论期末话题的随笔
“Kianaaa”通过精心收集，向本站投稿了12篇论期末话题的随笔，以下是小编为大家整理后的论期末话题的随笔，希望对大家有所帮助。
篇1：论期末话题随笔
论期末话题随笔
转眼间就到了期末，一切让众人猝不及防。
每个人都尽全力扮演好自己的角色，只求这次期末考顺利。
家长们每天督促孩子写作业；老师们卯足了劲儿地复印各种练习和资料；学生们无言地做完了那些资料等待老师评讲。一切看起来井然有序，风平浪静。却不知早已暗潮汹涌。
在浓重的学习氛围下，还是有很多借作业、抄答案的现象，数不胜数。孩子回家的第一句话就是“我的作业在学校里就已经写完了”。然后就跳到了电脑手机的`世界然而到了第二天，他们却早早的到学校，着急忙慌地补着作业。
不知那些不想写作业的同学会不会后悔？那些都是可以帮助我们掌握知识，提高分数的法宝。他们难道就不在意寒假的质量吗？如果考得不好，不仅寒假作业会翻倍，而且会让亲朋好友看轻你，你的父母也会感到羞愧难当。想到这里你难道还不趁最后几天努力一把吗？
愿同学们考试顺利！
篇2：三七论随笔
三七论随笔
一个人的智慧和远见是奠定成功的基础。
给诸位先解解闷，讲个故事给你听：
远大公司要招聘一名销售经理。消息传开，前来应聘的人差点挤破公司大门。
公司张总对此次招聘极为重视，亲自面试。但见了一上午的应聘者，他都觉得不理想。中午时分，从门外走进来一个年轻的女子。只见她长着一张大饼脸，脸皮粗黑，雀斑一堆，再看身材，更是不敢恭维。张总觉得这女子有些面熟，仔细打量，忽然眼睛一亮，问：你叫王丽丽，家住颐和园2栋吧？女子点点头。张总说：你的条件不错，请留下相关资料，一有消息，我将会尽快通知你。旁边的人都傻眼了。等王丽丽走后，李副总过来提醒道：张总，销售经理是需要抛头露面的，这王丽丽的条件差了点吧？张总笑了笑，说：我知道你的意思。可我就是因为她长得丑才决定录用她。大家露出疑惑的神色。张总解释道：这个王丽丽是我们小区的，嫁给了一个高大帅气、仪表堂堂的男子。李副总说：那个男人肯定图王丽丽有钱或者有后台。张总摇头说：不。那个男子家境富裕，而王丽丽的娘家在一个偏僻贫穷的山村，也没有任何后台。李副总挠了挠头，说：男方咋会看上这只丑小鸭呢？张总说：我正是这么想的。这王丽丽条件这么差都能把自己推销出去，而且推销的如此成功，那还有什么她推销不出去的东西呢？嘿嘿嘿。。。笑话而已。
书归正传，现在来给诸位讲讲三七论。这三七论啊！可用在很多方面，就看你怎么利用了。无论在干事业、谈爱情、处人做事上，都可运用。
在做事业上，比如你开了一家工厂、作坊、公司。你一人之力当然是不可能生产出很多产品，或自己去兜售产品。你需要合作的伙伴，比如你的成品需要很多部件才能组装成成品，而这些部件你的工厂无法全部生产，那就需要外加工。这些加工的企业就是你的合作伙伴。那么，怎样才能使自己立于不败之地呢？例如；工厂里有几个车间，有几个分管的车间主任。你把工厂的一切寄托在他们身上，他们当然会很满意。可是，万一他们有一个要辞职呢？或突发疾病而不能胜任此项工作呢？他们分别掌握着工厂的整个命脉，一旦离去，工厂就会受到很大的影响。为了避免风险，你就要给他们安排至少三个助手，分管具体工作，比如一共有10项工作，让车间主任负责七项，其他三项，由三个助手平分。这样，即使车间主任出问题了，你也能迅速在三个助手中抽调一个出来，接替他的工作，工厂运行就不会脱节。
道理是一样的，你把外加工的产品交给一家外加企业去完成，这家企业万一发生问题，你该怎么办？就算临时有人肯帮你做，你也会付出更大的成本。假设你有一万个芯片要加工，不如分成7000个和3000个，让你最放心的'一家外加企业负责加工7000个，另外三家各负责加工1000个，这样，哪怕那家大外加企业出现问题无法再生产，另外的三家也能很快接过项目，继续生产。
在谈爱情上，不是有句话是这么说的嘛：遍地撒网重点培养。这也切合了这三七论。在谈爱情上，不能吊死在一棵树上，优中选优这是物种进化的必然途径。生命的延续，是男女结合的结果。比如你喜欢上了一个男子《女子》，你将整个精力都放在其身上了，一旦他《她》出现问题了，你失去的不仅仅是一个人，而是你整个的身心世界。倘若你留一点出来，去喜欢别的人。就不至于一下子如坠深渊。处人做事把10拆成7+3，无论世道怎样变。你始终都能规避风险。
我给诸位讲这些，无非是想告诉你，人都是自私的。无论怎样，人都是互利互惠的。眼光要放远一点，不要为一时的成功沾沾自喜，也不要为一时的失败而郁郁寡欢。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。俗话说的好：人无远虑必有近忧。任何事情都要给自己一个问号。
篇3：拿下论随笔
拿下论随笔
拿下，一种常态宣言；一种痛快征服。光彩在那一瞬闪亮，魅力立散在四方。
拿下，靠勇气，望而却步不成立；拿下，凭力量，力拔山兮显光芒；拿下，依智慧，巧智取胜才可贵......武斗拿下，既野蛮又荒唐，山河失色人不服；文斗拿下，既高雅又精彩，心悦诚服共和谐。
世事多变，人生无常，唯有拿下，方可定身安心，在茫茫人海，激起千重浪，放出万道光。
女人拿下男人来征服世界，男人拿下世界来征服女人；小人拿下权势打倒君子，君子拿下人心击败小人；下级拿下忠诚取悦上级，上级拿下恩威驾驭下级......靠邪道拿下，遗臭万年；凭正义拿下，流芳百世。
拿下，是佛家的.慈悲；是道家的无为；是儒家的进取。它是道，道法自然；它是法，法相无形；它是术，技艺深厚；它是器，设备高端......
只是，拿来拿去，蹦上跳下，奔西波东，别迷失了自己，别自不量力，别好大喜功......连自己都拿不下，则无力拿下其它。
拿下，方可笑傲江湖，纵横天下。
篇4：论友谊随笔
实际上，朋友真的是一种很微妙的关系。有人说，友谊天长地久。可又有人说，友谊的小船说翻就翻。有时真的搞不懂，友谊在我及别人的心里，到底持有怎样的分量？
我很少跟人闹矛盾，即使真的有了，也只是两三天就和好的。记忆中的唯一一次矛盾，还是很小学同学，有点口角，说着就闹绝交。可三天后的一节体育课上，她便找我和好。当时她跟我说出“绝交”两字时，我也是心很慌，不知如何办。但他离开了，我仍是愣在原地手脚无措。那几天我想了很多，甚至往最坏的方面想过——以后都不交谈。但现实往往是那么的给人惊喜，他和我提出和好了，郑重其事的握了个手，我们就爽爽快快的将这事儿翻篇了。
我一直认为，朋友之间的矛盾起源，往往是一些在我看来简单到不能再简单的小事。比如，不小心说错话，不小心碰了什么等。这些本是一句“对不起”，“抱歉”能解决的事，却被无限扩大，直至友谊的破裂。我想我是属于火不过三个小时的性格。平时基本也不会与别人闹矛盾，即使有了矛盾，隔半天，我也能很快的将这事儿翻篇，很快遗忘。
友谊其实不如想象中的那般脆弱。矛盾发生后往往都会开始后悔，只不过放不下面子罢了。莲藕掰成两半，中间也是藕断丝连。树的干折了根还在，只是你是否愿意再长出来。于我而言，在友谊面前面，面子也不过于虚无的东西。因为你的根还在，只要你有心和好，那么相信干还能再长出来的。毕竟“退一步海阔天空”。
篇5：论友谊随笔
赫拉克利特曾说过：“初射之光最亮。”但实际上，一个人自身所发生助理智之光，是往往受到感情、习惯、偏见的影响而不那么明亮的。俗话说：“人总是乐于把最大的奉承留给自己”，而友人的逆耳忠言却恰好可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告，一是关于品行的，一是关于事业的。
就前者而言，朋友的良言劝诫是一味最好的药。历史上的许多伟人，往往由于在紧要关头听不到朋友的忠告，而做出后悔莫及的错事。人尽管也可以自己规戒自己。但毕竟如圣雅各所说：“虽然照过镜子，可终究是忘了原形。”
就事业而言，有些人认为两双眼睛所看到的未必比一双眼见到的更多，或者以为一个发怒的人来必没有一个沉默的人聪明，或者以为毛瑟枪不论托在自己肩上放，还是支在一个支架上放会打得一样准——总之，认为有没有别人的帮助结果都一样。但这些话其实是十分骄傲而愚蠢的说法。在听取意见的时候。有人喜欢一会儿问问这个人，一会儿又问问那个人。这当然比不问任何人好。但也要注意，在这种情况下会有两种危险。一是这种零敲碎打来的意见可能是一些不负责任的看法。因为最好的忠告只能来自诚实而公正的友人。另外这些不同源泉的意见还可能会互相矛盾；使你莫衷一是，不知所从。比如你有病求医，这位医生虽会治这种病却不了解你的身体情况，结果服了他的药这种病虽然好了，却又使你得了另一种新病。所以最可靠的忠告，也还是只能来自最了解你事业情况的友人。
友谊对于人除了以上所说这些益处似外，还有许多其他方面的益处，多得如同一个石榴上的果仁，难以一一细数。如果一定要说的话，那么能这样来说：只要你想想一个人一生中有多少事务是不能靠自己去做的，就可以知道友谊有多少种益处了。所以古人说：朋友是人的第二个“我”。但这句话的容量其实还不够，因为朋友的作用比又一个“我”要大得多！
人生是有限的。有多少事情人来不及做完就死去了。但一位知心的挚友。却能承担你所未做完的事。因此一个好朋友实际上使你获得了又一次生命。人生中又有多少事，是一个人由自己出面所不便去办的。比如人为了避免自夸之嫌，因此很难由自己讲述自己的功绩。人的自尊心文使人在许多情况下无法低首下心去恳求别人。但是如果有一个可靠而忠实的朋友，这些事就都可以很妥当地办到。又比如在儿子面前，你要保持父亲的身份。在妻子面前，你要考虑丈夫的脸面。在仇敌面前，你要维护自己的尊严。但一个作为第三者的朋友，就可以全然不计较这一切，而就事论事，实事求是地替你出面主持公道。
由此可见，友谊对人生是何等重要。它的好处简直是无穷无尽的。总而言之，当一个人面临危难的时候，如果他平生没有任何可信托的朋友，那么我只能告诉他一句话——那就会认倒霉好了！因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，每才会放射出真正的光辉。
篇6：论友谊随笔
《培根随笔》分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友谊》等多篇随笔。可以说，《培根随笔》中的随笔篇篇都是精品，篇篇都值得我们一便又一便地阅读、一便又一便地细细品味。
而其中，我最喜欢的，就要数《论美》和《论友谊》两篇。我觉得，人生中最不可缺少的就是友谊，所以，我特别将这篇《论友谊》读了好几遍，其中，我特别喜欢那句：“得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者，没有友情的社会将是一片沙漠，因此那种乐于孤独的人不是属于人而是属于兽的。”这句话将“喜欢孤独的人不是野兽便是神灵”和“一座城市如同一片旷野”这两句谚语概括起来，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《论友谊》中的另一句话也是我们所熟悉的：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这句话将友谊的真正含义描写了出来，而且使我们切身体会到，即使刚刚吵完架的朋友看到了这句话，也回不由自主地想对对方道歉，因为友谊对我们来说，真的是太重要了，然而培根又将友谊的真谛描写的那么自然，无论是谁，都不会否认这两点。
古人云：读万卷书，行万里路。培根能对世上的很多事情有自己独特的看法，并写下来让后人们一代一代传阅不是一朝一夕便可成的，也正所谓：冰冻三尺非一日之寒。我们如果想要像培根那样成为一位有名的作家的话，也要多读、多练，让自己的作品也成为作为人的一生中的“卷首语”。
友谊是什么东西呢？谁也不能告诉我正确的答案呢？
友谊像一根丝线，把你和你的朋友联系在一起，就此你们产生了友情。
友谊像一条坑坑洼洼的小路，让你和你的朋友经历千辛万苦才走到一起。
友谊像一本书，包含着许多美丽而波折的故事，当你和你的朋友共同“阅读“的时候，你们已走到了一起。
友谊像一瓶墨水，当你和你的朋友共同吸食时，墨水里的一点一滴已经沾上了你们的友情。
友谊比一颗珍珠还宝贵，如果你一不小心就会弄丢！
在这里我要告诉你友谊值得你去找。
如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。” 分享快乐，分担忧愁
在《论友谊》中，培根说道：”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。。
篇7：论友谊随笔
古人曾说：喜欢孤独的人不是野兽便是神灵。没有比这句话更是把真理与谬误混合于一起的.了。如果说，当一个人脱离了社会，甘愿遁入山林与野兽为侣，那么他是绝不可能成为神灵的。尽管有人这样做的目的，好象是要到社会之外去寻求一种更高尚的生活，就象古代的埃辟门笛斯、诺曼、埃辟格拉斯、阿波罗尼斯那样。
有些人之所以宁愿孤独，是因为在没有友谊和仁爱的人群中生活，那种苦闷正犹如一句古代拉丁谚语所说的：“一座城市如同一片旷野”。人们的面目淡如一张图案，人们的语言则不过是一片噪音，使得人们宁可逃避也不愿进入了。
由此可以看出，人与人的友情对人生是何等重要。得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。因此那种乐于孤独的人，其性格不是属于人而是属于兽的。当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候，向知心挚友的一席倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁会使人致病的，医学告诉我们，“沙沙帕拉”可以理通肝气；磁铁粉可以理通脾气，硫磺粉可以理通肺气；海狸胶可以治疗头昏。然而除了一个知心挚友以外，却没有任何一种药物是可以舒通心灵之郁闷的。只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与劝慰。总之，那沉重地压在你心头的一切，通过友谊的肩头而被分担了。
正因为如此，甚至连许多高高在上的君王也不能没有友谊。以至许多人竟宁愿降低自己的身份去追求它。本来君王是不能享受友谊的。因为友谊的基本条件是平等，而君王与臣民的地位却太悬殊了。于是许多君王便不得不把他所宠爱的人摆升为 “宠臣”或“近侍”，以便能与他们亲近。罗马人称这种人为“君王的分忧者”，这种称呼恰如其分地道出了他们的作用。实际上，不仅那些性格脆弱敏感的君王曾这样做，就连许多性格坚毅智勇过人的君王，也不能不在他的臣属中选择朋友。而为了结成这种关系，他们是需要尽量地忘记自己原来的高贵身分的。
罗马的大苏拉曾与庞培结交。以至为此有一次竟容忍了庞培言语上的冒犯。庞培曾当面夸耀自己说：“崇拜朝阳的人自然多于崇拜落日的人”。伟大的恺撒大帝也曾经与布鲁图斯结为密友，并把他立为继承人之一，结果这人恰好成为诱使恺撒堕人圈套而被谋杀的人。难怪安东尼后来把布鲁图斯称为“恶魔”，仿佛他诱惑恺撒的魅力是来自一种妖术似的。
毕达哥拉斯曾说过一句隐秘的格言——“不要损伤自己的心”。确实，如果一个人有心事却无法向朋友诉说，那么他必然会成为损伤自己心的人。实际上，友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半优愁。所以友谊对于人生。真象炼金术士所要寻找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。实际上，这也是一种很自然的规律。在自然界中，物质通过结合可以得到增强。而人与人难道本也是如此吗？
如果以上所说已证明友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。因为友谊不但能使人走出暴风骤雨的感情世界而进入和风细雨的春天，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。这不仅是因为一个朋友能给你提出忠告，而且任何一种平心静气的讨论都能把搅扰着你心头的一团乱麻，整理得井然有序。当人把一种设想用语有表达的时候，他也就渐渐看到了它们可能招来的后果。有人曾对波斯王说：“思想是卷着的绣毯，而语言则是张开的绣毯”。所以有时与朋友作一小时的促膝交谈可以比一整天的沉思默想更能令人聪明。
其实即使没有一个能对你提出忠告的朋友，人也可以通过诗言的交流而增长见识。讨论犹如砺石，思想好比锋刃。两相砥砺将使思想更加锐利。对一个人来说。与其把一种想法紧锁在心头，倒不如哪怕把它倾吐给一座雕像，也是多少有点益处的。
篇8：期末总结(随笔)
期末总结(随笔)
很快就要结束我人生当中在学校的生活了,有些留恋也有些兴奋!在这个学期里,刚开始的.时候没有考虑那么多,总觉的还有好多的时间让我来安排.可是现在时间已经到了一个尽头,下面的就靠我们自己去把握了!
作 者：莫名 作者单位： 刊 名：青春期健康 英文刊名：ADOLESCENT HEALTH 年，卷(期)： “”(2) 分类号： 关键词：篇9：论生死杂文随笔
论生死杂文随笔
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”死是什么？生又是什么？生命体征失去了为死；婴儿呱呱落地为生。然这仅仅为身体上的死生。
星云大师说：“人之死，只不过是换了一身新衣、一间新屋。衣服旧了可以重换一件，屋子破了可以重盖一间。”陶渊明在《自祭文》里写到：“陶子将辞逆旅，永归本宅。”人的灵魂是不生不灭的，死的是身体。
有人说：“生命本无意义，需要我们确定它的意义……”此种论调看似正确，其实结论唯恐下早了。表面上看：生命没有意义，然生命的意义并非是看出来的，而是需要通过心灵上的认知……
“子非鱼，安知鱼之乐？”万物皆有灵，你不是鱼，怎知鱼的快乐？同样，你不是鱼，怎知鱼的生命意义的'有无？
生命的意义在于无私奉献。阳光撒满大地，是为了温煦万物；雨露滋润人间，是为了哺育人类。日升月落、星明辰灭、风起云涌……木欣欣向荣，万物生光辉。人哪怕只是宇宙中的一粒沙，也要摩擦出光和热，照亮人间，温暖他人，奉献自我。
司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻如鸿毛。”有的人死，如蝼蚁之死，死或不死，并没有区别。因为他们痴心于追逐世间的名利，于红尘中滚打，心早已落满尘埃，而蒙蔽了真我。一辈子只是一味地索取，不知奉献，自然不会明白生命的意义。有的人死，声若惊雷，震惊世界。这样的人懂得奉献，心中充满明澈的阳光，对于他们而言，生有意义：生是为了奉献自我，造福人类；死亦有意义：死可以精神永存，为后世之人指明人生的道路。
“人过留名，雁过留声。”人应该留美名于世。许多人无意于留名于世。留名之人注重生时的奉献，死后，自然会留名。有的人留恶名，被世人唾弃百年，千年……虽说他们不在乎后人评论，但后人也不屑于记住他们。
当今社会中有许多人追求着虚名。这样的名，就像水泡一样，一触即破，根本留不了。而那些坚守在各个岗位，在每一个角落里默默奉献的人，历史会记住他们。他们的精神传遍世界，他们的名流芳百世。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”“天生我材必有用，千金散尽还复来。”“生当作人杰死亦为鬼雄。”生死为大，是在于它的意义之伟大。
篇10：论孝杂文随笔
论孝杂文随笔
仍然有人爱搞让青少年集体给父母洗脚、给父母下跪之类的宣传活动，为他们难过之余，有人想起《后汉书·孔融传》提到孔融的一段话：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为?譬如寄物瓶中，出则离矣。”不过，这是曹操令军谋祭酒路粹“枉状”上奏的奏章中列举孔融对祢衡说的一段话，祢衡十年前就被害了，此时死无对证。孔子说孝为仁之本，孔融是孔子的二十世孙，他“年十三，丧父哀悴过毁。”十六岁时，帮助受侯览迫害而来投奔哥哥的张俭逃脱，事泄后，他和当时不在家的哥哥、母亲争着承担死罪。由此看来，他也不似会说这种话的人。所以，刘勰的《文心雕龙》说：“路粹之奏孔融，则诬其衅恶。名儒之与险士，固殊心焉。”
孝，又是年轻人不易谈论的事情，因为一谈孝，小辈在长辈面前似乎永远是有罪的，无论孝与不孝，以前儿子给父母的书信中都要自称“不孝男”，而不孝又是十恶不赦之罪！要整人，也很容易给他加个不孝的罪名。近日听复旦大学的郭建教授讲《中国传统法律文化》，他认为：“任何一个朝廷都要取得既得利益集团的支持。”皇朝都宣称以孝治天下，打动的是最广泛的既得利益群体。《论语·学而》所谓：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣。”但事实也不是那回事，孝子而造反的人多得是，《水浒》英雄个个都孝，倒是以孝治天下的统治者反而不孝的比较多。柏杨统计出中国历史上大概有五百六十余名皇帝和国王，“这些国王里面发生的害死自己兄弟，谋杀自己父亲，甚至于跟自己上一辈女性有发生奇奇怪怪恶心关系”，其中可以称得上大不孝的起码占十分之一，远远高于民间，但最起劲地提倡“二十四孝”，割股疗疾之类的又偏偏是他们。尊老爱幼本是出于天性，孔融所生活的年代却是“举秀才，不知书；察孝廉，父别居”，礼教规定的`父母的权利实际已经难以兑现。尽管被如此虚伪化了，也还是“只有提倡孝，才能得到全社会的支持，所有的家长都感觉到皇帝的好处。”孩子必须依赖父母，等到不必依赖的时候，仍然要用社会强制的力量迫使他依赖，要统治别人，也都会千方百计让人觉得必须依赖自己。
正如鲁迅指出的那样“前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典……所以后起的生命，总比以前的更有意义，更近完全，因此也更有价值，更可宝贵；前者的生命，应该牺牲于他。”亲情不在于功利，也不在于表面形式，“责望报偿，那便不但败坏了父子间的道德，而且也大反于做父母的实际的真情，播下乖刺的种子。”现在还搞集体洗脚、下跪之类，岂不滑稽而可悲？
篇11：论竞争杂文随笔
论竞争杂文随笔
任何社会，任何时代，任何领域，任何方面，都存在着竞争。竞争是事物的本质，是人类的天性，是积极向上的动力。人类产生了，竞争就产生了；事物产生了，竞争就产生了；矛盾产生了，竞争就产生了。但在一切竞争中起主导作用的是人的竞争，也就是人素质的竞争，，即人的能力，知识，智慧，体能的竞争。它们在各个领域，各个方面的矛盾竞争中起决定胜负的作用。
竞争是人的天性，即基本人性。基本的人性是不可以抹杀的.。正确适度地利用基本人性，利用良性竞争是解放生产力，是推动社会全面进步的积极原始动力，是凝聚积极向上人心的手段。没有竞争，就没有动力；没有竞争，就没有社会的欣欣向荣，蒸蒸日上；没有竞争，就没有人的各方面素质的提高；没有竞争，就没有经济的健康发展。因为人只有不断地提高各方面的素质，他才具备更强大的竞争力。只有不断提高产品质量，不断适时地更新产品，使之廉价物美，只有不断提高服务质量，它才在各领域更具备长足发展的竞争力，才使社会与经济不断持续地健康发展。只有竞争，只有把行政人员与职工交给群众选择和监督，才能提高干部职工的政治才干，廉洁奉公的积极性和良好的服务态度。
竞争可以分为绝对自由竞争与相对自由竞争两种形式。绝对自由竞争，就是不讲政府干预疏导，不讲公平，公正，公开的原则，不讲人道主义，不讲团结，友爱，互助，不讲任何约束地恶性循环竞争。这种竞争虽然在一定程度上也能发展经济，但是，它处理不了眼前利益与长远利益的矛盾，处理不了弱者与强者，富裕与贫穷，先进与落后的矛盾，处理不了公平，公正，公开竞争中的矛盾。在这种绝对自由竞争下，人就要见利忘义，不择手段，尔虞我诈，就处理不了发展与保护环境，挖掘资源与创造再生资源的矛盾，就会把人民内部矛盾上升为你死我活的敌我矛盾，就使人不能学习修养以作长远发展自己与经济的打算，使社会缺少人道主义，团结，友爱，互助的大家庭氛围，使人为富不仁，使人际关系完全绝对地变成赤裸裸的金钱关系。这种竞争会使贫富悬殊加大，使不公平程度加大，从而加大各种矛盾，以至产生阶级矛盾。这是我们所要反对的。
相对自由竞争，就是在政府疏导，法律保障，政策保护下的竞争。它讲求公开公平公正的原则。它既讲竞争，又讲团结，友爱，互助，平衡的人道主义。它能够适当正确地，辩证地处理它们之间的矛盾关系。只讲竞争，不讲团结，友爱，互助，平衡的人道主义，就会产生阶级矛盾。不讲竞争，人就没有斗志，动力与积极性。相对自由竞争的氛围就是良性的竞争，就能够较好地处理眼前利益与长远利益的关系，就能处理好发展与环境保护建设的矛盾关系，就能处理好弱者与强者，贫穷与富裕，落后与先进的矛盾关系，就能处理好利益享受与义务责任的矛盾关系。在这种大原则下既讲竞争，又讲人道主义。它通过教育，政策，法律科学地提高人的各种素质，以提高每个人的竞争力，使人人具备竞争力，而且讲求事物叩其两端，相对保持人才素质的平衡，相对保持贫富，落后与先进，弱与强的平衡。在人道主义竞争下，政府努力教育人，提高人，挽救人，使人人参与竞争，参与相互服务，相互发展，相互提高，从而使人民的生活水平与质量不断地得到提高，社会不断地得到发展，并更趋于相对地合理。这种竞争也就是真正的社会主义良性竞争。
一个好的政党当要谋求合理的竞争合理的社会，在这个大原则下，使人口各种素质不断提高，使人人的竞争力不断加强，从而使社会不断地全面进步，使人民的生活水平与质量都有不同程度的共同提高。这就是共同发展，共同富裕的道路。
篇12：生活随笔：论价值
生活随笔：论价值
说起“价值”似乎题目很渺小，可谁都与它息息相关，狭义上讲，从你穿的衣服、用的物品、吃的东西……不计其数，都是用价值来计量。广义上的价值，从科学定义讲，价值是世界所具有的属性、能力、规定和组成部分，是具有客观实在性同世界的其它组成部分处在对立统一关系中的“物”或物质。
谈到“价值”，就看你如何思考、如何利用和如何定位了。一根稻草，扔在街上，就是垃圾；与白菜捆在一起就是白菜价；如果与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格！我们与谁捆绑在一起，这很重要！一个人与不一样的人在一起也会出现不一样的价值！一个人与不一样的平台也会体现不同的价值！记得中央电视台节目主持人董卿说过一段话：“骑自行车，再努力也追不上路虎，说明‘平台很重要’；男人，再优秀，没有女人也生不下孩子。说明‘合作很重要’；一个人，再有能力，也干不过一群人，说明‘团队最重要’；想要保障，买再大的水桶都不如一口水井，说明‘渠道最重要’”。现实生活中，你与谁在一起真的很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的'人生成败。说明价值不同，效益迥异。正如哲人说过：与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。
每当看到“价值”这个词语，就让我不得不想起以前于丹讲过的一个故事：“有一个徒弟去问他师傅一碗米是多少钱的价值？师傅说，这太难说了，看在谁手里。你要是在一个家庭主妇手里，她往里加点水，蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值；要是在有点脑子的小商人手里，他把米好好泡一泡，发一发，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值。要是到一个更有头脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很用心地酿造下来，一瓶酒有可能是一二十块钱的价值”。价值来源于睿智的头脑，来源于干事的激情，更来源于磨练的时间。
人们在工作中的各种决策判断和行为一定要有指导思想和价值前提。有些人总认为自己不畅快，不如意，或者因为先天因素产生不了多少价值，价值趋向偏离了价值哲学的重要范畴。固步自封，萎靡不振。导致了价值取向直接影响了工作态度和行为。也许只需淡淡地一笑，你就会让所有的浮华烦躁随之了然，价值就会在此刻应运而生。静静的思绪里，不掺杂一丝烦恼和欢乐，那一刻，享受着淡然所给予的淡定与从容在记忆的深处就能产生无穷的价值。当时光无情地飞逝后，也会随之带走种种的不舍和无奈。此时的心情，竟然也如云朵般那样的轻松，随意飘动，随兴所至，慢摇飘过时俯看人世间的过往……诺贝尔经济学奖获得者、著名心理学家西蒙认为，决策判断有两种前提：价值前提和事实前提。说明价值取向的重要性。无论遇到失败、挫折、困苦……，别忘了人生在世总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚。人生就像一张有去无回的单程车票，人生没有彩排，每一场都是现场直播。把握好每次演出，让你的演出产生无量的价值，观众才能为你掌声不断，连连喝彩，这样才是对人生价值的最好的诠释。把握现在，畅想人生。
【论期末话题的随笔】相关文章：
1.期末总结(随笔)
2.培根随笔论人生
3.缘分论杂文随笔
4.性善论杂文随笔
10.以尊重为话题的随笔
文档为doc格式
