读《光影瞬间》想武当圣地散文
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篇1：读《光影瞬间》想武当圣地散文
读《光影瞬间》想武当圣地散文
问君能挺几多年？答曰，三千年：一千年不死，一千年不倒，一千年不朽！它是吴赤锋总顾问笔下的英雄树——胡杨。这样精华的、经典的句子，在《光影瞬间——吴赤锋摄影散文集》一书中随处可见。我想，这些锦句很快就会广泛流传开来。所有的景、一切的物体，经吴总的拍照和描述后，都成为了大气魄、大气派和大境界。在我的眼中，吴总是乡友，是领导，是老师，是仁者，是智者。他具有大将的风度，影视明星的形象，外交家的谈吐。读过《光影瞬间》之后，对他那高远的、深邃的、宽广的思考，更是无比的敬佩。感觉上好象与他有很大的距离，觉得他似乎高不可攀，犹如一座矗立的高山。
《光影瞬间》一书共有180页，每页差不多都有一处或多处景点。表明了吴总真的是有心人。他走过了祖国的东南西北、山山水水，对祖国的大好山河怀有满腔的热忱、无限的忠诚，将一往深情无限地倾注到书中，看过之后想不感动也难。书中呈现的诸多景点，我去过的也就那么二三处，其中对“空灵玄妙武当山（第162页）”有过一些印象。
许多年前，在当地工作时，曾去过那里一次。我们一行三十多人好象还在武当山紫霄宫的附近住过两晚，到达武当山的第一晚就住在那里。第二天天一亮，就开始了登山的行程。
我记得很清楚，当时在选择一处登山路线时，出现了非常有趣的一幕：如果从山前走，坡度小，路途舒缓安全。有利因素是能够体会到真正的游览，队伍可以边走边观看山间美丽的景色。要是从山后走，称为“直奔顶峰”，坡度近似垂直的九十度，亦为走“天梯”，存在一定的风险系数。有利因素是可以满足一些人的“英雄气概”和逞强好胜的欲望。结果是，一些年轻力壮者大声嚷嚷着“登天梯”。由于他们先声夺人，占据了主动，自然而然地他们所表达的意见，一下子就成了团队的主流意识。而另一些人由于年龄偏大、体质较弱等方面的原因，还来不及表达，或者根本找不到机会表达，就不得不追随主流。结果是让我们这个团队吃尽了苦头。那“天梯”距离长，坡度又大，正常情况下，徒步只需三个小时就可以完成行程，但那一天我们却用去了六个小时才到达目标地。主要原因是团队中有一位同行是从河南那边步行了十二个小时后，于天亮前才赶到武当山的。她这次来的主要目的是膜拜武当山的神仙，求神仙保佑她生个男孩，并非是为登武当山的天梯。她长得胖，平时又疏于锻炼。走天梯时，别人都是用两只脚往上登，而她连两只手也用上了，脚手并用往上爬行，而且在她上面的人还要拖拉着她，下面的人还要轮换托举着她往上推，才能让她前进一级。团队当时的想法是，无论发生什么样的险恶境况，全体人员也要帮她一起上，一个都不能丢下。
那一幕在我的脑海中象梦魇一样，一直挥之不去。我在想，当时如果她不为环境所迫去追随主流，而是按她本来的想法去进行，那结果肯定会好许多。既满足了她上武当山的真实愿望，又放松了身心。但由于她处在那种氛围下，容不得她去选择，给果却非常糟糕。有人认为，主流的形成有多种途径，一是上面的意志，二是有话语权者的意见，三是多数人的盲从意识，四是一种潜意识流的表露……至于主流是否就一定符合事物发展的客观规律，这就说不定。所以，我们在做任何事情的时候，如果需要选择主流，是否应该三思而行？
登完了天梯，通过了朝圣门，便进入了太岳太和宫，我被门前一幅对联“晨钟暮鼓惊醒世间名利客，朱鱼清朗唤觉浮世追梦人”所吸引。我随团队一起到达了紫金城，它建在万丈悬崖峭壁上，城墙为顶级花岗岩条石砌成，高达数丈，周长一千五百米，东北西三面为绝壁，仅留南面作为朝圣者上下的唯一通道，称为南天门。门两边的对联非常醒目，凡经过者容不得你不看：“天知地知未有不知，善报恶报迟早要报。”似乎在提示人们应该注意多行慈善。
要想登上主峰天柱峰，心须要经过武当山最难走的“九连蹬百步梯”。如果你一生没做过坏事，或者很少做缺德的事，那么你面对如此险境，心里一定会泰然自若，从容而过；反之，则心存恐惧，腿脚发软。
天柱峰高1612米，素有“一柱擎天”之称，站在这里，向远处一看，可以眺望到四周的七十二座山峰、三十六岩、二十四涧和十石九台，八百里武当胜景尽收眼底；双手一伸，可以将天上的云彩采摘下来；深深一吸，将湿润的带点甜味的空气吸入双肺……登上顶峰的感觉真好，一句“无限风光在险峰”还嫌意犹未尽。眼前就是金光灿灿的武当金殿，亦称“金顶”，令人目不暇接，满眼眩晕。殿顶为重檐叠脊，脊柱上有金龙、丹凤、天马、仙鱼等68个铜铸的珍禽异兽。金殿正中宝座上供奉着高一米八、十吨重的真武大帝铜像。殿中矗立着数根大铜柱，据说这些铜柱是由二十吨纯精铜铸造而成。在其中一根铜柱中可以清晰地看到一块闪闪发光的正方体黄金。有人介绍，黄金重达300公斤。不过，没有人能偷走这块黄金，它镶在铜柱正中央，与铜柱浑然一体，天衣无缝。“金顶”是否由此得名尚未考证。
游览完“金顶”之后，团队回到紫霄宫附近下榻处休息，准备第二天的返程。我到周边转了转，在太子岩一带观赏到了武道士们练习武当功夫。二三十人排得整整齐齐，出掌、踢腿、击拳，腾起、飞跃、跨越，那一招一式，玄妙飘灵，风生水起。看得我眼花缭乱，欲模仿而不得其要领。
在紫霄宫的大殿堂，几十个男女道士席地而正襟危坐，在颂读着武当道教教义。听说道士每早每晚被安排着两次颂读教义，这是必修课之一。我所见到的只是那天晚读的场景，在鼓声的指挥下，读教义声抑扬顿挫，响彻云霄，震荡在武当山的上空。
我找到几位资深的老年道士请教，意欲让他们赠送一些道教教义供我研读学习。但他们异口同声告诉我，武当山正在着手编写，将来总会有机会得到这方面的教义的`。从他们的讲解中，我粗略地领会到道教的一些精神，譬如说倡导和谐、修德养生等。
道教倡导和谐主要体现在以下一些方面：
一是万物皆可分为阴和阳，阴、阳虽可以作为物体独立而存在，但对立统一而和谐相合则是万物存在的理想状态。
二是人与人之间应该提倡和谐相处，普天大众，人人都应具有慈善仁爱之心，相互间“乐人之成，悯人之苦，济人之危”；同时做到“不杀不害，不嫉不妒，不淫不盗，不贪不欲，不憎不忌，言无华绮，口无恶声”；抵达“平等一心，和同一切。”
三是人与自然相处应遵循“天人合一”的整体观念，应该“观天之首，执天之行，尽矣”。即是要认识和掌握自然规律，按自然规律办事。人类不能一味地以自己为中心，把大自然当成是被自己征服和统治的对象，时时处处强调“人定胜天”。人与自然和谐相处，才能使自然界变得更加完美。从宏观上讲，人真的能征服自然界吗？譬如：台风，会给人们带来灾害。于是有人提出征服台风，主张将台风消灭掉或者改变台风的移动路径。由于台风能量强大，有人提出用原子弹或者氢弹去炸毁它，但从成本、环境污染等诸多方面考虑，这种方法是不能实施的；至于想改变台风的移动路径，也未取得成功。再譬如，雷电也能给人们带来灾害。因为积云中带有强大的正电荷，它在移动过程中，由于感应作用，其下方带有强大的负电荷，二者间产生强大的电压差。有人提出消灭这种电压差，将积云中这种强大的电压收集、储存和运用，结果都未成功。还有就是防水灾，修坝筑堤进行堵水，结果水势越堵越高，一旦意外溃坝决堤，就会造成更大的水患。如果采取疏的方法，将水引向受损失更小的地方让其流走，就会起到事半功倍的效果。人只有顺应自然发展规律，自然界才会给予人类安宁的环境，反之，则会遭其报复和惩罚。
道教还强调以德养生，认为“仁者之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和不失中正，取天地之美以养身也。”因为仁者以善良、高尚的品性处世，不贪、不占，不损公肥已，“君子爱财，取之有道”，平生不作亏心事，夜半敲门心不惊。所以不易受到或者较少受到外界烦扰纷纭的影响，有利于维持心理平衡、良好的心态，从而促进身体健康，增强人体机能，达到长寿长生。反之，那些坏官污吏，自私自利和损人肥已之徒，其内心惊慌恐惧，寝食不安，精神紧张，必然会引起神经中枢和内分泌的功能失调，导致早衰损寿。
几位资深的老年道士赠予了我一些短句，例如：“返朴归真，淡泊名利，清静无为，恬适自在，自然纯朴，自足和谐，独善其身，兼济天下，命不在天，即身成仙，广积阴德，造福子孙。”他们告诉我，熟记这些，有机会予以践行，或许对提高人生境界有所裨益。
几度闪现出“不思归队，转入道门，潜心学教”的念想，却被声声暮鼓和阵阵催归电话，在“唤觉浮世追梦人”。此种愿望只能等到来年再作打算。
篇2：想写的瞬间散文
想写的瞬间散文
“妈，我最近写了好多文章，你看了吗？”
“看了。”
“写的好不好啊？”
“挺好的。”
“嘻嘻，我感觉我最近文章有进步呢，连续被推荐了。”
“我也看了，这几篇都不错，反正比我写的是好。”
“切。（晕+得意）”
“呵呵。（偷笑）”
“我感觉有压力了，不过有压力才有动力，对吧？”
“行，有压力进步才快。”
“嗯，文友说我很有文字天赋，呵呵。”
“哎，早没发现呢，都给你耽误了。”
“你姑娘厉害吧，没事叫我爸也看看。”
“你爸才看不懂呢，他只会说：‘写的好，就告诉她多写，以后出书’。”
“呵呵，他没有文学细胞，我这点细胞不是都遗传于你嘛。”
“我可不行，一部电视剧看了好几遍，真感人，总想写点啥，就是写不出来呢。”
“硬憋呗，写的多了自然就会写了，我也是这么憋出来的。”
“憋出来都是白话，不自然。呵呵。”
“我有时候做梦都在写文章，你说我是不是有些魔怔了。”
“能有这样的魔怔也挺好啊。”
“要是能发表就好了，还能赚点稿费。”
“没人看，就留着，给你家小孩看。”
“嗯那，我要传下去，呵呵。”
“……”
有些话憋在心里挺难受的，总想找一个人倒一倒，我觉得在这个世界上，只有自己的妈妈才是真正的理解你，支持你的人，会为你的进步而骄傲，会为你的失落而伤心。我觉得有些话写在文章里，会让人觉得你是个自满、自以为是的家伙，会遭人鄙夷，会遭人唾弃，也许更多的还是嘲笑。所以，我很少在文章中提及我认为是幸福的东西，而大多的时候都是在写自己的痛苦，自己的不幸，这也不排除另一点，痛苦的经历总是要比幸福的感觉好写的多。所以当幸福来临的时候，我也只是在默默的享受着，让它在我的身体里慢慢的膨胀，再慢慢的消退，最后再平静的如往常一样，因为我知道，我要努力的`地方还很多，这也只是一个小小停歇的驿站。
但是，在我妈妈面前我却可以肆无忌惮的显摆，我要让她知道，能写出来的经历就不能被称之为痛苦，我是快乐的，幸福的，我很坚强，我有着不可磨灭的斗志，她是世界上最幸福的妈妈，虽然我们相隔千里，却心连着心，虽然我没有给妈妈买更多的礼物，但是我清楚的知道，我的快乐，我的进步才是给她最好的礼物。
可以这么说，我是一个叫父母放心的孩子，学习上，生活上，我从不让她们操心，上学的时候，我就有着自己的一套学习方案，我总是在既定的时间内，规划好自己该去补充的知识。也许，我说这些并没有多强的说服力，因为实践才是检验真理的唯一标准，我的成绩并没有想象的那么好，也许有些东西是注定的，成绩是一个综合的结果，受一个人的智力，天赋，以及教育环境，心理素质等诸多因素的影响，但是，从自身的角度来讲，我努力过，我不后悔。
《让读书成为兴趣》是我第一次在江山站上被推荐，继那之后，近四个月来，一直都没停下手中的笔，陆续被推荐的文章，让我在文字的道路上明朗了该去努力的方向，也剔除了过去以浮躁写文的心态。慢慢的也开始有压力，我觉得人需要一点点的压力，因为压力是动力的源头，有些时候我们要逼迫自己成为习惯，一切能力都是习惯的开始，其实，习惯了，也就自然了。
对于目标，我有着合理的解释，上学的时候，老师曾经说过，目标这个东西，就是放在小孩头顶上的苹果，稍一垫脚，稍一努力就可以吃到，如果把苹果悬挂在房梁上，目标太高，永远够不到，也就失去了努力的动力。是啊，我的目标就是头顶上的那个诱人的苹果。当我咬到那一口苹果的时候，我才知道幸福是什么感觉，是甜的，有些酸，还有些涩。
所以，我总是在寻找和自己写作风格相似的书籍，我没有看过名著，也没有看过市面上畅销的书籍，因为我清楚的知道我看书的目的是什么，看书就是为了丰富词汇，拓宽写作思路，喜欢就要模仿，所以我只喜欢我可以模仿来的文字，其它的再好，再吸引人，终归是房梁上的那个苹果。但这并不意味着我不会去欣赏，只能说，我还没有达到可以真正去欣赏名著的水平。
我是一个比较专注的人，我觉得，既然做了就要做好，就要专心，这是一个习惯，生活上也一样，我有时候会强迫自己在两个小时内写出千余字的文章，那种感觉是痛苦的，但是我没有选择，毕竟我不是职业的写作者，我还有其它事情要去做，我总是把时间安排得很紧凑，一段时间去做该做的事情，所以，当别人说我生活很闲的时候，我总是很气愤，因为，所谓的闲也只是把时间安排的得当，我不想把我的生活弄得琐碎，乱成一团，就像我的文字，我越发的喜欢简洁，干净不罗嗦。
我觉得，有些东西一旦成为习惯，将不分情势，哪怕是约人，等人，我也一样的专注，曾经因为朋友的爽约，让我和她大恼，因为她不知道我只为了等她什么事都没有做，我只为了等她扰乱了我一天的安排，因为，我无法在一段时间，专心的去做两件不搭的事。在别人眼里，我变成了较真的人，我的心也总是被其他人随便和漠视的态度所戳伤。所以，我也一直认为，物以类聚，人以群分，能成为朋友的人，一定是在性格和习惯上都相近的人。
唠叨了这么多，想表达些什么呢，有时候我也不太清楚，文字这个东西，就是想写就写，想说就说，不能犹豫，灵感这个东西就好似身体里突然膨胀的欲望，很飘渺，稍纵即逝，也许就在一回头的工夫就不见了，我能做到的就是，马上拿起笔记下这有感觉的刹那，我深深的记得那句话：文字的目的就是捕捉心情的瞬间……
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