初读初荷-叙事散文
“歪歪”通过精心收集，向本站投稿了20篇初读初荷-叙事散文，今天小编在这给大家整理后的初读初荷-叙事散文，我们一起来阅读吧!
篇1：初读初荷-叙事散文
初读初荷-叙事散文
在班主任之友论坛里，无意间走进《初荷教育随笔》，那清新流畅的文笔，让我惊诧不已，宛如看见清泉叮咚流淌，宛如听到黄鹂婉转鸣唱；那真诚挚朴的情感，如初春融融的暖阳，令你心潮澎湃，令你激动不已。跟随她的脚步——《“光头”学生女教师》《“盐与汤”的启迪》《从探春理家到班主任理班》《我做学生的“管家婆”》……漫步在一个个鲜活的故事里，徜徉在浓浓的师生情谊中，让你跟着她笑，跟着她哭……蓦地，觉得眼睛发涩，脖颈发酸，这才惊觉，我已看了两三个小时，读了十几页，有几万字了吧？在论坛读帖子，还很少这般投入，这样忘情，这其中的魅力是什么？
“掩卷”沉思，首先是一件件真实可信的故事，一个个鲜活逼真的学生，令你信服。《初荷教育随笔》都是她教育教学的真实记录，没有评功摆好之意，没有哗众取宠之心，有一说一，有二说二，不做作，不矫饰。《“光头”学生女教师》中的“光头”不是指学生理了一个和尚头，而是人们对电子班的五十六个男生（另有四个女生）的昵称。他们大多是初中毕业没有考上高中，希望来职业学校掌握一门技术的，甚至有十几个在初中是出了名的“捣蛋大王”。“女教师”当然是指他们那年轻漂亮的班主任月儿老师。一个楚楚动人的女教师，要做五十六个男生的班主任，她会不会被这些“光头”们欺负啊？这样真实而扣人心弦的故事，你不想听吗？《她不仅仅只叫“刺麻苔”》里写道：“这是一个普通班主任所写的、关于‘问题学生’成长足迹的主题帖子。”“问题学生”正是班主任老师棘手头痛的问题，你不想看吗？而初荷面对这些学生，是历经坎坷，饱尝辛酸，她被他们气哭过，她被他们气得彻夜难眠过，她被他们气得甩手辞职（辞去班主任）过……她的学生就是你身边的'学生，她的故事就是你班级学生的故事，她的喜怒哀乐就是你的喜怒哀乐，她似乎道出了你的酸甜苦辣……能不引起你的共鸣吗？
其次，是初荷的真诚感人。随笔是她真情实感的流露，是她心声的写照，不瞒不藏，坦诚率真。高兴时，她会情不自禁洋洋洒洒地大肆炫耀——“月儿的气质温文尔雅，‘闲静犹似花照水，行动好比风拂柳’，‘眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔’……”“也许您正被繁忙的工作累得晕头转向，那么您不妨来看看我们月儿老师的精彩生活，看看她是怎样享受工作、怎样用自己安静、高雅的气质去感染学生的。无论多繁忙，她的心中都有一缕静谧的月光、一片嫩绿的春芽……”
难过时，她会毫不隐讳地悲悲切切——“回办公室的路上，我感觉自己的心在汩汩地流血。我又想起了‘心灵之洞’，我是那样热爱我的学生，热爱我的事业……”“办公室里静悄悄的没有老师，我坐在桌子前无声地流泪，不明白她们为什么指鹿为马，为什么信口雌黄？”
遇到困难时，她会心急如焚、诚诚恳恳地向同仁请求帮助——“关于佳佳的案例我整理在一起，发到了这里，我应该怎么教育佳佳？初荷多么希望能得到各位老师的帮助！”初荷就是这样率真，这样坦诚，率真得像透明的水晶，坦诚得向读者捧出了赤诚的心，你能不为之动情吗？
第三，她对学生无私的诚挚地爱，感动着学生，也感动着读者。她在职业中专任教，那里的学生都是没升上高中的“差生”，有的是被父母娇生惯养宠坏了，家长也管不了，送到学校去的；有的在社会“闯荡”过了，到学校“镀镀金”的；有的是打趣凑热闹的……就是这样一群桀骜不驯、千姿百态的“刺麻苔”，走进了她的班级。班主任没有如来佛的魔法，没有孙悟空的无穷变幻，能降服她们吗？
初荷还真没有如来佛的魔法，她连菁菁都降服不了，让她大闹班级，罢免了班长，自己坐上了班长的宝座，气哭了初荷，让初荷哽哽咽咽写下了辞职书……她也没有孙悟空的无穷变幻，“如果不是学校要向每一位同学退费138元，
我怎么也不会知道佳佳竟有上千元的外债！”她的“刺麻苔”能瞒天过海，让她蒙在鼓里，毫不知情。
可就是这群“刺麻苔”，与她n次的拼搏较量后，最后水流千遭归大海，认同了她，信服了她，与她建立了亲密无间的师生情、姐妹谊、知己心。
那么她们为什么从气她到信服她，从和她对着干到心悦诚服地尊敬她呢？这源于初荷的真心。她的“刺麻苔”，不论气她也好，骗她也罢，初荷始终是和她们的心紧紧贴在一起的，痛苦着她们的痛苦，悲伤着她们的悲伤。当佳佳“出轨”时，她比佳佳还着急，她奔走呼喊，寻找帮助佳佳的良方。初荷恨过佳佳母亲的不配合，也想撒手不管……可最终还是收留了她，与她一起坎坎坷坷痛苦艰辛地走来。精诚所至，金石为开，是她无私诚挚的爱心，化开了坚冰，使“刺麻苔”个个都绽放着美丽的花朵。她的“刺麻苔”在“实习中特别受欢迎，好单位几乎都被我们班学生占了”。
“进入了实习期，萱萱、书娟、小青、一好、俊丽、润雪、蓝菲、雪楠等许多学生都利用周末来看我，蓝菲一见我就喊：‘老师，您把我们冷落了。我好难过！’
我笑：‘怎么会呢？’
她跺脚撒娇：‘校园里我远远看见了您，恨不能跑去拥抱您。结果您对我们摆手，说‘等我和新生说完话再找你们。’看看，您一有新生就冷落我们了，要忘记我们了。’
我忙说：‘没有啊！我现在不就来陪伴你们了吗？’
俊丽说：‘真的还想回来上课，哪怕上一天也好。’
……”
看到这里，你不羡慕吗？你不妒忌吗？还有什么比学生对老师的深情更让老师欣慰的呢？
第四，她的旺盛精力令人叹服！她在职中任教，教的是“刺麻苔”班，每天忙得焦头烂额，可她竟写出了洋洋洒洒几十万字的教育随笔！有时，我也在想，她的随笔不是写出来的，是从心里流出来的。她心中的歌，像潺潺的小溪，源源不断地流淌。工作越忙越累，困难越多越大，她的随笔也越多！让人惊异：好铁能打几根钉，她一个娇嫩的女子，竟有何等精力啊！
20xx年开学初，她还犹豫过，“我在犹豫着，要不要继续自己的班级成长日记”，可等她开始写《开给自己的花——初荷新生班成长日记》后，又一发而不可收拾。她接手一个新班，忙着军训，了解学生，组建班级……千头万绪在等着她，我发短信给她：“开学太忙，要悠着点儿，别太争强好胜，身体重要！”她回话道：“这一段时间，我比您想像的还要忙。暑假里，学校非要让我参加XX市名师考试，结果笔试、说课、讲课、答辩，层层选拔下来，恨不能把人折腾死。好在现在已经通过了。临开学了，出版社还在要求我修改书稿，我刚刚忙完，就开始迎接新生。同时，我还接了一个讲座，是关于班级活动的组织与策划的，要在10月13、14两天到西安去讲课……”看了她的短信，我也为她着急，一样也不能懈怠，每一样都迫在眉睫，可就在这样的情况下，她每天照样坚持写教育随笔，不令人佩服吗？我们的教育随笔往往因为各种原因而被搁置一边，和初荷比一比，不自觉汗颜吗？
这就是初荷，这就是我初读的初荷，随着对她慢慢的了解，我想还有更大的惊喜等着我！
篇2：初读老子散文
初读老子散文
近几日心中烦闷，搬出来一堆旧书，还不够就从网上读，一不小心读到了一本书，一本让我受益终生的书，一本让我可以有自己的理想基石去观望世界的书，一本给了我一个可以享受生活后去回馈生命的书……他是《道德经》，他诠释了人格的标杆和人生的尺度。
众所周知，这本书包罗万象，就像天地一样无不覆盖无不承载，加之我是初读收获肯定又少又浅。但是有一章让我感触颇深，记得书中原文第三十三章是这样的：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。记得当我读到这儿的时候，愣了一下，第一次感到很多大家说的一句话：道不远人！确实这其中的话多少次被多少人引用过啊。
这篇，老子在人与己之间进行相对，以更好的阐明无需溢言的人生大智慧。并不是说他要告诉你非要做到知人或者是自知，这篇无非是告诉世人知人和自知的好处，然后让人自由的去选择，这就是简朴，是圣人的伟大之处。“知人”就是能看明白自身以外的所有东西，除了别人啊环境啊，还应该包括脱离物象的东西，比如一些微妙的变化和发展的趋势，才能称得上是智慧。其实我们经常听到“人贵有自知之明”这句话，这无非是后人对智与明的选择和补充，很显然大家都需要自知，所以我们时刻要竖起一面镜子，真正的可以把自己如实的反射给内心，然后自己有清醒的认知和对自己有一个明朗的定位，才可以称得上有所贤明。
一个人可以战胜别人可以称得上是力大无穷勇猛彪悍，这也无非是在说出了另一个事实，力量大并非是强者，一个能战胜自己的人才可以称得上是坚毅、强大，因为人内心的疲软和惰性往往最难战胜，一个有了社会感官的人很难做到不去贪婪，东晋陶渊明就有过“既自心为形役，奚惆怅而独悲？”的感慨。
无论一个人多么的富有，与大自然相比都渺小到不堪贫瘠，所以只有一个人对自己的物质水准认可而不用过多的眼神去关注别人的财富，才可以使自己舒适的'活在富裕的状态中，所以是知足者富。当今社会物欲横流致使竞争残酷，为了成功，人做一件自己愿意做的事，都可能受到别人这样那样猜疑和争议，更别说自己不愿做的事，就像成功学大师陈安之说的一样“一个人为成功开始努力时，别人都爱泼冷水，都可能被说成是神经病，但是神经病的开始可能就是你成功的开始”，也就是说一个要成功的人往往要都掉别人的眼光，乘着自信带着志向朝着理想远航。
每个人都会毫不例外的对人类至极的问题极其关注，老子又高明的说出“不失其所者久，死而不亡者寿”，一个人的形体寿命十分有限，只有一个人的精神和事迹会薪火相传成为永生。
篇3： 初读三山散文
初读三山散文
近来，生活中最怡然的事是在闲暇时间，与丈夫一起去爬三山。
三山，顾名思义是三座山。汽车在佛平路往东方向驶至三山大桥，即可远远望见三座相连的小山。但现在能够爬上去的，只是其中一座，其余两座尚未开发。在岭南，是没有什么高山的，更何况，佛山南海的三山，名不比西樵山显，高不比罗浮山峻，开发不比大雁山早，能让游人进入其腹部，仅仅是近一两年的事。于是，第一次与三山相遇，颇有点惊喜了：在自己身边，居然就有这么一座宜赏、宜恋、宜思、宜爬的小丘。
初遇三山，印象颇深的是这里环境的清、雅、静、幽；树密而有气势，道平而不险峻，山矮却不平庸。更重要的是，这里毗邻村庄，上山之余，沿西顺着横向的石梯路往下走，就会看见一畦畦菜地，一丛丛的蕉林，如果谁想吃农家的菜与香蕉，可以叫这里村民当即拔起或摘下，你适当付点钱就行了。
我基本上是休息日下午两点到达三山。这时候的三山尚没有游人。我觉得自己走进了世外桃源。我开始寻觅交流的对象。此山已有五六百年的历史，是珠江水系的淤泥堆积而成。在五六百年间，多少小动物来过，又消失；多少植被发芽，又被风雨摧残，多少次太阳与星光照耀，又依次隐退、重生。别人常说，山是历史的见证者，山是包容的，山是明达的，山是永恒的。那么这些生命哲理的昭示，一定包括名山，也包括无名的山。我走在平坦的石梯路上，一边独步，一边思考人生。我知道三山聚拢了很多的精灵，大小的鸟儿家族，五颜六色的花花草草，各种各样的高低树木，还有蜜蜂、蜻蜓、蜘蛛、蚂蚁、清风、晚岚等。三山上，由于天地的开敞，所长的植被都比家养的植被有理想，有看头。我曾被山上爬到高耸树木顶端的绿萝震惊，也曾被满山自由勃发的龟背竹感动。我更佩服，三山，没有名，没有地位，依然在用心地经营生活，把自己一身的诗意打扮得格外清新、惹人喜爱。
其实，我对山一直心存敬畏。这固然缘于古人所云：“仁者乐山，智者乐水”的古训，但更缘于，山之高之险之峻，我不容易征服它。
既然不容易征服它，却又想亲近它，这就给生命增添了许多挑战与动力。
回顾生命的历程，许多的山曾托起我生命的'高度。大学毕业后第二年，我即与一女伴雨中爬上了泰山玉皇顶。之后，也到过玉龙雪山、黄山、峨眉山、衡山、武夷山、华山、罗浮山、西樵山、大雁山……不管山有名无名，也不管爬山时是顺利还是历经险阻，走近了，就感到安宁、深邃、博大。
那时候年轻，天不怕地不怕，下雨爬黄山，又如何；凌晨登泰山，又如何。每征服一座山，都给生命增添一点自信，在记忆的里程碑上，刻入一些勇敢、自豪、美好的字符。
十七岁那年，爱上文学，读了无数的诗，对名家诗人文字里的山，耳熟能详，杜甫对泰山的吟咏：“会当凌绝顶，一览众山小”启我哲思；洪适对黄山的描摹：“两廊诸岳色，九里乱松声”令我入境；陆游对华山的刻画：“空檬过钓台，断续闻渔唱”引我想象。但想表达自己爬山的体验，还得要亲历那座山。于是，爬山，就变得不纯粹是为爬而爬了。更多的是，为了磨砺自己的触觉，对天地人进行思考。在这种层面上，我尝试过记录一些关于山的文字。
三山，它幸而不高。“山不在高，有仙则灵”，我觉得似乎不对，该改为“山不在高，有绿则灵”。走进三山，满眼是绿。没有看见过植被这么茂盛的山。它一定得益于地处岭南，亚热带地区，水分充足的有利环境之故。雨后的三山，更添一种迷蒙的神韵。山石板湿漉漉的，鸟儿的叫声像在古乐器里穿越而来，所有植被被洗涤得像初生鸡蛋的蛋清那样嫩滑。走到一处叫“西岭晚照”的景点，我停下脚步，我想感受，太阳下山之时，丛林中稀疏的光亮，映衬着强大的绿浪，造成的是怎样一种诗意的效果。但此刻，只有淅淅沥沥的细雨伴我，只有一直沉默的山，沉默的树，沉默的石板，沉默的路伴我。
我逛三山，一般是沿着山的主干道走四圈即回。第一圈，丈夫陪我一起走，走到山的高处：上有一块石碑：“乐得初归处”，我猜是一文化人设计的。因为怎么读，都有陶渊明文字的味道。走了第一圈，丈夫就一杯茶，一支烟，在清风习习中等我。我每逛完一圈，即到丈夫处喝两口水，又逛。
我读三山，三山是否也在读人间百态？
篇4：初读马良散文
初读马良散文
我是一个很随性的人，但有一点我很固执——喜欢藉文字来断人。我喜欢凭借看文字的感觉，来判断一个人的文化内涵；我习惯以文字，来界定一人的内在气质；我还惯从文字里，来判断一个人的人格修养。古人不是云“言为心声”吗？进入网络世界以后，我小小篡改了一下，我就像一个质检员，拿着“字为心声”这把尺子，来衡量我走进的和走进我的世界的朋友。我认真地阅读着他们的文字，感受着来自不同心灵的抒发，并以此来决定他们是可以成为博友，还是不可交，抑或是可以深交。马良，就是这样一个顺利通过尺度衡量的朋友。
我一向偏爱绿色和红色，所以我的博客以绿色为主调，养眼又爽心！那天，我无意地走进了马良的博客。说实话，吸引我的并不是他的那一大堆头衔——长安中国画院院长、陕西省美术家协会理事、陕西省文史馆研究员、西安中国画院特邀画家。我这个人最懒得看的就是博客首页的“自我介绍”、“关于我”。网络世界太虚无，那些都是可以通过堆砌来虚构的，但当文字定格成诗、定格成文时，那凝固下来的气质和品格，却是一个人怎么也无法刻意掩饰和粉饰的。
点开博客页面的那刻，首先吸引我的是那满屏的中国红和那黑白色调的图标。现在这年头，敢将自己的头像做图标的人，无外乎这几种：功成名就者，行为磊落光明者，自信者，有个性者，毛头楞青者。但凡以自己头像为图标的人，又都会选择最得意的彩色相片做蓝本。可眼前，一屏耀眼的中国红一角，缀一黑白相片作图标，有个性！
我信手点开日志，浏览起来：“独守心房而不移情，抱定傲骨而不思迁。”、“依旧作我不入流俗的小块文章”、“夸张地伸了个懒腰，让筋骨从过电状态徐徐松开，拾起来坐拥被温贪婪地过着烟瘾。舒醒过后，靸上软拖去洗漱间挃饬模样，磨蹭黑牙。喂过鱼儿狗儿音哑宠物，心境恢复秩序。”“形粗容陋，不敢示人。读书无多，动辄撰文断字。嘘！知欧阳而不知（修）羞也。”好一个懒人儿，趣人儿，丑人儿！还真有个性！文字的表现力蛮强哟。一时好奇心起，我就把他的日志从第一篇一直往后点读着，看到会心处，止不住笑出了声。
这个朋友的心性到底如何？我继续在文字里寻找着答案。“绘画其实就是雅玩，精神愉悦始能玩出率意，尽显性情，过于上心就意味着失去洒脱。”瞧瞧，这就是马良《滋润堂心语》的首段；“良莠不知，只管悦了自己，随他人怎么评说。”看看，这就是马良《滋润堂花鸟册自序》的尾段；“废纸扫去千堆雪，老砚洗黑十亩湖。”读读，这是马良《丹青赋》的颔联。一个放性而行，淡泊随意，独立特性的画坛苦行者的形象就跃然纸上。此时，再去读他的`《粽子》“身着衣草非等闲，胸怀丹心意志粘。坐迎皓齿无惧色，直褪遮羞慰流涎。”你除了笑还是笑！你可以笑他用词有点俗，细细品咂之下，你更多的是会意地笑！因为他就是这样一个人！
那么，生活中的马良又是一个啥人呢？笛韵斋主持贺新建的《马良速写》里有勾勒：“好面食，喜辣，狂歌，信舞”，“酒量半斤有余”，“给他认为投缘的人，他很大方，不知把‘一文不值’的画作送出去多少张。但生活中有人千金难买他的画作的现象却屡见不鲜。”好一个趣人儿！有趣！有趣！
读到这里，我这才想起要去看看他的“自我介绍”和“关于我”。细读之下，咱就实话实说，没劲！还是有点俗。可好奇心燃起来了呀，我又点开了他的相册，哎！不错！“参加希望工程，救助失学儿童，捐助公益事业”那贺主持没打诳语。“马瘦毛长”？我看呀，毛长是实，瘦？那就谈不上啰！“形粗容陋”？咱就不做评说了吧。有照片为证。哈哈！好一个“丑”人儿！画家？院长？那咱得好好读读他的画呀！我又点开了他的相册——马良中国画展馆。《老子出关图》、《相马图》、《米颠拜石图》、《神龟献瑞图》、《庄周梦蝶》、《将进酒》《钟公在此保平安》《琴瑟合奏享清闲》……呵呵呵，好家伙，那一幅一幅的画儿，都在挑逗着我的眼，检验着我的学识，轻笑着我那不成体的字。
我是一个教师，原本就不怎么懂得欣赏画的，但欣赏到这两幅画时，我还是乐了。第一幅《卖油翁》。画面上，扁担斜倚，油担并放，夸张的帽子高耸着，那夸张的油勺呀，细又长。旁边捻须闭目一油翁，微躬着上身，神情悠然地注油入芦。画面的上方则被那独特的马良体或长或短地占据着。深深浅浅的点染，绽放着墨的韵致；长长短短的勾勒，炫耀着线的意趣。墨实疏淡得法，恣睢酣畅随性，古拙之风扑面而来。好画！虽然不擅长写古体诗，我还是忍不住胡诌打油诗来，键盘高低欢跳之间，我就落下了评论：“百步穿杨啥傲气，线油入孔手熟呗。捻须闭目神悠定，浓淡干湿显淡然。”呵呵，我就这人，高兴起来就爱胡诌。我才懒管对方是啥身份，是不是名人呢。
再看第二幅《桃园三结义》：桃园三结义，这是一个大家都耳熟能详的故事，典出小说《三国演义》。故事述说了刘备、关羽和张飞三位英雄，为了干一番大业，在桃园，举酒结义、对天盟誓的故事。可你看看这画面，一无绚烂的桃花桃林，二无美酒香炉。只有三个宽袍大袖的老憨汉。就连张飞呀，那个三国时期蜀汉重要将领，官至车骑将军，封西乡侯的猛张飞；那个在中国传统文化中，以勇猛、鲁莽、嫉恶如仇而著称的悍张飞；那个燕颔虎须，豹头环眼的彪形汉张飞；那个歇后语里“张飞卖秤锤——人强货硬”、“张飞上阵——横冲直撞”、“张飞讨债-——气势汹汹”的硬汉张飞，在画面里，垂眸低首，躬身拱手，竟成了最谦恭的人。可这一点也不影响读者读到“有苦同受，有难同当，有福同享”的铮铮誓言。这构图就更别致了，关、张居右，题诗虽是左右两分，但以右为多，本应该给人右重左轻之感，可画者只在刘备的右袖上拉一笔重墨，再寥寥数笔淡墨，就将刘备的袖袍拉大拉宽，你再看看这画面，嘿！意气相投，言行相依之境，清雅内敛之韵全出！苍拙又不失柔润。读画，我读到了一个集才情与孤傲，率性与慎独，坚守与淡然于一体的粗犷汉马良！好！
熟悉我的人都知道，我要是兴奋起来呀，对方的麻烦可就跟着来了。我定会把对方的博客翻一个底朝天！没大没小，笑侃嬉闹一番；没尊没卑，胡诌乱评一气。呵呵，结果呢，那天，就这样一通胡诌之下，我恁是赚回来一个画家朋友。
故事还没完哟，还记得我的日志《观自在图》吗？——勾皴点染诠傲骨，疏密聚散逸古拙。笔随意走悦心语，兰茗扇书一卧翁。就这四句四不像的歪诗呀，我还趁机拐了人家一幅画呢！
嘘——打住！打住！还想继续听故事呀，那就耐心地等着《再读马良》、《三读马良》的出炉吧。
篇5：冬日初寐-叙事散文
冬日初寐-叙事散文
在那个漫长的冬天，
一只黑油的乌鸦在树枝上不停的大笑，
在冰山的边缘，
冰山像一面腐朽的墙壁，
依偎在街口，面对一群永不死去的'魂魄。
黑鸦的声音宛如一把利剑，
錾断残磊着血迹的空气，
几处未干的水潭，立着几块青色的墓碑。
死掉的空气，死掉的尸体，
死一样的黑色，死一样的独寂，
堆积在冰山上，预崩欲裂。
雪一定在深巷中苦苦长眠，
然后藏引在草木坊外的树下，
最后悄然从深林里消失殆尽。
就像一个孩子，
藏匿在他襁褓中。
某时，山里的牛羊和鸡群都在觅食，
野狗却在乱吠。
风又起了，卷带散落的树叶，
狠狠地擦拭着天边雨还未干封的墨迹，
最后把犬吠挡在了冰山下河的另一面。
野狗用那只乌鸦作照明，
行走在黑黢黢的路上。
我不明了，这样的天气还会持续多久，
生火，取暖，烤鱼，
也或者给那个在黑暗中匍匐的野狗。
现在是冬天，也许就在田野，她只是没醒而已。
篇6：初读老师心情散文
初读老师心情散文
想起了我在QQ上建的一个群。群名称就叫“笑傲青春”。
进群的人都说群资料写得有些狂妄。而我，却不以为然。一直固执地认为，青春就是资本，年少就不怕输——
“我们踏着好奇与雄辩，凭着青春潮动的热血，在野外芳草地，把太阳羞下去，把月亮吸收出来!”
这句话我一直很喜欢。喜爱着它流露出来的青春活力与放荡不羁。然后萦起一丝微弱的自豪感，有种众生皆醉我独醒的感觉。
或许是年少轻狂，或许是心高气傲。尽管我知道，红颜弹指易老。
但哪怕是昙花一现，霎那芳华，至少它也实现了自己的价值。有价值的东西总是美丽的。至少我认为。
听说新来的语文老师姓修，很早就想一睹其风采雅望，至今才得见庐山真面。果然是才华横溢，气宇不凡。举手投足，只言片语间都散溢着很强的文学气息。清新、质朴，很是感染我。也更加坚定了我对文学这座神圣高雅的殿堂的追求与信心。
第一堂语文课上，修老师很流利地向我们朗读了他的数篇佳作，语速很快，我更加仔细地听，生怕因为听漏错过了精彩之处而抱憾。我发现修老师文章中出现了颇多句式排列工整的骈句，而且文章中还尽量换用不同的'词语形式达到异曲同工的表达效果，巧妙地避免了由于词语的雷同与单一而造成的文章形式的死板和枯燥。没有高超的语言文字驾驭能力想做到这一点是不易的。可敬可慕。
一直以为骈句过多就难免有堆砌词藻、舞文显才之疑的我如今对骈句又有了新的看法。能拜读修老师如此佳作美文，令我至今仍满口噙香，实为一幸。听者动容，台下的我不禁为之拍案叫绝。
修老师还提到全国有些地区高中语文仅学《红楼梦》一书，让我颇感惊讶。对于高中语文仅学《红楼梦》的利弊，我不敢置可否。
但我也是一红迷，也曾为这个“令人痛彻心肺，荡气回肠的故事”而落泪潸潸，为“花招绣带，柳拂香风”的大观园中的薄命女儿而感喟愁肠。葬花的黛玉、扑蝶的宝钗，从不把儿女私情略萦心上的湘云……曹雪芹用她们的泪酿成了芳醇甘洌的艺术之酒——千红一窟(哭)，万艳同杯(悲)。暗含文中的点点寓意，字字珠玑无不令人惊叹折服。
“敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”古诗《敕勒歌》几乎尽人皆知。但修老师却告诉我们，“盖四野”中的“野(yě)”应该读作“野(yǎ)”, “笼盖四野”原应为“盖四野”，是后世传抄的错误。听君一席话，让我认识了眼前这位令我豁然一亮的教师是一个不人云亦云，观点鲜明且有着自己独到见解的人。
修国富。一个罕见的姓，一个普通的名，一个不俗的人。
我由衷地为有这样一位引领我走进我的高中语文生活，乃至人生文学道路的教师而欣喜与庆幸。
如果语文是一座华美靓丽的殿堂，那我仅仅才迈进了一步;如果语文是一本博大精深的图书，那我仅仅才揭开了一页;如果语文是一片茂盛繁密的森林，那我也才仅仅窥见了森林中的一棵小树。我如同一个文学世界里的盲人，在修老师的引领下，才一步一步地朝着文学的大道探索，前进，逐渐开阔的狭隘的视野，看清语文，看清世界，看清人生。
上修老师的课你会发现那真是一种享受，一种美的熏陶。我闭上眼睛，让修老师带着我与蒲松龄聊斋谈天，与柳宗元柳州看柳，与矛盾子夜觅路，沉醉其中而不能自拔。语文课上，修老师高谈阔论，旁征博引。精彩的故事，优美的语言，绝伦的讲解总是那样扣人心弦，引人入胜，大家听得兴趣盎然。谈《三国》、侃《红楼》、论《离骚》，或侃侃而谈，或娓娓道来，总让我感到眼花缭乱，目不暇接。一个神奇缤纷而又充满乐趣的语文世界呈现在我的面前。我怀着好奇与驿动的心注视着这浩如烟海，博大而神奇的语文世界，第一次发现她原来是那么的伟大，那么的奥妙，那么的博爱。
初读老师。初读语文。初读生活。
篇7：初读林清玄
林清玄，台湾高雄人，被称为“当代散文八大作家”之一。关于他，我认识不多，虽然名字很熟悉，也曾在杂志上看过他的文章，但却从未认真读过他的一部作品，这次也是偶然买到他的《你心柔软，却有力量》，才开始有所接触。
禅意安静的封面
此书共分为六辑，皆是从生活的小事出发，生出感慨，进而升华。正如《文心》一书中所说到，“写作最重要的是触发的功力”。林清玄也认为，文章不是难以捉摸的，作家的生活也与一般人无异，只是感受更为灵敏，感受更为细腻一些，他深信，一个作家在写字时，所画下的每一道线都有其人格的介入。说实话，读林清玄的文章，有种高中做语文阅读意味，中心思想置于最后，点滴的生活融进文字，展现他的价值体系，直入人心，却又非油腻的鸡汤，只会让你心服于他的说法。
下面让我分享一下初读林清玄的几点体会：
1、
化妆，我们日常生活中最自然不过的事，多少人在一双妙手之下变得如花似玉，娇艳可人。化妆可以说已经成为女性职场和日常生活的必备技能，见客户要化妆，约会也要化妆，总得把自己收拾得精致点才算是有点底气，遮掉倦容。
而在“生命的化妆”一文中，林清玄提到，三流的化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。
由此可见，腹有诗书气自华并不是夸张，一个人只有从内在改变，才能真正影响整体，单在表相上下功夫是徒劳的，一定要从内心深处改变。而这也许就是我们常说的欲望，内心如果不渴望变得美好，只是叫嚷，那么再长的岁月流去也不会让你变得更好。
2、
一青年跟着老师傅学习赏玉，连续几个月，老师傅都是交给他一块玉，叫他捏紧听课，讲的都是中国历史，并无关于玉的知识。时间一长，青年人开始着急了，跑去找老师傅理论，老师傅如常给他一块玉让他捏紧，青年人大叫“老师，这不是玉。”
这是书中“掌中宝玉”的故事。故事很寻常，没有起伏，普通得可以猜得到结局。也许你觉得这个故事告诉你的道理就是，得坚持学习，不折不挠，耐着住性子终会学有所成。确实也蕴含了这道理。
但林清玄却从另外一个角度告诉我们，“每个人的心灵里都有一块宝玉，只是没有被开发，大部分的人不开发自己的宝玉，却羡慕别人手上的玉，就如同一只手隐藏了原有的玉，又伸手向别人要宝物一样，最后就失去了理想的远景和心灵的壮怀了。”
换句话说，也就是，不要只着眼于别人的成就，看到别人开店赚得红火自己也开，看别人写文接广告接到手软自己也写，但也许你最适合的是设计PPT或者是外语翻译，行行出状元，每个人天生都有每个人的天赋和所长，不必人云亦云。可以多尝试，但是要找到最适合自己的，真正热爱且有能力做出成果的。
3、
林清玄在书中说到一件儿时的趣事，为了能找到一个隐秘的地方喝汽水喝到饱，他选择了臭气冲天的茅房，将门反锁，以虔诚的心情在茅房喝汽水喝到呕气，那时觉得自己是世界上最幸福的人。
有些搞笑却又真实，小时候的'我们不也是这样子吗?手上拿了五毛钱能买个糖果吃就觉得了不起，要是能去吃顿麦当劳更是得兴奋好几天。长大了，我们变得越来越难以满足，轻易得来的美食已不足以取悦自己，须得在高大上的餐厅才能发照晒朋友圈。
但我们也不难看到，有些朋友依旧保持着知足常乐的心态，生活中遇到的每一个小确幸都会感恩，不奢求，但也不止步于现状。这种状态应该是最好的吧，在清晨看到阳光，闻到花香，听到鸟声，依旧开始新的一天。
“我们幸福的感受不全然是世界所给予的，而是来自于我们对外在或内在的价值判断，我们的幸福与否，正是由自我的价值观来决定的。”
4、
“母亲常说，有很多梦是遥不可及的，但只要坚持，就可能实现。”林清玄的母亲鼓励他要有梦想，懂得坚持，他的父亲也会拍着他的肩膀说，“做农夫，要做第一流的农夫，想写文章，要写第一流的文章，要做人，要做第一等人。”
在我看来，林清玄父母亲的教育对于他成为大作家功不可没，教会他坚持，上进，不放弃，这些也都印记在他的文字中。
恰巧今天在杂志上看到一篇文章，现在的高中毕业生在选择大学专业时候，更多考虑的是好不好就业，赚不赚钱，而不是把焦点放在兴趣爱好上，很多学生由此听了父母的话选择了热火的金融学，放弃了热爱的文学。
也许在很多人看来，写作就是一件很难养活自己的事，更别说挣大钱了，能写出名的寥寥可数。但是，那么多人投身写作，真正投入地又有多少呢?能坚持到底地又有多少呢?没有苦何来甘。
篇8：初读朱熹
初读朱熹
综述朱熹理学的主要内容,阐述朱熹的教育思想,考证朱熹为官清廉的历史事实.文章认为,朱熹在抗金派与投降派的矛盾、理学与反理学的'矛盾、清正为民与腐败集团的矛盾这三大矛盾中从事理论活动和实践活动,并成为“致广大,尽精微,综罗百代”的思想家,重视教育、躬行不懈、在教育理论和教学方法上不断探索的教育家,具有民本思想的爱国廉政的好官.研究朱熹,进行批判继承、合理扬弃,在今天仍有积极意义.
作 者：龙念 LONG Nian 作者单位：安徽省朱子研究会,安徽,合肥,230001 刊 名：合肥学院学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF HEFEI UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 21(2) 分类号：B244.7 关键词：理气 天理 书院 学规 道学 赈灾 “行经界”篇9：忆初-散文
忆初-散文
快乐有时候犹如一阵风，轻轻的吹来，淡淡的离开，也不曾留下丁点痕迹。
也谈辛苦，也谈悲愤，也谈生活中的坎坎坷坷，记忆渐行渐远，时间令我们淡忘了一切~~~
只有快乐，再怎么磨灭，总是记忆犹新！
也曾想回去，回到曾经那个年少轻狂的年代，傻傻的，愣愣的，什么都不怕，想着曾经总是商量好一起不去上早操，大冬天的一起去绥德的大道上就着冷风吃着擀面皮。然后一起嘻嘻哈哈的大笑，然后大谈生存之道！想着大冬天的被老高训的不让去上课，想着曾经我离开的时候，他们都张开双臂，唱着：我在这儿等着你回来........还有人，爬在阳台上，悄悄的看我离去....
他们流泪了没，我不曾知道，我只知道，我的泪水，像断了线的珠子，不曾间断。
而后，那一封信，被他们斥责着我的吝啬，那些甜蜜的`校园回忆，也由此而划上句点.
因为我没有机会再去享受像他们一样的生活，我再也无法增加像他们一样，美好的回忆~ ~
悄然的步入社会，对那些饱经风霜的人来说，也许我并没有经历过太多的大风大浪，但是也曾几乎濒临绝境，几度返乡。刚从校园出来时的那些锋刃，那些锐气，终究被磨的平平如也。
有时，甚至会以老者的心态，来看待我曾经的那些闺蜜好友。
也许，并不喜欢他们把我称为女强人，抑或，我在他们心目中，就是这么一个形象。
有时候，也很遥望他们的那种幸福吧~
只是，在些许的时过境迁中，我们忘却的，将永远不会是快乐...快乐会永存吗？
篇10：春初散文
春初散文
今年在乌鲁木齐住完了一个春天，那里的天气还很冷，4月底还下了雪。
晚上八点吃过晚饭后自己独自走走远路，其实是没人同走。夜晚的天空有时会飘下点小雪，有时是风吹落树叶上黏着的旧雪，街上基本是见不到行人的。白天人多走过的路都会结了薄冰，滑倒总是来的突然。人少走过的路薄薄的雪踩上去会咯咯的响，在夜晚是非常清脆的。一个人走总是没啥趣味的，头几天总是按原道回来，后几天路熟了就绕圈子回来了。
乌鲁木齐的春雪还没下完我就到了南方的东莞。虽然一个人吃过晚饭散步是很没趣味，但也总算锻炼了肢脚。南方的树多是绿叶，街上的人成群结队，灯火也比西域的`要明。街景有时会突然感到生疏，从棉帽一下到穿体恤也有了生疏。
在乡村看一些牛，蔬菜，人的劳作，在城市看一些时髦，霓虹，人脸笑的样子都不太一样。这些都和几年前一样，是我早就熟悉的景象。当几年前自己躲在屋子里不自主的哭过后我就逼着自己出来走走了。
这几天来到重庆，虽是秋天了，景象确是春天的样子。白天办完公事后就顺着街道走走，再看一家有地道的菜馆吃下晚饭。菜馆的柜台有盆万年青，在南京也看过，它一直长这样。
春初，我一直希望是这样的。我尽力把自己全副在工作中，但还是常有痛苦的空隙，一个人滞留在大街上，一片繁华的在我的眼里却是满街的慌凉，每走过我身边的都是隐姓埋名的人，他们的真面目我实在是不知道。
春初，它一直这样子，枝丫醒了，树老了，园子里的雨会落下来，梅花过后就是桃花，独个儿开着，独自儿赏着。
篇11：初真散文
初真散文
回到最初的美好，闭起眼睛，听风的低语倾诉。那个有感的世界一直在，只是很多人把它丢弃了。
在温和的暖日里抬头仰望太阳的金黄的照射，它多么想把你变为神圣的人，可是你一念执障想不开拒绝光耀的洗礼，再亮的光可以照明天空的黑暗却照不进你潜躲的心房。什么东西闷久了都要凉凉的，身体只是一副空虚的皮囊，你的那个魂不在了要他有什么用？
想起很久以前，表哥教会我听音乐要在黄昏的暗室，把灯全部熄灭，闭上眼睛躺进沙发里，让那些声音和着自己一同升华。现在，人去楼空，很多东西都不见了，唯有经历过的和那些思想永永远远地存在在我们的灵魂里，伴随成长的成长。我并没有改变，只是让人误解我早已改变。
还是那些莺歌燕舞的呓语，还是那明媚的心情不沾丝毫风尘胡沙，遇到再多的人，经历再多的事，一个人的坚守和原则不变的话，所有的东西只是为她所用罢了，但很多时候很多人因为太多事的改变而改变了最初最真的自己，那样这样的人便很容易随风尘而去，最后连一丝一毫都不剩。历史上留下的被人永记的，只能是思想，是事迹，是他们本质里的本质而不是表象，何以伟大自不必谈，怎样才不枉走这一遭便是最初的课题也将是最后的.研究。透过历史的风沙，淘尽岁月的风逝，能看到他们本来的模样便是最好。唯有做到。依稀旧梦里不肯苏醒泥沼。如果把梦当真便永远醒不来了，就如同如果不站在局外看现实的世界，那么你也只是梦中人而已。有可能一直在被环境所左右，直到终老。一切，都是虚像，它们在考验你，在检视你，在诱惑你，在欺骗你，它们最大的目的便是让你不明，你能否镇得住这些烦扰？所以，在世只是一种修行。等待岁月将真相解开，你若能坚守住，你会看到，一切那么简单。那么纯粹，那么大道为一，和为圆满。只是心复杂了，虚像了，混沌了，迷惘了，无力思考走不出牵涉了，疲倦了，抑郁了，有始无终放弃了......
某一天，你会突然明了所有你追寻的答案，根本没有任何意义，什么都不想做了，什么都不想看了，什么都不想听了，什么都不想写了，你的心突然间感受到一种神圣光大的觉知，为空亦空无恐，闪际间的，又没了。你想要去深思，去探寻，去抓紧，却早已没有踪迹。这，就是启迪你最初真的东西，它可遇而不可求，可感而不可见，可叹而不可言。你充满了力量的光辉，你甚至把一切都看清了。
在随遇而安中能镇定自若的人并不简单，在大风大浪中深藏不露的人才最敢当。给自己的灵魂一个释重的空间，让它安静一小会，让它按照自己的意愿思考不被牵绊，我相信，回归本真的心灵是拥有最大力量的生灵，不被虚像所折磨的强大力量为此诞生。
是风吹入耳际
是雨滴落黎明
是雾弥漫虚空
是云游走苍穹
是熟悉而远去的人把怀念颂
是初真的本我把原理统筹
是天和地的默契把真理参透
篇12：初美的经典散文
初美的经典散文
朝阳的悄息，打破了夜的沉寂，撕碎了黑色的囚笼。渐渐而起的声响如天籁之音般萦绕在耳旁，我们倾听着这静了许久后的一点旋律。新的一天开始了……不一会，又突然觉得吵闹了起来，如同蜂鸣般嘈杂了，我们厌烦着，因为烦腻了。一日过了半……夜幕降临，世界又再次恢复了宁静，可又静得悚骨静得可怕，不觉怀念起今天最初的美好。我们抱怨，没有好好珍惜，我们感叹，已无法回到那最初的美好。
人生若只是初见，倘若真能如此，就不会有那么多的伤与愁。总会不禁地想起昨天，想起那天的人、那天的`事，想到最初的你、的他、的我。那份快乐一直保存至今，假若能把它一直循环重演，那最初的美好是否能取代今日的虚场？
第一次认识，我们快乐，我们真诚相待，可时间却总在悄悄地销蚀着这份美好，直到如今，让我们各自都明白什么是最熟悉的陌生人。是否这就是这世界本应有的所谓法则？那未必也太残忍了！抑或是我们都不懂得珍惜？还是本来就不该认识？忧伤的美丽只会定格在回忆中，失去的就让它随意的长在过去里，如今的美，将它一直勾勒回去，保存至最初，不要忘记那份开始的快乐。
说好了不再怀念过去，也不会在傻傻地憧憬未来，只想好好的珍惜现在。也许失去的不会再回来，丢失的也无法寻觅，一个路盲眼里，没有哪条路是对的，也没有哪条路是错的，只有跟着感觉走，即使最后迷失了，也要勇往直前……！
要一直很快乐的！要把所有的快乐都寄到你们那……
初美，定格住在那了，完美的弧线，诉说着对昨日的依恋，但我却不会再止步不前…
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒” “人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。”
篇13：初品茶经典散文
初品茶经典散文
中国茶文化源远流长，博大精深。中国是茶树的发源地，相传，神农为治病救人，每天翻山越林，在深山老林寻找草药，有一天，由于神农累渴交加，山中又无水源，深感头昏胸闷，浑身无力，饥渴难忍，然后他就靠在一棵小树下闭目养神。这时神农忽闻一股微微的清香扑面而来，顿感沁人心肺，精神抖擞。便到处寻找香源。忽然发现一株不常见的青翠嫩绿的植物映在眼前，走近前一看，绿叶十分可爱；油光滑嫩，顺手摘下一片，以鼻一嗅，气味芬香；汁液碧绿而且十分润滑；用舌一舔，苦涩非常，稍刻又感甘甜。于是，又摘下数片嫩叶放入嘴中慢慢品味，稍后，口渴顿止、精神大振，头昏顿消，浑身有力，神农便断定这是一种止渴、提神的树叶，当即就采摘一筐，回去烘焙、煎熬饮用。从那以后就成了今天的茶叶。所以说，中国是茶的发源地，神农是中国饮茶的首创者。随着历史的变迁，饮茶一直是我国祖先的专统，始终流专至今，茶是中国传统文化中一个象征性的符号。
中国的茶文化从文字记载时算也该有三千多年的历史了，唐代文学家陆羽的第一部《茶经》使茶文化发展推到了一个空前的高度，从而完成了以解渴式的饮茶习惯；向细采、烘焙、蹂躏、煎熬、过渡为慢品的'茶饮方式，使茶转变成为一种文化艺术活动。陆羽在茶经中提到了“四之器”、“五之煮”、“六之饮”，还开列了一系列工具，并制定了一整套程序，引导饮茶者在这一过程中进入一种澄心静虑，怡情悦性的境界。而后又使“茶”与“道”结合起来，将“儒”、“道”、“佛”三教精神融汇于中。在古代，茶的名称很多，如茶、诧、酒、苦茶、茗、卢等等，在《诗经》中也有茶文化出现，如“采茶薪樗”《幽风・七月》、“谁谓茶苦，其甘如荠”《邶风・谷风》等字句。
在中国，茶还与佛教有很大关联。从一开始茶就与佛教有着千丝万缕的联系。茶一直为僧人们提供了不可替代的原料，而僧人和寺院又促进了茶叶生产的发展和制茶技术的不断进步。在长期的茶事实践中，茶道与佛教之间找到越来越多的思想内涵方面的共通之处，中国早期的禅茶就是在这样的基础上产生的。随着茶文化的不断深入，茶艺逐步产生，久而久之，茶艺也在六艺之中，“茶禀天地至清之气，得春露以培，生意充足，纤滓秽不受”。茶文化在中华历史的变迁中正以它独特的魅力和品味渊远流长
笔者93年曾经去过云南大理，云南大理白族同胞为人热忱好客，开郎大方。在那儿品尝了当地风行的三道茶，至今久久难以忘怀。“三道茶”相传起源于南诏国时期宋元时期。在那时“三道茶”又叫“百斗茶”、“响雷茶”，相传是居住在云南大理一带白族居民的待客传统风俗习惯，一直流专至今，白族民间盛行此茶道。“三道茶”的头道茶，茶色如琥珀，焦香扑鼻，滋味苦涩。是上等绿茶煸炒后加入沸水而得。二道茶香甜可口，营养丰富，俗称“甜茶”。这里主要在杯中加入核桃仁、烤乳扇（用牛奶炼制的地方特产）、红糖等配料的原因。第三道是在杯中放入蜂蜜、姜片、桂皮等，称为“回味茶”。该茶则集甜、麻、辣、涩、苦与茶香于一体，饮后令人回味无穷。这种茶艺、茶文化、饮茶方式在中国独具一格，实为少见。
茶，可清心，养性，陶怡情躁。一杯刚沏出来的茶，透过水面，看着细嫩碧绿的茶叶在水中上下飘舞，时而上升，时而下降，舒展着昔日的美丽上下翻飞，又缓缓地下降，最后簇拥着落入杯底，将水染成一片春天嫩绿，的形成一幅美丽的画面，微饮一口，回味无穷。顿时心旷神怡，劳累的心情也跟随着欢愉起来。如果和着窗外温柔的雨声，再品一杯清淡的茗茶，此时此刻，我心中什么都不会再想了，消除了一切负荷、压抑、沉闷、烦事杂念，从而只想做一个安静的人，去触摸，去观察，去欣赏，去思索，茶文化无穷的魅力翩然情致！
篇14：初一状物作文 :荷
荷又称莲、芙蕖、水中芙蓉……它的名字有许多，各有各的特点，但共同点都是写出了它的美，娇嫩和纯洁，我喜欢荷不是因为它的美，而是它的品格精神。
曾经有人问我世间奇花何其多，为何我偏爱菊，我笑曰：“世间奇花数不胜数，为何我偏爱菊？我也不知为何。本应为思乡而困，但一望荷。好似故乡、亲人都在眼前。本应为困事而难，却一望荷，便衣整无忧。荷其外形单调、简单，但纯朴却不伤风雅。他比花中多一份亭立。他比芙蓉多一份优雅。他在万千碧叶下展示他的高贵、典雅。谁说牡丹才是花中？为何？为它高贵？为它硕大？为他典雅？如是靠这些牡丹才是花中，那荷也高贵，荷也硕大，荷也典雅！这样说荷难道不是花中吗？如果这样荷也不能夺冠我也不会多话，但荷有牡丹没有的`品质：就是与人的和谐交往，他富有灵性，因此我认为世间上最美的花就是荷，因此我就独爱菊
故人听问一番，恍然大悟。
篇15：初游颍上-叙事散文
初游颍上-叙事散文
秋将半，颍水汤汤。车子颠簸了一个小时到达颍上县。这是一座看起来还有着巨大发展空间的县城，县政府周边的主要街道绿树成荫，环境清幽，其它地方却有待开发。
来到颍上，原准备去久负盛名的八里河景区游玩，但内心却最想看到的是管鲍祠，虽然听说祠内并无看点，但是对于管子故里，并且曾经要以打造“中华第一相”文化旅游名片的管仲公园，错过了，终会成为遗憾，所以还是来到了管仲与齐大夫鲍叔牙的合祠。
管仲公园已成为商业街区，几乎看不到任何游人。琳琅满目的现代商品也丝毫寻不到春秋时期的古朴与人文景观。拐角处，可以在一个门廊里看到管鲍祠三个大字，作为省重点文物保护单位，这里的落寞与冷清让人对这座几经兴废的'祠堂颇有失语。环顾管鲍祠，左边是管仲的衣冠塚，正面三间大殿中有管鲍的金身像，旁边是一块记录着管鲍祠历史的石刻安静而寂寞的守护，其它全无。追溯历史，虽说相居齐国，异乡治世，但作为中华第一名相的出生地，管子文化没能兴盛并开发，管子遗迹无处可寻，难免让后人心生叹息。
走出管鲍祠，直奔公交车站。听说刚刚开通不久的二路汽车，直达八里河景区门口。天色也是刚刚好的晴朗与舒适，这里水天一色，柳色深浓，又遇到了两辆旅游大巴，是从湖北和河南来的两个旅游团，顿时整个景区多了些活力与热络。我们一行人按照即定的路线，先游览了世界风光景区，园内微缩了世界十大著名建筑，有法国凯旋门、希腊宙斯神庙、荷兰风车、美国白宫等，景点依水而建，碧波荡漾中鱼跃鸟欢，移步换景时思绪恍惚，疑有时空交错之感，引来许多新人选择这里拍摄婚纱照。
其实更喜欢锦绣中华景区，这里集中华文化精华，苏州园林、白雀寺、百寿山、天堂瀑布，长城俨然、小桥流水深处花红柳绿，亭台楼榭尽头，水鸟停立，无不展示中国文化元素的韵味，只是在这个景区里鲜有游人，也没有看到新人们着婚纱拍照，想必“身居山林而厌鸟鸣”吧，其实，选择本土精粹何尝不是另一种时尚！
就这样一路走，一路看，思想也跟着起起落落，偌大的景区内竟是半天的光景才走了一半。远方的鸟语林听说已经“游人止步”了，那里栖息着许多鸟类，许是为了更好的保护它们，让鸟儿自由的繁衍生息，所以让凡俗的我们只在远处听听它们的天簌之音。其实，这已足够了，我们就这样和地球上的其它生命和平共处，的确是更好的选择。
尽兴而归，依旧是那条颠簸的路，这次游玩显然有所收获，无论是对古文化的惋惜还是对景区内景点设计的赞赏，都会让人有些思索，只希望传统文化和旅游业资源能激起更多人的关注，带动一方经济崛起的同时，让本土文化有根深叶阔的土壤。
篇16：叙事作文初中篇
叙事作文初中篇
亲情的力量
一个星期天的早上，我的作业做完了，闲来无聊，便找弟弟一起玩电脑小游戏。一开始，他就认真地向我提出：“每人玩一局，不许耍赖哦!”我欣然同意了。接着，弟弟玩完了一局，轮到我了，大概觉得我没有打游戏的细胞，看我打十分无聊，便到外面玩去了。果然不出他所料，才一会儿工夫，就败下阵来。我正准备再玩一局，又想起了与弟弟的约定，觉得不太应该，就大声喊：“弟弟，我玩了一局，你快进来吧!”没有人回应，我又叫了几声，弟弟还是没进来。“哎，不打白不打，再玩几局吧!”我自言自语道。当我正玩得兴致时，弟弟进来了，见我还在玩，气不打一处来：“你怎么还在玩，是不是多玩了?”“是呀!”我并没有观察到他生气了，突然，他骂了我一句，我也回了他一句，我们对骂不久，他骂了句十分难听的，“你„„”我气得说不出话来，泪水不禁夺眶而出：“我怎么会有你这样的弟弟?”他见我哭，心虚了，不敢说什么。我转身跑了。我扑在床上，不停地哭。不就是为了玩游戏嘛，用得着这样吗?我明明叫他了，是他自己在外面玩，不进来的嘛!再仔细一想，其实我也有错，玩了一局不玩了，也不会这样呀!想到这里，我又有些后悔了。 到了吃午饭的时候，妈妈叫我下楼吃饭。我只好把眼泪擦干。厨房里就妈妈一人，她一见我，不解地问：“你怎么哭了?”“哪有?”妈妈笑了，“你满脸泪痕，最明显的是你一哭鼻子就红，你现在鼻子不是红红的吗?到底怎么了?”我没想到妈妈会这么了解我，但我还是没说。在妈妈再三追问下，我如实说了。妈妈并没有生气，亲切地说：“这没什么关系，一家人和睦才是最重要的，你和弟弟都得向对方道歉。走，我们把弟弟找来。”弟弟过来了，他知道是怎么回事，也哭了。
妈妈说：“好啦!你们快互相道歉吧!”“对不起，我不该偷玩游戏的。”“姐姐，对不起，我不该骂你。”“没关系!”就这样，一场“家庭**”平息了。
是亲情的力量使我和弟弟的误会化解了。妈妈说得对，一家和睦才最重要。没有亲情是一件多么痛苦的事呀!我们应该去珍惜。
我长大了
长大，这听起来似乎离我们很遥远，又离我们很近，它仿佛就是条无限延长的直线，无意中从岁月穿过，溜走，来去无踪•••••• 记得，那是一次放学，我放下沉重的书包，拿起离别已久的遥控器，心情极好地跳到沙发上，打开了一段时间没看的电视，津津有味地享受起来。就在我很投入的时候，忽然妈妈的声音在我耳边响起：“宁啊，你立刻给我关掉电视，还不快做作业!”我拖拉地喊了声：“喔——我都做完了。“那就复习啊。”我当没听到，心里闷闷地想着：怎么那么啰嗦啊，我又不是小孩，那里要你管作业的事。接着仍然保持着刚才的姿态。过了一会儿，“听到没有!”又是一声命令，我有点不耐烦地应道：“复习也复完了，看一下电视而已嘛。” “不行，马上关掉，去做练习。”
她的语气里不露一丝温柔，严肃得令我打冷战。不知咋的，我不由得怒了，有一股叛逆的力量猛钻我的内心，火气就这么爆了出来：“休息一下不行吗?能不能不要整天都是学习学习再学习，读书读书再读书啊，我好不容易拼命在学校做完，都是为了回家有歇息的时间，要做你自己去做，我就不信你脑子涨了还有兴趣做那么多练习!”我这话一下，妈妈更是火冒三丈：“你现在连我的话都不听了是不?!还那么多借口，做父母的还不是为了你将来好!关掉，是不是要我出棍子!” “你当我是几岁啊，我自己难道不会安排吗?你现在把我累垮了，整个人就是个书呆子，只会读书，以后哪来的好身体啊，哪来的将来好啊，看电视又不是不能获取知识，那么多好的频道，了解不行吗?
总是在每次我心情好的时候扫人家兴!自己也不想想自己有没有做错!”妈妈顿时无语，只好无奈地摇摇头••••••• 那次，我对自己感到很诧异，想不通自己怎么那么不听话。后来，我在一次无意看书中才知道，青春期，那叫叛逆，属于长大的标志••••••我才想起来，我在渐渐长大，正在去往未来的旅途上，有些坎坷，也算正常啊!
那目光，我永远的记忆 在冬日的冰凌里，有一束光温暖着我所有的记忆，融化了我心灵冰原，那是你的目光。 我们是无话不说的'挚友。 记不得有多少次我们一起笑，一起疯;有多少次我们跌倒受伤，却又相扶而行。而最令我感动的，是你那一瞬间的目光。 班里升旗仪式将至，主持的重任落在了我的身上，毕竟是第一次独自面对这样大的活动，心里还是有难言的紧张。即使拿着稿子在家练习了很多遍，也很难消除那份紧张之情。 星期一，早上，初冬 寒风中，握话筒的手微微发颤，手心里的汗不断渗出。升旗仪式即将开始，前方是整个级部的同学，后方，是自班朝夕相处的好友。我吸了一口冷气，却又长长地吐了出来——紧张! 下意识地回头看，却在回眸一瞬间，被震撼。惯有默契让我找到你，一样的齐刘海长马尾，一样的白皙可爱的的面容，只是那双眼睛仿佛是一束光芒，饱含着信任与期待。那一刹我们目光交汇，天地间出奇的寂静——那一道金色的光芒，带着一股暖流，渗入我深棕色的瞳仁，这光芒的能量涌动全身，心中的冰冷与颤抖被瞬间融化，让我的眉头一下子舒展开来。 下一秒，我们不约而同的笑了。转身，我带着你给的自信笑容，拿起话筒，操场上响起嘹亮的女声，我顺利地完成了任务。 像往常一样，我走去，抓住你的手臂，一起笑着、闹着回教室。路上，我望着你，真诚地对你说：谢谢—— 下一刻，你的一句话湿润了我的眼睛—— “谢什么?以后不要怕，我一直在你身后。” 再一次，我含着泪笑了。挚友，你让我看到你的真心。 人群中，你属于我的目光，给我力量，是我永远的记忆。
出人意料的台风
炎炎夏日，火辣辣的太阳照在头上，让人不得不在空调房里呆着，可一直开着也不是办法呀!这时我想到了一个夏天必不可少的运动--游泳，既凉快又可以锻炼身体，能长高.
下午妈妈带我到了一个游泳池里去游泳，才游了20分钟.天上就下起了毛毛雨，一开始我认为没有什么大碍，就继续游了.游着游着，雨又下大了絮叨，这时我想：“下那么大的雨，会不会打雷呀?”想到这里，我开始怕了，因为我知道水会导电，那万一被点触到了......我马上游到通往岸上的水中梯子.过了一会儿，只听见轰隆隆的一声雷响，我马上爬上岸，还好，我是第一个爬上岸的.
事后，我一直在奇怪，大热天的，怎么下起了大暴雨，而且这雨持续了近1小时呢!我终于想明白了----原来是台风“桑美”惹的祸.台风虽然带来了凉爽，但也带来了危险.这次台风真是一次出乎人意料之外的台风啊!
感谢一路有你
因为一路上有你们，我的人生路上虽有乌云，却也常常阳光灿烂。是你们，让我感受了友谊的美好，领略了生活的灿烂!
淑儿，我的左手旁边，是你的右手!彼时的我，总喜欢站在你的右边，用我的左手牵起你的右手。彼时的我，总喜欢与你十指相扣。据说，十指之间，是距离心最近的地方!你的手心，总是给我暖暖的感觉。而这温暖，亦从指间蔓延开来，流入心间。
你是那么善良，总在我孤单、难过的时候握住我的手，坚定地告诉我：“不要哭，眼前的路虽然偶有荆棘，但走过便是繁花满地。”
如今，你去了远方。我想告诉你的是，我们都不孤单。因为，我们的心里，盛满了彼此的记忆。洁，在我的眼中，你就像一个小孩儿。虽然你只比我小一个多月，但看上去却仿佛小我很多。我俩站在一起时，别人总会一惊一乍地说：“好鲜明的对比啊!”那时候的我龇牙咧嘴，很是郁闷，却还是喜欢和你腻在一块儿。
每一次，在我遇到麻烦手忙脚乱的时候，你总是立即冲过来帮我让，让我有了一份镇定。谢谢你，带给我那么多温暖的时光!
小铨，你是我的铁哥们!我是那种粗心大意的人，每次面对数学题目时，我总是头昏脑胀。有时候，题目虽然很简单，而我却总是纠结在无关紧要的地方，死钻牛角尖。而你，总是不厌其烦地给我讲解，从思路到过程，重复了一遍又一遍，而我在一旁，依旧一头雾水。你问我懂了吗?我一脸茫然地说：“不懂!”你无可奈何地叹口气，又开始了第n+1次的讲解，直至我兴奋地大喊：“我明白了!”
谢谢你，对我这个很有“问题”的朋友总是充满耐心。
淑儿、洁、小铨，因为一路上有你们，我的人生路上虽有乌云，却也常常阳光灿烂。是你们，让我感受了友谊的美好，领略了生活的灿烂!
从此，我不再迷茫
那是一个秋冬之交的寒冷黄昏。夕阳投下最后一缕光芒，穿过密集的城市建筑，留下斑驳的阴影。笼罩在城市之中的鬼魅黑暗即将上场。车流在迷离的街道上南来北往，渡鸦在黑暗里啼叫唱出死亡的噩耗。污水堆积住了城市的气管，阻塞的淤泥扼住城市的咽喉。
故事就在这时发生，我在黑幕即将垂下之际走出学校的大门。路上的车流堵塞了街道，公交车用它伟岸的身躯挡住了我前进的步伐。超载的乘客拥挤异常，在污浊的空气中，每个人的脸睑都透出不一样的匆忙。痛苦，欢乐，愤怒，哀伤在他们脸上彷徨。
车流堵住已经有两三个小时。交警优雅的白手套指挥着车流给行人让出一条道路。我钻好这个空当，像窃贼一样穿梭这汪洋，继续在这条路上奔忙。
我在回家的路上步伐沉重。渡鸦的“嘎嘎”声令我心神不宁，秋海棠的清香则令我心驰神往。
一旁是一座西式哥特式哈里路亚天主教堂，红色的屋顶与里面燃烧着的蜂蜡放出的光芒汇聚，令我颤栗、悲伤、恐惧。我已经奔跑了一个傍晚，前方没有指引的路标。但在我看来却是天堂——它使我看到了家的方向。但我的迷茫与饥肠辘辘使我不知自己是否能顺利抵达家乡。朦胧的露水欺诈了我的眼睛。无能量的双腿与沼泽令我步履维艰。可就在这时，命运之神向我投以微笑的报答。
“嗨!小伙子，来个手抓饼怎么样?”
我转身一看，是那个常在校门口卖手抓饼的老头儿。岁月的风霜令他两鬓斑白，但他的布满皱纹的脸却让我感到暖意融融。我被他的诚意所打动，便照顾了一下他的生意。
“老人家，两个手抓饼。”
他听后脸上浮现出善意的微笑。满怀热情地从烘炉中拿出两个还冒着热气的饼子。
我接过饼子，掏出两枚铁币。但当我要将“钱”交给他的时候，月光像是识破了我的欺诈，竟将我的脸与铁片照得比任何一种光芒都要耀眼。那识破了我的伪装，我的脸被变成一个惨白的骷髅头。两个幽深的眼眶中闪烁着犹大的光，在这教堂旁更显耀眼。
他盯着钱愣了一愣，脑袋好像不够用，又抹了眼睛再看着假币和我，像是看出了些许端倪。仍把饼交给我，苦笑道：“吃了我的饼，要好好学习啊!”便一路哼着歌儿，推着小推车遁进黑暗不见了。
我沿着他的脚印前行，他在一个十字路口转弯处消失了。我抬头一看，黎明投射出光，我抬头一看。前方，便是我经常流连的殿堂，指着家的方向。自从这次以后，我在人生的道路上找到了前进的方向。从此，我不再迷茫!
篇17：现代诗歌：初读爱情
是一种心灵的感应
或是窗外那阵朦胧的晓风
这一瞬
我畅然地睁开眼睛
痴痴地望着一窗的黎明
黎明似懂非懂
忽明忽暗中只扯满一脸的羞云
想是要遮掩一颗萌动的纯情
就像你呀，我梦中的爱人
浑身洋溢着自然和清纯
最最闪亮的
是那对汪着泉水的眼睛
篇18：现代诗歌：初读爱情
你如一株含苞待放的茉莉
柔情似水，羞涩似云
只是你的芳香，你的美丽
正悄悄地随晓风飘溢
伴晨光放飞
也许你并不知道
你在无意之中摘走了一束真诚
一束用二十二岁的`生命结成的真诚
当你二十岁的花季盛开时
他愿终生做你的保护神
你愿意接受这颗心吗
她不会让你讨厌，我的爱人
你看
羞云正悄悄地褪去
曙光感动了黎明
我看见，热烈的太阳底下
一只纯白的幼鸟
正轻盈地飞向我们的爱情
篇19：初读《红楼梦》有感
文/郑齐鹏
早在初三上学期的语文课时，我就学过《香菱学诗》，这篇课文节选自《红楼梦》第四十八回。当时我只把它当作一篇普通的课文来学，并未对《红楼梦》全书产生浓厚的阅读兴趣。直到最近认真品读合肥工业大学一好友所赠的著作《情续红楼》之后，我才认为自己很有必要去通读《红楼梦》这部文学巨著。在静谧的清晨，在闲适的午后，抑或落日的黄昏，一杯香茗，一把木椅，一阵清风，翻开手中书卷，我逐步走进这片亦幻亦真的红楼梦境。
众所周知，在中国古代小说中，《红楼梦》是一个“异数”,又是一个空前绝后的小说艺术高峰。当时盛传“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书亦枉然”之句，足见这部作品具有伟大的艺术魅力。鲁迅先生曾说过：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都被打破了。”它原名《石头记》，是曹雪芹“披阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的血泪之作。全书共一百二十回，一百多万字，前八十回是曹雪芹本人所著，因不幸逝世，后四十回据说是由一个名叫高鹗的人续写的。高鹗续书虽然使故事有了完整的规模，人物在大体上也都有了一个结局，但续写的内容并不完全符合曹雪芹的原意。譬如按曹雪芹的构思，贾家最后是要破落到“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的，而高鹗却写成宝玉“中乡魁”,贾家“沐皇恩”“延世泽”等等，大有“狗尾续貂”之憾！
据我所知，我的那位好友从初中开始就迷上了《红楼梦》，高中时熟读多遍之后深深“惋惜”原著，遂萌发续写念头，大二开始正式写作。通过琢磨前八十回的暗示、脂砚斋批语、红学家推断，精心构思了总体构架和主要情节：迎春不堪忍受折磨，香消玉殒；昔日贾政门下腐儒见贾府门庭冷落，转而投靠忠顺王；忠顺王对贾府颇有微词，趁机参贾政一本；皇帝大怒，贾政惨遭流放，宝玉随父同行；黛玉忧心忡忡，终日以泪洗面，最终泪尽桃花林；宝钗相继病逝；妙玉经波折后嫁给了北静王；宝玉悲作《祭群芳》------与其它续红版本不同，好友何兄完全从“情感角度”出发，独具匠心，“八年一悟《红楼梦》”,全新演绎“80后”的红楼世界。他也因此荣获了“中国最年轻的《红楼梦》续写者”和“中国在校大学生续写《红楼梦》第一人”这两大美誉。著有《中国红学概论》的青年红学家马经义评价好友的续书《情续红楼》没有了高鹗式的“怪力乱神”,却多出了一份紧凑与顺畅。该书在气脉上仍然延续着两大主线：以贾府为代表的四大家族的衰落和以宝、黛、钗为代表的情感纠葛。其余人物就在这一经一纬中穿梭并构成故事，定格在大大小小的“网眼”中。
初次浅读《红楼梦》，我就感到惊叹和折服：
《红楼梦》与众不同，开篇就以神话故事和“贾雨村言”掩饰了小说的本质，使故事具有一种扑朔迷离的感觉，而改借用“真假”观念，托言“梦幻”世界，使得全书按着这一“以假寓真”的结构来写，最后写出一个“生活世界”.我曾认为金庸先生的《天龙八部》结构新奇，但初读《红楼梦》之后，我就感觉耳目一新！
《红楼梦》博大精深，政治、经济、道德、宗教、医药、园林、服饰、饮食、文学艺术、科学技术等等无所不包，看得我眼花缭乱。我几乎可以通过它从各个角度看到当时中国社会的方方面面。说它是“一部中国封建社会的大百科全书”,我认为这个评价一点也不过分。
《红楼梦》中人物众多，除去著名的“金陵十二钗”之外，大概还有400多个能叫得出姓名的人。这几百个人宛如“过江之卿”,个性鲜明却绝无重复，就算是写同一个人也是一人千面，丰富生动。曹雪芹惊人的文学才华让我叹为观止。
令我震撼的是，作者曹雪芹经历了曹家盛极而衰、家道中落的过程。他少年时曾在江宁（现在的南京）过过一段“锦衣纨绔”“饫甘餍肥”的生活，据说成年后还做过贵族子弟学校的杂役，晚年迁居北京西郊的一个名叫“黄叶村”的.地方，过着“举家食粥酒常赊”的生活。万幸的是：家道中落让他对当时的人生与社会有了更加清醒、更加深刻的认识和体会，于是在“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”的逆境中，泣血写就了传世名著---《红楼梦》！他的才华、他的意志、他的思想、他的情操，都永远值得我去学习！
“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”《红楼梦》第一回的这首诗，不仅是作者对知音的渴求，更是对后世读者的诱惑。衷心感谢好友何兄，你续作《情续红楼》既帮助曹雪芹大师圆了他的红楼一梦，又把我带进了一个美妙的艺术殿堂，让我获得前所未有的精神享受。
8月2日，仙寓山仙硒园
篇20：初读《中国通史》有感
初读《中国通史》有感
西安石油大学学生工作处 周桐
作为一个理工科毕业的人，平时稍有关注文史哲类的东西。但是随着时间的推移，工作性质的变化，深深地觉得自己的学识浅薄，专业技能的提高与学历的提升，让我们这一代很多人成为了可悲的有知识没文化的可怜人，故此，工作之余看看小书，读读历史，不说以史为鉴，至少也免去在日后偶然碰见时的尴尬局面。
之所以选择这本吕思勉编著的《中国通史》，也是有自己的考虑：其一、吕老著书让我想起了老一辈学者那种不知浮躁为何物，专心通读二十四史的学习精神，这也是当代社会浮躁的镇定剂。其二、《中国通史》是很多的文史类学生的必读课外书，期包含的信息是全面、完整的，是可以在像我这样的文史类荒漠的大脑中带来绿洲的书。其三、也是本书的亮点，是最为吸引我地方，全书的一多半介绍了中国的文化，尽管叙述的过程中引用的经典使得文章看起来比较拗口，但是面向读者，无论是中国人，亦或者是外国人，都是了解中国历史文化的一个很好的切入点。
我以前认为的历史，是本书中所介绍的政治历史，所以一直有认为历史就是某个人对过去某个时间发生的某件事情的一个记述，然而历史是一个社会的缩影，而社会的根基是一个个普通的个体，而这些个体的行为就是反应的文化，文化同时也决定了历史的进程，所以研究历史不能将文化割裂出来，因此以前的想法就是一个误区。我们这代人在西方文化的冲击下，传统的文化我们又能有多少的了解，而且文化影响了政治历史故而文化史应该是我们更加需要了解的'。
《中国通史》中文化史介绍从婚姻、族制、政体一直介绍到阶级、兵制、学术、宗教，涵盖了中国文化的各个方面，同时也为我们提供了一个很好的思考方法，从个体出发一直到社会，从基本的衣食住行到各种体制，研究是循序渐进，有点及面的。类似于我们的学术研究，正所谓方法相通。仔细品读，深觉震撼，吕老不仅在结构上设计精妙，在行文中更是体现出大家沉淀后的才华于渊博的知识，在文中引用的经典，说明各种文化现象、行为的出处，又使人觉得一切就是那么的自然。作为一个教育工作者，是十分值得我们仰望和学习的。看过通史中的引用，在想想自己论文中的引用，感觉生涩突兀，我们需要学习的还很多，正所谓终生学习，突然间觉得自己离开学生这个身份之后缺少了那种对知识的敬畏，一切变得无所谓，变得不那么谦卑。幸好寒假无所事事之时，心血来潮，弄到了一本，及时的让我有了思想的转变。
初读《中国通史》感觉很费劲，更是说明日常的积累不够，网上推荐都是以慢读出现的次数较多，因此这本书不是现在网络文学的那种囫囵吞枣，光咽不嚼，而是要细嚼慢咽，慢慢品读，慢慢理解，细水长流的，本来文化、历史就不仅仅是背诵过就好的东西，更多的是理解与感悟，毕竟很多文化现象已经不再出现在现代社会，而作为历史的一部分存在。让兴趣成为阅读的第一动力，让阅读成为一种习惯，在以后的工作中应该大有裨益。
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