王维《哭殷遥》原文及注释
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篇1：王维《哭殷遥》原文及注释
王维《哭殷遥》原文及注释
作品介绍
《哭殷遥》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第125卷第86首。
原文
人生能几何，毕竟归无形。
念君等为死，万事伤人情。
慈母未及葬，一女才十龄。
泱漭寒郊外，萧条闻哭声。
浮云为苍茫，飞鸟不能鸣。
行人何寂寞，白日自凄清。
忆昔君在时，问我学无生。
劝君苦不早，令君无所成。
故人各有赠，又不及生平。
负尔非一途，恸哭返柴荆。
注释
1、“人生”句:曹操《短歌行》:“对酒当歌，人生几何?”
2、归无形:指死。
3、等为死:同样是死。
4、涣漭:形容广大无边。全诗校:“一作诀别。”
5、白日:全诗校:“一作日色。”
6、生平:全诗校:“一作平生。”
7、尔:汝。一途:一端。
8、柴荆:指简陋的住处。
作者介绍
王维（7－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的`壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
繁体对照
《哭殷遙》王維
人生能幾何，畢竟歸無形。念君等爲死，萬事傷人情。
慈母未及葬，壹女才十齡。泱莽寒郊外，蕭條聞哭聲。
浮雲爲蒼茫，飛鳥不能鳴。行人何寂寞，白日自淒清。
憶昔君在時，問我學無生。勸君苦不早，令君無所成。
故人各有贈，又不及生平。負爾非壹途，恸哭返柴荊。
篇2：哭殷遥,哭殷遥王维,哭殷遥的意思,哭殷遥赏析
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哭殷遥作者：王维 朝代：唐 人生能几何。
毕竟归无形。
念君等为死。
万事伤人情。
慈母未及葬。
一女才十龄。
泱漭（一作诀别）寒郊外。
萧条闻哭声。
浮云为苍茫。
飞鸟不能鸣。
行人何寂寞。
白日（一作日色）自凄清。
忆昔君在时。
问我学无生。
劝君苦不早。
令君无所成。
故人各有赠。
又不及生平（一作平生）。
负尔非一途。
恸哭返柴荆。
篇3：送殷四葬一作哭殷遥,送殷四葬一作哭殷遥王维,送殷四葬一作哭殷遥的意思,送
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送殷四葬（一作哭殷遥）作者：王维 朝代：唐 送君返葬石楼山，松柏苍苍宾驭还。
埋骨白云长已矣，空馀流水向人间。
篇4：诗经·殷武原文注释
诗经·殷武原文注释
挞彼殷武，奋伐荆楚。深入其阻，裒荆之旅。有截其所，汤孙之绪。
维女荆楚，居国南乡。昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。曰商是常。
天命多辟，设都于禹之绩。岁事来辟，勿予祸适，稼穑匪解。
天命降监，下民有严。不僭不滥，不敢怠遑。命于下国，封建厥福。
商邑翼翼，四方之极。赫赫厥声，濯濯厥灵。寿考且宁，以保我后生。
陟彼景山，松伯丸丸。是断是迁，方斫是虔。松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。
注释
(1)挞(tà)：勇武貌。殷武：即殷高宗武丁，殷朝的一位中兴之主，曾任用贤人傅说(yuè)为相，并不断对西北的□(上工下口)方、土方、鬼方、羌、周族等用兵，在位五十九年。
(2)荆楚：即荆州之楚国。《史记·楚世家》：“吴回生陆终。陆终生子六人，其长曰昆吾;二曰参胡;三曰彭祖;四曰会人;五曰曹姓;六曰季连，芈姓，楚其后也。昆吾氏，夏之时尝为侯伯，桀之时汤灭之。彭祖氏，殷之时尝为侯伯，殷之末世灭彭祖氏。…周文王之时，季连之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤(早)卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。”
(3)罙(shēn)：同“深”。古深字本作“突”，隶变作“罙”。
(4)裒(póu)：“捊”之别体，通“俘”，俘获。
(5)汤孙：指商汤的后代武丁。绪：功业。
(6)女(rǔ)：同“汝”。
(7)乡(xiàng)：通“向”，今简作“向”。
(8)自彼氐羌：自，犹“虽”;氐、羌，散居在今西北狭西、甘肃、青海一带的边远民族。
(9)常：长。“常”是“尚声”字，与“长”字古音同部，故可释为“长”。
(10)多辟(bì)：众多诸侯国君。
(11)绩：通“迹”。
(12)来辟：犹言“来王”、“来朝”。
(13)祸适：读同“过谪”，义为谴责。
(14)解(xiè)：同“懈”。
(15)严(yǎn)：同“俨”，敬谨。
(16)不僭(jiàn)不滥：毛传：“赏不僭、刑不滥也。”
(17)封：毛传：“大也。”
(18)商邑：指商朝的国都西亳。《史记·殷本纪》正义：“汤自南亳迁西亳，仲丁迁隞，河亶甲居相，祖乙居耿，盘庚渡河，南居西亳，是五迁也。”殷高宗武丁是盘庚之后的中兴之主，其时建都西亳，在今河南偃师。翼翼：都城盛大貌。
(19)极：准则。
(20)濯濯：形容威灵光辉鲜明。
(21)后生：犹言后代子孙。
(22)景山：陈奂《诗毛氏传疏》：“考今河南偃师县有缑氏城，县南二十里有景山，即此诗之景山也。”
(23)丸丸：形容松柏条直挺拔。
(24)方：是。虔：马瑞辰《毛诗传笺通释》：“虔当读如虔刘之虔。”虔刘，砍削。
(25)桷(jué)：方形的椽子。梃(chān)：木长貌。
(26)旅：当依毛传释为“陈列”。有闲：闲闲，大貌。
(27)寝：此指为殷高宗所建的寝庙。古时的寝庙分两部分，后面停放牌位和先人遗物的地方叫“寝”，前面祭祀的地方叫“庙”。孔：很。
译文
殷王武丁神勇英武，是他兴师讨伐荆楚。王师深入敌方险阻，众多楚兵全被俘虏。扫荡荆楚统治领土，成汤子孙功业建树。
你这偏僻之地荆楚，长久居住中国南方。从前成汤建立殷商，那些远方民族氐羌，没人胆敢不来献享，没人胆敢不来朝王。殷王实为天下之长。
上帝命令诸侯注意，建都大禹治水之地。每年按时来朝来祭，不受责备不受鄙夷，好好去把农业管理。
上帝命令殷王监视，下方人民恭谨从事。赏不越级罚不滥施，人人不敢怠慢度日。君王命令下达诸侯，四方封国有福享受。
殷商都城富丽堂皇，它是天下四方榜样。武丁有着赫赫声名，他的威灵光辉鲜明。既享长寿又得康宁，是他保佑我们后人。
登上那座景山山巅，松树柏树挺拔参天。把它砍断把它远搬，削枝刨皮加工完善。长长松木制成方椽，楹柱排列粗壮溜圆。寝庙落成神灵安恬。
鉴赏
《殷武》一诗，是《商颂》的最后一篇，也是《诗经》三百零五篇的最后一篇，《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”，谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说，云：“春秋僖四年，公会齐侯、宋公伐楚，此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’，皆侈召陵攘楚之伐，同时同事同词，故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论，毛序之伪，不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云：“考《商颂》五篇，皆盛德之事，非宋之所宜有，且其诗有‘邦畿千里，惟民所止，命于下国，封建厥福’等语，此复非诸侯之事，是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出：“或疑商时无楚，……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州，楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方，三年克之’，与此诗‘深入其阻’者合。鬼方，楚属国也。”其辨甚核，当从之。
殷高宗作为成汤之后的一代中兴之主，《史记·殷本纪》载有他的业绩：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃(乃)使百工营求之野，得说于傅险(亦作傅岩)中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰：‘是也。’得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。帝武丁祭成汤，明日，有飞雉登鼎耳而呴，武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’武丁修政行德，天下成驩(欢)，殷道复兴。”
这首《殷武》诗的.主旨，就在于通过高宗寝庙落成举行的祭典，极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
全诗共六章，一、四、五章章六句，二、六章章七句，三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事，最后一章写高宗寝庙落成的情景。
这首诗歌在艺术表现上的突出特色，是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武，奋伐荆楚”二句，表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻，裒荆之旅”，写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所，汤孙之绪”，特别点明武丁之所以能征服荆楚之地，那是因为他是成汤的后世子孙，理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚，居国南乡(向)”二句，从荆楚所处的地理位置，指出它理应俯首听命。“昔有成汤，自彼氐羌。莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服，可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句，可能有脱文，是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯，因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事，都是他们应尽的职守。第四章，进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主，人民百姓只能安分守己，按商朝的政令行动。第五章，写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况，这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方，故特别用“商邑翼翼，四方之极”两句诗来渲染它，而武丁在位长达五十九年，说他“赫赫厥声，濯濯厥灵”，并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景，用“陟彼景山，松柏丸丸”两句诗作比兴，不但形象生动，而且有象征意义，象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
这首诗在用韵上也有其特色。第一章句句用韵，“武”、“楚”、“阻”、“旅”、“所”、“绪”同叶鱼部韵;第二章除“维女荆楚”一句不用韵，其余句句用韵，“乡”、“汤”、“羌”、“享”、“王”、“常”同叶阳部韵;第三章句句用韵，“辟”、“绩”、“辟”、“适(谪)”、“解(懈)”是锡支通韵;第四章句句用韵，前后换韵，“监”、“严”、“滥”、“遑”是谈阳合韵，“国”、“福”叶职部韵;第五章句句用韵，前后换韵，“翼”、“极”叶职部韵，“声”、“灵”、“宁”、“生”叶耕部韵;最后一章句句用韵，“山”、“丸”、“迁”、“虔”、“梃”、“闲”、“安”叶元部韵。由于末章用元韵一韵到底，颇能渲染出宗庙落成的喜庆气氛。
篇5：王维《山茱萸》原文翻译注释
王维《山茱萸》原文翻译注释
作品介绍
《山茱萸》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第128卷第62首。
原文
山茱萸
作者：唐·王维
朱实山下开，清香寒更发。
幸与丛桂花，窗前向秋月。
注释
①幸:犹“正”。
②与:全诗校:“一作有。”
作者介绍
王维（7－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的.诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
篇6：王维《过沈居士山居哭之》唐诗原文及注释
王维《过沈居士山居哭之》唐诗原文及注释
【作品介绍】
《过沈居士山居哭之》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第127卷第39首。
【原文】
过沈居士山居哭之
作者：唐·王维
杨朱来此哭，桑扈返于真。
独自成千古，依然旧四邻。
闲檐喧鸟鹊，故榻满埃尘。
曙月孤莺啭，空山五柳春。
野花愁对客，泉水咽迎人。
善卷明时隐，黔娄在日贫。
逝川嗟尔命，丘井叹吾身。
前后徒言隔，相悲讵几晨。
【注释】
①“杨朱”句:《列子·仲尼》:“随梧之死，杨朱抚其尸而哭”。
②“桑扈”句:桑扈，即桑户。《庄子·大宗师》:“子桑户、孟子反、子琴张三人相与友……而子桑户死，未葬……或编曲，或鼓琴，相和而歌曰:‘磋来桑户乎!……而(汝)已反其真，而我犹为人猗!”，返于真，谓人死归于自然。
③雀:全诗原作“鹊”。
④五柳:此指沈之山居。
⑤善卷:古之贤士。相传舜尝以天下让卷，卷不受而去，入深山，莫知其终。事见《高士传》卷上。
⑥“黔娄”句:《列女传》卷二《鲁黔娄妻传》载，黔娄先生在时，“食不充口，衣不盖形.;死则手足不敛，旁无酒肉。”
⑦逝川:逝去的.流水。
⑧丘井:《维摩经·方便品》:“是身如丘井，为老所逼。”鸠摩罗什注:“丘井，丘墟枯井也。”
⑨言隔:言语隔绝。
⑩讵:岂。
【作者介绍】
王维（701年－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
篇7：王维《别弟妹》原文翻译注释
王维《别弟妹二首》原文翻译注释
作品介绍
《别弟妹二首》的作者是王维，被选入《全唐诗》的第125卷第85首。
原文
别弟妹二首
作者：唐·王维
两妹日成长，双鬟将及人。
已能持宝瑟，自解掩罗巾。
念昔别时小，未知疏与亲。
今来始离恨，拭泪方殷勤。
小弟更孩幼，归来不相识。
同居虽渐惯，见人犹未觅。
宛作越人语，殊甘水乡食。
别此最为难，泪尽有馀忆。
注释
1、一作卢象诗。请参考可可诗词频道相关注释。
作者介绍
王维（701年－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。
王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的'诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。
繁体对照
卷125_85 別弟妹二首（壹作盧象詩）王維
兩妹日成長，雙鬟將及人。已能持寶瑟，自解掩羅巾。
念昔別時小，未知疏與親。今來始離恨，拭淚方殷勤。
小弟更孩幼，歸來不相識。同居雖漸慣，見人猶未覓。
宛作越人語，殊甘水鄉食。別此最爲難，淚盡有馀憶。
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