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高中会考的价值与革新完善

2023-05-30 08:59:11 收藏本文 下载本文

“小药铺不萌”通过精心收集,向本站投稿了9篇高中会考的价值与革新完善,下面是小编为大家整理后的高中会考的价值与革新完善,如果喜欢可以分享给身边的朋友喔!

高中会考的价值与革新完善

篇1:高中会考的价值与革新完善

高中会考的价值与革新完善

要办出一流的教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网),就必须有一流的考试,这已为中外教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)发展的史实所证明。中国教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)的发展也将是同理:要振兴教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网),必须革新考试。高中毕业会考制度从1983年提出创意到管理权限的下移,相继历经了酝酿、创建、试验、局部推广、全面实施和转制六个发展时期。实践证明,高中毕业会考制度有其存在价值,同时也需进一步完善。

一、社会价值

若从高中毕业会考制度推行以来对我国教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)发展的贡献,以及高中毕业会考所负社会职能两方面来看,高中毕业会考的社会价值可大体归结为如下几方面。

1.健全制度。高中毕业会考制度的创建与实施,是新中国教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)发展史上的一大创新,它填补了我国基础教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)社会性评价制度的空白,使教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)考试制度的体系趋于完善。同时,高中毕业会考作为基础教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)的终检环节,既弥补了我国基础教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)制度的'缺陷,也丰富了我国教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)管理制度的内容和机制。

2.把关导向。监控教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)质量、导引办学方向,是高中毕业会考的基本功能。一方面,会考通过对高中教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)质量的终检,将不合格“产品”予以区分,以防高中毕业文凭的贬值,督促高中教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)质量的提高;另一方面,通过考试内容和考试标准体现国家的教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)意志和社会对人才培养的需求,不断强化高中教学双方贯彻执行国家教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)的有关方针和政策,认真落实高中教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)的双重任务,主动适应社会人才需求的变化,为高中教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)的革新发展导以正确方向。

3.调控分流。同是合格的高中毕业生,亦有学业水平、学术性向、综合素质、发展潜能、兴趣特长等方面的个别差异,为使每个高中毕业生都能在日后的发展中获得适宜的环境,会考所提供的信息,既是各类高校不同专业选才和因材施教的重要依据,也是社会不同用人部门开发和配置人力资源的重要依据。因此,会考是实现高中教育(www.xfhttp.com-雪风网络xfhttp教育网)分流科学化、合理化的有效调控手段。

4.优化结构。会考考什么,如何考,何以达标,直接影响到高中教学方向、教学路径、教学方法的选择、教学内容和授课教师的组配,以及教学要求的调整,使既定的教学目标由理论型转化为功能型,成为调整学生思维模式、知识结构、能力结构和素质结构的一种机制,促使教学双方按照培养目标的要求设计活

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篇2:个税代扣代缴革新与完善路径论文

个税代扣代缴革新与完善路径论文

企事业单位不能按照国家税法规定的标准计税,而是擅自采用独创方法,导致国家税收漏缴。具体表现如下:第一,有的企事业单位的财务人员不按税法规定的月计税方式计税,而是采用年计税方式。第二,采用失效的方法计算纳税人一次性所得收入,如奖金,年终加薪,劳动分红等收入。第三,采用临商税的方式计缴返聘或聘请的工程技术人员的薪金、报酬、稿费、技术服务费等。第四,采用纯益率或附征率计税方式计算不能提供完整、准确资料的承包、租赁的职工税额。第五,有些企事业单位擅自扣减职工工资或工资外收入后再计算纳税,有些单位擅自提高养老、失业保险、住房公积金和医疗保险扣除标准。

纳税人数最多,征管工作最大的税种要属于个人所得税,要做好个人所得税的征管工作,就必须依靠先进的科学技术和先进的技术装备。但由于我国现行的个人所得税的征管手段落后,对纳税申报和税务稽查依然采用手工操作方式。在现实管理中,仍不具备现代化的管理模式,税务人员的业务素质较低,对偷税漏税人员惩处力度不大,难以造成一定的威慑力,另外,由于逃税收益大于违规成本,致使一些纳税人存在投机心理,冒触犯法律的危险逃税和漏税。

为了约束纳税人和扣缴义务人行为,为了给税收检查、稽核提供可靠依据,应建立收入监控体系,使用银行卡交易,实行个人收入显性化,准确掌握个人收入项目、收入形式,经济活动等情况;建立个人专门档案,实行重点监控管理;建立扣缴义务人支付个人收入明细表制度,依据居民身份证、组织机构代码建立纳税人和扣缴义务人编码制度,以约束高收入行业人群。各项制度的建立有利于加强与公安机关、技术监督部门的配合,加强代扣代缴管理和检查。

作为税务部门应通过各种媒介加大税法宣传,不定期的教育重点纳税人和扣缴义务人,以增强人们的纳税意识,使其树立纳税光荣的观念。同时,作为个人所得税代扣代缴工作的执行者,会计人员要切实掌握税法的`相关规定,掌握有关政策精神,认真审核原始凭证的真实性与合法性,依据个人所得税的减免规定编制个人收入帐目,准确扣缴应征项目的个人所得税额。税务执法部门对扣缴义务人的违法行为,对偷税、漏税、抗税人违法行为进行严打,处罚力度要大,以提高一定的威慑力,使其不敢或无国再违法。

实行并普及计算机网络管理,通过网络实行税务登记、纳税申报、税款征收,以及收集和查询纳税资料。全方位、全过程监控税务的征管工作,分析税源变化和政策的执行情况,实行网络资源共享,加强部门间协作,以提高信息处理的速度和准确度。在纳税申报环节,应建立纳税人独立申报和扣缴义务人代扣代缴相结合的双向申报制度,实现纳税人与代扣人之间相互核对,相互监督,实现信息平衡。税务部门根据扣缴人申报的和纳税人自行申报的资料以及自身通过多种途径获得的资料建立纳税人档案,以便有效监控税源。采用以上方式,易使纳税人逐步形成自觉申报纳税的潜意识,有利于提高我国公民的自觉守法的综合素质和水平。

总之,代扣代缴是我国当前个人所得税征收的主要途径,只要建立高效的征管体系,增强全民的纳税意识,加大执法力度,会计人员恪守职业道德,就能提高我国个人所得税的代扣代缴工作。

篇3:位置与价值高中议论文

同样,一个不能适时而退的人,也会被人唾弃。 人生就像个钟摆,在不停地摆动,其中有低落的波谷,亦有雄起的波峰,起伏不定。但在一个特定的时间里,位置是一定的,而其所具有的能量也是特定的。如果将此带入现实生活,那么就是说一个人所处的位置与其发挥或体现的价值也是一定的,其处于什么位置,那么它也将发挥怎样的价值。

一旦各种条件俱备,那么就有可能发挥出价值的最大指数,而如果条件不足或缺失,那么发挥的价值就会打折,甚至可能会出现价值的丧失,犹如一力士可举千斤,但不能挟泰山以越东海。同样对于人也一样,位置与价值是相对应的。

但偏偏有些人自认为是个特例,枉想可以长据其位,长亮其光,而长享其惠,不肯让位,致使这个位置失去了其应发挥的价值量。昔日这些受人拥戴,受人推崇的价值体现者,成了一只阻挠后来者的拦路虎,一块绊脚石,从而使得历史的车轮只能在此原地滚动。

古人云:不在其位,不谋其政。但我要说:不适其位,即可退位。邓亚萍适时退位,王楠等一批乒坛小将即时出头;乔丹退位,NBA众星群起,往往一个领域的`执牛耳者一退二线,将会带来一批新鲜的血液,以形成百花齐放,百家争鸣的形势。当那些退下来的人,他们可以帮助后来者适应新的环境,帮助他们更好更快地发展,更快去发挥这个位置所能发挥的最大价值。

勿以物喜,勿以已悲。经过了多年后,留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西,对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者,将会被人们永远记住。同样,一个不能适时而退的人,也会被人唾弃。

篇4:高中会考历史必背知识点与复习方法

魏晋南北朝社会经济的特点:江南迅速开发,中原发展相对缓慢;士族庄园经济和寺院经济占有重要地位;商品经济水平较低;各民族经济交流加强。

一、农业:

1、江南农业的开发

表现:江南农业的开发从江东扩展到整个长江流域,进而波及岭南和闽江流域。江南土地大量开垦,耕作技术进步,农田水利兴修较多,农作物品种增多,单位面积产量提高。各地发展还很不平衡,三吴地区最发达,此外洞庭、鄱阳湖流域和成都平原也是重要产粮区。⑵、

原因:①北方农民大量南迁,带去了先进的生产技术和劳动力:②南方少数民族与汉族融合,加速了当地经济的发展;③社会相对安定;④一些统治者推行了劝课农桑、奖励耕织、安抚流民、兴修水利等有利于农业发展的政策;⑤南方自然条件较好。

影响:使南北经济趋向平衡,为我国经济重心南移打下基础。

2、北方农业的恢复与发展:①新农具和新技术推广:马钧改进了翻车;水碓、水磨广泛应用;西北嘉峪关采用二牛一人或一牛一人耕作方式。②兴修水利。③开发了边疆:河西走廊和辽东的开发取得了可喜成就。

二、手工业:

(1)纺织业:①魏纺织业中心设有专门织造机构;②蜀锦行销吴魏;③吴培育出八辈之蚕。

(2)矿冶业:①北魏相州以制造军刀著称;②魏晋时发明百炼钢技术和灌钢法;③人们开始利用天然气和石油。

(3)制瓷业:南方盛产青瓷,北方创制白瓷。

(4)造纸:①技术进步,纸成为最主要的书写材料;②洛阳、长安、建业和扬州是造纸中心。

三、商业和对外贸易:①北方商业一度萎缩,商品经济发较慢;②南方商品经济相对活跃。

四、均田制

⑴实施:485年,北魏统治者在不触动官僚地主土地占有利益的前提下,推行均田制。

⑵内容:①国家将掌握的土地实行分配,给农民一定数量的田地。奴婢和耕牛也相应受田。②土地不得买卖。③管理在任时可按级别在官府所在地就近受田。④受田农民每年必须缴纳一定数量的租调,丁男还要负担一定的徭役和兵役。

⑶评价:该制度是我国历史上比较完备的一种土地制度。它以法律的形式确认受田农民的土地占有权和使用权,改变了赋税征收的混乱状况,在一定程度上减轻了自耕农的负担,有利于社会经济的恢复和发展,促进了少数民族的封建化和各族人民的融合。

篇5:高中会考历史必背知识点与复习方法

1、科技:

(1)数学:刘徽提出计算圆周率的正确方法;祖冲之精确到圆周率后七位数,比外国早近一千年;著有《缀术》。

(2)农学:贾思勰著《齐民要术》,是我国现存最完整的农书。

(3)地理:裴秀绘制《禹贡地域图》,提出绘制地图的原则;郦道元著《水经注》,是一部综合性地理著作。

2、宗教哲学:

(1)、道教:东汉时在民间兴起;①东晋葛洪结合儒家思想改造道教,宣扬采药炼丹、长生不老,道教变成为封建统治服务的宗教。②萧梁时,道教经典增多,陶弘景吸收佛教教义和封建等级观念,丰富了道教教义,建立起道教的神仙体系。

(2)、佛教与反佛的斗争——①佛教盛行:魏晋南北朝时期,佛教教义为穷苦百姓找到了一条精神解脱的道路,也适合统治者加强思想控制的需要,因而迅速传播。②佛教的危害:第一,统治者利用佛教教义,使人民甘心忍受剥削和压迫,安于现状;第二,统治者广修寺塔,施舍钱财,浪费了人民的大量血汗;第三,寺院经济过度发展,广占田宅,侵夺百姓,与官府争夺劳动人手和税收,农民负担加重。③反佛与灭佛:范缜在《神灭论》一文中,针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和形体是统一的,形体存在,精神就存在;形体死亡,精神也就消失。《神灭论》的反佛思想,是对我国古代朴素唯物主义的重大发展。北魏太武帝和北周武帝曾先后两次灭佛。

3、文学:

(1)诗歌——“建安文学”:以曹操父子为代表。作品内容充实,风格苍凉而又富有生气。②田园诗:陶渊明《桃花源诗》及《桃花源记》;③民歌:《采桑度》、《敕勒歌》、《木兰辞》。

4、艺术:

(1)书法:①东汉末年书法成为艺术、蔡邕(yong)是当时有名的书法家;②曹魏钟繇把隶书转化为楷书;③东晋:王羲之称为“书圣”,代表作有《兰亭序》。

(2)绘画:①宗教画兴起,三国时的曹不兴是我国佛教画的始祖;②东晋顾恺之擅长人物画,《女史箴图》、《洛神赋图》。

(3)雕刻:①山西大同的云冈石窟;②河南洛阳的龙门石窟。

高二历史复习方法:学好历史的两个策略

关注小字、插图和阅读课的内容

作为文科班的学生,从高二年就要立足高考,注意知识的系统性、整体性。小字和插图是正文的补充,学习时要紧密结合。对教材规定的阅读课也要全面了解,尤其是一些重要的章节和重要的知识点在知识体系中是不可忽略的。如第一章第四节——宗教改革关于英国的宗教改革,第二章的第二节——欧洲封建国家的改革、第三节——西欧国家的殖民扩张,第三章的第二节——19世纪前期的欧洲和1848年革命等,把这些内容也加以掌握,才能形成系统的知识结构。

注意中外史结合

中国近代史是世界近代史的一部分,在学习世界近代史时把中国近代史的相关知识联系起来。如学习“资本主义世界市场的初步形成”或“亚洲革命风暴”,就可以联系“鸦片战争”和“太平天国运动”,对两次鸦片战争发生的历史背景、战争产生的影响和太平运动的地位有进一步的了解;学习“欧洲的启蒙运动”,可以联系“辛亥革命”和“新文化运动”,认识西方资产阶级思想对中国革命的影响;学习“工业革命和资本主义经济的发展”可以联系中国的“洋务运动”和“中华民族工业的兴起”,对中国工业化的起步、工业化的历程及特点有进一步的认识。

通过中外历史的联系、比较,既可以拓宽知识面,又可以加速对中国近代史相关知识的掌握,使中外历史形成有机的结合。

篇6:高中考试观察:游走于会考与高考

高中考试观察:游走于会考与高考

从至今,随着一些省份相继开始的普通高中新课程实验,“普通高中学业水平考试”应运而生,自此,推行十几年的“高中会考”制度正式告别历史舞台。

“高中学业水平考试”被赋予不同的解释和定位。有人称其为“高中会考”的“升级版”,有人将其比作美国SAT考试的中国版,还有人因其“高校选拔人才的重要依据之一”的功能定位而称其为“小高考”。

向“翻版会考”说“不”,也向“小高考”说“不”。“高中学业水平考试”,路,才刚刚开始。

从“高中会考”到“高中学业水平考试”的发展过程蕴涵了丰富的内容:有“高中会考”渐为“鸡肋”的无奈,有教育部探索打破“一考定终身”,将高中综合表现纳入高校录取环节的决心,更有借鉴国际经验,提升我国教育质量测量整体水平的努力。

但是,如何避免成为“会考”翻版,同时避免成为“小高考”,“高中学业水平考试”,还有很多需要探索之处。

1.几多尴尬――

“会考”渐渐沦为“鸡肋”

“高中学业水平考试”身上有着“高中会考”的印记,避免走“会考”的老路,需要从“会考”制度实行之初说起。

20世纪90年代,原国家教委推出了一项普通高中考试的重大改革――毕业会考制度。

之所以推出这样的制度,是因为当时一系列令人忧虑的现象:许多学校为追求高考升学率,改变教学计划,增减课时,高考不考科目和内容不教也不学,造成文不学理、理不学文的严重偏科现象。理、化、生实验课不按教学大纲开课或根本不做实验,劳动技术课形同虚设。每年大量考不上大学的考生带着失败者的心态走上了社会,这些学生基础差,知识结构残缺,心理不健全,缺乏适应社会基本能力。

面对这样的事实,原国家教委认为普通高中必须进行总体改革,要从转变教育观念开始,提出“要建立一套能够体现教育方针的、科学的考核高中毕业生资格的办法。”于是,高中会考制度就在这样的历史背景下推出了。

遗憾的是,经过十几年的探索,尽管会考制度取得了一系列成效,但还是由于“无关”高考及其他一些原因,渐渐沦为“鸡肋”考试,并最终退出历史舞台。

那么,如何避免“高中学业水平考试”重复“会考”的尴尬?从制度上又应进行怎样的革新呢?

记者调查得知,尽管各地区学业水平考试才刚刚开始探索,但是,还是能明显看出较之“会考”的多方面提升:在宗旨上,“会考”是旨在保障落实教学计划,防止学生偏科。而“学业水平考试”是建立全面多元的综合评价制度;在性质上,“会考”是国家承认的省级普通高中毕业考试,“学业水平考试”则提升为国家级考试;在内容上,“会考”是考核必修课内容,而“学业水平考试”既考核必修课内容又考核选修课内容;在成绩运用上,“会考”与高考选拔考试具有不同性质,不与高考挂钩。而“学业水平考试”是可信可用,逐步纳入高校招生选拔体系,其结果要在高校录取过程中有效使用。

有专家指出,“教育部在新课改形势下适时推出普通高中学业水平考试制度,不仅是建立高中综合评价体系的需要,也实现了高中毕业会考制度的平稳过渡。”

2.几多艰难――

避免走“会考”老路

尽管从制度设计上,“高中学业水平考试”与“会考”有着明显的不同,但是,在部分省份的实行过程中,还是遇到了同“会考”所面临的相仿的尴尬。

江西省自1月实施普通高中新课程背景下的学业水平考试。赣南师范学院教育科学学院“普通高中学业水平研究”课题组近期从南昌、赣州、九江等6个市随机抽取12所学校进行抽样调查,结果并不乐观。

调查发现,超过半数的师生对现行学业水平考试的认同度不高,有师生认为:“高中只需要高考,学考应当取消”,考试压力也使得部分师生对学业水平考试产生反感和排斥,一些人指责学业水平考试“劳民伤财”,把其看作是一种额外的负担。

在“对学业水平考试进一步改革的意向”的调查中,近半数的师生对“考试的组织、管理工作”的改革诉求最强烈。个别地方对考试监管不严,使得考试中出现了一定程度的舞弊现象,影响了学业水平考试的权威性、公平性,很多师生对此意见很大。

调查同时显示,师生对“考试科目设置”的改革呼声也比较高。不少地区学业水平考试的统考科目为语文、数学、英语(含听力测试)、思想政治、历史、地理、物理、化学、生物、信息技术、通用技术共11科。一些师生认为这样会加重学生的学业负担和考试压力,倾向于把高考科目之外的科目列入学业水平考试,旨在减轻学生的学习负担与考试压力。

以上提及的种种问题,与会考面临的问题十分相仿。如何避免同“会考”一样的尴尬,赣南师范学院教育科学学院陈爱忠老师分析,对“高中学业水平考试”的错误认识制约了学业水平考试的顺利实施,同时,加强考试的组织、管理工作,遏制舞弊现象,提高学业水平考试的诚信度,是当前学业水平考试工作中亟待解决的突出问题。

3.几多忧虑――

拒绝成为“小高考”

我们看到,与“会考”相比,“高中学业水平考试”被赋予了另一项举足轻重的功能:“高校招生录取的重要参考依据之一”。按教育部的要求,普通高中学业水平考试成绩将与高校录取逐步挂钩。这是教育规划纲要中明确提出的思路,也是国家未来高校录取人才方式的'改革方向。但是,遗憾的是,按照这样的思路推进,在一些省份,“高中学业水平考试”却被定位于“小高考”,从能力评价再次“沦陷”至“应试”的漩涡。

调查得知,从近年来出台的与高中新课改相配套的各高考改革方案来看,两者的挂钩形式有“硬挂钩”与“软挂钩”两种。海南省、江苏省和广东省是“硬挂钩”的典型代表,将普通高中学业水平考试成绩与高校招生录取适度挂钩,作为高校分层次录取的必要条件。如海南省将基础会考的总成绩按10%的比例折算计入高考总分,江苏省则规定学业水平考试成绩等级全部为A的考生可增加10分投档进行录取。其他省份基本上都是“软挂钩”:在考生高考分数相同的情况下,高校可以优先录取学业水平考试A等级多的考生。

制度建设初衷本是完善高考录取制度,为何在实践过程中却演变为“小高考”,为考生带来又一重应试压力?

21世纪教育研究院副院长熊丙奇指出,目前,将学业水平测试成绩纳入集中高考录取,如江苏建立“学业水平测试+高考成绩+中学综合评价”三位一体的录取方式,成为让考生重视学业水平测试成绩的最有效的方式。但这种方式,实质是将学业水平考试嫁接在集中录取之上,将高考录取由统一高考分数门槛,变为“统一高考分数门槛+学业水平测试门槛”,学生负担更为沉重,学业水平测试“当仁不让”地成为“小高考”。

熊丙奇强调,推行真正意义的学业水平测试,当依照一个基本原则,即教招考分离――中学自主教学、考试社会组织、大学自主招生,也就是说,学业水平测试是不能与中学的学科教育紧密挂钩的,而应突出对中学生的基本知识与能力评价,这样,在大学的招生中,就形成“中学学业成绩(平时表现)+学业水平测试评级+大学自主评价”的综合体系,而不是中学学业成绩看学科成绩、学业水平测试仍旧看学科成绩、统一高考还看学科成绩这种教招考紧密一体化、只注重学科单一评价的格局。

同时,还有专家指出,我们国家的学业水平考试借鉴的是美国SAT(学术能力评估考试),但借鉴得不彻底。目前,我国的“高中学业水平考试”,还停留在每门学科的考试,而不是综合能力的体现。这其实与以前的“会考”大同小异,不同的是分割在高中不同阶段。这样的学业水平考试,所产生的结果是,如果不与高考挂钩,就味同鸡肋,而如果与高考挂钩,就必然导致考试科目的重复,同时增加高考的负担。

显然,避免重复“会考”的尴尬,避免成为“小高考”。高中学业水平考试,需要探索的还有很多。

篇7:高中会考历史必背知识点与复习方法

1、科技:

(1)数学:刘徽提出计算圆周率的正确方法;祖冲之精确到圆周率后七位数,比外国早近一千年;著有《缀术》。

(2)农学:贾思勰著《齐民要术》,是我国现存最完整的农书。

(3)地理:裴秀绘制《禹贡地域图》,提出绘制地图的原则;郦道元著《水经注》,是一部综合性地理著作。

2、宗教哲学:

(1)、道教:东汉时在民间兴起;①东晋葛洪结合儒家思想改造道教,宣扬采药炼丹、长生不老,道教变成为封建统治服务的宗教。②萧梁时,道教经典增多,陶弘景吸收佛教教义和封建等级观念,丰富了道教教义,建立起道教的神仙体系。

(2)、佛教与反佛的斗争——①佛教盛行:魏晋南北朝时期,佛教教义为穷苦百姓找到了一条精神解脱的道路,也适合统治者加强思想控制的需要,因而迅速传播。②佛教的危害:第一,统治者利用佛教教义,使人民甘心忍受剥削和压迫,安于现状;第二,统治者广修寺塔,施舍钱财,浪费了人民的大量血汗;第三,寺院经济过度发展,广占田宅,侵夺百姓,与官府争夺劳动人手和税收,农民负担加重。③反佛与灭佛:范缜在《神灭论》一文中,针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和形体是统一的,形体存在,精神就存在;形体死亡,精神也就消失。《神灭论》的反佛思想,是对我国古代朴素唯物主义的重大发展。北魏太武帝和北周武帝曾先后两次灭佛。

3、文学:

(1)诗歌——“建安文学”:以曹操父子为代表。作品内容充实,风格苍凉而又富有生气。②田园诗:陶渊明《桃花源诗》及《桃花源记》;③民歌:《采桑度》、《敕勒歌》、《木兰辞》。

4、艺术:

(1)书法:①东汉末年书法成为艺术、蔡邕(yong)是当时有名的书法家;②曹魏钟繇把隶书转化为楷书;③东晋:王羲之称为“书圣”,代表作有《兰亭序》。

(2)绘画:①宗教画兴起,三国时的曹不兴是我国佛教画的始祖;②东晋顾恺之擅长人物画,《女史箴图》、《洛神赋图》。

(3)雕刻:①山西大同的云冈石窟;②河南洛阳的龙门石窟。

高二历史复习方法:学好历史的两个策略

关注小字、插图和阅读课的内容

作为文科班的学生,从高二年就要立足高考,注意知识的系统性、整体性。小字和插图是正文的补充,学习时要紧密结合。对教材规定的阅读课也要全面了解,尤其是一些重要的章节和重要的知识点在知识体系中是不可忽略的。如第一章第四节——宗教改革关于英国的宗教改革,第二章的第二节——欧洲封建国家的改革、第三节——西欧国家的殖民扩张,第三章的第二节——19世纪前期的欧洲和1848年革命等,把这些内容也加以掌握,才能形成系统的知识结构。

注意中外史结合

中国近代史是世界近代史的一部分,在学习世界近代史时把中国近代史的相关知识联系起来。如学习“资本主义世界市场的初步形成”或“亚洲革命风暴”,就可以联系“鸦片战争”和“太平天国运动”,对两次鸦片战争发生的历史背景、战争产生的影响和太平运动的地位有进一步的了解;学习“欧洲的启蒙运动”,可以联系“辛亥革命”和“新文化运动”,认识西方资产阶级思想对中国革命的影响;学习“工业革命和资本主义经济的发展”可以联系中国的“洋务运动”和“中华民族工业的兴起”,对中国工业化的起步、工业化的历程及特点有进一步的认识。

通过中外历史的联系、比较,既可以拓宽知识面,又可以加速对中国近代史相关知识的掌握,使中外历史形成有机的结合。


高中会考历史必背知识点

篇8:价值判断与价值选择》高中优秀教案教学设计

【教学目标】

1.知识目标

识记价值判断与价值选择的基本含义,理解正确价值判断和价值选择的特征以及正确 价值判断与价值选择的判断标准。

2.能力目标

通过剖析生活中实例,初步形成正确的价值判断和价值选择的能力。通过对高速免收费政策的利弊分析,强化辩证思维能力,学会用历史唯物主义观点看问题。

3.情感、态度、价值观目标

通过剖析价值冲突实例,认同人民的利益为最高价值标准,树立为人民服务的思想;树立正确的人生观、价值观;通过分析不同角色明确各自的职责,提升公民的文明素养。

【教学重点】

如何做出正确的价值判断与价值选择。 (确立理由:学习知识的目的在于为我们的现实生活服务。学生只有掌握了这一标准,才能更好地实现和创造自己的人生价值,为社会作贡献。)

【教学难点】

如何站在最广大人民的立场上。(确立理由:一是现实生 活中多元价值观并存,人们的价值判断和价值选择也多样化,即便是正确的,也是是多样的;二是学 生 社会经验相对缺乏,社会生活的一些实例给学生以负面影响。)

【教学过程】

导入:俗话说,堵车不堵心,你有他们淡定吗?(出示图片)遛狗、踢毽子、做广播体操、打网球这些不是发生在别处,而是在十一黄金周高速上。同样的拥堵不只是在路上(出示景区拥堵图片)。

黄金周──我观

【设问】今年这个假期你被堵了吗?你对这个假期满意吗?如果这种拥堵不变,明年你会继续选择出行吗?

学生结合自己的实际各抒己见。

教师在学生回答的基础上归纳出:

引出主题:价值判断与价值选择

教师讲解:对事实判断、价值判断、价值选择的内涵进行讲解。并引导学生分析三者之间的关系。(课件显示)

巩固练习:考查学生对价值判断的认识

黄金周──我探

交通部已启动节假日高速收费政策:7座以下小客车免费通行。

【设问】有人说,造成长假高速、景区拥堵的原因与国家实行的“高速路节假日免收费政策”有关,对此,你怎么看?

学生根据自己的理解发表自己的看法。

在学生回答的基础上,听听他们的声音。(教师出示微博上专家、官员、百姓的观点。)

网名“小牛氓”:平时收费高速都堵车,节假日免过路费,那岂不是要挤瘫痪了。

经济学专家:大拥堵和免费确有关系,但大拥堵绝不是免费造成的。拥堵与人们还未适应“免费”有关。同时,有关方面准备不足、应对不力等也是重要原因。

交管局有关负责人:造成长假首日拥堵的原因,一方面是因为免费通行政策刺激民众驾车出行,使交通流量出现井喷式增长;另一方面,一些高速公路收费站对免费通行车辆仍实行“一车一卡”的发卡放行 制度造成收费站出入口处交通拥堵严重。

【设问】为什么同样的拥堵问题,大家的观点却不同?

师生归纳出:

篇9:价值判断与价值选择》高中优秀教案教学设计

教学准备

教学目标

理解正确进行价值判断与价值选择的基本要求。

教学重难点

正确进行价值判断与价值选择的基本要求。个人利益与社会、集体利益的关系。

教学过程

【教学设计】

一、价值判断与价值选择及其关系

人们从事各种实践活动,必然接触到客观世界的各种事物,要不断对事物进行判断和选择。对事物的客观状况及其本质属性、发展规律作出判断形成事实判断,对事物的属性和功能能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断形成价值判断。下列现象哪些属于事实判断,哪些属于价值判断?田野上的花开了;这些花真漂亮;这是一条狗;这是一条看家护院的好狗;社会主义必将代替资本主义?

P99探究——材料向我们展示了两种不同的价值判断,它们分别是什么?(一种是同行人的价值判断:世道太乱,梨树的主人是谁都不知道,无须太多的顾忌,可以乱摘。另一种是许衡的价值判断:“梨虽无主,我心有主”,不是自己的梨,不能乱摘。)在口渴难忍的情况下,许衡为什么会作出上述价值选择?(人们的价值选择是在价值判断的基础上作出的。许衡能够正确认识和对待他人正当利益,形成了正确的价值判断和价值观,作出了正确的价值选择。)

二、价值判断与价值选择的特点

1、价值判断与价值选择的社会历史性

不同时代的人,对同一事物往往会有不同的认识和评价。马永顺是我国著名的林业劳动模范,在当林业工人的34年里,共砍树3万多棵。退休后,他又带领全家人共栽树5000多棵,以此“向大山还债”。马永顺从伐木功臣变为造林英雄。朱镕基赞扬他“当国家建设需要木材时,你是砍树的模范;当生态失去平衡时,你又是栽树的模范”。为什么马永顺砍树时能成为伐木功臣,栽树时又能成为造林英雄?(建国初期,国家建设需要木材,马永顺砍树是正确的价值判断与价值选择。现在生态失去平衡,马永顺植树造林是正确的价值判断与价值选择。马永顺的价值判断与价值选择能够与时俱进。价值判断与价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。价值判断与价值选择具有社会历史性。)

2、价值判断与价值选择的阶级性

P100探究——在这首诗中,农民的价值选择是什么?地主的价值选择是什么?(农民的价值选择是希望尽快下雨以缓解旱情;而地主们却害怕下雨以耽误了他们听歌赏舞的享乐。)为什么同时同地的人会有不同的价值选择?(他们的价值判断与价值选择不同是因为人们的社会地位不同和需要不同,面对同一事物或行为,不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断与价值选择。)

3、价值判断与价值选择的主体差异性

面对一名滑冰不慎落水的儿童,不同的人作出了不同的价值判断与价值选择。谈谈你对上述不同选择的认识,分析他们各自选择的得失。(A的做法是道德品质低下的表现,必将遭到人们的谴责和唾弃。B的做法有一定的可行性,特别是在自己不会游泳的情况下不失为正确的选择,但可能会错过解救的良机。C的做法是典型的拜金主义的价值选择,惟利是图,是极其错误的。D的做法在价值选择上是崇高的,是我们所倡导的。)为什么人们会有不同的价值判断与价值选择?(他们的价值判断与价值选择不同是因为人们认识事物的角度不同,面对同一问题,人们产生不同价值判断与价值选择的冲突。有人从顾全自己性命的角度考虑,选择了冷眼旁观;有人从经济利益的角度考虑,选择了与落水者讨价还价;有人从社会公德和正义的角度考虑,选择了救人之后悄然离开。)

三、正确价值判断与价值选择的衡量标准

在价值判断基础上作出的价值选择能否实现,实现的程度如何,取决于哪些因素呢?

1、自觉遵循社会发展的客观规律

近几年日本右翼势力气焰嚣张,否认侵略历史的人和事不断发生。先是小泉作为日本首相,连续参拜供奉二战甲级战犯的靖国神社,接着是文部省修改教科书,隐瞒侵略历史,否认南京大屠杀,并声称因为中国军队的挑衅,才导致侵华战争的爆发。前不久更有一些极端右翼分子否认远东国际法庭对二战战犯的审判结果。日本的倒行逆施,遭到了中国、韩国等被日本侵略过的国家政府和人民的强烈反对。日本右翼势力的所作所为要达到的目的是什么?(日本右翼势力的所作所为是在美化侵略历史,妄图重温军国主义梦,重新走上对外侵略扩张的道路。)日本右翼势力的目的能否达到?(不能。正确的价值判断与价值选择坚持真理,符合社会发展的客观规律,走历史必由之路。日本右翼势力的所作所为逆求和平谋发展促合作的历史潮流,违背历史发展的必由之路。)

2、自觉站在最广大人民的立场上

人们站在不同的立场上,就会作出不同的价值判断与价值选择。面对这种价值判断与价值选择的差异性,我们怎样才能作出正确的判断和选择?唯一的办法是大家都必须撇开一己的利益,找出最高的共同的利益作为价值判断与价值选择的标准。

30多年前县委书记的好榜样焦裕禄与现今河南札杞县的县长.焦裕禄的独生子焦跃进,他们两代人所努力实现的目标大不相同:一个是种泡桐,与风沙搏斗;一个是卖大蒜,参与市场竞争。一个是为老百姓的温饱而殚精竭虑;一个是为农民致富而四处奔走。尽管他们两代人有着思想观念上的差异,所实现的目标也大不相同,但他们在价值观上都有一个最大的共同点,什么共同点?(正确的价值判断与价值选择,应该自觉站在最广大人民群众的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准,牢固树立为人民服务的思想,把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。)

P102探究——新闻记者为什么要求造纸厂按规定关闭?(造纸厂污染河水,危害着沿岸群众的生命健康。)当地领导为什么会拒绝群众合理的要求?(出于地方的小团体的利益。)你认为应该怎样解决问题呢?(造纸厂转移他处或者配备污水处理设备。)为什么要这样解决问题,如何正确处理好个人、他人、社会三者的利益关系?(人民群众的生命健康要比能发出工资重要得多。我们首先要考虑并满足最大多数人的利益要求。

最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。当个人的利益同人民群众的利益发生冲突时,要自觉站在人民群众的立场上进行选择。)如果学校举行期中考试,你在考英语时与你的最好朋友考前约好考试时让他帮帮你的忙。但是考试时,由于监考很严,好朋友没有理睬你。

你觉得很生气。你这种对待朋友的态度不是真正的对待朋友,为什么?(当个人的利益与他人利益发生冲突时,要善于从不同角度思考利益,理解和尊重他人的正当选择。)当个人的利益与社会、集体和他人没有冲突时,要把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准,两利相权取其重,两弊相衡取其轻。

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