语义模糊产生的现象及其益处探析的论文
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篇1：语义模糊产生的现象及其益处探析的论文
语义模糊产生的现象及其益处探析的论文
摘要：
模糊语言学的研究始于二十世纪六十年代，到目前为止已取得颇为可观的成果。本文在阐明模糊概念的基础上，对语义模糊性的根源及其本质进行了分析和论述，阐述了模糊语义同精确语义、多义及歧义的区别，同时指出恰当地使用模糊语言的益处。找出了造成语义模糊现象的原因：语言符号本身的多元性（模糊性）以及认知主体的个体差异
关键词：
语义模糊精确语义
1965年，美国科学家查德教授在美国《信息与控制》杂志发表了题为《模糊集》(FussySet)的文章，首先提出了模糊理论。近年来，由于模糊理论逐渐受到人们的重视，语言的模糊性也已引起各国学者的关注，并逐渐成为语言研究中的一个新的领域。在我国，伍铁平先生在《模糊语言初探》中，首次引入模糊理论，在学术界引起了不小的反响。
一、关于模糊性
恩格斯说：“一切差异都在中间阶段融合，一切对立都要经过中间环节而互相过渡，针对语言，中间环节即意味着中介之间模糊的存在”。
美国哲学家皮尔斯认为：“当事物出现几种可能状态时，尽管说话者对这些状态进行了仔细的思考，实际上仍不能确定是把这些状态排除出某个命题还是归属于这个命题，这时候，这个命题就是模糊的”。
模糊集合论的创始人札德充分概括了模糊性的亦此亦彼的特点。
我国学者李晓明则从认识论角度出发，认为“所谓模糊性，就是人们认识中关于对象类属边界和性态的不确定性”，他的定义揭示了模糊性的实质。
二、语义模糊性的定义、本质及产生的根源
所谓语义的模糊性，就是人们认识中关于对象类属边界和性态的不确定性在语言中的反映，它是作为思维物质外壳的语言的特征。“模糊语义的本质是客观事物或现象在人们意识中的模糊反映，所谓模糊反映就是人们意识中对客观事物或现象的不可能精确或不必要精确的反映”。就像列宁在《哲学笔记》中指出的那样：“词义所代表的其实并不是客观事物或现象，而是这些事物或现象在人们意识中的反映”。关于语义模糊性产生的根源，国内外学术界主要有3种观点：(1)由本体的模糊性而产生的语义模糊性；(2)由人类的模糊认识产生的语义模糊性；(3)由语言本身的特点导致的语义模糊性。
三、模糊语义与精确语义的关系
精确语义是指那些可以直接观察或采取各种手段对它们进行测量、计算、推理、验证，全面深刻、准确地认识它们的特点和性质，准确地反映这些客观事物的特点、性质的词语的语义，例如：“一小时等于六十分钟”，“二氧化碳是由一个碳原子和两个氧原子组成的”以及一些数学公式等。而在“Thatisabeautifulgirl”中,很难确定到底多美才算得上beautiful，因此该词是模糊词。此外，还有“Howyoungisyoung?”的问题，都属于模糊语的范畴。
模糊语义和精确语义可以看作是矛盾的双方，二者是既对立又统一的，在一定条件下还可以相互转化。例如：“他体重82公斤”和“他体重80多公斤”。两者比较，前者是精确的，后者是模糊的，假如后者与“他比较胖”相比较，则又是精确的了。
四、模糊语义与多义和歧义的关系
1.模糊语义与多义的关系
模糊语义同多义是两个性质不同的概念。多义性不是造成语言存在模糊性的原因，也不是模糊性的表现，它们各自有不同的产生原因和表现方式。具体说来，有如下两点：
首先，概念意义不同。多义是指一个语言单位在不同语言环境中，具有几个性质不同的意义，也就是一个语言单位具有多个不同的义项。例如“bear”一词，就有众多的意思：(1)largeheavyanimalwiththickfur;(2)roughorill-manneredperson;(3)personwhosellstocks,shares,hopingtobuythematlowprice.这就是多义性，每个义项概括的范围都是确定的。而模糊语义则不同，模糊语义是客观事物或现象在人们头脑中的模糊反映。其次，它们产生的原因不同。多义产生的原因主要是为了减少符号的数量，减轻人们的记忆负担，符合语言的经济原则。而模糊义，是由于人们在概括中舍弃了对象中的一些个别属性，保留它们的某些共同的一般的属性，概括的范围越广，程度越高，所形成的就越具有模糊性。
2.模糊语义与歧义的关系
模糊语义与歧义也不相同。歧义是指词语或句子可表达多种意义，而且这些多种意义之间又无多大的语义关联。石安石先生曾说过：“模糊不是歧义”。歧义属于言语范畴，它是指人们在运用语言进行交际时的话语所传达的`信息，既可以这样理解，也可以那样理解，是指对词语或句子有多种互不关联的解释。歧义有可能被消除，模糊却不能被消除。如Shecan’tbearchildren就可以表示：她不能生育孩子和她不能忍受孩子两种含义，在不同的语境下很容易造成歧义。
五、语义模糊性的研究意义
在人们的日常交际中，各种形式的信息交流都需要模糊语义的参与。在文学作品中我们可以发现大量的模糊词语。文学作品具有“模糊”生命，其人物形象的塑造、环境描写及情感表述，都要充分发挥语义模糊性的作用。如：“花非花,雾非雾,夜半来,天明去,来如春梦几多时,去似朝云无觅处”(白居易《花非花》)。
在日常生活中，人与人的交流也需要模糊语义的调节。波兰语义学家沙夫曾指出：“交际中需要词语的模糊性,听起来似乎奇怪。但是,假如通过约定的方法完全消除了词语中的模糊性,那么就会使我们的语言变得贫乏,就会使它交际和表达的作用受到如此大的限制……，人的交际就很难进行”。模糊语言可以使语言表达更生动形象、妙趣横生。在人们交往中，如果一味地采用清晰、准确、严谨的语言，不但无法满足各种交际的需要，甚至会影响交际目的。运用模糊语还可以使话语听起来更委婉，更能为人们接受，避免精确表述的尴尬。例如：在我国现阶段，很多人失去工作,我们通常会用“下岗”一词来描述这种状况。下岗就是暂时离开工作岗位的意思，而暂时是多久，是一个月还是一年，还是永远都是不确定的。这一词多少比精确词语“失业”更能给人带来生活的希望，因此很容易流行开来。此外，使用模糊语言也可以营造轻松的交际氛围，因为有时把话说得模棱两可也是出于礼貌的需要。
使用模糊语言还可以进行自我保护。所谓自我保护，是指“言语交际者在特定语境条件下,通过恰当地使用模糊语言,使自己的利益受到最大程度的保护，尽量避免受损。”在言语交际中,有时交际一方知道准确的信息,也知道对方想获得准确的信息,却故意使用模糊语让本来准确的信息变得模糊起来，其真正目的就是避免承担责任，从而起到自我保护的作用。例如：
A：Howmanystudentsarethereinyourclass?
B：Thereareprobably50students.
在例句中，B知道这个班学生的确切数字,但他的回答却很模糊，使自己留有余地,以免今后所说数目与实际有出入的话,就可以使自己免于承担责任。由此，说话者通过使用模糊语起到了自我保护的作用。
六、小结
模糊语义是语言中的一种普遍现象。语义模糊性的存在，不仅可以使人们在交际中的表达更加委婉、含蓄，而且能帮助我们顺利实现交际的目的。只要我们恰当地运用模糊语言，模糊语言就一定会在我们的生活中发挥更大的作用。
参考文献：
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[2]张乔.模糊语言学综述[M].大连：大连出版社，.
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[4]何自然.再论语用模糊[J].外国语,2000(1).
[5]陈治安.模糊语义学概论[M].重庆：西南师范大学出版社,1997.
[6]张乔.模糊语义学[M].北京：中国社会科学出版社,1998.
[7]胡健.试论模糊语义的特征[J].安徽大学学报，(11).
篇2：论“人家”的模糊语义的论文
论“人家”的模糊语义的论文
摘 要：现代汉语词汇中，“人家”语义丰富，用法灵活，作代词、作名词都存在模糊的语义界限，而这些模糊语义又有着有效的言谈功能。
关键词：“人家” 模糊语义 言谈功能
语言的模糊性是客观存在的。词语是对客观事物的概括，事物是丰富多彩的，而语言单位又是极其有限的，所以，人们就必须以最少的语言单位传达最大限度的信息量，用同一个语言单位去表达一个以上的意思，这就必然导致语言模糊性的产生。在现代汉语词汇中，“人家”是比较活跃的一个，使用频率高，用法也灵活。关于“人家”的含义，《现代汉语词典》这样解释：名词：①住户；②家庭；③女子未来的丈夫家；二是代词“人家”（“家”念轻声）有三种意思：①指自己或某人以外的人，别人；②指某个人或某些人，意思跟“他”相近；③指“我”（有亲热或俏皮的意味）。杜道流根据语料考察，指出了《现代汉语词典》对“人家”作代词时义项解释的不足，认为还有第四种用法，即“人家”可以指说话人的对方，也就是受话人，相当于“你”。其实，仔细考察相关语料，我们也不难发现，《现代汉语词典》对“人家”作名词的义项解释也不完备，至少还有两种意思没有概括到：一是可以表示某一种身份，相当于“人”（含有一种尊重或轻蔑的意味在里面），如“妇道人家”“富贵人家”等；二是表示同位复指，如“人家张三”“人家湖南”等。作名词的“人家”和作代词的“人家”，语义的主流是明确的，但它也有模糊的一面，明确与模糊是“人家”语义中相辅相成的两个方面。
我们先考察作名词的“人家”。
（1）路上看了不少的山、树和人家，它们却是那么平安、温暖和愉快！（肖红《在东京》）
（2）多么奇怪，这哪里像什么监狱、牢房、审讯室？这明明是富人家的书房兼客房。（杨沫《青春之歌》）
（3）热河省一个偏僻的山村里，住着一家姓李的人家。这人家只有祖父和孙女两个。（杨沫《青春之歌》）
（4）你不要打她的主意！她已经有人家了。
（5）看人家蓝东阳！没有丝毫的客气！（老舍《四世同堂》）
（6）她一个妇道人家，就只有这般见识。
例（1）句中的“人家”，很显然是指“人的住所”，相当于“住户”。例（2）句中的“人家”相当于“家庭”。例（3）句中的第一个“人家”当“住户”讲，第二个“人家”相当于“家庭”的意思。例（4）句中的“人家”，相当于“女子未来的丈夫家”。例（5）句中的“人家”，指蓝东阳，同位复指，没有实际的含义。类似的说法还有很多，如“人家老头子……”“人家深圳……”等等。例（6）句中的“人家”相当于“人”，表示一种身份，“妇道人家”即“妇人”，含有一种轻蔑的意味在里面。类似的说法有“老人家”（即老人，表尊重）“江湖人家”“穷人家”“富人家”等等，均含有一种或羡慕、或揶揄的情味在里面。
作名词的“人家”，语义比较明确，特别是用于表示“女子未来的丈夫家”“人”及同位复指时，意义很明确，即使脱离具体的语境，一般也不会引起歧义。但表示“住户”“家庭”等意思时，有时语义上是模糊的，可以作几种解释，要明确其语义，往往需要结合具体的语境去理解。例如：
（7）这是一个大户人家。
这个句子中的“人家”，在语义上就不是太明确，既可以理解为实体的建筑“住所”一类，也可以理解为“家庭”。只有结合具体的语境，我们才能更清楚、明了地理解其正确的`语义。
（8）这是一个大户人家，雕梁画栋，富丽堂皇。
显然，这句话中的“人家”是指“人的住所”。
（9）这是一个大户人家，殷实富有，余粮满仓。
这里的“人家”是指“家庭”。
有时候，“人家”在表“人”和表“家庭”时，语义也是比较模糊的，需要结合上下文去理解。例（2）句中的“富人家”，似乎作“人”的意思解释可以，作“家庭”的意思解释也行，“富人家”即“富有家庭”，结合具体的语境，笔者以为，例（2）句中的“人家”作“家庭”意思解释似乎更贴切一些。
作代词的“人家”，语义比作名词的“人家”要模糊的多，如果脱离具体的语境，我们往往很难弄清楚“人家”到底指代的是谁。
（10）燕七道：“人家不愿意做的事，你为什么偏偏要人家做？”郭大路问：“人家是谁？”燕七道：“人家就是我。”郭大路长长叹了口气，用手抱住头道：“明明是他，他却偏偏要说是人家。”(古龙《欢乐英雄》)
在这段对话中，郭大路之所以会问“人家是谁”，是因为他对燕七所说的“人家”不知所指，理解不清，从而产生模糊，当燕七告诉他“人家就是我”时，郭大路显得很不理解，明明是他自己，却偏要说是“人家”。这段有趣的对话很能说明问题，“人家”作代词用时，可以指代的对象很多，但到底指代的是谁，要根据语言环境去理解，否则就会不知所云，模糊不清。
（11）“谁哑巴啦！谁像你们，专看人家脸黑脸白。你们喜欢，你们可跟上人家走啊！” （铁凝《哦，香雪》）
（12）“她那句话一个字儿没有错。人家可怜你，你不要饭碗，饭碗不会发霉。”（钱钟书《围城》）
（13）“你看老头子，人家玩了一辈子，到老了还开上车厂子。”(老舍《骆驼祥子》)
（14）“不，不！人家，心、心里难――难受，……你，你还、还革命――命哩！”皮得瑞生了气，他扭过脸，红着眼要哭了。（杨沫《青春之歌》）
（15）再说人家那么热情……想到这里，她的气渐渐消了。（杨沫《青春之歌》）
（16）他没有名，没有姓，没有父亲母亲。林小二，就是林小二。人家问：“你姓什么？”他摇摇头。人家问：“你就是林小二吗？”他点点头。（肖红《林小二》）
（17）黛玉坐在床上，一面抬手整理发髻，一面笑向宝玉道:“人家睡觉，你进来作什么?”(曹雪芹《红楼梦》)
（18）“有困难了吧?怎么不来找我?”刘舜尧挡在冯梅的面前，做出十分关切的样子。“人家是大官，咱老百姓高攀不上。”冯梅冷冷地回道。(《有你，没你》)
例（11）句中的“人家”指的是谁，如果没有读过这篇小说，就很难理会，原来指的是被香雪、凤娇她们取名为“北京话”的乘务员，相当于指代第三人称“他”。例（12）句中结合上下文理解，是指的柔嘉的姑母，相当于“她”。例（13）句指的是“老头子”。例（14）句指的是皮得瑞自己，相当于第一人称“我”。例（15）句指的是白莉萍。例（16）是泛指，相当于“别人”。例（17）句显然是指的黛玉自己。例（18）句指的是受话人一方，相当于“你”。再如：
（19）你们干吗不理人家？
孤立地看这句话，“人家”指代很不明确，可以是指“他”“他们”，也可以是指代“我”“我们”“别人”等。
（20）老大不小了，还骗人家？
这句中的“人家”指代更模糊了，几乎第一人称、第二人称、第三人称的单数、复数以及泛指“别人”都可以，没有具体语境的支撑，会让人云里雾里。可见，“人家”一词作代词用时，充分体现了“用同一个语言单位去表达一个以上的意义”的模糊语义的特质。不过，上述种种不同的指代对象让人产生模糊，总是当“人家”这个代词处于孤立的状态时才会发生，如果我们将它置于一个具体的、特定的语言环境中去，这种模糊的语义（甚至是歧义）会明显地消除许多。但问题是，仅仅依靠“语境”也仍然不这足以消除所有的模糊语义，而达到语义明确的效果。如：
（21）噢！你也向着她？你个吃里扒外的小妖精！在这儿有你说话的份儿？你是穿着行头教人家拿进去的，还在这儿充千金小姐呀？（老舍《四世同堂》）
这句话虽然有具体的语境，但句中的“人家”仍有三种解读方式：第一，泛指别人；第二，确指某一个人；第三，确指某些人。想要正确理解“人家”的明确语义，需要更多的线索，受话人还得知道语境，才能在上述的三种解释中确定唯一的一个，以达到消除模糊语义的目的。
一般而言，人们在交际过程中，总希望能得到明确的信息，但也不能一概而论，因为人们的交际是一个十分复杂的语用过程，受到不同的交际对象、交际目的的制约，有时候为表达的需要，人们又自觉地去追求模糊的语义，以达到更佳的言谈功效。例如：“由于大家都知道的原因，两国人民的往来中断了二十多年，现在，经过双方的共同努力，友好往来的大门终于打开了。”这是1972年周总理在欢迎尼克松访华宴会上的祝酒词，总理十分成功地运用了模糊的语言“大家都知道的原因”，有意不点破，既坚持了我国的严正立场，又不失外交的礼仪，有礼有节地维护了国家的尊严，若改用精确的语言来表达，整个宴会的气氛就会被破坏。
人们在运用“人家”这个词语的时候也是如此，有时候，为了表达的需要，“有意而为之”去追求其模糊的语义，因为“人家”的模糊语义有其特殊的言谈功能。具体来说，有以下几个方面的功效。
第一，能给说话人和受话人以缓冲的空间。一般日常交际中，我们可以看到大量言辞“不明确”的现象，但重点在于，这些模糊的信息并不至于造成交际上的困难，反而留给受话人许多善意的弹性，让受话人可以依据实际情况作适当的调整，而不需要受到过分精密的信息所限制[7]。如：
（22）你要当心，可别上了人家的当！
（23）我想，人家要恨死我了。
上述两句话，说话者所传达的负面信息都是针对“人家”的所指对象，例（22）句中“人家”影射了所指对象有使受话者上当的意图，例（23）句中“人家”所指对象可能会有要恨说话人的行为，两句话所表达的都只是个人臆测，说话者没有确切的证据来证明“人家”所指称的对象存在着“欺骗”和“恨”的意图及行为，在缺乏有力证据的情况下，说话者选择“人家”这一模糊的语言可以起到一定的缓冲作用，因为用确指的“他”“他们”等可能会引起某人或某些人的强烈不满，而用模糊的“人家”则不会出现这些问题。
第二，表达委婉含蓄的情感。古人讲究“言有尽而意无穷”，总喜欢留给读者一个想象的空间。吕叔湘先生提到：“以现代口语而论，‘人家’比‘我’要婉转些，也要俏皮些。”所以，“人家”指称的模糊性，往往被说话者有意加以运用，以达到某些特定的语用效果。如：
（24）哼，你倒好，让人家替你当心，你自己一点也不放在心上。
说话者是一名年轻女性，而受话人是她的心上人，说话内容是表示对心上人的关心，她又不好直接用“我”来指称，因为“我”所指称的对象相当明确，没有任何“推托”的空间，为了避免发生可能的“尴尬”，并且顾及到自己身为女孩子的矜持，她选用了语义模糊的“人家”，语义模糊的“人家”可以降低她涉入言语事件的直接程度，又不妨碍她传递情感、表达关怀的情意，是一种“进可攻，退可守”的婉转表达方式。
第三，降低明确度，进退自如。把明确度降到最低限度，可以让发话人进退自如，为事情将来的发展留下回旋的余地，如日常生活中的新闻报道语言，“据可靠消息……”“相关人士表示……”“不久的将来，我们一定可以……”“将不排除……的可能”“我们将密切关注……的动态”，以及商家促销的语言“购物满100元，寄送精美礼品”等模糊语言，它们一个共同的特点就在于，别把话说得太死，让说话人得以保留部分推托的空间。再以“人家”为例：
（25）你是彬彬君子，人家的狼心狗肺，你不可不防！（金庸《笑傲江湖》）
句中“人家”所指称的对象就在场，但由于说话人长幼辈分和社会地位都低于所指对象，当他试图给受话人（他的师父）以善意的提醒时，如果直接指名道姓，很可能会引起所指对象强烈的不满，使自己陷于险境，所以说话人选用了语义模糊的“人家”来影射所指对象，虽然没有明说，但在场的每个人都心知肚明。达到了提醒受话人的目的，也给自己预留了后路。
第四，言辞简约，减少篇幅。如果在言谈中，事事都说明白，所有细节都说清楚，不但会模糊重心，还浪费了受话人或阅读者的时间。“人家”的作用就如同其它的代名词一样，可以替代以前在话语中出现过的对象，当这些以前出现过的对象是很多人或名字很长的时候，用“人家”来指称先前的对象，的确可以做到言辞简约，省时、省力、省篇幅。如：
（26）他们都是有地位的人，人家等着你呢。玩玩去吧，一个人孤孤零零有什么意思？ （杨沫《青春之歌》）
句中的“人家”所指代的对象，一位是市政府的秘书长，还有一位是报馆总如果在这里不用“人家”，用“他们”，则与前面重复，把名字一一说出来，则显得冗长累赘。因此，此处用“人家”，既节省了篇幅，又不影响说话人对信息的理解。
参考文献：
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[7]吕叔湘.近代汉语指代词[m].北京：商务印书馆，1983.
篇3：从原型范畴化理论看语义模糊现象
从原型范畴化理论看语义模糊现象
原型范畴化理论是认知语言学的主要内容之一,与亚里士多德提出的经典范畴理论形成鲜明对立.本文试图运用认知语言学的.原型范畴化理论来解释语义模糊现象,从认知的角度证明作为一种心理现象的语义具有模糊性.原型范畴化理论可为研究模糊语义问题提供一种认知层面的理论依据.
作 者：凌剑春 作者单位：长沙理工大学,外国语学院,湖南,长沙,410076 刊 名：文教资料 英文刊名：DATA OF CULTURE AND EDUCATION 年，卷(期)： “”(12) 分类号：H0 关键词：原型范畴化理论 语义模糊 认知语言学范畴篇4：浅谈新闻报道的模糊语言现象初探论文
浅谈新闻报道的模糊语言现象初探论文
【论文关键词】模糊 准确 新闻 顺应理论
【论文摘 要】模糊语言是一种普遍的语言现象，新闻也不例外。尽管及时、准确、真实是新闻报道的生命，但是，由于语言本身具有模糊性，模糊语言现象仍然“如影随形”地存在于新闻报道当中。为什么以精确为特点的新闻报道中却大量存在着模糊语言呢？ 笔者认为，语言本身的模糊性和新闻报道的自身特点，两者共同决定了新闻报道中模糊语言现象的大量存在。本文依据维索尔伦（Verschueren）的顺应理论，对新闻报道中的模糊语言现象存在的原因以及意义进行分析，旨在更好地指导新闻采编实践。
一、词语的模糊性是语言本身所固有的
宏观世界中的各种客体，在大多数情况下没有绝对精确的界限，个体的边缘存在的相似性，使其互相关联，个体之间又存在不同的特质，使其互相区别。在自然界中，宇宙的广袤，事物的无限可分以及渐变性，使人们难以明晰地确认某一事物的性质，更难明确表示一些事物约定俗成概念的外延，这就产生了模糊现象。
1.从语言学角度来看，词语的模糊性是语言本身所固有的
所谓词语的模糊性是指,词语的内涵不够稳固，而外延又没有明显的界限。 由于大千世界是动态的，是每时每刻都在发生变化的，而语言虽然也在变化，但是其速度却远远跟不上世界的变化速度，这就导致了词语不能明确指示的现象的发生。比如，“电脑”一词，在最初刚刚出现时，指的就是1946年 ,毛琪利与爱克特发明的叫做ENIAC的机器。但是，半个世纪过去了，这个词的外延发生了巨大的变化，电脑不再单指一种机器，而是包括了服务器、工作站、台式机、便携机、手持设备等等在内的一个集合体。这种情况下，“电脑”就不再是一个确指的词，而变成了一个模糊词了。
2.记者在采访和写作新闻过程中，其思维过程也同样具有模糊性
客观事物本身的模糊性，导致反映这些事物的信息本身也是模糊的。根据模糊信息形成的概念是模糊概念，由这些模糊概念做出的判断是模糊判断，模糊概念和模糊判断又导致了模糊推理，因此，新闻写作过程中，思维的模糊现象也是客观存在的。
新闻报道是一种主客观相结合的劳动过程。记者在采访和写作时，虽然尽力尊重事实来进行，但是不可避免地会参杂个人的观点、看法、倾向在其中，而一旦涉及的主观判断，所形成的新闻，思维本身的模糊性就决定了报道也必然带有模糊的成分。
综合上述两点，词语本身模糊性加上写作过程思维的模糊性，主客观因素叠加，就导致了模糊现象在新闻报道中的客观┐嬖凇
二、新闻报道自身特点决定了模糊现象的广泛存在
新闻报道自身的特点决定了新闻报道中模糊现象得以存在。
1.新闻报道要求迅速、及时
记者在采访过程中，由于采访时间、采访内容、采访环境等客观因素的种种限制，在有限时间内写出来的作品，不可能做到语言表达的百分百精确，必然存在模糊现象。
2.新闻报道要求准确、严谨
准确、真实是新闻价值的两大核心要素，在日常报道中，记者在有限的采访时间里，对事件无法做到全面掌握，了解到所有细节，此时，采用模糊词语是非常必要的，这也能够有效地避免新闻失实。
3.新闻报道要简洁、生动
有人说，新闻如果只有具体生动的事例，而无精炼的概括，也会像水中的浮萍，看来茂盛，实则根底很浅，没有深度。 从这个意义上说，模糊形容词的存在不但不影响报道内容的'真实客观，而且还能让文章简洁、生动，是新闻报道所必需的。
三、顺应理论视角下的语言模糊现象
顺应理论是由是比利时国际语用学学会秘书长维索尔伦(Verschueren) 在20 世纪80 年代开始酝酿的。该理论的核心内容是：人类使用语言的过程，实际上就是不断对语言进行选择的过程。顺应理论从更深的层次解读了模糊现象在新闻报道中存在的意义，即：可以更好地满足精神世界需求、客观世界需求和社会需求。
1.顺应精神世界需要
新闻报道要同时顺应读者的精神世界和记者的精神世界。新闻报道的对象是读者，因此报道内容要为读者所喜闻乐见，要有读者意识、群众观点。读者需要及时、生动、严谨的新闻报道，模糊语言的存在正是读者这一需求得以实现的要素。新闻报道还要顺应记者的精神世界。记者是新闻报道的主体，当客观条件或主观能力有局限时，记者需要通过语言选择，顺应这些“局限”，达到报道目的。
2.顺应客观世界需要
新闻报道过程中，由于受时间、空间、政治环境等客观条件的限制，记者如果要完成报道，就离不开模糊语言。例如，在灾难发生，死伤人数尚不明确的情况下，只能使用模糊词，才可以严谨地表达。模糊语言的存在，使报道及时进行、内容更加严谨。
3.顺应社会需要
社会有自身的运行规则、道德标准、行为准则，新闻报道不能违背这三方面。新闻报道中，记者会自觉不自觉地顺应人们所共知的社会准则，例如：新闻报道对于未成年人、法院尚未宣判的犯罪嫌疑人，要保护其隐私。国家机密信息，在报道中要严格把握。模糊语言使这种社会需要得以实现。
模糊词语在自然语言中比比皆是，在新闻报道这个追求语言真实、准确的领域中同样如此。 它们并不是什么“坏东西”，只要加以合理运用，反而可以达到简练、生动、避免争端效果。精确语言和模糊语言各有其道、在不同的范畴发挥作用，相得益彰，综合运用起来，既可以保有新闻报道的真实、准确，又可以增加作品的感染力和表现力。
社会语言学家陈原指出：“准确性在一种情况下要求更大的精确性，在另一种情况下则要求容忍一定的模糊性”。这句话很好地说明了模糊与精确之间的辩证关系。
新闻模糊语言的运用是一门艺术，运用恰当可以让报道严谨、生动，运用不当则可能削弱新闻价值，恰当处理模糊与精确的关系，该模糊时模糊，该精确时精确，这样才能使新闻报道既准确客观 ，又具备可读性。
参考文献：
［1］李国英： 《新闻模糊语言初探》，《湖北社会科学》.
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［3］金朋荪、焦亚楠： 《新闻模糊语的语用学解读》 外语教学与研究 第194期.
［4］何光先：《基础、创新与价值》，《新闻学论文集》.
［5］维索尔伦： Understanding Pragmatics［M］.北京：外国语教研出版社 .
［6］刘保全、贲慕琴：《细节的魅力》 ，《应该这样写》.
［7］陈原： 《社会语言学》 1983.
篇5：英汉民族文化语义的非对应现象及根源的探讨论文
英汉民族文化语义的非对应现象及根源的探讨论文
摘要 ：英汉民族的历史、文化、政治、教育、宗教、习俗和社会环境等有很大的差别。英汉两种语言的表达方式各异，词语用法在许多方面存在非对等现象，甚至同一个词语的表达形式在表面意义上大相径庭。有时候同一个事物，由于地域、视觉、兴趣以及认知方法等的不同，赋予它的理据也不同。
关键词 ：民族文化；语义差异；理据
一、引言
不同民族的人对事物的认知方式直接影响着母语词语的创造。而这些词语的趋向性充分体现了一个民族的文化习俗和异民族不同的认知特点。比如，汉语中的称谓具有“从子称谓”、“从夫称谓”的习惯。他们的文化表现在看重个人本位，也就是突出“自我”。这种差别在运用称赞语时尤为明显。汉语的称赞语一般是以“你”或“你的”开头，而英语称赞语主要是以I（我）开头的。思维方式的不同往往反映了语言意义的差异。
二、英汉民族文化语义相悖的特点及理据
1、时间概念的差异 在高速发展的当代社会，人们对时间尤为重视。但time一词在汉英两个民族中的认识和利用上有很大差异。中国人虽然也很珍惜时间，但在具体利用时间上有比西方人更多的不守时或者浪费现象。而英美人最讲究“守时”，而且习惯于一个单位时间内有效地作好一件事，不轻易浪费时间。因此特别讲究计划的周密性。
2、道德观念的不同 英美文化的主线是个人本位或者权利本位,而汉民族文化的主线是人伦本位或义务本位。西方人时刻不忘捍卫个人权益，一方面他们注意不侵犯他人权益，另一方面一旦个人权益受到侵害，就要据法力争，上法庭打官司。然而，中国人有不少矛盾和纠纷，可通过居委会或派出所协调解决。当然，中国是个法律比较健全的大国，同样以法治国，但在育人方法上却首先继承了“向榜样学习”的传统美德。然而，在英美文化中，个人本位、权利本位必然事事服从律令。他们认为，没有一套严格周密的法令法规，个人权益就不可能得到保障。这句话断言美国是一个法治的国家，法律保护和规范全体美国人民的行为和道德。所以，morality 表现出英汉两个民族不同的育人方式和道德观。
3、自然环境的区别 不同的地域气候造成某些词语的不同内涵。比如，“西风”一词在汉语里用来象征衰败，有时预示黑云暴雨的到来，或者给人一种冷飕的感觉。而英国诗人雪莱的《西风颂》这首诗无疑刻画了“西风”的力量和魅力，表达了诗人的浪漫主义情怀。这种不同的认知方式无疑不和一个民族所在国家的地理位置有很大关系。
4、数目习俗的差异在语言交际和使用中，一些数字成了人们衣食住行、社交往来和兴隆生意的法门。虽然今天的科学发达，社会日益进步，人们的迷信思想程度大量削弱，但他们的.宗教和政治信仰，文化传统和社会习俗依然紧系着吉利和灾难。他们把某些数字看成“吉祥”或“厄运”的象征。然而，这些数字所包含的信息在汉英两个民族文化中有异常差别。比如，中国人一般喜欢双数，从古以来就有“双喜”一说。有些爱讲究的人在碰到自己特别满意的物品时，哪怕多花点钱、哪怕是多余的东西，也要买上一对，或者多双数。英美人则不一定，他们通常把英语中的two 看成不吉利的数字，有的人甚至十分忌讳这个数，因为它源自die（骰子）的复数dice，而die 有“死”的意思。
5、视觉因素的差异 从共时角度看，英汉民族给同一事物的命名也是从不同的视角而为。汉语中的“银河”，英语叫做the Milky Way。然而，汉语“银河”既不是银，也不是河，而是采用了与同样的理性意义相匹配的内部形式来构成这个词，即“银色河流”。银河又叫天河，意即在天之河。天河固然与牛奶无关，也不是一条路，但为什么英语叫milky way 呢？这得追本溯源，古希腊人认为，天河是天上的一条道路，是泼在那里的牛奶形成的，故称它为glacticos，意思是“牛奶的”。这些例证从不同的角度反映了英汉两个不同民族对事物的形象和特征的认知观。也体现了异民族文化词语的多源性或排他性特征。
三、结语
英汉文化认知差异以及语义相悖现象远远不只上述各种情况，但这些例证足以说明汉语语言的博大精深和英语词汇的奥秘。词汇是最明显的承载文化信息、反映人类社会生活的工具。英汉词汇的文化内涵极为丰富，在许多方面存在的语义不对应甚至相悖的现象，从语言学和跨文化交际学的角度上来看，其产生的主要原因在于：英汉各民族都有它自己的生活习惯、思维方式、语言心理、行为规范、价值观念和文化传统，因而使这两种语言形成它自身 特有的语言体系与建构。所以，两种语言之间的意义和文化内涵的对等就必然显得少见，在许多情况下语义出现很大差异甚至对立也就不足为奇。但我们需要密切关注并不断探索这些语言特征。
参考文献:
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篇6：网民注意力分流和转移现象的产生和影响论文
网民注意力分流和转移现象的产生和影响论文
摘 要：随着网络媒体的不断发展，网络舆论的作用也日益凸显，在海量信息的网络中如何抓住网民的注意力，使网民能长期关注某一特定的网络媒体、某一网络事件则成为媒体人所要面对和解决的一个重要问题。通过对网民心理、网络媒体自身特点以及网络事件的研究，防止在网络上出现“热舆论”冷化和“舆论倒伐”现象的出现，从而促进网络媒体的不断发展。
关键词：注意力；分流与转移；舆论倒伐
近年来，随着网络媒体的不断发展，我国网民数量呈几何数增加，网络的使用度得到大幅度的提高。由于网络自身的开放性、匿名性，表达的自由性等一系列特点，使得网络成为了社会意见和舆论的重要聚集地，网民可以针对某一事件在网络上公开自由的表达自己的意见，网络的这一特点是以往任何传统媒体都无可比拟的。一系列有影响力的网络热点事件例如，“周老虎事件”“三鹿毒奶粉”事件等，引发的网络舆论从虚拟社会进入到了现实社会，其影响力不可小觑。
但是网民对热点事件的注意力存在分流和转移这一现象也不容忽视，当一热点事件出现之后会引发网民的关注，他们的注意力并不是一成不变的，当网络上出现其他热点事件之后，关注原来事件的网民很可能就会转而被新生事件所吸引，注意力发生转移，由对先发生事件关注度逐渐减少到放弃原来事件，转而去关注新生事件，而如果再出现一个新生事件时，可能会再次分散和转移注意力，如此一直延续和转移下去，例如：2010年春季出现的西南地区的干旱事件，开始在网上引起热议，但当青海玉树发生地震之后很多网民的注意力则产生了转移：不少网民的注意力都转向了青海玉树地震事件。网民这种注意力的不断分流和转移现象可能会导致一些网络事件不了了之，也可能会导致网络舆论出现倒伐现象。
一、网民注意力分流和转移的原因
（一）从网民自身来看
1.网民对网络事件的“忠诚度”。网民对事件的“忠诚度”直接影响到其对该事件产生注意力时间的长短，以及对该事件形成的网络舆论力量的大小。不少网民在一个热点事件出现之初表现出极高的参与度，不断跟帖，发表自身的意见，对自身所在舆论立场相对一致的群体表现出极高的忠诚度，但是随着事件的不断发展，矛盾和问题得到逐步解决，不少网民对事件的关注度也慢慢减少，由此而导致其原先所属的舆论群体的力量减弱。而那些拥有较多数量的“忠诚度”较高的舆论则会相对占据上风。因此在一热点事件发生之后，形成舆论的多方，拥有“忠诚度”网民数量越多的一方最终获胜的机率最大，即使该方所持的意见在事件发生之初没有引起太多的注意，并不是主流意见，但是随着事件的不断深入和发展，当其他各方网民数量不断减少的情况下，该方的意见可能会一跃成为主流意见。
2.网民的目的性。不少网民选取关注事件时都是有目的性的选择，可能是求知，也可能是追求刺激，猎奇等等，当目的达到或者得到满足之后转而关注其他更希望了解的事件。当一事件出现之后，与网民的既有图式不相符，网民在头脑中找不到解读和解决相关问题的经验和看法，因此在求知动机的驱使之下，参与到事件的讨论之中开始关注此事件的发展，进而在此过程中形成对此类事件的图式。当求知目的达到之后，此类事件不再具有满足其求知的作用，因此网民对此类事件再次发生之后不会给与太多的关注，而对该类事件的判断也基本上是基于先前类似事件形成的图式给予理解和认识。这样就在无形当中减少了关注类似事件的网民数量。例如连续发生的校园杀人案件，南坪杀人案发生时引起很多人的关注，但是当类似案件连续发生时，网民对类似事件已经产生了图式，对类似事件的关注度也不会有第一次发生时那么高。
（二）引发网民关注的网络事件
一个网络事件演变成网络热议事件的重要前提就是能够吸引网民的注意，那么什么样的事件才能够引起网民的注意？什么样的事件引起网民注意力的分流和转移的？
1.熟悉度。网民不仅是网络人，其根本来说还是社会人和自然人，从心理学的角度来分析，网民对事件的选择也会遵循自己所熟悉领域的事件，进而对其产生关注。当某一网络事件发生之后，如果该事件不是一些网民所熟悉领域内的问题的话，则这部分网民对其的注意力则会减低或者根本不能引起注意，例如在股市方面发生的重大事件，对一些不懂股市的网民来说肯定不会去关注，即使关注也可能会出现不知其所云的情况。
2.新奇度。新奇度和熟悉度是相对的两个概念，熟悉度是从网民既有图式的角度进行分析，而新奇度则是网民对某事件缺乏图式，新奇度指个体对事件所感到的新奇程度，对同一事件来说，其新奇度也会因人而异，当网络上出现的事件对大部分网民来说是先前未接触，网民头脑中没有相关图式时，网民出于主体的需要意识去关注该事件。因此，事件越新奇，对网民的吸引力也就越高。
3.重要性。重要性指发生的网络事件与网民切身利益大小的关系，事件与网民利益越相关其重要性越强，反之则低。这里的重要性也是因人而异的，例如青海玉树发生地震，我国网民的关注度相当高，而智利发生地震对于我国的网民来说关注度则低。因此，事件的重要性还与网民的心理上地域上的接近性成相关，事件发生地离网民地域上和心理上的距离越近关注度越高，反之则低。此外，当发生事件关乎到经济利益，社会道德，社会公平，与人民的切身利益直接相关时，其影响力也就越大，得到网民的关注度也就越高。
（三）从网络媒体来看
网络信息数量的海量性给网民提供了无尽的可供选择的信息，网民可以根据自身的喜好从数以万计的信息中选择自己感兴趣的信息，而对网络这个靠点击率生存的媒介来说，网民的点击率就是其生存的生命线。面对这样的情况，各网络媒体就需要想办法得到网民持续关注，获得更高的.网络点击率，就必须使出浑身解数来吸引网民的注意力。而要想吸引网民注意力归根到底还是要提供网民感兴趣的信息，每一媒体都有自己的议程设置，媒介不能决定受众怎么想，但是你却能够告诉他们想什么，一个媒体设置的议程，能够引起网民的兴趣，就会得到网民亲睐，那么该网络媒体就会受关注，某一媒体所设置的能够引起网民兴趣的议程越多，网民越关注该媒体，该媒体越受到网民的重视。如果该媒体经议程设置发布的信息事件中成为热点的越多，那么该媒体所发布的其他即使不是热点的信息也会同样受到网民的关注和重视，产生晕轮效应，使网民的注意力不断集中。反之则会出现扫帚星效应，网民的对其的注意力就会分流逐渐转移。
当然网络信息的发布者不只是网络媒体，还有很多来自网民帖子，以及博客，微博等自媒体的信息，这些信息能够成为热点的大多是体现社会不公平，侵害当事人切身利益，违背对社会道德和国家法律的事件，当然这其中也不乏网络推手的故意炒作例如《虐猫女事件》，但不管信息来源于什么样的发布者，要想吸引网民的注意就必须设置网民关注的议程也即发布能够吸引网民眼球的信息，在众多不同信息发布者中得到更高的点击率就必须设置好议程，形成晕轮效应，否则，网民的注意力将会不断流失。
二、网民注意力的分流对网络舆论的影响
（一）热点舆论“冷化”
网络中有这样一种现象，某一事件在发生引起网民的热议，但并没有形成有巨大影响力的“强舆论”，相反，热点舆论在其他新生事件的舆论声中逐渐“冷化”，关注者越来越少。这里的强舆论是指，政府或者是官方机构对热点事件进行的权威性分析和定论。出现这种情况其中有很大一部分是因为网民注意力的分流和转移所造成的。
当网络热点事件发生之后，所持不同观点的网民之间形成了带有不同意见的舆论阵营，在这个过程中各舆论阵营通过不断表达自身的意见试图吸引更多网民支持自己所持的观点，从而实现“聚能”的作用，使自身所在的舆论阵营的实力不断增强，使其所持的观点成为热点舆论从而影响社会舆论，最终成为强舆论。但在聚能过程中或聚能之后如果出现更有影响力的，与该阵营网民切身利益更加相关的事件，那么就会出现其中不少网民转而去关注新生事件，由此而导致原先在众多舆论中占主导的热点舆论势力减弱，最终可能被其他舆论所击败，淹没在其他舆论声中，由“热”逐渐变“冷”。
（二）舆论倒伐
如上文所述，之前占据较强地位的舆论可能因为网民注意力的分流而成为地位较弱的观点，最终淹没在其他舆论中，正体现出了诺依曼提出的“沉默螺旋”理论，最终导致一方的大声疾呼，另一方的不断沉默。当然还会出现另外一种现象，即持先前观点的网民可能会随着自身阵营力量的不断减弱，对方阵营和呼声的不断增大，放弃自身原有观点转而加入对方阵营，甚至对自身先前所持观点进行批判，形成一种舆论“倒伐”现象，这种现象尤在其先前所在舆论阵地中的舆论领袖注意力分流和转移之后表现的更加突出，当他们所追随的舆论领袖不再关注此一事件之后，他们的观点的集中统领性就会减低，没有领袖的阵地是涣散的，力量自然就会减弱。而在其他意见成为主流意见时，就会形成一种舆论环境，网民在这种环境中，会受到很大的影响，出于对原先所在舆论阵地的失望可能会对所持观点进行重新审视，转而受对方观点的影响，转而加入对方舆论阵营，甚至去批判自己先前所持的观点，进一步削弱了先前观点，增强现有舆论的力量。
（三）使问题不了了之，得不到彻底的解决
网络上之所以出现热点事件的讨论，其目的是促使问题得到政府或者官方的关注，促使问题得到解决，但能够引起热议的事件不一定能够最终得到解决，只有热舆论转化为强舆论之后才能够使问题得到解决。正如上文所述，不少舆论随着事件的不断发展会出现不同的结果，有的沉默，有的疾呼。但随着事件得到网民的关注度越来越低时，此事件所产生的问题也就不会得到社会的关注，事件也就会不了了之，被另一个更受关注的事件所掩盖。即使某一网络事件一直都受到网民的注意，但由于网络舆论中意见不统一，最终形成的影响就会越低，对事件对象所产生的压力也就越小，致使问题很难得到解决。因此，针对网民注意力分流这一现象，网络媒体要想能够获得更高的点击率，能够得到网民的亲睐，就必须优化议程设置，吸引网民眼球，减少其注意力的分散。当然，也可以通过发布更具有影响力和吸引力的信息，将网民的注意力从其他事件上“抢”过来，获得更高的关注度。
参考文献：
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