尼采经典的名言
“游泳小吱吱”通过精心收集，向本站投稿了10篇尼采经典的名言，下面是小编帮大家整理后的尼采经典的名言，希望对大家有所帮助。
篇1：名言尼采
1、疯狂对于个体，只是相对罕见的事情--而国体政党民族时代的疯狂，那就是规则。--尼采名言
2、当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
3、只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。--尼采名言
4、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。--尼采名言
5、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。thatwhichdoesnotkillusmakesusstronger
6、对真理而言，信服比流言更危险--尼采
7、道德使人愚昧--习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法--但是，对习俗的情感（道德）关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。
8、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。--尼采名言
9、所有的精神最终都变成了在肉体上清晰可见的东西。基督教汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放弃了所有行动的人的整个的精神。
10、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。--尼采名言
11、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
12、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。--尼采名言
13、如果将来智慧竟舍弃了我：--唉！它是喜欢逃遁的！--至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧！
14、出生自今，你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
15、人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。
16、自从我厌倦了寻找，便学会了找到
17、一个伟大的人往往受到排挤压抑甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
18、你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。
19、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。--尼采名言
20、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦
21、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。--尼采
22、我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！--尼采名言
23、接受一种信仰，仅仅因为它是习俗。这无非意味着:不诚实胆小懒惰！那么不诚实胆小懒惰是伦理的前提吗？
24、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
25、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
26、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
27、当艺术穿着破旧衣衫时，最容易让人认出它是艺术。--尼采
28、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
29、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
30、要么庸俗，要么孤独
31、良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。--尼采
32、在他们（介壳类）身上，咸的泡沫代替了灵魂。--尼采名言
33、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
34、受苦的人，没有悲观的权利。--尼采
35、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
36、谦逊基于力量，高傲基于无能。
37、对于那些无法对自己诚实的“伟人”，我一点都无法承认他们的伟大，自欺的人，令我感到作呕，无论他们曾做了何种伟大的事业，我给他们的评价还是零分。
38、坚信比谎言更是真理的敌人。
篇2：名言尼采
1、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
2、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
3、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
4、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
5、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用！我来这里为时过早。
6、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
7、不能听命于自己者，就要受命于他人。
8、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
9、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为？
10、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
11、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
12、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
13、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
14、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
15、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
16、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。
17、谦逊基于力量，高傲基于无能。
18、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
19、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
20、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
21、我内心深处只爱生命——而且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时！
22、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
23、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的'勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独！”
24、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
25、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
26、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
27、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
28、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
29、对真理而言，信服比流言更危险。
30、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
31、攀登最高峰的人取笑一切悲剧和悲伤，严肃的态度。
32、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
33、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
34、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
35、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
36、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
37、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋的剂。
38、不能服从自己者便得受令于他人！
39、何为生？生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
40、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
41、要真正体验生命，必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！
42、人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同，谁就进疯人院。
43、人是一根绳索，连接在动物与超人之间——绳索悬于深渊上方。
44、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
45、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
46、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
47、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
48、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
49、致孤独者，如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
50、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。
51、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓：他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
52、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬？
53、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
54、我学习过走路，从此我让自己奔跑；我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
55、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
56、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
57、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
58、没有哪个胜利者信仰机遇。
59、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
60、谁被民众仇恨呢？——如同一条被众狗仇恨的狼呢？是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
篇3：尼采经典名言
尼采经典名言
1、疯狂对于个体，只是相对罕见的事情--而国体政党民族时代的疯狂，那就是规则。--尼采名言
2、当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
3、只爱一个人是一种野蛮的行为，因为其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。--尼采名言
4、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。--尼采名言
5、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。that which does not kill us makes us stronger
6、对真理而言，信服比流言更危险--尼采
7、道德使人愚昧--习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法--但是，对习俗的情感（道德）关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。
8、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。--尼采名言
9、所有的精神最终都变成了在肉体上清晰可见的东西。基督教汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放弃了所有行动的人的整个的精神。
10、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。--尼采名言
11、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
12、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。--尼采名言
13、如果将来智慧竟舍弃了我：--唉！它是喜欢逃遁的！--至少我的高傲还可以和我的疯狂继续同飞吧！
14、出生自今，你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
15、人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。
16、自从我厌倦了寻找，便学会了找到
17、一个伟大的人往往受到排挤压抑甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
18、你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自己的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。
19、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的.烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。--尼采名言
20、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦
21、人可以控制行为，却不能约束感情，因为感情是变化无常的。--尼采
22、我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！--尼采名言
23、接受一种信仰，仅仅因为它是习俗。这无非意味着:不诚实胆小懒惰！那么不诚实胆小懒惰是伦理的前提吗？
24、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
25、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
26、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。
27、当艺术穿着破旧衣衫时，最容易让人认出它是艺术。--尼采
28、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
29、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
30、要么庸俗，要么孤独
31、良机对于懒惰没有用，但勤劳可以使最平常的机遇变良机。--尼采
32、在他们（介壳类）身上，咸的泡沫代替了灵魂。--尼采名言
33、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
34、受苦的人，没有悲观的权利。--尼采
35、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
36、谦逊基于力量，高傲基于无能。
37、对于那些无法对自己诚实的“伟人”，我一点都无法承认他们的伟大，自欺的人，令我感到作呕，无论他们曾做了何种伟大的事业，我给他们的评价还是零分。
38、坚信比谎言更是真理的敌人。
篇4：尼采名言
尼采名言
1、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
2 、 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
3、 “他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
4 、 此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！
5、 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了！---我们的群体本性如是说
6 、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。
7 、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
8 、 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
9、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”
10 、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
11 、 他是思想家，这意味着：他善于简单的.---比事物本身还要简单---对待事物。
12、 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
13 、 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
14 、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”
15、 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
16、 “噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！” “噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
17、 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
18 、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！
19 忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！
20 伏尔泰！人类！白痴！真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获！
21 、 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
22、 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
23、 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
24 、 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
25、“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。共8页,当前第1页12345678文章来源：unjs.com
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篇5：尼采经典名言
1、想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。
2、人们既无权要求生命，也无权要求劳动，更无权要求“幸福”：因为，众人的情况同最低的蛆虫没有什么两样。
3、此人往高处走――他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!
4、更高级的人呀，你们最大的坏处莫过于不学习舞蹈，人必须跳舞――超越你们自己而跳舞!你们的失败，这又算得了什么呢!可能会成功的事多着呢!因此你们要学会自嘲!高举你们的人，优秀的舞蹈家啊，高些，再高些!也别忘记大声朗笑!
5、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上，别无选择。
6、假如人们是哲学家，正如人们过去一直就是哲学家一样，那么人们就没有观察过去事物的眼光了，也就是没有观察未来事物的眼光了――人们满目所见只有存在物。但由于根本就没有什么存在物，所以剩给哲学家的就只有他的“世界”假想物了。
7、我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。
8、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
9、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了――只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!
10、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合;倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
11、在这儿，我最大的痛苦是孤独……这种孤独归因于个人无法与世界达成公识。
12、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢?
13、噢，孤寂呀，你是我的故乡!我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪!
14、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你。
15、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
16、对财富的喜爱，以及对于知识的喜爱，是推动地球的两种力量，其中一种力量增加了，另一种力量势必减弱。
17、我学习过走路，从此我让自己奔跑;我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我现在轻松自如，我现在飞翔，俯视下方，现在有个神明在我内心舞蹈。
18、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
19、没有根据的根据。你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据――但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据!由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。
20、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
21、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处――谁就会由此而将自己暴露无遗。
22、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此?――他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
23、其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
24、人是一根绳索，连接在动物与超人之间――绳索悬于深渊上方。
25、时间迅疾地飞去――我们多么希望一切事物能与它同飞。
26、民粹的思想：善良人，忘我之人，圣人，智者，主持公道者。
27、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
28、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!
29、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
30、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立;他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
31、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义!
32、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
33、忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!
34、当我到达高处，便发觉自己总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为?
35、一些人统治是由于他们愿意统治;另一些人统治是因为他们不愿意被人统治――对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。
36、别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!
37、谁被民众仇恨呢?――如同一条被众狗仇恨的狼呢?是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
38、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
39、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
40、天生的精神贵族是不太勤奋的。
41、他是思想家，这意味着：他善于简单的――比事物本身还要简单――对待事物。
42、我的智慧终于被解除了魔力，我所知道的事情比哈姆雷特少，比苏格拉底少，比一无所有少!这是最终的真理：并没有真理，只有垂死的灵魂痛苦的垂吊在“十字架”上……
43、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
44、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
45、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
46、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
47、人与人之间是应当保持一定距离的，这是每个人的“自我”的必要的生存空间。一个缺乏“自我”的人，往往不懂得尊重别人的“自我”需要生存空间。你刚好要独自体验和思索一下你的痛苦，你的门敲响了，那班同情者络绎不绝的到来，把你连同你的痛苦淹没在同情的吵闹声之中!
48、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
49、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
50、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
[尼采经典名言]
篇6：尼采经典名言
1. 若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
2. 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
3. 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
4. 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
5. “哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
6. 当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
7. 白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
8. 不能服从自己者便得受令于他人!
9. 你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
10. 真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
11. 那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
12. 理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
13. 要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
14. 没有哪个胜利者信仰机遇。
15. 鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
16. 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖
17. 何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
18. 你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?
19. 许多真理都是以笑话的形式讲出来。
20. 看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?
21. 跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
22. 真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
23. 强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
24. 人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
25. 要么庸俗，要么孤独
26. 在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
27. 倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
28. 完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
29. 人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
30. 凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么?
31. 对真理而言，信服比流言更危险。
32. It is not a lack of love, but a lack of friendship that makes unhappy marriages. 婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
33. 女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
34. 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
35. 其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
36. 对自己的害怕成了哲学的灵魂。
37. Prefer to pursue the emptiness, also cannot have no pursuit.
38. 那不能杀死我的，使我更坚强。
39. 世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
40. 千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
41. 理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质
42. 谦逊基于力量，高傲基于无能。
43. 人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子
44. 当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
45. 因为一切话语中最悲惨的那一句：“我的上帝，你为何离弃我!”若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词;他在最痛苦的瞬间看清了自己。
46. 当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
47. 别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!
48. 要真正体验生命,你必须站在生命之上。
49. 赞美和力量归于我们的上帝，永永远远!
50. 最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
篇7：尼采经典名言
51. 在他们(介壳类)身上，咸的泡沫代替了灵魂。
52. 诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
53. 乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
54. 我走在命运为我规定的路上， 虽然我并不愿意走在这条路上， 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上 别无选择
55. 白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
56. 不能听命于自己者，就要受命于他人。 ——尼采 《查特拉斯如是说》
57. 狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任;第三境界婴儿 ，这是一种 “我是”的 状态，活在当下，享受现在的一切。 ——尼采
58. 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈 ——尼采
59. 我走在命运为我规定的路上， 虽然我并不愿意走在这条路上， 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上 别无选择 ——尼采
60. 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒! ——尼采
61. 完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。 ——尼采 《人性，太人性的》
62. 你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族! ——尼采
63. 受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。 ——尼采
64. 所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。 ——尼采 《善恶的彼岸》
65. 假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神! ——尼采
66. 世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 ——尼采 《不合时宜的考察》
67. 谦逊基于力量，高傲基于无能。 ——尼采
68. 理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。 ——尼采
69. “他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。 ——尼采
70. 没有可怕的深度，就没有美丽的水面。 ——尼采 《尼采遗稿选》
71. 你的良知在说什么?——你要成为你自己。 ——尼采 《快乐的科学》
72. 如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我 们超过了 他们，如果我 们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。 ——尼采
73. 不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。 ——尼采 《世界的智慧》
74. 聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 ——尼采
75. 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
76. 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
77. “他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
78. 此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!
79. 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说
80. 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
81. 哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
82. 当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
83. 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢?”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”
84. 他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此?---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
85. 他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
86. 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
87. 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
88. 智者问傻子，通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉!”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢?”
89. 人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
90. “噢，我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我!” “噢，我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生，变成一百个人呀!” 谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
91. 哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
92. 你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
93. 忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!
94. 伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!
95. 不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……
96. 要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
97. 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
98. 刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
99. 对真理而言，信服比流言更危险。
100. 盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
篇8：尼采名言
1、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
2、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自我看作上帝的原因。
3、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
4、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
5、你们根本不明白自我经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
6、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;并且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
7、“哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
8、他是思想家，这意味着:他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
9、要破坏一件事，最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。
10、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
11、忠告:你是否旨在博取声望若是，这信条务请记取:自动放下名誉，要及时!
12、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢”他自言自语，“我此刻已有足够的本钱了”
13、“噢，我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我!”“噢，我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生，变成一百个人呀!”谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的活力。
14、人要么永不做梦，要么梦得趣味;人也必须学会清醒:要么永不清醒，要么清醒得趣味。
15、鄙薄自我的人，却所以而作为鄙薄者，尊重自我。
16、智者问傻子，通往幸福的途径是什么傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道:“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉!”傻子回答说:“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢”
17、即使是最有良心的人，良心的谴责应对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，并且是为了这些人才理解教育的。他到底怕什么呢怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说
18、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
19、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!
20、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
21、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
22、我们为自我创造了一个适于生活的世界，理解了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!可是，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
23、与怪兽搏斗的人要谨防自我所以而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
24、此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!
25、他此刻穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
篇9：尼采名言
1、谁要学习飞翔，必须先学习站立奔跑跳跃和舞蹈:人无法从飞翔中学会飞翔。
2、由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。
3、攀登最高峰的人取笑一切杯具和悲伤，严肃的态度。
4、对于强大的，有负载本事的精神而言，存在着许多沉重之物。这精神包含一种令人肃然起敬的东西:它的强大要求负载沉重，甚至最沉重之物。
5、那些没能杀死我的，使我变得更坚强!
6、你今日是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
7、所有的人都没有我这样的耳朵，在这样的地方，我说话又有何用!我来那里为时过早。
8、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了——只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!
9、他此刻穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此——-他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。
10、克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。
11、不要再把头埋进天堂这类东西的沙滩里，而要使头自由，使这颗尘世头颅为尘世创造意义!
12、强烈的期望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
13、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢
14、当我到达高处，便发觉自我总是孤独。无人同我说话，孤寂的严冬令我发抖。我在高处究竟意欲何为
15、致孤独者。如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
16、如果你想走到高处，就要使用自我的两条腿!不要让别人把你抬到高处;不要坐在别人的背上和头上。
17、梦想主义者是不可救药的:如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个梦想的地狱。
18、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
19、时间迅疾地飞去——我们多么期望一切事物能与它同飞。
20、人之所以伟大，是因为他是一座桥梁，而非目的。
21、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
22、没有哪个胜利者信仰机遇。
23、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中:你怎样可能重生呢，如果你不先化为灰烬
24、与怪兽搏斗的人要谨防自我所以而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
25、鄙薄自我的人，却所以而作为鄙薄者，尊重自我。
26、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
27、人最终喜爱的是自我的欲望，不是自我想要的东西!
28、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;并且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
29、他是思想家，这意味着:他善于简单的——-比事物本身还要简单——-对待事物。
30、人们不相信聪明人会做蠢事:人的权利竟丧失到了如此地步!
31、谁被民众仇恨呢——如同一条被众狗仇恨的狼呢是奔放不羁的天才，是桎梏的死敌，是拒不顶礼膜拜并悠游于林泉的高士。
32、噢，孤寂呀，你是我的故乡!我在野蛮的他乡过野蛮的生活委实太久，所以向你回归时不可能没有眼泪!
33、一个人的价值，也体此刻对抗垂死与腐朽的生活模式中，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。
34、我学习过走路，从此我让自我奔跑;我学习过飞翔，从此我能就地飞走，而不愿首先被推送。我此刻简便自如，我此刻飞翔，俯视下方，此刻有个神明在我内心舞蹈。
35、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自我看作上帝的原因。
36、要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
37、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
38、致孤独者，如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。
39、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了——-只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!
40、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，可是他依然会受到褒奖
41、没有根据的根据。你厌恶他并且为这种厌恶提出了一大堆根据——但我只相信你的厌恶，而不相信你的根据!由于在你自我面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自我心目中的位置。
42、生活是我们的灵丹妙药。——如果我们像思想家那样，每一天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，期望离开生活进入沉思，以便得到休息。
43、一切激动的吵闹的不连贯的神经质行为都与伟大的活力毫无共同之处;伟大的活力在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠……
44、人的生存是可怕的，且总无意义:一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
45、看呐:这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢
46、对真理而言，信服比流言更危险。
47、其他人的虚荣心仅有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。
48、上帝死了……你自由了。
49、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
50、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志
51、我内心深处只爱生命——并且，说真的，我恨它之时也是最爱它之时!
52、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
53、更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
54、对真理而言，信服比流言更危险
55、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，可是，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
56、如果阁下长时间盯着深渊，那么，深渊也会同样回望着阁下。
57、我属于今日和过去，可是我的一些东西，将是属于明天后天和今后的。
58、人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不一样，谁就进疯人院。
59、强烈的期望，比任何一种已实现的欢乐，对人生具有更大的激奋作用。
60、真正的男子渴求着不一样的两件事:危险和游戏。
61、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，可是他依然会受到褒奖真正的男子渴求着不一样的两件事:危险和游戏。
62、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
63、不能服从自我者便得受令于他人!
64、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
65、要破坏一件事，最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。
66、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立;他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。
67、总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊:“我孤独!”
68、智慧愿我们——勇敢无忧矜高刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
69、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
70、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了应对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
71、人要么永不做梦，要么梦得趣味;人也必须学会清醒:要么永不清醒，要么清醒得趣味。
72、许多真理都是以笑话的形式讲出来。
73、超人即是海洋，你们的伟大轻蔑会在海中沉没。
74、你们根本不明白自我经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
75、我是太阳!
76、要破坏一件事，最刁钻的办法是:故意用歪理为这事辩护。
77、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
78、成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的:奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。
79、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合;倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
80、我爱那些使自我的德行成为自我的目标或命定的人。
81、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢”他自言自语，“我此刻已有足够的本钱了”。
82、有负载本事的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形:精神变成了狮子，它要为自我夺得自由，做自我沙漠的主人。
83、有些人之所以离群索居就是为了躲避流氓:他实在不愿与流氓共饮井水，共享水果和火。有些人走进荒漠，与猛兽同受干渴之苦，就是不愿与肮脏的的赶骆驼者共坐在水槽边。
84、忠告:你是否旨在博取声望若是，这信条务请记取:自动放下名誉，要及时!
85、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
86、我爱那些使自我的德行成为自我的目标或命定的人。
87、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
88、我们为自我创造了一个适于生活的世界，理解了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!可是，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
89、此人往高处走——-他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!
90、充耳不闻的智慧。——-如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，仅有在他们强于我们的情景下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，期望和期待都充耳不闻，连想也不去想。
91、赞扬比责备有更多的强加于人的成分。
92、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
93、人是一根绳索，连接在动物与超人之间——绳索悬于深渊上方。
94、谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处——-谁就会由此而将自我暴露无遗。
95、高贵的灵魂，是自我尊敬自我。
96、何为生生就是不断地把濒临死亡的威胁从自我身边抛开。
97、没有哪个胜利者信仰机遇。
98、你们根本不明白自我经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
99、人的情景和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处——-向恶
100、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢
101、我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。可是他们认为，我冷酷，是开着可怕玩笑的嘲讽者。
篇10： 尼采名言
尼采名言
1、千万不好忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
2、在认识一切事物之后，人才能认识自我，正因事物仅仅是人的界限。
3、凡具有生命者，都不断的在超越自我。而人类，你们又做了什么？
4、与怪物战斗的人，应当留意自我不好成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
5、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的状况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不好忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
6、这天，我执笔的这一瞬间，我展望自我的未来-就像平静的海面，没有任何希求能骚扰那完全的宁静。我一点都不期望任何东西或不一样于它此刻的状况，也不期望自我有所改变。
7、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。Thatwhichdoesnotkillusmakesusstronger
8、我的心上燃烧着我的夏，我的急迫的炎热的沉郁的太幸福的夏：我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉！
9、要真正体验生命,你务必站在生命之上。
10、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。——尼采
11、一个人在本性的驱使下，会力图控制自我的习惯或竭力为自我的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自我的习惯。具有相同本性的两个人，很可能会追求根本不一样的目标，
12、一个人知道自我为什么而活，就能够忍受任何一种生活。
13、上帝死了！上帝已经死了！而正是我们谋杀了他！我们怎样才能安慰自我，这凶手中的凶手？
14、人才出于贫寒家庭，莲花开在死水
15、多数思想家都写作的很差。正因他们不但向我们传达他们的思想，而且还传达思想的思想。
16、没有真理，只有解释。
17、痛苦的人没有悲观的权利。
18、要么庸俗，要么孤独
19、要提高别人，自我务必是崇高的。
20、不好停在平原，不好登上高山，从半山上看，世界显得最美。
21、明白力迟钝的人以为迟钝是知识的本质
22、害虫叮人不是出于恶意，而是正因它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦
23、人能够控制行为，却不能约束感情，正因感情是变化无常的。——尼采
24、征服我们的人是强大的；升华我们的人是神圣的；让我们有预感的人是深刻的。
25、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
26、理解一种信仰，仅仅正因它是习俗。这无非意味着:不诚实胆小懒惰！那么不诚实胆小懒惰是伦理的前提吗？
27、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
28、人能够控制行为，却不能约束感情，正因感情是变化无常的。
29、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。
30、没有音乐，生命是没有价值的。——尼采
31、期望是最大的灾难，正因他延续了人的苦难。
32、强烈的期望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
33、对他人是快乐的人，对自我是睿智的人。
34、别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！
35、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
36、这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。
37、愚昧无知是一切痛苦之源。
38、出生自今，你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
39、人生是一面镜子，到它里面去寻找我们自我，便是我们应当发奋的第一目的。
40、倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
41、我是太阳!
42、对自我的害怕成了哲学的灵魂。
43、我把上帝丢出窗外之后，又发奋要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。
44、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的
45、正因一切话语中最悲惨的那一句：“我的上帝，你为何离弃我！”若从最深刻的含义上明白，如同它能够被明白的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词；他在最痛苦的瞬间看清了自我。
46、人们务必在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的'新星。
47、生命没有了音乐，就如同是一场错误。
48、我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！
49、宗教上最深的误解——认为坏人没有宗教。
50、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自我是勇敢的。
51、对于那些无法对自我诚实的“伟人”，我一点都无法承认他们的伟大，自欺的人，令我感到作呕，无论他们曾做了何种伟大的事业，我给他们的评价还是零分。
52、完全不谈自我是一种甚为高贵的虚伪。
53、你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不好让一座雕像砸了你。
54、历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人，他们从中获取力量，常常感受到人类生命的辉煌灿烂。
55、如果你想走到高处，就要使用自我的两条腿！不好让别人把你抬到高处；不好坐在别人的背上和头上。
56、只爱一个人是一种野蛮的行为，正因其他人就因此而牺牲了。对上帝的爱也是这样。
57、平淡的生活，往往是最危险的
58、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了应对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。
59、诚然，人是条污秽的川流。要容纳1条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。
60、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。Thatwhichdoesnotkillusmakesusstronger
61、常常谈论自我的人，往往只是为了隐藏自我。
62、唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋
63、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的幸运是，读者费力地读他们，并把自我勤奋的快乐也归功于他们。
64、在所有的禁欲道德里，人把自我的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
65、聪明的人只要能掌握自我，便什么也不会失去。
66、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。
67、我已经写够了这个世界，此刻让这个世界来写我吧！
68、人生乃是一面镜子。在镜子里认识自我，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。！！
69、你这天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
70、只有在这块土地上，在这块对人类和教士的生存来说基本上是危险的土地上，人才能够发展成为一种搞笑的动物。只有在那里，人的精神才更高深，同时也变得更凶恶了——正是这两个原因使得人迄今为止优越于其它的动物。
71、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
72、不管在什么地方，都是疯狂为新思想开辟道路，打破古***惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者，如果尚未真疯，除让自我变疯或装疯外，别无他法。
73、一个伟大的人往往受到排挤压抑甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
74、当女人爱时，男生当知畏惧：正因这时她牺牲一切，别的一切她都认为毫无价值。
75、人类的生命，不能以时刻长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
76、你的良知在说什么？——你要成为你自我。
77、如果没有音乐，生活就是一个错误。
78、我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多完美的东西。这天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有好处;我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。
79、对待生命你不妨大胆冒险一点,正因好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是发奋的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自我。
80、当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时，当它选取以及当它偏爱对它不利的东西时，便称它为堕落。
81、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
82、对真理而言，信服比流言更危险——尼采
83、谦逊基于力量，高傲基于无能。
84、当艺术穿着破旧衣衫时，最容易让人认出它是艺术。——尼采
85、伟人对我毫无好处，我只欣赏自我理想中的明星。
86、谁若孜孜于寻找，就越容易迷失自我。一切孤独皆是罪过。
87、一棵树要长得更高，理解更多的光明，那么它的根就务必更深入黑暗。
88、最好的作者，是那羞于成为作家的人。
89、许多人浪费了整整一生去等待贴合他们心愿的机会。
90、最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
91、坚信比谎言更是真理的敌人。
92、无选取的求知冲动，犹如无选取的性冲动一样——都是一种下贱的本能！
93、创造了这个有价值的世界的是我们！
94、所谓高贵的灵魂，即对自我怀有敬畏之心。
95、人是在动物和超人之间1条绷紧的绳子1条越过深渊的绳子
96、疯狂对于个体，只是相对罕见的事情——而国体政党民族时代的疯狂，那就是规则。
97、生命僵死之处必然有法则堆积。
98、迟到的青春是持久的青春。
99、太阳是我胯下金灿灿的睾丸。
100、那不能杀死我的，使我更坚强。
101、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。
102、一个勤奋的人虽然会正因他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
103、灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂，必须要有下水道才能够。具有这种下水道功能的，对于那些高傲的伪君子而言，就是上帝了。
104、自由的保证是什么?是对自我不再感到羞耻。
105、出于爱所做的事情,总是发生在善恶的彼岸。
106、我站在赤裸的危岩上方，黑夜的衣裳将我裹住，从这光光秃秃的高处，我俯瞰一片繁盛的国土，我看到一只鹰在盘旋，鼓着青春泼辣的勇气，一向冲向金色的光芒，升到永恒的火焰里去。
107、良机对于懒惰没有用，但勤劳能够使最平常的机遇变良机。——尼采
108、没有思想的愚蠢不存在于人类之中
109、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
110、世界弥漫着焦躁不安的气息，正因每一个人都急于从自我的枷锁中解放出来。
111、那个游历过诸多国家和民族以及更多的地区的旅行者，在被问及他到处都重新发现了人们的什么属性时说：人们都有一种懒惰的癖好。
112、对真理而言，信服比流言更危险。
113、啊!伟大的星球，假如没有你所照耀的人们，你的快乐何在？
114、人类伟大之处在于它是桥，而非目的。人值得被爱——在于他是过渡，是没落。
115、一切完美的事物都是曲折地接近自我的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时刻本身就是一个圆圈
116、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。
117、所有的精神最终都变成了在肉体上清晰可见的东西。基督教汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放下了所有行动的人的整个的精神。
118、所有那些现代作家都是以前幻想过要做画家的人。
119、我感到难过，不是正因你欺骗了我，而是正因我再也不能坚信你了。
120、受苦的人，没有悲观的权利。——尼采
121、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，正因他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
122、在他们（介壳类）身上，咸的泡沫代替了灵魂。
123、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
124、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！正因其他人，只有在他们强于我们的状况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，期望和期盼都充耳不闻，连想也不去想。
125、乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
126、你遭受了痛苦，你也不好向人诉说，以求同情，正因一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。
127、诚实是一座阶梯，也是到达认识之前的手段之一。
128、我认为人类所有具有的伟大天性，是对命运的热爱。无论未来过去或永远，都不就应奢望改变任何事物。他不但务必忍受一切事物的必然性，并且没有理由隐瞒它-你务必爱这项真理……
129、最深沉的精神也务必是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
130、自从我厌倦了寻找，便学会了找到
131、假使有神，我怎能忍受我不是那神，因此没有神！
132、谁有潜质，（他问，承受这个）高于所有感觉的感觉？显然只有一位诗人：诗人总是懂得安慰自我。
133、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
134、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
135、想在善和恶中作造物主的人，务必首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。但是，后者是创造性的善。
136、道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感（道德）关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。
137、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选取
138、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。
139、男生骨子里坏，女人骨子里贱。
140、大多数思想家写得拙劣，正因他们不仅仅要传达自我的思想，而且要传达思考的过程。
141、思想是我们感情的影子总是更黑暗，更空虚，也更单调。——尼采
142、强烈的期望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
143、他们把水搅混，以使其看上去更深。
144、如果将来智慧竟舍弃了我：——唉！它是喜欢逃遁的！——至少我的高傲还能够和我的疯狂继续同飞吧！
145、一切荣耀尊敬智慧感谢赞美和力量归于我们的上帝，永永远远！
146、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
147、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，但是，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。——尼采
148、基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。
149、最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。
150、你们所能体验到的最伟大的事情是什么？那便是非凡的轻蔑。是时，你们甚至会对自我的幸福感到厌恶，而理智与道德亦然。
151、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
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