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沙与沫读后感600字

2023-07-17 08:47:54 收藏本文 下载本文

“麻酱电子狗”通过精心收集,向本站投稿了14篇沙与沫读后感600字,下面给大家分享沙与沫读后感600字,欢迎阅读!

沙与沫读后感600字

篇1:沙与沫读后感600字

沙与沫读后感600字

我的研学之旅是丰富多彩的。我们经历了寻宝游戏那些快乐,也经历了包饺子,一起见证了团队合作的重要性,我们又在一起爬山,大家互相帮助。这些经历让我明白,每个人都是帮助别人为快乐。我们又举行了晚会,让我知道了,每个人都是多才多艺的。我们看到了许多小动物,有壁虎、小蜗牛、鱼、田螺,感受颇多,可是唯独那件事我忘不了。

“在我国每一分钟,就会发生一例心源性猝死。”这堂课是由吉林市急救中心培训中心主任、中国初级创伤救治培训教师李斌带来的。李斌老师有23年的急救经历,超过500堂的专业急救培训及公众急救培训课程的授课经验。在模拟操作中,李斌老师耐心地纠正我们的动作方法。他说,急救知识越早普及,越是对生命负责。

我也认识到了学习急救的重要性,这不仅能使自己有更多的经验,也可以帮助他人,随时挽救别人的一条性命,对我来说,何尝不是一种收获呢?的确,在课堂上,我也体验了心肺复苏,我感受到了每个急救人员对生命的热爱,对别人的关心,我也要做一个热心的人,我也想成为一个热心的人,老师教的每一个环节都会记住,为了以后可以帮助身边的人帮助自己的家人。

压额抬颌、心肺复苏、海姆立克法……这些在关键时刻能救人一命的`技能不能马虎,李斌老师在互动中,用欢笑的方式将知识传送给我们。

这次研学之旅,不仅有欢笑,更有知识传递,在我心中,这是一个让我们欢笑、快乐成长的地方,这次研学之旅,我一定会把所学所用都运用到生活中的。

点评:作者在两天的活动中,只选取了学习急救这一个环节来写,集中笔墨,突出重点,这非常好。但作者的语言还不够流程,文章的结构也略显凌乱,还需加强学习。

篇2: 《沙与沫》读后感

“我们所有的词语,不过是思想筵席上散落下的碎食屑。”纪伯伦曾这么说过。这部《沙与沫》就是他创作的,虽然我并不能读懂每一句,但却依然能从字里行间读得一些深奥与纪伯伦的沉思哲理。

纪伯伦是黎巴嫩阿拉伯诗人、画家,被称为“艺术天才、”黎巴嫩文坛娇子“。这部《沙与沫》是纪伯伦用英语写的。有人说:”在这部诗集中诗人以自然景物“沙”与“沫”为象征,暗喻人在浩瀚世界如尘沙般微小,诸般事物如同泡沫般虚幻。是呀!我们在这个宇宙中是多么微小,金钱、地位以及一切事物不过是浮光掠影罢了!如“泡沫“一样虚幻,即使美丽诱人,但K究一碰就碎,不能永久保存。

“沿着海岸,我漫步了很久很久,在那细沙和泡沫之间,涨起的潮汐{洗了我的足迹,海风也将泡沫拂掠而去,但是,浩瀚沧海与伟岸长堤将会永恒……“

我读了几百句,可就偏爱这句:粒沙即为广漠,广漠即为粒沙。也许诗人将我们比作粒沙,我们本是世界中的微小一份,可若没有这“微小一份“何有世界呢?兴许诗人也想告诉我们,我们或许是广漠中的粒沙,属于这个世界,或许世界不过是我们心中的粒沙,而我们则是广漠……谁也不知是什么意思,但也许可以领悟一些。这仅仅是其中的粒沙,可这每粒沙中都蕴含着一样的哲理。

这本诗集就是如此奇妙,令人不禁赞叹,却又舍不得放下。所以,去看看这本《沙与沫》吧!我讲得不过是沧海一栗而已,快随我一起探究去吧!

篇3: 《沙与沫》读后感

一个饱经沧桑的老人,对年轻人讲些为人处事的哲理,在平静中流露出悲凉。

――题记

印象中,冰心似乎甚爱这些富有哲理的散文诗,引人深思,引发联想,读起来,总有些困难,需要反复推敲,但若懂了,便觉得含义无穷。

看过印度诗人泰戈尔的诗,与这很像,有淡淡的悲凉,参透了人生。

“慷慨不是你把我比你需要的东西给我,儿而是你把你比我更需要的东西,也给了我。”这句给我的影响是极深的,将自己不需要的给别人,轻而易举,但是我们之中有多少人能做到,将自己重要的东西,赠与别人。当然,如果真正做到,那么那个人对你来说,一定也很重要。

“奇怪的是,当我们为错误辩护的时候,我们用的气力比我们捍卫正确时还大。”经常这样,是吧,急于为自己辩解,而捍卫正确时,往往却没有勇气。历史上已经由许多事例,就像哥白尼的《日心说》,写成了却迟迟不敢发表,害怕宗教的惩罚,这是一种怯懦,一种不敢勇于捍卫正确的怯懦,有了这种怯懦,才会让错误横行于世。暂不说捍卫正确,不刻意隐瞒歪曲自己的错误又有谁能做到呢?谁能直面面对自己的错误,不逃避,不掩埋,那他一定会成为一个成功的人。

短短几句话,蕴含的'哲理却远远超过了它的字数。

篇4: 《沙与沫》读后感

对比《先知》中的直面人生,《沙与沫》就显得较为含蓄,但它句句箴言,字字珠玑,表面凌乱的文辞蕴涵着难以言状的深意。这也是许多读者挚爱《沙与沫》的重要原因。

“一粒沙子就是一片沙漠,一片沙漠就是一粒沙子,现在再让我们沉默下去吧。”

“我在埃及的沙土上躺了很久,沉默着而忘却了季节,然后太阳把生命给了我,我起来在尼罗河岸上行走。”

如此抽象的意境,更具有诗的韵味,品味愈久,回味愈浓。

当然,文中出现更多的还是作者对自然,对社会,对人性的思考。

“求上帝喂养那些穷奢极欲的人吧!”

“一个伟人有两颗心,一颗心流血,另一颗心宽容。”

纪伯伦在沙与沫的世界中将他的思想的大气展现得淋漓尽致。“求”一句一反常态,改抨击为怜悯,使得追名逐利之人霎时变得渺不可及,也极好的反映了纪伯伦晚年顺从自然的豁达情怀。一个“求”字意境深远――就连上帝都鄙视痛恨的小人,却博得了智者的同情,纪伯伦的胸襟是何等宽阔!而“一”一句更是精彩中的完美:什么样才算是伟人?血染沙场,为国捐躯的是伟人;建功立业,强国富民的是伟人;指点江山,激扬文字的是伟人。然而,他们却拥有一个共同的人格特质,那就是容。海纳百川,有容乃大。或许他们面对的是敌强我弱、敌众我寡的困境,是国破家残、民不聊生的现状,是世浊我清、众醉我醒的痛楚。可是伟人从来没有看见自己流血的心,而是用另一颗心把做人的最高境界现实地演绎出来。

缥缈却可见,虚幻却真实。大自然的美学艺术就是光阴流转,日月轮回,就是凯库勒梦中巨蟒首尾相接的的经典时刻。

篇5: 《沙与沫》读后感

碧海蓝天,一波又一波欢快的浪花温柔地拍打着浅浅的沙滩,在懒懒的阳光照耀下泛起层层松软的白沫,一只雪白的海鸥一声长啸掠过波光粼粼的水面,划破了潮起潮落拍打砾石如银铃般沙沙作响的宁静。我一人漫无目的地散步在海边,感受着这美好一切的一切。沙的松软,浪的抚摸,风的嬉戏,光的和煦。当然,这一切都源于纪伯伦的《沙与沫》,是它带我步入这奇幻的秘境,这祥和的海边。

“我永远漫步在这海岸,在细沙和泡沫之间,高涨的潮水抹去我的足迹,海风也将泡沫拂走,但是,还与岸将会永恒。”正如诗人所说的那样,每当我们充实着欢乐时光,欣赏着美丽的事物,我们总是幻想时间凝固,总是渴望驻足停留;但无论如何,这只是生命中的微小一瞬,生命像一卷厚厚的磁带,记载着我们心情的则是胶片上阳光又一个灵动的音符,而终将会有一天,曲终人散物质的欲望和金钱的诱惑充斥着整个世界,灰暗的天空下鸟儿不再歌唱;光秃秃的森林中,曾经绚丽的蝴蝶枯萎,飘落;漂满残羹冷炙的湖面上,鱼儿在艰难地互相中苦苦挣扎;金灿灿的沙漠吞没了村庄,逼近了城市。愚昧的人们仍在摆满各种山珍海味的大圆桌前狼吞虎咽,仍在深不可测的黑暗官场上勾心斗角,殊不知毁灭的气息已经悄悄潜伏在他们身边,随时可能爆发

与乐者为伴将带来快乐,真正快乐的人心中必酝酿着一湾浅浅的清泉,给予路过的人们清洌的泉水,驱散疲劳,忘记忧伤,洗涤心志,净化灵魂。随之而来的是无穷无尽的欢声笑语。心胸狭隘之人只是供奉着一座随时可能爆发的活火山,如果渴望交往,就让大雨浇灭翻腾的火焰,让甘霖盖过滚滚浓烟,冷却灼热的岩浆,让它平息,让它宁静。当第一棵嫩芽钻出黝黑的焦土,这里已经洒满阳光

《沙与沫》,美得令人不敢正视,如同用光的墨水在光的纸上写出的光明的文字,是对生命对爱最美的讴歌。它既有诗歌的精炼和音乐的节奏之美,又具有散文富于灵活和多样的表现力;既有理性思考的严肃与冷峻,也有咏叹调的浪漫与抒情。

倘若我生存于十坪大小的海中孤岛,并只能拥有一物,毫无疑问,我会选择的必定是――纪伯伦的《沙与沫》!

篇6: 《沙与沫》读后感

曾看过一本书叫《沙与沫》。“一粒沙子便是沙滩,整个沙滩就是一粒沙子。”我就是那个沙子一个自大的沙子。我曾渴望自己是沙滩,却没发现沙滩的品行。

每个人都会渴望爱情,却不是每个人都还像高中那样希望那样的单纯的恋爱。大都希望可以谈场为结婚的恋爱。可是却一直找不到那种“爱”。都大了,有些只比自己大一两岁的朋友都已成家了。看着儿时的玩伴穿着礼服站在新娘旁,而自己却还是单身,一直没把结婚当回事的自己也不得不为自己做了考虑考虑了。

想起年少时的梦想只能被现实所压制。曾经有过大部分时间为了些可以成为终身的好朋友去交流,玩乐。却突然发现自己还是那样的孤单。时常一个人发呆,自己为了什么而活,活着又有什么意义。

现在却没有理由了,是麻木了吗?呵,仅此而已!所以又不得不为了以后而重新立个梦想,为了这个梦想而奋斗。突然有一天你的好朋友跟你说自己曾最爱的那个人在和别人交往,自己只能在背后擦干眼泪祝福她。在悲伤的背后才发现,原来最爱自己的还是父母,以前不让自己任性的事全是对的,所以感到内心的不安。为了自己的家为了现在的梦想奋斗常在半夜惊醒,醒来后才发现这是个梦。

下了床,照了镜子。突然发现自己大了。脸上的表情是沧桑。没了稚气,开始讨厌别人说自己成熟了。逼那些叫自己叔叔阿姨的小孩重新喊哥哥姐姐。却吓哭了他们。曾有段时间迷恋老男孩那首歌。感受那分沧桑与无赖!如果可以时光倒流,让我回到过去。也许我会为自己的未来而奋斗…奋斗我年少时的梦想,也许现在我也是某个重点大学学生。呵呵,只是幻想而已。

曾问过自己为什么只是一粒沙子,只到有一天沙滩告诉我,他其实是想成为一粒沙子,只有沙子才有机会成为珍珠。我这粒也会变成珍珠吗?迷茫!我看不见清前方,我不敢前进,害怕走错了路,怕了,真的怕了。高中时曾对别人说过,三十岁之前要有所成就。当时想过,一定要让我的老婆孩子过的幸福,突然发现。三十岁也太迟了,我等不到三十岁再结婚了。我必须在可以给我身边人幸福的前提下结婚。

可是我又有什么能力来做这些,随想而已!总是爱怀念过去,却在不知不觉的变老。却发现过去也不怎么样。人生,就是一悲剧!

篇7: 《沙与沫》读后感

这是我第一次阅读纪伯伦的诗集,该书诚如书名“心灵甘泉:沙与沫”所言,的确是一泓清澈的心灵甘泉,给现代社会浮躁焦渴的心灵带来了慰藉,让思想贫乏的人们多了一点丰富和平和。

也许世界上的事真的是如沙和沫一样,没什么大不了,一阵风吹过就化为乌有了。

人生和心态、眼光不无关系,“只有当你眼中的世界小了,你的快乐或烦恼就大了”。

开阔眼界,扩大心胸,世界才会精彩无限。

好的诗集是智慧的结晶,是诗人说出了大家都赞同但却说不出的奇思妙想,是通过神奇的化妆术把哲学这位长相平凡的姑娘变成了光彩照人、楚楚动人的美娇娘。

“幸福是泪水的女儿”,诗人一定是在历尽沧桑后才会说出这么睿智的话语。

人生就和练车一样,听是一回事,做是另一回事,要反复练习并不停地总结、琢磨,一定要慢,欲速则不达。慢是为了稳当的快。我还需要继续磨炼自己的意志,希望有一天可以成为淡定、从容、心安的自己,祝福自己。

篇8: 《沙与沫》读后感

斯芬克斯只说过一次话。斯芬克斯说:“一粒沙子就是一片沙漠,一片沙漠就是一粒沙子,现在再让我们沉默下去吧……

人,就是这个社会的一部分,人心的情感复杂,好似一个社会;而社会恰恰是由这些情感组成的。所以说,“一粒沙子就是一片沙漠,一片沙漠就一粒沙子”,人是由一个类似“社会”的系统构成的,而一个个由不同“社会”组成的人又构成了社会。

这就是复杂世界的门环,让我们往深处想:

其实,所谓的“颜色”就是物体反射的光而已。看到红花其实不是红花,只是一朵反射红光的花罢了。实际上,它是什么颜色的呢?I don not know,either。也许并没有人能了解真正的艺术与美吧!

更可怕的是:你看你的母亲,她长得如何如何,有一日,你见到你母亲真正的样子,可能她根本不长这样!这就是“见山不是山,见水不是水”吧!也许只有盲人了解这个世界,他们不会被视觉“蒙蔽”!

有人说,我变疯狂了,其实这不是疯狂,我只是在无意间瞥到了未知世界的一角而已,我和其他人一样,不是疯了,只是超出这世界的认识范围而已,只是领先了这个世界一步而已……

篇9: 《沙与沫》读后感

读一本好书,就像交了一位知心的朋友。我最近就读了一本好书,名叫《沙与沫》。这本书中没有华丽的语言,没有长篇大论,没有滔滔不绝的叙述,只有短小精悍的句子,但那些如珍珠、如玫瑰般的句子,值得去反复领会和揣摩。

在这本书中,既有作者严肃的理性思考,又有着咏叹调式的抒情。书中说,“一粒沙子就是一片沙漠,一片沙漠就是一粒沙子,现在让我们沉默下去吧。”如此抽象的意境,更具有诗的韵味,更带给人一种虚幻的,但却又回味无穷的美,引发了人们无限的遐想。书中还说,“人的理想和成就之间有一段距离,只有靠他的热情才能跨越。”确实,热情是人们与生俱来的本领,它藏在心灵的深处,常常被人们遗忘,只有唤醒它,才能激发起人们的斗志,给人前行的力量和激情,让我们的生活充满色彩。但是书中让我印象最深的一句是“面对在我们前面跌倒的人,我们更应该心怀感激,因为他们提出了一块绊脚石的警告”。

是啊,在我们漫长的学习之路上不正是如此吗?有人大步向前,走得又快又稳,有的人却在路上跌倒了,面对他们,我们不该轻视与嘲笑,因为他们为后面的人开辟了一条平坦、安全的路。

一本好书里的一字一句,都如海风伴着黎明的歌声,让人心明眼亮,又像一座明亮的灯塔,驱散了思绪中的迷雾,更像一条甘泉,缓缓流过人们的心田。看完这本书,当我再一次走进自然,我会感叹,生活在这样美丽的世界里,我们应心怀感恩,去聆听鸟语花香,去放眼绿水青山,去呵护每一个生命,这是自然对人的恩赐,也是人对自然的义务。

篇10: 沙与沫读后感

昨日是今日的回忆,明日是今日的梦想。亿万年前我是宇宙中的以太,亿万年后我是沧海中的遗珠,而现在我只是一粒沙,你脚踩着的那粒。――题记.

浮生若梦,朝歌夜弦,尘世中难得的一方净土便是沙与沫。

我们都只是渺小的虚幻的泡沫,没有人可以永恒。

沙与沫点醒了所有不可自拔的人。生命从何而来,又要到那里去?我们是谁,我们的过去抑或将来又如何?没有人能给我们答案。即使是被称为先知的纪伯伦也不能。他只能将他思想的碎屑轻轻地播撒在地球上,也许会有人悟出这大千世界的奥秘,也许会有人什么也没知晓。深邃的宇宙隐藏着太多我们难以理解的秘密。人类的存在有何意义,意义就是走下去,在这黑暗寂静的宇宙中走下去,走向那无人知晓的光明去,走向那我们无法预知的黎明去。我想,“先知”所做的仅仅是去思考,以超我的境界洞悉生命与爱的真谛。

所以,他是孤独的。

正是孤独的灵魂,才能清晰的看见这世界的空洞,心灵的矛盾。“我们的心是一块海绵;我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流,这不是很奇怪吗?”醉酒的清醒,以寂寞的姿态瞥见了人性的弱点。纪伯伦写道:“当人们夸奖我多言的过失,责备我沉默的美德的时候,我的寂寞就产生了。”当我们难以理解那启迪众生的话语时,我们难以明白那指引前行的话语时,纪伯伦便寂寞了。可惜,在他的一生中,都没有出现那个可以与他对话,消除寂寞的人。过去没有,现在也没有。将来一定会有,只是他或者是她还没有出现。或许人们只是人云亦云的夸赞着他,但看过他作品的人多少都是有收获的。我们在这些文字里窥见哪怕一丝一毫,都足以让纪伯伦欣慰了。真理谁敢说纪伯伦就看透了呢?“先知”所做的仅仅是启发人们,他永远只说一半,另一半等待着人们自己理解,等待着那个懂他的人参悟。

“树暝栖翼喧,萤飞夜堂静。遥穹出晴月,低檐入峰影。”在每一个月夜里,纪伯伦是怎样醉着酒,孤独中求得一醒,又怎样回忆着在山野中静听着风涛阵阵与流水潺潺的童年。他在白昼充满燃烧的见解,在夜晚沉浸于梦幻的海洋。他得不到父亲的温暖,得不到爱情的慰藉,在接连失去了最爱的妹妹、哥哥和慈母,看到的是祖国“富有欺凌贫穷,教士欺骗虔诚,婚姻牺牲妇女,传统压抑青年”的黑暗。他呐喊,他控诉,他对着自己逆来顺受的同胞发出宣言,他痛斥着“光天化日之下昂首阔步的恶棍”,诉说着东方民族的“奴性”悲剧,叹息着阿拉伯民族的命运。纪伯伦的“疯狂”是十足的清醒。他没有用面具掩饰自己,赤裸裸地站在真理的阳光之下,以不可以阻遏的狂狷之气,掀起摧枯拉朽的叛逆风暴,打倒偶象,破坏那个用旧制度、旧传统维系的所谓“完美的世界”。

纪伯伦是如此爱恨鲜明,他狂热于他那伟大的民族,厌恶着这肮脏的社会,他在帝国的勾心斗角间坚守着人类一体、地球一家。他把孤独化作爱送给了全世界,教会了我们“大我”。

我看了一些他的画作,立体的认识有助于我们对他的诗的理解。然而,他的画对我而言如此抽象。大都是冷色调,沉郁而压抑。此外似乎纪伯伦偏爱于从裸体来表现人物的情感,但这裸体绝不似我前些日子见的潘玉良笔下的丰润饱满,而是一种静谧的美的、纯洁的化身。他们或是哀痛,或是欣慰,都笼着一层稀疏的淡淡的氛围,叫人捉摸不透,却又异常真实。在画面上,常有作为衬托的人体,总觉得有一股神圣的死亡的、纠缠的、郁苦的、忧愁的、沉闷的、恐怖的'、扭曲的气氛,压得人喘不过气来。即使是鲜艳的色彩构成的画都有一种莫明的凄凉在其中。

沙与沫里有着纪伯伦对爱情的理解。他有一幅画叫做“love”,一对拥抱的男女,背景好像是有着乌云的地方,深深地蓝,似乎有一圈圈光晕由两人向外散开,这些光晕又似乎幻化成灵魂,默默地注视着这对人。纪伯伦在论爱中写道:“爱为你们戴上冠冕的同时,也会把你们钉在十字架上。”这也许是他对他自己终生不娶的回答。但他已经追逐过爱,理解了爱。在沙与沫中,他写:“许多女子借到了男子的心;很少女子能占有它。?每一个男子都爱着两个女人:一个是他想象的作品,另外一个还没有生下来。”这世上本就是这样,人们为爱而死,又为爱而生。纪伯伦认为一个没结婚的女子生机勃勃,一旦结婚,就会使她身上生命的火焰熄灭,凋蔽。“只剩下一个女人的形骸”!“先知”所做的仅仅是欣赏美,而不是毁灭美,正如他与玛丽柏拉图式的爱。

“当你达到生命心中的时候,你会发现你不高过罪人,也不低于先知。”我们都是辽阔的仿若无尽的大海,都属于永恒。

纪伯伦,我爱他是一个孤独的战士,一个桀骜不驯的反叛者,一个更诗意、更温和的尼采,一个更激烈、更年轻的鲁迅。

走进纪伯伦,走进沙与沫,走进那个我们从未直面过的内心……

篇11: 沙与沫读后感

一个饱经沧桑的老人,对年轻人讲些为人处事的哲理,在平静中流露出悲凉。

――题记

印象中,冰心似乎甚爱这些富有哲理的散文诗,引人深思,引发联想,读起来,总有些困难,需要反复推敲,但若懂了,便觉得含义无穷。

看过印度诗人泰戈尔的诗,与这很像,有淡淡的悲凉,参透了人生。

“慷慨不是你把我比你需要的东西给我,儿而是你把你比我更需要的东西,也给了我。”这句给我的影响是极深的,将自己不需要的给别人,轻而易举,但是我们之中有多少人能做到,将自己重要的东西,赠与别人。当然,如果真正做到,那么那个人对你来说,一定也很重要。

“奇怪的是,当我们为错误辩护的时候,我们用的气力比我们捍卫正确时还大。”经常这样,是吧,急于为自己辩解,而捍卫正确时,往往却没有勇气。历史上已经由许多事例,就像哥白尼的《日心说》,写成了却迟迟不敢发表,害怕宗教的惩罚,这是一种怯懦,一种不敢勇于捍卫正确的怯懦,有了这种怯懦,才会让错误横行于世。暂不说捍卫正确,不刻意隐瞒歪曲自己的错误又有谁能做到呢?谁能直面面对自己的错误,不逃避,不掩埋,那他一定会成为一个成功的人。

短短几句话,蕴含的哲理却远远超过了它的字数。

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篇12:沙与沫诗歌

沙与沫诗歌

从一个季节到另一个季节会很遥远

像是负重的候鸟耐不住时序的变迁

这一点到那一点仅有目光相连

而你几亿年的穿越或亦是无缘

青春协同时光的流动一天,一天

生命总不该只期盼永世无忧的.长眠

抑制住暗涌于胸的思念像席地而燃的

篝火,在幽冷的森林里一点点,熄灭

那美沾染于清新绿叶上的气息正悄悄淡却

奴从于直觉,走向秋色走向林边,走向荒原

憩息的牛群,缓步的山羊野花,小溪

汲水的年轻姑娘还有旅人久久的伫望

深深植根于你爱抚的大地等待来生

当苦干的枝叶又披上一身新绒苔痕绿意茸茸

直抵夕阳没去的那方沐着晚霞金色的光芒

走过黄昏,走近诗意阑珊的夜半辰星

相和……

偎依……

篇13:《沙与沫》教学设计

(一)知识目标:

⑴ 说出作者及相关文学常识,并积累文中的字、词、句;

⑵ 有感情的朗读诗文,初步感知文容;

⑶  初步运用圈点勾画的方法,多元解读、理解文容;

(二)能力目标:品味诗歌语言的精练性,以读促写。

(三)情感态度与价值观:感受蕴含在字里行间的哲思美,感悟人生树立正确的人生观与价值观。

教学重点; 引导学生运用圈点批注学 习文章,多元理解格言。

教学难点; 链接生活体验,揣摩文中的句子,理解其内涵。

教学关键; 对文章有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示。课 堂内外讨论问题,能积极发表自己的看法,有中心、有条理、有根据。

教学方法:激趣导入法、问题引导法、指导圈点法、启发引导法。

教学手段:多媒体

教    具:挂图

课    时:二课时

教学过程:

第一课时

一、设境导入,介绍作者

同学们,哲理诗作为世界诗苑的一朵奇葩,千百年来一直散发 着醉人的 芳香,为越来越多的读者所喜爱。含蓄隽永的哲理性警句,往往会使身处纷繁世界中迷惘和困惑的人憧憬、感悟、奋起。

黎巴嫩文坛骄子纪伯伦常被称作哲理诗人。今天,我们学习的他的哲理诗《沙与沫》,让我们静心品读他于平常的生活中所撷采的深邃之作,用心去感悟每句平凡的诗句中的所蕴含的深刻内涵。

纪伯论,黎巴嫩诗人,散文家,画家。代表作品有:《沙与沫》《泪与笑》《先知》等。

《沙与沫》是一部格言 ,寓言体散文诗集。

二、引导思考,自由纷说

走进诗文之前,大家能先说说你最喜欢的一个人吗?原因是什么?

作者在文中共选了23条格言,相信一定有许多引起了你情感的共鸣,能根据你的圈点批注说说你的理解吗?

三、朗读每一则格言。

1、默读,要求读准字音。

2、齐读,要求读准重音,合理断句。

3、男女生分读,要求尽量背诵。

四、体会文题的含义。

沙与沫都是生活中平凡而有微小的事物,但这微小中却蕴涵着人生的大道理,

让我们领会到了生活的真谛。

提问:如果用2 3则中的一则来诠释文题的含义,应该选择哪一则?

明确:第20则:在充分 思考了露珠之后,我知道了大海的秘密。从点滴之中

感悟生活的真谛。

五、小结:平凡的语言中,蕴含了人生的大智慧:每个人都期望着有一个精彩的人生,成就就是显示精彩人生的结果,但真正能成就这一结果的则是我们在奋斗过程中自身所拥有的品格、习惯、性情等决定的,既个人修素养(板书)决定人生的成就。

六、作业:1.自己尝试理解每一则的含义。

2.背诵此文中你喜欢的十则。

教学后记:

第二课时

一、找同学自由背诵。

二、体会每一则的含义。

在这23则当中,你最感兴趣的是哪一则?说明理由。

三、质疑理解 合作探究

刚才大家各抒已见,说出了自已独特的理解,能看出许多同学真的就是生活的智者,不仅融入生活之中,还能走出生活站在更高之处审视它。

请大家 看书后思考讨论题二,说说你的理解。

因我们的人生经历与思维方式与同,才会出现了这么多精彩的解读,但我们的生活经验毕竟是有限是,相信你不可能全部的能把其解读懂,但先于生活领略到了,这必有利于我们以后的人生发展。

请说说还有哪些语句你觉得不能理解的,或不认同别人的观点的把你的观点说出来与大家共同交流一下吧?

四、总结扩展

再读全文思考:《沙与沫》是一部散文诗集,从课文节选的内容来看,与你所读过的散文诗集相比,它在形式与内容上最为突出的特点是什么?

(学生自由谈说,师总结:这部散文诗集的内容是作者有关人生和艺术的锦言妙语,是纪伯伦断断续续写下来的,是对人们所忽略的生活现象的解读、道理的阐释;从形式上来看,《沙与沫》中的小诗,篇幅都不长,最短的只有一行,最长的也不过十来行,形式新颖,语言简约凝练,意味深长,耐人寻味。)

五、课堂练习:其实生活中处处皆有感悟,请留心观察也试着写一写有哲理性的语句。

六、布置作业:

1、请同学们选择文中一句作为哲理阐发的话题,自拟题目,写一篇短文谈出自己的理解与感受。

2、继续背诵课文中你所喜欢的格言。

板书设计:

个人修养:                           人生价值:   ……

生存之道:                           平凡中善于发现

物质与精神的追求:                   平常中蕴含哲理

教学后记:

刘维萌

[《沙与沫》教学设计]

篇14:阿拉伯寓言故事:沙与沫

阿拉伯寓言故事:沙与沫

·我永远在沙岸上行走,

在沙上和泡沫的中间。

高潮会抹去我的脚印,

风也会把泡沫吹走。

但是海洋和沙岸

却将永远存在。

·我曾抓起一把烟雾。

然后我伸掌一看,哎哟,烟雾变成一个虫子。

我把手握起再伸开一看,手里却是一只鸟。

我再把手握起又伸开,在掌心里站着一个容颜忧郁,向天仰首的人。

我又把手握起,当我伸掌的时候,除了烟雾以外一无所有。

但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。

·在到圣城去的路上,我遇到另一位香客,我问他:“这条就是到圣城去的路吗?”

他说,“跟我来吧,再有一天一夜就到达圣城了。”

我就跟随地,我们走了几天几夜,还没有走到圣城。”

使我惊讶的是,他带错了路反而对我大发脾气。

·神呵,让我做狮子的俘食;要不就让兔子作我的俘食吧。

·除了通过黑夜的道路,人们不能到达黎明。

·我的房子对我说:“不要离开我,因为你的过去住在这里。”

道路对我说:“跟我来吧,因为我是你的将来。”

我对我的房子和道路说:“我没有过去,也没有将来。如果我住下来,我的住中就有去;如果我去,我的去中就有住。只有爱和死才能改变一切。”

·当神把我这块石子丢在奇妙的湖里的时候,我以无数的.圈纹扰乱了它的表面。

但是当我落到深处的时候,我就变得十分安静了。

·对于从银河的窗户里下望的人,空间就不是地球与太阳之间的空间了。

·斯芬克斯只说过一次话。斯芬克斯说:“一粒沙子就是一片沙漠,

一片沙漠就是一粒沙子;现在再让我们沉默下去吧。”

我听到了斯芬克斯的话,但是我不懂得。

·曾有七次我鄙视了自己的灵魂:

第一次是在她可以上升而却谦让的时候。

第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。

第三次是让她选择难易,而她选了易的时候。

第四次是她做错了事,却安慰自己说别人也同样做错了事。

第五次是她容忍了软弱,而把她的忍受称为坚强。

第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候,却不知道那是她自己的面具中之一。

第七次是当她唱一首颂歌的时候,自己相信这是一种美德。

·许多理论都像一扇窗户,我们通过它看到真理,但是它也把我们同真理隔开。

·青蛙也许会叫得比牛更响,但是它们不能在田里拉犁,也不会在酒坊里牵磨,它们的皮也做不出鞋来。

·只有哑巴才妒忌多嘴的人。·如果冬天说,“春天在我的心里”,谁会相信冬天呢?

·天堂就在那边,在那扇门后,在隔壁的房里;但是我把钥匙丢了。

也许我只是把它放错了地方。

·真理是需要我们两个人来发现的:一个人来讲说它,一个人来了解它。

·我决不因为那个人杀了罪人和先知,就相信他是中庸的。

·撒下一粒种子,大地会给你一朵花。向天祝愿一个梦想,天空会给你一个情人。

·每一条毒龙都产生出一个屠龙的圣乔治来。

·也许大海给贝壳下的定义是珍珠。

也许时间给煤炭下的定义是钻石。

·当你背向太阳的时候,你只看到自己的影子。

·我曾对一系小溪谈到大海,小溪认为我只是一个幻想的夸张者;

我也曾对大海谈到小溪,大海认为我只是一个低估的毁谤者。

·把蚂蚁的忙碌捧得高于蚱蜢的歌唱的眼光,是多么狭窄呵!

·在美之外没有宗教,也没有科学。

·你的最华丽的衣袍是别人织造的;

你的最可口的一餐是在别人的桌上吃的;

你的最舒适的床铺是在别人的房子里的。

那么请告诉我,你怎能把自己同别人分开呢?

·妒忌的沉默是太吵闹了。

·夸张是发了脾气的真理。

·他们把最昂贵的金子、银子、象牙和黑檀排列在我们的面前,我们把心胸和气魄排列在他们的面前:

而他们却自称为主人,把我们当作客人。

·我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人,而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。

·最可怜的人是把他的梦想变成金银的人。

·在任何一块土地上挖掘你都会找到珍宝,不过你必须以农民的信心去挖掘。

·一只被二十个骑士和二十条猎狗追逐着的狐狸说:“他们当然会打死我,但他们准是很可怜,很笨拙的:假如二十只狐狸骑着二十头驴子带着二十只狼去迫打一个人的话,那真是不值得的。”

·昨天我看见哲学家们把他们的头颅装在篮子里,在市场上高声叫卖:

“智慧,卖智慧啰!”

可怜的哲学家!他们必须出卖他们的头来喂养他们的心。

·一个哲学家对一个清道夫说:“我可怜你,你的工作又苦又脏。”

清道夫说:“谢谢你,先生。请告诉我,你做什么工作?”

哲学家回答说:“我研究人的心思、行为和愿望。”

清道夫一面扫街一面微笑说:“我也可怜你。”

·他们对我说:“十鸟在树不如一鸟在手。”

我却说:“一鸟一羽在树胜过十鸟在手。”

你对那根羽毛的追求,就是脚下生翼的生命;不,它就是生命的本身。

·鼬鼠对月下香说:“看我跑得多快,你却不能走,也不会爬。”

月下香对鼬鼠说:“喂,最高贵的快腿,请你快快跑开吧!”

·乌龟比兔子更能多讲些道路的情况。

·奇怪的是没有脊骨的生物都有最坚硬的壳。

·雾里的山岳不是丘陵,雨中的橡树也不是垂柳。

·七百年以前有七只白鸽,从幽谷里飞上高山的雪峰。七个看到鸽子飞翔的人中,有一个说:“我看出第七只鸽子的翅膀上,有一个黑点。”

今天这山谷里的人们,就说飞上雪山顶峰的是七只黑鸽。

·在秋天,我收集起我的一切烦恼,把它们埋在我的花园

四月又到,春天来同大地结婚,在我的花园里开出与众花不同的美丽的花。

我的邻人们都来赏花,他们对我说:“当秋天再来,该下种子的时候,你好不好把这些花种分给我们,让我们的花园里也有这些花呢?”

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