中国篆刻艺术现代文阅读及答案
“脱了毛的狼”通过精心收集，向本站投稿了9篇中国篆刻艺术现代文阅读及答案，以下是小编为大家准备了中国篆刻艺术现代文阅读及答案，欢迎参阅。
篇1：中国篆刻艺术现代文阅读及答案
中国篆刻艺术现代文阅读及答案
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
中国篆刻艺术是以石材为载体,以汉字为主要表现对象,并由中国古代印章镌刻技艺发展而来的中国特有的传统艺术。古代印章是形使和授受国家机构权利、证明个人身份的凭信物，多由工匠采用金属铸造和凿制而成，距今已有三千多年的历史。
公元十三世纪之后，篆刻家开始选用石材代替金属并亲自动手刻制印章，这一技艺的改变，为篆刻艺术的发展提供了广阔的空间。篆刻家在继承前辈优秀技艺的基础上不断创新，催生了自明清以来的皖派、浙派以至今日的流行印风等多种流派和风格，篆刻艺术界也出现了吴昌硕、齐白石以及当代的刘江、石开等诸多大师。这些艺术家将这门古老而又弥新的传统艺术传承、发展并创造至今。
上石的书法功底、巧妙的布局能力、精湛娴熟的刀功，共同构成篆刻艺术的技艺内涵。篆刻艺术借用契刻古代文字的方式表现中国传统文化中虚实相生、阴阳相荡的审美观念，具有抽象和神奇之美。而今天也有用简化字入印的印章了。篆刻艺术融多种传统文化于一身，作者要在很小的尺寸中表现中国诗、书、画的审美意境，并且真实、准确地表达其思想、情感、学养，追求布局和刀法的精微妙趣，风格各异，可谓 “方寸之中表现大千世界”。篆刻作品是人文与自然的结合，是天然石材、精制钮雕和篆刻技艺“三美结合”的产物。
篆刻艺术有着重要的文化和社会功能。它是篆刻家品格、思想和情感的表达方式。由于篆刻艺术集文学、美学、文字学于一身，所以它又是修身养性、提高人的综合素质、塑造人格的重要途径，同时也是人际交往、艺术及学术交流的有效方式。随着汉文化的传播，篆刻艺术逐渐流传到日本、韩国、新加坡以及欧美等国家和地区，对促进国际文化的交流有着积极的作用。篆刻艺术作品有着审美和收藏价值以及对人物和书画作品的印证和品鉴作用，如姓名章、收藏章等印章。在中国书画作品中，印章兼具审美价值和款识作用。
目前，篆刻艺术在中国仍然有着广泛的群众基础，专业社团有300多家，著名的有成立于一百零五年前的西泠印社。,由中国艺术研究院中国篆刻艺术院联合西泠印社共同向联合国教科文组织申报的“中国篆刻艺术”,被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。中国篆刻艺术走进了国际视野，这为中国传统文化艺术的传承、保护和发展提供了有利条件和良好的国际大环境，也为世界文化多样性做出了重要贡献。
今天，篆刻艺术在新的历史条件下又展现出了新的风貌，它不仅用于艺术欣赏领域，在现实生活中也被广泛应用，如用在一些生活必需品、建筑和广告标识上。北京奥运会的徽标——“中国印”用的就是篆刻艺术形式。而此后各种内容丰富和形式多样的篆刻艺术展，以其鲜明、超前的审美理念，新颖、独特的布展方式，将中国的篆刻艺术带入一个“中国印”的新时代。
（选自《名作欣赏》）
1.下列对于“篆刻艺术”的理解，不正确的一项是
A.篆刻艺术是一种主要由中国古代印章镌刻技艺发展而来的以汉字为表现对象的传 统艺术。
B.篆刻艺术由上石的书法功底、巧妙的布局能力、精湛娴熟的刀工共同构成技艺内涵。
C.篆刻艺术具有抽象和神奇之美，融多种传统文化于一身，具有重要的`文化和社会功能。
D.篆刻艺术在中国有广泛的群众基础，并已走进国际视野，为世界文化多样性做出了重要贡献。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是
A.在中国古代，篆刻艺术作品多由工匠采用金属铸造和凿制而成.。
B.没有篆刻家技艺的改变，就不会有篆刻的艺术传承、发展并创造至今。
C.篆刻作品在“方寸之中表现大千世界”, 体现着篆刻家的艺术学养和功力。
D.篆刻艺术对个人素养的提高要比它对人际交往等方面的促进更有作用。
3.依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A.自明清以来的皖派、浙派以至今日的流行印风等多种流派和风格，是篆刻家在继承前辈优秀技艺的基础上不断创新的结果。
B.篆刻艺术能成为人们修身养性、提高综合素质和塑造人格的重要途径的原因是它集文学、美学、文字学于一身。
C.姓名章、收藏章等印章作为篆刻艺术作品，能用来印证和品鉴人物和书画作品，有着审美与收藏价值。
D.因为篆刻艺术在新的历史条件下又展现出了新的风貌，所以北京奥运会的徽标“中国印”用的就是这种艺术形式
试题答案：
一、（9分）1．【参考答案】A
【命题立意】本题考查学生对文中主要概念的含义理解的能力。
【解析】信息嫁接错误。原文是“以汉字为主要表现对象”。
2．【参考答案】C
【命题立意】本题考查学生对文章主要信息的筛选和理解能力。
【解析】A项偷换概念，原文是“古代印章……多由工匠采用金属铸造和凿制而成”。B项“没有……，就……”的说法，曲解了原文“为篆刻艺术的发展提供了广阔的空间”的意思。D项的说法属无中生有。
3．【参考答案】D
【命题立意】本题考查学生对文章的理解分析能力。
【解析】强加因果。
篇2：中国的篆刻艺术阅读答案
中国的篆刻艺术阅读答案
原文：
中国的篆刻艺术，其实就是在金属、象牙、犀角、玉石等材质上以篆体文字雕刻的艺术。因以制作印章为主，又称印章艺术。作为国粹之一，它经历了漫长的发展过程，形成了一以贯之及厚重的悠久传统。
其融万千气象于方寸之间，向来为历代文人墨客所钟爱。或自篆自用，或馈赠文友，钤记落款，观赏把玩，可从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。考篆印之滥觞，当不晚于周代。当前所发现的最早实物，可确定为东周遗物，学界亦普遍接受“我国篆印源于春秋而盛于战国”的论断。
但从当时篆刻艺术的成熟程度论之，此前当有相当漫长的发展过程。商周时期普遍应用的甲骨文，就是以刀为笔，刻在龟甲兽骨之上而成的，广义而言亦可归入篆刻艺术之内。河南安阳殷墟曾出土过颇似当今印章的铜玺，字迹清晰，斑斑可考，或可视为印章艺术之先河。
古人崇尚诚信，因而对作为诚信物证的印玺十分重视。先秦时期，古风犹存，等级观念尚不严备，无论官印、私章，皆可称“玺”，且样式五花八门，美不胜收。到秦汉时，专制制度正式确立，社会等级日益森严，“玺”成为了皇帝王侯印章之专用名称，其他人的印信只能以“印”“章”“记”等名之，且尺寸、样式也有严格规定。
汉代时，篆刻印章十分兴盛，到达顶点。考其原因，乃由于秦代实行“书同文”，废六国古文字，独行秦国创制的小篆字体，而比篆晚出之隶、草、楷、行等字体尚未行世，故篆文居官方正式字体地位，因而大盛。
另两汉社会稳定，冶炼业和手工制作业发达，使得汉印的艺术取得长足进展，水平空前，而成为历代篆刻家尊奉临摹之典范。就制作方法而论，汉印多以黄铜浇铸而成，但浇铸前须将印文反刻于陶范内壁;而部分急就章乃直接用铜坯凿成，如“某某将军章”等;另有一部分乃就玉材而雕琢。
因此，三者尤其是后两者被认为是现代篆刻艺术之始祖。印章文字，有凹凸两种，凹者称阴文，凸者称阳文，也有阴阳合璧者。因印泥多取朱色，故钤盖印蜕后，阴即白，阳即朱，遂又有“白文”“朱文”之目。
印面虽风韵万端，但也无非是依阴阳二体间组合搭配以求变化。阴文之美，无阳文之衬托则不可能存在，反之亦然。二者相互制约又相辅相成，故而“分朱布白”“虚实有致”乃印人需潜心探索的治印之道。真可谓是高深莫测，奥妙无穷。篆刻就布局而言，有字法、章法之分。字法乃用字写字之法。包括选取字体、反书于印面等环节。不同时代之字体，切不可出现于同一印章之内。
而字之书写，乃印家书法功力的集中体现。而所谓章法，指将所有印文排列于印面的'艺术，要力求疏密有致，彼此呼应，向元定法，气象万千，这应该是篆刻艺术最重要的一环。因为即使印家刀法熟练，而章法却幼稚，亦绝无佳作可言。尤其是同一字两次以上出现于同一印章时，每字则不可取同。而成套成组之印章，须方方有别，显示其作者的章法功力。所以在设计印稿时必反复构思，用尽解数。当然即是印家，便多是“心中有字”“胸内有法”。
试题：
1、下列对于中国篆刻艺术的理解，不正确的一项是(3分)( )
A.中国的篆刻艺术属于国粹，又称印章艺术。它是在金属、象牙、犀角、玉石等材质上雕刻篆体文字的艺术。
B.中国篆刻艺术的起源应该不会晚于周代，它经历了漫长的发展过程，从而形成了一以贯之以及厚重的悠久传统。
C.中国篆刻艺术有凹凸两种形式，分别称为阴文和阳文，也有阴阳合璧者;由于印泥多用朱色，又有“白文”“朱文”的说法。
D.中国篆刻艺术在章法上疏密有致，彼此呼应，使万千气象融于方寸之间，让人从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A.在等级观念尚不严备的先秦时期，人们对作为诚信物证的印玺十分重视，其样式也五花八门，美不胜收。
B.汉代篆刻印章大盛的原因：一是小篆居官方正式字体地位且独行于世，二是当时社会稳定、冶炼与手工业发达。
C.印章的印面依据阴阳二体间的组合搭配来求得变化，二者相互制约又相辅相成，进而取得奥妙无穷的效果。
D.印家的“心中有字”是指篆刻布局中将所有印文排列于印面的章法，这也是篆刻艺术最重要的一环。
3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)( )
A.甲骨文在广义上可归入篆刻艺术之内，殷墟曾出土过颇似当今印章的铜玺大致可以视为印章艺术的先河。
B.就制作方法而论，现代篆刻艺术的始祖被认为是汉代直接用铜坯凿成的急就章和用玉材雕琢的印章。
C.篆刻中的字法包括字体的选择和反书于印面的书写等环节，而字之书写是印家书法功力的集中体现。
D.设计印稿的印家需要反复构思，使尽解数让成套和成组的印章方方有别，从而显出自己的章法与功力。
答案：
1、C (C项，偷换概念。“分别称为阴文和阳文，也有阴阳合璧者”与“白文”“朱文”阐述的都是“印章文字”，而不是“中国篆刻艺术”。
2、D (D项，原文“因为即使印家刀法熟练，而章法却幼稚，亦绝无佳作可言。尤其是同一字两次以上出现于同一印章时，每字则不可取同。而成套成组之印章，须方方有别，显示其作者的章法功力。所以在设计印稿时必反复构思，用尽解数。当然即是印家，便多是“心中有字”“胸内有法”。本句阐释的是“胸内有法”的 “法”，不是“心中有字”，张冠李戴。
3、B (B“被认为是汉代直接用铜坯凿成的急就章和用玉材雕琢的印章”范围缩小，原文为“三者尤其是后两者被认为是现代篆刻艺术之始祖”。)
篇3：《中国石拱桥》现代文阅读及答案
一、石拱桥，桥洞成弧形，就像虹。古人神话说，雨后彩虹是“人间天上的桥”，通过彩虹就能上天。我国的诗人爱把拱桥比作虹，说拱桥是“卧虹”“飞虹”等。
石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早。这种桥不但形式优美，而且结构坚固，能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上，发挥交通作用。
我国的石拱桥有悠久的历史。《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京附近的卢沟桥。
赵州桥横跨在洨河上，是世界著名的古代石拱桥，也是造成后一直使用到现在的最古的石桥。这座桥修建于公元6左右，到现在已经1300多年了，还保持着原来的雄姿。到解放的时候，桥身有些残损了，在人民政府的领导下，经过彻底整修，这座古桥又恢复了青春。
1、石拱桥总的特征是_________________________________，文中引用《水经注》提到的“旅人桥”为的是____________________________________。
2、从上面的几段文字看，说明的顺序是（ ）
A、由本质到现象 B、由具体到概括 C、由一般到个别 D、由原因到结果
3．第二段中写“这种桥不但形式优美，而且结构坚固”，“形式”和“结构”的先后次序能否调换?为什么?
4．第三段主要运用的说明方法是 ( )
A、举例子 B、打比方 C、列数字 D、作比较
5．第三段我国的石拱桥几乎到处都有一句中“几乎”一词的作用是什么?
6．第四段说明的中心内容是什么？
二、阅读：
赵州桥非常雄伟，全长50.82米，两端宽9.6咪，中部略窄，宽9米。桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。这座桥的特点是：（一）全桥只有一个大拱，长达37.4米，在当时可算是世界上最长的石拱。桥洞不是普通半圆形，而是像一张弓，因而大拱上面的道路没有陡坡，便于车马上下。（二）大拱的两肩上，各有两个小拱。这个创造性的设计，不但节约了石料，减轻了桥身的重量，而且在河水暴涨的时候，还可以增加桥洞的过水量，减轻洪水对桥身的冲击。同时拱上加拱，桥身也更美观。（三）大拱由28道拱圈拼成，就像这么多同样形状的弓合拢在一起，做成一个弧形的桥洞。每道拱圈都能独立支撑上面的重量，一道坏了，其他各道不致受到影响。（四）全桥结构匀称，和四周景色配合得十分和谐；就连桥上的石栏石板也雕刻得古朴美观。唐朝的张鷟说，远望这座桥就像“初月出去，长虹饮涧”。赵州桥高度的技术水平和不朽的`艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。桥的主要设计者李春就是一位杰出的工匠，在桥头的碑文里还刻着他的名字。
1.概括这段文字的大意。选出正确答案，将它的字母填入括号内。
A.说明赵州桥非常雄伟。
B.说明赵州桥的设计完全合乎科学原理，施工技术更是巧妙绝伦。
C.说明赵州桥结构的特点：结构巧，用料省，强度高，形式美。
D.说明赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。
2.将这段文字划分成三个层次，在文中用“‖”隔开。
3.作者以准确而生动的语言解说事物特点，或运用比喻，或列举数字，或引用古籍，或举例说明等。分析下边的句子，指出它们各属于哪一种？并指出这些句子分别说明了有关赵州桥的哪一点？
(1)全长五十点八二米，两端宽九点六米，中部略窄，宽九米。
(2)桥洞不是普通的半圆形，而是像一张弓。
(3)唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。
(4)桥的主要设计者李春就是一位杰出的工匠，在桥头的碑文里还刻着他的名字。
(5)唐朝的张鷟说，远望这座桥就像“初月出云，长虹饮涧”。
4.要准确地说明对象，必须用语准确，讲究分寸，体会下边句子中加黑词语的作用。
(1)在当时可算是世界上最长的石拱。
(2)大拱的两肩上，各有两个小拱。
三、阅读
①永定河上的卢沟桥，修建于公元1189到1192年间。②桥长265米，由11个半圆形的石拱组成，每个石拱长度不一，自16米到21.6米。③桥宽约8米，路面平坦，几乎与河面平行。④每两个石拱之间有石砌桥墩，把11个石拱联成一个整体。⑤由于各拱相联，这种桥叫做联拱石桥。⑥永定河发水时，来势很猛，以前两岸河堤常被冲毁，但是这座桥从没出过事，足见它的坚固。⑦桥面用石板铺砌，两旁有石栏石柱。⑧每个柱头上都雕刻着不同姿态的狮子。⑨这些石刻狮子，有的母子相抱，有的交头接耳，有的像倾听水声，千态万状，惟妙惟肖。
1.这段文字共九句话，可划分为四个层次，从下列四种划法中选出一种正确的，将它的字母填入括号内。
A.①‖②③④‖⑤⑥⑦‖⑧⑨
B.①‖②③④⑤‖⑥‖⑦⑧⑨
C.①②③‖④⑤⑥‖⑦⑧‖⑨
D.①②③④‖⑤‖⑥‖⑦⑧⑨
2.以上四个层次，分别说明了卢沟桥的四个特征。这四个特征是什么？用简洁的话写在下边的横线上。
3.文中将卢沟桥和与之有关的两岸河堤作比较，说明了卢沟桥的什么特点？
4.卢沟桥桥长265米，由11个半圆形的石拱组成。这11个石拱的排列，是不是中间一个最大，左右一对一对两两相对称的？根据课文回答问题，并说说文中这样写体现了说明文语言的什么特点？
5.“几乎与河面平行”，“几乎”一词用得准确，表达了什么意思？
6.这段文字的最后一句对卢沟桥上的石刻狮子进行了生动的描写。这一句用了什么修辞方法？这样描写有什么表达作用？
篇4：《中国石拱桥》现代文阅读及答案
一、1、历史悠久，形式优美，结构坚固。 说明中国石拱桥历史悠久。2、C 3、不能调换，先写形式，是桥所给人的直观印象，是感性认识。结构坚固，是对桥的进一步理解，亦即理性认识。因此它们之间的关系是递进的。3、C 。4、“几乎到处都有”是说接近于到处都有。因为事实上不可能到处都有。用上“几乎”，表达准确。5、6 赵州桥是世界著名的古代石拱桥，也是造成后一直使用到现在的最古的石桥。
1、c 2.将这段文字划分成三个层次，在文中用“‖”隔开。.……人不知其所以为”。‖……“初月出云，长虹饮涧”。‖……还刻着他的名字。3、（1)列数字，准确地说明了赵州桥非常雄伟。（2)打比方，生动形象地描绘了赵州桥大拱的形状，从而说明了大拱上面的道路没有陡坡的特征。(3)引用古籍，说明赵州桥设计合乎科学原理，施工技术巧妙绝伦。(4)举例子，具体真切地说明赵州桥高度的技术水平和不朽的艺术价值，充分显示了我国劳动人民的智慧和力量。（5）答：引用古籍和打比方，生动形象地说明了赵州桥的形式美观。4、（1） “可算”一词表示估计，作者在说明事物特点时，既有一定的资料作根据，又有资料掌握不全的顾虑，所以必须留有余地。“可算”在这里，表示对所下结论不作绝对肯定，这也是为了准确说明事物特点。（2）“两肩”准确形象地说明了小拱在大拱两端之上，而不是与大拱平行的位置。“各”准确地说明了小拱的分布和数量。
三、1、B 2、①历史悠久。 ②结构精巧。③强度高，坚固耐用。 ④形式美。3、鲜明突出地说明了卢沟桥坚固的特点。4、大拱左右的石拱不是两两相对称的。课文中说“每个石拱长度不一，自16米到21.6米”，可见桥拱长度并不对称。这样写是作者在核实了每个石拱的长度后所作的结论，列举数字精确，体现了说明文语言准确的特点。5、“几乎”是对“与河面平行”的限制，意思是接近于“与河面平行”，强调了路面平坦的程度。6、这一句用了排比、拟人的修辞方法。这样描写不但能使读者对卢沟桥形式优美的特点有具体的感受，而且使文章富有色彩。
篇5：中国花语现代文阅读答案
中国花语现代文阅读答案
①在西方，每年5月的第二个星期日是母亲节，在这一天，人们会给母亲献上代表祝福的花——康乃馨。康乃馨作为母亲花，是西方的花语。而我们中国也有母亲花，其名为萱草，又叫“忘忧草”，食用时名“金针”。
②大家知道为什么“萱草”代表母亲花吗?《诗经·伯兮》里有诗句：“焉得谖草，言树之背。”“谖草”就是“萱草”，可以让人忘忧。“背”就是“北堂”，“北堂幽暗，可以种萱”，北堂就是母亲居住之所，代表母亲。古时游子要远行，就会先在北堂种萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，于是后世就把“萱草”当作了母亲花。
③玫瑰在西方花语里代表爱情。但中国花语里，象征爱情的却不是玫瑰，而是桃花。桃花象征春天、爱情和美丽的容颜，【《诗经·桃夭》就是一首祝贺年轻女子出嫁的诗歌，“桃之夭夭，灼灼其华”，写尽了人与花的夺目光彩。】
④很多国家都有国花，比如荷兰的郁金香，日本的樱花，英国的玫瑰……中国的国花，很多人都认为应定为牡丹。牡丹受到追捧大约是从唐代开始，开元年间，宫廷内开始重视牡丹，并在沉香亭前及骊山行宫等处栽植红、紫、浅红、通白等各色牡丹。花初开，杨贵妃带众宫女游赏花间，如醉如痴。牡丹的特质一为高贵，二为大气。难怪刘禹锡写诗曰：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”
⑤除此几种，中国还有献给老师的花与献给医生的花，都是杏花。杏花与老师相关可追溯至孔子，相传“孔子游于缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”杏坛就是环植杏花的高台。而杏花与医生关联则追溯到三国时期的医生董奉那里，董奉医术高明，医德高尚，为人治病而不收钱，只要求重病痊愈者栽杏五株，小病痊愈者栽杏一株，仅仅十年时间，当地已经栽了十万余株杏树，蔚然成林……所以后世医家每以“杏林中人”自居。
⑥中国花文化源远流长，中国人欣赏花，不仅欣赏花的颜色、姿容，更欣赏花中所蕴含的人格寓意、精神力量。所以，在中国花语里“梅、兰、竹、菊”被称为“四君子”，莲花被称为“出淤泥而不染”的高洁之士……中国人爱花，爱的是神韵。(文/常小仙，有删改)
【问题】
1.结合文章内容，揣摩“椿萱并茂”(椿，椿庭，父亲的代称)这个词语的意思：【 】;说说医家常以“杏林中人”自居的原因：【 】。(3分)
2.第③段中画横线的句子用了什么说明方法，有什么作用?(2分)
3.“牡丹受到追捧大约是从唐代开始”一句中的“大约”可否删去，为什么?(2分)
【参考答案】
1.(3分)父母健在(1分)
医生董奉治病不收钱，只要求痊愈者栽杏树(1分);也借指医术高明，医德高尚(1分)。
2.(2分)引用(引资料)(1分)
引用诗句说明了在中国花语里象征爱情的是桃花，增强了说服力。(1分)
3.(2分)不能删。“大约”表示不很准确的估计。该词在句中表示牡丹受到追捧的具体时间未经历史考证，不确定;去掉后则表示时间确定在唐代，这与事实不符。该词体现了说明文语言的准确性。
抒情散文知识点
抒情散文，或称写景散文，指以描绘景物、抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿的散文。
注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》。
以描绘景物为主的。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。
文学类文本阅读
关于文学类文本阅读，主要把重点放在散文和小说上，说明文考到的可能性不大(我想应该是说明文的解题技巧比较简单用于高考区分度不太大吧)。无论是小说还是散文主要是把答题技巧给背熟，只有肚子里有点东西才能答题不是吗。虽然老师上课时会慢慢补充相关的答题技巧，不过还是买一本有详细叙述的练习比较好，因为很可能要复习时你都不知道把笔记记在哪里了。
对了，我们老师要我们格外关注小说中的外国小说，说是外国小说和中国小说有很大的不同，手法也有很大差异，遇到不会的外国小说题型时一定要把它记下来并进行归纳整理;遇到看不懂的小说时，概括主题应该往大的方面去概括，大的主题就是指和平、爱情、亲情等永不过时的观点。
篇6：中国石拱桥现代文阅读答案
中国石拱桥现代文阅读答案
石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早。这种桥不但形式优美，而且结构坚固，能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上，发挥交通作用。
我国的石拱桥有悠久的历史。《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京附近的卢沟桥。
赵州桥横跨在洨河上，是世界著名的古代石拱桥，也是造成后一直使用到现在的最古的石桥。这座桥修建于公元6左右，到现在已经1300多年了，还保持着原来的雄姿。到解放的时候，桥身有些残损了，在人民政府的领导下，经过彻底整修，这座古桥又恢复了青春。
1、石拱桥总的特征是历史悠久，形式优美，结构坚固，文中引用《水经注》提到的“旅人桥”为的是说明中国石拱桥历史悠久。
2、从上面的几段文字看，说明的顺序是( C )
A、由本质到现象 B、由具体到概括 C、由一般到个别 D、由原因到结果
3.第二段中写“这种桥不但形式优美，而且结构坚固”，“形式”和“结构”的先后次序能否调换?为什么?
答：“形式”和“结构”的`先后次序不能调换，先写形式，是桥所给人的直观印象，是感性认识。结构坚固，是对桥的进一步理解，亦即理性认识。因此它们之间的关系是递进的。
4.第三段主要运用的说明方法是 ( C )
A、举例子 B、打比方 C、列数字 D、作比较
5.第三段“我国的石拱桥几乎到处都有”一句中“几乎”一词的作用是什么?
答：“几乎到处都有”是说接近于到处都有。因为事实上不可能到处都有。用上“几乎”，表达准确。
6.第四段说明的中心内容是什么?
答： 赵州桥是世界著名的古代石拱桥，也是造成后一直使用到现在的最古的石桥。
散文阅读答题技巧及套路
1.明白三个问题
阅读一篇散文，我们必须明白三个问题，即“写的什么?怎样写的?为何这样写?”
要搞清这些内容，必须从以下几方面入手：关注“标题”，理清“思路”，抓“关键语句”，理解“主旨”。
“标题”，提供了阅读的线索，隐含着写作对象、重要内容等信息，与文章的主题有着密切的联系，阅读首先从标题开始，必须加以关注。
2.理清“思路”，整体把握。
任何一篇作品都有其特有的行文思路，把握了文章的行文思路，有助于我们对文章思想内容、情感主旨的把握。要理清思路，
可从以下方面入手：
1)概括段意、划分层次，能理清思路。
2)捕捉“线索”，能理清思路。“线索”常有这样几种：①以中心事件为线索，②以感情为线索，③以具体事物为线索，④以时空变化为线索。
3)分析表现技巧的作用，也能理清思路。文章中的照应、对比、衬托、穿插、虚实结合、欲扬先抑等表现技巧都体现了作者写文章的思路。
3.局部把握，抓住关键。
要想抓住文章的主旨或者是作者的情感，就要善于把握文章中的“关键词语”“关键句子”。
中心句，抒情句，议论句，过渡句，修辞句等在文中具有很强的概括力。
这些语句，或者是作者塑造形象的主要特点，或者是作者的主观情感，或者体现作者的观点态度。因而，我们在阅读时要特别留心，必须重视这些语句的作用。把握住这些语句，我们就能够很清楚的抓住文章的思路和作者的情感脉络。文章的主旨也就清楚了。
另外，我们更不能忽略文章的开头、结尾，文章的文眼，
散文阅读答题格式行文思路
先写了什么，然后写了什么，再写了什么，最后写了什么。
表达作用答题格式：
某段或语句：写了……内容(概括这句话或者段落的大致意思)，运用……手法，起到了……作用或表达效果(联系中心)
词语或句子含义理解答题格式：
词语含义分析题：这个词语表达了……内容，这么表达有……作用
(词语本身的准确性、生动性，联系段落中心或文章中心回答)
句子含义分析题：内容+手法+作用
这句话用了……手法(表现手法：想像、联想、象征、渲染、衬托、对比等;修辞手法：比喻、拟人、对比、排比等)，写出了……的内容(解释句子意思)，突出某一景象或人物的……特点或者强调上文的……内容;表达了作者……的态度、感情或者揭示了……的道理或者点明了文章的主旨。
形象分析答题格式：
人物形象分析：他是……的人(概述，总说)，从他的……言行中(文中语句动作、语言、心理、神态等描写)看出他……的性格(分说)，可见他是一个……的人(总说)
物象分析：起到了线索作用;寄托了作者的……思想情感，升华了主旨
人称类答题格式：
第一人称：亲切自然真实，适于心理描写;自由的表达思想感情，给读者以真实生动之感
第二人称：便于对话，便于抒情，加强感染力，有呼告的效果，用于物有拟人化的效果
第三人称：能比较直接的展现丰富的生活，显得客观冷静，不受时空限制，便于叙事和议论。反映现实比较灵活自由
归纳内容要点答题格式：
内容概括：一划分本文或段的层次，二提取要点词语，三整合答案。
主旨概况：本文通过记叙(描写)……，表现了……，表达了……，揭示了……主题。
技巧分析答题格式：
这个语句或段落用了……的方法，写出了……，在文中起到了……的表达效果
或：运用了什么手法+某手法(技巧)运用得怎么样(一定要回归原文，结合原文内容进行具体分析。)+某手法(技巧)运用好在哪些方面
篇7：《中国茶道》现代文阅读及答案
《中国茶道》现代文阅读及答案
阅读下面的文字，完成6——8题。
中国茶道
茶道不同于一般的饮茶。在中国，饮茶分为两类，一类是“混饮”，即根据个人的口味嗜好，在茶中加入桔皮、桂元、红枣等来喝；另一类是“清饮”，不加入任何有损茶的本味真香的配料，单用开水泡喝。“清饮”可分四个层次：将茶当成饮料大碗解渴，称为“喝茶”；注重色香味，讲究茶具水质，细细品味，称为“品茶”；讲究环境气氛、冲泡技巧及人际关系，则称为“茶艺”；通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪，则是中国饮茶的最高境界———茶道。
茶道不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。
茶道的精神内涵是什么呢？“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。“和”是中国茶道哲学思想的核心，是茶道的灵魂；“静”是中国茶道修习的不二法门；“怡”是中国茶道修习实践中的心灵感受；“真”是中国茶道的终极追求。
茶道追求“和”，源于《周易》中的“保合大和”，意指万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物。陆羽在《茶经》中详细描述他设计的风炉：风炉用铁铸从“金”，放置在地上从“土”，炉中烧木炭从“木”，木炭燃烧从“火”，风炉上煮茶汤从“水”；煮茶的过程就是“金木水火土”五行相生相克并达到和谐平衡的过程。可见五行调和是茶道的哲学基础。
“静”是中国茶道修习的必由途径。老子说：“至虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”庄子说：“水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。”老子和庄子所启示的“虚静观复法”是人们明心见性，洞察自然，反观自我，体悟道德的无上妙法。道家的.“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。
“怡”有和悦愉快之意。中国茶道雅俗共赏，不拘一格。一方面，突出体现了道家“自恣以适己”的随意性，同时，不同地位、信仰和文化层次的人对茶道有不同的追求。王公贵族讲茶道，意在炫耀权贵，附庸风雅；文人学士讲茶道，意在托物寄怀，交朋结友；佛家讲茶道，意在参禅悟道，见性成佛；道家讲茶道，意在品茗养生，羽化成仙；普通百姓讲茶道，意在去腥腻，涤烦渴，享受人生。中国茶道的这种怡悦性，使得它有极广泛的群众基础。这种怡悦性也正是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。
“真”是中国茶道的起点，也是中国茶道的终极追求。中国茶道在从事茶事时所讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味，环境最好是真山真水，挂的字画最好是名家名人的真迹，用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包含了对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心情要真闲。中国茶道追求的“真”有三重含义。一在追求道之真，即通过茶事活动追求对“道”的真切体悟，达到修身养性，品味人生之目的；二在追求情之真，即通过品茗述怀，使茶友之间的真情得以交互，达到茶人之间互见真心的境界；三在追求性之真，即在品茗过程中，真正放松自己，在无我的境界中去放飞自己的心灵，放牧自己的天性，达到“全性葆真”。
6．下列关于中国茶道的表述，不符合原文意思的一项是
A．茶道是通过品茗来养性怡情、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的澡雪。
B．茶道是中国饮茶的最高境界，不但讲究表现形式，而且注重精神内涵。
C．在中国，茶道分为两类，一类是“混饮”，另一类是“清饮”。
D．“武夷山茶痴”林治先生认为“和、静、怡、真”可作为中国茶道的四谛。
7．下列对中国茶道的精神内涵的分析，不恰当的一项是
A．“和”，源于《周易》中的“保合大和”，它是中国茶道哲学思想的核心。
B．“静”是中国茶道修习的必由途径，是“茶须静品”的理论和实践。
C．“怡”有和悦愉快之意，中国茶道的怡悦性，使得它有极广泛的群众基础。
D．“真”是中国茶道的终极追求，它追求的“真”有三重含义：道真、情真、性真。
8.下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是
A．茶道与饮茶有一定的相通之处，只是茶道更注重精神和人格，更有文化品位。
B．陆羽《茶经》实例，是用来证明万物皆要阴阳协调，保全大和之元气以利万物的观点。
C．中国茶道与日本茶道的根本标志，在于中国茶道有怡悦性，日本茶道强调“清寂”。
D．中国茶道发源于“真”，中国茶道在从事茶事时都讲究“真”。
6．C（本题考查理解文中重要概念的含义的能力。C.偷换概念。应为“饮茶分为两类”。）
7. B（本题考查筛选并整合文中的信息的能力。B.张冠李戴。原文说：道家的“虚静观复法”在中国的茶道中演化为“茶须静品”的理论和实践。）
8.A（本题考查归纳内容要点、评析作者观点的能力。B.不合逻辑，应是证明“五行调和是茶道的哲学基础”的观点。C.以偏赅全，原文为“根本标志之一”。D.曲解文意，原文是说“中国茶道的起点”。）
篇8：听话的艺术现代文阅读答案
听话的艺术现代文阅读答案
假如说话有艺术，听话当然也有艺术。说话是创造，听话是批评。说话目的在表现，听话目的在了解与欣赏。
听话包括三步：听、了解与欣赏。听话不像阅读能自由选择。话不投机，不能把对方两片嘴唇当作书面一般啪的合上，把书推开了事。我们可以“听而不闻”，或者“不听不闻”更妥当些。当然，听话而要逞自己的脾气，又要不得罪人，需要很高的艺术。可是我们如要把自己磨揉得海绵一般，能尽量收受，就需要更高的修养。因为听话的时候，咱们的自我往往像接在盒子里的弹簧人儿，忽然会“哇”的探出头来叫一声“我受不了你”。要把它制服，只怕千锤百炼也是徒然。除非听话的目的不为了解与欣赏，而另有作用。
听人说话，最好效陶渊明读书，不求甚解。若要细加注释，未免琐细。不过，不求甚解，总该懂得大意。如果自己未得真谛，反一笔抹煞，认为一切说话都是吹牛拍马撒谎造谣，那就忘却了说话根本是艺术，并非柴米油盐类的日用必需品。责怪人家说话不真实，等于责怪一篇小说不是构自事实，一幅图画不如照相准确。
谁都知道艺术品的真实并不指符合实事。亚里士多德早说过：诗的真实不是史实。而最普遍的创造是说话。不过我们看戏听故事或赏鉴其他艺术品，只求“诗的真实”。虽然明知是假，甘愿信以为真。听话的'时候恰恰相反：“诗的真实”不能满足我们，我们渴要知道的是事实。这种心情，可叫做“宁可不信”。同时我们总借用亚里士多德“必然与可能”的原则来推定事实真相。举几个简单的例。假如一位女士叹恨着说：“唉，我这一头头发真麻烦，恨不得天生是秃子。”谁信以为真呢!依照“可能与必然”，推知她一定自知有一头好头发。假如一个人当面称谀，那更需违反心愿，宁可不信。他当然在尽交际的责任，说对方期待的话;很可能他看透了你意中的自己。
听话而如此逐句细解，真要做到“水至清则无鱼”了。我们很不必过分精明。虽然人人说话，能说话的人和其他艺术家一般罕有。辞令巧妙，只使我们钦慕“作者”的艺术，而拙劣的言词，却使我们喜爱了“作者”自己。
说话的艺术愈高，愈增强我们的“宁可不信”，使我们怀疑，甚至恐惧。笨拙的话，像亚当夏娃遮掩下身的几片树叶，只表示他们的自惭形秽，愿在天使面前掩饰丑陋。譬如逢到蛤蟆般渺小的人，把自己吹得牛一般大，我们不免同情怜悯，希望他天生就有牛一般大，免得他如此费力。逢到笨拙的谄媚，至少可以知道，他在表示要好。老实的骂人，往往只为表示自己如何贤德，并无多少恶意。一个人行为高尚，品性伟大，能使人敬慕，而他的弱点偏得人爱。我们钦佩羡慕巧妙的言辞，而言词笨拙的人，却获得我们的同情和喜爱。大概说话究竟是凡人的艺术，而说话的人是上帝的创造。
(选自杨绛著《杂忆与杂写(增订本)》，文字有删节)
1.为文章拟一个标题，并结合文章内容简要阐述理由。(3分)
答：
2.在年级举办的主题为“会说话重要还是倾听重要”的辩论会上，正方已提出了自己的观点和材料，请你运用文中的相关文字，为反方辩手提供帮助。(4分)
正方反方
观点：说话的艺术越高，就越能打动听众的心，获得认可。
材料：邹忌以发生在自己身上的事情为喻成功劝服齐王纳谏。观点：
材料：
3.生活中，我们经常会遇到这种情况：听人说话了，过后自己却多数回忆不起来。请结合本文内容，为改善这种状况提三条建议。(3分)
答：
答案
1示例：标题：听话的艺术(谈听话/说话与听话的艺术)。理由(以标题“听话的艺术”为例)：文章先提醒人们听话需要很高的修养，然后建议效仿陶渊明，懂得大意即可，最后交代普通人听话的信与不信和说话的艺术成反比，回应开头“听话也有艺术”句。
评分：共3分。其中，标题1分，理由2分，结合文章的主要内容谈。
2.示例：反方观点：倾听重要。材料：文中女士叹恨头发麻烦，恨不得天生是秃子。她这话的意思不是真的希望自己是秃子，而是说她自知有一头好发。
评分：共4分。观点和材料各2分。
3示例：①平时努力提高自己的修养。②听的时候把握真谛，比如要点。③不能较真。
评分：共3分。三条建议，每条建议1分。
现代文阅读基础知识
1、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论
2、表现手法：象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托物言志、借物抒情、联想、想象、衬托(正衬、反衬)
3、修辞手法：比喻、拟人、夸张、排比、对偶、引用、设问、反问、反复、互文、对比、借代、反语
4、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果
5、记叙顺序：顺叙、倒叙、插叙
6、描写角度：正面描写、侧面描写
7、描写人物的方法：语言、动作、神态、心理、外貌
8、描写景物的角度：视觉、听觉、味觉、触觉
9、描写景物的方法：动静结合(以动写静)、概括与具体相结合、由远到近(或由近到远)
10、描写(或抒情)方式：正面(又叫直接)、反面(又叫间接)
11、叙述方式：概括叙述、细节描写
12、说明顺序：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序
13、说明方法：举例子、列数字、打比方、作比较、下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用
14、小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局
15、小说三要素：人物形象、故事情节、具体环境
16、环境描写分为：自然环境、社会环境
17、议论文三要素：论点、论据、论证
18、论据分类为：事实论据、道理论据
19、论证方法：举例(或事实)论证、道理论证(有时也叫引用论证)、对比(或正反对比)论证、比喻论证
20、论证方式：立论、驳论(可反驳论点、论据、论证)
关联词知识点
1.转折关系
2.假设关系
3.并列关系
4.递进关系
5.选择关系
6.因果关系
7.条件关系
8.承接关系
篇9：体育也是艺术现代文阅读答案
体育也是艺术现代文阅读答案
由于仪式的表演性，人们很容易把仪式当作戏剧，但仪式不是艺术，仪式与艺术本质的不同在于仪式的集体性情感与艺术的个体性情感，表达个体性情感是从仪式转变为艺术的根本因素。
在西方学者看来、体育是从日常生活中脱离出来的游戏，不是艺术，实际上，体育与戏剧在古希腊和中国古代与仪式同源共生，古希腊戏剧节与运动会都和祭神仪式相关，中国古代屡屡诉诸文献记载的“迎神赛会”亦表明，“赛会”是为了“迎神”。“赛会”不仅有戏剧性的表演。亦有体育性的竞争。人类学家哈里森说，仪式体现的是死亡与再生之争，所有仪式都暗含比赛的因素，比赛的实质是人战胜神、他人乃至自身，当作为个体的人凸显，艺术就具有了从仪式中分离的条件。因此，体育也是艺术。
将体育与戏剧进行比较，即可以看出体育作为艺术的特征，体育赛事与戏剧表演是如此相似：运动场就是剧场，运动员就是演员，运动场上的观众就是剧场上的观众，不仅如此，作为个体的“运动员”和“演员”，能使观众从他(他)身上想到与他(她)竞争的其他运动员或演员，以及他(她)所属的团体、民族、国家。运动员和演员之所以具有“明星”的特征，是他们作为个体照亮了一个更为庞大的集体，这个集体甚至是全人类，当作为个体的运动员和演员越来越显出“明星”的特征，艺术就完成了从仪式中的分离。
体育与戏剧不仅在外在表现形式上相似，在内在精神上亦具有本质的相通。古希腊悲剧通过主人公的悲剧性命运表达宣传社会伦理教化的目的，宋元戏剧则将英雄的冤屈表观善恶有报的民族国家伦理内涵。与戏剧担负着建立民主、和平社会秩序的使命相比，结合“公开、公平、公正”奥林匹克的精神和“更快、更高、更强”奥运会的口号，不难发现奥林匹克运动会追求的是人类整体的和谐与强大。
体育艺术的兴盛是现代社会历史的产物。一方面，体育的快节奏与现代社会的快节奏相吻合;另一方面，体育的真实存在体验亦与现代社会的理性化同步。与戏剧通过虚构与想象未表观真实性不同，体育本质是：无须想象，这就是真实。此外，戏剧中的人物与情节都是预先设计好的、程式性的，只要演员不变，你在不同时间、不同地点看到的同一场戏大抵雷同，从这一意义上说，戏剧是不自由的，而体育是个体自由意志的体现，在这次赛事中夺冠的运动员并不一定是下一赛事的冠军，体育总是制造未知的悬念，因而从不重复，历久弥新。戏剧与体育赛事都具有表演性。体育的表演是以真实代替幻觉、真身代替偶像，国此，体育中的表演者——运动员被赋于了强烈的民族国家属性，在体育赛事中，集体观念高于一切，获奖运动员与国旗、国歌以及本国观众一起，将民族国家的观念发挥到极致，体育艺术不仅为运动员，也为我们每个人提供了真正开放的、没有边界的集体，这个集体可以放大到全人类、全世界，人们不再迷恋虚幻的神，而更钟情真实的神，这反映出人类新的历史文化观。
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）(本题分数：3分)
A：仪式不是艺术，仪式表达的是集体性情感，从仪式转变为艺术的过程中主要的条件是个体性情感的表达。
B：戏剧与体育都源于仪式，表演性使得戏剧与仪式建立了联系，“比赛”实质使体育与仪式保持着天然的联系。
C：当人战胜神、他人乃至自身的个体性情感出现时，艺术就完成了从仪式中的分离，不再有仪式的集体性情感。
D：运动员在比赛中，能使场上的观众想象到与他相关的`其他运动员、团体、民族和国家，这是运功员的明星特征。
答案为：C
注：C项中，“当人战胜神、他人乃至自身的个体性情感出现时，艺术就完成了从仪式中的分离”，第一段原文是“当作为个体的人凸显，艺术就具有了从仪式中分离的条件”，原文没有说“完成”，而仅仅是“具备条件”，表述与原文意思不符。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）(本题分数：3分)
A：古代的体育比赛同祭神仪式的举行有关，是因为竞赛是祭神仪式中的重要环节，人们通过竞赛表达死亡与再生的斗争过程。
B：体育与戏剧有着相通的精神特征，体育比赛追求的是人类整体的和谐与强大，戏剧体现的是对民主、自由与美好生活的向往。
C：戏剧通过虚构与想象来表现真实性，艺术创作中要对现实生活进行想象与变形，因而与体育相比，其体验的真实存在是打了折扣的。
D：体育赛事与戏剧表演相比更能给观众带来自由的体验，是因为运动员的表演总能制造未知的悬念，给观众带来历久弥新的感受。
答案为：A
注：根据选项定位到原文第二段第二行“古希腊戏剧节与运动会都和祭神仪式相关……”，原文中没有体现因果关系，也没有说明竞赛是祭神仪式中的重要关节，因此选项A说法错误，强加因果。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）(本题分数：3分)
A：古代文献记载的“迎神赛会”是以“赛会”形式“迎神”，由此可知，中国各地流传的端午节“龙舟竞渡”，正是“迎神赛会”的遗存。
B：体育艺术的兴盛与现代社会的发展有着密切联系，因为体育比赛中的快节奏和真实存在体验契合了现代社会的特征:快节奏和理性化。
C：运动员在体育表演中的真实性，会使运动员被赋于民族国家属性，这将提供给观众真正开放、没有边界的集体，丰富着对集体观念的理解。
D：人们崇拜体育明星的现象，折射出现代社会人类新的历史文化观，只愿意相信真实生活中的英雄，而不再相信虚幻想象中的英雄。
答案为：D
注：D项中，用词为“相信”，而原文最后一段用词为“迷恋”“钟情”，D项用词太过绝对，与原文意思不符。
记叙文对文章内容的推理和想象(人物心理描述)
对文章内容的推理和想象的考查主要有两个方面：一是揣摩人物的思想活动，想象人物的动作、语言等;二是对文章的情节或结局展开合理的推测。解答此类题一定要结合全文的内容来进行。对人物思想活动、语言、动作的揣摩要紧扣人物性格特点，符合情节的发展、适合语境。对文章结局的推理是开放的，答案是多元的，关键是正确表述。
阅读体会：紧扣文章主旨、结合具体内容分析。
(1)感受启示题：结合原文谈认识，联系自己的亲身经历谈感受。
答题模式：观点+认识(道理论据)+事例(事实论据)
(2)合理想象题：有创意但必须与语境和主旨相吻合。
答题模式：原文含义(作者感情)+现实生活(典型事例)+自己观点(态度
语文阅读答题模板——环境描写的作用
环境描写分为自然环境描写和社会环境描写
1.自然环境(景物描写)描写
(1)渲染气氛。
(1)烘托人物形象。
(3)推动情节发展。
(4)暗示社会环境。
(5)揭示或深化作品主题。
2.社会环境
(1)交代故事的时代背景
(2)渲染故事的环境气氛增强故事的真实性
(3)烘托人物的突出特点社会环境描写,能表现人物的身份、地位、性格
(4)暗示人物的前途命运对比、烘托
(5)推动情节的发展变化
(6)深化小说的主题思想
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