面堪称典范。
梁漱溟先生曾指出中国传统的生活方式与西方生活方式的不同，其中最重要的一点，是中国人的家庭观念较强，缺乏西方的集团生活方式。中国缺乏集团的生活，便不意味着中国人没有过集体生活，墨家就可列为集团生活的`典型。汉代以后，以家庭为本位的观念兴起，墨家的集团生活方式便无法见容于社会，而其根本的原因，是秦汉之后，中国专制集权主义的高度发展，在政治专制臻于完善，学术的自由空间便急剧地压缩，那么学术只有两条路可以走，要么与政治专制合二为一，这是儒家的道路；要么躲避世事，空谈玄理，这是道家以及后来进入中国的佛教的道路。所以，墨学学派的消失，是专制集权政治的必然结果。墨家的书籍证明了其不仅是思想一流、技术一流，其军事能力也是一流。
1．下列对墨家退出中华文化主流的原因分析，不符合作者观点的一项是（ ）
A．墨学退出中华文化的主流，是墨家纯洁性使然。没有任何一个专制的政府，能够见容于墨家的存在。
B．墨家不仅仅是学术的流派，而且是军事组织、政治组织，是民间强大的政治力量，是智者、学着、演说家、辩论家、技术家及武士的集合。
C．他们自食其力，不依赖于政府，独立于政府，这是何等让一个专制的政府为之心惊胆战。
D．墨家不是宗教，但超越了宗教，有宗教的力量，但便没有宗教的崇拜；有宗教的热情，但没有宗教的偏颇。
2．下列各项中，不属于墨家“即使以现代意义看来，仍然在许多方面堪称典范”的原因的一项是 （ ）
A．墨家的逻辑学，堪称为中国古代逻辑之高峰。
B．在物理学实学方面，墨家虽然还未能达到古希腊的数学方法水平，但在先秦诸子中，却是雄视一方。
C．墨家书籍证明了其不仅是思想一流、技术一流，其军事能力也是一流。
D．墨家思辨精神非常明显，这也使得理论更多是建立在逻辑学与认识论的基础上，而非徒然的门户意气之争。
3．下列理解和分析，符合原文意思的一项是 （ ）
A．中国传统文化，已经被儒、释、道三分天下，墨家学问，在中国两千多年的学术史上，被蒙上一层厚厚的尘埃。
B．墨子先生属于道家神仙之列，《墨子》一书也便顺理成章地成为道家的典籍汇编于《道藏》之中。
C．同样，在保守崇古上，虽然墨家也强调古代的经验，但是更加强调发展的观点，这也是墨家与儒家的根本区别。
D． 汉代以后，以家庭为本位的观念兴起，墨家的集团生活方式便无法见容于社会，墨学学派的消失，是专职集权政治的必然结果。
参考答案：
1．答案B 墨家不是军事组织、政治组织原文表述在在三段，为“准军事组织、准政治组织”。
2．答案C 原文对“即使以现代意义来看，仍然在许多方面堪称典范”问题的论述在第四段，且有“从这几点来说”作为总结句。C项内容在原文末，是文章的总结句，总评墨家应有的地位。
3．答案D A项在原文第一段，选项忽略了“似乎”一词；B项在原文第二段，原文为“东晋葛洪先生异想天开地将墨子先生列为道家神仙之列”；C项出自第四段，原文为“是墨家与儒家的区别之一”。
篇3：钱穆先生在云南阅读题答案
钱穆先生在云南
1938年2月，由于日军进攻，国民政府决定长沙临时大学西迁云南。4月，文学院师生搬到蒙自，钱穆先生为文学院讲授国史。
1938 年8月，西南联大文学院师生迁返昆明，钱先生闻之，“大懊丧”，其时他正在撰写《国史大纲)) ，认为到昆明交际频繁，没有闲暇落笔，而他“因念宜良山水胜地，距昆明不远，倘获卜居宜良，以半星期去昆明任课，尚得半星期清闲，庶得山水之助，可以闭门撰述”(钱穆: 《八十忆双亲 师友杂忆》)。于是，钱先生就 留在宜良北山岩泉下寺中，潜心著述《国史大纲》。
当时的西南联大，初迁昆明，没有自己的校舍，临时租用昆明城内外几所中学的校舍，供文、法、理学院使用。城外的省立昆华农校和城内的省立昆华中学，是联大师生上课的地方。作为西南联大各学院共同的必修课，钱先生所授的“中国通史”课安排在农校楼上的一个大教室里，这是当时学校最大的一间教室，可以容纳 200 多人。“西南联大继承北大自由讲学之风，允许校内校外人士旁听，而且尽可能兼顾其便。因此，其他大学的学生、中学的教师以及社会上有志于史的人们，皆来听讲，以致教室虽甚宽敞，仍不能使人各得其所。”(李蜒: 《昔年从游之乐，今日终天之痛》)钱先生在北平讲授“中国通史”四年，来到昆明又讲了两年，“盖时在’九·一八’、’七·七’事变后，国人民族意识高涨，先生(指钱穆)学养深厚，史识卓拔，才思敏捷，亦擅讲演，加以自幼民族情怀热烈，并又正当壮年，精力充沛，词锋所扇，动人心弦”(严耕望《钱穆宾四先生行谊述略》， 6 年的讲授，使他有机会不断修改讲义，不断充实所需资料，最终于1939 年6月在岩泉寺撰著完成《国史大纲》 这部享有盛誉、影响甚大的中国通史著作。
钱先生读书广博，精通国学，但他并非书呆子。他是抱着兴国安邦、治国平天下的理想去从事历史学研究的，《国史大纲》深刻地体现了钱穆先生“经世致用”的思想。在书中，他讲兴衰动荡之际多，太平治世之际少。因此，他对治世用的篇幅较少，大量的篇幅用于兴衰转换之时，尤以一朝衰落时期的表现和内在原因的分析最多。同时， 钱先生还特别强调学术的兴衰对政权的影响。他认为，一个朝代要兴旺持久，必须有一种立国的精神。这种精 神实际就是儒家传统学术的精神。因此，学术(指儒家)兴则国运兴，学术衰则国亡，他特别强调中国传统学术在历史发展中所起的重要作用。
在战乱的岁月里，尽管昆明也不是世外桃源，然而相对于国内大部分地区来说，这一隅天地的确是难得的静士。钱先生秉性爱好大自然，他在宜良岩泉寺写作，探知附近有石林、大叠水瀑布等名胜，就邀请他的学生李蜒(云南大学教授) 一起前往。钱先生正是在云南的山山水水中寻觅到自己的心灵家园，从而在艰难时势中进行着自己的历史沉思。
《国史大纲》完成后，钱先生于1939年暑假经香港、上海回到苏州。一直到1946 年，昆明学者于乃义、于乃仁兄弟筹建“私立五华书院”并与云南大学合聘钱穆先生到昆明讲学，钱先生才又重返昆明。钱先生刚到昆明时，居住在翠湖公园里，当时的云南省立图书馆也在国内，他常去图书馆看书、著述，后来搬到圆通山上的唐家花园(唐继尧故居)居住。1947年 9月离开昆明，赴江南大学(无锡)文学院任教，自此离开云南。
(摘编自杨绍军《钱穆先生在云南》)
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①国立长沙临时大学，简称长沙临大，为国立西南联合大学的前身，由国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学三校联合组成，是一所抗日战争时期位于长沙的临时性大学。(百度百科)
②余幼孤失学，本不知所以治史。增知识，开见解，首赖报章杂志。适当新文化运动骤起，如言自秦以下为帝皇专制政治、为封建社会等，余每循此求之往籍、而颇见其不然。故余之所论每若守旧，而余持论之出发点，则实求维新。(钱穆《国史新论》再版自序)
③他(钱穆)致力于对中国传统文化进行提炼与升华，以运用变化了的社会环境和社会生活。一方面，他概括了儒家积极入世和利他主义的人生态度以及重视亲情和日常人伦的特点……只要践行“修身齐家治国平天下”就能获得人生的终极价值。(《廖建平《论钱穆的艺术人生观》)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.受日军侵华的影响，钱穆跟随文学院师生迁往昆明，因交际频繁，无闲落笔，怕耽误《国史大纲》的编写进程，钱穆选择住在宜良。
B.即使在动荡的年代，钱穆先生的“中国通史”课也座无虚席，来着甚众，深受人们景仰，这是因为钱穆的博学多识、学养深厚、史识卓拔。
C.文中引用了李蜒、严耕望对钱穆的回忆，将钱穆先生授课的情景展现出来，对钱穆先生的形象进行了很好的补充，也使文章更可信。
D.钱穆先生精通国学，对儒家传统学术精神十分看重，但他又能在传统的文化典籍中找到自己的新的研究方向，让自己的史学观点具有新的历史价值。
E.本文语言平实，重点写了钱穆先生到云南后撰写《国史大纲》前后的生活，记叙了一个爱国史学家的成长过程及其作品的深远影响。
(2)作为历史学家，在钱穆看来史学研究有哪些重要意义?请简要概括。(6分)
(3)钱穆先生为什么能完成《国史大纲》的撰写工作?请结合全文简要分析。(6分)
(4)有人评价钱穆是中国史学家之中最具有“中国情怀”的一位，请结合他在云南的经历，谈谈你的理解。(8分)
答案：
12.(1) CD( 答 D给 3 分，答 C给 2 分，答 B给 1 分;答 A、E不给分)
(2) ①史学研究要 “ 经世致用“ ，将对历史的见解运用于改进现实、向导未来。 ②史学研究对于国家的发展与兴亡有重要作用，特别强调中国传统学术在历史发展中所起的重要作用。 ③史学研究，有利于个人的自我人生的丰盈和人生终极价值的实现。 ( 每点 2 分)
(3) ①在兴国安邦、治国平天下的理想驱使下，他潜心研究，不断沉思。 ②他读书广博，学养深厚，这为他的研究打下坚实的基础。 ③长期的讲学，为他撰写该书积累了大量的资料。 ④相对清静的外部环境。相对于国内其他地方，相对清静的宜良是难得的“ 世外桃源“ ，钱先生也正是在宜良的山山水水中寻觅到自己的心灵家园的。 ( 每点2分，答出任意三点即可)
(4) ①抱有“ 经世致用“ 的思想，完成了《国史大纲》的撰写，希望借古鉴今，对当时的中国有所影响。 ②精通国学，热爱中国传统文化。 ③热心于教育，即使战乱中依旧坚持讲学。 ④热爱祖国山河，他在宜良岩泉寺写作， 探知附近有石林、叠水瀑布等名胜，就邀请学生一起前往。 ( 每点 2 分)
篇4：《钱》阅读答案
“钱”变为“纸”，表面上轻了，实际上重了。最近一千年人类的经济活动，就是围绕着那张又轻又薄的“纸”展开的。
人们对“钱”的追求，促进了全球交往。发现新大陆的哥伦布，发现美洲的西班牙人和抵达印度的葡萄牙人，后来的“海上马车夫——荷兰”，以及把“米”字旗插到世界各地的号称“日不落”的大英帝国，他们都是追逐着“钱”而走遍世界的。
在当时的世界贸易中，欧洲国家是商品的净输入国。中国和中东国家都很少从欧洲进口商品，这样，欧洲国家就需要支付金、银等“硬通货”。中东国家要求支付黄金，这促使欧洲人从非洲等地掠夺和开采黄金，用于中东贸易；中国要求支付白银，这促使欧洲人到美洲等地掠夺和开采银子，与此相应的是始于18世纪的欧洲人地理发现的“白银时代”。历史上中国长期实行的是银本位，所以货币都可以折合成“银两”，这种情形一直持续到民国初年。
国家、地区之间的贸易，不仅繁殖了各行各业的商人，而且还呼唤着以“钱”为商业经营对象的商人——“钱商”。私人金融活动应运而生，当年在中国一个盆地省份发生的故事，又在全世界范围内复活了。这些私人金融活动的风险很大，宫廷借钱不还，就是一个严重的问题。但是，“钱”的.商业利润实在太大，野火烧不尽，春风吹又生，私人金融活动继续发展，逐渐演变成前现代形式的银行。在我国，清末民初时期山西的票号已相当发达，分支机构遍布全国，兑付信用极好，甚至一度代行了国家财政的部分功能。随着中国进一步沦为半殖民地，山西票号才退出了历史舞台。
人类为什么要做生意?因为交易可以给双方都带来利益。二次大战以来，虽然局部战争不断，但是没有再爆发世界大战，和平与发展之所以成为当代的主题，这除了战后世界的多元化格局起作用以外，贸易“双赢”的观念是有贡献的。如果能够从贸易中得到“钱”，未必需要你死我活地去征服，去掠夺。科学技术的进步，已经使经济活动的“蛋糕”越做越大，有足够的互利分割的余地。 （节选自王则柯的《钱》）
5．下面对原文内容的概括和分析，恰当的两项是【 】【 】 （5分）
A．人们走遍世界的其中一个结果就是开展了全球性的贸易，而全球性贸易的一个结果则是导致了黄金和白银的掠夺和开采。
B．私人金融活动应运而生，当年在中国一个盆地省份的钱商，又在全世界范围内复活了。
C．私人金融活动的风险很大，宫廷借钱不还，就是一个严重的问题, 山西票号就是因此而退出历史舞台的。
D．在我国，清末民初时期山西的票号已相当发达，分支机构遍布全国，兑付信用极好，甚至一度代行了国家财政的功能。
E．随着科学技术的进步，人们都能够从贸易中得到“钱”，因此今后将不会再有你死我活地的征服和掠夺。
F．二次大战后，世界的多元化格局和贸易“双赢”的观念，使和平与发展成为了当代的主题。
6．文段中“‘钱’变为‘纸’，表面上轻了，实际上重了”的具体含义是什么？为什么这样说呢？请用自己的话简要回答。（4分）
篇5：《钱》阅读答案
5． AF
6．（1）含义：指“钱”由金、银、铜等“硬通货”变成纸币，其重量变轻了；而其作用却更大了，它在人们心目中的份量更重了。（2分）
（2）原因：在这变化之后的一千年里，人类的经济活动，主要就是围绕着这张又轻又薄的“纸”所展开的。（2分）
【解析】
5．试题分析：B项，“复活”的应是“发生的故事”，而不是“钱商”；C项，“山西票号”不是因为“宫廷借钱不还”而退出历史舞台的，而是“随着中国进一步沦为半殖民地”才退出了历史舞台的；D项，“甚至一度代行了国家财政的功能”有误，它只代行了“国家财政的部分功能”；E项，“今后将不会再有你死我活地的征服和掠夺”有误，原文只是说“未必需要你死我活地的去征服，去掠夺”）评分说明：选对一项给2分，两项给5分。
6．试题分析：此题第一问考查文中重要句子的含义。文中重要句子指在文中起重要作用的关键性的语句，通常包括，文章的中心句、观点句；在结构上（领起、总结、过渡等）起重要作用的句子；具有丰富内涵或运用了一定修辞手法（比喻、夸张、拟人等）来表现作者思想的句子等。
理解含义抓住“‘钱’变为‘纸’，表面上轻了，实际上重了”这句话中关键词“轻”和“重”的含义。“轻”指的是“硬通币”变成纸币后，重量轻了，“重”指的是其作用大了。第二问“为什么这么说”重点把握为什么说它“重”了，即作用大了。
篇6：大师钱穆：“爱国素不后于人”阅读答案
陈虹
学生们曾这样描述钱穆：“一副金属细边眼镜，和那种自然而然的和蔼，使人想到‘温文’两个字，再配以那件常穿的灰布长衫，这风度无限地雍容潇洒。”
钱穆的一生，可用两句话概括：地地道道的书生，心静如水的学者。他除了教书便是写书。他这一生从未步入过政坛，也从未加入过政党。但他却对自己的老师吕思勉说过这样的话：“学生自读书懂事以来，就深知要爱国爱民族，爱国素不后于人。”
1937年“七七事变”爆发之前，钱穆是北京大学历史系的教授，他开的一系列课程，深受学生们的欢迎。然而战争却残酷地破坏了这一切，故都北平不仅放不下一张平静的课桌，也放不下教授们精心钻研学术的书桌了。战争使他失去了这一切——熟悉的教室、熟悉的面孔、熟悉的氛围、熟悉的令他“其乐无比”的心情。
后来，辗转颠簸到了昆明，钱穆终于又回到了他所熟悉的讲台——西南联大、齐鲁大学、武汉大学、浙江大学……他不辞辛劳地四处奔波，四处授课，目的只有一个——“自念万里逃生，无所靖献，复为诸生讲国史，倍增感慨。”
他上课时，学生、教师以及社会上有志于史的人们，皆来听讲，以致教室虽甚宽敞，仍不能使人各得其所。一张两人并用的课桌，总是三个人挤着坐。椅子坐满了，许多人便席地而坐……钱穆的课为什么能够获得如此的欢迎?——就连他自己也忍不住写道：余须从学生课桌上踏桌而过，始得上讲台。”这除了他一贯具有的诲人不倦的态度、一丝不苟的精神外，更重要的便是他那“爱国素不后于人”的激情深深地感动了台下的莘莘学子。
战前，钱穆于学术上的成果已非同小可了——《论语要略》孟子要略》先秦诸子系年》……无一不在学术界引起强烈的反响。然而，残酷的战争同样毁掉了这一切——安静的书斋、从容的研究，代之而来的是轰炸、逃难、贫病、不安……然而，钱穆并没有放下手中的笔，就在他“既苦书籍之未备，又恨精神之不属”的情况下，一部令世人刮目的《国史大纲》杀青了!
诵甘是当年武汉大学的学生，他曾慨叹：“读了先生这部书，得以重新认识自己祖先所创造的历史文化价值之所在，一下豁然开朗的时候，其精神之感奋、激昂，又将为何如?所以，此书之出版，真是适逢其时;它对鼓舞爱国精神，提高抗战信念，是有所贡献的。”此话不虚，而钱穆的目的也正在于此。他在该书的引论中这样写道：“欲其国民对国家有深厚之爱情，必先使其国民对国家以往历史有深厚之认识。欲其国民对国家当前有真实之改进，必先使其国民对国家以往历史有真实之了解。”据说，当年该书问世之后，在沦陷区的北平，竟有人整本地抄录，且言：“读此书倍增国家民族之感。”
进入耄耋之年，钱穆在回忆自己的一生时写下了这样一段话：“余昔在北平，日常杜门，除讲堂外，师生甚少接触。除西安事变一次以外，凡属时局国事之种种集会与讲演，余皆谢不往。每念书生报国，当不负一己之才性与能力，应自定取舍，力避纷扰。但自抗战军兴，余对时局国事亦屡有论评，刊载于报章杂志。学生亦遂不以世外人视余。”
由“世外人”变成了“世内人”，这正是钱穆于战争之中发生的最大变化。尤其是自1941年起，他开始大量地为《思想与时代》杂志撰稿，先后达数十篇之多。为表示自己的态度，并鼓励学生们奔赴前线，钱穆写下了长及万言的《知识青年从军的历史先例》，发表在《大公报》上。
“我们很盼望在此知识青年从军的大潮流里，再出几个楚霸王与霍骠姚，或是再来几个周公瑾与诸葛孔明，或是再有几个李英公(李勣)与李卫公(李靖)，或是再有几个岳武穆与王文成。此乃国家民族前途祸福所系，全国知识青年其速奋起。”
史学家的笔下仍然是历史，爱国者的笔下仍然是抗敌救国。但是这样的文章已经很难让人相信是出自于钱穆之手了——抗战之初，他认为学生的任务就是读书，前线的事情自有前线的人去负责。然而仅仅几年的时间，钱穆的`思想便发生了180度的大转变!——他的确是变了，他似乎从“静态”的书生变为了“动态”的学者。(摘自《铁军》，有删改)
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中华民族处于生死存亡关头，钱穆先生表现出了一个学者可贵的担当精神，本着“重建立国人对中华民族的感情与对中国历史的尊重”，大力弘扬爱国主义精神的立场，发表了颇具深意的《国史大纲》。外患的刺激、剧变的生活环境，迫使钱穆先生不停地思考这样一个问题：中国会不会亡?这种思考贯穿了《国史大纲》始末，最终凝结成这部充满士人自觉的民族精神，以政治、思想、经济、军事史为纲的中国通史。(摘自钱声广《大师的抗战》)
(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.钱穆先生没有步入过政坛，也没有加入过任何政党，是因为钱穆认为，士人以己之学，也完全能够担当起振兴民族精神的大任。
B.文章多处引用钱穆自己的话和学生的话，充实了文章的内容，前者突出了传主的精神品质，后者则增添了评述的客观性、真实性。
C.战争迫使钱穆离开了故都，辗转万里到达昆明，“复为诸生讲国史，倍增感慨”，其中既有愤慨，又有无奈，更有重回讲坛的激情。
D.书生不避担当，有良知的学者更易觉悟。一部在艰难困境中凝结着不屈精神的《国史大纲》，让我们读出钱穆的民族风骨和民族忧患意识。
E.是战争，让钱穆这位两耳不闻窗外事的“世外人”，变成了关注民族命运的“世内人”，他甚至渴望与青年一道担起拯救民族危亡的重任。
(2)文章开篇关于钱穆形象的描写，在全文中有什么作用?请概要分析。(6分)
(3)作者说，钱穆是“心静如水的学者”;又说，“他似乎从‘静态’的书生变为了‘动态’的学者”，这不矛盾吗?请简要分析。(6分)
(4)钱穆说过：“爱国素不后于人。”对此，你是如何理解的?请结合文本加以分析。(8分)
参考答案：
(1)(5分)
答D得3分，答B得2分，答E得1分;(A项强加因果;C项理解牵强，曲解文义;E项前句分析恰当，后句无中生有)
(2)(6分)
①作者引用学生的描述，为读者形象地展现了钱穆温文、雍容、潇洒的形象，像一帧人物剪影，加深了读者对钱穆的印象。②与下文记述钱穆的爱国情怀、民族精神，特别是记述他书生式的，学者式的爱国情怀遥相呼应，相得益彰。③形象的描写增添了传记的形象性、生动性，易于激发读者的阅读兴趣，吸引读者。(每项2分)
(3)(6分)
并不矛盾，二者有机统一在对钱穆先生人格的评价上。(2分)说他是“心静如水的学者”，重在突出他“除了教书就是写书”的学者身份和追求，即使在抗战的残酷、社会的动荡、处境的艰难中，仍然坚守教学，著书立说，尽一学者的责任。(2分)说他“变为了‘动态’的学者”，看似与上文的“心静如水”矛盾，但这正是钱穆先生书生出身、学者身份的爱国精神的独特体现，他用自己最擅长的著史，完成了《国史大纲》，借以激发国人的民族气概和爱国情感。同时，他也以师长的身份，激励学生奔赴前线。(2分)
(4)(8分)
“爱国素不后于人”是钱穆先生爱国精神的写照，也是他爱国行动的宣言。①钱穆先生虽然从未步入政坛，也未加入过政党，但他却爱国爱民族。②在昆明等地，钱穆先生四处奔波为学生讲授国史，传布爱国思想和精神，以尽自己对国家和民族的忠诚。③在困境中完成《国史大纲》，借以鼓舞民众的爱国精神，提高抗战信念。④积极为进步杂志撰写文章，激励中华青年奔赴前线、成为民族英雄，挽救国家危亡。(每项2分。围绕“爱国素不后于人”，突出钱穆先生爱国精神，如果有其它分析也可。评卷时要注意观点明确，层次清楚，表达流畅，否则酌情扣1～2分)
篇7：《半边钱》阅读答案
大学学费每年要5000元。
“我连假钱都没得一张。”爹说。
吃饭时，爹不是忘了扒饭，就是忘了咽，眼睛睁得圆鼓鼓的，仿佛老僧入定，傻愣愣地坐着。A“魂掉了。”妈心疼地说。
“在这边住茅草屋，去那边也住茅草屋算了!”突然，爹说，像是自言自语，又像是和妈商量，但那语气又不像是在和谁商量。
说完，扔下筷子，放下碗，径直出去。
我知道，爹准备卖掉为自己精心打造多年的寿方。在我们土家族聚居的大深山里，做寿方是和婚嫁一样重要的事情，老人们常满脸严肃地对后生小子们叮嘱：“宁可生时无房，不可死时无方(棺材)。”山寨人一生最大也是最后的希望，便是有一副好寿方。
爹的寿方因为木料好，做工好，油漆好，在方圆几十里数第一。听说爹要卖，穷的富的都争着要买。
当天下午，一位穷得叮当响的本房叔叔以1500元的高价买走了爹的寿方——爹最后的归宿。
“不反悔?”叔叔又一次喜滋滋地问。
“不反悔。”爹咬着牙说。
当我离家上学时，加上叮当作响的十来个硬币和写给别人的两三张欠条，竟有“巨款”4500元!另外五亲六戚这个10元，那个20元，学费总算勉强凑齐了。
爹送我，一瘸一瘸的——在悬崖烧炭时摔的。
四天过后，到了千里之外的南京，报了到。于是爹厚厚的“鞋垫”变薄了。他脱下鞋，摸出剩钱，拣没人的地方数了三遍，326元零3分，他全给了我。B我蜷在床上，像只冬眠的动物。生活费还差一大截儿，大学还有四年，我没心思闲逛。
八月的南京，三四十度，很“暖和”。爹和我挤在窄窄的单人床上，我不知什么时候睡着了，又好像一整夜都没睡着。当我睁开眼睛时，天已大亮，爹早已出去了。
中午爹才回来，尽管满头大汗，脸上却没有一点血色。“给，生活费。”推推躺在床上的我，爹递给我一叠百元纸币。我疑惑地看着他。
“今早在街上遇到一个打工的老乡，问他借的。”爹解释说：“给你600元，我留了200块路费。我现在去买车票，下午回去。”说完，又一瘸一瘸地、笨拙地出去了。
他刚走，下铺的同学便问我：“你爸有什么病?我清早在医院碰见了他。”
我明白了：父亲在卖血。
下午，我默默地跟在爹后面，送他上车。
买了车票，他身上仅剩下30块。
列车缓缓地启动了。这时，爹从上衣口袋里摸出一张皱巴巴的10块钱，递给站在窗边的我。
我不接，爹将眼一瞪：“拿着!”
我慌忙伸手去拿。就在我刚捏住钱的一瞬间，列车长吼一声，向前疾驰而去。我只感到手头一松，钱被撕成了两半!一半在我手中，另一半随父亲渐渐远去。望着手中污渍斑斑的半截儿钱，我的泪水夺眶而出。
仅过了半月，我便收到了爹的来信，信中精心包着那半截儿钱，只一句话：“粘后再用。”
篇8：《半边钱》阅读答案
1.“我连假钱都没得一张。”这是爹的一句话。这句话的言外之意是什么?
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2.本文是记叙文，通篇在展示伟大的父爱。那么文章通过哪几方面写出父亲为儿子上学作出的`努力?(每件事不超过4字)
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3.文章细节描写颇为丰富，表意很丰富，其中两次提到父亲“一瘸一瘸的”。每次造成“一瘸一瘸”的原因是什么?抓取这一方面，作者要突出表现什么?
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4.阅读文中画线的A句，从爹的表情、神态，推究他此时的心理情况。
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5.根据文中画线的B句，分析父亲的人物形象。
篇9：《半边钱》阅读答案
1.家中已经没有一张钱了。
2.①卖寿方;②悬崖烧炭;③卖血换钱;④寄半边钱
3.第一次：悬崖烧炭摔的;第二次：卖血使身体虚弱。突出父亲为了儿子上学而付出很大。(意对即可)
4.一心只想儿子的学费，为此发愁。(意对即可)
5.将钱放在鞋中，可见乡下人的淳朴;没人处数钱三遍，可见其仔细、谨慎以及钱的珍贵;“全给了我”一切为儿子，不计自己的后果。(意对即可)
篇10：阅读答案两角钱
那天下午，我去邮局寄信，人很多，发现大多是在附近工地干活的民工，才想到是他们发工资的日子，在往远在千里之外的家里寄钱。
我寄了一摞子信件，最后算邮费，掏光了衣袋里所有的零钱，还差两角钱。我只好掏出一张一百元的票子，请柜台里的工作人员找。她没有伸手接，望了望我，面色不大好看。为了两角钱要找近一百元的零头，这确实够麻烦的，难怪她不大乐意。
我下意识弯腰又翻裤兜的时候，和一个男孩子的目光相撞。十四五岁的样子，一身风尘仆仆的工装，不用说，也是工地上的民工，跟着大人们一起来寄钱。他就站在我旁边的柜台的角儿边，个头才到我的肩膀，瘦小得像根豆芽菜。我发现他的眼睛里流露着犹豫的眼神，抿着嘴，看着我似笑非笑的样子，有些怪怪的。而他的一只手揣在裤袋里，活塞一样来回动了几下，似掏未掏的样子，好像那里藏着刺猬一样什么扎手的东西，更让我感到奇怪。
没有，裤袋也翻遍了，确实找不出两角钱。我只好把那张一百元的票子又递了上去，工作人员还是没有接，说了句：“你再找找，就才两角钱还没有呀。”可我确实没有啊，我有些气，差点没和她吵起来。
这时候，我的衣角被轻轻地拉动了一下，警戒地回头一看，是那个小民工。我看见他的手从裤袋里掏了出来，手心里攥着两角钱。[甲]冲我笑了笑，“我这里有两角钱。”说完这句外乡口音很重的话，他羞涩得脸红了。原来，刚才他一直想帮助我，只是有些犹豫。是怕我拒绝，还是怕两角钱有些太不值得?我接过钱，有些皱巴巴的，还带有他手心的温热，虽然只是两角钱，也是他的血汗钱。我谢了他，他微微地一笑，只是脸更红了，真是一个可爱的孩子。
接过两角钱，工作人员的脸上呈现了笑容。邮戳在信件上欢快地响了起来。
寄完信，我去附近的超市买东西，破开了那一百元的票子，有了足够的零钱。我又回到邮局，不过，那时已是落日的黄昏，不知那个孩子还在不在。我想如果那个孩子还在，应该把钱还给他。
他还真的在那里，还站在柜台的角儿边，那些民工还没有汇完钱，他是在等着大人们一起回去。我向他走了过去，他看见了我，露出了笑容，因为有了那两角钱，我们成了熟人。他的笑容让我感到一种莫名的亲切，很干净透明的那种感觉。
走到他的身边，我打消了还那两角钱的念头。我不知道这样做对不对，但看到他那样的笑，总觉得他是在为自己做了一件帮助人的好事开心。能够帮助人，而且是举手之劳的事情，尤其是帮助了一个看起来比自己大许多的大人，心里总会产生一种美好的感觉吧。我当时就这样想，干吗要打破孩子这样美好的感觉呢?一句谢谢，比归还两角钱，也许，更重要吧?我轻轻地抚摸了一下他的头，问了句：“还没走呀?”然后，我再次郑重地向他说了声：“谢谢你啊!”[乙]他的脸上再次绽放出笑容。
以后，我多次去过那家邮局，再也没有见到那个孩子，但我怎么也忘不了他。他让我时时提醒自己，面对一些举手之劳的事情，能够伸出手来去帮助他人，一定要伸出手来。不过，我有时会想，没有还给孩子那两角钱，这样做到底对不对?
(选自《北京晚报》，有改动)
【两角钱阅读题目】
1、用自己的话简要概括文章的主要内容。(3分)
2、试从人物描写的角度(神态描写、动作描写、外貌描写，任选其中两种)，对文中画线句子进行具体分析。(4分)
3、结合具体语境，理解“他的笑容让我感到一种天真的亲切，很干净透明的那种感觉”中“干净透明”的含义。(2分)
4、“我”原想把钱还给男孩子，后面又打消了还那两角钱的念头，这是为什么?(2分)
5、文中最后写到男孩子的脸上“再次绽放出笑容”。请写出男孩子此刻的心理活动。(2分)
6、男孩子帮助“我”的仅仅是两角钱，请结合全文谈谈为什么“我怎么也忘不了他”?(3分)
7、文章叙述的中心事件是什么?请你概括回答。(3分)
8、请结合上下文，说说下面句子中加点词语的表达作用。(6分)
⑴我发现他的眼睛里流露着犹豫的眼神，抿着嘴，看着我似笑非笑的'样子，有些怪怪的。
⑵他的笑容让我感到一种莫名的亲切，很干净透明的哪种感觉。
9、文中数次写到小民工的“笑”，请结合[甲][乙]句的语境揣摩其心理，分别说说他为什么笑? (4分)
[甲]
[乙]
10、“我”有了零钱后却没有把钱还给那个小民工，你觉得“我”这样做对不对?请说出你的理由。(3分)
【两角钱参考答案】
1、“我”在邮局遇到两角钱的难题时(1分)，一个男孩子主动帮助了“我”(1分)，令“我”感动难忘(1分)。(大意相同即可)
2、示例：
①“他穿着一身尘土仆仆的工装……个头才到我的肩膀，瘦 小得像个豆芽菜”，通过外貌描 写点明男孩子生活的艰辛，以更好地表现他内心的善良。
②“他的眼光里流露着犹豫的眼神……冲我似笑非笑的样子”，通过神态描写表现出男孩子 既想帮助“我”又怕被“我”拒绝的矛盾心理。
③“他的一只手揣在裤袋里，活塞一样来回动了几下，似掏未掏的样子”，通过动作描写表现男孩子此刻的矛盾心理。
(任选其中两种进行分析即可给分)(4分)
3、“干净透明”是指男孩子内心纯洁，待人真挚。(大意相同即可)(2分)
4、男孩子在帮助了“我”之后非常开心，“我”不愿意打破他这种美好的感觉。(2分)
5、帮助别人并得到别人的肯定与尊重(1分)是快乐和自豪的(1分)。
6、男孩子在“我”最需要帮助的时候帮助了“我”;(1分)
男孩子乐于助人的纯洁心灵打动了“我”;(1分)
男孩子的举动提醒“我”面对一些举手之劳的事情，一定要伸手帮助他人。(1分)
7、做民工的男孩在“我”因缺少两角钱邮费而为难时，给了“我”两角钱。(3分，意对即可。)
8、(6分)
⑴表现了男孩的羞怯心理，他很想帮“我”，但又担心自己是民工，怕“我”不会接受他的帮助而自讨没趣。(3分，只答“羞怯”或“担心”给2分。)
(2)反映了男孩纯洁天真的心灵(帮助人没有任何私心)，也让“我”在世俗的社会中看到了一种天真(美好的希望)。(3分，意对即可。应从“男孩”和“我”两个角度作答，如只从 “男孩”角度作答，给2分。)
9、(4分)
[甲]：一是用笑掩盖自己和陌生人说话的羞怯，二是用笑表达自己的善意，以消除“我”的戒备。(2分，意对即可，每点1分)
[乙]：因为帮助了别人而感到高兴，也是因为于得到了别人的感谢而感到满足。(2分，意对即可，每点1分)
10、(3分，言之成理2分，语言表达1分。)
示例一：我觉得对。因为男孩帮助了“我”这样一个大人，一个看起来比较有身份的人，他内心会有一种价值感和愉悦感。而“我”把钱还给他，可能会因此破坏他这种美好的感觉。
示例二：我觉得不对。因为虽然只有两角钱，那也是男孩的血汗钱，把钱还给他，实际上表达了对他的尊重和关心，是对助人为乐行为的一种肯定和赞许，同时也表达了“我”的感谢之情。
篇11：《钱缪》阅读答案
钱镠，临安石鉴乡人。唐僖宗时，平浙寇王仙芝，拒黄巢，灭董昌，积功自显。梁开平元年，封镠为吴越王。有讽镠拒梁命者，镠笑曰：“吾岂失一孙仲谋耶!”遂受之。是年，省茔垄①，延故老，旌钺鼓吹，振耀山谷。
一邻媪九十余，携壶泉迎于道左，镠下车亟拜②。媪抚其背，以小字呼之曰：“钱婆留，喜汝长成。”盖初生时光怪满室父惧将沉于了溪。此媪苦留之，遂字焉。为牛酒③大陈，以饮乡人。镠起劝酒，自唱还乡歌以娱宾。时将筑宫殿，望气者④言：“因故府大之，不过百年;填西湖之半，可得千年。”武肃⑤笑曰：“焉有千年而其中不出真主⑥者乎?奈何困吾民为!”遂弗改造。
节选自《西湖寻梦·钱王词》作者张岱)
【注释】①省茔垄：祭扫祖墓。 ②亟拜：急忙下拜。 ③牛酒：即牛和酒，古代用来犒劳、祭祀。 ④望气者：观测云气占卜的人。 ⑤武肃：即钱镠。 ⑥真主：贤明的君主。
1.给文中画线句子断句，停顿处用“/”划开。(限断三处)(3分)
盖初 生时 光 怪 满 室 父 惧 将沉 于 了 溪。
2.解释下列句子中加点的.词。(4分)
(1)有讽镠拒梁命者 (2)延故老
(3)为牛酒大陈 (4)因故府大之
3.用现代汉语写出下面句子的意思。(2分)
此媪苦留之，遂字焉
4.钱镠是一个怎样的人?请概括回答。(3分)
篇12：《钱缪》阅读答案
1.(3分)盖 初 生 时 /光怪 满 室/ 父惧 /将沉 于 了 溪。
2.(4分)(1)劝说 (2)邀请 (3)陈列、摆放 (4)凭借
3.(2分)这个老妇人苦苦哀求留下他，于是(他父母)便给小孩取字婆留。
4.(3分)骁勇勇战，天生神异，知恩图报，体恤百姓(爱民如子)，体察时务(深谋远虑，主动顺应)
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