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《艺术也需无用之用》的阅读题及答案

2023-07-08 07:58:15 收藏本文下载本文

“被嫌弃的松子”通过精心收集，向本站投稿了8篇《艺术也需无用之用》的阅读题及答案，下面是小编为大家整理后的《艺术也需无用之用》的阅读题及答案，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。

《艺术也需无用之用》的阅读题及答案

篇1：《艺术也需无用之用》的阅读题及答案

《艺术也需无用之用》的阅读题及答案

阅读下面的文字，完成12—15题。

艺术也需无用之用① 莫言在其简短的诺贝尔奖晚宴致辞中，说了一句意味深长的话：“文学和科学相比较，的确是没有什么用处，但是文学的最大的用处，也许就是它没有用处。”在实用工具理性统治的现代社会，在追求效率和实施技术的过程中，文学因为它的“无用”性，已经被人们逐渐冷落。推而广之，实际上一切人文学科似乎都没有直接的功利性和有用性，艺术当然也不例外。

② 然而，近些年艺术市场和“艺考”的持续火爆，却带给人们一种艺术繁荣的景象。在一些家长们看来，似乎学习艺术就是孩子实现梦想的有效途径。实际上，这种繁荣和梦想，恰恰使人们远离了艺术的真精神。

③ 作为人类文化的支柱，艺术和科学就像车之两轮、鸟之两翼，相辅相成，相得益彰。艺术与科学互补，有用与无用合一。爱因斯坦、海森堡等物理学大师都认为，物理世界的“真”和“美”是统一的，科学的最高境界，也是一种美的境界。钱学森生前也提议，教育要把科技和文艺结合起来，科学研究需要创新，创新需要灵感，而艺术常常是灵感的源泉。人类为什么需要艺术？因为人生最大的快乐，来自对美的欣赏，而艺术是美的最高形式。艺术为什么能让人快乐？因为艺术是自由的、创造的、充实的、圆满的。艺术可以提高人的修养，完善人的人格，陶冶人的情操，颐养人的生命，它使人成为一个活得有意思的人、一个有活力的人、一个充满创造性的人、一个人性得到和谐发展的人。

④ 艺术的精神，本可以对现代人偏激乖戾的心灵作一种极好的救赎。艺术教育，也本可以通过对现代文明悖论的反思，在对与人类生命有密切关联的自然的思考方面有更好的作为，让学生真正了解到“平淡天真”的中国艺术的基本性格，不是装腔作势、怪僻虚伪，而是平正平实、雅淡素朴，唯此，才可以了解到平淡天真的艺术精神，正是扰攘纷乱的现代社会的良药，是纠结心理的镇魂剂，甚至借此可以突破很多精神的屏障和技巧的抗拒。

⑤ 然而，现代社会“有用性”的`价值观念，早已渗透到艺术教育实践之中。“无用”的艺术，却以“用”为衡量标准。艺考生的逐年增加，其实并不意味着可以招到更多高素质的学生。因为很多艺考生竟然是因为文化课成绩不好，于是通过突击和速成，转过来报考艺术专业，艺考成了他们高考最直接“有用”的捷径。一个最需要文化滋养的学科，竟然成为了文化缺乏的避难所，这无疑成为艺术人才培养的缺陷和学科发展的瓶颈。

⑥ 今天的艺术教育，很多就是以艺术技巧为目的，重“技”轻“道”，忽视了支撑艺术、灌溉艺术的那颗“心”的培养以及一种精神的熏陶，导致学生过多地以艺术技巧为对象来加以考察和体认。尤其是受到商业诱惑和市场刺激，艺术的学习日益沦为技巧的卖弄和精巧的制作，这样就逐渐偏离了“诗言志，歌咏言”、“君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心”这种艺术根植人心的传统。在现代化的今天，要想在艺术教育中重新塑造健全的人格和高贵的精神，我们或许可以重新去认识古典文化和艺术，把我们的灵魂从单一的物质和技术的“有用性”中解脱出来，让学生们更多地去触摸到人类历史中曾经达到的有深度、有厚度的永恒性的智慧资源，从而淡化那种纯功利的、“有用”的生存状态，追求一种艺术的、自由的、“无用”的价值观念。

⑦ 艺术，在其起步的地方，实际上和游戏一样，正是从现实的“实用”观念中得到解脱的。艺术的真精神是自由和解放，而这种自由和解放，恰恰来源于由“无用”所得到的精神上的满足。当一个人沉浸到艺术精神境界之中时，他的生命是整全的、和谐的，甚至浑然一切皆忘，自然也会忘记现实事功的“有用”性，“无用”自然成为艺术创造和艺术欣赏中必须具备的观念，所以庄子说“知无用而始可与言用矣”。相反，被荀子批评为“蔽于用”的墨子，一切皆从有形的、物质的、直接的“利”和“用”着眼，排斥无形的、精神的、间接的“用”，其结果必然带来“非乐”，也就是对一切艺术活动的彻底否定。

⑧ 世人皆知用之为用，其所谓“用”，系由社会观念所决定的社会价值，人要得到这种价值，就必须受到社会的束缚。而“无用”于社会，就是不为社会价值所束缚。“无用”之所以为艺术之大用，就是因为“无用”为精神的自由解放创造了条件。对于“用”的超越，成就了美的观照，也成就了艺术的观照。

⑨ 自然科学回答了“是什么”，人文学科则要回答“应该是什么”。科学缔造了“有用”的现代文明，艺术却营构了“无用”的精神世界。艺术虽然没有经世之用，却有生命之用，这就是艺术的无用之大用。

选自《光明日报》4月18日，崔树强。

12. 下列说法，符合文意的两项是（）（（5分）

A.艺术教育因为没有直接的功利性和有用性，已经被人们逐渐冷落。

B.艺术是无用的，科学是有用的，无用的艺术可以推动科学达到美的境界。

C.现代人之所以偏激乖戾，是因为人们失去了对艺术真精神的追求。

D.艺术不能以用的标准来衡量，艺术的教育不能引导学生追求艺术技巧。

E.艺术只有超越了“用”，超越了社会价值的束缚，才能达到精神的自由。

13.下列说法，不符合文意的是（）( 3分 )

A.钱学森认为，艺术可以推动科学研究的创新发展。

B.艺术就是游戏，只有用游戏的态度才能寻求艺术的真精神。

C.墨子认为万物皆有形、万物皆有用，这其实就是彻底否定艺术活动。

D.艺考的持续火爆，反映了人们背离了艺术的“无用”观念。

14.请结合文章，谈谈你对艺术“无用之用”的理解。（4分）

15.广州的很多民办初中，为了选拔优秀学生，规定学生必须有艺术特长、家长为了让孩子考进这些好的初中，就逼着孩子去学器乐、学舞蹈、学表演，到处参加培训，学生累，家长也累，请你运用文中观点，简要分析这一现象。（4分）

试题答案：

12. 答案：B E 解析：A项偷换概念，原文第一段说的是“艺术当然也不例外”，而不是“艺术教育”；C项错误设置因果，原文第四段说的“是艺术的精神可以救赎现代人的偏激乖戾”；D项以偏概全，原文第六段说的是“导致学生过多地以艺术技巧为对象来加以考察和体认”；强调过多，而不是“不能引导”。

13. 答案：B 解析：原文第七段说的是“艺术，在其起步的地方，实际上和游戏一样”，强调“在其起步的地方”、而非任何时候，原文也未强调“只有”。

14. 答：艺术的无用是指：艺术没有直接的功利性和有用性。（1分）艺术的用是指：一、艺术可以使人活得有意思、有创造性、有活力、有自由，人性能得到和谐发展；（2分，写到自由、活力、创造性中的任何一词均可得到1分；写到和谐发展得1分）二、“无用”可以超越社会的束缚，成就美的观照、艺术的观照。（1分，写到“成就……观照”即可得1分）

15. 答：学校设置这些条件，未必能录到高素质的有艺术天分的学生，而学习艺术仅是为了升学，学生也未必能真正学好艺术。（表达观点2分）学生为了升学而被逼去学各种艺术、参加各种培训，是典型地以“有用”的标准追求艺术的技巧，（1分）忽略了艺术的“无用”价值追求，（1分）不能给孩子带来快乐和自由、也不能给孩子带来精神的熏陶。

篇2：艺术也需无用之用的阅读答案

艺术也需无用之用的阅读答案

莫言在诺贝尔奖晚宴致辞中说了一句意味深长的话：“文学和科学相比较，的确是没有什么用处，但是文学的最大的用处，也许就是它没有用处。”在实用理性统治的现代社会，艺术（当然也包括文学）因为它的“无用性”，被人们逐渐冷落，不得不说是现代社会的悲哀。作为人类文化的支柱，艺术和科学就像车之两轮、鸟之两翼，相辅相成，相得益彰。科学与艺术互补，“有用”与“无用”合一。而“无用”正是艺术之大用。

艺术的精神，本可以对现代人偏激乖戾的心灵作一种极好的救赎。当下的艺术教育本可以通过对现代文明悖论的反思，让青年人真正了解到“平淡天真”的中国艺术的基本性格，不是装腔作势、怪僻虚伪，而是平和平实、雅淡素朴。这正是扰攘纷乱的现代社会的良药，是纠结心理的镇魂剂，甚至借此可以突破很多技巧的抗拒和精神的屏障。然而，现代社会“有用性”的价值观，却已侵入艺术教育实践之中。“无用”的艺术，却以“用”为衡量标准。艺考的持续火爆，带给人们一种艺术繁荣的表象。很多青年人因为文化课不理想，通过突击和速成，转而报考艺术专业。艺考成了高考最直接“有用”的捷径。同时，艺术教育也多以艺术技巧为目的，重“技”轻“道”，忽视了支撑艺术、灌溉艺术的 “心”的`培育。艺术沦为技巧的奴仆，日益偏离了“君子以钟鼓道志，以琴瑟乐心”的“根植人心”的传统。一门最需要文化滋养的学科，竟然成为文化缺失的避难所！

艺术之“无用”为人的精神解放创造了条件。艺术在其起步的地方，实际上和游戏一样，正是从现实的“实用”观念中得到解脱的。艺术的真精神是自由和解放，而这种自由和解放，恰恰来源于由“无用”所得到的精神上的满足。当一个人沉浸到艺术精神境界之中时，他浑然皆忘，自然也会忘记现实事功的“有用”性，所以庄子说“知无用而始可与言用矣”。

世人皆知用之为用，其所谓“用”，系由社会观念所决定的社会价值，人欲得之，就必须接受社会的束缚；而“无用”于社会，就是不为其所束缚，人的生命就是完整和谐的。艺术对于“用”的超越，成就了艺术和美的观照。科学缔造了“有用”的现代文明，艺术营构了“无用”的精神世界，成就了生命的和谐。艺术虽无经世之用，却有生命之用。

1。下列对艺术的“无用性’’的理解最恰当的一项

A．艺术因为它的“无用”性，在实用理性统治的现代社会，被人们逐渐冷落。

B．艺术沦为技巧的奴仆，日益偏离了“根植人心”的传统。

C．艺术就现代社会而言，因其不被社会价值束缚，而“无用”于社会。

D．艺术自由和解放的精神，来源于由“无用”所得到的精神上的满足。

2。下列说法不符合原文意思的一项

A 科学和艺术相辅相成，“有用”与“无用”合一，共同构成人类文化的支柱。

B．艺考持续火爆带来繁荣的表象，说明“有用性”的价值观，已侵入艺术教育实践之中。

C．从现实的“实用”观念中得以解脱，是艺术和游戏相似的地方。

D．世人皆知用之为用，其所谓“用”，是与社会观念相关联的社会价值。

3。请结合上下文，说明作者认为“无用正是艺术之大用”的理由。（3分）

____________________________________________________________

【答案】

1。C

2。B

3。①艺术之“无用”可以对现代人偏激乖戾的心灵作一种极好的救赎。②艺术之“无用”为人的精神解放创造了条件。③艺术之“无用”可以让人的生命完整和谐。

篇3：科学和艺术原文阅读题及答案

关于科学和艺术原文阅读题及答案

试题内容：

阅读下面的文字，完成7—10题。(12分)

澄明的夜空给予人们宇宙的宁静感是一个错觉，宇宙本身就是从混乱中诞生，也可能最终走向一个混乱的结局。虽然这个理论从根本上背离从古典时期到浪漫主义时期关于宇宙是最完美的艺术作品的概念，要接受它有一定的难度，但这毕竟是客观存在。20世纪物理学大师劳厄说过一番话，对于如何看待物理学中美的观念的发展和变迁是很有见地的。他说：“物理学从来不具有一种对一切时代都是完美的、完满的形式；而且它也不可能具有完美的、完满的形式，因为它的内容的有限性总是和观察量的无限丰富的多样性相对立的。”

如果把劳厄话中物理学这个词儿改成艺术，把观察量这个词儿改成艺术对象，于是他的话变成：“艺术从来不具有一种对一切时代都是完美的、完满的形式；而且它也不可能具有完美的、完满的形式，因为它的内容的有限性总是和艺术对象的无限丰富的多样性相对立的。”这番话对于如何看待艺术中美的观念不是同样很有见地的吗?

是不是一切新的探索最终都归结到美呢?不一定。在艺术上如此，在科学上也如此。在科学上一切探索都最终要受实验的考验，而在艺术上则是时间的考验。如果它们确是被挖掘到的世界的一个新的方面，那它们是美的。美不能先验地规定，就像毕达哥拉斯和开普勒那样。大师也会犯错误的，有时还是大错误。20世纪的一位数学大师外尔说：“我的工作总是尽力把真和美统一起来，但当我不得不在两者中选一个时，我通常选择美。”

正是他关于美的'先验的标准使他相信左和右在宇宙里是对称的，从而放弃了他发现的一个重要理论——中微子的两分量理论，在这个理论中左和右是完全不对称的。然而李政道和杨振宁的工作证明，这个被发现者放弃的理论其实是正确的。外尔的观点在科学界是很典型的，他的朋友爱因斯坦也是一样，爱因斯坦认为，美是探求理论物理学中重要结果的一个指导原则。不过，在平衡美学的追求与科学的探索时，我想，当年第谷对开普勒的忠告是非常值得记取的。

在回顾已经过去的20世纪时，人类有理由为文明在这一百年里的突飞猛进感到自豪，但是也应当充分地认识到一个事实，就是我们解决的问题远没有我们发现的问题多，我们驰骋过的领域远没我们未曾涉足的领域大，这就是今后艺术和科学继续发现的根据，也是今后人们美学观要继续发展的道理。也许科学和艺术在一点上有很大的差异，那就是，重大的艺术成就总是给人们带来慰藉，而重大的科学成就则并非必定如此。

不过，从美的观点来看，怡人的美和悲怆的荚同样动人，同样有追求的价值。

7．下列有关“美”的表述，符合文意的一项是

A．美在科学研究领域中应该是先验的规定。

B．美是探求理论物理学中重要结果的一个指导原则。

C．美和真在科学研究领域中有时是可以统一的。

D．经受住实验和时间考验的探索才是美的。

8．下列说法符合原文意思的一项是

A．事实表明，一切新的探索最终不是怡人之美，便是悲怆之美。

B．重大科学成就和重大艺术成就的差异就在于前者不能给人们带来慰藉。

C．宇宙从混乱状态中诞生，也必将走向一个混乱的结局。

D．人类未知的领域十分广阔，可以设想，人们的美学观也会得以继续发展。

9．本文讨论的主要问题是

A．科学与艺术的关系

B．物理学与美学的关系

C．探索与美的关系

D．真与美的关系

10．根据原文所提供的信息，下列推断正确的一项是

A．劳厄对于物理学中美的观念很有见地，这表明他对于如何看待艺术中美的观念同样是很有见地的。

B．重大的艺术成就和重大的科学成就都值得人们去追求，因为从美的观点来看，怡人的美和悲怆的美同样动人。

C．科学的发现往往具有完美的、完满的形式，因为它的内容的有限性总是和世间事物的无限丰富的多样性相对立的。

D.第谷在平衡美学的追求和科学的探索方面的建议是非常有道理的，并且对开普勒产生了积极的影响。

试题答案：

7． C 8． D 9． C 10． B

7.解析：本题考查信息筛选能力。A、B、D三项与原文的意思都不符合。第三段中“美不是先验的规定”可排除A项；B项只是爱因斯坦的个人观点，而且还不全面；D项从文章的最后一句话和第三段的意思，可知是错误的。

8.解析：本题考查信息的筛选能力。A、B、C三项都与原文的意思不符合，它们的论断都太片面与绝对。A.不是……便是……选择不能涵盖一切新的探索的结果，并且“怡人之美，悲怆之美”也不是科学与艺术的分界。B.原文是“重大的科学成就则并非必定如此”。C.原文“也可能最终走向一个混乱的结局”。D项符合文意。

9.解析：本题考查的是信息的理解与概括能力。这个题目的难度不是很大，关键是考生必须要把握住文段的中心意思，可以提炼关键词。比如文段的关键词是“美”“科学”“艺术”，然后根据语意推断，通过科学与艺术对美的探索，来探讨美的含义，所以答案就是C项。

10.解析：本题考查的是对信息的推断能力。A项由前因未必推出后面的结果；C项因为后面的原因，所以科学也不可能具有完美的、完满的形式，结论弄反了；D项并没有对开普勒产生了积极的影响。

篇4：《科学研究的艺术》阅读题及答案

《科学研究的艺术》阅读题及答案

人可以大体分为两类。一类人惯于对外界的影响（包括别人的思想）起强烈的反应。一类人则消极被动地接受一切事物。前一类人甚至在孩提时期就对别人教给自己的一切提出疑问，并往往叛逆传统和习俗。他们富有好奇心，要自己去探索事物。第二类人更容易适应生活，而且在其他条件相同的情况下，更能积累正规教育所传授的知识。后一类人的头脑充满了公认的观点和固定的看法，而反应型的人则具有较少的固定观念，他们的思想更自由、更可变。当然，并不是每一个人，都可按照这两个极端来划分，从而隶属于某一种，但显然，接近被动型的人是不适于从事研究工作的。

怎样选择有前途的人来从事科学研究工作，或是判断自己是否适宜，这是个难题。列出一连串所需的品格条件对解决问题并无多大帮助，因为目前还没有一种客观的手段来衡量所列出的特点。然而，心理学家有一天也许会解决这个问题。例如，可以设计一种实验，来测验人们日常生活方面的知识。这可以衡量人们好奇心和观察力的大小，即他发现周围环境中事物的成功率，因为生活就是一个不断的发现过程。还可以设计一些实验，来检验人们概括的能力以及能否提出与已知资料相适应的'假说的能力。也许对科学的热爱可这样来考察：看他们在获知科学上的新发现时是高兴还是相反，据此进行判断。

普通的考试并不足以说明学生研究能力的强弱，因为考试往往有利于积累知识的人，而不利于思想家。出色的考生并不一定擅长于研究工作，而另一方面，一些著名的科学家则往往在考试上表现得不好。埃里希完全是靠着考官们的好心而通过医学毕业考试的，因为考官们很有见识，承认他有特殊的才能。而爱因斯坦则在工艺学校入学考试中不及格。比起那种不加怀疑地接受全部教学内容的学生，善于思考、勇于批判的学生在积累知识方面很有可能处在不利的地位。

我注意到，在英国许多生物学或非生物科学方面的研究人员都是博物学家或者在青年时期曾是博物学爱好者。年轻人爱好博物学的某一学科，进行深入研究，这也许是一种可贵的迹象，说明他有研究的才能。这表明他从研究自然现象中得到兴趣，并很想亲自通过观察来认识事物。

目前，挑选有前途的、有研究才能的人，也就是劳斯所说的发现发现者的唯一方法是：给候选人以机会，至少有一两年的时间来作科学研究的尝试。除非年轻科学家确实表现了研究方面的能力，否则最好不要给他永久性的研究职位。这种谨慎的态度不仅关系到科学家未来的物质生活和幸福，而且对研究机构也有好处。大学生在校期间最后一年应有机会涉足研究，因为这有助于初步证明某人是否适于做研究工作。一个年轻的毕业生如果采取措施谋求一个研究工作的职位，那就表明他有从事科学研究的真诚愿望，换言之，最优秀的研究人员往往自己挑选自己。

不管科学研究究竟需要何种智力条件，总之大家公认：并不是人人都能从事研究工作而有所成就，正如并非人人都有作曲的才能一样。然而，缺乏这些条件的人并不等于在其他方面的智力和能力有缺陷。（选自贝弗里奇《科学研究的艺术》）

1. 从原文看，下列关于性格与研究工作的关系表述，不正确的一项是( )

A. 反应型的人则具有较少的固定观念，他们的思想更自由、更可变，能成为研究工作者。

B. 消极被动地接受一切事物，这种被动型的人是不适于从事研究工作的。

C. 每一个人并不绝对隶属于反应型被动型中的一种,所以难以判断是否适宜研究工作。

D. 人的性格对研究工作有着重要的影响，但对科学的热爱永远是最基本的品格之一。

参考答案

篇5：妥协是一种艺术阅读题答案

①“妥协”一词在人们工作生活中经常遇到、用到，而且在很多场合都是以贬义的形式出现的。通常人们把其当作软弱可欺、无立场、无原则的代名词。其实，这是对它的误解，《现代汉语词典》中就将其解释为：用让步的方法避免冲突或争执。

②现实生活中，无论是解决繁琐细微的家之小事，还是处理错综复杂的国之大事，如果能够合理恰当地运用妥协手段，不仅能收获成功、分享快乐，还可以体现一个人的认识水平、处世态度。

③妥协是一种生活艺术。人与人之间、人与社会之间是一个矛盾的集合体，相互之间的联系盘根错节、错综复杂。正确处理彼此之间的矛盾能够缓解紧张气氛，避免无端消耗，而错误处理彼此之间的矛盾则可能导致矛盾升级，关系恶化。可见，成功地运用妥协的手段不失为解决矛盾的一条佳径。家庭生活中繁杂琐事很多，夫妻之间、婆媳之间、兄弟姐妹之间、父母子女之间磕磕碰碰、争争吵吵在所难免，以相互体谅的方式看待之、处理之，则心情和畅、家庭和睦、生活和美;而矛盾双方针锋相对、互不妥协，则心情不畅、家庭不睦、生活不美。妥协其实是生活中处理人际关系的一剂润滑剂。如：。

④妥协是一种以退为进的手段。在人与人、国与国的交往中，难免会有分歧或摩擦。一味地锱铢必较、睚眦必报，只会造成相互的隔阂与矛盾;科学巧妙地运用妥协是使己方实现利益最大化的一招妙棋。一则广为流传的美谈是：在中美就中国加入WTO双边谈判几乎再次面临破裂的最困难时刻，朱镕基亲自出马，力挽狂澜，一举促成中美最终达成协议。朱把最棘手的七个问题找了出来亲自与美方谈。谈判刚开始，朱就把七个问题的第一个问题作了让步。接着把七个问题中的第二个问题拿出来，又作了让步。然后，对美方谈判代表说，涉及的七个问题我已经有两个作了让步了，这是我们最大的让步!美国代表对亲自出面参与谈判感到愕然，他们经过商量，终于同意与中方达成加入世贸组织谈判协议。最后，大家回头思考整个谈判过程才发觉，相对而言，最后五个问题才是关键，才是中国的核心利益。妥协使中国成为这次谈判的最大赢家。

⑤妥协还是一种处世哲学。与积极介入、强势主导相比，妥协超然于局外，脱俗于世风，它讲求“和而不同”，追求的是一种和谐之美。它放弃的是部分物质上的享受，收获的却是精神上的满足。与畏强惧霸、步步退缩相较，妥协展现的是一种柔性的坚持，追求的是一种坚韧、无畏之美，它的美在于对核心价值体系的坚持，是一种对基本道德规范的坚守。

⑥善待恩怨，学会尊重你不喜欢的人，我们会发现不仅少了一份怨恨，多了一份快乐，甚至还会赢得更多的尊重，收获更多的友谊。

⑦当然，妥协不是不讲原则。一味无原则地让步，不是妥协，是懦弱、是倒退。妥协不是“只栽花不栽刺”，不是做“好好先生”，以放弃原则、牺牲大局来换取表面的一团和气、肤浅的人际和谐。如若如此，妥协最终将失去其原先的意义，甚至走向事情的反面。