散文赏析想飞的心

“DoubleYu”通过精心收集，向本站投稿了8篇散文赏析想飞的心，下面小编给大家整理后的散文赏析想飞的心，欢迎阅读!

篇1：散文赏析想飞的心

散文赏析想飞的心

1

橘黄色的灯光漫了刷得粉蓝的墙,光泽的木地板上,凌乱的纸团肆意地堆放着.透过玻璃窗,皎洁的月清晰可辨.

我闭上双目,感受夜的存在,我深深地吸了一口气,呼吸着洁净的空气.我狠狠地向纸张宣泄着我的不满,纸张上印着一圈一圈的胡乱的曲线.面对着没有空暇的纸张,我有一种恸哭的冲动,却被自己坚强的外壳把泪阻挡在外.

想起自己当初的冲动,不知是对还是错.倔强的我,不顾一切人的反对,拒绝一切工作,呆在家中写作.从小的梦想,让我不假思索地选择了自由作家这份工作.也许是双子座的原由,酷爱自由；也许是基因遗传,特别地倔强.

的确,生活的窘迫,让我偶尔反思自己走过的路,但,最终还是觉得路是自己选的,就没有说错的理由.我一直和父母生活,所以,不必担心三餐温饱.微薄的稿费,仅仅支撑着我到书店的狂热,我不化妆、不保养、不打扮,就是简简单单地朝着梦想前进.

父母再三叮嘱,“趁着年轻,找份稳定的工作,安安稳稳地过日子,结婚生子.”

“我没打算要嫁人呢!”我扬起嘴角,“平凡的人只有梦想,伟大的人只有目标.”

是的,我得飞向目的地……

2

街角的'一家冷清的BayCafé.

消磨时光的好地方,宁静、优雅.水蓝色的落地玻璃,水蓝色的玻璃杯,水蓝色的勺子,天堂的颜色.

老板娘说我总是选择最僻静的时候喝咖啡.

我诡异地笑笑,就是外面的世界太嘈杂了,需要找个避难所.

老板娘妩媚地拨动额前的卷曲的发丝,点点头.她让我叫她Faye.

其实,我并不爱喝咖啡,我并非一个懂得品尝苦涩的人.只是,喜欢用水蓝色的勺子搅动咖啡,看一圈圈的漩涡,感觉很满足.

这里,是我习惯的驻足地.我总会摊开很厚的记录本,继续着我写的生活.可以看到亲昵的情侣,可以看到城市里的一些甜蜜或是辛酸的小事,可以看到黄昏的迷人.

门口的木牌晃动了一下,清脆的铃声传入我的耳中.我习惯性地抬头,动人的双眸穿透了我的心灵.这双眼触动了我的灵感,我不假思索地写下了许多.那个男孩亲昵地拥抱着老板娘.

“你男朋友？”我微笑,吮吸了一口蓝山咖啡.

“我儿子.”Faye拍拍他的肩膀,第一次,看到她满足的笑容.

我有点诧异,Faye还妩媚得很,有个那么高大的儿子.我向他点点头,继续低下头挪动着手中的钢笔.

他端了一杯冰茉莉给我,“我妈说她很喜欢你,谢谢你带给她欢乐.”

我挠挠头,腼腆地笑笑,其实,我也不清楚Faye对我有什么特别的好感.

他在我的纸上写了很大的两个字——曲单.他的名字,曲是父亲的姓,单是母亲的姓.我说名字很特别,通常有个特别名字的人,在这个世界上都会创造奇迹.

他的眼睛微微的弯曲着,我喜欢别人叫我单,就一个字.

我很想问,那曲呢,你不喜欢吗？可毕竟是别人家事,我也不愿打破砂锅问到底.只好点头回应着,我以后会叫你单的.

他问我的名字,我说,霍来.

那真不像女孩的名字,你也会创造奇迹吧？他喝了一口鸳鸯.

也许吧.我问他的职业.

从他的双目我看到了茫然,“画家,艺术家.”可又看到他上扬的嘴角,想必,他感到自豪.也对,上帝不是对每个平凡人都赋予了艺术的天赋.“你呢,也是搞艺术的吧？”

“怎么知道？自由作家.”我突然觉得彼此都有那么点高傲,无名小卒,就在自己的职业后面加个“家”字.

“感觉,男人也可以有第六感.”他吮吸了一口鸳鸯.

我点头,离开了BayCafé.

今天的黄昏,没有平日的凝重,有几丝跳动的感觉.我深深地呼吸着金色的空气.我觉得,是一种难逢知己的欢愉.

艺术家.没有疯狂,很平静的艺术家.我总以为,画家会是个满头污垢的疯汉子,我错了.就像别人通常以为女作家会孤寡终老,会是一个悲哀的女人,可我却认为,女作家同样可以拥有美满的生活.没有婚姻,不代表寡,那是另一层次的潇洒.谁说,没有婚姻,就不能恋爱？

篇2：徐志摩《想飞》赏析

在诗人徐志摩的笔下，描绘过许多“飞”的意象和姿势。“飞飏、飞飏，飞飏，——/你看，我有我的方向!”飞，几乎已经成为徐志摩创作心理的深刻“情结”和诗文表现中反复出现，蕴含深致的原型性的意象。

这篇诗化色彩很浓的散文《想飞》，正是最集中地描绘“飞”、表达“想飞”之欲望和理想的代表性佳作。文章本身就如“飞”般美丽动人：情感之奔涌如飞，联想之开阔不羁如飞笔势之酣畅跌宕如飞……

读着这篇文章，仿佛进入一次灵性之超尘脱俗的飞翔之中。

“是人没有不想飞的。”“飞”，是对现实的一种超越。诗人欲扬先抑，呈现给我们一个不能不让我们“想飞”的现实：

“胡同口一家屋檐下偎着一个戴黑兜帽的巡警，半拢着睡眼，”深夜，“这深就比是一个山洞的深，一个往下钻螺旋形的山洞的深……那无底的阴森捻起我遍体的毫管……”

于是，“想飞”的欲望在那“深”和“静”中孕育着。就象“那在树萌浓密处躲着的夜鹰，轻易不敢在天光还在亮时出来睁眼。思想：它也得等。”

渐渐地、飞、飞起来了，随着作者“白日梦”般的暝思幻想，我们看到了似真似幻的“飞”的前奏：

“青天里有一点子黑的。正冲着太阳耀眼，望不真，你把手遮着眼，对着那两株树缝里瞧，黑的，有榧子来大，不，有桃子来大——嘿，又移着向西了!”

这“一点子黑的”所指何物，在一篇独特的徐志摩式的暝思型诗化散文，可真难求甚解。或可理解为太阳下壮飞的苍鹰?——因为接下去就将写到;或可理解为一架飞机的飞翔?——因为文章最后正是从日思幻想的状态中被一架“鸟形机器”的炸响而惊醒过来。当然，“仁者见仁，智者见智，”

“甚解”是不重要的。重要的，是“飞”的感觉渐渐地强化起来了：

“勖丽丽的叫响从我们的脚底下匀匀的往上颤，齐着腰，到了肩高，过了头顶，高入了云高出了云。”这应该是乘飞机的感觉吧?!据说此文正是写于一次乘飞机的经历之后。然而，细细把玩，我们却似乎能读出我们自己“飞行”的感觉来——仿佛我们自己平生了翅膀——那应该是不假借外物的无所凭依的“无待”之飞吧?

云雀、这“赞美青天”的“安琪儿”，“飞”就是“上帝给它的工作”，那飞动的形态更其美妙：“小翅膀活动的多快活，圆圆的，不踌躇地的飞——它们就认识青天。一起就开口唱，小嗓子活动的多快活……”

在徐志摩的丰富想象中，“飞翔”的姿态和风度无疑是多种多样的，庄子在《逍遥游》中所夸张想象的“乘天地之正，而御六气之辩，以游于无穷”的无所凭依恃待的“飞”自然不容易见着;“其翼若垂天之云”的鹍鹏的壮飞也有些难得(“鹍鹏”终究是庄子的想象虚构之“无何有”之物)。然而，徐志摩笔下“饿老鹰”的飞翔已足够令人神往：

“撑开了它们灰苍苍的大翅膀没挂恋似的在盘旋，在半空中浮着，在晚风中泅着，仿佛是按着塔院钟的波荡来练习圆舞似的。”

显然，“饿老鹰”般的壮飞是尤令徐志摩神往的，照徐志摩的意愿：“要飞，就得满天飞，风拦不住云挡不住的飞，一翅膀就跳过一座山头，影子下来遮得阴二十亩稻田的飞。”他有所不屑的，恰是那种“在树枝上矮矮的跳着的麻雀儿的飞，”

“那凑天黑从堂匾后背冲出来赶蚊子吃的蝙蝠的飞。”这种鲜明的选择不禁让我们联想起《庄子·逍遥游》中目光短浅而自鸣得意的蜩、学鸠、斥鴳之辈。他们“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔于蓬蒿之间，”怎能理解鹍鹏的“绝云气，负青天，然后图南”的壮飞?此真可谓燕雀安知鸿鹄之志——从庄子到徐志摩——以其一以贯之的高洁人格理想和“大美”的自由意志，可见之一斑。

如果说前此关于云雀之飞和苍鹰之飞的想象和描幕是浪漫主义情怀的“圆午曲”和“进行曲”的话，文章接着又进入天趣童真的童话故事的明澈境界。仿佛是一个天真单纯爱好幻想的大孩子，给我们这些小读者讲述着那么不容令人置疑的童话故事。“人们原来都是会飞的，”这该多令人神往。

“大多数人忘了飞”，“有的翅膀上掉了毛不再长也飞不起来”，这又该多让人可惜;更有甚者，“有的羽毛叫人给修短了像鸽子似的只会在地上跳，有的拿背上一对翅膀上当辅去典钱使过了期再也赎不回”，这又更该使人们警醒了。

事实上，如果我们把“飞”、“翅膀”等象征性意象理解得更宽泛一些，我们将更加震惊于人类“丢失翅膀，”“不会再飞”的状况。“飞”与“翅膀，”从某个角度说，正象征着人类的诗意、想象、灵性等本真自然之“道”。老子曰：“为学日益，为道日损;”海德格尔认为：人只有诗意地栖居于大地上，才能近临“存在”的身畔，只有在诗性活动中，被遮蔽着的“存在”的亮光才敞亮开来。在这里，东方西方，古代现代，都可谓殊途同归，批判的矛盾共同指向对自然之“道”和“存在”的亮光遮蔽掩埋的可悲生存状况。

诗人是人类的良心和先知，徐志摩同样在文章中表达对近代物质文明发达的某种困惑、反省和批判。

在暝想过云雀之飞、苍鹰之飞之后，在水到渠成地直抒胸臆：“飞出这圈子，飞出这圈子”，“飞;超脱一切，笼盖一切，扫荡一切，吞吐一切”的神思飞扬，纵情豪迈之后，诗人流露和表达的是深深的，近乎“二律背反”般难以解决的困惑与矛盾：

“人类的工作是制造翅膀，还是束缚翅膀?这翅膀，承上了文明的重量，还能飞吗?”

就在这种友人深省的深深困惑中，那“一点子黑”的“鸟形机器”，“砰的一声炸响”——炸碎了诗人在飞行中的幻想，诗人又不能不回到“破碎的浮云”般的现世人生中来。

浪漫诗哲海德格尔反复询问：在一个贫困的年代里，诗人何为?

显然，徐志摩已经用他“如飞”的美文，以他一生对“飞翔”理想的执着追求，甚至以他传奇般的，预言兑现式地死于“鸟形机器”的炸碎的人生结局，都为我们作出了最好的回答。

飞。只要人类犹存，“想飞”的欲望永难泯灭。

篇3：徐志摩散文《想飞》

徐志摩散文《想飞》

想飞

假如我能有这样一个深夜，它那无底的阴森捻起我遍体的毫管;再能有窗子外不住往下筛的雪，筛淡了远近间飏动的市谣;筛泯了在泥道上挣扎的车轮;筛灭了脑壳中不妥协的潜流……

我要那深，我要那静。那在树荫浓密处躲着的夜鹰，轻易不敢在天光还在照亮时出来睁眼。思想：它也得等。

青天里有一点子黑的。正冲着太阳耀眼，望不真，你把手遮着眼，对着那两株树缝里瞧，黑的，有榧子来大，不，有桃子来大——嘿，又移着往西了!

我们吃了中饭出来到海边去。(这是英国康槐尔极南的一角，三面是大西洋)。勖丽丽的叫响从我们的脚底下匀匀的往上颤，齐着腰，到了肩高，过了头顶，高入了云，高出了云。啊!你能不能把一种急震的乐音想象成一阵光明的细雨，从蓝天里冲着这平铺着青绿的地面不住的下?不，那雨点都是跳舞的小脚，安琪儿的。云雀们也吃过了饭，离开了它们卑微的地巢飞往高处做工去。上帝给它们的工作，替上帝做的工作。瞧着，这儿一只，那边又起了两!一起就冲着天顶飞，小翅膀活动的多快活，圆圆的，不踌躇的飞，——它们就认识青天。一起就开口唱，小嗓子活动的多快活，一颗颗小精圆珠子直往外唾，亮亮的唾，脆脆的唾，——它们赞美的是青天。瞧着，这飞得多高，有豆子大，有芝麻大，黑刺刺的一屑，直顶着无底的天顶细细的摇，——这全看不见了，影子都没了!但这光明的细雨还是不住的下着……

飞。“其翼若垂天之云……背负苍天，而莫之夭阏者;”那不容易见着。我们镇上东关厢外有一座黄泥山，山顶上有一座七层的塔，塔尖顶着天。塔院里常常打钟，钟声响动时，那在太阳西晒的时候多，一枝艳艳的大红花贴在西山的鬓边回照着塔山上的云彩，——钟声响动时，绕着塔顶尖，摩着塔顶天，穿着塔顶云，有一只两只，有时三只四只有时五只六只蜷着爪往地面瞧的“饿老鹰，”撑开了它们灰苍苍的大翅膀没挂恋似的在盘旋，在半空中浮着，在晚风中泅着，仿佛是按着塔院钟的波荡来练习圆舞似的。那是我做孩子时的“大鹏”。有时好天抬头不见一瓣云的时候听着猇忧忧的叫响，我们就知道那是宝塔上的饿老鹰寻食吃来了，这一想象半天里秃顶圆睛的英雄，我们背上的小翅膀骨上就仿佛豁出了一锉锉铁刷似的羽毛，摇起来呼呼响的，只一摆就冲出了书房门，钻入了玳瑁镶边的白云里玩儿去，谁耐烦站在先生书桌前晃着身子背早上上的多难背的书!啊飞!不是那在树枝上矮矮的跳着的麻雀儿的飞;不是那凑天黑从堂匾后背冲出来赶蚊子吃的蝙蝠的飞;也不是那软尾巴软嗓子做窠在堂檐上的燕子的飞。要飞就得满天飞，风拦不住云挡不住的飞，一翅膀就跳过一座山头，影子下来遮得阴二十亩稻田的飞，到天晚飞倦了就来绕着那塔顶尖顺着风向打圆圈做梦……听说饿老鹰会抓小鸡!

飞。人们原来都是会飞的。天使们有翅膀，会飞，我们初来时也有翅膀，会飞。我们最初来就是飞了来的，有的做完了事还是飞了去，他们是可羡慕的。但大多数人是忘了飞的，有的翅膀上掉了毛不长再也飞不起来，有的翅膀叫胶水给胶住了，再也拉不开，有的羽毛叫人给修短了像鸽子似的只会在地上跳，有的拿背上一对翅膀上当铺去典钱使过了期再也赎不回……真的，我们一过了做孩子的日子就掉了飞的本领。但没了翅膀或是翅膀坏了不能用是一件可怕的事。因为你再也飞不回去，你蹲在地上呆望着飞不上去的天，看旁人有福气的一程一程的在青云里逍遥，那多可怜。而且翅膀又不比是你脚上的鞋，穿烂了可以再问妈要一双去，翅膀可不成，折了一根毛就是一根，没法给补的。还有，单顾着你翅膀也还不定规到时候能飞，你这身子要是不谨慎养太肥了，翅膀力量小再也拖不起，也是一样难不是?一对小翅膀驮不起一个胖肚子，那情形多可笑!到时候你听人家高声的招呼说，朋友，回去吧，趁这天还有紫色的光，你听他们的翅膀在半空中沙沙的摇响，朵朵的春云跳过来拥着他们的肩背，望着最光明的来处翩翩的，冉冉的，轻烟似的化出了你的视域，像云雀似的只留下一泻光明的骤雨——“Thou art unseen but yet I hear thy shrill delight” ①——那你，独自在泥涂里淹着，够多难受，够多懊恼，够多寒伧!趁早留神你的翅膀，朋友?

是人没有不想飞的，老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。飞出这圈子，飞出这圈子!到云端里去，到云端里去!哪个心里不成天千百遍的这么想?飞上天空去浮着，看地球这弹丸在大空里滚着，从陆地看到海，从海再看回陆地。凌空去看一个明白——这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代。这皮囊要是太重挪不动，就掷了它，可能的话，飞出这圈子，飞出这圈子!

人类初发明用石器的时候，已经想长翅膀。想飞。原人洞壁上画的四不像，它的背上掮着翅膀;拿着弓箭赶野兽的，他那肩背上也给安了翅膀。小爱神是有一对粉嫩的肉翅的。挨开拉斯②(Icarus)是人类飞行史里第一个英雄，第一次牺牲。安琪儿(那是理想化的人)第一个标记是帮助他们飞行的翅膀。那也有沿革——你看西洋画上的表现。最初像是一对小精致的令旗，蝴蝶似的粘在安琪儿们的背上，像真的，不灵动的。渐渐的翅膀长大了，地位安准了，毛羽丰满了。画图上的天使们长上了真的可能的翅膀。人类初次实现了翅膀的观念，彻悟了飞行的意义。挨开拉斯闪不死的灵魂，回来投生又投生。人类最大的使命，是制造翅膀;最大的成功是飞!理想的'极度，想象的止境，从人到神!诗是翅膀上出世的;哲理是在空中盘旋的。飞：超脱一切，笼盖一切，扫荡一切，吞吐一切。

你上那边山峰顶上试去，要是度不到这边山峰上，你就得到这万丈的深渊里去找你的葬身地!“这人形的鸟会有一天试他第一次的飞行，给这世界惊骇，使所有的著作赞美，给他所从来的栖息处永久的光荣。”啊达文謇!

但是飞?自从挨开拉斯以来，人类的工作是制造翅膀，还是束缚翅膀?这翅膀，承上了文明的重量，还能飞吗?都是飞了来的，还都能飞了回去吗?钳住了，烙住了，压住了，—— 这人形的鸟会有试他第一次飞行的一天吗?……

同时天上那一点子黑的已经迫近在我的头顶，形成了一架鸟形的机器，忽的机沿一侧，一球光直往下注，硼的一声炸响，——炸碎了我在飞行中的幻想，青天里平添了几堆破碎的浮云。

作者简介：

徐志摩(1897-1931)，笔名南湖、云中鹤、仙鹤、鹤、海谷、谷、大兵、黄狗、删我、心乎等。浙江海宁人。

新月派代表诗人、散文家。

19毕业于杭州一中、先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。19赴美国学习银行学。19赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。

徐志摩1921年开始创作新诗。1922年返国后在《学灯》(上海《时事新报》副刊)、《小说月报》、《晨报副刊》等报刊上发表大量诗文。1923年，参与发起成立新月社。加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲、游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，这一年是他创作最多的一年，写了诗集《翡冷翠的一夜》和散文集《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《落叶》中的大部分作品。他与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，有力地推动了新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编。并出国游历英、美、日、印诸国。1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。8月，第三本诗集《猛虎集》出版。同年11月19日，由南京乘飞机到北平，因遇雾在济南附近触山，机坠身亡。

【赏析】

你上那边山峰顶上试去，要是度不到这边山峰上，你就得到这万丈的深渊里去找你的葬身地!“这人形的鸟会有一天试他第一次的飞行，给这世界惊骇，使所有的著作赞美，给他所从来的栖息处永久的光荣。”啊达文謇!

但是飞?自从挨开拉斯以来，人类的工作是制造翅膀，还是束缚翅膀?这翅膀，承上了文明的重量，还能飞吗?都是飞了来的，还都能飞了回去吗?钳住了，烙住了，压住了，——

这人形的鸟会有试他第一次飞行的一天吗?……

同时天上那一点子黑的已经迫近在我的头顶，形成了一架鸟形的机器，忽的机沿一侧，一球光直往下注，硼的一声炸响，——炸碎了我在飞行中的幻想，青天里平添了几堆破碎的浮云。

在诗人徐志摩的笔下，描绘过许多“飞”的意象和姿势。“飞飏、飞飏，飞飏，——/你看，我有我的方向!”飞，几乎已经成为徐志摩创作心理的深刻“情结”和诗文表现中反复出现，蕴含深致的原型性的意象。

这篇诗化色彩很浓的散文《想飞》，正是最集中地描绘“飞”、表达“想飞”之欲望和理想的代表性佳作。文章本身就如“飞”般美丽动人：情感之奔涌如飞，联想之开阔不羁如飞笔势之酣畅跌宕如飞……

读着这篇文章，仿佛进入一次灵性之超尘脱俗的飞翔之中。

“是人没有不想飞的。”“飞”，是对现实的一种超越。诗人欲扬先抑，呈现给我们一个不能不让我们“想飞”的现实：

“胡同口一家屋檐下偎着一个戴黑兜帽的巡警，半拢着睡眼，”深夜，“这深就比是一个山洞的深，一个往下钻螺旋形的山洞的深……那无底的阴森捻起我遍体的毫管……”

于是，“想飞”的欲望在那“深”和“静”中孕育着。就象“那在树萌浓密处躲着的夜鹰，轻易不敢在天光还在亮时出来睁眼。思想：它也得等。”

渐渐地、飞、飞起来了，随着作者“白日梦”般的暝思幻想，我们看到了似真似幻的“飞”的前奏：

“青天里有一点子黑的。正冲着太阳耀眼，望不真，你把手遮着眼，对着那两株树缝里瞧，黑的，有榧子来大，不，有桃子来大——嘿，又移着向西了!”

这“一点子黑的”所指何物，在一篇独特的徐志摩式的暝思型诗化散文，可真难求甚解。或可理解为太阳下壮飞的苍鹰?——因为接下去就将写到;或可理解为一架飞机的飞翔?——因为文章最后正是从日思幻想的状态中被一架“鸟形机器”的炸响而惊醒过来。当然，“仁者见仁，智者见智，”

“甚解”是不重要的。重要的，是“飞”的感觉渐渐地强化起来了：

“勖丽丽的叫响从我们的脚底下匀匀的往上颤，齐着腰，到了肩高，过了头顶，高入了云高出了云。”这应该是乘飞机的感觉吧?!据说此文正是写于一次乘飞机的经历之后。然而，细细把玩，我们却似乎能读出我们自己“飞行”的感觉来——仿佛我们自己平生了翅膀——那应该是不假借外物的无所凭依的“无待”之飞吧?

云雀、这“赞美青天”的“安琪儿”，“飞”就是“上帝给它的工作”，那飞动的形态更其美妙：“小翅膀活动的多快活，圆圆的，不踌躇地的飞——它们就认识青天。一起就开口唱，小嗓子活动的多快活……”

在徐志摩的丰富想象中，“飞翔”的姿态和风度无疑是多种多样的，庄子在《逍遥游》中所夸张想象的“乘天地之正，而御六气之辩，以游于无穷”的无所凭依恃待的“飞”自然不容易见着;“其翼若垂天之云”的鹍鹏的壮飞也有些难得(“鹍鹏”终究是庄子的想象虚构之“无何有”之物)。然而，徐志摩笔下“饿老鹰”的飞翔已足够令人神往：

“撑开了它们灰苍苍的大翅膀没挂恋似的在盘旋，在半空中浮着，在晚风中泅着，仿佛是按着塔院钟的波荡来练习圆舞似的。”

显然，“饿老鹰”般的壮飞是尤令徐志摩神往的，照徐志摩的意愿：“要飞，就得满天飞，风拦不住云挡不住的飞，一翅膀就跳过一座山头，影子下来遮得阴二十亩稻田的飞。”他有所不屑的，恰是那种“在树枝上矮矮的跳着的麻雀儿的飞，”

“那凑天黑从堂匾后背冲出来赶蚊子吃的蝙蝠的飞。”这种鲜明的选择不禁让我们联想起《庄子·逍遥游》中目光短浅而自鸣得意的蜩、学鸠、斥鴳之辈。他们“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔于蓬蒿之间，”怎能理解鹍鹏的“绝云气，负青天，然后图南”的壮飞?此真可谓燕雀安知鸿鹄之志——从庄子到徐志摩——以其一以贯之的高洁人格理想和“大美”的自由意志，可见之一斑。

如果说前此关于云雀之飞和苍鹰之飞的想象和描幕是浪漫主义情怀的“圆午曲”和“进行曲”的话，文章接着又进入天趣童真的童话故事的明澈境界。仿佛是一个天真单纯爱好幻想的大孩子，给我们这些小读者讲述着那么不容令人置疑的童话故事。“人们原来都是会飞的，”这该多令人神往。

“大多数人忘了飞”，“有的翅膀上掉了毛不再长也飞不起来”，这又该多让人可惜;更有甚者，“有的羽毛叫人给修短了像鸽子似的只会在地上跳，有的拿背上一对翅膀上当辅去典钱使过了期再也赎不回”，这又更该使人们警醒了。

事实上，如果我们把“飞”、“翅膀”等象征性意象理解得更宽泛一些，我们将更加震惊于人类“丢失翅膀，”“不会再飞”的状况。“飞”与“翅膀，”从某个角度说，正象征着人类的诗意、想象、灵性等本真自然之“道”。老子曰：“为学日益，为道日损;”海德格尔认为：人只有诗意地栖居于大地上，才能近临“存在”的身畔，只有在诗性活动中，被遮蔽着的“存在”的亮光才敞亮开来。在这里，东方西方，古代现代，都可谓殊途同归，批判的矛盾共同指向对自然之“道”和“存在”的亮光遮蔽掩埋的可悲生存状况。

诗人是人类的良心和先知，徐志摩同样在文章中表达对近代物质文明发达的某种困惑、反省和批判。

在暝想过云雀之飞、苍鹰之飞之后，在水到渠成地直抒胸臆：“飞出这圈子，飞出这圈子”，“飞;超脱一切，笼盖一切，扫荡一切，吞吐一切”的神思飞扬，纵情豪迈之后，诗人流露和表达的是深深的，近乎“二律背反”般难以解决的困惑与矛盾：

“人类的工作是制造翅膀，还是束缚翅膀?这翅膀，承上了文明的重量，还能飞吗?”

就在这种友人深省的深深困惑中，那“一点子黑”的“鸟形机器”，“砰的一声炸响”——炸碎了诗人在飞行中的幻想，诗人又不能不回到“破碎的浮云”般的现世人生中来。

浪漫诗哲海德格尔反复询问：在一个贫困的年代里，诗人何为?

显然，徐志摩已经用他“如飞”的美文，以他一生对“飞翔”理想的执着追求，甚至以他传奇般的，预言兑现式地死于“鸟形机器”的炸碎的人生结局，都为我们作出了最好的回答。

飞。只要人类犹存，“想飞”的欲望永难泯灭。

篇4：想飞

风起，云涌。振翅，飞翔。

(一)

“哎！这么漂亮的小女孩居然是个哑巴，真是可惜了。”这句话已经是第五百回听到了，从出生到现在，所以遇见母亲的人都这样说。小时侯，我不明白他们为什么摇头，但却能从他们惋惜的眼神中看出些什么。

记得妈妈曾对我说，我是一个无声的天使，无意间坠落人间成了妈妈的孩子，但只要翅膀还在，就还能飞翔。我，相信了。每天我都会到那一片青草地上，看小草随风的舞动，看蝴蝶快乐的起舞，看鸟儿自由的飞翔。我发现，原来有翅膀能舞得这般美妙。于是，我央求妈妈送我去学舞蹈。我坚信，只有这样，我才能飞得和天一样高。

(二)

从朝阳初有的早晨到暮色苍茫的黄昏，每一天的我都驻扎在同一个地方——同一棵大树、同一个树枝的同一个点上，看着左边的小黄花一天天绽放，看着蜗牛一步步往上爬，看着那小小窗口后女孩们的舞蹈……我幻想着，何时我也能如此轻盈自由，不再受大树的禁锢，所以我拼命的往外伸展，想要摆脱这讨厌的镣铐。不对，今天怎么会多了一个女孩，真漂亮！不知又是哪家的小公主心血来潮，坚持不了多久的。月满星稀的深夜，那个窗口隐隐透出微光。怎么会是她呢？

(三)

这是我的机会，一定要把握住。无声的世界里一直回响着这句话。无论怎样，我都要振翅飞翔，这样，我才能与我的梦想一同飞行。每天，我都会很晚才离开，每一首曲子，我都会跳到腿脚发软，好似穿上了那双传说中的红舞鞋。我的世界不再无声，因为有无数的乐声在这里回荡，融合，慢慢渗透进血液中，带给身体每个部分音乐的激情与能量。

(四)

“真想不到，这孩子有这样的毅力。”这是从那儿传来的。他们没有看到她每一次的摔到，每一次的泪水。可我知道，我们有着同一个梦想。因为，我听到了她的许愿。

……

冥冥中，我有种预感，我的梦想就要实现，我感到了难得的轻松，我的身体变得轻盈，似乎快要腾飞。起风了，我的翅膀展开了，我看到了天堂，看到了……

追越时光，超越自己，在希望之中冲击，我有一颗比任何人都要狂热的心，我要飞得和天一样高，这样我的未来才能看得到。

带着勇气，装满自信，毫不迟疑，向梦想直线飞行。拨开云雾，看见自己，原来如此崭新，我要拥有比任何人都更绚亮的生命，给我的生命插上一双翅膀，在一个风起云涌的日子，振翅，飞翔。我知道，我会做的更好，我会和天一样高。

篇5：想飞

小学生作文：想飞正文：

我想飞， 在蔚蓝色的天空中 飞翔。 抛开一切烦恼 一切悲伤， 自由自在地 飞翔！ 可是， 天不随人愿。 在现实生活中， 我要掩护我多愁善感的本性。 在外人眼里， 我是一个活泼好动的女孩。 其实不是的。 我的痛苦 悲伤， 只有我自己知道。 我虽然有许多朋友， 但没有真正的 知心朋友。 我要飞翔， 让我到天空上， 与朵朵白云嬉戏 倾诉痛苦。

想飞

篇6：想飞

彷徨过，迷茫过，

究竟是为了什么？

突然有种想飞的欲望，

想飞到一个美丽富饶的地方，

平静地过属于自己的生活；

想飞到神秘的月宫，

和嫦娥一起嬉闹，

和玉兔一起欢快地捣药；

想飞到一个和平的国度

人人为我，我为人人；

我想飞，我要飞，

我随心情一起飞。

篇7：想飞

光阴荏苒，岁月如梭，日月不淹，春秋代序。面对街上的喧嚣，不禁发出“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”的感慨。

独自走上房间，来到窗前，午后的阳光照着树木落下斑斑点点的黑影，投影在书桌前。泡上一杯清茶，雾气腾腾，茶香四溢。坐上藤椅，慢慢品尝。望向窗外，一片热闹，窗内一片悠闲安静，似乎阳光也洒满了宁静。雾气腾腾的窗内，洒满阳光的窗内，一片悠闲的窗内，心绪宁静，悠然自得，何似在人间？

陶渊明想飞，飞离世俗的同流合污，飞离官场的黑暗，飞进田园，给心灵放假。“采菊东篱下，悠然见南山。”此时，他得到了一分闲适。”“衣沾不足惜，但使愿无违。”更体现了他不为五斗米折腰的信念。

着名的“庄周梦蝶”出自《庄子，齐物篇》。庄周化为蝴蝶，从复杂之人生步入简单之逍遥，乃庄周之大幸；蝴蝶化为庄周，从简单之逍遥步入复杂之人生，乃蝴蝶之悲哀。但据千古奇书《蝴蝶秘谱》记载，庄周并非仅仅梦到蝴蝶，而在现实中看到了蝴蝶——上古最神秘的“鬼美人”。当庄周见到“鬼美人”的一刹那，他被这天地间的奇迹震撼，通过它领悟了世界宇宙之真谛。这种感觉无法用言语描述，就好象在沙漠跋涉数十载，终于见到了传说中的绿洲清泉。他宁愿自己化身为蝶，变成这只神奇的“鬼美人”，翩翩飞舞于山川草木间，忘却尘世之烦忧，洞穿万物之美妙。于是，庄周先生写下廖廖数语之《梦蝶》，感慨：“不知周之梦为蝶与，蝴蝶之梦为周与？”他不知是身为蝴蝶梦庄周，还是身为庄周梦蝴蝶？或许，庄周本该是个“鬼美人”，而不该错生在这充满烦恼的人间。

而我，我也想飞。飞进大自然的怀抱。听，晨露滴在草尖的声音；蜻蜓飞过稻田颤动翅膀的声音；漫山的野菊花悄悄绽放的声音；瓣瓣雪花落在田埂的声音……这些都是大自然永恒的意蕴。想飞，也想飞得更远，找到更广阔的天空，即使前方荆棘密布，仍勇往直前。因为不前进就不知道答案是什么。看重的应是飞的过程，而不是结果。当你飞过后，感慨系之矣。

飞过黑暗，迎接黎明的曙光；飞过无知，相信科学；飞过穿越人生的荆棘，发现柳暗花明又一村的无限风光……

篇8：想飞

想飞(转载)

人们原来都是会飞的。天使们有翅膀，会飞，我们初来时也有翅膀，会飞。我们最初来就是飞了来的，有的做完了事还是飞了去，他们是可羡慕的。但大多数人是忘了飞的，有的翅膀上掉了毛不长再也飞不起来，有的翅膀叫胶水给胶住了，再也拉不开，有的羽毛叫人给修短了像鸽子似的只会在地上跳，有的拿背上一对翅膀上当铺去典钱使过了期再也赎不回……真的，我们一过了做孩子的日子就掉了飞的本领。但没了翅膀或是翅膀坏了不能用是一件可怕的事。因为你再也飞不回去，你蹲在地上呆望着飞不上去的天，看旁人有福气的一程一程的在青云里逍遥，那多可怜。而且翅膀又不比是你脚上的鞋，穿烂了可以再问妈要一双去，翅膀可不成，折了一根毛就是一根，没法给补的。还有，单顾着你翅膀也还不定规到时候能飞，你这身子要是不谨慎养太肥了，翅膀力量小再也驮不起，也是一样难不是？一对小翅膀驮不起一个胖肚子，那情形多可笑！到时候你听人家高声的招呼说，朋友，回去吧，趁这天还有紫色的光，你听他们的翅膀在半空中沙沙的摇响，朵朵的春云跳过来拥着他们的肩背，望着最光明的来处翩翩的，冉冉的，轻烟似的化出了你的'视域，像云雀似的只留下一泻光明的骤雨――那你，独自在泥涂里淹着，够多难受，够多懊恼，够多寒伧！趁早留神你的翅膀，朋友?

是人没有不想飞的，老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。飞出这圈子，飞出这圈子!到云端里去，到云端里去!哪个心里不成天千百遍的这么想？飞上天空去浮着，看地球这弹丸在天空里滚着，从陆地看到海，从海再看回陆地。凌空去看一个明白――这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代。这皮囊要是太重挪不动，就掷了它。可能的话，飞出这圈子，飞出这圈子!

人类初发明用石器的时候，已经想长翅膀，想飞。原人洞壁上画的四不像，它的背上掮着翅膀；拿着弓箭赶野兽的，他那肩背上也给安了翅膀。小爱神是有一对粉嫩的肉翅的。挨开拉斯（icarus）是人类飞行史里第一个英雄，第一次牺牲。安琪儿(那是理想化的人)第一个标记是帮助他们飞行的翅膀。那也有沿革――你看西洋画上的表现。最初像是一对小精致的令旗，蝴蝶似的粘在安琪儿们的背上，像真的，不灵动的。渐渐的翅膀长大了，地位安准了，羽毛丰满了。画图上的天使们长上了真的可能的翅膀。人类初次实现了翅膀的观念，彻悟了飞行的意义。挨开拉斯闪不死的灵魂，回来投生又投生。人类最大的使命，是制造翅膀；最大的成功是飞！理想的极度，想像的止境，从人到神!诗是在翅膀上出世的；哲理是在空中盘旋的。飞：超脱一切，笼盖一切，扫荡一切，吞吐一切。

（注：挨开拉斯，现通译伊卡罗斯，古希腊传说中能工巧匠代达洛斯(daedalus)的儿子。他们父子用蜂蜡粘贴羽毛做成双翼，腾空飞行。由于伊卡罗斯飞得太高，太阳把蜂蜡晒化，使他坠海而死。）

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