生有所为,死有所值作文
“周一不上班”通过精心收集，向本站投稿了14篇生有所为,死有所值作文，以下是小编帮大家整理后的生有所为,死有所值作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
篇1：生有所为,死有所值作文
翻开报纸，一行粗体大字让我一震，“十七岁少女跳楼自杀，原因不明”。一个年轻的生命就这样结束了……悲痛之余，不由得引我深思。到底是怎样的一个原因让一个十七岁的少女毅然的选择死亡，放弃宝贵的生命呢？让人费解!近年来，中国青少年轻生的事件时有发生，并呈上升趋势。这是一个多磨让人心寒的事啊！父母亲辛辛苦苦的把我们养大，母亲十月怀胎的不易……生命是可贵的，它更是奇妙的，每一个人都只有一次也仅此一次生的机会。为什么上帝郑重的把它交给你，而你却轻言放弃呢？
死，是最简单的事了；而人活着，活得精彩有意义才是一件难事。没有人会对一个轻言放弃生命的人投以钦佩的眼光，没有人会理解你轻生的理由。所有的眼泪与慰问只不过是嘲笑轻生者的另一种表达形式罢了。嘲笑你们的懦弱，嘲笑你们没有活下来的勇气，嘲笑你们不敢面对生活，嘲笑你们不懂得生命的可贵!
曾经有一个哲人说过，“如果把一个人的生命比作‘1’，那么他所拥有的财富、荣誉、权力等等都是‘1’后面所跟随的‘0’。”无论我们拥有多少个“0”，没有“1”，一切都是不复存在的。而只要那个“1”还在，我们都有机会去赢得“1”后面那无数的“0”。
生命是宝贵的，拥有生命，便拥有了获得世间万物的机会。然而，死亡也是人类所不可比避免的。司马迁曾说过:“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”那么，怎样的死才称得上是“重于泰山”的呢？
抗日战争时期，中国数以万计的爱国志士英勇抗击日寇，用自己的青春与热血捍卫中国的尊严。他们的死是“重于泰山”的，他们，是值得后人永远铭记的。而反动派卖国贼汪精卫等人，他们死后没有人不拍手称快的，没有人不欢歌庆祝的；而那些哭得“伤痛欲绝”人也只不过强行流下一两滴假惺惺的眼泪罢了。世人虽同样记住了他们，但又有谁会认同他们的存在呢？只不过是“勤于鸿毛”罢了。臧克家曾写过一首诗，叫《有的人》，诗里有这样一句话，“有的人还活着，他已经死了；有的`人死了，他依然活着。”说的便是这两类人。
我们无法改变环境，当我们能适应环境；我们不能改变生命的长度，但我们能决定生命的宽度。六年前的汶川大地震，无数的中国人在天灾中中失去了生命，但也涌现出了一批不畏困难、敢于冒险、舍己为人的“英雄”。如谭千秋、陈全红等等。他们只不过是芸芸众生的普通人中的一个，可是，在危险时刻他们所表现出来的那种大无畏，那种舍己为人的优秀品质，是多么让人钦佩啊!
或许有人会反驳我，说他们不珍爱自己的生命；但是，在危难时刻他们第一时间想到的是周围人的安危，毅然决定去救助他人，那种无私让我折服！这就是生命的宽度！
人的生命是有限的，我们要在有限的生命里创造无限的价值—这样才没白活一场！中国有一句古话，“好死不如赖活着”；它告诉我们的便是“要懂得生命的可贵，珍爱生命”。支持我们勇敢而又精彩地活下去的理由有千万条，而让人选择死亡的理由却只有一条；为什么会有人在这条理由的蒙蔽下走向毁灭呢？除了不解与心寒又能怎样呢？
生命是父母给予我们最宝贵的财富，珍爱生命也是我们回报父母之恩的一种方式。活着，你就能有所创造，而当死亡来临时，也要死有所值。
篇2：生和死作文800字
生和死是世界上任何具有生命特征的事物必须经历的过程。生是所有生命的起源，死是生命的结局。就像宇宙终有一天会发生大坍塌一样，走向终结，空间与时间都将不复存在。人的生命也有一天会结束。
生命十分美好，活着才有希望，才能实现梦想。生命如此珍贵又如此短暂。一想起死了就没有了思想，没有了知觉，我就害怕起来。我不知道死是什么感觉，也不知道有没有转世投胎的可能性。我在想，如果这个世上只有生而没有死那该多好呀！
不禁又想起了《一片叶子落下来》的故事。弗雷迪与丹尼尔的对话至今都让我记忆深刻：
“我们都会死么？”弗雷迪问。“是的。”丹尼尔说，“任何生命都会死。无论是大是小，是强是弱。我们要先做完该做完的事。我们体验太阳和月亮，经历风和雨。我们学会跳舞，学会欢笑。然后我们就要死了。”
“我们反正是要掉落、死亡的，那为什么还要来这里呢”丹尼尔用他那一贯的语气回答：“是为了太阳和月亮，是为了大家在一起的快乐时光，是为了树荫、老人和小孩子，是为了秋天的色彩，是为了四季，这些还不够吗？”
我们出生是为了经历美好的事物，我们死去是因为我们已经经历完了一生中美好的事物。生和死是人生注定的开头与结尾，我们无权去改变，但我们却有权使我们的人生经历更加精彩。
我们的一生就像电影一样，中间的过程丰富多彩。但只有过程是不全面的，必定会有起因与最终的.归宿。若只有生，没有死，会导致世界上人口膨胀的速度越来越快，世界上挤满了人，资源因为人口太多而供不应求，会发生为了生存而手足相残的道德沦丧行为。而只有结局而没有开头，那生命与任何任何物质都不会存在。所以生和死，缺一不可。
我们不用惧怕死亡，没有死亡反而会更可怕。面对死亡，不同的人也有不同的态度。文天祥面对死亡，仍不忘报国，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名句；而谭嗣同则留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的潇洒。这些壮士面对死亡从未吐露过半点害怕，我们又何必惧怕呢？
生和死主宰着每一个生灵的命运，也使得生命绵延不绝、生生不息。生命只有一次，需要我们的珍惜，我们应在活着的时候给别人带来快乐，为社会做出贡献，才能在死的时候无怨无悔，人的生命才有意义。
篇3：生和死作文800字
生和死，这两个字眼，对于我来说，太陌生了。
大家知道吗？每秒都有人不幸死亡，前往另一个国度；而也许恰好在这同一瞬间，一个婴儿在亲人的祝福与期盼中呱呱坠地。每时每刻都有人离去，也有人到来。这就是世界的规则，万物都有生离死别，谁也无法改变它。
生，一个美好的希望。谈到它，我们的脑海里就会浮现出种种快乐的、绚丽的、可爱的事物。如神奇的木偶、漂亮的拨浪鼓、暖和的阳光、嫩绿的芽苞————它会为我们的生活添上一缕光彩。
死，与生恰恰相反，它就像恶魔。有一天，我们都会被擒拿，谁也逃不掉。它在我眼里，是最可怕的。但有些人不怕，把它视为心的归宿。因为死了，一切就完了，不用操劳了，不再痛苦了。我不理解，生活这么美好，为什么要想死？难道生活还有令我猜不透的一面？再看看那些英雄们，视死如归。我也不明白，是什么能让他们如此平静，如此泰然的赴死？他们又何尝不珍惜、不热爱生活啊！
在一个寂静的夜晚，我做了一个梦————
“我这是在哪儿？”我拍拍自己的脑袋，晕乎乎的。放眼望去，除了来去匆匆的“人”，全是白色。白天、白地、白房子、白空气————一切都笼罩在浓浓的白雾中。我拦住一位先生，那位先生神情严肃，昂首挺胸，头发烫着小卷，鹰钩鼻上架着一副圆圆的眼镜。我问他：“叔叔，您好，您知道这是哪儿吗？”那位先生极其淡定：“您不知道？这是天堂。”我瞪大眼睛，嘴巴惊讶得成了“O”型。“天堂？这不是传说吗？我怎么会来这儿？莫非————”想到这儿，我出了一身冷汗。“对，你死了，”他猜透了我的心思，“我们都死了，这当儿在往孟婆路赶，喝了孟婆汤，重温生前最美好的时光，然后随风而散。”说罢，先生背着手，阔步走了。“死了？孟婆路与孟婆汤不是传说吗？”我半信半疑，暗暗想。我使劲在脸上揪了一下，还真不疼！没知觉了？我站在原地呆了一会儿，便决定接受这个事实。我随着“人”流走。不久，我发现一条大河拦在路中央。这条河波涛滚滚，一眼望不到头。这条河里没有水草莲花，没有小鱼小虾，甚至连沙石都没有，只有浪花、漩涡和纯净得没有一丝杂质的河水。咦！河中央立着一块石碑！上面写着“孟婆河”三个大字。“人们”显得有些手足无措。突然，一个浑厚和蔼的声音在身旁响起。“嘿，我的孩子们，欢迎来到天堂孟婆路！你们面前河里的水便是孟婆汤了，你们喝了吧。”声音在我耳边久久回荡。很多“人”镇定冷静地捧起那河水，咽下肚。天呐，那些喝了汤的“人”都晕了！不要，我不能这样，我不能从此消失，我还没活够！爸爸妈妈、爷爷奶奶、哥哥姐姐、弟弟妹妹都会很伤心的！就算为了他们，我也要好好的活！我还有很多事儿没做！没和爸妈一块旅游，没与哥哥一起放鞭炮，没与奶奶包饺子————
啊！我猛地醒来，揉着太阳穴。幸好这不是真的，太可怕了！死亡好似遥不可及，但我们又随时面临着它。千万不要浪费从指间悄悄溜过的时间，要紧紧拽住它，朝着目标奋斗。只有在最美好的年华去努力，才能成为最美好的自己！只有成为了最美好的自己，才能造就最美好的明天！造就了最美好的明天，生，才更有价值！而死，才无需遗憾！
篇4：忙着生，忙着死读后感作文
忙着生，忙着死读后感作文
我是怀着犹豫又激动的心情拿起这本书的。
首先说犹豫，因为担心看不完，怕自己没有决心卒读，怕自己象以前每次一样，看了开头，看不到结尾。。。
说激动，是因为期待和好奇，期待去突破自己，期待去了解那个年代在那个遥远的地方会发生些什么故事，很好奇地想要知道那时候的人们都是怎么生活的，作者又是怎么描述的。。。
就这样，在一个闲暇的周末，我打开了扉页。。。
起初几章，还不觉得有什么，无怪乎一些场景的描述，大泥坑、小作坊，跳大神、唱秧歌等，呼兰河的人们，在卑琐平凡的生活中一天天过着，用作者的话说，“也就过着春夏秋冬，脱下单衣去，穿起棉衣来地过去了。生、老、病、死，都没有什么表示”。
随着情节的深入，我们慢慢感受到当时人们的生活状况。在一个大院子住着几十口子，家家都在生死的边缘挣扎着，人们最大的愿望就是吃二两豆腐。这是个悲惨的世界，人们不仅生活的'贫穷，而且精神匮乏，人们并没有因自身的艰难而对他人充满同情，而是麻木无知的活着。团圆媳妇被婆婆打，做错事大，没做错事也打，甚至于自己不顺心了都打，白天打，晚上打，吊起来打，用铁夹子打，用烙铁烫脚心，十几岁的小姑娘就像囚犯那样被欺负，等她被打的奄奄一息了，婆婆家又怕她死了，变着法子“拯救她”，跳大神，赶鬼，看香，吃偏方，最终都不见效，只能把人在众目睽睽之下扒光衣服，三次丢进满是滚烫的开水缸里，尽最大的努力救了，于是团圆媳妇死了。活泼可爱的少女就这样被无情的社会和愚昧的思想摧残致死。但是没有人谴责团圆媳妇的婆婆，没有人对团圆媳妇有那么一丝怜悯，周围的人们都是来看热闹的。
没有人帮助冯歪嘴子，磨房老板娘就连孩子身上盖得面布袋都要拿下来，怎样的铁石心肠才能对刚出生就快冻死的孩子都无动于衷？这是一个凄惨的世界，人从出生的那刻就被上天丢在茫茫人海，滚滚红尘，任风吹、任雨打、任霜摧、任雪冻。
之后的《生死场》，更是让我们看到了当时中国社会最底层人们的艰难生活。透过文字，我们感受到当时底层劳动人民的穷困与挣扎、愚昧与冷漠、压抑与抗争，整个有种让人喘不过气来的感觉。当时的社会，就象黎明前的黑暗一样，却是最深的黑。在那个动荡不安的年代，人的生命和蝼蚁一下，无足轻重，就象世间万物一样，随着岁月的流转，季节的变换，忙着生，忙着死......
如今的我们，虽然生活在高度现代化的社会，物质生活越来越丰富，但精神生活却略显贫乏。手机成了人们最亲近的东西，人与人之间也越来越冷淡。真的很感谢这次工会组织的同读一本书的活动，让我们能够放下手机，重新感受一下纸墨书香。
篇5：死与生作文700字
死与生作文700字
世界上有一种生命，它的每一次死亡，都是为了归来。
――题记
破茧成蝶
也不知浑浑噩噩地在黑暗中过了多久，我终于醒来。而望见的第一眼世界，是无边的黑暗和孤独。待我柔的'身体有了知觉，我的第一个希望是从这片黑暗里出去，尽管我并不知晓外面是什么样子。我开始费力地扭动臃肿的身体，企图从哪里找到缺口。然而一切都是徒劳，于是我开始改变策略，用我并不锋利的牙齿咬破这层囚笼。但它极其坚韧，即使我咬到昏天黑地也没有效果，但我知道，不能放弃啊！就在我筋疲力竭之时，上天终于肯给予我一丝光。身处黑暗里的生命，有谁能抵抗得了光的诱惑呢？有些东西在我身体里突破了禁锢，那一刻，像被神赐予了力量，一点一点，痛苦且缓慢。我闭上眼，循着风的印迹，融入了天空的怀抱，那一刻，撕心裂肺的痛已烟消云散。浴火重生，破茧成蝶，“死亡”之后，我吟歌归来。
昙花一现
你听过花开的声音吗？那是带泪的喜悦。我只是一朵昙花，今天是我绽放的日子。可是我的花期只有短短几时，怕是没有人可以欣赏了。罢了，我已时日不多，还是多看几眼世界吧！渐渐地，太阳要下山了，我也觉得身体有些沉重，怕是大限已到。终于，我已撑不住摇曳的身体和无尽的目眩，于是我随着太阳合上了眼。不知过了多久，我又有了知觉，头顶艳阳高照，微风和煦，只是这时的大树更高些了，原来，又是一个春天了。春秋代序，花开花谢，“死亡”之后，我吟歌归来。
日出日落
我仰望着苍穹，又低头看看大地。一天过去了，我相交于地平线，一半是海水，一半是火焰。我从东山升起，西方落下，岁月的荏苒，季节的更替，需要我的光。只是，当残夜升起，我也该走了。待鸡鸣报晓时，我将再次照亮苍穹。红日初开，其道大光。“死亡”之后，我吟歌归来。
春与夏，秋与冬，更迭难休；死与生，亡与存，轮回辗转。“死亡”之后，我吟歌归来。
篇6：生无所靠生有所靠高三作文
生无所靠生有所靠高三作文
蜗牛一生都只能背着又重又硬的壳爬行，为什么？因为蜗牛身体没有骨骼的支撑，要靠壳的保护。毛虫也没有骨骼，但它能化蝶，天空会保护它。唯独蜗牛，不能靠天，不能靠地，只能靠自己的壳。
人和蜗牛一样，不能飞翔于天际，不能穿梭于土地，人生来无所依靠，人能靠的只有自己的壳；人又与蜗牛不同，“在家靠父母，出门靠朋友”。人本来有壳，但靠别人的时间长了，也就没有了“壳”。
“生来无一物”，人无所依靠的来到这个世界，但人太脆弱，人有物质的需求，有精神的寄托。庄周梦蝶，却也不能无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。所以，人必须有所依靠，人依靠的正是自己的壳。
从我们睁开眼开始，我们就开始依靠这个世界：我们依靠父母长大，依靠社会生存，依靠别人仿佛是一件很美妙的事情；但这些并不是我们的.壳，我们真正依靠的是自己的力量，这种精神的力量形成的壳，陪伴我们度过一生，实现自己的人生价值。
依靠学校，我们学到了知识，但依靠自己我们拥有了才能，依靠父母，我们得到了金钱，但依靠自己，我们拥有了财富；依靠朋友，我们获得了帮助，但依靠自己，我们拥有了自强；依靠公司，我们找到了工作，但依靠自己，我们拥有了事业；依靠社会，我们得到了生活，但依靠自己，我们拥有了幸福。
现在，我们的壳呢？是否因为依靠别人太多而蜕化？是否因为生活的辛酸而溶解？是否因为生命的压力而破碎？当我们失去了自己的壳后，我们将真正变得一无所有。
生无所靠，因为除了自己，我们什么都没有；生有所靠，因为考自己，我们可以拥有一切。生命的壳，虽然沉重，但却给我们无限力量去追求生命。
你看，葡萄架上，有一只蜗牛正在一步一步往上爬……
篇7：寻生问死作文2500字
寻生问死作文2500字
一个人，灵长类动物，东隅至桑榆，他的存活，意义于何？——题记
十七年前，我是个活得没心没肺，大大咧咧的人。
十七岁的一个黄昏，M问我，“人为什么要活着？”，彼时落日的弧线恰划过窗前，他躺在窗台上，浸润在晕黄的余晖里，一室末日般的绚烂与荒凉。我于是惶惶，怔然不能作答。
我一生的蒙昧，在这一天终结。
“死很痛。除非注射安乐死，但国内不允许售卖。”后来我告诉他，但彼此心知肚明这不过是借口，我们只是看不到借口所企图隐瞒的是什么。
绝望到极致时，我曾爬上桌子。夜色里，霓虹闪烁，高楼林立，那是尘世的灯火。整个城市向我沉浮。那些隔着窗子的光亮在夜风里荡漾，我感到它们试图亲吻我的脚尖，但我避开了。那繁华着实令人目眩神迷。
人的一生有多少个时刻，可以迎着风扑向大地，扑向漫天灯火，就有多少个时刻迟疑停滞，为自己寻找存活的理由。
所以，开灵智就是寻生问死的过程，这话说得不错。
大考前的那个清晨，我趴在栏杆上看树。树是我刚进学校就喜欢上的，一蓬蓬零碎细密的叶子，像一团黑暗中炸开的光芒，看上去暖融融的，树顶的叶子通红，一簇簇地燃烧着，这头直到那头。闲来看张爱玲的《倾城之恋》，那所谓的野火花与影树，是否就是这树呢？我每次看树都会这样想，然后耳边响起细碎精致的风铃响声。
树是世界上对生死最敏感，又最漠然的生物。街道上刚开始整修的时候，大批的树运过来，它们的根须杂乱悲怆，庞大的身躯乱七八糟地躺在地上，我骑车经过，在一片呻吟声里逃出，后来我知道那是幻听的错觉。树始终沉默，一切有灵性，有大智慧的东西都是沉默的。
我渴望做一棵树，在岁月里屹然不动，不言不语，不伤害任何人。
自己活着是很累的事情，但什么也不做，静静看着人世浮沉，风云变幻却是还有些意趣的。
对人世的厌倦是在不觉间开始的，凡事都有个过程。或许是在偌大的灵堂里，跪在若干人间哭得撕心裂肺，却在将要昏厥时突然觉得一切皆空。或许是必须要接纳所有我不喜的人，被迫仰起脸对着虚伪的现实微笑。又或许只是每一个落雪的傍晚我独自走过湖边的长堤，手插在口袋里，依旧无法负隅抵抗心底指尖的寒凉。可能一个人的脾性就是河底的鹅卵石，流水冲刷过去，鹅卵石变得光滑润泽，然而最初的勇气也消磨殆尽了。
你会不会觉得许多事情是毫无意义的？譬如说，钱财，名利，爱情。
十七岁的时候我谈了恋爱，不是我喜欢的第一个人，事情重复多了令人觉得无趣，爱情是这样的。没有绝对契合的两个人，要历经多少摸爬滚打，磨平多少棱角，才找到一个得以蜷缩的角落。而一颗打满补丁，甚而无坚不摧的心，需是怎样的温情，才可以钻入防备的缺口，给予我们一丝的温暖。
我于是有些厌倦与困乏。生活的信心与希望毫无征兆地失去，就像我不曾预知冬日的到来，直到那些彻骨的寒凉如此迅疾地将我包围，我才意识到我已颓废了这样长久的'时日。
老实说，我没有自杀的勇气，生活依然不动声色地进行，吃饭，学习，睡觉，吃饭，学习，睡觉……在日常的单曲循环里我渐渐失去旧日的旋律。
在这期间，我习惯性地忽略我的父母。当一个人的悲哀或是麻木太盛时，总会刻意地回避最亲近的人。否则愧疚会不断噬心，痛得无以复加。
尼采有一个论点，叫“万劫回归”，我觉得很有意思。万物是循环往复的，没有起点，没有终点。一个人与一个人的相遇是轨迹的短暂交错，所有人走在各自的轮回，足音跫跫。所以，无论如何，都是孤寂的吧。
我想七堇年说得很对，我们这一代人，活得太过安稳，没有了为痛楚与狂躁引流的渠道，最幸福又最悲惨。一个人闲得慌时，就会对生活开始扯淡，比如我。但实际上，当一个人开始想扯淡的时候，无论怎样忙，也会彻底地空闲下来。这种空闲，可能用空虚来形容更为恰当。
生与死，并无分明的界限。当一个人开始无聊空洞时，他就已经脱离了这个界限，而站在生死之外，像一个在风声里抖动的口袋。
三天前，我骨折了。缘于一个极小的意外。每一个疼痛难眠的夜晚，我大睁着眼睛，思考形形色色的事情。
骨折的痛苦反而让我意识到我尚是如此清晰地活着。
我未拜读过史铁生的《病隙碎笔》，但恍惚间萌生的死而复生的欢欣与疼痛想必相似。痛苦是为了印证生命的真实。
然后我感到心变得鲜活起来，在漫长的冰冷和寂寞后，它第一次萌发嫩绿的幼芽，水润的色泽，像小鹿盈盈的眼眸，大恸之后我像个纯洁的婴儿，我变得像我一直期望的树，无有怨妒，无有伤怀。
可能经历是为了使人警觉。骨折的日子里，有充斥耳边的闲言碎语，捉弄，嘲笑，也有父母与爱人的四处奔忙，温言软语。我曾感到厌倦的，厌恶的，厌烦的，都变得可爱起来，与他人交流，静坐着看一本书，喝一碗白米粥，听一支歌……不经意间宽宥了一切。
生活的讽刺之处在于此。必得失去什么，才可真正获得人生的达观与自由。
学会珍惜与爱护是一种可贵的信仰。
一世又一世的翩若惊鸿，一生又一生的轮回，如果不曾有信仰的倚仗，必将沦于形式与空泛。
我们必须为了活着而活着，缺失的信仰是人类空泛的原罪。意即，生死只是存活的两种方式，真正使其具有意义的是一个人的信仰。
幼年随阿姨去过寺庙，缭绕的香烟宛如纷飞黄蝶，在声声梵音里缭绕身侧。我跪下之际，凝视大佛庄严肃穆的脸庞，那一刻我知道我不能信佛，因为佛与众生有着相同的脸庞。只是未渡的佛罢了。
有人信仰金钱，那些*官污吏即是。他们不择手段献媚于捡钱的快感，或者一些商人。可是我想，也不能仅此评判一个人的对错。对错与善恶是不同的。善恶是世俗的眼睛，对错是内心的明镜。一个人能够作恶多端，十恶不赦，岂能与信仰逃脱干系？
因祸得福，我找到了我的信仰。这是诸多痛楚换取的。
我无法阐述它具体是什么，只能说，是一种关于树的信仰。我也不能解释它的降临。这大概就像，春日的田垄上，你逶迤慢行，怀着百无聊赖的心情，你想真是春光扰人啊，但霎然间，风过，桃花落，翩跹着栖息在肩头，人意天光，俱有喜态。
人生喜相逢，多少欢乐事。天地偌大，寂寂如斯，但怀有感知，易于欢喜的情怀，便能快活许多。
再去纠结生死意义做什么呢？
一时的迷茫，只是因为缺乏疼痛的鞭击而已罢了。
篇8：生，死乐，悲1作文
生，死乐，悲（1）作文
生，死乐，悲（1）
是命运对谁都是公平的，他让人失去一样东西，自然也会有一份惊喜降临于你的，这就命运对人的`安排。大概是三岁得时候，反正是很小，我还不懂事，还在呀呀学语，姑姑患病去世了，虽然我还不是很了解人间所有的事，但我从大人的眼神中看出了几分伤感，在那段日子里我是一个被孤立的个体，似乎我是一团空气初中作文 ，我很茫然。渐渐地我意识到了姑姑的辞世，*@@*因为我的目光中没有了姑姑。 但是一个快乐也来了，我能够很清楚地说出“爸爸，妈妈”了 一个悲，一个喜，我不知该欢呼我转了，还是该谈赔了。迷迷茫茫的我来到了五岁，生日第二天，姥姥也离开了人世，那是我知道了哭，苦*************我知道不能解决任何事，我只能在夜晚偷偷来到月光下，看着天上的星星独自发呆。无奈。。。。。。
那以后我古筝5级过啦，我是赚了？？？？还是赔了，我不知道。。。。。。。
篇9：生.爱.死中考满分作文
生.爱.死中考满分作文
少年的诗
——谨以此献给歌唱着的我们
弋游的彩蝶之羽
凝止于少年的额角
吮啜着那跃动流溢的新鲜
遐思的风中
飘下已闪烁过的时光
橙色的灰烬里
有比少年的歌
更稚嫩的呢喃
那还是在银绿色的森林里
皮皮内拉的唱诗带着清清的芳草香
莹光的海水携卷着湿润海风
公主的眸子如坠在紫罗兰上的露珠
蔓草的湖畔蓝桉树的浓荫里
所罗门的九千九百九十九个王妃吵得他不得安宁
灰蒙蒙，绿油油的童话时光呵
被蝴蝶的鳞羽拂散
澄明的时光露滴依旧漫漫淼淼
一滴一滴飘洒在
少年的晨曦与夜阑
思考着依恋着期冀着
坚信着孤傲着寻觅着
仁者欣然幽怀
勇着慨然旷宏
少年静思不语
追寻属于自己的哲思世界
属于我的理想我的道路
在金红的朝阳黛蓝的暮霭中
学会慢慢长大
少年时代
年华旖旎
————小作文结束
生．爱．死
生是太可爱的一种东西，一切爱与美好因它而存在。而死，会为她做非常完美的结语。
生
晨光清澈的像泉水，安静地流淌，也不时玎玎嗒嗒越过云翳，树尖。阳光的辐射在紫藤色的天空扩大着，流畅而凹凸有致的轻云，掠过那一片蔚蓝的天心。空气像浸过新鲜萃取的薄荷精油，映出草叶的清凉碧透。或许还要加两颗蓝莓或是三四粒紫桑椹的汁浆，带点浓浓淡淡的银蓝亮紫，是草木深处被熔金初阳点染的林雾。黑鹤草尖上的露珠，映着错落的纹理，放大了叶子跳动的`脉搏。羊齿蕨，向日葵和矢车菊，黑胡桃，油茶树和红橡树，在晨曦中苏醒，浸润着湖畔湿润的滓泥。蝴蝶的鳞羽闪烁着茶晶般的色泽，高高低低，旋舞似风翻彩叶。
现在，在湖畔的树林子里，捡一块平坦的青石，躺下，像果壳里榛睡鼠，屏气凝神。让茸茸的草拂过面颊，聆听各种草本灌木乔木你的周围轻轻的呼吸，蝴蝶振翅无声。一切色彩与声响，像露水一样渗到心里，像蝴蝶的触须卷起柔和的弧度又自在的舒开，清新又细腻，安静又热情。这就是生的感觉。生机勃勃，欣欣向荣。
篇10：寻生问死作文2500字
寻生问死作文2500字
一个人，灵长类动物，东隅至桑榆，他的存活，意义于何？——题记
十七年前，我是个活得没心没肺，大大咧咧的人。
十七岁的一个黄昏，M问我，“人为什么要活着？”，彼时落日的弧线恰划过窗前，他躺在窗台上，浸润在晕黄的余晖里，一室末日般的绚烂与荒凉。我于是惶惶，怔然不能作答。
我一生的蒙昧，在这一天终结。
“死很痛。除非注射安乐死，但国内不允许售卖。”后来我告诉他，但彼此心知肚明这不过是借口，我们只是看不到借口所企图隐瞒的是什么。
绝望到极致时，我曾爬上桌子。夜色里，霓虹闪烁，高楼林立，那是尘世的灯火。整个城市向我沉浮。那些隔着窗子的光亮在夜风里荡漾，我感到它们试图亲吻我的脚尖，但我避开了。那繁华着实令人目眩神迷。
人的一生有多少个时刻，可以迎着风扑向大地，扑向漫天灯火，就有多少个时刻迟疑停滞，为自己寻找存活的理由。
所以，开灵智就是寻生问死的过程，这话说得不错。
大考前的那个清晨，我趴在栏杆上看树。树是我刚进学校就喜欢上的，一蓬蓬零碎细密的叶子，像一团黑暗中炸开的光芒，看上去暖融融的，树顶的叶子通红，一簇簇地燃烧着，这头直到那头。闲来看张爱玲的《倾城之恋》，那所谓的野火花与影树，是否就是这树呢？我每次看树都会这样想，然后耳边响起细碎精致的风铃响声。
树是世界上对生死最敏感，又最漠然的生物。街道上刚开始整修的时候，大批的树运过来，它们的根须杂乱悲怆，庞大的身躯乱七八糟地躺在地上，我骑车经过，在一片呻吟声里逃出，后来我知道那是幻听的错觉。树始终沉默，一切有灵性，有大智慧的东西都是沉默的。
我渴望做一棵树，在岁月里屹然不动，不言不语，不伤害任何人。
自己活着是很累的事情，但什么也不做，静静看着人世浮沉，风云变幻却是还有些意趣的。
对人世的厌倦是在不觉间开始的，凡事都有个过程。或许是在偌大的灵堂里，跪在若干人间哭得撕心裂肺，却在将要昏厥时突然觉得一切皆空。或许是必须要接纳所有我不喜的人，被迫仰起脸对着虚伪的现实微笑。又或许只是每一个落雪的傍晚我独自走过湖边的长堤，手插在口袋里，依旧无法负隅抵抗心底指尖的寒凉。可能一个人的脾性就是河底的鹅卵石，流水冲刷过去，鹅卵石变得光滑润泽，然而最初的勇气也消磨殆尽了。
你会不会觉得许多事情是毫无意义的？譬如说，钱财，名利，爱情。
十七岁的时候我谈了恋爱，不是我喜欢的.第一个人，事情重复多了令人觉得无趣，爱情是这样的。没有绝对契合的两个人，要历经多少摸爬滚打，磨平多少棱角，才找到一个得以蜷缩的角落。而一颗打满补丁，甚而无坚不摧的心，需是怎样的温情，才可以钻入防备的缺口，给予我们一丝的温暖。
我于是有些厌倦与困乏。生活的信心与希望毫无征兆地失去，就像我不曾预知冬日的到来，直到那些彻骨的寒凉如此迅疾地将我包围，我才意识到我已颓废了这样长久的时日。
老实说，我没有自杀的勇气，生活依然不动声色地进行，吃饭，学习，睡觉，吃饭，学习，睡觉……在日常的单曲循环里我渐渐失去旧日的旋律。
在这期间，我习惯性地忽略我的父母。当一个人的悲哀或是麻木太盛时，总会刻意地回避最亲近的人。否则愧疚会不断噬心，痛得无以复加。
尼采有一个论点，叫“万劫回归”，我觉得很有意思。万物是循环往复的，没有起点，没有终点。一个人与一个人的相遇是轨迹的短暂交错，所有人走在各自的轮回，足音跫跫。所以，无论如何，都是孤寂的吧。
我想七堇年说得很对，我们这一代人，活得太过安稳，没有了为痛楚与狂躁引流的渠道，最幸福又最悲惨。一个人闲得慌时，就会对生活开始扯淡，比如我。但实际上，当一个人开始想扯淡的时候，无论怎样忙，也会彻底地空闲下来。这种空闲，可能用空虚来形容更为恰当。
生与死，并无分明的界限。当一个人开始无聊空洞时，他就已经脱离了这个界限，而站在生死之外，像一个在风声里抖动的口袋。
三天前，我骨折了。缘于一个极小的意外。每一个疼痛难眠的夜晚，我大睁着眼睛，思考形形色色的事情。
骨折的痛苦反而让我意识到我尚是如此清晰地活着。
我未拜读过史铁生的《病隙碎笔》，但恍惚间萌生的死而复生的欢欣与疼痛想必相似。痛苦是为了印证生命的真实。
然后我感到心变得鲜活起来，在漫长的冰冷和寂寞后，它第一次萌发嫩绿的幼芽，水润的色泽，像小鹿盈盈的眼眸，大恸之后我像个纯洁的婴儿，我变得像我一直期望的树，无有怨妒，无有伤怀。
可能经历是为了使人警觉。骨折的日子里，有充斥耳边的闲言碎语，捉弄，嘲笑，也有父母与爱人的四处奔忙，温言软语。我曾感到厌倦的，厌恶的，厌烦的，都变得可爱起来，与他人交流，静坐着看一本书，喝一碗白米粥，听一支歌……不经意间宽宥了一切。
生活的讽刺之处在于此。必得失去什么，才可真正获得人生的达观与自由。
学会珍惜与爱护是一种可贵的信仰。
一世又一世的翩若惊鸿，一生又一生的轮回，如果不曾有信仰的倚仗，必将沦于形式与空泛。
我们必须为了活着而活着，缺失的信仰是人类空泛的原罪。意即，生死只是存活的两种方式，真正使其具有意义的是一个人的信仰。
幼年随阿姨去过寺庙，缭绕的香烟宛如纷飞黄蝶，在声声梵音里缭绕身侧。我跪下之际，凝视大佛庄严肃穆的脸庞，那一刻我知道我不能信佛，因为佛与众生有着相同的脸庞。只是未渡的佛罢了。
有人信仰金钱，那些*官污吏即是。他们不择手段献媚于捡钱的快感，或者一些商人。可是我想，也不能仅此评判一个人的对错。对错与善恶是不同的。善恶是世俗的眼睛，对错是内心的明镜。一个人能够作恶多端，十恶不赦，岂能与信仰逃脱干系？
因祸得福，我找到了我的信仰。这是诸多痛楚换取的。
我无法阐述它具体是什么，只能说，是一种关于树的信仰。我也不能解释它的降临。这大概就像，春日的田垄上，你逶迤慢行，怀着百无聊赖的心情，你想真是春光扰人啊，但霎然间，风过，桃花落，翩跹着栖息在肩头，人意天光，俱有喜态。
人生喜相逢，多少欢乐事。天地偌大，寂寂如斯，但怀有感知，易于欢喜的情怀，便能快活许多。
再去纠结生死意义做什么呢？
一时的迷茫，只是因为缺乏疼痛的鞭击而已罢了。
篇11：是生还是死作文500字
周边白光光，意识中要走过去，可是，视线迷离，有点闪光；踩在斑马线上，黑和白在移动，摆手投足已不是出于本能，无法掌控，视线里的世界由彩色变为黑白；终于，所有的光亮消失，所有的感觉消失……
什么也听不到，什么也看不到，什么也感觉不到，万物不复存在，自我不复存在……
真空中，渐渐传来一丝脉动，混乱的声音由远而近冲击着大脑，有一种知觉忍受不了；疼~一个字呢喃出声，睁开眼，一群人陪在身边，眼里满是舒展的眉宇，大家笑笑说，知道疼是件好事……
眼角里，发现熟悉的身影，眼里还擒着泪水，瘫坐在地上，很无力的`样子，妈~叫出了声，苍白的脸上露出些许红光，旁人说她看到这个场景，已经傻眼了，手脚不能自主，想帮忙又帮不上，就是拼命地叫著名字，一味的哭……可能是连锁反应，我不能动，她也不能……也许，这就是血和水的牵扯。
生和死，一线牵，出生注定旅途的开始，无论出于何种境地，多有一条通往终点站的路，其中的滋味，只有自己品味，所以，珍视自己，珍惜为你牵挂的人，因为你没有权力让关心你的人伤心……
篇12：值周生的烦恼作文
一年级的时候我不是值周生，可是我非常羡慕值周生。我看着佩戴标志的值周生，真替他们高兴。当值周生该有多好啊！它既能为学校出力，又能督促同学养成良好的习惯，还能使同学之间团结友好，我多么想当值周生啊！
二年级的上学期，我终于被同学推荐为值周生了，我戴上了值周牌，心理别提有多自豪了！我的职责是检查二年级的眼保健操和室内外卫生情况。每当眼保健铃声一响，我立即到二年二班检查，发现有不认真的同学，我就记录下来，并给班级扣分，放学之后，就记录到黑板上，发现室内卫生打扫不干净的，我也给他们扣分，并做以记载。就这样，天长日久，我已经习惯了。
当值周生也给我带来了烦恼。每当下课的时候，值周台上大姐姐说了算，她把二年级同学引到台上尽情地玩耍，把我们值周生挤得都没地方了。我们曾跟她提过几次了，可是大姐姐就是不听。我们无奈，只好忍受，可是这对我们检查工作极为不利。我们在走廊里检查，大姐姐又不让，我们只好听她的。站在台边上检查，热得我们汗流满面，有时我们担心，怕他们把我们挤下来。
当值周生我愿意为同学服务，为学校出力，可是高年级的值周生以大欺小，这就是我当值周生的烦恼。
篇13：值周生的烦恼作文
最近，我当上了值周生。
起初，我觉得当值周生特别神气，因此得知我入选值周生时，高兴得一蹦三尺高。周五从上周的值周生手中接过绶带后，我把胸脯挺得高高的，迈着矫健的步伐回到了自己的座位上，心里别提多激动了，盼着星期一早点到来。
星期一终于来了，我早早到了学校门口，站在自己的岗位上。校门一开，我的心情一下子变了，本来是扬扬得意的，可这会儿却忐忑不安起来。只见一个六年级同学朝我走来，他没有戴红领巾，也没戴小黄帽。也许我说话的声音太小了，我问他的名字、班级想记下来，可他根本不理我。
一天过去了，我胆子渐渐大了起来，说话的声音也响亮多了，看来当值周生还能锻炼我的胆量呢。再后来，碰到有人违反校规，我就会大声地告诉他们哪里做得不对。不过，我的.心里始终有些担心，因为我面对的都是六年级的同学，我害怕他们不服气或者欺负我。而且当值周生很辛苦，我每天都得早起晚归，十分疲惫。
没想到当值周生还有这么多烦恼。
篇14：当选值周生作文400字
当选值周生作文400字
这个星期对于我来说是个特别的日子，因为这个星期就要选值周生了，我预先已经做好了心理准备，可老师写上值周队员的名字的时候，我还是心还是不争气地“扑通，扑通...”地跳了起来。
为了当选值周生，我可是吃了不少的苦头，比如：提前把当天的作业中午不睡午觉也要赶完，晚上睡得本来就晚，我那样可真是又加重了一层黑眼圈，简直成了熊猫了都，那样啊，我上课都没精神上，不过，为了当选值周生，一个字———挺!!!!那可好，我下课又开始了，本来只想眯那么一下，没想到我还睡着了，上课铃响了，我却还没醒，是我同桌叫醒的，那节课可是英语课，如果被MISS yu看见了，那神仙也救不了我了，你们可不知道，MISS yu可是校园第一猛狮子呢!打起人来超猛(有那么一点夸张.......)
令人最最最最最最最最最最最........惊心动魄的'一天开始了....
下午，老师在写名字的那一刹那，，，，“李浛宁”“哦耶!!我当选了!”我惊呼一声。
我当选了值周生，当值周的牌子交给我的那一刻，我欣喜万分，我会家后赶紧把喜事禀告给老妈大人，，她也很高兴呢!!!
下一次，我也要当值周生!!!!!!!!
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