[中考复习教案]初中文言文知识梳理
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篇1：中考文言文复习知识
动词使动用法
文言文中，有些动词所表示的动作，其发出者是后面的宾语所表示的人或物，这就是动词的使动用法。如：“项伯杀人，臣活之”中的“活”，就是使……活命的意思。
1、外连横而斗诸侯 斗：让……争斗
2、中军置酒饮归客 饮：使……饮酒
3、生死而肉骨 生：使……复生
4、惊天动地 惊：使……惊奇;动：使……感动
5、可烧而走也 走：使……逃走
动词为动用法
文言文中，有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了(因为)宾语所表示的人或物而怎么样。如：今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎? 死国：为国事而死
动词活用作状语
动词在谓语前，修饰或者限制谓语。
儿惧，啼告母 啼：哭着
形容词用作名词
文言文中，当形容词担任主语或宾语时，它已不再表示事物的性质或特征，而是表示具有某种性质或特征的人或事物。如：“将军身披坚执锐”中的“坚”“锐”，指的`是“坚固的铠甲和锐利的兵器”。
1、晓看红湿处 红：红花
2、知否，知否，应是绿肥红瘦 绿、红：绿叶、红花。
3、常在于险远。 险远：危险而又道远的地方
篇2：中考文言文复习知识
1.之
①动词，去、到、往 寡助之至 辍耕之垄上 《陈涉世家》
②代词,代人、代物、代事 二世杀之 《陈涉世家》 钟鼓乐之(“窈窕淑女”)
又数刀毙之《狼》 望之蔚然而深秀者 名之者谁 左右采之(代荇菜)
③“之”用作结构助词，相当于“的”。 燕雀安知鸿鹄之志哉 《陈涉世家》
在河之洲 山之僧智仙也
④ “之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如;
孤之有孔明，犹鱼之有水也。
⑤“之”字在句子中只起调节音节的作用，没有实在意义。如：
久之，目似瞑，意暇甚 《狼》
怅恨久之 《陈涉世家》 公将鼓之
⑥作宾语前置的标志。
宋何罪之有? 何陋之有?
⑦作定语后置的标志。 马之千里者。
2. 者
①结构助词 望之蔚然而深秀者
②结构助词，的 下者飘转沉塘坳 《茅屋为秋风所破歌》
③指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的(人、东西、事情)”。
宜多应者 夫环而攻之，必有得天时者也 《孟子二章》
④放在主语后面，引出判断，不必译出。
廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
⑤放在分句的句末，引出原因。(……的原因)
然而不胜者，是天时不如地利也 《孟子二章》
吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
⑥用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
或异于二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)
⑦语气词,不译 北山愚公者,年且九十
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3. 其
人称代词，自己、我、我的，他、他们，它
而不知太乐之乐其乐也(自己的) 《醉翁亭记》
操蛇之神闻之,惧其不已(他)
指示代词,这,那 专其利三世(这种)
副词，表推测或委婉语气，大概，也许，难道
其如土石何 (加强反问语气) 其真无马邪道(难道)
4. 而
①转折连词，但是， 却 人不知而不愠 《论语·述而》
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐。未有问而不告 足肤皲裂而不知 《送东阳马生序》
②修饰连词，相当于“地”。 面山而居
③顺承连词，可不译 酿泉为酒，泉香而酒冽
④表顺承的连词,然，这样 。困于心，衡于虑，而后作
⑤表顺承的连词,就 温故而知新 《论语·为政》 先帝创业未半而中道崩殂
⑥表顺承的连词,来 挟天子而令诸候 《隆中对》
⑦表递进的连词，而且 国险而民附 《隆中对》 饮少辄醉，而年又最高
⑧表承接，并且 默而识之 《论语·述而》 野芳发而幽香
⑨表假设,如果。 人而无信,不知其可
⑩表并列 溪深而鱼肥
5. 以：
①介词，(从、由，把、用、拿、用来、拿来，因为，靠、凭借、根据)
故临崩寄臣以大事(把) 《出师表》
愿陛下托臣以讨贼兴复之效(把)《出师表》
悉以咨之 (拿来) 《出师表》 以衾拥覆 (拿来) 《送东阳马生序》
生以乡人子谒余 (用) 《送东阳马生序》
咨臣以当世之事(拿) 《出师表》 必以分人(拿) 《曹刿论战》
扶苏以数谏故 (因为) 《陈涉世家》 先帝不以臣卑鄙 (因为) 《出师表》
以中有足乐者 (因为) 《送东阳马生序》 以是人多以书假余(因为 )《送东阳马生序》
不以物喜，不以已悲(因为) 以其境过清(因为)
何以战 (靠、凭借) 必以情 (根据) 《曹刿论战》
②连词 遂许先帝以驰驱 (表目的，为) 《出师表》
③连词,相当于“而”，可不译 。计日以还 《送东阳马生序》
高祖因之以成帝业 《隆中对》 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东 《陈涉世家》
④连词，表顺承。
以光先帝遗德 (来)以咨诹善道 (用来) 《出师表》
无从致书以观 (来) 《送东阳马生序》
属予作文以记之(来、以便) 《岳阳楼记》
以激怒其众(来、以便) 《陈涉世家》
以塞忠谏之路也(以至) 以伤先帝之明(以至) 《出师表》
⑤动词，认为 我以日始出时去人近《两小儿辩日》
或以为死，或以为亡 《陈涉世家》
⑥副词，已经 固以怪之矣 《陈涉世家》
篇3：语文文言文知识梳理中考
《公输》
选自《墨子·公输》，作者是春秋末战国初思想家、学者墨子，墨家学派创始人，著有《墨子》一书，墨子博学多才，擅长工巧和制作，曾制成“木鸢”，三日三夜飞翔不下。还长于守城技术，其后学总结其经验为《城守》二十一篇。还在名辩说方面有所成就，成为战国名辩思潮的祖源之一。
《公输》通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了公输盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。
这场斗争表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地;另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。
A 字音：郢[yǐng] 犀兕[xī sì] 鼋鼍[yuán tuó] 鲋[fù]鱼 文梓[zǐ] 楩[pián]楠 长[pián]木
B 词语：“说”通“悦”：高兴。例句：公输盘不悦 。
“圉”通“御”：抵御。例句：子墨子之守圉 。
“距”通“拒”：抵抗。例句：子墨子九距之。
“诎”通“屈”：理屈。例句：公输盘诎。
“舍”通“捨”：放弃。例句：舍其轩。
“争”通“挣”[zheng]：直言劝告。
古今异义：
①文：刺花纹，彩饰，文轩;今常指字或文章等。
②方：方圆，方圆千里;今为一种平面几何图形。
一词多义：
①为：替。例句：公输盘为楚造云梯之械。与“焉”合用，表示疑问语气。例句：夫子何命焉为?
是。例句：必为有窃疾矣。
制造。例句：公输盘为我为云梯 。
当作。例句：以牒为械 。
②见：动词，会见。例句：行十日十夜而至于郢，见公输盘 。
动词，引见。例句：胡不见我于王
动词，入见。例句：于是见公输盘 。
③类：动词，类推，例：不知可谓知类;名词，种类，为与此同类。
C 特殊句式及重点句子翻译
倒装句：何罪之有?(宾语前置，“之”为结构助词，应为“有何罪”译文：有什么罪呢?)
翻译：
①夫子何命焉为?译：先生有什么请教呢?
②胡不已乎?译：为什么不停止呢?
③胡不见我于王?译：为什么不向楚王引见我呢?
④此为何若人?译：这是什么样的人呢?
篇4：语文文言文知识梳理中考
《孟子》两章 ——《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》
选自《孟子·公孙丑下》，作者是战国时的思想家孟子，孟子是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为“亚圣”。其代表作《孟子》在先秦诸子散文中独具风格，对后世散文的发展有着很大的影响。
《得道多助，失道寡助》这篇短文一开头就提出“天时不如地利，地利不如人和”这一观点，指明“人和”是克敌制胜的首要条件。“人和”，就是下文说的“多助”和“天下顺之”，即人民的支持和拥护，这反映了孟子“民贵君轻”的政治思想。宋朱熹对这一章的注释是：“尹氏曰：言得天下者，凡以得民心而已。”清焦循的注释是：“民和为贵，贵于天地，故曰得乎丘民为天子也。”可见这一章不是论战争，而是讲民心向背的，是借战争论述实行“王道”(即“仁政”)的重要性。由此逐层推进，短文先分别就天时与地利、地利与人和做比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用大小不同;最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的结论，完成本文的论证。
《生于忧患，死于安乐》这一章讲的是造就人才和治理国家的问题。孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，所以说“必先苦其心志……行拂乱其所为”，有了这样的磨练，才能“动心忍性，曾益其所不能”。但这只是问题的一个方面，问题的另一个方面是，他又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，这样就把造就人才的主、客观条件都说到了。短文再由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论断。这是针对国君说的，意思是，如果没有执法严格、直言敢谏的臣子，国君就会胡作非为;如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐。由此自然导出这一章的中心思想──“生于忧患，死于安乐”。
A 字音：畎[quǎn] 鬲[gé] 敖[áo] 傅说[yuè]
B 词语：畔:通”叛”：背叛。例句：亲戚畔之 。
“曾”通“增”。例句：曾益其所不能 。
“拂”通“弼”，辅弼。例句：法家拂士。
“衡”通“横”：梗塞，指不顺。例句：衡于虑。
一词多义：
①之:的 。例句：三里之成,七里之郭 。指城郭。例句：环而攻之 。
②而: 表承接。例句;环而攻之而不胜。
表转接。例句;环而攻之而不胜。
③拂：违背。例句：行拂乱其所为。
通“弼”，辅弼。例句：法家拂士。
④于：介词，在。例句：然后知生于，忧患而死于安乐也。
介词，从。例句：舜发于畎亩之中。
介词，给。例句：天将降大任于是人也。
古今异义：
亲戚：古义：内外亲属;今义：跟自己家庭有婚姻关系的或他的成员。
C 特殊句式及重点句子翻译
①天时不如地利,地利不如人和。
译：有利的时令比不上有利的地理环境，有利的地理环境比不上人心齐。
②得道者多助,失道者寡助。
译：拥有仁义道德的人就能得到广大群众的支持，缺少仁义道德的人就会很少人帮助。
③人恒过， 然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。
译：一个人常犯错误，然后才能改正;内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为;(一个人的想法，只有)从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。
④故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译：所以，上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种.种行动去阻碍、干扰他的事业，(通过这些)来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
⑤然后知生于，忧患而死于安乐也。
译：这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
篇5：文言文复习梳理
出师表
一、文学常识
1.作者：诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家，字孔明，号卧龙，谥号忠武，后世称其为武侯。
2.表：古代奏议的一种。用于向君主陈说作者的请求和愿望。
二、文言词语
(一)通假字
1.必得裨补阙漏
阙通缺，缺点、疏漏
2.是以先帝简拔以遗陛下
简通拣，选拔
3.尔来二十有一年矣
有通又，整数后的零头
(二)古今异义
1.先帝不以臣卑鄙
卑鄙：身份低微，出身鄙野。今指品质低劣、下流。
2.由是感激
感激：感动振奋。今指激动感谢。
3.未尝不叹息痛恨于桓、灵也
痛恨：痛心遗憾。今指十分憎恨。
4.诚宜开张圣听
开张：扩大。今指商店开始营业。
5.此诚危急存亡之秋也
秋：时，时期，时刻。今指四季中一个季节。
(三)一词多义
1.遗
(1)是以先帝简拔以遗(wèi)陛下
(给予)
(2)深追先帝遗(yí)诏
(指死去的人留下的)
2.效
(1)恐托付不效(成效)
(2)不效(效果)则治臣之罪
三、文章理解
(一) 思想内容
这篇表写于蜀汉建兴五年(227)诸葛亮第一次出师伐魏之前。在表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志;也陈述了自己对先帝的“感激”之情和“兴复汉室”的决心。
(二) 文章结构
第一部分(1～5段)从当前形势出发，劝说后主继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。这部分是表文陈述的重点。即广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中亲贤远佞这一点正是全文主旨所在，理由如下：
(1)表文中谈到即开张圣听和严明赏罚，都是从正反两面加以申说，可见是有针对性的。因为刘禅平日宠信宦官一类小人，如果任其发展下去，在诸葛亮远离国都的情况下，“忠谏之路”很可能被堵塞，“内外”也可能“异法”，结果必将导致国内政局的混乱。因此，能不能做到广开言路和严明赏罚，关键就在刘禅是否能“亲贤远小”这一点上。
(2)表文中用了较多的篇幅谈“选贤与能”，在政事安排上又为刘禅创造了“亲贤臣”的条件。其中指名提到的有四个人，表文中只着重地称赞他们的优良品格，说他们“志虑忠纯”，是“贞良死节”之臣;又特别强调他们是先帝“简拔”出来的，值得信任。尤其发人深思的是，文中还插入一段往事的追忆，说明亲贤远佞是关系到国家存亡的大事，从而引出全文最重要的一个结论：亲近贤臣，则“汉室之隆，可计日而待也”。
(3)亲贤远佞的思想是贯穿全篇的。从文章的第三部分可以看出，诸葛亮以“讨贼兴复”为己任，而把国内的责任完全交给了郭攸之、费、董允等人;而郭攸之等人是否能尽到自己的责任，关键又在刘禅身上。如果刘禅能够亲贤远佞，这些人自然能尽到自己的责任。表文中以“咨诹善道，察纳雅言”劝勉刘禅，就是希望刘禅亲近贤臣，听取他们的“兴德之言”;能如此，则赏罚自然分明，国内政局也就可以继续保持稳定了。
第二部分(6、7两段)追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。
第三部分(第8段)明确归纳各方面的责任。
第四部分(第9段)表文的结束语。
(三)艺术特色
本文着眼于“出师”。一是对出师后国内政事的安排。诸葛亮一面劝勉刘禅开张圣听，严明赏罚，一面又向他举荐人才来管理“宫中”“营中”之事，并殷切地阐明亲贤远佞的道理。讲治国大计和政事安排正是为了出师。二是诸葛亮说明出师的理由。表文抒情言志，作者把“北定中原”看做自己“报先帝而忠陛下之职分”。为此，他历叙自己的身世，从“躬耕”说到“许先帝以驱驰”，又从刘备的“寄大事”说到这次北伐的决心，其间五次提到“先帝”，极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情。这种方式既能打动君主，又有利于说服持不同意见的人。
全文以议论为主而辅之以叙事，议论叙事中都带有浓厚的抒情色彩。第一部分是寓情于议，在谈论形势、任务、治国方针和历史经验之中，贯穿着一条明显的抒情线索，就是希望后主刘禅能够继承先帝遗志，完成“兴复汉室”的大业。因此一开始就提到“先帝创业”，接着依次说先帝对贤臣的“殊遇”、“简拔”贤臣的标准和论史时的“叹息痛恨”，既表达了对先帝的崇拜、爱戴之情，又有激发刘禅效法先人的作用。第二部分是寓情于事，在叙述作者本人身世、追随先帝创业经过和“受命已来”的工作的同时，抒发了对先帝的感激之情，表达了效忠刘备父子的心愿。第三部分中，“不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”这句话辞情恳切，更足以催人泪下，是诸葛亮感恩图报心情的集中表现。
四、典型题解
(一)默写
1.写出文中与“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一词相呼应的语句。
答:臣本布衣，躬耕于南阳。
2.作者认为可以出师北伐的条件是什么?
答:南方已定，兵甲已足。
3.作者在《出师表》中写到了自己所受到的“先帝之殊遇”，把相关的文字默写出来。
答:“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。”“临崩寄臣怪大事”。
4.诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：
答:陟罚臧否，不宜异同。
5.诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：
答:不宜妄自菲薄。
6.诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：
答:若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使内外异法也。
7.《诸葛亮集》中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。
8.《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
9.表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
10.作者向后主提出的三条建议是：答:①开张圣听;②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同;③亲贤臣，远小人。(或：广开言路，严明赏罚，亲贤远佞。)
11.诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：答:亲贤臣，远小人(或：亲贤远佞)。
12.在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：答:受任于败军之际，奉命于危难之间。
13.《出师表》中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：答:先帝创业未半而中道崩殂。
14.表现作者无意于功名的句子是：答:苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
15.作者是怎样感激先帝的知遇之恩的?答:遂许先帝以驱驰。
16.作者受命以后，为什么“夙夜忧叹”?答:恐托付不效，以伤先帝之明。
17.“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，“大事”在本段中具体指什么?用原文中的4个四字短语回答。
答:北定中原 攘除奸凶 兴复汉室 还于旧都。
(二)阅读
阅读1-5自然段。
1、写蜀汉目前面临的不利形势是“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”。从正反两方面提出的第一条建议是：“诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢宏志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也”。
2、在用人方面，诸葛亮提出吸取历史的教训，不重蹈覆辙，故应“亲贤臣，远小人”。
3、理解第5段的内容，然后填空：
⑴文中提到的：“亲贤臣”，相当于今天选拔人才时常提到的“_任人唯贤或举贤授能_”这一成语。
⑵“此悉贞良死节之臣”中的“贞良死节”的意思是坚贞可靠，以死报国，在中华民族的历史上，郑成功或文天祥等就是一个贞良死节之臣。(举本文以外的例子)
4、概括这部分的段意：
从当前形势出发，劝说后主继承先帝遗志，提出广开言路、严明赏罚、亲贤远佞三条建议。
5、课文中诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪几条建议?其中哪一条是主要的?为什么?
诸葛亮主要提出了三条建议：(1)建议陛下广泛听取臣子的意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有理想、有抱负的人们的精神。(2)宫廷和丞相府是一个整体，里面的人都是国家官员，对他们实行提升、惩罚、表扬、批评，应当用一个标准。(3)亲近贤臣，疏远小人。其中“亲贤远小”是三条建议的核心，因为只有做到亲贤远小、广开言路才能为忠谏之言开路，而非为谗邪开方便之门;只有做到亲贤远小，才能真正做到察纳雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，赏罚不明。文章为了说明亲贤远小的利弊，以先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”的历史事实为前车之鉴，以先帝叹惜痛恨桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，并以“汉室之隆，可计日而待”为鼓励，促使后主亲贤臣远小人。
6、古之贤者善于以史为鉴，察治国家兴衰之理。作者深情地回顾先帝“叹息痛恨”的情形有什么意图?
答：围绕“借先帝之意，告诫后主(刘禅)要亲贤远佞”回答即可。(共2分，围绕“亲贤臣，有利于兴复汉室，还于旧都”回答也可以得满分。或围绕“亲贤臣，远小人，有利于国家强盛发展”回答也可得满分。或围绕“亲贤远佞，才能治理好国家”回答亦可得满分)
阅读六、七自然段，回答以下问题：
1、这两段中叙述了两个典故，依次是三顾茅庐，白帝城托孤。作者回顾这两件事的目的是：___
2、文中表明作者无意于功名之志趣的句子：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。
3、表明作者临危受命的千古名句是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。
4、“由是感激”中的“是”指_____________。
5、作者的思想可用文中的六个字概括，这六个字是：亲贤臣，远小人。选段中可用六个字概括作者所要表达的思想感情：报先帝忠陛下。
6、“奖率三军，北定中原”的主观条件是什么?客观条件是什么?
答：主观条件是：南方已定，客观条件是：兵甲已足。
7、诸葛亮提出北伐的动机是什么?
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
8、概括这两段文字的中心意思。
追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原，兴复汉室”的决心。
9、诸葛亮出师的战略目标是“北定中原、庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”。
10、表现诸葛亮对后主殷切希望的句子是：陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言深追先帝遗诏。
11、作者是怎样感激先帝的知遇之恩的?(用原文)
答：遂许先帝以驱驰。
12、作者受命以来，为什么夙夜忧叹?(用原文)
恐托付不效，以伤先帝之明。
13、选文中哪两句表现了诸葛亮跟随先帝创业的艰难?
受任于败定之际，奉命于危难之间
14、文段说“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也”，“大事”在本段中具体指什么?用原文中的4个四字短语回答。
答：兴复汉室
15、简述选文第一段作者自述身世的目的。
作者自叙本志，说明自己身份低微，生活淡泊，且无意于功名利禄的高远志趣。叙述先帝“三顾茅庐”之恩，称赞先帝宽宏的气度和不耻下问的品德，也表达了自己的知恩感激之情。最后概述与先帝患难与共的历史，说明了创业的艰难，进一步表达了作者效忠刘备父子的心愿，以陈情的方式为“出师”作铺垫。作者自叙本志，为的是突出先帝的知遇之恩，而出师伐魏，“北定中原”，正是为了完成先帝未竟的事业以报答先帝。
16、概括这部分的大意：追述以往经历，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。
17、陆游在《感状》中说“凛然出师表，一字不可删。”足可见此文传唱千古的原因在于作者凛然正气中所蕴含的耿耿忠心。细读此文，指出作者“忠陛下”之“忠”具体表现在哪些方面?(答出两点即可)(2分)
答：①积极献言，提岀三项建议。(或答“提岀广开言路，严明赏罚，亲贤远佞三项建议”)②积极荐贤，安排内政、军事人才。(或回答“推荐人才”)
③平定南方，使后方稳定，得以岀师北伐。 ④积极筹备北伐，为兴复汉室、还于旧都作准备
13.作者“报先帝而忠陛下”的挚诚，缘于先帝的三顾之恩、托孤之重，他鞠躬尽瘁，死而后已。用毕生心血履行着自己神圣的职责。请结合原文中你感受最深的一点谈谈，在重视责任意识的今天，他的这种精神将会对你产生怎样的影响?
答：围绕“无论做什么事情都应该尽职尽责，尽心尽力作好分内的事”来回答即可。能围绕“对自己、对他人、对集体、对社会”等中的任意一个角度来谈自己受到的影响即可
14、诸葛亮是智慧的化身，小说《三国演义》中有很多事例足以体现这一特点，如“摆八卦阵”_____，______。
15、有学者认为，诸葛亮在益州疲弊之时出师北伐加速了蜀汉政权的灭亡，你的观点呢?
答：开放性题，言之成理即可。
13、《出师表》一文中十三次提到先帝，目的是什么?
答：勉励刘禅“光先帝遗德”“深追先帝遗诏，完成先帝未完成的大业。”
14.除文中外，《三国演义》中你还知道哪些事情体现出诸葛亮对刘氏父子忠心耿耿的事例，再写出两个来。
答：如舌战群儒、六出祁山、七擒孟获。
15.文中作者叙写自己二十一年来的历程是什么?在全文的作用如何理解?
答：三顾茅庐、出山效命、临危委以重任、临崩寄大事。作用：追述先帝殊遇，说明进言属忠谏，叫后主舒心;鼓励后奋发图强;以不平凡的历程，说明创业艰难，叫后主不可半途而废，更不可前功尽弃;劝后主效法先帝;自表心态，让后主放心，并乐于接受前面的进言。
16.第七自然段中“当奖率三军北定中原”的条件和目的'各是什么?此处照应了前边的哪句话?
答：条件是“今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都”，照应了“先帝知臣谨慎，故临界崩寄臣以大事也”
17.《出师表》中，句句是肺腑之言，仔细体会，全文洋溢着作者怎样的思想感情?
答：有感于先帝知遇之恩而图报，对刘氏父子一片忠心，鞠躬尽瘁，死而后已。
18.根据你对《出师表》的理解，谈一谈诸葛亮是怎样的贤相?
答：知人善任，知恩图报，虑事慎密，能识时务，一片忠心的治世之能臣。
19.结合本文及《三国演义》的理解，你认为诸葛亮千百年来一直备受人们称颂的原因是什么?
(围绕“鞠躬尽瘁，死而后已”回答即可。)
20.文中诸葛亮向后主刘禅提出了哪三条建议?请选择你感受最深的一条，结合《出师表》和自己的生活谈谈你的体会?
答：广开言路、严明法纪，赏罚分明，内外一致、亲贤远佞。
(可选择从能广泛听取意见，开展批评和自我批评，有则改之，无侧加冕角度;或选择从各党派，团体到个人应有一个统一平等的标准，不应有特权角度;或选择从人际交往中，或选择君子，远离小人角度。)
五、参考译文
先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我们益州地区人力疲惫，民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。但是，宫廷里侍奉守卫臣子，不敢稍有懈怠;疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死的作战，这都是追念先帝的特殊待遇，想报答给陛下缘故。陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝留下的美德，振奋鼓舞志士 们的勇气，绝不应该随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵塞了忠臣进谏的道路。
宫里身边的近和丞相府的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同。如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，这些都是品德良善诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来留给陛下。我认为宫中的事情，事情无论大小，都要征询他们的意见，然后再去施行，这样一定能够弥补缺点和疏漏的之处，增益实效。
将军向宠，性情品德善良平正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军伍团结和睦，德才高低的人合有合适的安排。
亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因;亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，对于桓帝、灵帝时代，没有不哀叹、和憾恨的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞可靠能够以死报国的忠臣，诚愿陛下亲近他们、信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。
我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我身世卑微、见识短浅，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的看法，因此我深为感激，从而答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，我在战事失败的时候接受了任命，在危机患难的期间我受到委任，从那时以来已经二十一年了。
先帝深知我做事谨慎，所以临去世时把国家大事嘱托给我了。接受遗命以来，早晚忧愁叹息，只恐托付给我的大任不能完成，从而损害先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深入荒芜之境。如今南方已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率三军，北伐平定中原地区。我希望竭尽自已低下的才能，消灭奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于拈量利弊得失，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下责成我去讨伐奸贼并取得成效，如果不能取得成效，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。如果没有发扬圣德的言论，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，揭示他们的过失;陛下也应该自己思虑谋划，询问(治国)的好道理，明察和接受正直的进言，深切追念先帝的遗训。我就受恩，感激不尽了。
如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。
篇6：语文文言文知识梳理中考内容
《庄子》故事两则 ——《惠子项梁》《庄子于惠子游于濠梁》
选自《庄子》，作者是先秦著名哲学家、思想家、文学家、道家大师庄子，世与老子并称，代表作《庄子》，又称《华南经》;庄子的思想渊源于老子，司马迁曾指出，“然其要本归于老子之言”，但是他不仅继承而且发展了老子“天道无为而自然”的思想，无论就理论的丰盈以及研究的深度与广度来说，庄子都比老子高明。而且，庄子的学识也极渊博，“于学无所不”，因此，《老子》只类似一首长篇哲理诗，而庄子的文章则是洋洋洒洒的哲学长篇，已然形成专题论文的风格了。
《惠子相梁》这则故事辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。
《庄子与惠子游于濠梁》这个故事在《庄子》一书里显得别具一格，它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但 轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。
A 词语：止：栖息。于是：在这时。全：完全，确实是。
一词多义：
吓：模仿鸱发怒的声音。例句：吓!今子欲以子之梁国吓我邪?
动词，威吓，恐吓。例句：吓!今子欲以子之梁国吓我邪?”
B 特殊句式及重点句子翻译：
例句：夫远出发于南海，而飞于北海;非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
译文：从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。
原文：子非鱼 ，安知鱼之乐?
译文：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?
原文：我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!
译文：我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!
原文：请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我 。我知之濠上也。
译文：请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。
篇7：语文文言文知识梳理中考内容
《曹刿论战》
选自《左传·庄公十年》，旧传为春秋时期鲁国的左丘明所作，近人认为是战国时人所编，为编年体史书，是一部史学名著和文学名著。《左传》全称是《春秋左氏传》，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》并称“春秋三传”。
本文通过记叙曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，说明要取信于民，运用正确的战略战术并掌握战机才能取胜的道理，表现了曹刿的政治远见和军事远见。
A 词语：小惠未徧：“徧”通“遍”，遍及，普遍。
古今异义：
①牺牲：古指祭祀用的猪牛羊等祭品。(牺牲玉帛，弗敢加也。)今为正义而舍弃生命。
②鄙：鄙陋。(肉食者鄙，未能远谋。)今指行为不正直。
③忠：尽力做本职。(忠之属也。)今：忠诚，忠实。
④狱：案件。(小大之狱，虽不能察，必以情。)今指监狱。
⑤情：以实情判断。(小大之狱，虽不能察，必以情。)今：感情。
⑥虽：即使。(小大之狱，虽不能察，必以情。) 今：连词，用在上半句，下半句往往有‘可是，但是’等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。
⑦再：第二次。(一鼓作气，再而衰，三而竭。)今：又。
一词多义：
①故：所以，故逐之;原因，公问其故。
②以：凭，靠，何以战;把，必以分人。
③焉：语气助词，相当于“呢”，又何间焉;作兼词，于此，在此，惧有伏焉。
④其：作代词，指齐军的，下视其辙;作代词，指战胜的，公问其故。
⑤之：结构助词，的，忠之属也;作代词，指曹刿，公与之乘;
语气助词，无意义，公将鼓之;作代词，指齐军，登轼而望之。
词语活用：
①神弗福也：“福”名词作动词。赐福，保佑。
②必以情：“情”名词作动词。(以)实情判断。
C 特殊句式及重点句子翻译：
省略句：
①原文：乃入见，问：“何以战?”
译文：(曹刿)于是进见(鲁庄公)，(曹刿)问：“凭什么作战?”
②原文：必以分人。应为：“必以分之人”
译文：一定把(它)分(给)别人。
③原文：忠之属也。
译文：(这是)尽了本职一类(事情)。
④原文：可以一战，战则请从。
译文：可以凭借这一点来打战，(如果)作战，就请允许(我)跟着去。
⑤原文：公将驰之。
译文：鲁庄公正要驱车(追赶)。
倒装句：
原文：何以战? (应为：“以何战”)
译文：凭借什么作战?
篇8：语文文言文知识梳理中考内容
《愚公移山》
选自《列子·汤问》。后汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
本文通过写愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
A 字音：仞[rèn] 垣[yuán]曲 箕畚[běn] 始龀[chèn] 穷匮[kuì]
B 词语：
通假字：
①指通豫南：“指”通“直”。②始一反焉：“反”通“返”。
③汝之不惠：“惠”通“慧”，聪明。④亡以应：“亡”通“无”。
⑤一厝朔东：“厝”通“措”，放置。⑥陇断：“陇”通“垄”，高地。
一词多义：
①方：指面积，方七百里;刚刚，方其远出海门。
②且：将近，年且九十;况且，且焉置土石。
③曾：竟然，曾不若孀妻弱子;通“增”，增加，曾益其所不能。
④固：顽固，汝心之固，固不可彻;坚决，吾义固不杀人。
⑤亡：通“无”，没有，河曲智叟亡以应;逃跑，今亡亦死，举大计亦死。
⑥焉：疑问代词，放在哪里，且焉置土石;才，寒暑易节，始一反焉。
古今异义：
①惩：古：戒。(惩山北之塞)←这里是“苦于”的意思;形容词的意动用法。今：处罚。
②阳：古：山之南，水之北。今：太阳。
③阴：古：山之北，水之南。(达于汉阴) 今：阴天。
④诸：古：之于。(投诸渤海之尾) 今：各个、许多。
⑤毛：古：草木。(曾不能毁山之一毛) 今：毛发。
⑥已：古：止，停止。(惧其不已也) 今：已经。
词类活用：
箕畚运于渤海之尾：箕畚，名词作状语，用箕畚。
吾与汝毕力平险：毕，形容词作动词，用尽。
聚室而谋：聚，动词使动用法，使…聚。
C 特殊句式及重点句子翻译：
省略句：荷担者三夫。(译：三个(能)挑担的人。)
倒装句：甚矣，汝之不惠!(应为：汝之不惠甚矣!先说“甚矣”有强调意味。) 译：你太不聪明了。
篇9：语文文言文知识梳理中考内容
《邹忌讽齐王纳谏》
选自《战国策·齐策一》，《战国策》是一部国别体史书。大概是战国末年秦汉间人将各国史料收集起来编纂而成的。这部史书后经汉代的刘向重新编校，得33篇，定名为《战国策》。书中主要记载了战国时期纵横家们的言论活动，以及他们进行政治外交是的奇计、良策、佳言、善行，生动地反映了战国时代错综复杂的政治斗争和各类人物的精神面貌。
这篇课文生动地记叙了战国初期齐威王接受其相邹忌的劝谏而采纳群言，终于使齐国大治的故事。邹忌以自己与徐公比美这件日常生活中的小事设喻，由己及君，以小见大，由家事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力。
A 词语：
一词多义：
①孰：谁，我孰与徐公美;仔细，孰视之。
②美：以…为美，吾妻之美我者，私我也;美丽，徐公不若君之美也。
③朝：早晨，朝服衣冠，窥镜;朝见，燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
古今异义：
①讽：古：用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。(邹忌讽齐王纳谏)
今：用含蓄的话对人或物进行揭露、批评或嘲笑。(讽刺)
②修：古：长。(邹忌修八尺有余)
今：(学问、品行方面的)学习和锻炼。(进修)
③服：古：穿戴。(朝服衣冠)
今：衣服，衣裳。(运动服)
④地方：古：土地方圆。(今齐地方千里)
今：某一区域，空间的某一部位;部分。
⑤闻：古：使……听到。(闻寡人之耳者)
今：用鼻子嗅。
词语活用：
①朝服衣冠：“服”名词做动词，穿戴。
②吾妻之美我者：“美”形容词作动词，以…为美。
B 特殊句式及重点句子翻译：
省略句：
①原文：皆以美于徐公。(“以”后边省去了“我”)
译文：都认为(我)比徐公美。
②原文：四境之内莫不有求于王。
译文：全国范围内(的人)，没有(一个人)对皇上没请求的。
③原文：能谤讥于市朝。，闻寡人之耳者，受下赏。
译文：能在公众场所议论(君王的过失)，使我听到的，受下等赏。
篇10：中考语文课内文言文知识梳理
重点词语解释
①谢太傅寒雪日内集(家庭聚会)
②俄而雪骤(不久，一会儿)
③公欣然曰(高兴的样子)
④撒盐空中差可拟(差，大致、差不多。拟，相比)
⑤未若柳絮因风起(未若，比不上。因，凭借)
⑥陈太丘与友期行(约定)
⑦去后乃至(去，离开。乃，才)
⑧尊君在不(尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”)
⑨相委而去(丢下、舍弃)
⑩君与家君期日中(君，有礼貌地称呼对方，您。家君，谦词，对人称自己的父亲)
下车引之(拉)
元方入门不顾(回头看)
通假字
尊君在不(“不”通“否”，在问句尾表询问)
一词多义
①日谢太傅寒雪日内集（日子）君与家君期日中（太阳）
②是日中不至，则是无信（是，判断词）知之为知之，不知为不知，是知也（这，代词）
③时元方时年七岁（当时）学而时习之（按时）
④乃去后乃至（才）当立者乃公子扶苏（是）
⑤信日中不至，则是无信（讲信用）与朋友交而不信乎（真诚，诚实）
⑥顾元方入门不顾（回头看）三顾臣于草庐之中（拜访）
⑦之择其善者而从之（代词，他）下车引之（代词，他）学而时习之（代词，代学过的功课）
古今异义
①下车引之 引古义：拉今义：引用
②元方入门不顾 顾古义：回头看今义：照顾或顾客
③陈太丘与友期行 期古义：约定，动词今义：日期，名词
④太丘舍去 去古义：离去今义：前往
⑤与儿女讲论文义
儿女古义：对子侄一辈的统称今义：指儿子和女儿
⑥相委而去
委古义：丢下，舍弃今义：委托
词类活用
①谢太傅寒雪日内集(在家里，名词作状语)
②门外戏(在门外，名词作状语)
③友人惭(感到惭愧，意动用法)
篇11：中考语文课内文言文知识梳理
重点词语解释
①虽有嘉肴(美味的菜。嘉，好、美。肴，用鱼、肉做的菜)
②不知其旨也(甘美)
③虽有至道(最好的道理。至，达到极点)
④是故学然后知不足(所以)
⑤教然后知困(不通，理解不了)
⑥然后能自反也(反省自己)
⑦然后能自强也(勉励)
⑧学学半(教)
⑨其此之谓乎(表示推测)
⑩教学相长(教和学互相促进)
通假字
《兑命》曰(“兑”通“说”，指殷商时的贤相傅说)
一词多义
①其弗食，不知其旨也（代词，它的，指代“食”的对象）其此之谓乎（表示推测，意思是“大概”）
②学学然后知不足（学习）学学半（教）
③至日中不至（到）虽有至道（达到极点）
古今异义
①虽有至道 虽古义：即使今义：虽然
②弗食，不知其旨也 旨古义：甘美今义：意义，目的
③知困 困古义：不通，理解不了今义：困难
④然后能自强也 自强古义：自我勉励今义：自己努力图强
篇12：中考语文课内文言文知识梳理
重点词语解释
①沧州南一寺临河干(河边)
②圮于河(倒塌)
③二石兽并沉焉(一起；于此，在那里)
④阅十余岁(经过，过了)
⑤求石兽于水中(寻找)
⑥竟不可得(终于，到底)
⑦棹数小舟(划船)
⑧曳铁钯(拖着)
⑨一讲学家设帐寺中(讲学，教书)
⑩尔辈不能究物理(你们；推究；事物的道理、规律)
是非木{(这；削下的木片)
岂能为暴涨携之去(突然)
石性坚重(坚硬而沉重)
湮于沙上(埋没)
渐沉渐深耳(语气词，表示“罢了”)
不亦颠乎(通“癫”，疯狂)
众服为确论(精当确切的言论)
啮沙为坎穴(侵蚀，冲刷；坑洞)
转转不已(不停止)
遂反溯流逆上矣(于是；逆流)
○21如其言(依照)
○22然则天下之事(既然这样，那么)
○23但知其一(只)
○24可据理臆断欤(主观地推断；表疑问的句末语气词)
通假字
曳铁钯(“钯”通“耙”，平整土地的农具)
一词多义
①之闻之笑曰（代词，这件事）当求之于上流（代词，指石兽）其反激之力（助词，的）
②为岂能为暴涨携之去（被）必于石下迎水处啮沙为坎穴（成为）众服为确论（动词，是）
古今异义
①二石兽并沉焉 并古义：一起今义：并且
②是非木{ 是古义：代词，这今义：判断词，是
③阅十余岁 阅古义：经历，过了今义：看
④但知其一 但古义：只今义：表转折，但是，却
⑤渐沉渐深耳 耳古义：罢了今义：五官之一，用来听声音
⑥尔辈不能究物理
物理古义：事物的道理、规律今义：物理学
⑦如是再啮 啮古义：侵蚀，冲刷今义：咬
词类活用
棹数小舟(名词作动词，划船)
, 7)第5篇 伤仲永
重点词语解释
①伤仲永(哀伤，叹惜)
②世隶耕(属于)
③未尝识书具(曾经)
④其诗以养父母、收族为意(和同一宗族的人搞好关系)
⑤自是指物作诗立就(从此；立刻完成)
⑥稍稍宾客其父(渐渐地)
⑦或以钱币乞之(求取)
⑧日扳仲永环谒于邑人(四处拜访)
⑨不能称前时之闻(相当)
⑩泯然众人矣(消失)
仲永之通悟(通达聪慧)
受之天也(承受)
贤于材人远矣(胜过；有才能的人)
则其受于人者不至也(没有达到要求)
彼其受之天也(他)
通假字
①日扳仲永环谒于邑人(“扳”通“攀”，牵，引)
②贤于材人远矣(“材”通“才”，才能)
一词多义
①自并自为其名（名词，自己）自是指物作诗立就（介词，从）
②闻余闻之也久（动词，听说）不能称前时之闻（名词，名声）
③其其诗以养父母、收族为意（代词，他的）稍稍宾客其父（代词，他的）彼其受之天也（代词，他）其文理皆有可观者（代词，代诗）
④然父利其然也（代词，这样）泯然众人矣（形容词词尾，……的样子）
⑤于日扳仲永环谒于邑人（到）于舅家见之（在）贤于材人远矣（比）则其受于人者不至也（从）
⑥之忽啼求之（它，代书具）借旁近与之（他，代仲永）余闻之也久（代五岁作诗这件事）不能称前时之闻（结构助词，的）传一乡秀才观之（代仲永写的诗）
古今异义
①或以钱币乞之 或古义：不定代词，有的人今义：或许，或者
②其文理皆有可观者
文理古义：文采和道理今义：表示文章内容或语句的条理
③稍稍宾客其父 稍稍古义：渐渐今义：稍微
④泯然众人矣 众人古义：平常人今义：许多人，大家
⑤自是指物作诗立就 是古义：此，这今义：判断词
词类活用
①邑人奇之(形容词的意动用法，以……为奇)
②父异焉(形容词的意动用法，对……感到惊异)
③父利其然也(名词的意动用法，以……为利)
④稍稍宾客其父(名词作动词，用对待宾客的态度来对待)
⑤日扳仲永环谒于邑人(名词作状语，每天)
⑥忽啼求之(动词作状语，哭着)
篇13：中考语文课内文言文知识梳理
重点词语解释
①人不知而不愠(生气，发怒)
②不亦君子乎(这里指道德上有修养的人)
③与朋友交而不信乎(真诚，诚实)
④三十而立(站立，这里译为独立做事情)
⑤七十而从心所欲，不逾矩(逾，越过，超过。矩，规矩、规范)
⑥学而不思则罔(迷惑，意思是感到迷茫而无所适从)
⑦好之者不如乐之者(喜爱，喜好)
⑧饭疏食饮水(疏食，粗粮。水，冷水)
⑨人不堪其忧(能忍受)
⑩不义而富且贵(不正当的手段)
子在川上曰(河，河流)
不舍昼夜(舍弃)
匹夫不可夺志也(普通的人，男子汉)
博学而笃志(忠实，坚守)
切问而近思(恳切)
通假字
①不亦说乎(通“悦”，愉快)
②吾十有五而志于学(通“又”，用在整数与零数之间)
一词多义
①为为人谋而不忠乎（替）可以为师矣（成为，做）
②知人不知而不愠（了解）知之者不如好之者（懂得）温故而知新（得到）
③乐不亦乐乎（愉快，快乐）好之者不如乐之者（以……为乐）乐亦在其中矣（乐趣）
古今异义
①学而时习之 时古义：时常地，按时今义：时间
②吾日三省吾身 日古义：每天今义：一日
③与朋友交而不信乎 信古义：真诚，诚实今义：相信
④温故而知新 故古义：旧的知识今义：过去的，老的
⑤择其善者而从之 善古义：优点、长处今义：善良
⑥可以为师矣 可以古义：可以凭借今义：可能、许可
词类活用
①学而时习之(名词作状语，按时)
②吾日三省吾身(名词作状语，每天)
③传不习乎(动词作名词，老师传授的知识)
④温故而知新(故，形容词作名词，旧知识。新，形容词作名词，新的知识)
⑤好之者不如乐之者(形容词的意动用法，以……为乐)
⑥饭疏食饮水(名词作动词，吃)
篇14：中考语文课内文言文知识梳理
重点词语解释
①有龙则灵(灵异)
②斯是陋室(这)
③惟吾德馨(只是；我；品德高尚)
④苔痕上阶绿(长到、蔓延到)
⑤谈笑有鸿儒(大儒，学识渊博的人)
⑥往来无白丁(没有官职的人，平民)
⑦可以调素琴(弹奏；不加装饰的)
⑧无丝竹之乱耳(文中指奏乐的声音)
⑨无案牍之劳形(官府的公文；使身体劳累)
⑩何陋之有(什么)
可爱者甚蕃(多)
晋陶渊明独爱菊(仅，只)
濯清涟而不妖(洗涤；清水；美丽而不庄重)
香远益清(更)
亭亭净植(高耸的样子；立)
可远观而不可亵玩焉(却；亲近而不庄重；呢)
陶后鲜有闻(少)
宜乎众矣(应当)
通假字
可爱者甚蕃(“蕃”通“繁”，多)
一词多义
①之无丝竹之乱耳（用在主谓之间，取消句子独立性）何陋之有（宾语前置的标志，不译）水陆草木之花（的）予独爱莲之出淤泥而不染（用在主谓之间，取消句子独立性）
②名有仙则名（出名）不能名其一处也（说出）
③而濯清涟而不妖（表转折，却）温故而知新（表顺接，就）
④鲜陶后鲜有闻（少）屡见不鲜（新奇）
⑤谓予谓菊（认为）秦王使人谓安陵君曰（对……说）
古今异义
①无案牍之劳形 形古义：形体，身体今义：形状，样子
②谈笑有鸿儒 鸿古义：大今义：鸿雁
③无丝竹之乱耳
丝竹古义：琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的 声音今义：丝绸和竹
④亭亭净植 植古义：竖立今义：种植
⑤宜乎众矣 宜古义：应当今义：合适
词类活用
①有仙则名……有龙则灵(名词作动词，出名；成为灵异的水)
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形(形容词的使动用法，使……受到扰乱；使……感到劳累)
③不蔓不枝(名词作动词，长藤蔓；长枝节)
④香远益清(形容词作动词，远播)
篇15：中考语文课内文言文知识梳理
重点词语解释
①京中有善口技者(擅长)
②会宾客大宴(适逢，正赶上，恰好；举行宴会)
③但闻屏障中(只；听见)
④妇抚儿乳(喂奶)
⑤妇拍而呜之(指轻声哼唱着哄小孩入睡)
⑥众妙毕备(妙处)
⑦宾客意少舒(稍微；伸展、松弛)
⑧稍稍正坐(渐渐)
⑨中间力拉崩倒之声(夹杂)
⑩不能指其一端(指明)
不能名其一处也(说出)
奋袖出臂(扬起、举起)
两股战战(大腿)
几欲先走(跑)
通假字
满坐寂然，无敢哗者(“坐”通“座”，座位)
一词多义
①坐众宾团坐（坐着）满坐寂然（通“座”，座位）
②乳妇抚儿乳（名词作动词，喂奶）儿含乳啼（乳头）
③作百千齐作（发出）作作索索（拟声词）
④妙众妙毕备（妙处）以为妙绝（好）
⑤指手有百指（手指）不能指其一端（指明）
⑥绝以为妙绝（极点）群响毕绝（停止）
⑦而既而儿醒（表时间副词的词尾，不译）妇拍而呜之（连词，表并列）
⑧之于厅事之东北角（结构助词，的）撤屏视之（代词，指代口技艺人所坐的角落）
⑨其其夫呓语（代词，她的）不能指其一端（其中）
⑩于于厅事之东北角（介词，在）日扳仲永环谒于邑人（介词，到）
古今异义
①但闻屏障中抚尺一下 但古义：只今义：表转折
②但闻屏障中抚尺一下 闻古义：听今义：用鼻子嗅
③虽人有百手 虽古义：即使今义：虽然
④两股战战 股古义：大腿今义：屁股
⑤几欲先走 走古义：跑今义：步行
⑥会宾客大宴 会古义：适逢今义：会议
⑦宾客意少舒 少古义：稍微今义：小；年轻
⑧稍稍正坐 稍稍古义：渐渐今义：略微
⑨中间力拉崩倒之声
中间古义：当中夹杂今义：里面；两端之间
词类活用
①不能名其一处也(名词作动词，说出)
②会宾客大宴(名词作动词，举行宴会)
③遥闻深巷中犬吠(形容词作状语，远远地)
④妇抚儿乳(名词作动词，喂奶)
⑤妇手拍儿声(名词作状语，用手)
⑥众妙毕备(形容词作名词，妙处)
⑦群响毕绝(动词作名词，响声)
篇16：中考语文课内文言文知识梳理
重点词语解释
①缀行甚远(紧跟)
②而两狼之并驱如故(一起；旧，原来)
③屠大窘(困窘，处境危急)
④顾野有麦场(往旁边看)
⑤场主积薪其中(柴草)
⑥弛担持刀(卸下)
⑦眈眈相向(注视的样子)
⑧目似瞑，意暇甚(闭眼；空闲)
⑨屠暴起(突然)
⑩乃悟前狼假寐，盖以诱敌(睡觉；原来是)
狼亦黠矣(狡猾)
复投之(又一次)
一狼仍从(跟从)
恐前后受其敌(胁迫、攻击)
苫蔽成丘(覆盖、遮蔽)
少时(一会儿)
其一犬坐于前(像狗一样蹲坐)
止露尻尾(屁股)
屠自后断其股(大腿)
禽兽之变诈几何哉(作假、欺骗)
通假字
止有剩骨(“止”通“只”，只有)
一词多义
①止止有剩骨（副词，通“只”，只有）一狼得骨止（动词，停止）
②之久之（助词，补充音节）禽兽之变诈几何哉（助词，的）又数刀毙之（代词，指狼）两狼之并驱如故（用在主谓之间，取消句子独立性）
③意意暇甚（名词，神情、态度）意将隧入以攻其后也（动词，企图，打算）
④前其一犬坐于前（名词，前面）狼不敢前（动词，上前）
⑤其恐前后受其敌（代词，指狼）场主积薪其中（代词，麦场）屠乃奔倚其下（代词，柴草）其一犬坐于前（代词，其中的）意将隧入以攻其后也（代词，指屠户）
⑥以意将隧入以攻其后也（连词，表示目的，来）盖以诱敌（介词，用）投以骨（介词，把）
⑦敌恐前后受其敌（动词，胁迫、攻击）盖以诱敌（名词，敌人，文中指屠户）
⑧乃屠乃奔倚其下（于是，就）乃悟前狼假寐（才）
古今异义
①屠大窘 窘古义：困窘，急迫今义：贫困，为难
②屠自后断其股 股古义：大腿今义：屁股
③禽兽之变诈几何哉 几何古义：多少今义：学科名
④止增笑耳 耳古义：罢了今义：耳朵
词类活用
①其一犬坐于前(名词作状语，像狗一样)
②一狼洞其中(名词作动词，打洞)
③恐前后受其敌(名词作动词，攻击，胁迫)
④意将隧入以攻其后也(名词作动词，钻洞)
⑤狼不敢前(名词作动词，上前)
⑥苫蔽成丘(名词作状语，用草帘子)
, 8)第8篇 桃花源记
重点词语解释
①缘溪行(循，沿着)
②落英缤纷(花；繁多而纷乱的`样子)
③才通人(仅)
④屋舍俨然(整齐的样子)
⑤良田美池桑竹之属(类)
⑥阡陌交通(田间小路；交错相通)
⑦豁然开朗(开阔的样子；开阔而明亮)
⑧黄发垂髫(老人；小孩)
⑨余人各复延至其家(邀请)
⑩诣太守，说如此(到)
后遂无问津者(渡口)
咸来问讯(都，全；消息)
率妻子邑人来此绝境(与世隔绝的地方)
遂与外人间隔(隔断，隔绝)
乃不知有汉，无论魏晋(竟然；不要说，更不必说)
此人一一为具言所闻(详细地说出)
便扶向路，处处志之(沿着；从前的；标记，文中指做标记)
寻向所志(所做的标记)
遂迷(终于)
寻病终(随即，不久)
通假字
①便要还家(“要”通“邀”，邀请)
②具答之(“具”通“俱”，完全，详尽)
一词多义
①寻寻向所志（动词，寻找）寻病终（副词，不久）
②舍便舍船（shě，动词，离开）屋舍俨然（shè，名词，房屋）
③志处处志之（动词，做记号）寻向所志（名词，标记）
④为武陵人捕鱼为业（动词，作为）不足为外人道也（介词，对，向）
⑤遂遂迷，不复得路（终于）遂与外人间隔（于是）
⑥之忘路之远近（结构助词，的）渔人甚异之（代词，桃花林）具答之（代词，桃花源人）
古今异义
①无论魏晋 无论古义：不要说，更不必说今义：表示条件关系的连词
②率妻子邑人来此绝境
妻子古义：妻子和儿女今义：对已婚男子配偶的称呼
③率妻子邑人来此绝境
绝境古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地
④阡陌交通
交通古义：交错相通今义：运输和邮电事业的总称
⑤复前行 复古义：再，又今义：重复
⑥辞去 去古义：离开今义：到别的地方
⑦便扶向路 扶古义：沿着今义：用手支持，使人、物不倒
⑧芳草鲜美 鲜古义：指色彩鲜艳美丽今义：食物味道好
⑨不足为外人道也 足古义：值得今义：够
词类活用
①林尽水源(形容词作动词，消失)
②渔人甚异之(形容词的意动用法，对……感到诧异)
③复前行(方位名词作状语，向前)
④欲穷其林(形容词作动词，走到……尽头)
⑤处处志之(名词作动词，做标记)
篇17：中考语文课内文言文知识梳理
重点词语解释
①五色交辉(指交相辉映)
②四时俱备(四季)
③晓雾将歇(消散)
④夕日欲颓(坠落)
⑤沉鳞竞跃(潜游在水中的鱼)
⑥实是欲界之仙都(人间；天堂)
⑦未复有能与其奇者(参与，文中指欣赏)
⑧欣然起行(高兴、愉快的样子)
⑨念无与为乐者(考虑，想到)
⑩相与步于中庭(共同，一起；院里)
庭下如积水空明(形容水的澄澈)
但少闲人如吾两人者耳(只是；清闲的人)
一词多义
①盖盖竹柏影也（大概，大约。用于句首，表推测）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（原来，表解说缘由）
②至遂至承天寺寻张怀民（到）寡助之至（极点）
③寻遂至承天寺寻张怀民（寻找）未果，寻病终（不久）
④书答谢中书书（官职名）答谢中书书（书信）
⑤与未复有能与其奇者（参与，文中指欣赏）念无与为乐者（和、同）相与步于中庭（共同）
⑥欲夕日欲颓（将要）实是欲界之仙都（欲念）解衣欲睡（将要）欲穷其林（想）
古今异义
①四时俱备 时古义：季节今义：时间
②晓雾将歇 歇古义：消散今义：休息
③夕日欲颓 颓古义：坠落今义：消沉，萎靡
④念无与为乐者 念古义：想到今义：纪念，思念
⑤沉鳞竞跃 鳞古义：鱼今义：鱼鳞
⑥盖竹柏影也 盖古义：大概，原来是今义：遮盖
⑦但少闲人如吾两人者耳 但古义：只是今义：转折连词
⑧但少闲人如吾两人者耳 耳古义：罢了今义：耳朵
词类活用
①五色交辉(名词作动词，辉映)
②相与步于中庭(名词作动词，散步)
篇18：中考语文课内文言文知识梳理
重点词语解释
①罔不因势象形(无，没有；顺着，就着)
②尝贻余核舟一(赠送)
③盖大苏泛赤壁云(大概，原来，表推测；句尾语气助词)
④舟首尾长约八分有奇(零数)
⑤高可二黍许(大约)
⑥箬篷覆之(用箬竹叶做成的船篷，文中是“用箬篷”的意思)
⑦石青糁之(一种青翠色颜料，文中是“用石青”的意思)
⑧中峨冠而多髯者为东坡(两腮的胡须，文中泛指胡须)
⑨苏、黄共阅一手卷(横幅的书画卷子)
⑩其两膝相比者(靠近)
佛印绝类弥勒(极；像)
神情与苏、黄不属(类似)
卧右膝，诎右臂支船(同“屈”，弯曲)
珠可历历数也(分明可数的样子)
居右者椎髻仰面(椎形发髻)
左手倚一衡木(同“横”，横着)
其人视端容寂(正)
其船背稍夷(平)
而计其长曾不盈寸(满)
盖简桃核修狭者为之(挑选)
○21矫首昂视(举)
通假字
①诎右臂支船(同“屈”，弯曲)
②左手倚一衡木(同“横”，横着)
③舟首尾长约八分有奇(同“又”)
一词多义
①奇 明有奇巧人曰王叔远（奇异、罕见） 舟首尾长约八分有奇（零数）
②有 明有奇巧人曰王叔远（有，表存在）舟首尾长约八分有奇（同“又”）
③为为宫室、器皿、人物（动词，做，文中指雕刻）中轩敞者为舱（动词，是）
④可高可二黍许（大约） 珠可历历数也（可以）
⑤端东坡右手执卷端（名词，指画幅的右端）其人视端容寂（形容词，正）
古今异义
①其两膝相比者 比古义：靠近 今义：比较，对比
②矫首昂视 矫 古义：举今义：矫正
③而计其长曾不盈寸 曾古义：尚，还今义：曾经
词类活用
①中轩敞者为舱，箬篷覆之(名词作状语，用箬篷)
②石青糁之(名词作状语，用石青)
③中峨冠而多髯者为东坡(名词作动词，戴着高高的帽子)
④卧右膝，诎右臂支船(动词的使动用法，使……平放；使……弯曲)
⑤居右者椎髻仰面(名词作动词，梳着椎形发髻)
篇19：中考语文课内文言文知识梳理
重点词语解释
①重岩叠嶂(高耸险峻如屏障的山峰)
②自非亭午夜分(正午；半夜)
③不见曦月(日光，文中指太阳)
④夏水襄陵(上)
⑤沿溯阻绝(顺流而下；逆流而上)
⑥虽乘奔御风(飞奔的马)
⑦不以疾也(快)
⑧素湍绿潭(急流)
⑨绝
⑩飞漱其间(冲荡)
良多趣味(确实，实在)
属引凄异(接连不断)
空谷传响(回声)
哀转久绝(断绝，消失)
通假字
略无阙处(“阙”通“缺”，中断，空缺)
一词多义
①自自三峡七百里中（在）自非亭午夜分（如果）
②绝哀转久绝（消失）绝 多生怪柏（极）
③疾不以疾也（快）君有疾在腠理（小病）
④至至于夏水襄陵（承接上文，表示另提一件事）每至晴初霜旦（到）
古今异义
①至于夏水襄陵 至于古义：到了今义：另外
②或王命急宣 或古义：有时今义：表选择关系
③属引凄异 属古义：连接今义：属于
词类活用
①虽乘奔御风，不以疾也(动词作名词，飞奔的马)
②春冬之时，则素湍绿潭(形容词作名词，急流)
③回清倒影(形容词作名词，清波)
④每至晴初霜旦(名词作动词，结霜)
⑤空谷传响(名词作状语，在空荡的山谷里)
⑥良多趣味(形容词作副词，实在，真)
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