价值与尊严哲理散文
“定海浮生”通过精心收集，向本站投稿了11篇价值与尊严哲理散文，下面小编为大家整理后的价值与尊严哲理散文，欢迎阅读与借鉴!
篇1：哲理散文《金钱与价值》
哲理散文《金钱与价值》
当金钱主导了价值，当一切变得浮躁，当人们在疲于奔波、忙碌，我们需要什么?
，杨澜在香港采访黄霑，黄霑说：
我常常有寂寞的感觉，人越多越热闹，这种感觉越强烈。
有一天晚上，他坐在大录影棚里，
其他人都走了，灯还亮着，很冷的感觉。我觉得那个棚有太多故事要说给我听。
繁荣是过眼烟云。
看了佛经的他，在空山灵雨的地方都没有的感悟，那一刻有了。
从前有一个农夫在田里一天也见不到一个人，却与天地相伴，并不孤独;现代人很拥挤，却常常寂寞，你能告诉我是为什么吗?
在繁忙、拥挤、浮躁的当下，我们真正需要什么呢?
我想，需要的就是彻底彻心的爱，爱我们的爱人、爱我们的'父母和孩子、爱自己、爱家、爱生活、爱身边的一切;对自己、对家人、对社会的爱是我们精神家园的不竭源泉和动力。
心中有爱!
近来听闻身边太多的事件，看到当事人对生命的懈怠，我心想：他们怎么能这么不敬畏生命呢?因为，他们心中无爱!
篇2：价值与尊严美文
价值与尊严美文
价值与尊严,之前不能很深刻地理解这两个词的意义,也没有特别放在心上,说是跟自己的生活有什么紧密的联系，直到曲终人散后的落寞,直到所有朋友一个个的离开,直到心中那抹激情与认可已完全被降到冰点,直到对自己都已经找不到存在感,找不到兴趣,找不到兴奋点,日子也平静的像死水一样,一动不动,我才真正认识到价值与尊严对一个人来说,原来是多么的重要。
很怀念那段最激情最亢奋的工作状态，想念我最亲爱的同事们，战友们，大家一起没日没夜地奋斗，天天开会加班，一个城市接着一个城市，一个制度接着一个制度，却都干得开心与热烈，似刚开的花蕊，刚点燃的焰火，有着使不完的劲，用不完的智慧，迸发出来，忙着快乐着，大家一起向前冲，生怕掉队，生怕自己跟不上大部队，而只有那段时光里，我也体会到了价值与尊严。因为人不是活在一个人的世界里，你的所做所为，你每天的工作状态，每天的安排与布置，都会影响到很多人，这是一个系统工程，一轴连一轴，这个时候的状态是超级棒的，精神是非常饱满的，我估计个人的身体抵抗力都是非常强的，百毒不侵的。大家对你投来的目光与肯定的，羡慕的，大家都融为一个团队，为取得的一点点小成绩而无法兴奋与开怀，这个时候，人是有价值与尊严的，不仅是个人实现了自身的.价值，也是实现了团队的价值，不仅为个人赢得了尊严，也让工作上了一个台阶，让自己和团队都层层向上，不断攀登，实现一个又一个目标。在那个时光里，我赢得了鲜花与掌声，赢得了上级及下属的不断肯定与认可，我想这就是人人都想要的，个人的价值与尊严的实现，迈进了一小步。
怀念那段令自己有价值有尊严的时光，与相信只要我愿意，那样的时光也还会在将来的某一个时刻如期而至，并且持续得更久，加油吧，为了自我价值的实现，不断努力吧！
篇3：稻子与尊严散文
稻子与尊严散文
乍看标题，觉得似乎有问题。
水稻是我国南方极普通、极普遍的农作物。一生与水和田泥为伴，跟尊严毫不相干，为何要扯在一起来写？
请朋友静心下来，细读深思一下，就不难理解我为何这么牵扯了。
我是一位吃大米饭长大的农民工。出生在江南农村，成长在田间地头，房子处在水稻田包围之中，从小就跟水稻为邻，亲眼看到稻芽的萌生，亲手抚摸过稻苗的成长，亲自帮助过稻秧的乔迁，又亲身经历过稻子的收割。时久日长，年复一年，就自然而然地了解了水稻的一生，熟悉了水稻的个性，知晓了水稻的语言，懂得了水稻的品格，对她产生了虔诚的尊崇和恭敬。
阳春三月，乍暖还寒，是稻子下种的季节。父亲搬来木盆，里面盛满了清净的井水，倒入稻种，捞出瘪谷，盖上盖子，再浸泡几天。在有些刺骨的水中，稻种不畏寒冷，冒出胚芽来了。
胚芽是水稻的婴儿，出生得那么卑微和简单，默默无声，不惊动周围的任何人，不需有人特殊照顾，也不要人燃放炮竹祝贺。
爸爸小心翼翼地把稻种捞出，用细竹丝篾编织的漏箕把水沥干，轻轻地倒入塑料桶中，然后提去秧田，连娘带儿，轻轻地撒入秧田中。父亲是个没有文化的粗人，但从他轻微谨慎的动作中，我看到了他内心对稻种的细心和恭敬。
太阳从蒙蒙的春雾中缓缓爬出，用细雨洗了个脸，感觉到瑟瑟寒意。看到稻种沉没在秧田冰凉的水中，默默无闻地消耗自身的体能，给婴儿提供营养，不禁心生敬意，便提升了自己的体温，把整个宇宙烘得暖和起来了。稻芽沐浴到太阳的温暖，领受了太阳的关爱，顿生感恩之心。她把感恩化为了成长的动力，快速地生长，快速地分孽。才过十几天，就差不多十公分高了。我去秧田洒了遍农药，不让虫子危害她们，也不让病菌感染她们。
同母分生的小苗，跟姐姐关系十分密切，紧紧陪伴在姐姐身边。姐妹相拥相依，把长辈之间原有的间隙填充得严严密密。本来不宽的秧田，已显得比较拥挤了。这时，稻苗们身子柔嫩，眼睛水灵，成了青春萌动的少女，脸上泛起了娇羞的.银晖。
男大当婚，女大当嫁。我们决定把她们移栽到大田去，让她们离开娘家，自立门户。蓄了一田深水，把秧苗连根拔出，抓在手里，上下抖动，水发出啪啪啪的声响，泥巴就随着水的荡漾散了开去。稻苗不计较什么，让人扯拔。我手掌往东伸过去，她的身子顺势往西一摆。我们的手掌往西伸过去，她的身子又顺势往东一偏，始终配合着我们。她们在心里默默地想道:“我们是极普通的农作物，人类没必要伤害我们。扯断我的根，也是为了帮助我们挪出挤得僵硬的圈子，去广阔的大田自由地生长。”因而心里一点都不别扭，也就更无敌意。她们记住了妈妈的遗训，我们不是救世主，世人没有我们，吃别的食物照样也能活下去。我们能提供人们的，只是填饱肚子的食物，并不是什么稀世罕见的美味佳肴，所以不要苛求别人把自己看得那么贵重。风来顺风，人来顺人，或许可能会被斥为迎合他人、没有骨气。但在特定的客观条件下，却是对大自然和他人的一种尊重，也是以柔克刚，保存实力，赢得完美和成功的明智之举。是低调的自信，是卑微的尊贵。
我从稻苗真诚的话语和细微的表现中，感觉到她们值得珍爱和尊重，所以小心翼翼地摆弄，生怕伤着了她们，影响她们的顺利成长。我们 轻轻地拔，轻轻地洗，又轻轻地捆，不敢有半点鲁莽。可是有时还是掌控不好手脚，弄断了很多根须。真不知道，为了一种信念，稻苗忍受了多大的痛苦啊！
秧苗被摆放在田里，嫩叶已经打卷，插进水田的也奄奄一息、枯萎发蔫，我的心也蔫了，真为她们的痛苦而痛惜。
时间像年事很高的老人，慢慢地向前推移，每挪动一歩，都牵扯着我的心。我每天都要去田间转转，看看被我弄伤的秧苗还能复活吗？要是这样死了，我该有多大的负罪感啊！
过了好些天，我发现移栽发蔫的秧苗成活返青了，我的心也复活起来了。
断过根的稻株，生了很多新根，根系更加发达了。她把根须深深地扎入田泥中，长得越发茂盛，很快就把大田封蔽了。远远望去，看不见叶下的水光了，整片田垅成了水稻的世界。稻叶青翠鹆滴，向两侧伸展开来，犹如美女微笑时舒展的眉毛，成了道道弧线。夏风刮来时，又仿佛天宫的仙女，跳着柔美的集体舞，彼起此伏，蔚为壮观，把西子湖的碧波荡漾演绎得淋漓尽致，带给人们视觉上的美感。
一株小稻苗有些不解，对姐姐说，风吹来时，你们为什么要纷纷低头哈腰呢？这不是失了我们水稻族的尊严吗？ 大稻株说，傻妹子，你知道尊严是什么吗？尊严是通过自我内外的完善而让别人对你产生的恭敬和尊重。并不是恃强自傲、高高在上就有尊严。它是由自身的知识、修养、能力、态度、品格和对社会的贡献大小决定的。不一定官位高，权力大金钱多，势力强，就有尊严。脚踏实地、光明磊落，谦卑为人，努力干事，做好自己，让众人觉得你值得尊重，你就会获得无限的尊严。我们不要刻意要求别人尊重自己，而要在堂堂正正做人，规规矩矩处世，踏踏实实做事中获得别人发自内心的尊重。我们就努力做好本份，多产稻子吧！
转眼间到了秋季，田里的水稻已金黄了，稻株承载着沉甸甸的稻穗，把头埋得更低更低了。 这时候，夹杂在田间的身子骨比水稻苗强势得多的稗草已经被人拔掉绝迹了，田埂上比稻苗高得很多的野草也被人割去喂牛了，傲居山坳上那棵突出的杉树也被雷劈了，骄横跋扈的四川黑老大被执行死刑了，身为高官的大老虎也被调查了……那些表面的尊严也都丧失殆尽了。
我扛去用木板做成的桷桶（山区原始的脱粒工具），放在田里。老婆把稻株从基部割断，两手一叠，交叉地码放在田里的禾蔸上。我两手紧握一排稻株，高高扬起，重重地向木桶板砸下去。桷桶发出一声重重的鸣响，谷子从稻穗上分离开了。就在这时，我的心里一下产生了强烈的震撼。水稻一生低调卑微，从来不认为自己有什么了不起。然而不惜自己痛苦，在短暂的一生中经历了两次生死的轮回，最后把自己最宝贵的东西~生命的种子奉献给了人类，作为维持生命的粮食，是多么的高尚和难能可贵啊！
晒稻子的时候，听到有位老人严肃地叮嘱在晒场上嬉戏的孩子们:“你们千万不要踩踏稻子啊！稻子具有至高无上的尊严。我们要以虔诚之心敬重和珍惜！”
篇4：爱与尊严哲理故事
爱与尊严哲理故事
临街的阳台，站着一位妙龄女郎，引得路人禁不住抬头看上两眼。一位绅士途经此处，他被女郎的美貌深深的`吸引，便与她搭讪，向她表明爱意，女郎高傲地说：“如果你真的爱我，请在阳台底下呆上100天，我自会下楼会你。”
绅士二话不说，就地坐了下来。
99天过去了，再有1天就要到期，女郎轻挑帘拢，偷窥那三个月都纹丝不动的绅士，突然女郎惊呆了，只见那个“忠诚的绅士”缓缓地直起身，夹起椅子，若无其事地走了。女郎顿时晕倒。
99天！绅士欠缺的不是耐心，他恰如其分地表达了自己的深情，又恰如其分地保留了自己的尊严。
小故事大道理：对爱情的彻底付出并不等于没有尊严，切莫肆意践踏那属于你的无私而单纯的真爱。
篇5：尊严的价值作文
一次，我和妈妈从商店出来后，便看见了一个乞丐，到处乞求施舍。
那个乞丐，他手里拿着一个很脏的小碗，穿着一双旧布鞋，那鞋都磨出了洞，脚的大拇指都露在了外面，身上的衣服更是破旧不堪，补丁摞着补丁，头发也乱糟糟的，身上还略有一点臭味，他走到人旁乞讨，那些人赶紧摆摆手，捂着鼻子走开了。
那个乞丐走到我和妈妈身旁，他向我们摇了摇手中的碗，说：“行行好吧，好人会有好报的!”我看着他，心中充满了对他的怜悯。我向妈妈要了2块钱，放入他的小碗后，那乞丐连忙对我说：“你是个好人，祝你考个好成绩，祝你考个好大学，你一定会有好报的!”说完这段祝福的话后，就步履蹒跚地走了。
他又走到了另一个人身旁，那个人则是鄙视的看着乞丐，扔给他五元钱，那个乞丐照样说出了那段祝福的话……
看着那乞丐佝偻的.背影，我想了想开始觉得他并不可怜，反而觉得有些可悲。他四肢健全，并没有失去劳动能力，也不是迫不得已才沦落到“贱卖尊严”的地步，他完全可以靠劳动换取报酬，而不是依靠别人的施舍生活。
以后遇到这种人，我不会再去慷慨施舍他了。因为，我并不知道一个人的尊严值多少钱?
篇6：尊严的价值作文
尊严是什么？是自己所拥有的权利，是指被别人尊重。如果你是一个中国人，你就应该拥有尊严，有骨气，假如你失去了它，你本身的价值就没有了。
一次，我和妈妈去菜市场买菜，忽然下起了小雨，糟了，没带伞，我们只好在别人存放蔬菜的大棚里多一会雨。
我和妈妈正无聊着，突然雨下大了，毛毛细雨转眼间变成倾盆大雨，天色阴暗，空中不停地闪着雷电，刺骨的寒风刮得我们只打哆嗦。
这时，有一个打着伞，披着头发，穿着丝袜，拖着高跟鞋的女人一扭一扭的走了过来，冲着一个卖草莓的阿姨吆喝：“喂！卖菜的，买两斤草莓，快点，我可不想在这又冷又潮的地方挨冻！
那个卖草莓的阿姨听了，并没有理睬她，只是继续忙着别的事情，那个女人急了：“喂！你听见没有呀？快给我称草莓！”那阿姨还是不说话。“喂！吭声呀你！”卖草莓的阿姨的嘴一直紧闭着。
“喂！你听到我说话了吗？我再给你加一元行吗，两元！行不行，说话呀！”那个女人气得直跺脚。
卖草莓的阿姨终于开口了：“你能不能别用喂喂来称呼别人呀！这样是很不礼貌的。而且，对人说话眼睛要望着对方，这样才能体现出真诚！还有我不允许你用钱来践踏我的尊严！”她严厉地说。
那女人听了赶紧向阿姨道歉，这时， 阿姨才把草莓给她，那个女人接过之后，急忙灰溜溜地逃走了。
等雨停后回到家，我终于控制不住自己的笔杆子，把这件事情写了下来。
我真佩服刚才的那位阿姨，做人，一定要有尊严！请记住，只要有骨气、有尊严，你就是炎黄子孙，就是中国人！
篇7：尊严的价值作文
一次偶然的`机会，我和妈妈一同去菜市场买菜，偶遇一个乞丐，也就是他，在我心中留下了一个引人深
思的疑问……
那天，在菜市场里看见了那个乞丐，他手里拿着一个肮脏的小碗，脚上趿拉着一双旧布鞋，身上的衣服破旧不堪，一些地方还打着补丁，头发乱糟糟的，浑身上下都脏兮兮的，还略有一点恶臭，令许多人都和他保持着一定的距离。
他向旁人摇了摇手中的小碗，示意着让别人施舍施舍他这可怜之人。他手中的小碗经他这么一摇，碗中的几个硬币通过相互碰撞而发出了清脆的响声。
我看着他，心中竟无一厘一毫的同情。路人见他这副模样，纷纷丢下一张张面值不大的纸币，附和着说一句：“好可怜啊！”便扬长而去。于是他便会为了这钱而下跪磕头，嘴里念叨着：“谢谢！”。
有的人则是鄙夷的看着他露出一副对待低贱之人的脸面，然后再给一张用他的尊严换出来的钱。
这个乞丐，可怜吗？我觉得他并不可怜，反而觉得他很可悲。他
双手健全，
并不是去劳动能力，
迫不得已才沦落到“贱卖尊严”的地步；他完全可以依靠自己的劳动来换取钱财，而不是依靠别人的施舍而生活……可他还是做了这些事，再做这些事之前，他他是否可曾想过这样值得吗？这样做可不可悲？……
最后，我做了，我并没有施舍给他钱财，而是带着我满心地疑惑走了，因为：我并不知道一个人的尊严价值多少金钱？……
篇8：尊严的价值作文
外面凛冽的凉风无情地吹着，豆粒般的雨满地下着，这是一个多么寒冷的天气。
应该是天气的原因，菜市场买菜的人都守在自己的旁边，一副随时准备驾驶的样子。可有一个人不一样，她大概是五十岁的妇人，不管刺骨的寒风在怎么强烈，她那如同慈母般温暖的双眼依旧那样温柔。
这时，一个身穿貂皮大衣的女子走了进来，女子收好雨伞若无旁人的朝地上甩了甩，人们都用一种怪怪的目光看着她。
“嘿，卖菜的，给我拿一小斤小白菜！”她对卖菜的妇女说到，妇女握紧了拳头。那位女子从叠叠百元大钞中翻出几枚硬币，像是要把自己的手弄脏似的远远地丢了过去，妇女严肃地说道：“我也是一个有尊严的人，麻烦你尊重点人！”
“没接到啊，那再给你几个，”女子的话中充满了嘲讽，妇女的眼神变得锐利了，女子看见了妇女眼睛，像是被什么东西刺到了一样躲开了，还是被吓呆了。一阵凉风吹来，树叶“沙沙“作响打破了宁静，女子拿起小白菜，蹬着高跟鞋低着头灰溜溜地走了。
妇女看了看地上的硬币，并没有捡起来，是的妇女的那份尊严不是那几枚硬币可以收买的。
雨下的更大了，风刮的更强了，它们像是为妇女贺彩着。
篇9：尊严的价值作文
《简·爱》是19世纪英国文坛“勃郎特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃郎特所写的。
简·爱是个孤儿，从小寄养在舅母家中，受尽百般欺凌。后来进入了慈善学校洛伍德孤儿院，灵魂和肉体都经受了痛苦的折磨，但她以顽强的意志、优秀的成绩完成了学业。为了追求独立生活，她受聘在桑非尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份底下的家庭教师简和男主人罗切斯特之间经历磨难的爱情。
简·爱她“贫穷、低微、不美、矮小”，但她拥有一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这她些内在的美面前黯然失色。更为可贵的是，简·爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂——也完全一样有一个心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你说话——这是我们的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们已经离开了人世，两个人一同站在上帝面前，彼此平等——就想我们本来就是那样！”简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。
夏洛蒂·勃郎特的《简·爱》这部现实主义长篇小说自1847年出版以来，以不同语言在全世界不同种族的人们中广为流传，经久不衰。简·爱，她用自己的尊严和真诚的爱体现了自己的人生价值，她所象征的女性理想追求已经超越了时空，成为了我们心中的永恒。
篇10：尊严的价值作文
我看过这样一篇作文，独臂乞丐，到一个庭院去乞讨，女主人让他去搬砖，独臂乞丐经过思想斗争，同意搬砖。而后来又来了几个双手健全全的乞丐，可他们却不肯接受搬砖这个体力活。而后来独臂的乞丐为什么在事业上取得了巨大的成就！这是因为尊严！
是女主人让独臂乞丐知道了尊严的价值，可见，尊严，是多么宝贵呀！正如屠格涅夫说的：”自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”这句话使我懂得了这篇文章的意义。也让我知道了：自尊自爱，多么重要。”每一个正直的人，都应该维护自己的尊严。这句卢梭的话，更让我敲响警钟：”人性是尊严的！在我心中的尊严，使我们走进尊严的大堂，没有尊严的人是可耻的！我们不能丧失自尊，即使你没有钱又怎样，不能底下三四求别人，要借光明正大的借，可怜巴巴的'没尊严。”
大街上经常看到乞丐在乞讨，千万别去施舍，与其向乞丐施舍，还不如唤醒他的尊严，施舍就是看不起他们。不能靠别人的施舍过日子。要靠自己的双手劳动打工，过一个靠自己的生活！
我们要有尊严人性主使我们，让心中的尊严醒过来，也许命运到老才知道，但维护尊严是从小就要养成的一大习惯！让人们看的起尊严的重要性，从小就要知道尊严是人生的一个重点，他的重要人们都得知道！
篇11：追求人生的价值哲理散文
追求人生的价值哲理散文
历史的脚迹在风雨中渐行渐远，夕阳的余晖留下了最后一丝温暖。人字好写，但做人很难，追求人生的真正价值则更难。不同的人书写不同的“人”字，哪怕风浪再大，有的人还是把它书写的真真切切。
1
一位忠贞爱国的壮士，一位才华横溢的诗人，一位每当端午佳节，我们便会想到的人——屈原，这个名字，我们应该都不会觉得陌生。他，怀石投江，留给了我们对历史的遐想。
汨罗江畔，波浪此起彼伏，浪花时小时大，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们还能隐隐约约听到屈子的深深叹惋，仿佛他未曾离开，我们还能模糊看到屈子不倒的身躯。
端午赛龙舟，我们追忆历史。端午吃粽子，我们怀念文人。屈原遭怀王放逐，但仍心系楚国，深深地热爱着自己的国土，凝固在胸中的爱国热情，阐释了他的人生，彰显了他人生的价值。他遭小人诬蔑，却仍旧坚持真理，树守高尚节操，举世混浊，而他独清；众人皆醉，而他独醒。
屈子行吟江畔，渔夫见曰：此非三闾大夫欤，何故而至此？屈子曰：是以见放，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。渔父曰：夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。然而，忠贞的屈原并没有随其流而扬其波，并没有与世推移。他不与小人共舞，不与小人同室，由此，他惹来了宦官纠葛，小人的中伤，他遭到了怀王的放逐。
他拥护着心灵的底色，不同流合污，满身散发的是高尚的气息。一颗忠贞爱国的心，永远凝结在了国人的心中，忠贞的情怀诠释了他的心灵底色，诠释了他的人生信念。“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，鲁迅透彻的笔锋，让屈子情怀溢于言表。
2
扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡的往前流过去，以成其逐流滚滚，一泻万里的魄势。艰难困境，哪能阻挡他们前进的步伐，拥有雄健的精神，人生就该高唱着前进的曲调，在悲壮的歌声里，走过崎岖险阻的征途。经过这段道路的匆匆行者，会感到一种壮美的趣味，会目睹一种奇绝壮绝的景致，但匆匆的行者要有雄健的精神才能看到壮绝的'景致，才能感到壮美的趣味。
**亭的点点残血，衬托着夕阳的余晖。在夕阳的余晖中，更加的鲜红，更加的雄健。精忠报国的歌声里，他有着鲜红的赤胆忠心，他有着昂扬的雄健精神。人民心中的抗金英雄——岳飞，在**亭里留下了点点残血。
岳飞的母亲在岳飞的身上刺了“精忠报国”四个字，岳飞把它发挥得淋漓尽致。在抗金的征途中，令人闻风丧胆的岳家军，勇往直前，致使金兵溃退千里。然而，宋朝朝廷目睹岳飞实力的庞大，内心里充满了担忧。正当岳家军的大旗在天空迎风飘扬，金兵正要被逐出宋朝边境的时候，秦桧等朝廷小人却恐慌岳飞实力过大，班师回朝之时，会危及到他们的势力，于是便诬蔑岳飞。由于被小人诬陷，所以岳飞被命“回京”，而回京只是一个借口罢了，其实回京是假，要杀岳飞才是真。一向军纪严明的岳家军，皆劝岳飞不要回京，但受儒家思想影响之深的岳飞，只得踏上朝廷召唤“回京”之路。三纲五常牵制着他，明知是一条不归路，但他还是选择毅然决然的走下去。“父要子亡，子不得不亡；君要臣死，臣不得不死”。
他的忠心，日月可鉴。但“莫须有”的罪名，却是如此之沉，他只能大口大口的喘着粗气，然后慢慢地窒息、慢慢地消亡，但雄健的精神，永远与他不离不弃。
人最宝贵的东西就是生命。每一个人都知道，生命只有一次。有人这样总结过，一个人的生命应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。我们也应该追求这样的人生。这样，他就能够说：“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。拥有这样人生的人，真正地领悟了人生的真谛，真正地创造了人生的价值。
3
诸葛亮说过“君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，人类有求知的海洋，有修养的天地。因此，世界有出色的人类，有修养的人类。君子跻身世界的前列，培养着内心的空旷，他们让心灵透气。
苏格拉底是古希腊的大哲学家，他曾经给他的学生出了一道考题。他对学生们说：“今天咱们只学一件最简单也是最容易的事，就是把你的手臂尽量往前甩，再尽量往后甩”。接着他自己示范了一遍，然后问道“从现在开始，每天甩臂300下，大家能做到吗？”学生们感到这个问题很可笑，这么简单的事怎么做不到呢？他们都齐刷刷的回答：“能”。过了一个月，苏格拉底问道：“每天甩臂300下，哪些同学坚持了？”有百分之九十以上的学生骄傲地举起了双手。两个月后，当他再次提到这个问题时，坚持下来的学生只有百分之八十。一年以后，苏格拉底再次问道：“请你们告诉我，最简单的甩臂运动，还有拿哪些同学坚持每天做？”这时，只有一个学生举起了手，这个学生叫柏拉图，他后来成了古希腊的另一位伟大的哲学家。
成功在于坚持，坚持是最容易做到的事，只要愿意，人人都能做到；坚持又是最难做到的事，因为真正做到的，终究是少数人。柏拉图坚持做到了，所以后来他成为了古希腊的另一位大哲学家。柏拉图的人生是有意义的，是成功的，他的成功，也许因为他做到了坚持。他给后人留下了一句名言：“耐心是一切聪明才智的基础”。这既是经验之谈，也是肺腑之言。在他的理想国度里，隐隐约约有着人生的味道，有着耐心的基调。
人生的道路，不会是平坦的。一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻千里；有时流到很狭窄的境界，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。
人类在历史上的生活正如旅途一样。旅途上中所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。至于旅途的人，走到平坦的地方，便会高高兴兴的往前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界中，愈是能感到一种冒险的美趣，愈是能追求人生的真正价值，就像苏格拉底，柏拉图等等伟大的哲学家为人类做出了伟大的贡献。
4
在历史的舞台上，总有那么一些人，奉献着世界，奉献着全人类。1902年，居里夫妇发现了镭。在第一次世界大战前，镭的身价已涨到了每一克10万美元。如果凭借专利技术，居里夫妇早该富甲一方了。但事实上，居里夫妇没有。
发光并不不是太阳的专利，你也可以发光。然而，居里夫妇在发现镭之初就放弃了他们的专利，并毫不保留的公布镭的提纯方法。居里夫人对此的解释异常平淡：“没有人应该用镭致富，它是属于全人类的”，发现镭的他们，仍旧在简陋的实验室里进行着科学研究。
居里夫人在对待镭的问题上固执地让一些人难以理解。她在后来的自传中说到：人类需要善于实践的人，他们能从工作中取得较大的收获，既不忘记大众的福利，又能保障自己的利益。但人类也需要梦想者，需要醉心于事业的大公无私。
爱因斯坦也说过：在像居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经做出的贡献。一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要多。即使是后者，他们取决于品格的程度，也永远超过通常所认为的那样。
能使自己从人生的奋斗中获利无可厚非，但是若每一个人都把目光放在自己利益的得失上，那么人类的文明步伐将会缓慢许多。居里夫人放弃镭的提纯专利，爱因斯坦放弃重金，并义务的进行演说，这些看来有些不可思议的行为和态度。在他们看来，却是那么的平淡。居里夫人和爱因斯坦之所以受到了人们的广泛推崇，不仅是因为他们无人可比的科学成就，更是因为他们为科学为人类献身的崇高的人生价值观。在人生的路上，人们会无数次的被自己的决定或者身处出的逆境征服，更可怕的是，他们也许会被碾的粉身碎骨。但无论发生什么，在上帝的眼中，每一个人永远不会丧失价值。在上帝看来，肮脏还是洁净，衣着整齐还是不整齐，每一个人依旧是无价之宝。生命的真正意义不取决于自己的所作与所为，也不取决于自己，而是取决自己本身！每一个人都是独特的，永远都不要忘记了这一点。像居里夫人和爱因斯坦一样，他们是独特的。
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“人”字可以说既难写，也容易写，但是世界上的每一个人一辈子都在书写“人”字，像屈原，岳飞，柏拉图，居里夫人、爱因斯坦他们，把“人”字书写得淋漓尽致，书写得浩气凛然，书写得顶天立地，书写得认认真真，书写得堂堂正正。然而，像秦桧、魏忠贤他们把“人”字书写得马马虎虎，书写得歪歪斜斜，书写得利益熏心，书写进了兽的行列。我们要书写好“人”，还得脚踏实地，求真务实，心系社会。
我们的人生，就像大海里的船舶，只要不停止航行，就会遭遇风险。没有风平浪静的海洋，没有不受伤的船，没有一艘船从下海的那一天起没有不受伤的经历……所有的船舶，不论用途是什么，只要到大海里航行，就会受伤，就会遭遇灾难，就像我们人类，会遭遇天灾，会遭遇小人，会面临生老病死，但我们要对得起祖国，对得起老师同学，对得起父母、对得起朋友，对得起自己，真正做到问心无愧，才能真正得到人生的真谛。人生是不会贬值的，只要我们真心地去看待它，严肃地对待它，它就是无价的。正如爱默生所说，我们每一个人都有每个人的价值，不要去羡慕那些并不属于我们的光环。
人生在汩汩匆匆中度过，历史在忙忙碌碌的人群间凝固，岁月在风风雨雨的季节里流走，我们每个人都在自己的世界里追求着人生的价值。
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