《中国首善陈光标》阅读训练题及答案
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篇1：《中国首善陈光标》语文阅读和答案
《中国首善陈光标》语文阅读和答案
陈光标是江苏泗洪人，祖籍安徽，现任江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。，陈光标光荣当选全国抗震救灾模范，近向慈善事业捐款捐物累计突破8.1亿，被媒体称为中国首善。9月，他宣布死后捐出全部财产（50余亿人民币）。3月，日本发生9级大地震，陈光标自己组织12人的慈善团队赴日救灾。
陈光标如此慷慨，他究竟有多少钱呢？去年10月12日发布的《胡润百富榜》显示，被称为中国首善的陈光标以个人财富35亿元排在今年百富榜第406位，五年累计捐赠额多达9亿元。
这个数字，根据现在我们企业的发展，应该差不多。陈光标曾表示。
也有数据说，陈光标预计总资产不超过50亿元人民币。
无论是35亿还是50亿，陈光标都绝对算得上是中国的有钱人，但是绝对算不上是中国最有钱的人，他甚至连南京的首富都算不上。
陈光标的裸捐逻辑
陈光标进入公众视野，并以高大的形象深入人心，始于20那场巨大的灾难汶川地震。
地震发生后两个小时，陈光标就调集了60台工程机械与120多人的救灾队千里救灾，救回131个生命，其中他亲自抱、背、抬出200多人，救活14人，向地震灾区捐赠款物过亿元。有关机构称赞他是有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家。
陈光标形象不断被推高。2010年9月，在比尔·盖茨与巴菲特中国慈善行的前夕，陈光标对外宣布，他将在死后捐献出自己的全部财产。裸捐让陈光标在2010年成为了世人瞩目的焦点。在陈光标裸捐的号召下，已经有超过上百名国内企业家通过各种方式进行了响应。
陈光标在致比尔·盖茨和巴菲特一封信中说，发出倡议：每个富人应该意识到，能够成为富人是幸运的，但你拥有的财富绝不可以仅仅属于自己个人，你有责任为他人，为社会，多做一些事，更多地回报社会。
对于裸捐的意义，陈光标做出了如下解释：人的一生是短暂的，当我们活着的时候，能够轰轰烈烈地为自己的国家干一番事业，创造财富，创造就业，创造文明和进步，无疑是幸福和快乐的。同样，当我们即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，让更多遭遇不幸和贫困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地离开这个世界，更是一种高尚和伟大。相反，如果在巨富中死去则是可耻的。
我经常说，财富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一个人喝,有一桶水可以存放在家里,要是有一条河就该与大家分享。陈光标的裸捐逻辑是如此淡定，他说，我想告诉大家的是，我捐的不是钱，而是一种理念，通过这种理念来唤醒人们的灵魂与良知，并且是在呼唤这个社会的公平与正义。
在巨富中死去是可耻的
陈光标的裸捐善举以及今年以来在中国台湾等地的高调行善，在海峡两岸不断发酵，引发不同反响，既有人为他喝彩，也有人说他是在趁机炒作、沽名钓誉。
在巨富中死去是可耻的。陈光标理直气壮地说，你说我沽名钓誉也好，贪图名誉也罢，我都认了。我就要高调做善事，如果你不服你来做，你来和我争中国首善这个称号。
无疑，盖茨和巴菲特发起赠予誓言运动，以劝使数百名美国亿万富豪在生前或身故后捐出一半家产，已有40位富豪承诺捐款，可以说劝募成绩斐然。而现阶段，陈光标为中国富豪显然做了榜样，会让更多富豪行动起来，参与到社会慈善事业中。
有学者指，客观地讲，陈光标的裸捐行动，可以被视为一些有远见的中国富豪开始追求道德成熟的最新迹象，他们正日益在乎社会公众的评价，将行善当作其社会形象的一个重要标志。
中国红十字基金会秘书长刘选国日前撰文指出，对于陈光标式慈善，社会赞誉的多，批评质疑的也不少。我认为，陈光标式慈善对中国慈善事业的推动是无可置疑的，其慈善观对于正思考散财之道的中国第一代创业者来说，具有极大示范效应。
而从另一个角度看，陈光标高调慈善的意义和价值也许就在于尝试。他就像一个过河的`卒子，单枪匹马地和严阵以待的王对峙。用陈光标自己的话说，我打算多试几种方法，希望起到火车头作用，但愿我的经历，可以为中国慈善事业的制度化和产业化形成做点事情。
当很多富豪还在为财富来源的正当性纠结的时候，陈光标们的举动，无疑又对个人占有巨额财富的必要性和正当性，提出了质疑，更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心，从目的、价值和意义三个方面，提出了挑战。
更有学者指出，中国人的财富伦理，亟需从传统文化中去寻找资源，建立起有中国特色的能更好地获取普世认同的财富观念。《孟子·滕文公上》说为富不仁矣，为仁不富矣。为富而仁，因仁而富，只有回到传统文化中，将富与仁相结合，当下时代的财富暴增，才能找到合理的伦理归宿。
（节选自《第一财经时报》，有删改）
1.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A.陈光标认为每个富人是幸运的，有责任为他人，为社会，多做一些事，更多地回报社会。因此他发出了倡议，也得到了很多人的响应。
B.陈光标并没有捐钱，只是传递一种唤醒人们的灵魂与良知，呼唤社会的公平与正义的理念。
C.对于裸捐，社会上的评价有褒有贬，但陈光标并未受此影响，反而更加高调。
D.陈光标的高调慈善是对中国慈善事业的制度化和产业化的极有意义和价值的尝试。
E.作者指出，在陈光标们的身上，引发了人们从传统文化寻找资源，建立获取普世认同的财富观念的思考。
2.陈光标说：我捐的不是钱，而是一种理念。请简要概述陈光标的财富理念的内涵。
(6分)
3.陈光标高调捐款，理由有哪些?请结合全文分条概括。(6分)
4.对于陈光标高调慈善捐款，有人为他喝彩，也有人说他是在趁机炒作、沽名钓誉。你
如何看待他的善举。(8分)
【答案】
1.A项3分，C项2分，D项1分。
2.陈光标向人们传达这样一种财富理念：①人活着能创造财富，创造文明和进步，是幸福和快乐的;②人死后，能够把财富归还世界，帮助更多遭遇不幸和贫困的人，更是一种高尚和伟大。③相反，如果在巨富中死去则是可耻的。(每点2分)
3.)①陈光标认为财富从社会中来，应回归到社会，服务于社会。②他想通过做慈善，唤醒人们灵魂和良知，呼唤社会的公平与正义。③他想引领更多富豪行动起来，参与到社会慈善事业中。④尝试着带头推动中国慈善事业的发展，使之形成制度化和产业化。(答出任意三点给6分)
4.我认为陈光标的善举值得肯定和发扬。①陈光标的慈善捐款帮助了很多遭遇不幸和贫困的人。②陈光标的善举为中国富豪树立了榜样。③无疑对中国慈善事业的发展起到了推动作用。④对个人占有巨额财富的必要性和正当性提出了质疑，更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心，从目的、价值和意义三方面提出了挑战。(答其他不同看法，只要有理有据，可酌情给分。)
【解析】
1.
试题分析：D项只是一些学者的观点，也只是一种揣测。B项文中指出陈光标实际上捐了很多的款。E项的观点是一些学者的观点，文章予以转述，并非作者观点。
考点：筛选并整合文中信息。
点评：做这类题，在理解文章的基础上，将文章中所流露出的信息和选项进行比对，找出选项中与原文细微的差别，判别出是原文的转述，还是有别于原文。
2.
试题分析：人的一生是短暂的，当我们活着的时候，能够轰轰烈烈地为自己的国家干一番事业，创造财富，创造就业，创造文明和进步，无疑是幸福和快乐的。同样，当我们即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，让更多遭遇不幸和贫困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地离开这个世界，更是一种高尚和伟大。相反，如果在巨富中死去则是可耻的。从这段话中可以看出这种理念是从两个层面来阐释的：人活着时，人死去后。
考点：分析概括作者的观点态度。
点评：要整体把握文意全文的倾向。分析概括全文的观点态度固然要注意这一点，即便是分析概括文章局部表现的观点态度，也应如此。这是解答这类试题的前题。2.要准确理解语句。作者在文中的观点态度总是要通过一定的语句来表现的，对语句理解不准确，分析概括就会出错。
篇2：《中国首善陈光标》阅读理解练习题及答案
《中国首善陈光标》阅读理解练习题及答案
中国首善陈光标
①陈光标，现任江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。近10年他向慈善事业捐款捐物累计突破8.1亿，被媒体称为“中国首善”。2010年9月，他宣布死后捐出全部财产。陈光标如此慷慨，他究竟有多少钱呢？《2010胡润百富榜》显示，被称为“中国首善”的陈光标以个人财富35亿元排在百富榜第406位。陈光标算得上是中国的有钱人，但是算不上是中国最有钱的人，他甚至连南京的首富都算不上。陈光标的裸捐逻辑
①陈光标进入公众视野，始于年那场巨大的灾难——汶川地震。
②地震发生后两个小时，陈光标就调集了60台工程机械与120多人的救灾队千里救灾，救回131个生命，其中他亲自抱、背、抬出200多人，救活14人，向地震灾区捐赠款物过亿元。有关机构称赞他是“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”。
③陈光标在致比尔·盖茨和巴菲特一封信中发出倡议：每个富人应该意识到，能够成为富人是幸运的，但你拥有的财富绝不可以仅仅属于自己个人，你有责任为他人，为社会，多做一些事，更多地回报社会。
④对于裸捐的意义，陈光标做出了如下解释：“人的一生是短暂的，当我们活着的时候，能够轰轰烈烈地为自己的国家干一番事业，创造财富，创造就业，创造文明和进步，无疑是幸福和快乐的。同样，当我们即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，让更多遭遇不幸和贫困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地离开这个世界，更是一种高尚和伟大。相反，如果在巨富中死去则是可耻的。”
⑤“我经常说，财富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一个人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一条河就该与大家分享。”陈光标的裸捐逻辑是如此淡定，他说，“我想告诉大家的是，我捐的不是钱，而是一种理念，通过这种理念来唤醒人们的灵魂与良知，并且是在呼唤这个社会的公平与正义。”“在巨富中死去是可耻的”
① “在巨富中死去是可耻的。”陈光标理直气壮地说，“你说我沽名钓誉也好，贪图名誉也罢，我都认了。”“我就要高调做善事，如果你不服你来做，你来和我争‘中国首善’这个称号。”
②中国红十字基金会秘书长刘选国日前撰文指出，“对于陈光标式慈善，社会赞誉的多，批评质疑的也不少。我认为，陈光标式慈善对中国慈善事业的推动是无可置疑的，其慈善观对于正思考散财之道的中国第一代创业者来说，具有极大示范效应。”
③而从另一个角度看，陈光标高调慈善的意义和价值也许就在于尝试。用陈光标自己的话说，“我打算多试几种方法，希望起到火车头作用，但愿我的经历，可以为中国慈善事业的制度化和产业化形成做点事情。”
④当很多富豪还在为财富来源的正当性纠结的时候，陈光标们的举动，无疑又对个人占有巨额财富的必要性和正当性，提出了质疑，更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心，从目的、价值和意义三个方面，提出了挑战。
⑤更有学者指出，中国人的财富伦理，亟需从传统文化中去寻找资源，建立起有中国特色的能更好地获取普世认同的财富观念。《孟子·滕文公上》说“为富不仁矣，为仁不富矣。”为富而仁，因仁而富，只有回到传统文化中，将富与仁相结合，才能为当下时代的财富暴增，找到合理的伦理归宿。
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
( )( )（5分）
A.陈光标作为南京首富，被媒体誉为“中国首善”，五年累计捐款额多达9亿元。他宣布死后捐出全部财产。
B.陈光标被人们关注始于汶川地震，地震发生后两小时，他调集救灾队，救回131个生命，并向地震灾区捐赠款物过亿元。为此，有人称赞他，“把财富归还世界，是一种高尚和伟大。”
C.陈光标的“裸捐”善举以及在中国台湾等地的高调行善，引发不同反响。赞誉的'多，批评质疑的也不少，多数学者认为，他的行为极大的推动了中国慈善事业的发展。
D.陈光标的善举，可以被视为一些有远见的中国富豪开始追求道德成熟的最新迹象，他们将行善当作其社会形象的一个重要标志。
E.有学者指出，中国人的财富伦理，亟需从传统文化中寻找资源，只有回到传统文化中，将富与仁相结合，才能为财富的暴增找到合理的伦理归宿。
2.陈光标说：“我捐的不是钱，而是一种理念。”请简要概述陈光标的财富理念的内涵。（4分）
答：
3.对于陈光标高调慈善捐款，有人为他喝彩，也有人说他是在趁机炒作、沽名钓誉。你如何看待他的善举？请谈谈你的观点和理由。（6分）
答：
参考答案：
1.（1）C给1分，D给2分，E给3分。（C多数学者认为，“多数”原文没依据。A.不是南京首富。B.汶川地震后，有关机构称赞他是“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家。”“把财富归还世界，是一种高尚和伟大。” 是他对“裸捐”意义的自我阐释。）
2.陈光标向人们传达这样一种财富理念：①人活着能创造财富，创造文明和进步，是幸福和快乐的；②人死后，能够把财富归还世界，帮助更多遭遇不幸和贫困的人，更是一种高尚和伟大。③相反，如果在巨富中死去则是可耻的。
3.我认为陈光标的善举值得肯定和发扬。①陈光标的慈善捐款帮助了很多遭遇不幸和贫困的人。②陈光标的善举为中国富豪树立了榜样。③无疑对中国慈善事业的发展起到了推动作用。④对个人占有巨额财富的必要性和正当性提出了质疑，更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心，从目的、价值和意义三方面提出了挑战。（6分）（观点明确1分，结合文章内容分三方面阐释，条理清晰，给4分，卷面字迹给1分。）
篇3：现代名人故事中国首善陈光标
陈光标相信“行善不亏论”。他常说：“表面上做善事花了钱，好像亏了，其实我认为不但不亏，反而赚了。为什么?一是因为做善事会产生动力，感到自己活得更有价值。二是因为口碑，一个企业家做了善事，并且长期行善，合作伙伴和政府或者社会大众都会提高对这个企业家的认可度，合作更加愉快。”
一九六八年七月，陈光标出生在江苏北部的泗洪县天岗湖乡，两岁时一个哥哥和一个姐姐先后被饿死。小时候陈光标从来没有吃过肉，甚至没吃过一片完整的馍、一块完整的饼。十岁那年，他利用中午放学时间用两只小木桶从三十多米深的井中取水，用小扁担挑到离家一点五公里的集镇上叫卖。他喊出的广告是：“一分钱随便喝”，结果一中午就能挣两毛多，相当于成年人半天的工钱。
从一分钱到七十亿元
三、四年后陈光标把卖水变成了卖棒冰和卖粮食。十三岁的他将附近农户的多余粮食收购后，卖给粮管所赚取一点服务费，每次用自行车驮上一百斤粮能赚上五、六块钱。从自行车到板车再到拖拉机，到了一九八五年，十七岁的他就成了家乡第一个「未成年万元户」。
然而商海里也有陷阱。一个偶然机会陈光标认识了一个温州人，两人决定一起做棉鞋生意，那是陈光标第一次与人合伙做生意。当时忠厚的陈光标先行支付了三万元货款，可货发过来才发现被骗了。鞋底全是硬纸板糊的，这一次陈光标把辛苦几年挣来的钱全赔了进去，当时心疼得几天吃不下饭、睡不着觉。
然而挫折并没有吓倒陈光标，几天之后他又重新振作起来，再度开始了贩粮生意。没有本钱收粮，陈光标只能暂时欠着。「卖了再给钱，咱信得过你。」多年后当陈光标回想起这段往事时总是眼含着泪水，他常说，正是乡亲们的信任和支持才有了他日后的成就。
在从商磨练的同时，陈光标并没有荒废他的学业，一九八五年陈光标考入南京中医药学院，毕业后回到家乡创业。一九九一年二十二岁的陈光标来到省城南京。几个月下来握着渐渐瘪下去的口袋，他站在街头紧咬牙关，在心里默默地告诉自己「不要放弃」，有一次他把自已的舌头都咬破了，鲜血直流。他暗暗发誓：“一定要成功，否则死也要死在外头。”
皇天不负苦心人。一次陈光标来到药店闲逛，见一群人围着一个袖珍仪器反复询问，原来是新上市的耳穴疾病探测仪，把两个电极夹在耳朵上就能测出身体哪个部位有病。陈光标灵机一动：这个疾病探测仪好是好，就是没有直观性，如果能让患者直观地看到探测结果，那一定会大受欢迎。
第二天陈光标拿着随身仅有的三千元钱，请来专家按自已的想法对耳穴疾病探测仪做了改进，于是'跨世纪家庭CT仪“诞生了，不但获得了国家专利，原本一百多元的样机改装后卖到了八千多元。就这样陈光标掘得了人生的第一桶金。
一九九二年一次山东泰安之行，使陈光标发现了第二桶金。当时的泰安盛产灵芝，而且价格较低，二百元一公斤，对治疗慢性病有良效，陈光标发现大有商机：”灵芝好是好，可食用不方便，如果能磨成粉，制成胶囊服用就方便多了。“于是他开始生产灵芝胶囊销售。二百元一公斤收来的灵芝制成胶囊后，售价达到二千元一公斤，而且带富了一方百姓，泰安市政府颁发给他特殊津贴以示感谢。
二零零零年陈光标组建了江苏黄埔投资集团，刚开始主要收购银行不良资产，进行整合、盘活再出让。他的原则是只投资，不投机。后来南京市领导问他是否愿意接手南京城运会旧址附近的房屋拆除，他一试才知道，这简直是一座金山。拆除的废旧钢材、车胎都能再生使用。
目前陈光标的黄埔投资集团已涉及新型材料制造生产、再生资源利用、房地产开发、青少年国防教育、电厂配套设施生产、以及智能识别系统研发等诸多产业。二零零五年集团销售产值近七十亿元人民币，利税近四亿元人民币，并荣获「中国诚信示范单位」称号，二零零六年成为”中国最具生命力百强企业“。
陈光标常说他只是个普通人，之所以取得今天的成绩，是因为他付出了常人难以想象的努力。在商场闯荡这些年，他从不抽烟、很少喝酒，更不参与赌博，也不出入夜总会、歌舞厅等场所。闲暇时他坚持读书学习，书籍极大地提升了他的个人境界。
上善若水慈济天下
早在十岁卖水时，陈光标听说邻居家孩子没钱交一块八元的书本费，就去学校帮他交了，这是他第一次拿自己赚的钱去帮助别人。早在一九九六年创立南京金威利电子医疗器械公司时，他就从公司一年不到二十万元的收入中拿出三万元，资助一个安徽的白血病患者。二零零二年他向南京市公安消防局捐助近千万元用于消防公益宣传。二零零三年萨斯“非典”期间，他又向江苏省医疗机构捐赠了八百台远红外温度检测仪和二百万元现金。二零零四年底东南亚发生海啸，陈光标向海啸灾区捐出了三百万元。
到了二零零六年，他被评为中国最年轻的十大慈善家。十年来他向慈善事业捐款捐物累计四点七五亿元，被资助人数二十多万人。二零零七年度捐赠总额达一点八一亿元，陈光标这个连“南京首富”都排不上的人，却在二零零八年四月被评为“中国首善”，并被授予“中国红十字勋章”，由此可见他的捐助比例很大。
今年三十九岁的陈光标，如今已是全国四十一个市、县的荣誉市民，他先后被授予“杰出青年企业家”、“诚信企业家”、“共和国经济建设功勋人物”、“促进中国公益事业发展成就奖”、“热心公益杰出人物”和“全球一百位华商品牌人物”等荣誉称号。他同时还拥有南京大学名誉校董、海峡两岸博爱基金会副主任、东盟国际促进会副会长、省红十字会副会长等十多个重要头衔。人们说，这一切缘自他的善心。
陈光标把财富比喻为水：“如果你有一杯水，你可以独自享用;如果你有一桶水，你可以存放家中;但如果你有一条河，你就要学会与他人分享。”在陈光标看来，慈善不只是一种简单的捐助行为，而是以道德和爱心为基础，源自社会需要而发自内心的捐赠。同时慈善也是一种分配机制，能够有效实现社会财富的“第三次”分配。
陈光标相信“行善不亏论”。他常说：“表面上做善事花了钱，好像亏了，其实我认为不但不亏，反而赚了。为什么?一是因为做善事会产生动力，感到自己活得更有价值。二是因为口碑，一个企业家做了善事，并且长期行善，合作伙伴和政府或者社会大众都会提高对这个企业家的认可度，合作更加愉快。”
第一个赶到四川地震灾区的工程队五月十二日四川地震时，陈光标正在武汉开董事会，他立刻把董事会改成了抗震救灾部署会。随后陈光标从江苏、安徽等地的总公司、分公司紧急调度六十台大型机械，其中包括吊车、推土车、挖土机等大型机械。另外他还带去了二十万元现金、二百万元支票。
十二日下午四点，机械集结完毕，救援车队开始向四川进发，随行的还有公司组织的一百多名救灾人员。进入四川后，一路上他们看到很多坍塌的房屋和逃难的灾民。于是他们向灾民发钱，一百元、二百元，“把钱用在刀刃上，只要灾民需要，我们就发!”
十三日中午陈光标到达都江堰。看到温家宝带领的士兵很多都在徒手救援，救援机械奇缺，于是他给部队留下了大约二十台机械车和四十名操作人员，然后带着剩余的四十辆车继续向北川进发。途中一个山坳的路面全部被坍塌下来的泥石流掩埋了，陈光标当即指挥推土机开路，一个多小时后终于开辟出一条通道。就因为这条通道，后来成都某军区的先头部队才得以顺利通过。
十三日下午三点多，也就是地震发生三十六小时后，陈光标带领的民间救援队终于从两千里外的江苏、安徽第一个赶到了受灾最为严重的北川县，其行动之迅速，远快于掌握所有先进资源、以及离四川更近的中共救灾军队。
一个民间团队超过了正规军，网民们在把陈光标称为救灾英雄时，也臭骂中共军队的无能。不久，陈光标的救援队被当地政府派到北川中学。陈光标向一位大陆记者描述说，他经常参与中国红十字会类似的救援，但从未体验到北川的残酷，眼前的悲惨场景还是让他们止不住地落泪!“有一千多个孩子被埋在废墟下，到现在我们已连续挖出了两百多个孩子，只有几个是还活着的，楼板压在他们的腿上、腰上，孩子们头挨着头、脚挨着脚，青紫的脸肿得老大。很多救援人员是一边流着泪一边工作。”陈光标不知道自己背过多少死尸，他全身都是血浆，累得走不动了。据下属统计，陈光标从废墟中背出了二百零八个孩子，其中只有几个是活的。
陈光标表示，他的孩子一个叫陈环境、一个叫陈环保，而自己的外号叫陈低碳、太太叫张绿色，所以环境、环保、绿色、低碳都在他们家.
篇4：陈光标中国首善的财富理念
陈光标中国首善的财富理念
在众多的民营企业家之中,有一个身影格外引入注目.他从一个普通农民成长为亿万富豪;他执着于企业社会责任和慈善文化,以捐资过亿的慈善之举,走出了一条独特的创业轨迹;在今年的全国两会上,作为政协委员的他,更因一句”大学可高额收富家子弟“的.言论而成为新的焦点.他,就是全国抗震救灾英雄模范、江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标.
作 者：《创造》编辑部 作者单位： 刊 名：创造 英文刊名：CREATION 年，卷(期)： ”"(3) 分类号： 关键词：篇5：中国首善陈光标的阅读答案
中国首善陈光标的阅读答案
陈光标，现任江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长。近他向慈善事业捐款捐物累计突破8.1亿，被媒体称为“中国首善”。9月，他宣布死后捐出全部财产。陈光标如此慷慨，他究竟有多少钱呢？《胡润百富榜》显示，被称为“中国首善”的陈光标以个人财富35亿元排在百富榜第406位。陈光标算得上是中国的有钱人，但是算不上是中国最有钱的人，他甚至连南京的首富都算不上。
陈光标的裸捐逻辑
陈光标进入公众视野，始于那场巨大的灾难——汶川地震。
地震发生后两个小时，陈光标就调集了60台工程机械与120多人的救灾队千里救灾，救回131个生命，其中他亲自抱、背、抬出200多人，救活14人，向地震灾区捐赠款物过亿元。有关机构称赞他是“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”。
陈光标在致比尔·盖茨和巴菲特一封信中发出倡议：每个富人应该意识到，能够成为富人是幸运的，但你拥有的财富绝不可以仅仅属于自己个人，你有责任为他人，为社会，多做一些事，更多地回报社会。
对于裸捐的意义，陈光标做出了如下解释：“人的一生是短暂的，当我们活着的时候，能够轰轰烈烈地为自己的国家干一番事业，创造财富，创造就业，创造文明和进步，无疑是幸福和快乐的。同样，当我们即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，让更多遭遇不幸和贫困的兄弟姐妹共享，自己清清白白地离开这个世界，更是一种高尚和伟大。相反，如果在巨富中死去则是可耻的。”
“我经常说，财富是水，是身外之物。如果有一杯水可以一个人喝，有一桶水可以存放在家里，要是有一条河就该与大家分享。”陈光标的裸捐逻辑是如此淡定，他说，“我想告诉大家的是，我捐的不是钱，而是一种理念，通过这种理念来唤醒人们的灵魂与良知，并且是在呼唤这个社会的公平与正义。”
“在巨富中死去是可耻的”
“在巨富中死去是可耻的。”陈光标理直气壮地说，“你说我沽名钓誉也好，贪图名誉也罢，我都认了。”“我就要高调做善事，如果你不服你来做，你来和我争‘中国首善’这个称号。”
中国红十字基金会秘书长刘选国日前撰文指出，“对于陈光标式慈善，社会赞誉的多，批评质疑的也不少。我认为，陈光标式慈善对中国慈善事业的推动是无可置疑的，其慈善观对于正思考散财之道的中国第一代创业者来说，具有极大示范效应。”
而从另一个角度看，陈光标高调慈善的意义和价值也许就在于尝试。用陈光标自己的话说，“我打算多试几种方法，希望起到火车头作用，但愿我的经历，可以为中国慈善事业的制度化和产业化形成做点事情。”
当很多富豪还在为财富来源的正当性纠结的时候，陈光标们的举动，无疑又对个人占有巨额财富的必要性和正当性，提出了质疑，更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心，从目的、价值和意义三个方面，提出了挑战。
更有学者指出，中国人的财富伦理，亟需从传统文化中去寻找资源，建立起有中国特色的能更好地获取普世认同的财富观念。《孟子·滕文公上》说“为富不仁矣，为仁不富矣。”为富而仁，因仁而富，只有回到传统文化中，将富与仁相结合，才能为当下时代的财富暴增，找到合理的伦理归宿。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A.陈光标作为南京首富，被媒体誉为“中国首善”，五年累计捐款额多达9亿元。他宣布死后捐出全部财产。
B.陈光标被人们关注始于汶川地震，地震发生后两小时，他调集救灾队，救回131个生命，并向地震灾区捐赠款物过亿元。为此，有人称赞他，“把财富归还世界，是一种高尚和伟大。”
C.陈光标的“裸捐”善举以及在中国台湾等地的高调行善，引发不同反响。赞誉的多，批评质疑的'也不少，多数学者认为，他的行为极大的推动了中国慈善事业的发展。
D.陈光标的善举，可以被视为一些有远见的中国富豪开始追求道德成熟的最新迹象，他们将行善当作其社会形象的一个重要标志。
E.有学者指出，中国人的财富伦理，亟需从传统文化中寻找资源，只有回到传统文化中，将富与仁相结合，才能为财富的暴增找到合理的伦理归宿。
(2)陈光标说：“我捐的不是钱，而是一种理念。”请简要概述陈光标的财富理念的内涵。（6分）
(3)陈光标高调捐款，他这样做的理由有哪些？请结合全文分条概括。（6分）
（4）对于陈光标高调慈善捐款，有人为他喝彩，也有人说他是在趁机炒作、沽名钓誉。你如何看待他的善举？请谈谈你的观点和理由。（8分）
阅读答案：
12.（1）C给1分，D给2分，E给3分。（C多数学者认为，“多数”原文没依据。A不是南京首富。B汶川地震后，有关机构称赞他是“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家。”“把财富归还世界，是一种高尚和伟大。”是他对“裸捐”意义的自我阐释。）
（2）陈光标向人们传达这样一种财富理念：①人活着能创造财富，创造文明和进步，是幸福和快乐的；②人死后，能够把财富归还世界，帮助更多遭遇不幸和贫困的人，更是一种高尚和伟大。③相反，如果在巨富中死去则是可耻的。
（3）①陈光标认为财富从社会中来，有责任为他人，为社会，多做一些事，服务于社会。②他想通过做慈善，唤醒人们灵魂和良知，呼唤社会的公平与正义。③他想引领更多富豪行动起来，参与到社会慈善事业中。④尝试着带头推动中国慈善事业的发展，使之形成制度化和产业化。
【解析】此题要注意审题，陈光标高调捐款的理由要回答他自己的认识，不能答他人的评价及这样做的意义。（答出1点2分，答出3点，给6分）
（4）我认为陈光标的善举值得肯定和发扬。①陈光标的慈善捐款帮助了很多遭遇不幸和贫困的人。②陈光标的善举为中国富豪树立了榜样。③无疑对中国慈善事业的发展起到了推动作用。④对个人占有巨额财富的必要性和正当性提出了质疑，更对很多人孜孜以求创造财富帝国的雄心，从目的、价值和意义三方面提出了挑战。（观点明确2分，结合文章内容分三方面阐释，条理清晰，给6到7分，字迹工整，书写美观，给8分。）
篇6：陈光标再上央视访谈阅读题及答案
“一亿元和一张证书，我选后者”
在5月8日晚央视播出的《面对面》专访中，陈光标讲述了自己的慈善之路。从正式开始慈善之路后，陈光标目前已经获得了1500多张各类证书。陈光标并不掩饰自己对荣誉的渴求，他坦言道：“如果在一亿元和一张证书之间选择，我肯定会选择后者。”
陈光标告诉记者，从19开始，他正式开始了慈善之路。“那年我做企业赚了二十多万，我拿出三万元救助了安徽一个重病的孩子。第二年又盈利时，我捐款修建了一条4.8公里的公路。”
，陈光标创办了江苏黄埔再生资源利用有限公司，其慈善事业也越做越大。据42岁的陈光标介绍，自己多年来进行慈善活动的票据一直保留着。在陈光标提供的一个账本里，记载了其从年到2010年所捐赠的累积14.13亿元款物。
面对整齐摆放的各类荣誉证书，陈光标依旧高调。“这些都是我用正当渠道获得的，没什么见不得人的。对我来说，一亿元可能很快就花掉了，而证书却是永久的。喜欢荣誉又不是什么坏事，勋章不是用来锁在柜子里的，而是用来展示的。”
“人总要有个良心，不能乱说话”
此前被媒体质疑“慈善注水”时，陈光标公司所在的黄埔防震减灾培训中心、陈光标老家所修建的公益农贸市场及老年活动中心的归属问题，一度成为媒体关注和质疑的焦点。
陈光标介绍说，自己的公司虽然在黄埔防震减灾培训中心办公，但该中心是其用合理合法的手段购得，并没有以慈善的名义向政府圈地。在陈光标看来，这栋楼属于“慈善公益楼”，“多年来已经免费培训了三万人，我做的这个产业就是慈善产业。等到将来裸捐后，我会把它捐出去。”
……
央视记者采访时还发现，泗洪县西南岗老年活动中心的土地使用权人也并非陈光标，而是“泗洪县西南岗老年活动中心”。在老年活动中心内，一名老人在接受采访时称陈光标每年都会给他们送钱，并且从未收过费用，“人总要有个良心，不能乱说话。”
“我慈善有点过于急躁了”
此前，陈光标来到灾区或者贫困地区发放现金的举动，被称为“暴力慈善”。当晚节目中，当记者问“有没有考虑将来不再采取这种现金派发的方式进行慈善”时，陈光标并没有直接回答，而是反问到：“那些孩子在医院看病，没钱就要出院，看到这种情况，我不能不去救吧？我必须要拿现金给他。”
2010年9月，陈光标高调宣称将“裸捐”，自此，他又多了一个称号中国裸捐第一人，这一举动也在企业界带来了不小的震惊。对此，陈光标表示：“这么多年来，我走过了那么多的贫困地区，我看过那么多老百姓需要帮助，我心里面着急，有很多企业家口袋里的钱太多太多，为什么我们不能把这个钱分配得更好呢？”在陈光标看来，某种意义上自己的裸捐，会给更多人带来幸福。“社会说我作秀也好，不理解也好，他们不能真正理解我陈光标的'心。我真的就是怀有一颗感恩的心，想回报社会。”
记者了解到，被疑“慈善注水”一事，不仅给陈光标本人，也给陈光标家人带来了不小的压力。陈光标的母亲面对镜头更是老泪纵横：“我们现在劝他改了，劝他要低调，不能像原来那样。”
在节目最后，陈光标也首次承认自己正在调整，“我听见我父母哭，听到夫人孩子哭，我也想哭。但我还是劝孩子要以爸爸为骄傲和自豪。”一边说，陈光标一边笑着抹去眼泪。
“我慈善有点过于急躁了。”面对记者，陈光标首次坦言，“当时我没有考虑那么多。我只考虑，只要我自己拿出真金白银来，让社会去更关注慈善。”但他同时表示，在将来有可能发生的一些自然灾害中，人们还会看到陈光标在现场的身影，“一定会，不会改变，绝对不会改变。”
（华龙网，有删节）
1．如何理解“一边说，陈光标一边笑着抹去眼泪。”这句话？（4分）
2.陈光标有哪些值得赞赏、肯定的个性？简要举例说明。（5分）
3．陈光标的“高调”在一定程度和范围引人质疑，试结合本文评价陈光标的“高调”。（6分）
参考答案：
1．(4分)陈光标“笑”是因为他为自己所为感到骄傲和自豪，也有坚持做慈善、不会改变的决心。陈光标“流泪”是因为他的高调给父母、夫人和孩子带来不小压力，所以他也感到伤心和内疚。（每层2分）
2．(5分)
(1)乐于慈善（或回报社会）。陈光标从1998年到2010年所捐赠的累积14.13亿元款物。
(2)看重荣誉。在一亿元和一张证书之间选择，他会选择后者，因为他认为证书却是永久的。
(3)学会调整。陈光标在“高调”给家人带来了不小的压力后，学会了调整，反思自己的不足。
(4)坚持（执着）精神。在受到种种质疑后，陈光标做慈善之心丝毫没有动摇，坚持做下去。
（答一点2分，答二点4分，答三点5分）
3．(6分)
(1)陈光标的“高调”值得肯定。陈光标从1998年到2010年所捐赠的累积14.13亿元款物、中国裸捐第一人……中国需要更多的人像陈光标那样投身到慈善事业中。
(2)陈光标的“高调”出发点是好的。陈光标怀着一颗感恩的心，想回报社会，希望通过自己的“高调”让社会更关注慈善。
(3)陈光标的“高调”需要调整。他行事夸张而特立独行，无意中将慈善混同于施舍。他的“高调”已经伤害到自身，影响到家人。（答一点2分。其它言之有理的观点也酌情给分。）
篇7：中国首善陈光标：大学可高额招富家子弟济贫
中国首善陈光标：大学可高额招富家子弟济贫
昨天，全国政协特邀委员、中国首善陈光标接受本报记者的独家采访，阐述他的慈善人生和远景目标。
“没慈善就没和谐社会”
记者：作为中国首善，您是怎样看待慈善的？
陈光标：没有慈善就没有和谐社会。 作为一个富人，他只有具备感恩的心，才能帮助社会上需要帮助的人。记者：据媒体报道，您在全国政协十一届二次会议上提出了高课遗产税的提案，其初衷是什么？
陈光标：我提交了一个增收遗产税的提案，而且希望课以50%-60%的高额遗产税。目的是想通过一种制度来刺激富人把钱拿出来回报社会。
很多百姓认为，先富起来的人多数“为富不仁”；其实，很多先富起来的人又认为想做好事却又“投报无门”。这个提案，就是为广大百姓得到先富起来的人的财富帮助而提供制度保障，有利于整个社会的和谐发展。
“300万建留守儿童基金”
记者：去年“512”汶川大地震，你先后捐了多少？
陈光标：现金和物资一共超过一个亿吧。今年“512”周年之际，我还将捐给灾区300万现金和台教学电脑。
记者：这次计划捐到哪里？
陈光标：德阳。300万现金在德阳中江县建立一个光标留守儿童基金。去年地震后，我在这个县走访了6所小学。我问“在一年之内没有见到过爸爸妈妈的同学，请举手！”结果五分之三的学生举手了。因父母外出打工，他们实际上成了假性孤儿。想起他们，我就想流泪。
记者：你每年捐出这么多，会影响你企业发展吗？
陈光标：不但没有，而且业务好得无法应接。一个慷慨的慈善家，自然会受到社会的尊敬，也会得到社会的真情回报。
“大学可高额收富家子弟”
记者：在您的.慈善道路上，救助了不少贫困儿童，结果他们还是没有办法读到大学毕业，您如何看待这些现象？
陈光标：贫困人家的孩子根本上不起大学。我建议在高校推行更大的慈善行动，名牌大学的思想应再解放一点。富人的子女要读这些名牌大学，差一点分都可以收，但要高额收费。然后，把这些富人掏出来的钱，用来帮助穷人的孩子上大学，最终实现教育公平。
本组稿件/本报特派记者 赵君辉 北京专电
篇8：阅读训练题及答案
阅读训练题及答案
13元“遗产”
河南省（非实验区）凤仙草
①那一晚，女儿仅吃了小半碗饭，就放下筷子说：“妈，我有点不舒服，得去躺一会儿，你吃完先走吧。碗筷等会儿我来收拾。”当时，我并没有太在意，等我收完夜市回来，看到碗筷还在桌上摆着，才想到女儿可能出事了。
②我推开她的房门，看见她在床上躺着，满脸通红，眼睛眯成了一道缝，似乎睁开都很吃力。一摸她的额头，吓了一大跳，她的额头烧得像一团炭火。我说：“孩子，你发烧了，我们得去看医生。”她说：“不用，可能是感冒了，睡上一觉明天就会好的。妈，你去把碗洗了吧。”她的声音微弱，但还是强睁着眼，冲我笑了笑。
③我知道她是在敷衍我，因为一去医院就意味着花钱，她怕。“不行，得赶紧去医院！”我果断地说，然后开始找钱，尽可能地找。当我把所有能找到的钱连同刚从夜市上挣来的散币堆在床上清点时，危机感油然而生。我胡乱地将钱塞进口袋里，搀女儿上了三轮车。
④三年前，丈夫身患绝症离我们而去，我没有工作，只得在夜市摆小摊。那一年女儿还不到13岁。也正是从那时开始，我发现她忽然长大了，开始真正懂得了什么是生活。
⑤我回头望了她一眼，看见她像一只受伤的小羊羔那样无助地趴在车斗里，眼睁睁地望着我。在女儿微弱的呻吟声中，我发疯似的蹬着三轮车，生怕耽误了她。
⑥女儿终于躺在病床上，挂上了吊瓶，我才松了一口气。医生说，眼下正流行病毒性脑炎，女儿的症状有些像，要待明天做了脊液检查才能确诊，今晚先做退烧观察处理。
⑦我的心又提了起来。夜深了，病房里就剩下我和女儿。女儿突然示意我靠近她，说：“妈，我感觉很难受，浑身都痛，和以往不一样。医生的话我听见了，我很有可能是脑炎，我怕是不行了……”
⑧“别瞎想，我肯定你不是的。”
⑨“妈，你听我说，”女儿突然严肃起来，很认真地说：“你记住了，家里床头柜的`下层，最里面靠右角，那里有一个小布包，里面装有一些钱，那是我攒下的，留给妈妈。”
⑩猛地一阵酸楚直冲我的鼻子，我的眼睛蒙眬了，
11第二天上午，经过检查，确诊女儿得的是一般性肺炎。当我把这个结果告诉她时，女儿一下就搂紧了我的脖子，搂得很紧。她还从来没有对我这样过，我们都哭了。
12回家后，我打开了女儿的床头柜，那里果然有一个小布包，里面是13元钱，全是角票。捧着那个小布包，我的眼泪又来了。
13事情已经过去三年多了，现在，女儿已经成了一名军医大学的学生。高考时，以她的分数可以进北大清华，但她的第一志愿就是这所大学。用她的话说是不用交钱还管吃管穿，能减轻母亲的负担。
14这些年来，我始终保存着女儿的那个布包，那是她郑重留给我的 “遗产”，13元，我只想永久地将它珍藏。
（选自《读者》第2期，有删改）
1． 文章为什么用“13元‘遗产’”为题？谈谈你的理解。（2分）
2． 母亲从夜市回来，一“看到碗筷还在桌上摆着”就想到“女儿可能出事了”，为什么？（2分）
3． 阅读下面描写女儿神态、动作的句子，结合上下文，分析女儿当时的心理。（共4分）
（1） 她的声音微弱，但还是强睁着眼，冲我笑了笑。（2分）
（2） 当我把这个结果告诉她时，女儿一下就搂紧了我的脖子，搂得很紧。（2分）
4． 第13段说：“事情已经过去三年多了”，“事情”指什么？（2分）
5． 文章第⑩段 处省略了人物在此情此景下的表现。请发挥合理的想象，补写一段话。（要求有人物的语言或动作描写）（4分）
参考答案：
1.①13元“遗产”最能表现女儿的懂事、孝顺 ②凝聚了母女之间的亲情，最能突出本文主题 ③造成悬念，引起读者的阅读兴趣（答出一点，意思对即可。2分）
2．①女儿说过碗筷她来收拾，现在却没有收拾 ②吃饭时女儿说自己不舒服（一点1分。共2分）
3．（1）努力装出自己病得不重的样子，不想让母亲为自己担心。（2分）
（2）为自己还能活下去而感到庆幸，更加珍惜母女二人相依为命的骨肉亲情（2分）（共4分）
4．女儿生病时给我交代13元“遗产”的事（2分）
5．示例：我抓住女儿的手，喊着：“孩子，你不会有事，有妈在，你肯定不会有事的！”女儿怔了一会儿，慢慢地，她攥紧了我的手，晶莹的泪珠，从她的眼角滑落（想象合理2分，有语言或动作描写2分。共4分
篇9：《陈小手》阅读题及答案
《陈小手》阅读题及答案
我们那地方，过去极少有产科医生。一般人家生孩子，都是请老娘①。什么人家请哪位老娘，差不多都是固定的。一家宅门的大少奶奶、二少奶奶、三少奶奶。生的少爷、小姐，差不多都是一个老娘接生的。老娘要穿房入户，生人怎么行？老娘也熟知各家的情况，哪个年长的女佣人可以当她的助手，当“抱腰的”，不需临时现找。而且，一般人家都迷信哪个老娘“吉祥”，接生顺当。——老娘家都供着送子娘娘，天天烧香。谁家会请一个男性的医生来接生呢？——我们那里学医的都是男人，只有李花脸的女儿传其父业，成了全城仅有的一位女医人。她也不会接生，只会看内科，是个老姑娘。男人学医，谁会去学产科呢？都觉得这是一桩丢人没出息的事，不屑为之。但也不是绝对没有。陈小手就是一位出名的男性的产科医生。
陈小手的得名是因为他的手特别小，比女人的手还小，比一般女人的手还要柔软细嫩。他专能治难产。横生、倒生，都能接下来（他当然也要借助于药物和器械）。据说因为他的手小，动作细腻，可以减少产妇很多痛苦。大户人家，非到万不得已，是不会请他的。中小户人家，忌讳较少，遇到产妇胎位不正，老娘束手，老娘就会建议：“去请陈小手吧。”陈小手当然是有个大名的，但是都叫他陈小手。
接生，耽误不得，这是两条人命的事。陈小手喂着一匹马。这匹马浑身雪白，无一根杂毛，是一匹走马。据懂马的行家说，这马走的脚步是“野鸡柳子”，又快又细又匀。我们那里是水乡，很少人家养马。每逢有军队的骑兵过境，大家就争着跑到运河堤上去看“马队”，觉得非常好看。陈小手常常骑着白马赶着到各处去接生，大家就把白马和他的名字联系起来，称之为“白马陈小手”。
同行的医生，看内科的、外科的，都看不起陈小手，认为他不是医生，只是一个男性的老娘。陈小手不在乎这些，只要有人来请，立刻跨上他的白走马，飞奔而去。正在呻吟惨叫的产妇听到他的马脖上的銮铃的声音，立刻就安定了一些。他下了马，即刻进产房。过了一会（有时时间颇长），听到“哇”的一声，孩子落地了。陈小手满头大汗，走了出来，对这家的男主人拱拱手：“恭喜恭喜！母子平安！”男主人满面笑容，把封在红纸里的酬金递过去。陈小手接过来，看也不看，装进口袋里，洗洗手，喝一杯热茶，道一声“得罪”，出门上马。只听见他的马的銮铃声“哗棱哗棱”……走远了。
陈小手活人多矣。
有一年，来了联军。我们那里那几年打来打去的，是两支军队。一支是国民革命军，当地称之为“党军”；相对的一支是孙传芳的军队。孙传芳自称“五省联军总司令”。他的部队就被称为“联军”。联军驻扎在天王庙，有一团人。团长的太太（谁知道是正太太还是姨太太），要生了，生不下来。叫来几个老娘，还是弄不出来。这太太杀猪也似的乱叫。团长派人去叫陈小手，陈小手进了天王庙。团长正在产房外面不停地“走柳”②。见了陈小手，说：“大人，孩子，都得给我保住！保不住要你的脑袋！进去吧！”
这女人身上的脂油太多了，陈小手费了九牛二虎之力，总算把孩子掏出来了。和这个胖女人较了半天劲，累得他筋疲力尽。他迤里歪斜走出来，对团长拱拱手：“团长！恭喜您，是个男伢子，少爷！”
团长龇牙笑了一下，说：“难为你了！——请！”
外边已经摆好了一桌酒席。副官陪着。陈小手喝了两盅。团长拿出二十块现大洋，往陈小手面前一送：“这是给你的！——别嫌少哇！”
“太重了！太重了！”
喝了酒，揣上二十块现大洋，陈小手告辞了：“得罪！得罪！”
“不送你了！”
陈小手出了天王庙，跨上马。团长掏出枪来，从后面，一枪就把他打下来了。
团长说：“我的女人，怎么能让他摸来摸去！她身上，除了我，任何男人都不许碰！这小子，太欺负人了！他奶奶的！”团长觉得怪委屈。（选自《汪曾祺作品精选》）
［注］①老娘：接生婆。②走柳：方言，在一个地方走来走去，多指心里焦虑不安。
小说开场交待了当地特有的风俗和请老娘的种种“讲究”，请简要说明其在文中的作用。（4分）
小说中团长既摆酒席宴请陈小手，又封他二十块现大洋，可最后却又一枪把他从马上打下来。如何理解这一矛盾的情节？（4分）
结合全文，概括并简要分析陈小手的形象特点。（6分）
有人认为，陈小手之死完全是偶然的，因为他不幸遇上了一个草菅人命的军阀团长。你同意这个观点吗？请结合全文作简要分析。（8分）
参考答案：
（4分）（1）引出下文，为陈小手的出场做铺垫，（2）展示社会环境，为陈小手的悲剧命运做铺垫。（每个要点2分）
（4分）虽然接生和碰团长的女人是一回事，但是团长心里存有两笔账：一桌酒席，二十块现大洋，是给陈小手接生的报酬：（1分）转过来又给他吃枪子，是他“罪”有应得，他碰了自己的女人。这正是以德报德，以怨报怨。（1分）这一情节充分暴露了团长的虚伪和残暴。（1分）更暴露了其男权封建思想的根深蒂固。（1分）
（6分）陈小手是旧社会一个男性产科医生的形象。他身上有许多令人尊敬的品质：（1）特立独行。他敢于冲破世俗的.偏见，以一名男性的身份学习医生们都不屑为之的产科，做只有女人才做的接生工作。（2）医术高超。他有着高超的接生技术，救活了很多产妇和婴儿。（3）正直敬业。为了不耽误接生，他特意养了一匹白马，争分夺秒、救人于危难，对自己的职业怀着一颗虔敬的心。（4）品德高尚。他不计酬劳，也从不以人家救命恩人的身份自居，对人谦恭有礼。（答出任意一点得2分，品质l分，分析1分。意思对即可）
（8分）①不同意，陈小手的死有其必然性。（1分）②陈小手自己运气不好，死在一个恩将仇报、草菅人命的军阀团长的手下，似乎有其偶然性、但这只是问题的表面现象，陈小手之死的根本原因是以团长为代表的男人们骨子里的封建男权思想。（2分）③把女人当成是男人的附属品。男女之大防，即使医生和病人也不能逾越。这种思想观念根深蒂固，不仅团长这样，那些大户人家的男主人和中小户人家的男主人以及同行的男性医生们莫不这样。
篇10：陈谏议教子阅读训练答案
陈谏议教子阅读训练答案
宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆①：彼马何以不见？仆言为陈尧咨售之贾人②矣。尧咨者，陈之子也。谏议遽招子，曰：汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。
【注释】①诘仆：质问仆人。②贾人：商人。
21.下列句中加点的词语解释不正确的一项是（2分）
A．不可驭：驾驭 B．蹄啮伤人多矣：踢
C．汝为贵臣：你 D．而偿其直：直接
22.下列句子翻译不正确的一项是（2分）
A．不见是马：没有看到这匹马。
B．谏议遽招子：谏议马上召来儿子。
C．贾人安能蓄之：商人又怎么能养它呢？
D．戒仆养之终老：让仆人养它到老。
23.对上面短文的理解不正确的`一项是（2分）
A．陈谏议急命人追贾人取马是怕劣马移祸于人也！
B．陈谏议的儿子陈尧咨处事为人淳朴、忠信、宽容。
C．时人称陈谏议有古仁人之风是对陈谏议的赞扬评价。
D．陈谏议教子这则短文印证了《论语》中已所不欲，勿施于人这句名言。
[参考答案]
21．D
22．D（警告仆人把那匹马养到老死不准再卖出）
23．B
【《中国首善陈光标》阅读训练题及答案】相关文章：
1.阅读训练题及答案
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