观舞记的作文
“梨子梨子酱”通过精心收集，向本站投稿了27篇观舞记的作文，以下是小编精心整理后的观舞记的作文，供大家阅读参考。
篇1：观舞记
钟声响起，他们开始舞蹈了，
观舞记
。领舞的饿邰丽华，她用她的长眉、妙手、手指、腰肢，用它那柔媚的舞姿，轻云般的慢移，舞蹈得尽态极妍。轻捷的舞步和细响的铃声，使我也跟着她们的饿舞姿，进入了那个神秘的世界，起了共鸣。一段的舞蹈过后，他们像配合得十分默契，我们看他们如同孔雀开屏、高视阔步、低回婉转都能形容得淋漓尽致！它那能说出千万种语言的长眉，那笑脸粲然的神情，向我们诉说着聋哑人的内心世界。他们虽然残疾，但一点也不比健全人差！甚至做得更出色。如若不然，他们又怎能表演得如此妙绝，使人叹服呢？
笛子吹起，小鼓敲起，欢乐的音乐响起。他们由整体分散开来，用他们细碎的舞步，旋风般的疾步，
指导教师：廖桂香
篇2：观舞记
观舞记_初中记叙文
幕帘刚拉开，聋哑演员们闪亮登场了，观众席上立即响起了阵阵热烈的掌声。开场就这么热闹，我迫不及待地峡谷内看看她们的表演了。然而，我想我是否能同样精彩的`语言来描绘呢？
聋哑演员们站在台上一动也不动。“啊！她们长得好漂亮呀！”好多人都叫起来。唯一染个我感到可惜的是：演员们苗条的身材，却只能看见那绚丽的服装外突出的那个角；想看看他们让人羡慕的脸庞，却只能看见额头边的那些头发；想清楚地看看那耀眼的头冠，却只能看见头边那一条装饰品。这一切都好象是一条又粗又长的五彩线。但让我感到欣慰的是，站在最前头的邰丽华，让我们看得清清楚楚。我想，后面的演员们一定很害羞吧，因为观众太多太多了，她们不愿出来见我们。当然，这也并不要紧，因为我想她们一定都一样的漂亮，我仿佛已经看到她们了。
“轰”的一声，突然，邰丽华好象伸出了千万条手臂，最让人注意的是她们手中黄色光环和又细又长的指甲。我刚想探头看清楚些，她们又把手臂缩了回去，一会儿又伸出来，不停地抖动那亮晶晶的光环和指甲。这一伸一缩的，让人看得眼花缭乱。又雷鸣般的掌声再次响起。
盼望已久的场面终于出现了。音乐慢慢的饿加快了节奏，演员们用细碎的舞步疏散开来，排成了好几行。这会儿让我看清了她们的脸庞，果然不出我所料，她们长得确实差不多，都是那样的美。“啊！怎么还有男演员呀？”我不禁惊讶地大声叫了起来，可是却没得到答案，因为周围的人都已被吸引得入神了。
瞧！她们又排成一排了。这时的饿音乐又慢慢舒缓了。“观音”们又恢复了原先那样的安详。邰丽华又成了千头万臂，霎时间出现了孔雀开屏的造型。她们的饿每一个舞姿都使人叹为观止。此时的掌声可谓是惊天动地。
从前的我总认为聋哑人生活早无声的世界中，那她们一定是非常寂寞的，无所事事的。
在今天看来，我的想法是个大大的错误，她们也能有成就。《千手观音》就足以证明。只是她们做任何事，总要比常人的付出要多好几倍。对此我只能说“佩服！”
篇3： 观舞记作文
在空旷和宽敞的舞台上，是众多婀娜多姿的舞女。
在明亮灯光的照耀下，显得格外优美。
只见她们的衣裙一抖，笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，显出豪放的神色，像古老的时钟这么立着。台下的观众瞬间把目光转向舞台。
忽然，她们动起来了。长而富有美感的袖子，旋转，翻滚，卷动。动作那么优美，像飞舞的蝴蝶，全场安静了，刚刚打打闹闹的小孩子也静下心来。
她们行云流水，长袖善舞，舞姿轻盈如飞燕。手中的袖子像柳条一样轻轻拍打着观众的心。一会儿左，一会儿右，好像一个孔雀的翅膀。全场响起一阵雷鸣般的掌声。
在一个未知的时间里，音乐变得柔和起来，舞女的动作也随着声音而改变了。她们嘴角擎起一丝丝微笑，淡淡的，隐隐的。几十个女孩灵巧的双手，忽而层层叠叠地展开，如孔雀开屏，高视阔步；忽而静静地置于胸前，看她们忽而双手放在胸前；忽而轻柔得点额抚臂；忽而排成一排；忽而分成三列。如同小伙伴们捉迷藏的游戏，令我们躲避不及。在舞蹈的狂欢中，她们忘怀了观众，也忘怀了自己。只顾尽情的表演如观音宝相，安详悲悯；忽而飞燕般轻捷地穿梭在空中，如仙女飞天，旖旎静好……她们是这混沌的昏暗的舞台上，最炫目最潋滟的金色光华！她们以手脚为笔，以生活为纸，以挫折以苦难以意志以信念以生命本身为墨，点染一副“千手观音”，宁静淡雅，翩然世间。
然而，她们的世界依旧沉寂――
千歌百舞不可数，就中最爱霓裳舞。
借着灯光朦胧，她们一步踏入黑暗，脱离了镜头灯光，她们依然旁若无人地向世人展现她们那脱俗的舞蹈，依旧傲气不褪。
随着舞女最后一个动作的定格，帷幕缓缓拉下。
好像有好几个世纪从我身边经过。
全场雷鸣轰动。
篇4：观舞记作文
一群婀娜多姿的舞者。
她们的身后不是那红色的幕布，也不是那闪亮的舞台，却是那简陋的平地。她们脸上的那种充满自信的神情，正向我们飞奔过来。
霎时间，她们如蝴蝶一般，在花儿面前翩翩起舞；桃花一般，绽放着那丰富的内涵；海草一般，随着波浪陶醉地飘摇；含羞草一般，害羞地捂住通红的脸蛋。寂静的平地上，爆出一场多么精彩，多么妖娆，多么惟妙惟肖的舞蹈啊!
舞者们的胳膊，腿，全身都用力地绷紧着，青筋都爆出来了，一根根青筋如同变魔术般若隐若现。迅速的出，收。大腿带小腿收，勾，升，出，直，绷。动作十分平稳，没有丝毫的颤抖。不禁想起“台上一分钟，台下十年功”。她那自信的笑容如同美丽芳香的花儿一样灿烂，并没有去在意周围的环境，只是仰望着湛蓝又无边无际的天空，正在天空中飞行的鸟儿忽然停下了飞行，观赏这优美的舞姿。
好一个神情兼备的舞蹈！
轻快，灵活的舞者的脚尖时不时地点一下地面，如同蜻蜓点水般那样轻盈。旋转，跳跃，回头，静思，飞腾，升华。她将这只优雅的舞蹈表演的淋漓尽致。
好一个余音绕梁的音乐！好一个韵味十足的舞蹈！
每一个舞姿都充满自信；每一个舞姿都具有山河般的雄伟气势；每一个舞姿都是色彩斑斓的；每一个舞姿都寄托着人们对美好生活的向往。
好一个美轮美奂的舞蹈!
音乐戛然而止，脑海中的舞姿回味无穷。世界仿佛静止了，地球仿佛停止自转了……
夕阳西下……
篇5： 观舞记作文
三生有幸，能够欣赏聋哑人表演的《千手观音》，心里仿佛吹起了的大风久久不能平息。真期盼那一幕幕动人的情节。
传统动听的民乐应来了一支整齐、团结的龙风结合舞队。看，他们出来了，艳丽的服装、苗条灵动的身形，真是天造地设的一对，领舞――邰丽华摆动着观音那温和的手势，祥和的面庞露出一副普渡众生的表情。
蓦然，奇迹般出现了一千只手，原来是孔雀开屏，金光闪闪的手，美极了！饿妙极了，真是“千歌万舞不可数，唯独就爱观音舞”。
笛子吹起了，音乐响起了。顿时烟花四溅，分散在每一个空间。忽而又变成了一个个跳动的音符，骤雨般地做出优美的动作，一个、两个……啊！是22个舞侠，目不暇接的，数得我眼花缭乱。接着她们又青蛙般的跳到了另一环节，简直就是魔术师。起先是孔雀开屏，接着又变成一朵一朵金色的莲花，莲花的香味，引来了一大群勤劳的蜜蜂和美丽的蝴蝶，他们不约而同的在这里举行了盛大的舞蹈会。
我陶醉在那乐的繁铃、舞的轻捷中。不一会儿就进入了“天堂”，我和他们产生了共鸣。只听到大家激动的呼唤声，我才回到了“人间”。在各种乐曲的陪伴下，她们忘怀了世界，忘怀了时间，忘怀了自己，自由的翩翩起舞。
佛光普照，使人深深的体会到社会最需要的真挚东西，那就是永恒的祥和。她们为是埋下了一粒祥和的种子，在阳光的照耀下，风雨的浇灌下，开花结果。这就是我们祖国伟大母亲培育出来的优良品种。
白居易描写的“胡旋女，胡旋女，心应弦，心应弦，弦鼓一样双袖举，回雪飘飘转蓬舞”。而千手观音比这更胜一筹，真是一代更比一代强，“长江后浪推前浪”。
舞蹈结束了，我不禁感叹，连聋哑人都能表演出气势恢弘、风格多样、优美和谐、铿锵热烈，有着浓厚的盛世特色的舞蹈，更何况我们这些健全的生灵呢？
篇6： 观舞记作文
她，婷婷立在舞台的中央，――身着烟灰色的纱衣，伴着光影的调和，随着悠扬的琴声，翩然起舞。
只见，她的胳膊、腰肢、浑身上下都开始微颤，轻薄的纱衣，凸显了少女曼妙的身姿。突然，乐曲急促起来，我的心也似被一只手抓住提了起来。衣袂飘飘的少女，徐徐转过了身。她螓首微仰、柔臂轻舒，双手合拢、纤腿高抬。脚步时而舒缓，时而急促。腰间的铃铛，指尖的铃铛发出了清脆悦耳的响声。
忽然，少女静默在舞台中央，高举的胳臂如同莲花的花开瓣颤，极尽媚态，或许只有白居易的“珠缨炫转星宿摇，花N斗薮龙蛇动”才更能形容它。
啊，多么绚丽多姿的中国舞！
节律轻快起来，只见她双手环抱胸前，羽衣蹁跹，脚尖微微落下，尔后又迅速抬起，颔首思索，垂下了灵动的眸子，韵味十足。她沉浸在舞蹈的世界里，忘我了，升华了，渐悟了！啊，多么婀娜多姿的中国舞！忽地又将头抬了起来，满面愁容，望向了遥远的深处。双臂的舒展自如，躯体的回旋若飞，已宛然可见的，是轻捷蹁跹的舞步，是急速飘舞的裙裾，使平地竟自生风。如同《诗经》中的美女“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀”。颇有几分王“从风回绮袖，映日转花钿”不落窠臼的样子。
啊，多么唯美浪漫的中国舞！
音符在舞台上飘荡着，少女在舞台上肆意的挥洒着，舞蹈在观众席的寂静中进行着。一颦一笑，一举一动，急促的旋律敲击着所有人的心弦，婉转动人。精妙绝伦的舞艺，淋漓酣畅的展现在我们面前。
啊，多么轻盈优美的中国舞！
愈跳愈疾！她与乡愁紧紧地融合在一起，难以割舍！
愈跳愈疾！迅疾的脚步激起观众内心的！
愈跳愈疾！迸发出内心烈焰般真挚的情感！
啊，多么灵动飘逸的中国舞！
舞台重归寂静。
此刻，耳畔叮当，叮当的铃铛声，已飘渺夜空。
篇7： 观舞记作文
演员们站在舞台上准备表演了，真是光艳一闪！
钟声响起，他们开始舞蹈了。领舞的饿邰丽华，她用她的长眉、妙手、手指、腰肢，用它那柔媚的舞姿，轻云般的慢移，舞蹈得尽态极妍。轻捷的舞步和细响的铃声，使我也跟着她们的饿舞姿，进入了那个神秘的世界，起了共鸣。
一段的舞蹈过后，他们像配合得十分默契，我们看他们如同孔雀开屏、高视阔步、低回婉转都能形容得淋漓尽致！它那能说出千万种语言的长眉，那笑脸粲然的神情，向我们诉说着聋哑人的内心世界。他们虽然残疾，但一点也不比健全人差！甚至做得更出色。如若不然，他们又怎能表演得如此妙绝，使人叹服呢？
笛子吹起，小鼓敲起，欢乐的音乐响起。他们由整体分散开来，用他们细碎的舞步，旋风般的疾步，表现出无边的喜乐。那每一个轻快的音符使他们立刻活泼起来，崇明那活力。我简直不敢相信，眼前的.一切！那一个个苗条的身形，那一个个轻快的舞步，竟配合得如此天衣无缝，不失为天作之合。我不禁为他们的出色而赞叹，更为他们不畏艰难、勇于与不幸的命运作抗挣的精神深深折服。
他们没有让观众失望，没有让世人轻视，没有让全体残疾人丢脸，都是好样的。
不知什么时候，他们又重新归位了，再次跳起那轻云般慢移的动作。一道道耀眼的光芒向四周放射出来，表现出“普渡众生”的慈怀，暖在每个人心中。他们呢是新世纪的舞蹈家，是社会的精鹰，是祖国的栋梁，是中华民族永恒的骄傲，勾起每个人心中无尽的想往。
篇8： 观舞记作文
观舞记――献给伟大的聋哑人福建省龙岩市连城县龙岩市连城县赖源中学七（1）班曾玢我想大家都看过20xx年春节联欢晚会上令亿万中国人民叹为观止的舞蹈――《千手观音》吧！这个节目是我最喜欢的，在对它表达浓浓的喜爱之情的同时，还有我对它深深的敬意，。
我依然记得她们婀娜的舞姿、她们的艳丽服饰、幽雅而又欢跃的音乐以及那辉煌的灯光。都一一印刻在我的心中。
如一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲、深林中的一只孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但除了咿呀之外，再找不到更合适的语言。
我应当怎样来形容他们的舞蹈呢？
朋友，在一个难忘的夜晚――
伴奏响了，光线亮了，她们开始舞蹈了。
领舞者双手放在胸前，摆着兰花指，神情祥和，一动不动，活像一尊观音。后面的每一位表演者都把手张开，一层层叠上，紧接着又迅速把手收起。一会儿伸左手，一会儿伸右手，一会儿两手同时伸出，如此反复。“太美了”！我差点叫了起来。
最为精彩的还在后头呢！瞧！开始了。她们的手不停的旋转着，像球在滚动，又像、、、、、、
咳，我实在不知怎么描写。只能借助白居易的两句诗来形容：“珠缨旋转星宿摇，花蔓斗薮龙蛇动”！
紧接着，她们分散开来。先是两人一组，音乐变得有点印度风格，动作立刻从原来的柔和变成激动。好象孙悟空的72变一样，一下子舞台上布满了人，还不断得在变换着队形，好看极了。
不一会儿，她们又都回到了起初的样子，排成了一列。全都双手合掌，前面一人蹲最矮，后面的人一个比一个略高。就这样她们不断的变动着手势，刹那间，她们把手张开，手腕不停地摇动，好似一条蜈蚣。至此舞蹈也已接近尾声了。
看了这个由中国残疾人艺术团表演的节目，使我深深地体会到了中国的艺术文化的深远和韵味。最主要的是这些听不到声音的人是用何等的毅力训练出了如此惊人的舞蹈呀？
我向她们致以崇高的敬意！
篇9： 观舞记作文
她像一只雏凤！
灯光打在她的脸上，周围是一片黑暗。观众们已渐有睡意，安静得出奇。
“阿拉伯之夜”来临了――
动感的乐曲响起了，她开始扭动起来。我好想在黑暗中看到了彩虹般奇妙，亮丽的色彩。撑起软在座椅上的身体，我们坐正。
此时，已没有能力再去控制自己的眼球，视线完全被她吸走。
纤长的手指，骨感苗条，细长的脖子，气质非凡。明黄色的服饰，绊着轻丝纱曼，腰间围着一圈闪亮的“铃铛”。
身体一阵一阵的蠕动，一阵一阵的波浪，由上而下，由下及上。那柔中带刚的舞姿征服了全场评委及观众。一笑一颦，一举手，一投足都那么迷人。一个转身，一个点头，一次垂睫，一波颤动，都那么优雅，优雅得让人无法自拔。
腰间的“铃铛”随着音乐及舞步，沙沙地响起来，她的全身都在舞蹈着，包括心灵，连尘埃都被她带动了起来。
台下观众顿时响起一阵雷鸣般的掌声，掀起一阵又一阵热浪与尖叫。所有人的目光都紧随她，别看大家都在安静地坐着，其实心中早已安奈不住，和她一起舞动了。之前昏昏沉沉的睡意早已烟消云散，她控制着全场的气氛。一个又一个精彩绝伦的舞蹈动作像泉水流出泉眼般展现在大家眼前，最后，她以一个干脆利落，铿锵有力的动作完美地结束了她的舞蹈。献给了大家一个醉人的微笑。她向我们深深地鞠躬，黑发自然地垂了下来。出奇的安静知道全场掌声雷动，将它打破。
从台上往台下望去，大家都还张着嘴惊叹。都还陶醉其中。这是真正的舞蹈，透彻心扉的舞蹈，全身投入的舞蹈。
如同雏凤的她，因舞台而绽放。
篇10：观舞记作文
观舞记作文
观舞记我从来没有想过，原来能有人把舞蹈跳到这个地步。
如果我是一个歌唱家，我就要用最美丽的歌声，传达出她那优美的舞步与婀娜的舞姿。
如果我是一个画家，我就要用各种颜色，勾勒出她那清秀的眉宇和和炫丽的妆容。
如果我是一个诗人，我就要用最华丽的词语，描绘出她那最动人的身影和苗条弯曲的身姿。
可我，缺什么都不是！我不得不说自己文笔粗糙，无法细致描绘出我所见到的高贵的美。我只能用我仅有的枯燥而乏味的文字，赞颂着这伟大而又神奇的自然舞蹈。
我只是一个欣赏者，我不能说像舞蹈界的学者一样，来叙说这傲人的孔雀舞，是多么的引人入胜，我只愿大声吐出我的心中的飞舞的美。
这是个激动人心的舞蹈，灯光由晦暗变得明晰了，幽幽的舞姿跳起来了。地上的灯光像一潭水，被石子一击，起了涟漪，一圈一圈荡漾开来杨丽萍出来了。真是个梦境，所有的观众不再只是观赏这个神奇的舞蹈，他们已经伴随着轻捷的舞步，一同走向了那孔雀的奇妙世界。她细碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨点般轻快，忽而如击石般坚健。
她用她的柳眉、细目、妙指、纤腰、肢体，舞蹈，旋转，轻塌，仰望，升华！她的舞蹈在凝聚，在凝聚中升华，在升华中迸发！
随着他的舞蹈动作，我们起了共鸣！她的双目上挑着，一只孔雀，时而侧身未转，表现出无限的欢乐；忽而急速旋转，表现出对孔雀世界的无限遐想；忽而慢移轻挪，用她那轻灵的脚步，向你诉说孔雀的秘密；时而跳跃飞奔，尽显孔雀的娇姿与风采……那孔雀舞，从手指间的微颤，直至肩膀的轻摇，全身都开始那轻柔的蠕动，脖子的晃动，一直传到脚步的微移。
我觉得我已经无法用语言来形容这个震撼人心的舞蹈，亦真亦假，似实似虚，找好借用白居易的两句诗“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。”来包括了。她们不仅仅将她们那“游龙”般的舞姿展现给国民，又将把这奇妙的舞蹈“惊鸿”般地飞向世界去！渐渐地，慢了，缓了，顿了，停了。这奇妙的舞蹈，又一次静了，她那优美的舞姿，浓缩成了一个影子，映在那潭深深的水中，屹立在那里，化成了一尊孔雀像，人雀和为了一体，雀之灵便由此结束了……
观舞记那轻盈的舞姿，娇媚的装扮，一瞬间映入我的眼帘。那美妙的旋律也在这时进入我的双耳，邰丽华带领着的舞伴们把“世界”的文化风情形象地展现在我们的面前。
音乐响起了，舞蹈者们开始舞蹈了！每一个表演者脸上都洋溢着祥和的微笑。首先出现的是一尊亭亭玉立的观音，随着婉转的音乐，踏着轻盈的“脚步”，柔和的“手臂”慢慢的张开。你看，“观音”的“千手”都在微微闪烁，射出万道金光，把所有的好运都给了我们，而我们就用自己那热烈而感激的掌声回报给他们。“观音”的每一个动作都是那么美。他的手，忽多忽少，忽快忽慢，如同千里的雷声，万里的闪电。使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗，最明晰了的大彻大悟！
在一阵幽咽的音乐之后，音乐变得越来越不安了。那种容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞的情感，冲破了无声的世界。
舞蹈这们从一个观音变成了22个观音，就像孙猴子拔了根毛，吹出的千万个小猴子。每一个观音用它那婀娜的身姿、金银的手指来描述心声。
音乐渐渐地恢复了宁静，像大风雨过后的平静。“千手观音”在一瞬间又成了一位温文尔雅的“女菩萨”，头顶的佛光普照，放出万丈光芒，照耀着大地。仿佛晨曦的那一缕缕阳光，洒在我们的身上，温暖而祥和。
“千手观音”的每一个舞姿都充满了力量！
“千手观音”的每一个舞姿都是光和影的匆匆过往！
“千手观音”的每一个舞姿都在普渡众生！
“千手观音”的每一个舞姿都是“珠缨旋转星宿摇，花缦斗薮龙蛇动”。
“千手观音”是美的。它美在祥和的'面庞，它美在婀娜的体态，它美在善良的天性，它美在雍容的气质。它像一幅画，明朗、脱俗；它像一首诗，清新、隽永。它凭着一切足以缔造太平世界的美德，让人赞美，让人陶醉，让人折服。
观舞记演员们站在舞台上准备表演了，真是光艳一闪！
钟声响起，他们开始舞蹈了。领舞的邰丽华，她用她的长眉、妙手、手指、腰肢，用它那柔媚的舞姿，轻云般的慢移，舞蹈得尽态极妍。轻捷的舞步和细响的铃声，使我也跟着她们的舞姿，进入了那个神秘的世界，起了共鸣。
一段的舞蹈过后，她们像配合得十分默契，我们看他们如同孔雀开屏、高视阔步、低回婉转都能形容得淋漓尽致！它那能说出千万种语言的长眉，那笑脸粲然的神情，向我们诉说着聋哑人的内心世界。他们虽然残疾，但一点也不比健全人差！甚至做得更出色。如若不然，他们又怎能表演得如此妙绝，使人叹服呢？
笛子吹起，小鼓敲起，欢乐的音乐响起。他们由整体分散开来，用他们细碎的舞步，旋风般的疾步，表现出无边的喜乐。那每一个轻快的音符使他们立刻活泼起来，崇明那活力。我简直不敢相信，眼前的一切！那一个个苗条的身形，那一个个轻快的舞步，竟配合得如此天衣无缝，不失为天作之合。我不禁为他们的出色而赞叹，更为他们不畏艰难、勇于与不幸的命运作抗挣的精神深深折服。
他们没有让观众失望，没有让世人轻视，没有让全体残疾人丢脸，都是好样的。
不知什么时候，他们又重新归位了，再次跳起那轻云般慢移的动作。一道道耀眼的光芒向四周放射出来，表现出“普渡众生”的慈怀，暖在每个人心中。他们呢是新世纪的舞蹈家，是社会的精鹰，是祖国的栋梁，是中华民族永恒的骄傲，勾起每个人心中无尽的想往。
观舞记三生有幸，能够欣赏聋哑人表演的《千手观音》，心里仿佛吹起了的大风久久不能平息。真期盼那一幕幕动人的情节。
传统动听的民乐应来了一支整齐、团结的龙风结合舞队。看，他们出来了，艳丽的服装、苗条灵动的身形，真是天造地设的一对，领舞邰丽华摆动着观音那温和的手势，祥和的面庞露出一副普渡众生的表情。
蓦然，奇迹般出现了一千只手，原来是孔雀开屏，金光闪闪的手，美极了!饿妙极了，真是“千歌万舞不可数，唯独就爱观音舞”。
笛子吹起了，音乐响起了。顿时烟花四溅，分散在每一个空间。忽而又变成了一个个跳动的音符，骤雨般地做出优美的动作，一个、两个、、、、、、啊！是22个舞侠，目不暇接的，数得我眼花缭乱。接着她们又青蛙般的跳到了另一环节，简直就是魔术师。起先是孔雀开屏，接着又变成一朵一朵金色的莲花，莲花的香味，引来了一大群勤劳的蜜蜂和美丽的蝴蝶，他们不约而同的在这里举行了盛大的舞蹈会。
我陶醉在那乐的繁铃、舞的轻捷中。不一会儿就进入了“天堂”，我和他们产生了共鸣。只听到大家激动的呼唤声，我才回到了“人间”。在各种乐曲的陪伴下，她们忘怀了世界，忘怀了时间，忘怀了自己，自由的翩翩起舞。
佛光普照，使人深深的体会到社会最需要的真挚东西，那就是永恒的祥和。她们为是埋下了一粒祥和的种子，在阳光的照耀下，风雨的浇灌下，开花结果。这就是我们祖国伟大母亲培育出来的优良品种。
白居易描写的“胡旋女，胡旋女，心应弦，心应弦，弦鼓一样双袖举，回雪飘飘转蓬舞”。而千手观音比这更胜一筹，真是一代更比一代强，“长江后浪推前浪”。
舞蹈结束了，我不禁感叹，连聋哑人都能表演出气势恢弘、风格多样、优美和谐、铿锵热烈，有着浓厚的盛世特色的舞蹈，更何况我们这些健全的生灵呢？
观舞记我不知怎样描写这位跳孔雀舞的姑娘？
如果我有一支画笔，我会把她优美的舞姿画下来；如果我有一台摄像机，我会把她跳的精彩的动作拍下来；如果我和她是朋友，我会与她切磋切磋舞蹈。
可惜我却画不出好的，照不出好的，我也不是她的朋友。我只能用我朴素的文字来描写着惊人的舞蹈。
观众还是观众，看到舞台上的“花儿”盛开，“大雨”倾盆，不是惊讶，就是称赞。除了这些，就只有鼓掌了，再找不到其他的了。
你们是我的朋友，我忍住了我的欢喜和激动，向你倾诉我心中的舞蹈的美。
朋友，在一个难忘的晚上……
电视中的台上的帘幕慢慢拉开，舞者出来了，真是光艳一闪！她端凝的站立着，音乐响起，她也随着音乐翩翩起舞，她用她的眉目，手臂，腰肢，裙子，同音乐起舞，表演出舞的内容。
虽然我们不是舞者，也不是研究舞蹈的人，但我们伴随着她的动作，也一起翩翩起舞！她忽而微笑，表现出她心中的喜悦；忽而悲伤，表现出她内心的痛楚；忽而沉思，表现出她心中有秘密；忽而害羞，表现出女孩的本质。在舞台上，他用四肢五官表现出舞的内容，她忘怀了观众，也忘怀了自己。
看了她的舞蹈，让我深深地感到了舞蹈的魅力，甚至让我爱上了舞蹈。
她就像一只孔雀一样，在大自然中自由，欢快的跳舞，跳出她心中的喜怒哀乐。
观舞记我该怎样形容这二十一个聋哑人的绝伦的舞蹈？
假如我是一个歌唱家，我会唱出一首长歌来赞美她们使人动容的舞姿。
假如我是一个钢琴家，我会弹出一谱名曲来惊叹她们坚忍不拔的意志。
假如我是一个文学家，我会写出一篇美文来刻画她们坚强不屈的个性。
二十一个聋哑人，每一个，都是那样坚强。她们用心灵诠释着感动，用行动演绎着精彩，为观众在无声的世界里创造了“有声”的美丽。
她们使人想起：破土而出的嫩芽！
她们使人想起：不畏挫折的居里夫人！
她们使人想起：默默无闻努力奉献自己的小花！
她们，跳的是心灵之舞；她们，舞出了心中的“千手观音”！
篇11：观舞记作文
灯光聚焦在她周围，整个舞台，只为她屏息。
一袭白纱长裙，刻画了一个多么高傲的雀儿。她端凝地站着，有种神圣不可侵犯的孤傲。冰心笔下的卡拉玛姐妹，美丽，近人如邻家女孩。而我――而我只能用我那苍白无力的文字，来书写一位高艳的公主！
灯光下，她踏着轻盈的舞步，灵活地舞动，使人几乎能在茫茫黑暗中，感受到雀的反转翻飞，看见她无意间的启唇一笑，听见灵魂自由的呼喊。
她轻柔地踢起裙摆，在空中划过一道完美的弧线，落地即逝。随着裙摆一次又一次的飞旋，她逐渐忘我，似乎着舞台，这世界，只有她一个人尽情的舞蹈。
全场寂然，眼中的，是她细碎的舞步，心中的，是那醉人的曼舞。
借着灯光朦胧，她一步踏入黑暗，脱离了镜头灯光，她依然旁若无人地向世人展现她那脱俗的舞蹈，依旧傲气不褪。
请容许我把她喻为舞中的斯嘉丽！
落幕，她身处暗中，只映出她高傲的侧脸。
她端凝地站着，如同一位高傲的公主。
篇12：观舞记作文
观舞记作文
观舞记我该怎样形容这二十一个聋哑人的绝伦的舞蹈？
假如我是一个歌唱家，我会唱出一首长歌来赞美她们使人动容的舞姿。
假如我是一个钢琴家，我会弹出一谱名曲来惊叹她们坚忍不拔的意志。
假如我是一个文学家，我会写出一篇美文来刻画她们坚强不屈的个性。
二十一个聋哑人，每一个，都是那样坚强。她们用心灵诠释着感动，用行动演绎着精彩，为观众在无声的世界里创造了“有声”的美丽。
她们使人想起：破土而出的嫩芽！
她们使人想起：不畏挫折的居里夫人！
她们使人想起：默默无闻努力奉献自己的小花！
她们，跳的是心灵之舞；她们，舞出了心中的“千手观音”！
观舞记那轻盈的舞姿，娇媚的装扮，一瞬间映入我的眼帘。那美妙的旋律也在这时进入我的双耳，邰丽华带领着的舞伴们把“世界”的文化风情形象地展现在我们的面前。
音乐响起了，舞蹈者们开始舞蹈了！每一个表演者脸上都洋溢着祥和的微笑。首先出现的是一尊亭亭玉立的观音，随着婉转的音乐，踏着轻盈的“脚步”，柔和的“手臂”慢慢的张开。你看，“观音”的“千手”都在微微闪烁，射出万道金光，把所有的好运都给了我们，而我们就用自己那热烈而感激的掌声回报给他们。“观音”的每一个动作都是那么美。他的手，忽多忽少，忽快忽慢，如同千里的雷声，万里的闪电。使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗，最明晰了的大彻大悟！
在一阵幽咽的音乐之后，音乐变得越来越不安了。那种容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞的情感，冲破了无声的世界。
舞蹈这们从一个观音变成了22个观音，就像孙猴子拔了根毛，吹出的千万个小猴子。每一个观音用它那婀娜的身姿、金银的手指来描述心声。
音乐渐渐地恢复了宁静，像大风雨过后的平静。“千手观音”在一瞬间又成了一位温文尔雅的“女菩萨”，头顶的佛光普照，放出万丈光芒，照耀着大地。仿佛晨曦的那一缕缕阳光，洒在我们的身上，温暖而祥和。
“千手观音”的每一个舞姿都充满了力量！
“千手观音”的每一个舞姿都是光和影的匆匆过往！
“千手观音”的每一个舞姿都在普渡众生！
“千手观音”的每一个舞姿都是“珠缨旋转星宿摇，花缦斗薮龙蛇动”。
“千手观音”是美的。它美在祥和的面庞，它美在婀娜的体态，它美在善良的天性，它美在雍容的气质。它像一幅画，明朗、脱俗；它像一首诗，清新、隽永。它凭着一切足以缔造太平世界的美德，让人赞美，让人陶醉，让人折服。
观舞记演员们站在舞台上准备表演了，真是光艳一闪！
钟声响起，他们开始舞蹈了。领舞的邰丽华，她用她的长眉、妙手、手指、腰肢，用它那柔媚的舞姿，轻云般的慢移，舞蹈得尽态极妍。轻捷的舞步和细响的铃声，使我也跟着她们的舞姿，进入了那个神秘的世界，起了共鸣。
一段的舞蹈过后，她们像配合得十分默契，我们看他们如同孔雀开屏、高视阔步、低回婉转都能形容得淋漓尽致！它那能说出千万种语言的长眉，那笑脸粲然的神情，向我们诉说着聋哑人的内心世界。他们虽然残疾，但一点也不比健全人差！甚至做得更出色。如若不然，他们又怎能表演得如此妙绝，使人叹服呢？
笛子吹起，小鼓敲起，欢乐的音乐响起。他们由整体分散开来，用他们细碎的舞步，旋风般的疾步，表现出无边的喜乐。那每一个轻快的音符使他们立刻活泼起来，崇明那活力。我简直不敢相信，眼前的一切！那一个个苗条的身形，那一个个轻快的舞步，竟配合得如此天衣无缝，不失为天作之合。我不禁为他们的出色而赞叹，更为他们不畏艰难、勇于与不幸的命运作抗挣的精神深深折服。
他们没有让观众失望，没有让世人轻视，没有让全体残疾人丢脸，都是好样的。
不知什么时候，他们又重新归位了，再次跳起那轻云般慢移的动作。一道道耀眼的光芒向四周放射出来，表现出“普渡众生”的慈怀，暖在每个人心中。他们呢是新世纪的舞蹈家，是社会的精鹰，是祖国的栋梁，是中华民族永恒的骄傲，勾起每个人心中无尽的想往。
观舞记三生有幸，能够欣赏聋哑人表演的《千手观音》，心里仿佛吹起了的大风久久不能平息。真期盼那一幕幕动人的情节。
传统动听的民乐应来了一支整齐、团结的龙风结合舞队。看，他们出来了，艳丽的服装、苗条灵动的身形，真是天造地设的一对，领舞邰丽华摆动着观音那温和的手势，祥和的面庞露出一副普渡众生的表情。
蓦然，奇迹般出现了一千只手，原来是孔雀开屏，金光闪闪的手，美极了!饿妙极了，真是“千歌万舞不可数，唯独就爱观音舞”。
笛子吹起了，音乐响起了。顿时烟花四溅，分散在每一个空间。忽而又变成了一个个跳动的音符，骤雨般地做出优美的动作，一个、两个、、、、、、啊！是22个舞侠，目不暇接的，数得我眼花缭乱。接着她们又青蛙般的跳到了另一环节，简直就是魔术师。起先是孔雀开屏，接着又变成一朵一朵金色的莲花，莲花的香味，引来了一大群勤劳的蜜蜂和美丽的蝴蝶，他们不约而同的在这里举行了盛大的舞蹈会。
我陶醉在那乐的繁铃、舞的轻捷中。不一会儿就进入了“天堂”，我和他们产生了共鸣。只听到大家激动的呼唤声，我才回到了“人间”。在各种乐曲的陪伴下，她们忘怀了世界，忘怀了时间，忘怀了自己，自由的翩翩起舞。
佛光普照，使人深深的体会到社会最需要的真挚东西，那就是永恒的祥和。她们为是埋下了一粒祥和的种子，在阳光的照耀下，风雨的浇灌下，开花结果。这就是我们祖国伟大母亲培育出来的优良品种。
白居易描写的“胡旋女，胡旋女，心应弦，心应弦，弦鼓一样双袖举，回雪飘飘转蓬舞”。而千手观音比这更胜一筹，真是一代更比一代强，“长江后浪推前浪”。
舞蹈结束了，我不禁感叹，连聋哑人都能表演出气势恢弘、风格多样、优美和谐、铿锵热烈，有着浓厚的盛世特色的舞蹈，更何况我们这些健全的生灵呢？
观舞记我不知怎样描写这位跳孔雀舞的姑娘？
如果我有一支画笔，我会把她优美的舞姿画下来；如果我有一台摄像机，我会把她跳的精彩的动作拍下来；如果我和她是朋友，我会与她切磋切磋舞蹈。
可惜我却画不出好的，照不出好的，我也不是她的朋友。我只能用我朴素的文字来描写着惊人的舞蹈。
观众还是观众，看到舞台上的“花儿”盛开，“大雨”倾盆，不是惊讶，就是称赞。除了这些，就只有鼓掌了，再找不到其他的了。
你们是我的朋友，我忍住了我的欢喜和激动，向你倾诉我心中的舞蹈的美。
朋友，在一个难忘的晚上……
电视中的台上的帘幕慢慢拉开，舞者出来了，真是光艳一闪！她端凝的站立着，音乐响起，她也随着音乐翩翩起舞，她用她的.眉目，手臂，腰肢，裙子，同音乐起舞，表演出舞的内容。
虽然我们不是舞者，也不是研究舞蹈的人，但我们伴随着她的动作，也一起翩翩起舞！她忽而微笑，表现出她心中的喜悦；忽而悲伤，表现出她内心的痛楚；忽而沉思，表现出她心中有秘密；忽而害羞，表现出女孩的本质。在舞台上，他用四肢五官表现出舞的内容，她忘怀了观众，也忘怀了自己。
看了她的舞蹈，让我深深地感到了舞蹈的魅力，甚至让我爱上了舞蹈。
她就像一只孔雀一样，在大自然中自由，欢快的跳舞，跳出她心中的喜怒哀乐。
观舞记观看去年中央电视台春节联欢晚会中聋哑人演出的舞蹈《千手观音》，想写出感受，却有无从下笔。去颂扬？去形容？去感叹？搜寻了记忆中所有的词汇：金碧辉煌，光芒四射，五彩缤纷，绚丽多姿……一切词语都不能表达我的心意。我想・・・
假如我是一个作家，我要用笔写出那些聋哑人绚丽的舞姿；
假如我是一个画家，我要用笔描绘出它们生动形象的舞蹈；
假如我是一个雕刻家，我要用刻刀雕刻出她们那多姿多彩，充满活力的舞蹈……
然而我什么都不是，我只能用我稚嫩的笔尖，写出我的感受。
幕布缓缓拉开，二十一个聋哑人站成一竖排，她们此刻拥有着静穆纯净的眼神，娴静端庄的气质，婀娜柔媚的“千手”，金碧辉煌的色彩，脱俗起凡的乐曲，舞蹈着，美得另人窒息，炫得让人陶醉。二十一个聋哑人的身后，是一个熠熠生辉的佛门，佛门正在那里庄严的肃立着。
音乐响起了，彩灯亮起了，她们开始舞蹈了。她们不停地变幻着手势，变幻着舞姿。一会儿她们千手绽开，一会儿她们千手聚拢，一会儿她们变换成几队，表现出菩萨的多变。舞台旋转灯不停的变换着颜色，配合着她们的舞姿，使这场舞蹈变成了一幅炫丽多彩的画面！
谁能想得到，这优美的舞蹈竟然是一群聋哑人演的呢？谁又能想得到，她们竟然会表演的那样美丽？又有谁能想得到，她们的身后是怎样的艰苦？
她们的舞姿展现出佛教的色彩，她们的舞姿仿佛在告诉着我们一个真理：如果你是善良的，人们会用一千只手来帮助你；如果你是善良的，那么当别人遇到困难时，你也会尽你的所能去帮助别人。这个“千”字与文言文中的“百”字所含的内涵一样，是一个虚数，表示多的意思。当然，也就是这个“千”字，表现了爱与善良的威力！
当最后一个音符消失时，《千手观音》结束了，不过，《千手观音》在人们的心中是永远不会消失的。因为这是一个伟大的作品。真正伟大的作品，不仅要让人流连往返，还要使人真正懂得它的含义，而《千手观音》正是这样的一幅作品。
我坚信，我永远都不会忘记这个伟大的作品DD《千手观音》，也不会忘记那个聋哑主持人“说”的一句话：爱，是我们共同的语言……
篇13：观舞记-初三
观舞记-初三
观看去年中央电视台春节联欢晚会中聋哑人演出的舞蹈《千手观音》，想写出感受，却有无从下笔。去颂扬？去形容？去感叹？搜寻了记忆中所有的词汇：金碧辉煌，光芒四射，五彩缤纷，绚丽多姿……一切词语都不能表达我的心意。我想……
假如我是一个作家，我要用笔写出那些聋哑人绚丽的舞姿；
假如我是一个画家，我要用笔描绘出它们生动形象的舞蹈；
假如我是一个雕刻家，我要用刻刀雕刻出她们那多姿多彩，充满活力的舞蹈……
然而我什么都不是，我只能用我稚嫩的笔尖，写出我的感受。
幕布缓缓拉开，二十一个聋哑人站成一竖排，她们此刻拥有着静穆纯净的眼神，娴静端庄的气质，婀娜柔媚的“千手”，金碧辉煌的色彩，脱俗起凡的乐曲，舞蹈着，美得另人窒息，炫得让人陶醉。二十一个聋哑人的身后，是一个熠熠生辉的佛门，佛门正在那里庄严的`肃立着。
音乐响起了，彩灯亮起了，她们开始舞蹈了。她们不停地变幻着手势，变幻着舞姿。一会儿她们千手绽开，一会儿她们千手聚拢，一会儿她们变换成几队，表现出菩萨的多变。舞台旋转灯不停的变换着颜色，配合着她们的舞姿，使这场舞蹈变成了一幅炫丽多彩的画面！
谁能想得到，这优美的舞蹈竟然是一群聋哑人演的呢？谁又能想得到，她们竟然会表演的那样美丽？又有谁能想得到，她们的身后是怎样的艰苦？
她们的舞姿展现出佛教的色彩，她们的舞姿仿佛在告诉着我们一个真理：如果你是善良的，人们会用一千只手来帮助你；如果你是善良的，那么当别人遇到困难时，你也会尽你的所能去帮助别人。这个“千”字与文言文中的“百”字所含的内涵一样，是一个虚数，表示多的意思。当然，也就是这个“千”字，表现了爱与善良的威力！
当最后一个音符消失时，《千手观音》结束了，不过，《千手观音》在人们的心中是永远不会消失的。因为这是一个伟大的作品。真正伟大的作品，不仅要让人流连往返，还要使人真正懂得它的含义，而《千手观音》正是这样的一幅作品。
我坚信，我永远都不会忘记这个伟大的作品――《千手观音》，也不会忘记那个聋哑主持人“说”的一句话：爱，是我们共同的语言……
篇14：《观舞记》导学
《观舞记》导学
19 观舞记
（建议安排1课时）
【学法导引】
《观舞记》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿后有感而作的。文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描绘，把异国的文化风情形象地展现在我们面前。
用高超的语言技巧来表现舞台艺术是本文最突出的特点。本文主要运用比喻和排比等修辞，形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，尽可能把视觉形象转化为语言形象，激发了读者的想像空间。使作者在回味文章的同时，仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特有的`形体美，以获得语言和舞蹈的双重审美的享受。
【典型例析】
例题1、作者运用了大量的比喻、排比来表现舞蹈的特点，这样写有什么好处？
解析：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本题旨在让学生掌握修辞手法运用的语言技巧。
参考答案：用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。尽可能地把视觉形象转化成语言形象，而又通过语言形象使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
例题2、作者为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，他忘怀了观众，也忘怀了自己”？
解析：本题旨在让学生体会舞蹈艺术的最高境界。
参考答案：卡拉玛的舞蹈非常优美，好象“飞动”起来，但是又有“飞动”还是不够的，还有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。
【课时训练】
一、给加点字注音。
颦蹙 （ ）（ ） 粲然 （ ） 嗔视 （ ） 斗薮 （ ）
叱咤 （ ）（ ） 鲜妍 （ ） 花N （ ） 惊鸿 （ ）
二、将下列词语填写出近义词。
静穆―― 嗔视―― 秀丽―― 绚丽――
三、文学常识。
《观舞记》的作者是 ，原名 ， 作家。代表作品 ，诗集 、 。
四、指出下列句子所用的修辞方法。（有的不只一个）
A. 我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫，表现出低回婉转的娇羞…… （ ）
B. 抬起头来，她亮出她的秀丽的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。
（ ）
C. 她用她的长眉，妙手，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰间的褶裙，用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
（ ）
D. 但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿呀”。
（ ）
五、简答题。
① 文章开头四个“假如”句运用什么修辞方法？分别描绘姐妹俩在舞蹈过程中的
什么内容？
②“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”卡拉玛的这种表现说明真
篇15：观舞记教案
观舞记教案
冰心
教学目标：
1、了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、服饰、神态、动作、心灵等方面来表现内容的。
2、赏析本文优美生动的舞蹈艺术描写。
3、感受、欣赏舞蹈、文字和文化的美。
重点难点：
赏析文章是如何表现舞蹈的“飞动的美”。
课前准备：
学生预习课文（搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，为上课作准备）。
教学过程：
一、导入
同学们，你们看过印度舞蹈吗？如果看过，能把你的感受说给大家听听吗？（学生发言）如果没有，今天我们就随冰心一起去观看卡拉玛姐妹的同台演出，顺便听听冰心观看后的感受。（如有条件，此环节可利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，使学生产生兴趣，有助于提高教学效果）
二、初读，整体感知：
1、在第一遍阅读时，可采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容。
（本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。）
2、本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？
再次阅读文章。在这次阅读时，稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：
这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
3、指名读、齐读下列词语：
清扬咿哑静穆端凝颦蹙粲然嗔视变幻多姿本色当行离合悲欢低回婉转叱咤风云浑身解数高视阔步尽态极妍息息相通
三、研读课文：
1、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？
――第2―6小节
――第13―18小节。
――体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
2、能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？
――以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
――印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节）
四、阅读探析：
1、用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手法，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等，都尽可能地把视觉形象转化为语言形象，(教案 ) 而又通过语言使读者发挥自己的想象，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
（找出精彩语句或语段，认真思考）
试从文中找出精彩的句子和段落，大声朗读，并从词语、修辞、句式或表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
――生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
――正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2、阅读过程中，有没有感到不理解的语句？
备案：
①为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
――卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
②第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？
（朗读第19小节）
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
插入介绍印度宗教及文化概况。
――虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。
再次朗读，深入感受
五、知识迁移
如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。请问我们中国有这样的舞蹈吗？
如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。
欣赏舞蹈。
提问：为什么说他们的舞蹈是心灵之舞呢？
明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。
六、作业：
1、反复诵读课文。
2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。
篇16：观舞记教案
学习目标
1、积累语句，熟读课文，了解印度舞蹈的艺术瑰丽，体会比喻和排比句的作用。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文
3、品味文中描写卡拉玛姐妹优美舞姿的语句。
4、鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
学习重点：目标1、2
学习难点：目标3、4
学习课时：两课时
学习过程
预习•导学
一、创境导入
古老的民族造就古老的文化，古老的文化是记录人类文明历史的宝库。本学期我们感受了来自迅哥儿家乡带有呢土气息的乡村戏剧――“社戏”，那月下神形兼备的绘画艺术――“竹影”。这一切无不都在向我们诉说着人类历史的进步。今天，著名的冰心女作家又给我们带来一场美幻绝伦的异国风情表演――印度舞蹈，不相信？还是让我们先睹为快吧？！
二、资料链接
1、走近冰心
冰心（1900．10一．2），原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。
2、了解印度舞蹈。
三、掌握如下字词：
1、给下面红色字注音：
斗薮（sǒu）粲然（càn）尽态极研（yán）花N（mán）嗔视（chēn）
浑身解（xiè）数褶裙（zhě）雏（chú）凤叱咤（chìzhà）风云颦蹙（píncù）
2、解词：
颦蹙：皱着眉头，形容忧愁的样子。粲然：笑容烂灿的样子。嗔视：生气地看。
叱咤风云：形容威力极大。尽态极妍：使仪态和丽质最充分地显示出来。
惊鸿：惊飞的鸿雁，形容美人体态轻盈。
四、感情朗读课文，找出描写印度舞蹈特点的语句，并用一个精辟的词语进行概括。
五、学生自由诵读，批注自己喜欢的语句（段）。
合作•交流
六、朗读课文，整体感知
1、想一想，文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。
【本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。】
2、文章开头问道：“我应怎样来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈？”在全文中有什么作用？作者没正面回答，你能从接下来的排比中找到答案吗？
【统领全篇，定下赞美的感情基调。开篇点题，开宗明义。她们的舞蹈像诗、像画、像音乐、像雕塑一样美。四个“假如”句分别描绘了舞蹈的类别、眉宇和服装、舞步和铃声、灵动的身影。】
3文章从第11段才正式叙写观舞经过，前面铺叙的文字有什么作用吗？
【铺叙表达自己欢喜激动的心情，赞美卡拉玛姐妹的舞蹈无法言状的美，为后文写舞蹈的美妙绝伦蓄势。】
4、写卡拉玛姐妹出场前，先写“台中间小桌上供奉着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的”这个细节有什么用意？
【暗示了印度舞蹈具有强烈的宗教色彩，点明了卡拉玛姐妹舞蹈的背景，具有鲜明的民族特色。】
5、从文章中找出描写印度舞蹈特点的语句。
【13段。因为这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。
16段。因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。
17段。因为这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。
18段。这一段也是从形体方面的美来写的。】
6、作者从哪些方面表现舞蹈“飞动的美”？
【作者从身体、神态、服饰、心灵等方面来表现：
⑴、光艳：秀丽的面庞；能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在美丽的五官，更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。
⑵、曼舞：长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步――从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。
⑶、神韵：卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了“离合悲欢”。精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂，让人心灵相通。】
7、为什么说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
【卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来，但是仅有“飞动”还是不够的，还要有心灵的完全投入，才能达到“美”的境界。她本身就是舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体而进入了自由飞动的境界。真正的舞蹈，是心灵之舞，而不是技巧之舞。】
8、请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
【生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。】
9、能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？
【以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节）】
10、文中引用白居易的两句诗起什么作用？
【为了表达作者对卡拉玛舞蹈的高度赞叹。】
11、文中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术”，怎样理解这句话？
【艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，艺术没有国界。优秀的艺术家都植根于本民族的文化土壤中，卡拉玛姐妹也一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养。”没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈不会这样美妙动人。】
二、合作探究，比读鉴赏。
1、本单元的《安塞腰鼓》也是写舞的，可作一些比较研究。
【舞蹈风格上：《安塞腰鼓》主要表现阳刚之美，《观舞记》主要表现阴柔之美。其他可比较两篇文章在比喻、排比运用方面的异同。】
2、如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那么卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈，那么你观看过的中国舞蹈，哪些能冠此美誉呢？为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？
【如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。】
3、欣赏杨丽萍的舞蹈《雀之灵》，拿起你手中的笔，学习冰心奶奶，用精致的形容词、生动形象的修辞手法，去描绘生活美，来表现自己所看见的和所想到的，哪怕是一个词语、一个句子、一段文字都行。
【（1）在柔和的灯光、柔美的音乐包围下，舞蹈大师杨莉萍在尽情地展示她那梦幻般的舞姿。在我看来，她在举手投足间，把孔雀的灵韵刻画得淋漓尽致。她的每一个手势，每一个跳步，每一个转动都出自于对生命的喜悦。比风更轻，比梦更美，比云更柔软，比幻想更动人。长裙之上，星点密布，衣衫动处，飘飘欲仙。我仿佛有被携去雀仙园之感，身体已不复存在，唯有灵魂浮游在缥缈的天空。
（2）那柔美的旋律在耳边轻盈地回荡。一只柔美的孔雀在那儿旋转着高雅的身躯。两只手在那儿不断摆动，如同一只展翅的海鸥，在那儿与一种力量搏斗，站起来了，手指在头顶上灵巧地摆动着，舞者把柔韧的美带给了我们，也把那颗信念的种子，吹进了我的心中……婀娜的舞姿，柔美的臂膀，高傲的气势，在我的眼前回荡。
（3）像一朵白云在人眼前缓缓飘过，高贵的气质让人眼睛一亮，我们立刻就被舞蹈大师杨莉萍拉入了梦幻般的舞蹈境界。优美动听的音乐瞬间响起，一只高贵的“孔雀”开始翩翩起舞。“孔雀”美丽的姿态，如一朵娇嫩的蓓蕾，在阳光下绽放。一阵柔韧的蠕动，时而缓慢，时而轻快，静中有动，动中有静，如风似水，修长的手指灵活的变换着。孔雀的美态被刻画得淋漓尽致。你已无法转开目光，一只美丽幽雅的孔雀已深深刻入了你的心里。这就是美，自然，和谐，如微风拂过你的面庞。】
三、总结存储，课外延伸。
1、总结存储：用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
2、说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？
【首先是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。三是由于她的勤奋。从她十几岁开始发表文章到她逝世，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。】
3、老舍先生说：“观察事物，必须从头到尾，寻根追底，把他看全，找到他的‘底’，不知全貌，不会概括。”观察如只注意一鳞半爪，那就只会在记忆中留下破碎不全的事实，难以形成质地优良的写作材料。观察事物，不管是观察环境还是观察人物，都要既注意整体，又注意局部，还要注意细部；都要捕捉特征，按一定的顺序；都要既观其静态，又了解其变化。多角度、多侧面地对事物进行观察、分析，就能采集到丰富的写作材料，把握全貌。
【冰心的观察本领：
⑴观察有序。从头部的长眉、妙目到手指到腰肢，自上而下。衣服、装饰，从髻上到腰间，也是自上而下。
⑵观察细致而全面。“双眉颦蹙”、“笑颊粲然”、“侧身垂睫”、“张目嗔视”、“点额抚臂”、“画眼描眉”、“挺身屹立”、“按箭引弓”，种种情态尽收眼底，而这些情态又在瞬息之间变化，六个“忽而”准确地传递了这方面的信息。如果没有敏锐的目光和敏捷的思维，要看得那么全面，辨别得那么细微，是不可能的。
⑶观察有独特的发现。一般说，观看舞蹈，多注意舞姿、舞步，四肢的舞动是重点。而这儿不仅写“四肢”，更写“五官”，是灵活熟练的“四肢五官”讲说优美的诗歌故事。“无限的哀愁”、“无边的喜乐”、“低回宛转的娇羞”、“叱咤风云的盛怒”等等都是通过面部表情的观察，作者独特的发现。而“花朵”、“褶裙”、“铃声”和“四肢五官”揉成为美妙的整体，刻画出诗句里的悲欢离合。
正因为有这些独特的发现，因而材料充实，形象丰满，构成了飞动的美。独特的发现不会送到你的身边，而是靠用“心”观察，用“心”感受与体验。】
巩固•拓展
一、根据上下文的意思填空，体会卡拉玛姐妹优美的舞姿：
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣！我们看她忽而双眉颦蹙，表现出；忽而笑颊粲然，表现出（）；忽而侧身垂睫，表现出（）；忽而张目嗔视，表现出（）；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着（）；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见！像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事！
二、阅读下面一段文字，回答后面的问题：
当这个女主角以轻盈而矫健的步子走出场来的时候，这个平静的海面陡然膨胀起来了。它上面卷起了一阵暴风雨，对这位女英雄报以雷鸣般的掌声。她开始唱了。她圆润的歌喉在夜空中颤动，听起来似乎（）而又逼近，似乎（）而又（）。歌词像珠子似的从她的一笑一颦中，从她的优雅的“水袖”中，从她的婀娜的身段中，一粒一粒地滚下来，滴在地上，溅到空中，落进每一个人的心里，引起一片（）的回音。这回音听不见，但是它却淹没了刚才涌起的那一股狂暴的掌声。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，忽然变得鸦雀无声。
1、将“辽远”、“深远”、“柔和”、“铿锵”四个词填入文段中的括号内。
2、在上文的横线处原有“观众像触了电似的”和“观众像着了魔一样”这两个比喻，结合文意，将这两个比喻句正确地填回原文。
3、仿照语段中加点句的句式，以“阿炳开始演奏了，《二泉映月》哀怨悲愤的曲调……”为开头，写一组排比句。
【1、辽远柔和铿锵深远2、观众像触了电似的观众像着了魔一样】
三、到了十二点半钟，看那台上，从后台帘子里面，出来一个男人，穿了一件蓝布长衫，长长的脸儿，一脸疙瘩，仿佛风干福橘皮似的，甚为丑陋。但觉得那人气味倒还沉静，出得台来，并无一语，就往半桌后面左手一张椅子上坐下，慢慢的将三弦子取来，随便和了和弦，弹了一两个小调，人也不甚留神去听。后来弹了一支大调，也不知道叫什么牌子；只是到后来，全用轮指，那抑扬顿挫，入耳动心，恍若有几十根弦，几百个指头，在那里弹似的。这时台下叫好的声音不绝于耳，却也压不下那弦子去。这曲弹罢，就歇了手，旁边有人送上茶来。
停了数分钟时，帘子里面出来一个姑娘，约有十六七岁，长长鸭蛋脸儿，梳了一个髻，戴了一＿＿＿银耳环，穿了一＿＿＿蓝布外褂儿，一＿＿＿蓝布裤子，都是黑布镶滚的。虽是粗布衣裳，倒十分．洁净。来到半桌后面右手椅子上坐下。那弹弦子的便取了弦子，铮铮锹锹弹起。这姑娘便立起身来，左手取了梨花简，夹在指头缝里，便丁丁当当的敲，与那弦子声音相应；右手持了鼓棰子，凝神听那弦子的节奏。忽羯鼓一声，歌喉遽发，字字清脆，声声宛转，如新莺出谷，乳燕归巢。每句七字，每段数十句，或缓或急，忽高忽低；其中转腔换调之处，百变不穷，觉一切歌曲腔调俱出其下，以为观止矣。
旁坐有两人，其一人低声问那人道：“此想必是白妞了罢？”其一人道：“不是。这人叫黑妞，是白妞的妹子。他的调门儿都是白妞教的，若比白妞，还不晓得差多远呢！他的好处人说得出，白妞的好处人说不出。他的好处人学得到，白妞的好处人学不到。你想，这几年来，好顽耍的谁不学他们的调儿呢？只是顶多有一两句到黑妞的地步，若白妞的好处，从没有一个人能及他十分里的一分的。”说着的时候，黑妞早唱完，后面去了。这时满园子里的人，谈心的谈心，说．笑的说笑。卖瓜子、落花生、山里红、核桃仁的，高声喊叫着卖，满园子里听来都是人声。
1、在文中横线上填入适当的量词。
2、给下面的字注音。
弦（）铮（）遽（）
3、结合文意解释词语。
①抑扬顿挫：
②不绝于耳：
③新莺出谷：
4、第二段文字写黑妞及其表演是从的角度来写的，从描写方法上看运用了描写。
5、第二段文字描写其声音的'词语有；描写其声音时运用了的修辞手法。
6、根据上下文，试简洁地概括琴师、黑妞形象特征。
琴师：
黑妞：
7、写琴师、黑妞的表演运用了什么手法？有什么作用？
8、为什么重点写黑妞的外貌，再重点写她的演唱？
9、为什么要极力渲染黑妞歌喉之美？是不是有点喧宾夺主？
10、写观众议论与描写白妞有没有关系？你是怎样理解的？
【1．略2．略3．4．视觉听觉肖像动作5．字字清脆声声婉转如新莺出谷乳燕归巢百变不穷比喻排比6．琴师：丑陋的外貌，高超的五谷丰登技黑妞：漂亮、朴素、歌美7．抑扬法为白妞出场作铺垫8．为后面黑妞的出场作准备9．把黑妞演唱写到叹为观目的地步，更有力地烘托白妞演唱的高超。10．有关系。观众的评论，使文章波澜起伏。】
四、摘抄：将文中优美句子摘抄下来。
五、课外阅读
1、观舞记（仿写）──献给足球舞蹈家卡卡
我应当怎样来形容卡卡在球场上的舞蹈？
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘他变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出他穿红黑战袍时高大的身躯。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出他轻捷的舞步。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出他的充满了活力的灵动的身形。
然而我什么都不是！我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的足球之中的舞蹈艺术。
如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的白天鹅，他想叫出他心中的惊喜，但是除了双手指向天空之外，他找不到更合适形容他内心的语言。
但是，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不像你们吐出我心中的欢喜吗？
我不敢冒充研究足球的学者，来阐述足球的历史和派别，来说明他所表演的舞步是最美妙的。我也不敢像足球名宿一般，内行的赞美他的一举手一投足，是怎样的“本色当行”。
我只是一个欣赏者，但是我愿努力说出我心中所感受的飞动的“美”！
一场场难忘的比赛──
球员通道慢慢地拉开，圣西罗上空无论是白昼还是黑夜，都没有什么区别。看台上球迷的气氛是喧闹的。
卡卡出来了。真是光艳地一闪！他向观众深深的示意，抬起头来，他亮出他的俊朗的面庞和那能说出万千种话的一对长眉，，一双眼睛。
习惯地鼓鼓嘴，他端凝地站立着。
哨声响起，烟花放起，歌声唱起，卡卡开始舞蹈了。
他用它的长眉，妙目，手指，小腿，头脑，用他脚上的球鞋，身上的红黑战袍，用他时而细碎时而大跨的舞步，轻云般的突破，旋风般疾转，舞出足球文化中的完美境界。
我们虽然不晓得他在球场上的所有感受，但是我们的情感，却能随着他的动作，起了共鸣！我们看他忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁；忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐：忽而侧身垂睫，表现出无比的可爱；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔的迈着凌波微步，表演着华丽的脚法；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响！在足球的狂欢中，他忘怀了观众，也忘怀了自己。他只顾使出浑身解，用他灵活熟练的四肢五官，为米兰付出着，讲说着巴西人特有的足球天性。
一段一段的舞蹈配合过（有时单独舞蹈，有时和舍瓦配合，他是一只白天鹅！形容尚小而功夫已深，将来的成就就也是不可限量的），我们发现他不仅是工作“巴西人把足球当作是一种游戏，意大利人把它当作是一种秩序，而我的定义？就是把它当作游戏来玩而又遵守它的规则”正是这样的理解，是卡卡在面对对手时异常冷静，而又很少做出违反规则的动作。
最精彩的是长途奔袭，大跨着舞步，从不低头看球，一瞬间的爆发，轻易地摆脱对手的纠缠，使马队也不得不赞叹道：“一但卡卡超过了你，没有人能够让他停下来。”我实在描写不出。
看了卡卡的天鹅舞，使人深深地体会到他的天赋和日后刻苦的训练，天赋和训练都是必不可少的。都如同一条的大榕树上的树枝，支支下垂，入地生根。这么多树枝在大地里面息息相通。
虽然卡卡已他二十二岁的年华，已过了四年的职业球员生活，但是我知道米兰的伟大的俱乐部，还会不断的给他已滋润培养的。
最使人惆怅的是他刚显示给我们以他“白天鹅”般的舞姿，因着巴西球迷的需求，他又“惊鸿”般的飞了回去！代表桑巴军团，与南美球队大战。尽管他跳的并不是桑巴舞。等待着卡卡数月后的回归。
让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心，像一朵朵花似地穿成花串，献给他挂在胸前，带回到南美的赛场去，感谢他给我们的热情，感谢他对米兰的盛意！
2、《寄小读者》（节选）冰心
有一次，幼小的我，忽然走到母亲面前，仰着脸问说：“妈妈，你到底为什么爱我？”母亲放下针线，用她的面颊，抵住我的前额，温柔地，不迟疑地说：“不为什么──只因为你是我的女儿！”
小朋友！我不信世界上还有人能说这句话！“不为什么”这四个字，从她口里说出来，何等刚决，何等无回旋！她爱我，不是因为我是“冰心”，或是其他人世间一切虚伪的称呼和名字！她的爱是不附带任何条件的，惟一的理由，就是我是她的女儿。总之，她的爱，是摒除一切，拂拭一切，层层地麾（huī）开我前后左右所蒙罩的，使我成为“今我”的原素，而直接的来爱我的自身。
天上的星辰，骤雨般落在大海上，嗤嗤繁响。海波如山一般的汹涌，一切楼屋都在地上旋转，天如同一张蓝纸卷了起来。树叶子满空飞舞，鸟儿归巢，走兽躲到它的洞穴。万象纷乱中，只要我能寻找到她，投到她的怀里……天地一切都信她！她对于我的爱，不因着万物毁灭而更变！
她的爱不但包围我，而且普遍地包围着一切爱我的人；而且因着爱我，她也爱了天下的儿女，她更爱天下的母亲。小朋友！告诉你一句小孩子以为是极浅显，而大人们以为是极高深的话：“世界便是这样的建造起来的！”
篇17：观舞记读书笔记
冰心是一名作家，也是一个欣赏者，因为她能感受到卡拉玛姐妹飞动的美，所以她能写出这么美的`文章。
在一个难忘的夜晚帘幕慢慢地拉开，台中间供养着一尊湿婆天的舞像，卡拉玛拉克希曼出来了。真是光艳的一闪，她向观众深深的低头合掌，抬头来，也亮出她的秀丽的面孔。音乐响起来了，卡拉玛开始跳了，她用自己细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般旋转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。这是冰心对卡拉玛姐妹的舞蹈的描写，美不胜收。很容易让人了解她们的舞蹈，让读者自然而然的进入了一个美丽的画面--卡拉玛跳舞记。
观舞记不但告诉我们做什么事都要一心一意，而且要懂得欣赏身边的美，要学会对自己身边默默付出的人做评价，自己也要学会去释放自己的美，就像卡拉玛姐妹一样。
篇18：观舞记读书笔记
《观舞记》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿后有感而作的。文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描绘，把异国的文化风情形象地展现在我们面前。
本文以生动优美的语言来写视觉形象，用高超的语言技巧来表现舞台艺术。主要运用比喻和排比等修辞，形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，尽可能把视觉形象转化为语言形象，激发了读者的想像空间。使读者在回味文章的同时，仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特有的形体美，以获得语言和舞蹈的双重审美的享受。
篇19：《观舞记》 4
《观舞记》 4
第19课 《观舞记》教学设计
教学目标：
1、了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、服饰、神态、动作、心灵等方面来表现内容的。
2、赏析本文优美生动的舞蹈艺术描写。
3、感受、欣赏舞蹈、文字和文化的美。
教学重点难点：
赏析文章是如何表现舞蹈的“飞动的美”。
课前准备：
学生预习课文（如有条件，教师、学生可利用VCD、DVD搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，为上课作准备）。
教学过程：
一、导入
同学们，你们看过印度舞蹈吗？如果看过，能把你的感受说给大家听听吗？（学生发言）如果没有，今天我们就随冰心一起去观看卡拉玛姐妹的同台演出，顺便听听冰心观看后的感受。（如有条件，此环节可利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，使学生产生兴趣，有助于提高教学效果）
二、初读，整体感知：
1、在第一遍阅读时，可采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容。
（本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。）
2、本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？
再次阅读文章。在这次阅读时，稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：
这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
3、指名读、齐读下列词语：
清扬 咿哑 静穆 端凝 颦蹙 粲然 嗔视 变幻多姿 本色当行 离合悲欢 低回婉转 叱咤风云 浑身解数 高视阔步 尽态极妍 息息相通
三、研读课文：
1、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？
――第2―6小节
――第13―18小节。
――体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
2、能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？
――以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
――印度舞蹈主要表现神和人的`故事，模拟自然界生物的姿态。（在第17、18节）
四、阅读探析：
1、用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手法，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等，都尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想象，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。
（找出精彩语句或语段，认真思考）
试从文中找出精彩的句子和段落，大声朗读，并从词语、修辞、句式或表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
――生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
――正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2、阅读过程中，有没有感到不理解的语句？
备案：
①为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
――卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
②第19小节中说：“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？你感到印度文化有什么特点？
（朗读第19小节）
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，
篇20：观舞记参考教案设计
观舞记参考教案设计
创意说明：通过不同艺术形式的比较，感受语言文字的魅力是本设计的特点。同样是以舞蹈为题材，诗人、画家、作曲家、雕塑家的表现形式与散文家究竟有何不同？不妨把其它门类的作品各找一幅来，通过比较，让学生充分感受到语言文字的魅力。
教学步骤：
一、导入
二、熟读课文
三、同题材艺术作品展示
将学生收集的有关舞蹈的诗歌、绘画、音乐、雕塑（图片）等方面的作品进行展示。展示之前提醒学生，在欣赏不同形式的艺术作品的时候，分析它们的主要特点。
四、分析、比较
让学生畅谈各种艺术作品的特点。学生虽然没有专业的理论知识，但应该相信学生会有一定的艺术直觉。通过比较让学生明白：艺术门类多种多样，各具特色。语言艺术虽不如绘画、雕塑那样直观，也不像音乐那样抽象，它也可以较大限度地调动人们的各种感官能力，还可以充分地发挥人的想象力等，因而具有恒久的魅力。
在分析语言艺术的魅力时，要紧扣本文。
五、朗读课文
[资料整合平台]
课文扩读材料
高山和流水（节选）
赵丽宏
听贝多芬的交响曲，很少有人不被他的激情所振奋，初中一年级语文教案《观 舞 记》。即便是那些对音乐没有多少了解的人，也能在他气势磅礴的`旋律中感受到生机勃勃的力量，感受到一种居高临下、俯瞰大地的气概。就像读杜甫的《望岳》，“会当临绝顶，一览众山小”。音乐家把心中的音符倾吐在乐谱上时，灵魂中涌动着多少澎湃的激情？贝多芬的其他曲子，也有相似的特点。我很难忘记第一次听贝多芬的第五钢琴协奏曲的印象，当钢琴高亢激昂的声音突然从协奏的音乐中迸出时，我的眼前也出现了流水，不过这不是莫扎特的那种缓缓而动的优雅的流水，而是从悬崖绝壁上倾泻下来的飞瀑，是从高耸入云的阿尔卑斯山上一泻千里的急流，这急流挟裹着崩溃的积雪和碎裂的冰块，它们互相碰撞着，发出惊天动地、惊心动魄的轰鸣。我无法理解，这样的音乐，为什么会有《皇帝》这么一个别名，不喜欢皇帝的贝多芬，难道会喜欢用《皇帝》来为这样一部激情镪然的作品命名？如果用《阿尔卑斯山上》作为这部钢琴协奏曲的名字，该是多么贴切。在莫扎特的音乐中，似乎很少出现这样强烈而激动人心的声音。如果是莫扎特的河流，他不会让流水飞泻直下，也不会让那些冷冽的冰雪掺和在他的清澈的流水中，他一定会寻找到几个平缓的山坡，让流水减慢速度，委婉地、迂回曲折地向山下流去。这样的流水，当然也是美，不过这是另外一种韵味的美。
在贝多芬的音乐中，我很自然地联想起那些高耸入云的山峰，它们以宽广深沉的大地为基础，以辽阔的天空为背景。它们像自由不羁的苍鹰俯瞰着大地，目光里出现的是大自然的雄浑和苍凉，是人世间的沧桑和悲剧。只有那些博大的灵魂，才可能描绘这样气势浩大的景象。
然而，贝多芬的山峰决不是荒山。他的山峰上有蓊郁的森林，也有清溪流泉。他的钢琴奏鸣曲《月光》，便是倒映着晴朗月色的高山湖泊，他的那些优美的钢琴三重奏，便是清澈的山涧，在幽谷中蜿蜒流淌……当钢琴跌宕起落，震天撼地时，他的山峰便成了洪峰汹涌的峡谷，轰然喷发的火山。
使用建议：赵丽宏以其敏锐而细腻的心去捕捉贝多芬的灵魂，一如冰心在流动的身影中去捕捉舞者的灵魂。对艺术的感悟，有许多相通的地方，同时也能展示作家的个性。这则短文，放在课文学习的起始、中间或结尾部分皆可，教者可根据自己的需要而定。
篇21：19.观舞记
19.观舞记
观舞记
安仁初中 章菊芳
教学目标 ：
(一)知识目标
1、积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。
2、了解印度舞蹈的特点。
（二）能力目标
1、体会文章精妙的语言魅力，学习运用比喻、排比等修辞手法。
2、感受舞蹈艺术“飞动的美”，提高艺术欣赏能力。
（三）情感目标
引导学生广泛接触吸收外国优秀文化，开阔视野，陶冶性情。
教学重、难点：
（一）教学重点
学习作家冰心大量运用修辞手法描写视觉形象的写作手法，品味并积累优美的.语句。
（二）教学难点
如何感受美，形成自己的审美观。
教法分析：
1、诵读法。在课堂教学中应引导学生反复诵读，深入品味，提高语言感悟能力。
2、联想想象法。在课堂教学中应激发学生的丰富想象力，深入体悟语言的内涵。
学法要求：
1、充分预习
2、小组合作学习
教学手段：
多媒体CAI课件、关于印度舞蹈和中国舞蹈的视频、图片资料
教学评价：
1、小组竞争
2、教师的语言评价
教学流程：
[4]
篇22： 观舞记读后感
用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。但<观舞记>这篇文章却传达出一种美的感受，给人审美的愉悦。
文章通过对卡拉玛姐妹跳舞时的动作和神态具体而详细的描写，把印度的异国风情形象地在我们面前展开，又仿佛身临其境，颇有感触和美的享受，是一种真正的艺术。在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言，让我们得到语言和舞蹈的双重享受。文章的语言很有美感，让我感处最深的就是课文的开头连用了四个“假如”组成了一个奇特的排比句，也是一个很好的开头，文字优美，想象丰富，排比新奇，还极富韵律，有一种赏心悦目，琅琅上口的快感。文章中多处运用了排比和比喻手法，如“如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“忽而…表现出…;忽而…表现出…”等句子，增强了文章的感染力。
文章语言很有特色，但有些地方也有些难懂。例如“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”，我觉得有些理解，但又解释不太清楚。再如文中“看了卡拉玛姐妹的.舞蹈，使人深深地体会到印度优美悠久的文化艺术”应怎样理解，认识有些浅显，不能完全深入。另外，文章的用词也有些别出心裁。例如“假如我是个画家，我就要用各种颜色，点染出她们清扬的眉宇和绚丽的服装”中“点染”一词让我有些不解，“点染”用“绘写”或其他的词语相比，优胜之处究竟在哪里?还有，文章的主旨想表现的就只有一种艺术美的享受吗?在写作背景不明确的情况下，对文章所要表达的情感也有所疑惑。
篇23：观舞记读后感
用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。但《观舞记》这篇文章却传达出一种美的感受，给人审美的愉悦。
文章通过对卡拉玛姐妹跳舞时的动作和神态具体而详细的描写，把印度的异国风情形象地在我们面前展开，又仿佛身临其境，颇有感触和美的享受，是一种真正的艺术。在钦佩卡拉玛姐妹舞技的同时，也深深钦佩冰心的语言，让我们得到语言和舞蹈的双重享受。文章的语言很有美感，让我感处最深的就是课文的开头连用了四个“假如”组成了一个奇特的排比句，也是一个很好的开头，文字优美，想象丰富，排比新奇，还极富韵律，有一种赏心悦目，琅琅上口的快感。文章中多处运用了排比和比喻手法，如“如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”“忽而…表现出…;忽而…表现出…”等句子，增强了文章的感染力。
文章语言很有特色，但有些地方也有些难懂。例如“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”，我觉得有些理解，但又解释不太清楚。再如文中“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度优美悠久的文化艺术”应怎样理解，认识有些浅显，不能完全深入。另外，文章的用词也有些别出心裁。例如“假如我是个画家，我就要用各种颜色，点染出她们清扬的眉宇和绚丽的服装”中“点染”一词让我有些不解，“点染”用“绘写”或其他的词语相比，优胜之处究竟在哪里?还有，文章的主旨想表现的就只有一种艺术美的享受吗?在写作背景不明确的情况下，对文章所要表达的情感也有所疑惑。
篇二：
我非常欣赏西方的艺术,艺术首先要思想开放,咱们国家太保守了,不敢突破.还有外国人想象力天马行空.比如最近在我们这边公演的 猫 ,是百老汇很经典的音乐剧,我觉得它最大的咱们国家没的特点就是敢表现.敢想象.一部剧的成功要靠剧组里所有的人,可是在咱们中国文艺界,大家永远都抢着得头功,不愿合作,而且在中国是关系大与法和能力,这样对创作阻力很大,不象外国,谁有本事就用谁.音乐方面我觉得咱们中国人太功利,做音乐很多人为了赚钱和名利,可是外国很多伟大艺术家就不同了美术方面我觉得他们的思维很抽象,表达的思想和方式都与我国不同《观舞记》是一篇精美的散文，著名作家冰心在欣赏印度舞蹈家卡拉玛姐妹优美的舞姿后有感而作的。文章以对卡拉玛姐妹的赞美之情为感情线索，通过生动细腻的描绘，把异国的文化风情形象地展现在我们面前。
本文以生动优美的语言来写视觉形象，用高超的语言技巧来表现舞台艺术。主要运用比喻和排比等修辞，形象生动地表现卡拉玛姐妹精妙的舞蹈，尽可能把视觉形象转化为语言形象，激发了读者的想像空间。使读者在回味文章的同时，仿佛身临其境地欣赏了舞蹈艺术所特有的形体美，以获得语言和舞蹈的双重审美的享受。
[观舞记读后感]
篇24：观舞记学案
教学目标 ：
1、通过品读课文欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、培养学生比较阅读的学习方法和能力。
3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识，丰富文化素养。
教学重点：
欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。
课型设计：品读、比较阅读课
教学过程 ：
一、创设情境，导入新课：
播放舞蹈片断
在激越的舞蹈面前，我们常常感到言语的匮乏，但是作家却用他们高超的语言艺术描绘出他们曾目睹的美丽。我们曾在刘成章先生的指引下，领略了天下第一鼓――安塞腰鼓的壮美，今天，我们又将在一位女性作家的指引下，去观看异域他乡舞蹈的魅力和风采。请大家一起来学习散文：。
二、快速阅读，整体感知：
1、正音：
颦蹙 粲然 嗔视 咿呀
2、解释：
尽态极妍：
叱咤风云：
3、内容理解
a、本文作者是 ，观看的是 （国籍）舞蹈，表演者是 。
b、作者观看舞蹈后觉得这舞是 （用原文中词语填空）。
c、回忆一下，作者是从 、、、等方面来描述舞蹈的美。
d、本文和《安塞腰鼓》都是写舞的，两篇文章都运用了 、的修辞手法。《安塞腰鼓》主要表现了 之美，本文主要体现了 之美。
e、将下列句子序号填入句中相对应的横线上。
1我就要用音符来传达她们的轻捷舞步和细响的铃声
2我就要用各种彩色，点染出他们的清扬的眉宇和绚丽的服装
3我就要用玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的`身形
4我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞
F、假如我是诗人， 。假如我是画家， 。假如我是作曲家， 。假如我是雕刻家， 。
“在舞蹈的狂欢之中，她忘怀了观众，忘怀了自己”这句话理解有误的一项是（ ）
A 她成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，超越形式的载体，进入了自由飞动的境界。
B 她是舞者，不应该忽略观众。
C 她全身心地投入，忘记了一切。因为真正的舞蹈是心灵之舞，而不是技巧之舞。
参考：冰心 、印度、卡拉马姐妹 ；飞动的美；从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈；比喻、排比、壮美、柔美；4213、B
三、局部品读
面对印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，作者是怎样运用高超的语言技巧来表现出来的呢？
细细阅读文章12――18节。边读边动笔做些圈点勾画：
1，分组朗读，用“ 美，你看”的句式叙述出来。
卡拉玛形体美，你看她低头合掌，抬起头来……
卡拉玛舞姿美，你看……
卡拉玛衣饰美，你看……
2，替换式品读，感受语言的诗意美
齐读17小节，将散文句式改为诗歌形式读。
3，点评式品读，感受语言的意蕴美，情味美。
这部分文字非常优美，用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。，读一读，用“ 好，好在”句式进行点评，赏析。（可以从词、句式、修辞、写法等方面进行点评）
小组内交流
全班交流
整理学生点评
用词方面：
“真是光艳地一闪”中“闪”用的好，好在它以人视觉上感受写出卡拉玛美艳的形体。
句式方面：
“笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了”中吹起、敲起、唱起用的好，好在它们节奏渐快，语势增强。
修辞方面：
“我们看她忽而双眉颦蹙，……”写的好，好在排比句形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
蛇舞一段写的好，好在侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
美读17、18两小节
四、质疑
五、拓展延伸
比较阅读
阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》或者高尔斯华绥《观舞》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。
六、结束语：
作者多处运用排比、比喻等修辞手法多角度描绘了卡拉马姐妹二人精湛的舞艺，这舞蹈是心灵之舞，而这心灵之舞又植根于本民族深远的文化和悠久的历史。希望大家细细品味，多渠道的去接触、吸收、借鉴优秀的外国文化，从中得到精神的滋养。同时也要学习大师的高超语言技巧，去描述生活中精彩的画面。
七、家庭作业 ：
1、反复诵读观舞部分。
2、摘抄本文中优美语段，并仿照你最喜欢语句的句式写一段话。
3、完成评价手册P66―69页1、2、6题。
4、读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。
篇25：观舞记读后感
我应当怎样地来形容著名舞蹈艺术家杨丽萍的舞蹈《雀之灵》呢?
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她的变幻多姿的孔雀舞。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她的充满了活力的苗条灵动的身形。
虽然我什么都不是，但是我忍不住满心的震撼，从一个欣赏者的角度，努力说出我心中所感受的灵动的“美”!
帘幕慢慢地拉开，舞台一片漆黑，只有一束灯光，映照着台中间如孔雀般端凝站立的杨丽萍。舞台上的气氛是静穆庄严的。
悠扬而略带沉郁的音乐响起，杨丽萍开始舞蹈了。
她用她的柔臂，手指，腰肢，用她头上的翎羽，腰间的长裙，用她细碎的舞步，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出孔雀的离合悲欢。
她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁;忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐;忽而侧身垂睫，表现出低回婉转的娇羞!颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的，如水波纹般从脖颈一直传到手指尖!静如莲花的花开瓣颤，动如小鹿的疾走惊跃。她使出浑身解数，用她变换多姿的双臂，柔软的腰肢，述说着孔雀的凄美故事!此时此刻，没有演员，没有观众，舞台上只有灵动的孔雀。
篇26：观舞记读后感
《观舞记》是冰心写于五十年代后期的一篇散文。当时中印关系正处于蜜月时期，两国的来往比较频繁，在国际上有着许多的共同的立场和观点，特别是1955年万隆会议的召开，更进一步促进了中印关系的发展。正是在这一背景下，冰心以一场异国风情表演――印度舞蹈为题材，写下了这篇散文。也正因为这一大的背景，这篇散文同时也有着应景之作之嫌。文中所产生的缺陷也是显而易见的。
冰心的散文《观舞记》写印度舞蹈家卡拉玛姐妹来北京的表演实况，浓妆艳抹地描绘了舞台上姐妹的服饰、身段、神态和舞姿，作者倾尽全力调动了文学技艺，写得珠光宝气，光彩照人。可是华丽的外表下掩藏着真情的不足，一是作者与卡拉玛姐妹缺乏心灵的交流，二是作者对印度舞和卡拉玛姐妹的表演缺少真实的感动。散文本来就是主内的，即依托于心灵体验、心灵感悟。冰心早年的散文和耄耋之年的散文深得公众称许，因为这些散文篇篇都有一个真实的作者活脱地展示出来；惟独她在解放后相当长的一段时期内写的散文主外不主内，技艺甚好而感情空疏，个性流失，这篇写于1957年的《观舞记》就是例证。
篇27：观舞记教案
学习目标：
1、通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
2、领悟艺术与生活的关系。
3、了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。
学习过程：
一、导入 ：
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。下面，让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：《观舞记》。
二、初读，整体感知：
在第一遍阅读时，一般采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。现在，请同学们和老师一起朗读课文。
（教师范读全文，语速稍慢）
想一想，文章主要写了什么内容呢？请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。
本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。
本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答这个问题，就要再次阅读文章。在这次阅读时，我们稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：
1，先给课文标上小节号。（共22小节）
2，这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
三、研读课文：
1，正音正字。
2，本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？
体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
四、阅读探析：
（找出精彩语句或语段，认真思考）
1，思考题一：
请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2，思考题二：
能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？
以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。
3，用多媒体介绍印度宗教及文化概况。
虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。
五、练习：
六、比较阅读：
下面，让我们来阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。
再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。
七、结束语：
同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。
八、家庭作业 ：
1、反复诵读课文。
2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。
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