尼采的名言
“九狸”通过精心收集，向本站投稿了5篇尼采的名言，下面是小编为大家整理后的尼采的名言，欢迎阅读与收藏。
篇1：名言尼采
1、疯狂对于个体，只是相对罕见的事情--而国体政党民族时代的疯狂，那就是规则。--尼采名言
2、当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
3、只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。--尼采名言
4、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。--尼采名言
5、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。thatwhichdoesnotkillusmakesusstronger
6、对真理而言，信服比流言更危险--尼采
7、道德使人愚昧--习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法--但是，对习俗的情感（道德）关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。
8、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。--尼采名言
9、所有的精神最终都变成了在肉体上清晰可见的东西。基督教汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放弃了所有行动的人的整个的精神。
10、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。--尼采名言
11、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
12、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。--尼采名言
13、如果将来智慧竟舍弃了我：--唉！它是喜欢逃遁的！--至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧！
14、出生自今，你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
15、人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。
16、自从我厌倦了寻找，便学会了找到
17、一个伟大的人往往受到排挤压抑甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
18、你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。
19、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。--尼采名言
20、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦
21、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。--尼采
22、我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！--尼采名言
23、接受一种信仰，仅仅因为它是习俗。这无非意味着:不诚实胆小懒惰！那么不诚实胆小懒惰是伦理的前提吗？
24、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
25、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
26、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
27、当艺术穿着破旧衣衫时，最容易让人认出它是艺术。--尼采
28、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
29、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
30、要么庸俗，要么孤独
31、良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。--尼采
32、在他们（介壳类）身上，咸的泡沫代替了灵魂。--尼采名言
33、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
34、受苦的人，没有悲观的权利。--尼采
35、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
36、谦逊基于力量，高傲基于无能。
37、对于那些无法对自己诚实的“伟人”，我一点都无法承认他们的伟大，自欺的人，令我感到作呕，无论他们曾做了何种伟大的事业，我给他们的评价还是零分。
38、坚信比谎言更是真理的敌人。
篇2：名言尼采
1、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
2、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
3、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
4、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
5、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。
6、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
7、不能听命于自己者，就要受命于他人。
8、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
9、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
10、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
11、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
12、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
13、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
14、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
15、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
16、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
17、谦逊基于力量，高傲基于无能。
18、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
19、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
20、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
21、我内心深处只爱生命——而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！
22、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
23、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的'勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独！”
24、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
25、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
26、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
27、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
28、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
29、对真理而言，信服比流言更危险。
30、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
31、攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
32、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
33、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
34、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
35、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
36、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
37、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋的剂。
38、不能服从自己者便得受令于他人！
39、何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
40、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
41、要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
42、人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。
43、人是一根绳索，连接在动物与超人之间——绳索悬于深渊上方。
44、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
45、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
46、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
47、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
48、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
49、致孤独者，如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
50、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
51、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
52、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？
53、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
54、我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
55、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
56、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
57、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
58、没有哪个胜利者信仰机遇。
59、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
60、谁被民众仇恨呢？——如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
篇3：尼采经典名言
尼采经典名言
1、疯狂对于个体，只是相对罕见的事情--而国体政党民族时代的疯狂，那就是规则。--尼采名言
2、当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
3、只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。--尼采名言
4、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。--尼采名言
5、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。that which does not kill us makes us stronger
6、对真理而言，信服比流言更危险--尼采
7、道德使人愚昧--习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法--但是，对习俗的情感（道德）关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。
8、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。--尼采名言
9、所有的精神最终都变成了在肉体上清晰可见的东西。基督教汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放弃了所有行动的人的整个的精神。
10、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。--尼采名言
11、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
12、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。--尼采名言
13、如果将来智慧竟舍弃了我：--唉！它是喜欢逃遁的！--至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧！
14、出生自今，你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
15、人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。
16、自从我厌倦了寻找，便学会了找到
17、一个伟大的人往往受到排挤压抑甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
18、你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。
19、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的.烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。--尼采名言
20、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦
21、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。--尼采
22、我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！--尼采名言
23、接受一种信仰，仅仅因为它是习俗。这无非意味着:不诚实胆小懒惰！那么不诚实胆小懒惰是伦理的前提吗？
24、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
25、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
26、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
27、当艺术穿着破旧衣衫时，最容易让人认出它是艺术。--尼采
28、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
29、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
30、要么庸俗，要么孤独
31、良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。--尼采
32、在他们（介壳类）身上，咸的泡沫代替了灵魂。--尼采名言
33、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
34、受苦的人，没有悲观的权利。--尼采
35、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
36、谦逊基于力量，高傲基于无能。
37、对于那些无法对自己诚实的“伟人”，我一点都无法承认他们的伟大，自欺的人，令我感到作呕，无论他们曾做了何种伟大的事业，我给他们的评价还是零分。
38、坚信比谎言更是真理的敌人。
篇4：尼采名言
尼采名言
1、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
2 、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
3、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
4 、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
5、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我们的群体本性如是说
6 、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
7 、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
8 、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
9、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”
10 、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
11 、他是思想家，这意味着：他善于简单的.---比事物本身还要简单---对待事物。
12、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
13 、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
14 、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”
15、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
16、“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！” “噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
17、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
18 、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
19 忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
20 伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
21 、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
22、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
23、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
24 、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
25、“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。共8页,当前第1页12345678文章来源：unjs.com
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篇5：尼采经典名言
1、想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。
2、人们既无权要求生命，也无权要求劳动，更无权要求“幸福”：因为，众人的情况同最低的蛆虫没有什么两样。
3、此人往高处走――他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!
4、更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞――超越你们自己而跳舞!你们的失败，这又算得了什么呢!可能会成功的事多着呢!因此你们要学会自嘲!高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些!也别忘记大声朗笑!
5、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上，别无选择。
6、假如人们是哲学家，正如人们过去一直就是哲学家一样，那么人们就没有观察过去事物的眼光了，也就是没有观察未来事物的眼光了――人们满目所见只有存在物。但由于根本就没有什么存在物，所以剩给哲学家的就只有他的“世界”假想物了。
7、我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。
8、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
9、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了――只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!
10、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合;倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
11、在这儿，我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识。
12、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢?
13、噢，孤寂呀，你是我的故乡!我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪!
14、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你。
15、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
16、对财富的喜爱，以及对于知识的喜爱，是推动地球的两种力量，其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。
17、我学习过走路，从此我让自己奔跑;我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
18、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
19、没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据――但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
20、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
21、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处――谁就会由此而将自己暴露无遗。
22、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此?――他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
23、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
24、人是一根绳索，连接在动物与超人之间――绳索悬于深渊上方。
25、时间迅疾地飞去――我们多么希望一切事物能与它同飞。
26、民粹的思想：善良人，忘我之人，圣人，智者，主持公道者。
27、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
28、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!
29、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
30、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立;他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
31、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义!
32、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
33、忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!
34、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?
35、一些人统治是由于他们愿意统治;另一些人统治是因为他们不愿意被人统治――对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。
36、别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!
37、谁被民众仇恨呢?――如同一条被众狗仇恨的狼呢?是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
38、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
39、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
40、天生的精神贵族是不太勤奋的。
41、他是思想家，这意味着：他善于简单的――比事物本身还要简单――对待事物。
42、我的智慧终于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比苏格拉底少，比一无所有少!这是最终的真理：并没有真理，只有垂死的灵魂痛苦的垂吊在“十字架”上……
43、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
44、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
45、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
46、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
47、人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中!
48、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
49、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
50、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
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