规则的作文议论文
“迷魂记”通过精心收集，向本站投稿了30篇规则的作文议论文，以下是小编为大家整理后的规则的作文议论文，希望对大家有所帮助。
篇1：规则议论文
规如绳，矩似框，本应锁住媸丑；但若一味循规蹈矩，便会桎梏了鲜活的心。
为人规矩，方正不阿，本是立身之基。失了规矩，便如湍流失了岸，一江清水，便肆意奔涌，迷失了方向。而墨守成规，亦只能活水清渠在规规矩矩的条框中静默成一滩死水。
“我自横刀向天笑”的豪气何其壮烈，戊戌六君子怀揣满腔热血毅然上书，筹备着维新变法的青云之志，却因光绪的懦弱守旧，慈禧的规行矩步而锒铛入狱。清王朝日趋枯槁，仍死守封建专制，不图变通，殊不知，这江河日下的必然因素，便是被这规矩禁锢在了思想的绳索中。
斩断缚心的规矩绳索，方能让思维轻盈飞扬，为生命之水注入清流。宋词的浅吟低唱，有大江东去，有柔肠粉泪，在长长短短、平平仄仄的交替中，词人心中或哀婉或闲淡的心思，总能被恰到好处地吟咏而出。当思绪从五、七、九律的桎梏中挣脱，音韵的跌宕起伏碰撞出新的节奏，便擦出了词的惊艳火花。
兰花指捻红尘似水，三尺红台，万事如歌吹。谁曾想那莲步轻移、玉指轻绕，一颦一笑皆牵人心弦的如画眉目，竟由一男子温柔演绎。梅兰芳折断规矩的条条框框，漠视偏见与倒彩，剃去了胡须，解下了西装，一袭戏服，水袖轻扬，惊艳全场。轻启双唇，那行云流水般咿咿呀呀的吟唱，终圆润了规矩人心中棱角分明的顽石，以似水柔情获四座称绝。
一味墨守成规者，获得的成功也是千变一律；而敢于打破规矩者，才能独树一帜，获得真正的精彩。
因此，徘徊在岔路口的你，无需怯懦踯躅，守旧不前；昂首冲破规矩的禁锢，选择未知的风景，期待着拥抱灿若朝霞的明天。
斩规矩之绳，绽创新之花。
篇2：规则议论文
规则无时无刻不在每个人身边：同学们跳皮筋要讲规则；过马路要走斑马线；进超市购物付账要排队……有的人遵守了，有的人却没有，前者能自律，而后者却放纵了自己的行为。
当面对很大的诱惑时，你能不能做出正确的选择？在时间紧急的情况下，你会不会闯红灯或是逆行？现在我要告诉你的是：其实，遵守规则并不难，如果不信，你可以听我说一个关于“规则”的故事。
我读三年级时的一天中午，下课后我回到妈妈的单位早早地吃了饭，便来到灵通英语班和同学温习单词。突然，我发现老师的办公桌上有一个包装精美的小本子，这个小本子一下子就把我吸引住了。我心里开始犯嘀咕：可不可以把这个本子拿走呢？
多好看啊！是谁的呢？同学看我在发呆，就问：“朱戈奇，你在想什么呢？”我清醒过来，说：“没啥，我们继续温习吧！”那个本子在我心里立刻消失得无影无踪。十分钟后，我们温习完了，走出教室时，我又想起那个本子，回头一看，它还在老师的办公桌上。
我跑过去，拿起那个本子就翻，它真的很漂亮，我的心又动了，但我想起从小妈妈就对我说过的话：“不能拿别人的东西。”这时，我似乎感觉到有两个小人儿在我心里争论，一个说：“可以拿，又没人看见，那个本子多漂亮呀！”另一个小人儿说：“绝对不能拿，如果你拿了这个本子，你就失去了‘诚实’。”最后，我听从了第二个小人儿的说法。因为诚实是金，是你倾家荡产也买不到的宝贝。
后来上英语课时，我才发现那个本子是我最要好的朋友胡漪雯的。我在心里暗暗庆幸：幸亏刚才没有拿，不然，我就失去一个好朋友了。那天下午，我特别开心！
通过这件事，以后无论面对多大的诱惑，我再也没有动摇过。现在，我可以告诉大家克服诱惑的方法：
一、设想撒谎之后的后果，想一下如果做错了事会失去哪些宝贵的东西。
二、站在父母位置上思考这件事情。
三、冷静下来，想点别的事情。总之，你提前做好心理准备，在面对诱惑时你会发现，遵守规则并不难。
篇3：规则议论文
“没有规矩，不成方圆”这句话说的是没有尺规和直尺就无法画出圆和方两种图形。我们生活在一个有着各种各样规则的社会里，也一定要去遵守这些规则。
我们需要遵守规则，规则是一根风筝线，它限制和约束我们的行动。如果规则这根风筝线断掉，我们的后果就会和风筝一样。木匠之中有很多人都有一个规则，那就是他们会保管好自己的工具箱，锯子斧头等工具都会顺着放，因为倒着放不稳当，所以木匠干完活就会按照这个规则来做。细细想来这个规则存在的意义实际上是用来约束和限制木匠的行为。但如果木匠们不遵守这一细小的规则就会给身边的人带来安全隐患，甚至伤害到自己。
我们需要遵守规则，规则是一条单行的轨道，它引导我们走向正确的方向。如果我们没有遵守规则，脱离了这条轨道，结果就可能会使自己迷失方向。一位在日本留学的中国留学生课余时间为日本餐馆洗盘子赚取学费。后来这家餐馆的老板解雇了她，因为在那间餐馆有条不成文的行规，盘子必须用水洗七遍这位留学生没有遵守这个规则，少洗了两遍。而后来，这件事情暴露，导致其他餐馆的老板都不用她。规则为我们指明方向，而我们却选择违反规则到头来终究会失去很多，带来的也只是后悔当初为什么没有遵守规则。
我们需要规则，规则是一面镜子，它能够反映出人性的真、善、美，而且还能反映出一个人的道德品行。一位成绩优异的留学生在德国，他就职被很多大公司拒绝，因为有一份记录，记录他在乘坐公交车时被抓住过三次逃票。其实，德国人很重视规则，在德国被查到逃票的几率是万分之三。由此可见，德国老板们根据他违反公交车规则的这件事觉得他的道德品质不端正，所以不敢雇用他。有时候确实是这样，一个人最起码做到遵守规则，才能让人觉得你有礼貌，有道德，有责任心。
悠悠中华，那秦国的强大，怎能离开严厉的规则；那唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的规则？国家要强大，需要依靠规则；社会要和平，要依靠规则；小到一个家庭，也需要有规则。只有人人遵守规则，我们的明天会更美好。
篇4：规则议论文
规则是生活中必不可少的部分，正因有规则，社会才更加稳定和谐。但万事终不得十全十美，规则与道德人情的冲突不可避免。三百年前哈佛图书馆遇火藏书尽毁，学生归还违规带出，已成无价孤本的书却遭开除一事百年来仍有人为其愤愤不平，我却认为哈佛的做法更为妥当。
叫屈者的不平主要集中在其勇敢面对错误，坚守道德却遭受重罚上。诚然，做出这个勇敢的选择并不容易，坚守道德坦白还书的举动也确实值得称赞，但这并不能成为开脱惩罚的理由。这种观点是在主观环境下建立的，太容易受到环境背景的影响，若是把背景去掉，一个普通学生在一个普通的日子违纪带书出馆，几天后还书认错，这种行为还会被这样多人夸赞吗？
直视错误，勇敢认错，这本就是一种基本的道德品质，只是它在特定环境下显得弥足珍贵，但它的本质仍是最基本的道德操守。若是该学生选择了藏书不还，隐匿事实，他可能一辈子将受到良心的谴责，还书只是尽了本分内之事，只能证明学生道德良好，仅凭这点本分的道德操守以抗衡全校之规，我想是远远不及的。
再者，家有家规，国有国法，一条合理的一校之规既已确立，就应当履行它的使命。法律规则应当对每一个人铁面无私，才能维护规则的尊严与大众的公平正义。若是今天对该还书事件网开一面，明天又必然出现新的两难局面来挑衅规则的执行。借这次还书而被开除一事，损失了一个敢做敢当的诚实学生，承受了无数申诉唏嘘与愤愤不平，却使哈佛的严明纪律在历史长河中熠熠生辉。
道德的发展与规则实质上并不冲突，规则正是基于道德制定的，遵守规则，亦是坚守道德。哈佛该学生正是打破规则在先，从而也违反了公共道德，将珍贵的公有物圈入自己的领地。遇火还书只是一个机缘巧合。试想，倘若没有这场大火，学生的行为是不是本身就已面临开除的结局了呢？大火只能作为道德的检测天秤，而审判权始终掌握在规则手里。通过这次事件，既使该学生深刻地吸取教训，又树立起了哈佛规则的威严，哈佛的做法，可谓明智之深矣。
无可非议的哈佛小事，更是关乎人人的规则大事。避免规则与道德的不和谐首先要求循规蹈矩。坚守人生的规则，以助力培养高尚的道德。
篇5：规则议论文
规则，一个人人熟悉的字眼。可是，规则究竟是什么呢？
是修饰白板的颜色？是花中心的粉？是有或是没有都没关系的无聊事物？还是不可消失的重要东西？
昨天，我看了一部香港的电视，其中有一部分讲到了一名女子被他人先奸后杀的悲惨故事。这种血腥场面让人看了，不禁不寒而栗。看，在香港这个这么讲法制的社会，居然发生这种事情，可想而知，在其他地区，类似的事情更多了。因此，规则在生活中有着很重的地位。
有人说，要自由就不能有规则；有人说，有了规则才有更好的生活。两者互相比较，其实都有道理。
前者
规则，控制了人们不能干这个，不能干那个，限制了人们做事的范围，对人们来讲多少都有些牵制。但是，只要反过来想想，如果没有了规则，你活在世上是否就会得到百分百的自由，也就是所认为的快乐。
假设，你走在大街上，有人向你冲来，把你刺伤了，你问他为什么，他却说了一句这是我的自由就走人了。那么，这时候，你会服气吗？你会接受吗？当然，凭人的本能，你决不会让这件事就这样算了，而是会跟他理论。这样一来，不能随意侵犯他人的人身权益这一条规则就可以帮你解决，让你上街是有了几许安全感。
后者因为在规则的保护下，好好地生活，有了人身安全的保障，所以活得更安全，更快乐。因为他们不会受到他人因为有自由而做出不利于自己的事。
两者这么一进行比较，我想曾经坚持要自由就不能有规则的人也应该明白了规则对自身的重要性和必要性了。
规则，让我们生活得更安全。因此，我们作为合格市民也应该好好地遵守每一条规则。让不规则远离我们幸福的生活。
篇6：规则议论文
有一种“潜规则”叫设置门槛
近日，广州有三大地块拍卖均以底价成交，调查发现三地块的条件门槛都很高，此事被业内质疑拍卖为“内定”。对此，土地交易登记中心新闻发言人予以否认，并称只有一家公司参与竞标。
别以为公开招标、公开征集受让人、公开交易就没有暗箱操作。“聪明”的操作人，照样可以在“公开”中寻找到能够暗箱操作的“通道”。而设置门槛，则是操作者们最为常用的一招，这也被称作是公开招标的“潜规则”。
就拿广州市最近的三宗土地交易来看，从表面上看，公开挂牌、公开招标、公开交易，程序一项没减，手续一个不少。但是，仔细分析，这些所谓的“公开”却被门槛这个“潜规则”牢牢地控制了。在三宗土地的交易中，不仅从资质、资产规模、开发能力、经营实力、办公条件、信用等各个方面设置了“照人画像”的高门槛，更重要的，还在不同地块附加了诸如“竞得人须在出让地块成交后30日内，按照琶洲村全面改造的要求与琶洲经济联合社签订《琶洲村城中村改造拆迁补偿安置和开发建设协议》”、“必须是拥有石油化工国家综合甲级设计资质的高新技术企业，而且其企业总部应设在或迁至广州”、“开发商还应确保地块上大型商业中心于10月底前开业”等的特别条款。
试想一下，如果不是此前与相关地区、部门进行了长时间的接洽和商谈，不是对相应地块进行了长时间的精心研究，如何能在短短的一个月时间内拿出令招标方满意的城中村改造拆迁补偿安置和开发建设协议呢？又如何能在没有任何准备的情况下在一年时间内建成大型商业中心？毫无疑问，这样的条件和门槛，就是为事先商定好的开发商设定的。而“必须是拥有石油化工国家综合甲级设计资质的高新技术企业，而且其企业总部应设在或迁至广州”这样的附加条件，就更是明目张胆的定向转让、内幕交易了。
这种以设置门槛方式控制公开招标的“潜规则”，又何止是发生在土地交易中，在企业改制、股权转让、政府采购、行业准入等很多方面，都存在着这样的问题。为了让已内定好的投标方、让自己的下属企业或亲朋好友以及关联人能够顺利地拿到某一企业的资产转让权、股权、产品供应权、商品服务权、土地开发权、经营权等，招标方一定会按照“取长补短”的方式，把“意中人”的长处充分发挥、充分突出、充分表达，而对其他投标人的长处则无限回避、无限掩盖、无限抑制，从而确保“意中人”能够顺利中标。
在公开招标、公开交易等活动中设置门槛、附加条件，说底就是限制竞争、限制阳光操作、限制公平，此种行为，不仅与市场经济完全背道而驰，与社会公平与正义也是格格不入。
退一步讲，如果这样做完全是从工作出发，是为了在城市建设和改造、产品质量和服务、企业经营等方面，选择更具条件、更有实力、更能提供优质产品和服务的企业参与，到也可以理解。问题在于，很多类似的做法，其出发点并非如此，而是为了某方面的关系、某方面的利益，甚至夹杂着太多的个人利益、个人行为。
为什么近年来围绕土地交易、产权转让、政府采购、产品经营等发生了那么多的违法案件、一案件，很大程度上与公开招标中的这种“潜规则”也是分不开的。把这种“潜规则”比喻为“阳光下的罪恶”可能并不过分。
我们说，公开招标、公开交易、公开竞争的目的非常明确，就是避免暗箱操作、私下交易，防止一和一。很显然，在设定招标条件中，照人画像、设置满足“关系人”的门槛和条件，是公开招标、公开交易、公平竞争所不允许的，也是市场经济所无法容忍的，更是党纪国法所禁止。
所以，对目前实际工作中比较严重的设置门槛这一“潜规则”，必须按照国家的有关法律法规予以禁止，并对相关责任人进行处理，以还公开招标、公开交易、公开竞争以本来面目，切实维护良好的市场经济秩序，促进社会的公平与正义。
李大进：对诈捐骗捐者应加大处罚力度
全国人大代表、北京市天达共和律师事务所主任李大进
人民网北京3月11日电(记者 王溪)“有的人打着天灾的幌子，骗捐数额能达到数百万元甚至更多，我认为慈善法草案中提到对违法者处于‘1万以上10万以下的’的罚款不足以震慑违法者。”今天上午，十二届全国人大四次会议北京代表团召开全体会议审议慈善法草案。期间，全国人大代表、北京市天达共和律师事务所主任李大进对慈善法草案提出三点建议。
建议一：通过审查和备案 完善监管方面的相关内容
“以往经常看到有人在互联网上发帖，说自己或自己的的亲人遇到了哪些不幸的经历，事后就能收到少则几万元，多则数百万元的捐赠。更恶劣的，甚至有人打着地震、洪水等自然灾害的旗号进行募捐，但是善款却落入了个人的口袋。”李大进说，慈善法的出台将对这些行为进行法律上的规范和界定，是有很大现实意义的。
李大进同时建议，慈善法草案中应完善监管方面的相关内容。比如，慈善组织和个人以广告推介、媒体宣传或者举办大型活动等方式进行募捐的时候，主管机关应该建立必要的审查或者备案制度，以便监督。同时，让这些活动更加公开、公正、透明。同时用这种审查和备案的方法，避免募捐人的权益受到损害。
建议二：根据犯罪所得额或者受害人情况进行处罚
目前，慈善法草案中关于罚款的规定是“1万以上、10万以下”，李大进认为，这样的金额不足以震慑违法者和犯罪之人。他告诉记者，以诈骗的方法诈捐和骗捐的案件，涉案金额少则都在几十万、数百万元，对于这些人，仅罚款1-10万，成本过低，建议可以考虑根据犯罪所得额或者根据受害人的受害情况进行处罚。
此外，“1-10万元的罚款”幅度过广、空间过大，增加了执法过程中的随意性，缺少了法定性。如果法条能对什么情况下适用于多少额度的罚款列得更详细些，将大大增加执法的可操作性。
建议三：对与现行法律有交叉、重合的地方 应尽快修订
李大进提出，目前审议中的慈善法草案，和现行的至少5部法律有交叉、重合、甚至个别相抵触之处。这些法律分别是：公益事业捐赠法、红十字会法、信托法、合同法和残疾人权益保障法。
现在的慈善法草案，无论是总则还是附则中，都没对这些情况给予充分的说明。比如说，慈善法出台后，执法依据是从旧还是从新？应给予明确。为了避免在这部法律的执行和实操过程中，发生法律上的冲突和界定上的模糊，以及最终认定事项上的混淆，应当将与这部法律相冲突的法律修改尽早提上日程。
汤素兰：将有益的书送到农村师生手上
中国教育报讯全国政协委员、湖南师范大学教授汤素兰提出，应当完善图书采购配送机制，把高质量的、对师生真正有益的书送到他们手上。逐步健全师生、家长和专家学者等多方参与的图书采购机制。
“可以组织专家在《全国中小学图书馆(室)推荐书目》基础上，结合全国各地农村中学的实际情况，每年推荐应该采购的图书目录。把这份目录事先交由师生选择和增补，再由教育部门汇总拿出图书拟选购清单，由县级政府采购中心向社会公开招标，并最终让学校师生对公开招标采购的图书从质量到价格进行综合打分，对政府采购进行监督。”汤素兰建议。
刘永富：贫困人口信息会进一步精准
新华社北京3月16日电国务院扶贫办主任刘永富16日说，精准扶贫首先要搞清楚哪些是贫困人口、怎么帮扶。2015年，全国范围动员了200多万人在前期工作基础上再次进行了排查，目前贫困人口信息基本准确，今后信息会进一步精准。
刘永富在列席当天十二届全国人大四次会议闭幕会前经过“部长通道”时说，代表和委员们在两会期间为脱贫攻坚提出了广泛的建议和意见，将有益推动改进扶贫工作。对于脱贫攻坚工作，各级政府都立了军令状将按时保质保量完成，都会带着感情和责任认真落实好中央部署，并将着力于整合资金、精准扶贫、创新扶贫，广泛动员全社会参与。
刘永富介绍，为了摸清贫困人口，2014年全国动员了100多万基层干部进行了建档立卡，但因为实际困难大，这个建档立卡当时只能说是“基本准确”，能把网建起来已经很不容易了。“2015年我们在全国基层再动员了200多万人进行回头看，把不该进去的、该进去没有进去的，进行了调整，应该说现在基本准确，但是我们还将进一步改进这项工作，做到更加精准。”
芮跃华：建立证券公益诉讼制度
全国人大代表、中证中小投资者服务中心有限责任公司董事长芮跃华14日表示，可以借鉴消费者保护和环境公益保护的实践做法，推动建立我国证券领域公益诉讼制度。他建议，通过推动修改相关立法或出台专门司法解释，明确符合法定条件的专门投资者服务保护组织作为原告，提起证券公益诉讼，探索我国资本市场投资者尤其是中小投资者权益保护新机制，维护资本市场公共利益。
芮跃华是在参加湖北代表团小组审议最高人民法院工作报告和最高人民检察院工作报告时作上述表示的。
近年来，我国资本市场内幕交易、操纵市场、信披违法违规等传统类型案件持续呈高发态势，各类新型违法违规行为也不断涌现，侵犯证券市场投资者权益的事件呈现逐年增长的趋势。最高人民法院工作报告显示，20审结虚假陈述、内幕交易等案件4238件。对此，芮跃华认为，建立证券期货市场投资者权益有效救济制度的需求迫切。
中小投资者占较大比重是我国资本市场市场结构的一个显著特征，未来几年主体结构也不会发生根本性的变化。由于中小投资者相对比较分散，力量较为薄弱，受损的投资者主要通过自发提起诉讼来进行个人维权。从实践情况来看，一方面，中小投资者通过自发诉讼维权面临诉讼期间长、成本高、成效低、取证难、担风险等难点，自身权益难以得到及时救济；另一方面，中小投资者因诉讼成本过高、专业能力不够、诉讼预期不明确等原因，维权动力不足，往往主动放弃维权，从而客观上降低了相关市场主体的违法成本，违法行为得不到有力震慑。
证监会主席刘士余在12日的记者会上指出，“只有保护好中小投资者的权益，才能促进中国资本市场稳健发展。”
芮跃华说，为进一步加强中小投资者权益保护工作，针对当前投资者维权难的问题，可以借鉴我国消费者保护和环境公益保护的实践做法，积极推动在证券领域建立公益诉讼制度。
所谓公益诉讼，一般是指由法律规定的机关或组织、个人，针对侵害国家利益、社会利益或特定的他人利益的行为，为维护公益目的而提起的诉讼。我国《民事诉讼法》对公益诉讼作出了原则性规定，在消费者保护和环境保护等领域明确了特定专门组织发起公益诉讼的原告资格，并进行了积极实践。年福建法院审结了首例环境民事公益诉讼案件。
在证券领域开展公益诉讼，境外资本市场已有较为成熟的实践经验。
芮跃华建议，在证券法修改中加入专门条款，明确符合法定条件的专门投资者服务保护组织有权作为原告，针对侵害众多投资者利益的证券违法行为，以投资者服务保护机构的名义提起证券公益诉讼。通过发起证券公益诉讼，可以有效避免个人起诉时的“集体行动”困境，为众多受损投资者积极维权提供示范和引导，充分实现对违法行为的震慑作用，从而提高投资者权益救济效率，及时维护资本市场公共利益。
针对在目前现状下如何实现公益诉讼、保护投资者合法权益，芮跃华认为，与证券公益诉讼类似，在现行法律框架下，支持诉讼也可以起到实现投资者权益及时有效救济的效果。公益诉讼一般是由专门机构作为原告发起诉讼，而支持诉讼则是专门机构作为投资者的代理人，支持投资者开展诉讼。
作为中国证监会批复成立的专司中小投资者保护服务的机构，目前投资者服务中心正研究探索面向中小投资者开展公益性支持诉讼，通过公职律师或者组织证券公益律师，作为投资者的诉讼代理人，支持中小投资者发起维权诉讼，为广大中小投资者维权起到示范和引导作用，净化资本市场环境。 （完）
王陇德：《慈善法》应禁止烟企捐赠
原标题：《慈善法》应禁止烟企捐赠
《慈善法》应禁止烟企捐赠——访十二届全国人大常委会委员、原卫生部副部长王陇德
多年来，全国人大常委会委员、原卫生部副部长王陇德一直致力于推动控烟。
借两会为控烟发声，更是他多年坚持的做法。在往年的两会期间，他曾连续提了5年的《烟草危害预防控制法》，和其他代表、委员联合倡议“无烟两会”。
今年两会期间，《慈善法》草案进入审议环节。在接受《民生周刊》记者专访时，王陇德说，禁止烟草企业从事捐赠、赞助慈善等活动是非常正确的，应该写入《慈善法》。烟草企业参与这类慈善活动，本身就是为宣传。
民生周刊：多年来您一直在关注控烟，还去过很多地方调研，您对控烟现状是否满意？
王陇德：就控烟现状来说，最近几年取得了比较明显的进展，但离我们已经签署的《世界卫生组织框架公约》要求，以及通过对烟草危险因素的控制来控制慢性病的目标还比较远。
原因有几方面：一方面，目前全国性的公共场所控烟法律尚未出台；另一方面，对民众关于烟草危害的宣传教育还比较欠缺；此外，一些烟草控制方面的服务难以满足要求。例如，戒烟属于公共卫生，但现有医疗体制下医院没有受益，所以也没有积极性。
“十三五”规划草案里对于烟草控制提了一句话：“降低烟草危害”；而“十二五”的提法是“全面推行公共场所控烟”。“十二五”提得很好,但没有完成，应该继续保持。“降低烟草危害”是烟草业的提法，该说法与《世界卫生组织框架公约》相抵触，与中央精神也不符，接下来我准备明确提出这个观点。
民生周刊：您常借两会平台为“控烟”发声，包括连续提了5年的《烟草危害预防控制法》，联合倡议“无烟两会”，以往呼吁的问题是否都得到了解决？
王陇德：有一些进展。例如，《烟草危害预防控制法》现在要由国家卫计委来制定条例，制定的条例草案已经提给国务院法制办了。2015年，国务院法制办将其列为二类立法计划。这些原来是没有的，算是有了进展。
此外，“无烟两会”有了很明显的进展。以前，人民大会堂门口总是烟雾缭绕，大家排队在那儿抽烟，代表车辆周围也全是烟头，现在这些已经都没有了。代表驻地去年还没有完全禁烟，但是今年就禁烟了。控烟的环境不一样了，这个我觉得很高兴。
民生周刊：在《慈善法》立法中，关于是否应该禁止烟草企业从事捐赠、赞助慈善等活动争议比较大，对此您怎么看？
王陇德：禁止烟草企业从事捐赠、赞助慈善等活动是非常正确的，应该写入《慈善法》。烟草企业参与这类慈善活动，本身就是为宣传。通过慈善活动的形式资助学生，学生受到这家企业的捐助，将来还能反对烟草吗？
烟草是有害国民健康的，政府应该去引导转产。上世纪50年代，美国有50万烟农，而现在减到只有10万烟农。脱贫是政府责任，不能靠烟草企业来赞助。现在民众的认识还没有达到这一步，可能这一次我的看法不能被采用，还需要做工作。
民生周刊：去年提高了烟草消费税，实际上是利用经济杠杆来控烟；据了解，您之前做过一些调研，效果怎么样？
王陇德：以前，提税不提价，提税的比例比较低，没有什么显著作用。这一次是税价联动，提了税也提了价。到现在为止，没有确切的专家来测算结论，也没有看到明确烟草业经济情况的报告。
据一些烟草公司的人员讲，销量确实减少了。应该进一步测算数据，可行的话，可以继续向国家提出进一步提价提税，毕竟还有很大的空间。
民生周刊：您在各地调研中，是否有做得比较好的，值得推广的典型？
王陇德：像北京、深圳等城市现在是比较好的，特别是北京从2015年开始执行“史上最严控烟条例”效果非常好，为全国树立了样板。最接近要求的是北京，现在上海也正在积极地做。第九届全球健康促进大会今年10月份将在上海召开，这方面要进一步做好工作。
现在上海市人大基本同意了，杨雄市长也明确表态了，争取在11月大会以前出台上海的法律修改法案。上海原来的条例离要求还比较远，现在仿照北京要能够把这个法律修改。
我们希望上海的条例能够尽快出台。上海以前接受捐赠什么的，很多地方都是烟草变相的广告。
民生周刊：控烟问题年年都谈，但总体效果还是不甚理想，您认为最大的困难在哪里？
王陇德：一方面是烟草业的阻挠，我们也在做他们的工作。另一方面，国家层面重视还不是太够。现在，我们将“健康中国”上升为国家战略，这就不一样了。“健康中国”最重要的是要把慢性病控制下来，而从控制慢性病的角度看，控制烟草是投入产出效益最好的控制因素。
还是要统一认识，真正付诸实施，尽快出台《烟草危害预防控制法》。我今年的建议还是要提这个，希望在能够把该法出台实施。
民生周刊：关于控烟，目前最急迫的事情是什么？
王陇德：我还是希望政府能够支持公益的健康教育，因为烟草控制首先是观念和知识的宣传，要让群众认识到这个问题的严重。希望政府能够在健康知识宣传上履行责任。
以往，我们不认为这是政府的责任，现在看结果就看出危害来了。现在慢性病增长得这么快，原因在于健康素养低。拥有慢性病预防素养的占比不足十分之一。不掌握慢性病的预防知识，慢性病就控制不下来。
此外，媒体应该作为一项任务来宣传，只有反复地宣传教育，潜移默化地提高认识，改变生活习惯。（《民生周刊》记者：郑智维）
篇7：规则议论文
有这样一则故事：一个中国留学生想验证一下德国人，就在两个电话亭上分别贴了男和女。这天放学他来到这两个电话亭，惊讶地发现七八个男同学排在男电话亭外面等候，而女电话亭却是空的。留学生很奇怪，便上前问其中一个男同学：你们为什么不去另一个电话亭?男同学说：这里贴的是男，我们就该来这里，是规则就要遵守啊。留学生恍然大悟。他撕下了两张纸并向男同学们道歉，然后离开了。这件事在中国人眼中十分可笑，德国人为什么那么傻?但细细想来，德国人严格遵守规则的意识的确值得学习。
一位父亲带孩子去钓鱼。河边告示牌上说：钓鱼时间为上午九点至下午四点。直到三点四十多了，孩子仍一条鱼也没钓到。突然，鱼竿颤动起来，说明一条大鱼上钩了。父子俩一起用力，终于把大鱼拖上了岸。然而父亲看来看表说，父亲说：我们得放了它，现在已经四点十二了。孩子央求道：爸爸，把鱼留下吧，我们好不容易钓到了一条大鱼，带回去妈妈一定很开心。再说了，我钓到它时还不一定到四点呢父亲打断了孩子的话：可是现在已经四点多了。我们必须把它放回去。孩子含着眼泪把鱼放回了河里，看它游走。后来，这个孩子成了一名律师。遵守规则使他成功。
家有家规，像作息时间;国有国规，像反导条约;校有校规，像按时到校而现在却总能看到违反规则的事：作弊;旅游碰上黑导游;购物买到假产品;有人在禁烟区大肆吸烟，伤害社会公理。中国有句老话：没有规矩，不成方圆。同学们，还等什么?让我们一起维护规则，遵守规则吧!
篇8：规则议论文
这段日子以来，可能是因为有学生违反校规，学校里总是向我们强调规则的意义，老师也每天加强了对我们的监督。可是我想，在遵守规则的同时，是否也该思考一下，那些规则真的都需要遵守么？
生活中有诸多的规则，它们形成于人类社会的发展中。它们保持社会稳定运行，有时还帮助我们做出决定。多数人遵守规则，但也有一句话这样说：“规则就是用来被打破的。”我认为，规则在多数情况下应该被遵循，但打破规则有时是必要的，因为它可能让社会进步，或者让个人成功。
规则总有例外。比尔·盖茨，世界上最成功的商人之一，就是规则的一个例外。人们普遍承认受到良好教育的人能够找到好工作，而且一个优秀的人不应该辍学。但是比尔·盖茨并没有遵守这两条规则，他离开名声显赫的哈佛大学，去追求他的梦想。他开创了微软，挣了很多钱。他的成功给了我们一些耐人寻味的启示：普通的人遵循规则，而伟大的人打破规则。
随着时代的发展，一些规则可能会过时，有必要打破它们。黑人世世代代在白人家中做奴隶，曾被认为是最平常的事情，但是随着平等观念的兴起，这个规则被证明是错误的。在19世纪，白人享有特权，而黑人遭受奴役的痛苦。黑人和白人之间的冲突此时已经持续了几个世纪。是亚伯拉罕·林肯利用他的权力，打破这种束缚，最终废除了奴隶制。正是因为他敢于打破常规，美国的种族歧视才逐渐被消解。
一方面，只有打破旧的规则，才能建立新的规则。另一方面，那些勇于走出新道路的人，比不敢打破常规的人能够取得更大的成功。
篇9：规则议论文
“没有规矩不成方圆”简单解释的意思就是没有圆规和曲尺就没办法画出圆和方这两种图案。深究它的内涵意义，说的是在做任何事情的时候都要有规矩和行为制度。制度是共同遵守的办事的规程和行为准则。
无论多么复杂的事情都可以用简单的的事例加以说明。如有些人就不明白，就拿乱占交通要道的事情来说，就是有人顾交通要道的划分，不守规矩，自行其是，乱闯交通要道，不仅阻碍他人出行，还有可能也危及他人，甚至是自己的人身安全。没有交通法则，车辆、行人横冲乱撞，事情就乱套了。
假若生活没有圆面积，我们的生活会怎样呢?这里说的不是表面的上圆，而是深刻的圆。生活中若没有圆，没有一个规则，一个道德来约束，一个规范来约束人们的行为，我们的生活的会怎样?社会又怎样?人与人又怎样?国与国又怎样?也许我们很多人没有去思考过这个问题，或是根本没过这种问题，只是每天按照自己的方式而生活着。不同的时期，不同的制度国家有着不同的社会背景和文化。但得依靠一个规矩处事，作为行为准则和标准。有一套制度，有一套规章，有一套做事处事的程序规范。那就是一种法律，那就是一种圆满完成。法律是唯一国家制定和认可的准则。具有普遍性，和强制性。人人必须遵守。不得违反。
国有国法，家有家规。乃至一个国家，一个家庭。一个完善组织，都有自己的标准。无规矩不成方圆。以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。同志关于树立人“八荣人耻”社会主义荣辱观的论述。再次阐明了这个既明了以又重要的社会哲理。世界要和平，国家要发展，国家要安定，百姓要富裕。离不开国家制定法律法规。世界要和平，需要联合国的作用。只有做到有法可依，有单可循。强制人们该做那那些事情，不该做那些事情，这样我们国家才会和谐。我们才能繁荣昌盛，安定和谐的`发展环境。才能吸引更多的外商到和平的中国来投资建厂。而安定和谐的环境需要你我遵守。遵纪守法。只有形成了这种局面，才以保持和巩固安定团结的政治和经济发展局面。才能全面建设小康社会，加快百姓富裕的步伐。
无规矩不成方圆。揭示了一个熏要的道理。做任何事情都要有规矩，懂规矩，守规矩。社会是由人集合而成。社会活动是人的活动。人们活动的动机。目的往往不同，如果没有一个规矩来约束。各行其是，社会就会陷入混乱，陷入无秩序的混乱中。大到国家，间利益关系，小到邻里间的日常相处，无时无刻不受到法律，约束。约束这就是一种圆。历史上没有一种单纯依靠法律和道德教化形成良好的社会风气。所以要建设和谐社会，既要坚持依法治国，同时也要大力提高人们的思想品质。既要公民自学遵守社会公德。做到文明诚信。同时也通过加强和完善的法律制度建设。来规范人们的行为。只有把自己和他结合起来。才能形成一种良好的社会风气。社会才会圆满。
古人云：“勿以善小而不为之，勿以恶小而为之。”就是告诉我们遵纪守法要从我做起，从小做起，从小处入手，从现在做起，。没有圆规和直尺，就无法画出方形圆形。正是因为有模型的约束，线段才不会偏离预想的轨道，才能走出美好的形象。这正是所谓的：“没有规矩不成方圆”的道理。只有人人遵守，我们的明天才会更美好!!
规矩就是圆，法律就是圆，有了这些，人们按照规矩行事，遵守规矩，在法律的框架之内进行自己的个人意识行为，才能够实现自己的方圆，一切都能圆满解决。
篇10：规则议论文
近来，孙杨在雅加达亚运会的颁奖仪式上穿着自己签约的赞助商361的服装上台领奖，与身边队友穿着国家队领奖服赞助商安踏提供的运动服格格不入，这不仅引起了安踏的不满，也引起了网友的热议。在我看来，孙杨此番举动，不仅是对体育规则的无视，更是对商业规则的践踏，作为一个顶级运动员，规则意识却是如此淡漠，的确荒诞无比。规则不仅仅作用于个人，更使得社会乃至一个国家能够平稳发展。
规则，使得个人的利益得以保全。孙杨多次穿着个人赞助商的服装品牌上台领奖，不仅仅损害了他人的利益，更是使得自己的利益受损，君不见，孙杨被体育总局处罚，君不见，格格不入的形象，使得中国形象受损。抗战时期，刘少奇散步至一炮兵营地，想要进去看一看，随行的人便对站岗的人说到：“少奇同志想去看看阵地”，然而却被站岗士兵以没有上级指示不得入内阻止了，随后刘少奇便回去了，还多次对其上级领导说，不要批评他，他做得很对。试想一下，战争时期，没有上级指示便可以随意出入兵家重地，岂不是营地的一切机密都被他人探知，这对军队来说，无疑是致命的，这名士兵遵守规则，不仅仅使自己的利益得以保证，更是使得军队的利益得以保证。
规则，使得社会不至于溃败。一个社会的溃败，就是从不遵守规则开始，建立在规则之上的，无论是体育，宗教，亦或者商业和文明，都将无情崩塌。孙杨不穿国家队服而去领奖，不少网友还力挺孙杨，认为他拿了很多金牌，就可以不穿国家队服，可是深想一下，倘若人人都是这个思想：我为国家做了贡献，我便可以无视规则，那么这个社会还如何运转下去？延安时期，毛泽东同志去医院看望关向应政委，两人便在病房里面交谈甚欢，被护士劝告说，病人需要安静，两人便停止了交谈。毛泽东同志对于中国的贡献可是孙杨可比？可毛泽东同志却仍然遵守规则，孙杨却相形见绌。
规则，使得一个国家形象得以维持。孙杨不穿国家队服，被人说是中国特色。难道中国特色便是不遵守规则？一件领奖服，不止于成绩，更象征着国家荣耀，是国家形象，孙杨此番举动无疑使得中国形象在外界大跌，孙杨哪怕是对国家做出了贡献，也要为外界的国家形象做出考虑，不能使得外界认为，泱泱大国却尽是些不遵守规则的人，如此国家还如何发展。
规则，不容践踏，一切的活动都有自己的规则，我们只有遵守规则，才能使得事情向对我们有利的方向发展。
篇11：规则议论文
没有规矩，不成方圆。我们在规则的约束下探寻自然的奥秘，与世界的美景不期而遇，无论是喀斯特溶洞中惊鸿一瞥的璀璨流萤，还是冰山雪岭与帝企鹅金风玉露的相逢，相见即是有缘，我们在规则的约束下保持着对大自然的敬畏，对这位神奇的造物主顶礼膜拜，尊重大自然环境下发生的一切事情，让其自由的生活。
规则是冰冷的，人性却是温暖的，在恪守原则的前提下，不妨做一点适度的改变，让规则更具温情，让原则更有温度。
某摄制组在南极拍摄帝企鹅时，发现约有50只帝企鹅被困冰坑中，在白色风暴与饥寒交迫的双重碾压下，帝企鹅伤亡惨重，这群雪地的精灵即将陨落！大自然无情，人世间有爱！袖手旁观，冷眼看待生死，于情理则何依？置若无闻，罔顾帝企鹅哀鸣置人性于何地？摄制组经过深思熟虑，多方讨论，在永不干涉的原则上理性思考，做出了间接干预的行为，他们没有直接伸出援手，而是选择在冰坑周围挖坑，最后帝企鹅凭借自己的力量从斜坡中觅得的希望的曦光，这是感性的温暖濯濯，也是理性的思维流淌，将感性与理性相结合，让原则更有温度。
摄制组的行为令人称赞，但值得一提的是这仅仅是在特殊情况下做出的特殊选择，盲目对大自然施加人为干预，对生灵来说，或许可能造成难以想象的伤害。雄鹰蜷缩于笼中，放飞时，却再也无法拥有翱翔天空的本领；猛虎圈养于宅地，送归时，却只余密林处饿死的一具残骸。因为行为要适度，规则才更有温度，不要让人类的爱将它们扎的遍体鳞伤，鲜血淋漓。
“眼里有一朵花，春天就住进了整个世界。”感受过风寒，才知道阳光的温暖；体会过人类的渺小，才知道情的伟大。由帝企鹅推及整个社会，“于欢案”彰显人性的温暖，冰冷的钢铁规则骨架上也会有鲜花盛开。自卫伤人是否犯法，法案的颁布濯灌的人性幼芽，并非是法无可依，法不惩人，而是礼法并重，规则更有温度。
帝企鹅摇晃着归家，极昼的日光照耀着他们的黑色外皮，它们的叫声有死者已矣的悲哀，有生者尚存的欣喜，大自然是冰冷的，我们敬畏它，依循它，但在某些时候，不如做一些适当的改变，当规则更有温度，大自然才会更加温暖。高三软糯糯的小粘糕呦
篇12：规则议论文
在日常生活中，规则处处可见：钓鱼有钓鱼的规则，开车有开车的规则，排队有排队的规则……可是，这种种规则却经常被人忽视。许多人为了自己的利益而不遵守规则，我也不例外。
那天是星期六。我和帅仁杰还有其他同学，乘坐着他爸爸的汽车，驶向一处僻静的公园。
到了公园。只见那鸟语花香，一棵棵粗壮的大树上挂满了不知名的果子……我们在这儿兴高采烈地玩起了捉迷藏。我们玩的正高兴，突然，我被一片花海吸引了过去：一个平静的湖面上，几朵淡*的荷花盛开着，周围还绽放着几朵粉红色的荷花。它们有的含苞欲放，就像一个个大大的桃子;有的裂开几条小缝，犹如一个即将裂开的蛋;还有的完全盛开了，活像一个花仙子。我不禁走上前去。用手轻轻地摸了摸它那娇嫩的花瓣，啊，柔软极了!我又用鼻子嗅了嗅，一阵阵沁人心脾的清香直扑我的口鼻，真香啊!摘一朵送给妈妈，岂不美哉!我一边这样想着，一边伸出了手，准备摘一朵。可就在这时候，我偏偏看见湖中央立着一个醒目的牌子，上面写着：“请不要摘花!”看着胸前那鲜艳的红领巾，我犹豫了：我是一个少先队员啊!少先队员应该遵守规则的呀!对，一定要遵守!想着想着，我便起身离开。可那荷花的清香把我拉了回来，我究竟摘还是不摘呢?我该怎么做?经过一番激烈的思想斗争，最终还是*占了上风。我悄悄地伸出手，摘下了一朵开的最艳的荷花，放进了包里，若无其事地走开了，继续和其他同学玩起来。
到了下午，我回到家中后，便把荷花从包里拿出来，送给妈妈。不料妈妈见了后，脸色由晴转阴，厉声问道：“哪儿来的?”我如实告诉了妈妈。“如果你摘一朵，我摘一朵，花就会慢慢变少，后面观景的人就不能赏花了，你想过吗?我们现在应该爱护环境，遵守规则……”我听了，心里非常惭愧，觉得无地自容，真想找一个地洞钻下去。
规则，是人们应该遵守的基本。如果没有了规则，世界就会一片混乱。遵守规则，我们每个人的义务!
篇13：规则议论文
“没有规矩，不成方圆”这一句话真说到了我心坎里去。交通规则至关重要，与我们在马路边的安全息息相关，无处不在。“过马路走斑马线，红灯停，绿灯行”每当我过马路，这句话就浮现在脑海，因此我都格外小心，生怕那样恐怖、令我毛骨悚然的画面重现在我的眼前。
那是个阳关灿烂的下午，安详而又宁静。我走在人来人往的人行道中。忽然，从远处传来一阵如同雷鸣般的机车“轰隆隆”声，打破了这份美好的宁静。一辆时尚又耀眼的摩托车进入了我的视线。这辆车疯狂地在道路上飞驰着，像是一匹脱缰的野马，丝毫不受控制。一个年轻的小伙子一手握着车把手，一手拿着手机，似乎正谈笑风生地说着什么，一点儿也不把交通规则放在眼里。此时，对面的绿灯“眨了眨眼”，随即暗下去，像血一般的红灯亮了起来。可摩托车却一如既往地向前冲，没有一丝一毫地缓慢下来。只见那小伙子轻蔑的眼神扫了扫红灯，若无其事地冷哼一声。我真想走过去给那小伙子说教一顿，怎么可以如此傲慢地无视交通规则呢？难道那一排排摆放在道路两旁的交通宣传板都是摆设吗？连最起码的交通安全意识都没放在心上吗？正气愤地想着，我的眼前仿佛出现了一只凶猛的“黑老虎”，它大吼一声，摇身一变，一辆庞大的货车稳稳地向摩托车驶去，摩托车也措不及防地向货车撞去……“快让开！！！”司机大声喊着。“哔哔”的喇叭声也毫不疲倦。
时间似乎定格了，我站在不远处，隐隐约约看到货车司机紧张的神情：瞪大了眼睛，汗珠“爬”满额头，嘴巴张大，几乎可以塞得下鸡蛋。还有那小伙子一副意识到危险降临却为时已晚，不知所措的表情，一身紧跟潮流的衣服被汗水湿透。我的手心沁出了湿热的、黏乎乎的汗水，可我来不及擦，只是目瞪口呆地看着这场悲剧即将发生。我想，想去拯救他们，拯救那个无知的青年，可我也深知，我无能为力。一声刺耳尖锐的刹车声飞快地传到我的耳朵里，接踵而来的是“砰”的一声巨响，世界仿佛在这一刻沉静了。我的心脏紧张地、毫无规律地跳动着。此时此刻幼小的我，第一次亲眼目睹一场车祸。血腥的画面，刺鼻的味道，议论纷纷的声音，一丝不落地深深地刻在了我的脑海中。我多希望着是一场梦，一场因不遵守交通规则而引发大祸的可怕的噩梦。我呆若木鸡地看着，自欺欺人地告诉自己：“这不是真的！”我捏了下手，手上传来麻木的疼痛感似乎正一字一顿地告诉我：“错，这令人发指的是现实！”我的脑袋似乎装进了蜜蜂，“嗡嗡”地响，肢体发麻，一时不知如何是好。我木然地看着越聚越多的人群，有的急急忙忙拨打120和110，有的指指点点，不知在说些什么，有的则跪在地上痛哭流涕，好像宁愿走掉的是自己。鲜红、恐怖的血在干燥的道路上蔓延开来，瞬间被大地吮吸干净，留下一道醒目的痕迹，还有一阵阵让人发呕的血腥味弥漫在空中，与这繁华的街道、鳞次栉比的高楼大厦极度不符。伴随着警笛，我想起妈妈一叮咛，二嘱咐地告诫我出行要遵守交通规则，否则后果不堪设想。是啊，这个不遵守交通规则的小伙子，还未尝过人生的酸甜苦辣，就离爱他的亲人、朋友远去了，他现在一定悔恨当初自己为什么不遵守交通规则。只有遵守、重视交通规则，才能确保你在马路上的安全，才不会酿成这种惨不忍睹的悲剧。这件令人心惊肉跳的事令我铭记，我忘不了那瘆人的血腥画面，忘不了那只“黑老虎”眼都不眨就吞噬掉无辜生命后的洋洋得意，更忘不了因为不遵守交通规则的可怕后果！
全国在川流不息的道路上死亡的同胞不计其数，多少人因不遵守交通规则而丧失宝贵的生命，多少个家庭因交通事故而家破人亡。谁还认为交通规则不重要？
交通事故不可小觑。人的宝贵生命只有一次，也许就在不经意间的违反交通规则，就有可能被无情的车祸掠夺。让我们呼吁：遵守交通规则，人人安全出行！
篇14：规则议论文
每个人都有很多习惯，好习惯能使人终身收益。我是一个电脑迷，非常喜欢打电脑游戏，但不久前发生的一件事却使我终生难忘。
那一天，我在学校的电脑上安装了几个小游戏。正当我玩得起劲的时候，突然电脑一下子死机了，显示“please this virus game”，这句话的意思是请删除这个有病毒的游戏，我心想这虽然是一个有病毒的游戏，但还是很好玩，还是不要删除吧！于是，我重新开启电脑，继续玩了起来……
第二天，我听见老师说学校的电脑全部瘫痪了。根据学校信息技术外调查显示，病毒就在我下载游戏的这台电脑中。顿时，我心里像揣这个兔子似的，上下不安，鼻子上也不时地冒着冷汗，心想这下可闯下大祸了，怎么办呢？
我很害怕。许多电脑不能正常工作，许多老师不能进行多煤体教学，这次瘫痪事件对学校造成了很大地影响。妈妈也因此狠狠地教训了我。
现在上海市红领巾向广大中小学生提倡要绿色上网和十个道德好习惯的培养。我通过第六个道德好习惯——“按规则办事”这条懂得了做什么事都应该按一定的规则去做，不然会造成巨大的损失。
虽然这件事已过去很旧了，但他一直印记在我心中，并且时时刻刻提醒这我，要按规则办事。如今，作为学校大队部信息部委员的我，早已知道了该如何开机关机，绿色上网；懂得了建立和维护网络秩序与安全的重要性，这都源于学校开展的“培养道德好习惯，争做网络小先锋”的活动。
篇15：规则议论文
道德是人们生活及其行为的准则和规范，人人皆应有之。然而仅靠道德维系社会，又似乎是不够的。当人缺乏道德或是社会道德体系不完善之时，就必须用规则来维护道德的底线。心怀道德，还要有规则来巩固。
之所以有火烧图书馆是因规则的不完善，出现了漏洞。学生能把书拿走，也是规则的执行出了问题。学生留下了稀世珍本并勇于承认是他对道德的坚守，而校长将其开除又是校长对规则的敬畏和执行。这其中的种种无不体现了心中怀有的道德和对规则的敬畏。心怀道德，进而对规则敬畏，这是人类进步的闪光点。
学生还书并勇于承担错误做的很好，而校长的做法更是处理得当。
许多年以前世界混沌一片，本无规则，各种各样混乱的局面也因缺乏道德，最终结束这局面的是制定人类生存的规则和提高人的道德之心，人类因此而繁荣昌盛。缺道德不行，缺规则更是万万不能，在规则面前没有情面可讲，这是法――用来约束人们行为的法。道德之心并非人人有之，仅靠道德的力量更是不能给社会带来长久的稳定。因此，除了道德约束，还需要规则。
中国自古以来就非常重视规则。孔明挥泪斩马谡等等敬畏规则的事例不胜枚举。规则的思想已深入人心，一个国家如没有规则的约束，那混乱之面将无法想象，因为规则是人类为了维持社会正常有序地运转而制定的，是为人类服务的，因此我们更应敬畏规则。然而仅有规则却缺了道德之心，有时候似乎也是行不通的。
近日韩国“岁月”号客船事件令全世界大为震惊，近200多条生命死于非命。这本可避免的悲剧却留给我们太多的思考。经调查，在这次事件中，能活下来看蓝天的却是是那些不听船长“原地不动”命令，不守规则的人。更多的学生却因听从命令而致死。这一悲剧难道是告诉我们不要守规则？错！这不是规则的错，错的是那些缺乏道德的船上管理人员只为自己逃命而传递了错误的规则。
死亡的警告更应该让人清楚地认识到：规则是基于道德而制定，道德又需规则去约束。若淡去道德，规则又有多少执行的必要？若道德不加以约束，道德又如何流传千古？
所以，规则很重要，我们应该敬畏规则，执行规则。可是规则的力量固然强大，但我们也应该重视道德，心怀道德之心，不滥用规则，让规则服务于人们，正确使用规则保护人们的安全，维护社会的稳定。
怀道德之心敬畏规则！
篇16：规则议论文
有句俗语叫“没有规矩不成方圆”，正是如此，我们的生活里无处不存在规则，规则正是人生的指明灯。
所谓规则，并不意味着每个人都去遵循着相同路线，而是告诉你，人生中有哪些事情是不可以触碰的，会受伤害的，当你触碰到这些不可触碰的危险时，为了保护你，为了不让你受到伤害，规则将你保护起来，予以你一定的惩罚。这种惩罚是一种善意的提醒，为了让你记住这种事是不能做的，并不是为了惩罚你而惩罚你，而是为了避免你受到伤害而惩罚你。
当你触碰到过多的误区的时候，最高管理程序——法律就会出来警示你，将你限制起来，不让你继续犯错，这种提醒，是善意的，是为了你爱的人和爱你的人都不再受到伤害，对待这种提醒，我们要将注意力放在他限制的内容和用意上，而不是埋怨，沮丧甚至想要挣脱开他的限制。
实际上，这个世界上没有规则。这些所谓的规则只是源于民间习俗和多年的习惯。结果，有人将他们整理出来并制定规则。在王朝建立期间，那些君主是制定规则的人。首先，不说他制定的规则是否对人民有利。但是，有资格和有能力制定规则的人们背后的努力值得我们尊重。
文本有法律，法律有惯例。规则构成了世界。在自然世界中，草木无意，遵循四个季节的规律。河流向东，恒星西落，它们遵循物理规则。生活中的有形法律和无形道德也是支持社会运作的规则，该规则让所有事物以有序且安全的方式并排运行。一旦违反规则，世界将变得混乱。康德说，世界上有两件事随着您对它们的思考变得越来越厉害：我们头顶灿烂的星空，人们心中的道德准则。道德准则与灿烂的星星并列显示了规则的永恒价值。
尊重规则吧！
篇17：规则议论文
某学生在哈佛的图书馆被大火烧毁后，把自己违纪带出馆外的一本书交还给学校，并因此被校长开除出校。是规则，让这位学生逃不过良心的谴责；是规则，告诉他要坚守道德底线，避免一错再错；是规则，这盏不灭的灯指引他勇敢前进。
这让我看到了规则的重要性，它有种魔力令我不得不对它心生敬畏，也因为生活有了规则，我才能在有序的社会中生存。
倘若我像语言故事中的狐狸，不愿自己去寻找猎物，不愿遵循自然的生活法则，而是想尽方法骗取乌鸦嘴里的食物，那么，到最后自己将会尝到不劳而获的苦果。这又是为何呢？在人类社会中，就有一部分人的存在，他们不愿自己去劳动，而是理所当然地当起“啃老族”。这样的行为违反了人类生存的规则，既不利己又拖累自己的父母。追究根源，是因为“懒惰”二字。生存法则就是一盏不灭的灯，最终会驱散因懒惰带来的阴霾。
在生活中，我总能看到：过马路时，人们遵守交通规则，走斑马线，看红绿灯；排队时，人们整齐地排成一线，不插队；散步时，人们不再马路中嬉戏……不难看到，人们心中都有一盏不灭的灯，那就是规则。遵守规则，不仅可以保护自己的生命，还可以保护他人利益不受侵犯，何乐而不为呢？
如果每个人都能重视规则，就可以减少因乱穿马路而引起交通事故造成人员伤亡的悲剧。如果每个人都能像那位同学，面对规则，知错就改，就可以让社会多份安全，多点欢乐。
守时也是遵守规则的体现。与朋友的聚会，参与学校组织的活动等等，都需要我把握时间，遵守时间。倘若我不守时，就会造成个人信用度降低，损毁在朋友们心中的美好形象。规则是一盏不灭的灯，它在我心中，指引着我不断进步，从小事做起，上课不迟到，吃饭不浪费，排队不插队……
规则，在生活中无处不在，我要遵守规则，才能让自己不再规则边缘摇摇欲坠；我要遵守规则，也需要身边的人遵守规则。止呕这样，关系才能融洽，也只有这样，社会才会和谐美好。
规则是一盏不灭的灯，它为我们照亮前方的路，伴我们抵达和谐社会的彼岸。这需要我们遵守规则，心存规则，敬畏规则。
篇18：规则议论文
哈佛楼大火后，学生将违规带出馆外、已成珍本的图书交还学校，校长表达感谢后将其开除。校长的做法是否妥当？学生所受待遇是否不公？“道德”与校规相冲突之时，该如何作为？
私以为，校长的做法、学生所受待遇是妥当、公平的。
学生为私人目的违反校规，将珍藏图书带出馆外。倘若事件到此结束，毫无异议地，学生从校规与道德两方面来说都应受惩治。但哈佛楼发生了大火，使学生带出的书籍成为孤本。到此，学生违规行为该被如何处理？先是学生违规，后是哈佛楼大火，难道哈佛楼的大火或学生手持孤本书便能使学生违规的行为不再违规，因而不受惩处吗？或者，若哈佛楼未大火，学生便应受惩治；若哈佛楼大火，学生便不该受惩治？这显然不对，学生保护了孤本完全是偶然结果，对待违规惩处方式并不该受外界因素导致的偶然结果所影响。况且，动机上，学生也并非因预知火灾，为保存孤本而违规，只是为己私欲。
那么，为什么所谓的“道德观点”认为学生所受待遇是不公呢？这是因为，“道德观点”混淆了学生两个不同的行为过程。行为过程如上文，是为个人目的违反校规的行为，应受批判。行为过程二，则是学生深思熟虑后，在个人利益有受损风险的情况下，冒着被处分的风险，将孤本交还学校，保障了学校、集体的利益。而这应受褒扬。因而，我赞同校长对两个行为过程，一采取开除处分，二表达感谢的做法。校长奖罚分明，学生所受的待遇是公平的。
校长之所以说“让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效”，正是因为“大众道德”“舆论道德”常常犯这类混淆错误，与屡经完善的校规相比，并不大可靠。
但是，又有观点认为，从处理方式可能造成的结果来看，学生可能因遭开除心生不满，下次不再为集体牺牲个人利益；可能促进精致的利己主义的发展。这其实是误解。先不说，校长并非只有开除，而是也有感谢。就算采取肯定的处理方式，也只是使学生产生一种假装为集体主义牺牲个人利益便可以得到好处的错误认识。而奖罚分明的做法将使学生认识到，违规就应受罚，但即使违规，也会可以进行补救而受认可、感谢。而从是否促进精致的利己主义的角度说，倘若采取肯定的处理方式，只是促使其以后学会为利己行为添上伪装——假装为集体主义牺牲个人利益——而已。
综上所述，我认为校长的态度与做法无可非议，学生所受待遇正显示了校规公正，而非不公。当“舆论道德”与校规冲突，屡经完善的校规更加可靠。不过，对于“道德观点”，也应深思，不应抱有偏见。
篇19：规则议论文
一道闪电刚划过天空，一个响雷刚打过，狂风怒号，暴风雨下了起来，树木摇头晃脑，像睡不醒的娃娃;路灯下那似云非云、似雾非雾的的东西扑朔迷离。我的心情也如同这天气一般，沉闷极了。
我坐在沙发上，久久地望着墙发呆，暴风雨推着我家的窗户，似乎在说：“我来安慰你了，不要再难过了!”但我的心情仍得不到一丝缓解。造成这样难过的情绪源于昨天中午那件事。
因为一点小矛盾，使我和妈妈吵起嘴来，我说妈妈那里的人没修养，因此妈妈反驳说：“聊城的人很坏，尤其是聊城的那个叫暨昆恩的。”因为我爸爸的老家是聊城，所以我的籍贯自然也是聊城，我就应对妈妈说我不是聊城人，妈妈还幸灾乐祸：“你不信看看你的户口本上，籍贯就证明了。”我看我的嘴说不过妈妈，就一气之下，拿出户口本，用深黑色的笔重重地把“山东省聊城市”几个字涂了，用正楷一笔一划的改成了“山东省东营市”，以前的字被重重的颜色遮住了，只留下现在和我心意的几个字。
改完后，我得意极了，拿着户口本，傲然地走向厨房，向妈妈炫耀我已经不再是聊城人了，妈妈一看，脸一沉，说：“我以为你闹着玩，结果真给改了，这下麻烦可大了，你看户口本第一页上就知道了。”我翻开第一页，看到四个醒目的大字：注意事项。注意事项中的第二条上写着：严禁私自涂改、转让、出借。我被“严禁”两个字给吓坏了，心想：事情还不知道会发展到什么严重地步呢!也许我会坐牢，也许学校里会开除我，也许我的文化程度永远是小学，今后我再也不能上学学知识了。
正因为这样，我一直愁眉不展的，直到第二天办好户口后，我一直紧锁的眉头才舒展开了。惹下了麻烦，也使我明白了一个道理：凡事不可不遵守规则，只有吃一堑，才能长一智啊!
篇20：规则议论文
重庆公交车坠江事故让人唏嘘不已：一场看似不起眼的争执，最终使十几人失去了生命。面对不负责任的司机、无理取闹的女乘客，还有沉默不语的十余名乘客，我想说：你若不为正义站岗，必定为邪恶陪葬。正所谓敬畏规则，就等于敬畏生命。
痛定思痛，引发诸多感慨。如若在规则面前任性妄为，类似的悲剧可能再次上演。波兰作家莱蒙特曾说，“世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位”，这与我国古圣先贤说的“矩不正，不可为方；规不正，不可为圆”说明同一个道理：挣断线的风筝不仅不会得到自由，反而会一头栽向大地，摔得粉身碎骨。
对于女乘客，我只想说：冲动是魔鬼！不能因为你一个人错过了站，就让其他14人错过后半生，给15个家庭留下永远的伤痛。通过表象，我们更应该挖掘冲动的根源。这名女乘客自己坐过了站，却无视交通规则，让司机在非站点为她停车。在无理要求得不到满足的情况下，采取谩骂、殴打等粗俗野蛮的方式，忘记了做人的准则。如此私欲至上，践踏规则，必定害人害己。遇事要善于控制自己的情绪，理智面对，切勿以自我为中心，感情冲动，恶语相向。否则，等到悲剧发生，已是回天无力，后悔莫及。
作为司机，应该时刻警醒：方向盘上有人命！女乘客与司机发生争执，并大打出手，令人愤慨，然而，身为司机，难道就可以置驾驶规则于不顾，将他人的生命视同草芥吗？或许你会说，当人身安全受到威胁，断然反击，何错之有？乍一听，似乎很有道理；细一想，此言差矣。因为司机的身份不同，情境特殊，他的一举一动关乎十几条人命！遇到紧急情况，更应该保持冷静，牢记规则，安全驾驶，“进所当进，止所当止，退所当退”。如此以暴制暴，是对生命的亵渎。
对于其他13名乘客，我要大声疾呼：沉默未必是金！同乘一辆车，大家休戚与共，命运相关。明知女乘客与司机打斗可能会造成严重后果，但人人置身事外，不闻不问，更不制止，最终酿成悲剧，这与鲁迅笔下那些冷漠的看客有何区别？无论是个人利益、集体利益还是国家利益遭受侵害时，每一个人都不能忘记道德规则，伸张正义，惩治邪恶，我们责无旁贷。无论是遵守规则，还是维护规则，我们都不是局外人。
15条鲜活生命的逝去，给我们带来了血淋淋的教训！如此惨痛的悲剧，再次向人们敲响警钟：遵守规则，敬畏生命。当你任性妄为时，当你狂躁冲动时，想想规则，或许能让你狂热的头脑逐渐冷静，以免一时鲁莽、一世哀痛。
两人的短暂打斗，13人的缄默不语，15人的死于非命。公交车错过了站还可以重来，而生命错过了站驶到了终点，又到哪里去买返程票呢？遵守规则，敬畏生命，这才是至高之道。
篇21：规则议论文
世界始于洪荒，始于懵懂。混沌之初，万物俱为新生。事物的发展也始于此，亿万年的岁月，沧海桑田不过弹指之间，世事变迁，看似毫无章法，实则却蕴含规律，让世界的车轮缓缓向前推进着，在看似无拘无束的世界中，自然的规则以一种无形的张力约束着事物。看不到，抓不住，却不可突破。这是生存的基本法则。
生命的起始终止，日月的更替，河流的奔腾，花朵的绽放凋落，都由无法抗衡的规律来决定，这种规则造就一种平衡。事物之间的相互作用也是一种天然的准则，它传达着一种信息，它维持着一种自然的和谐与平衡。这种规律，也许包含着残忍、血腥的杀戮，包含着野蛮的占有，但于这些表象之下的，是生命的生生不息，自然中一系列地食物链、食物网，告诉我们适者生存，弱肉强食的道理。这看似残酷又无人道的结论都是使生命亘古流传的真理!一只小海龟的侦查看似是一个生命的渴望，殊不知，这是对隐藏于千万个沙穴下的生命的保障!那个帮助它的好心人也许不知道，他的这一善举，这小小的一挥手，却破坏了海龟之间的生存的维系，这层屏障如此单薄而脆弱，也许挥手之后的结果是对这一种群的极大危害。不干预自然法则，应当是人类对自然地承诺，那些恶意、乱砍乱伐、围湖造田的举动深深地破坏甚至阻断了自然的法则。平衡的破坏已让人类饱受其苦。应当及早醒悟，我们与世界，与自然的链接。清醒地认识一下我们的所作所为是否正在为一场灾难而推波助澜?
曾有报道称，有些奔赴西藏的摄影师为了拍到珍稀动物藏羚羊奔跑的画面，人为地惊吓，驱逐它们。而这样做的背面却使得许多怀孕的母藏羚羊因此而流产。使得这珍贵的种群更加脆弱。这样的做法无异于剥夺了它们生存的权利，干扰了它们生活的平衡!
自然，有其自身的法则蕴于其中，人类也是世界生命的一环，我们应当遵守这一准则。也许，那怜悯的一挥手带来的是更多的灾难;也许，静静地注视着这一切的发生并非是冷漠，而是，一个人对生命的敬意和对这天然法则的恪守。
篇22：规则议论文
近日，曾在全球引起轩然大波的“基因编辑婴儿事件”，已被正式定为非法行医罪。大快人心的宣判结果令不少人感慨“正义犹存，公道自在”，但反观这一荒唐的闹剧我们更应该意识到真正可怕的并非科幻大片里的“黑科技”，而是毫无敬畏利欲横流的所谓“自由”。
何谓自由？在这个高速发展的时代，它早已不是“面朝大海”的“春暖花开”，也绝非“世界那么大，我想去看看”的纯粹，它逐渐成为了心怀鬼胎之人的枉法借口，成为了打着科研大旗之人的贪婪卑鄙，甚至成了践踏法律之人的冠冕堂皇。因此，用规则拉紧驰骋的自由，用规则约束自由的界限，用规则保护真正的自由，才是我们应该共同努力的目标。
诚然，贺建奎等人的研究对“基因工程”的发展具有一定的推动作用；诚然，作为专家学者他们有着充足的科研自由；诚然，作为中国公民他们有着追求财富的自由。但是，研究就要遵守科研领域最基本的伦理规则；但是，做实验就要遵守最基本的道德规则；但是，想生财就要遵守最基本的法律规则。因此，任何所谓的辩白在法律的理性与人伦的感性面前都是苍白无力的掩饰。况且，在践踏生命与枉视规则的泥沼中绝不可能结出真正的科研成果，更不可能开出真正的自由之花。
你看，漠视与人为善的传统美德，“事不关己高高挂起”的自由将那鲜活的生命埋葬在了无情的江水之中；漠视文以载道的治学规则，“写出十万加我们就是王”的自由将曾风靡一时的“咪蒙体”打到了不见天日的黑暗角落；漠视绝不趁人之危的君子之约，“有便宜不占是傻瓜”的自由将一时失误的淘宝店主逼得下跪求饶。试问，这样的不堪难道就是真正的自由吗？还好，当我们反观这个社会时，我们还看到了禁止在公共场所吸烟的规则守护了我们呼吸新鲜空气的自由；看到了习总书记对贵州省人大代表所提的“茅台酒的定价应遵守市场价格”的规则保证了中国酒业经济健康发展的自由；看到了始终奋战在一线坚守着“一个中国”的国家底线的香港警察用法律的规则保护着香港人民正常生活的自由。
正如康德所言“有两种东西最能震撼人心，一是头顶的灿烂星空，二是心中的道德准则”，作为新时代的接班人，我们更应该在那轮叫做规则的月亮的照耀下，去捡起那枚真正象征着自由的六便士。无规则，不自由，让我们一起用规则拉紧驰骋的自由，让自由在法律与道德的草原上肆意奔跑吧！
篇23：规则议论文
没有规矩，不成方圆。——题记
看，我们的世界多么美丽;听，我们的世界多么曼妙;闻，我们的世界花香弥漫。人类在耕作，鸟儿在唱歌，花木欣欣向荣。是什么使我们的世界如此和谐?是规则。
作为一名学生，我们要遵守认真学习的规则;作为一名舞者，我们要遵循赋予舞蹈灵魂的规律;作为一名演员，我们要遵守一定的表演程式。没有规矩，不成方圆。规则成就了辛勤的人类，可爱的动物，尽责的植物;规则成就了一个五彩缤纷，绚丽夺目的世界!
动物间有生存的规则，弱肉强食，所以他们都努力强大，不成为弱者。但是我们人类有时也会因不了解它们的规则而损害了自然界的平衡，越来越多的动物成了人们的食物，为什么会有国家保护动物?因为人类知错就改，倘若不制定规则，动物们会逐渐灭绝。所以，人类趁动物们没有彻底灭绝时弥补我们的错误吧!
正因为我们的破坏，自然界也在“回报”我们，地震，火山喷发，海啸等灾害的频繁发生不正是它们给我们的警告吗?我们已经被红牌警告了。我们应该悔改了!
演员间也有生存规则，演员的任务是演好导演给的角色，对好编剧给的台词。这就够了，不需要做分外的事。一个合格的演员能饰演多种角色，不一定出彩，而成功的演员不但能饰演多种角色，并能演得出神入化，我曾听说，演员要能一秒钟落泪，是的，这是他们的技能，艺术生存的技能，每个演员都必备的。
编剧的任务是写台词，演员的任务是说台词，假如演员改了台词，那就改了剧情，那还要编剧干什么?所以做好分内的事就足够了!
世间万物的和谐是规则的功劳，正因为这些规则，我们才有各自生活;正是因为这些规则，交通事故才能减少;正是因为这些规则，比赛才能公平;正是因为这些规则，我们才更幸福!
篇24：规则议论文
俗话说:没有规矩，不成方圆。当今社会是法律社会，坚持依法治国，保证有法可依，有法必依，而这些却被所谓的“法盲”，一再触碰底线。
“老虎伤人事件”，与其归咎于老虎的凶猛，还不如说是不守规则，伤有于辜。延庆区八达岭事件，因不守规则造成的死伤后果，难道还不够让人反思的吗？唯今的中国，因为对交通的“藐视”，乱闯红灯，成了一种“主潮流”，这种攒够一堆，不顾是否红灯的横穿马路现象，曾发生了多少起家破人亡的惨案？每个人总是抱着侥幸心理，可当死亡之神真正的降临，惨案发生了，追悔莫及。
规则是维护社会秩序，是保护安全的一种保障。我们抛弃了他，又怎能在它的羽翼健康的生活！春秋战国的百家争鸣，韩非子就提了法学，看来在老祖宗时代就有了规律的概念！而现在的中国，有一小部分，他们钻法律空子占小便宜。挪用公款，在逃不出法律的五指山，无视规则，自有该有的后果！从改革开放到“引进来，走出去。”。中国的经济水平日益上升，普通人均水平，也缓步上升，可人们的素养却一点点在金钱的铜臭下淡化；金钱的诱惑下，也淡化了规则的概念，让落马的高官也忘记了他们的本心。
惨案终有惨的结局，可我们又为什么不去避免他的发生呢？英雄战死沙场，那死的豪壮，而你呢？死在老虎的口中，红灯的罪中，甚至没有人会为你惋惜！增强法治意识吧！别死在模糊中！乱插队，医闹这种事情几乎数不胜数，在规则面前争行，无疑是抢着见阎王的面孔。
有人说:是不是语言过于锋利了？可规则却从来都是一把锋利的双刃剑，他不会因为你是谁，你有多少财富而为你打开一条特殊的通道，法治社会，应该从你我做起！
飘飘的雪花，不是六月的窦娥冤，而是你学法律的季节。战场的血腥，不是英雄牺牲，而是马路边，你的代价！增强法律意识，作社会的主人，规则面前莫抢行，马路边上莫闯灯！
篇25：规则议论文
俗话说：“没有规矩，不成方圆”。
从出生开始，父母就要求我们讲规矩，讲规范，在潜移默化之中，长辈教导我们的，其实就是一种规则意识。
规则意识，顾名思义，是指发自内心的，以规则为自己行动准绳的意识。
过马路，我们要遵守交通规则；在网络上，我们要遵守网络法规；在社会上，我们要遵守法律。
遵守规则，这是一个再简单不过的道理。但是，我们人人心里是否都拥有一种规则意识，一种遵守规则的习惯呢？过马路时，总有人没有耐心等红灯，不管匆忙的车辆，大步流星横穿马路；网络上，也有肆意传播不良意识，危害网络安全的卑劣的人；社会上，更是有无视法律，为了利益不择手段的犯罪分子。他们都是游走于规则之外，不受规则约束的人，他们必定也被人们排斥。
许某，想必大家都知道这个名字吧！
20xx年4月21日，他在广州市商业银行一个ATM机取款，竟意外发现机器故障，每取1000元只扣1元的事实。然后许某竟前后恶意取款170余次，共计174000元，在事情败露之后，他却仍然认为这是银行出的错，在潜逃后被抓捕，许某最终受到了法律的制裁。
这个案件引起了巨大的反响，对于他罪名的纷争一直非常强烈。撇开这不谈，许某的的确确是违反了规则，触犯了法律。他自认为是钻了机器鼓掌的空子，得到一笔意外之财，却全然不顾后果，携款潜逃，这更是无视法律的存在，他根本没有规则意识。
作为中学生，我们应该有自己的规则意识，我们应该对自己有约束力。你违反规则了，别振振有辞地说不知道，以为不知者无罪就没事，这不就从侧面反映出你的无知吗？还有说自己是不想受规则束缚的人，我觉得你们是可笑的，世界上充满了各种各样的规则，你想脱离其中，不受规范，这简直就是痴人说梦。俗话“国有国法，家有家规”。我们无论身在何处，都应该遵守“游戏规则”，否则便会首先出局。你不想受规则束缚，就得适应规则，就得尽最大可能让规则服务于你。
学校明令禁止在校内使用手机，手机在上课期间应处于关机状态。但有些同学不顾校规，甚至在课堂上还打开手机娱乐，上上网，玩玩游戏。请问，他们眼里还有规则吗？
首先，制定出来的规则是来约束自己的行为的，我们要绝对服从。
其次，在受人监督的情况下，我们更要增强自己的规则意识。
再者，我们要做到老师在与不在一个样，时刻监督自己，高度自觉，按照道德规范行动，使自己达到一个更高的层次，这正是儒家思想中所说的“慎独”。
身为学校的学生，学校要求我们成为正气、大气、灵气且有思想有抱负的人，不是别人监督我恩，而是我们去监督别人。如果自己都管不好自己，那又怎么能去约束他人呢？
因此，规则意识的培养是相当重要的，现在我们就应该好好树立。行为习惯可能一时很难改变，我们一会遇到重重困难，但是，今天的规则必将换来未来踏实的人生。
篇26：规则的议论文
西方有哲人言：再微弱的光，也是刺向黑暗的剑。每个人的力量都是那微弱的光，我们遵规守矩散发出的光一经汇集，就会形成巨大无比的力量。
溪流遵循了大海“有容乃大”的规则，才拥入碧波蔚蓝的沧海;山峰浸润了“无欲则刚”的规则，才有了壁立千仞的雄奇;雄鹰知晓“天高任鸟飞”的规则，才成就了“欲与天公试比高”的翱翔。遵守良好的规则，方可彰显力量。
纵观历史，秦统一六国，怎能离开严厉的规则;唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的规则。唐太宗任人唯贤，虚心纳谏，严于律己，遵守规则，知错就改。才有了李世民携百官开辟了”贞观盛世“，把唐朝带入了一个开明繁荣的时代!足见守规则力量之大。
孟子说：“不以规则，无以成方圆。”若世上没有规则，便会成为一盘散沙，国有国法、家有家规、校有校纪，正是因为有了规则，国家才能强大，家庭才能和睦，学校才能安然有序。周恩来总理有一次派人去图书馆借书，因按其规定没有借来，他只得淋着大雨跑去读，管理员见到后连声道歉，周总理却说：“你做得对，每个人都应该守规则，不然怎么管理图书馆?怎么管理社会?怎么管理国家?”
我们每个人都渴望自由，但总有一些规则束缚着我们。事实上，这不是对我们的束缚，而是对我们的一种保护。试想一下，若没有交通规则，道路便会瘫痪，没有法律，好多人便会为所欲为……后果将不堪设想。在社会生活中，不守规则的事屡见不鲜，行人闯红灯，垃圾不分类，上公交车不分前后门，上车后抢占老弱病残座位等等;在学校里，上下楼打闹，考试抄袭等等现象也时有发生。凡此种.种，都是日常生活中不守规则的一些小事。但我们细想一想，小事并不小，长此以往，就将影响到我们的行为习惯，进而影响到我们的未来。因此我们勿要善小而不为，勿要恶小而为之。
“规者，正圆之器;矩者，正方之器。”无规不成圆，无矩不成方。这句耳熟能详的名言告诫人们立身处世乃至安邦治国，都必须遵守一定的准则和法度。无非也就是一句话：我们要时刻注意自己的言行举止，“不以小纪而不遵”。因为只有遵守规则，才能使我们的生活安定有序，充满生机，充满活力。
让我们从现在做起，从自我做起，严守规则，让规则发挥出巨大的力量!
篇27：规则的议论文
规则，不管是在学校、在社会、在家庭都存在。俗话说的好，无规则何以成方圆。
社会中的每个人都应遵守规则，只有这样，社会才能稳定和谐的发展。规则是规范自身行为的好途径，也是寻找出自身缺点和不足的指向标。规则在当今的法治国家是必要存在的，不仅是法律中的体现，也是为人处世的原则与准则。
我的身体就像是个小世界、小社会，我也为每个部位都制定了规则来规范我自身的行为，最重要的是我为心制定了准则。
一天接近于正午的时候，我和两个朋友一起去补课，途经菜市场的时候，我远远望到了一位老奶奶和一位妇女像是产生了争执，妇女拿起了一个袋子将它向上空扔去，随即从袋中落下了许许多多的菜叶菜柄。我们看这形势不对，便在过了绿灯之后沿着斑马线一路奔向那去。那宽敞的路上只留下了老奶奶一人蹲在那儿，默默的捡着撒了一地的菜叶。我们挽起了袖子，二话不说帮老奶奶一起捡，老奶奶注意到了我们，连忙起身来喊谢谢，口中不停地在道谢，夸我们是好学生，说老师教的好。我一脸羞涩的说：“没事的，没事的。”我们发现装菜的袋子破了一个大洞时主动提出去便利店买来给她，她连忙说不用，还执意要用自己的钱去买，最后还是拗不过我们，我们买回来给她，帮她装好了。他抬起头，望着我，那深邃的眼睛，年老沧桑的皮肤，眼角全是皱纹，皮肤干裂蜡黄，苍白的头发，只能隐约看到几根黑头发。她说了句：“谢谢你们啊，乖孩子!真的是谢谢你们啊!老了出来干活真的是不容易。”这话里传出了满满辛酸与悲凉，一个饱经风霜，但经不起如今新时代摧残的人，向这世界发出了抱怨与哀叹。我们谢绝了她要给我们的几把菜，便分别了。
我这才发现马路旁有好多人在看着刚才这一幕，都是些无动于衷的人，他们是冷漠的路人。
每个人都应有对自己的规则，应该让自己的心与行为向美好与善良的方向前行。善是无形的规则，不是每个人必须遵守的，却是每个人应当遵守的，因为在我看来善是的规则，是我一生所向的“规则”。
篇28：规则的议论文
遵规护矩，涵养人心。
太阳东升西落，街上车水马龙，人海摩肩接踵，世间的一切因为有规则而井井有条。自然有自然的规律，社会有社会的规则，每个时代都应戴着镣铐起舞，鲜有例外。
“国有国法，家有家规”“不以规则，无以成方圆”……规则几乎是伴随着人类文明发展的永恒话题，无论是早已默认的传统美德，抑或是新时代的至理名言，都融入了相关的认知。规则是信条也是秩序，从小家到大家，无不彰显着“规”的重要性。
规则，往往是权利的边缘，每一件事，每一举止，并非是可以肆意奔突的河流，规则并不是虚设的花瓶。正如谚语所言，你挥舞权利止于我的鼻尖。懂得守规，懂得适当的妥协与退步，才能真正形成当前时代所提倡的多元共存的利益格局。
规则所不及的地方，确实很难想象。人们是不能太相信“自律性”的，理性思维容易枯萎，主观情绪容易主导行为，秉持着自认为的正确性一意孤行，这着实可悲也着实可怕。
诚然，几个片段，难免管窥蠡测，现实生活中，大部分时间还是规则与文明并驾齐驱。若说规则有些刻薄死板，那么文明可算有点人情味了。红尘与喧嚣靠规则来束缚，鸡毛蒜皮则依赖文明而行。生活中平庸是大多数人的常态，大爷大妈们大抵不是很在乎不守法被罚的几百元，却十分在意邻居周遭里的声誉与颜面。
说不得多少人是高尚的，也说不得多少人是卑贱的。规与人心，相辅相成，无声的规，已悄然地渗入生活的每一个角落。对规则的漠视与不屑，究其根本，还是人的私心在作祟。毫无疑问，大多数的人是自私的。为了攫取大大小小的利益，不少人甘愿走在权利边缘的灰色地带。
在对于上层建筑在制定的种.种规则中，从法的强制性角度，底下或多或少有人始终带着对抗性的情绪。于是，违规的行为像“中国式过马路”一般，病毒传播式肆无忌惮地肆虐开来，最终每个人都成为古斯塔夫?勒庞口中的“乌合之众”。
遵规护矩，重在人心。如狄更斯所言：这是个最好的时代，也是个最坏的时代。人心的美丑只是此消彼长的永恒存在。
上自达官显贵，下至贩夫走卒，多少知道规则的重要性。失控之恶对规则的破坏是摧枯拉朽的，惟有集体的善守，才有对规则和法治的期待，才有理性的道德天空令人仰望。
篇29：规则的议论文
没有规则，不成方圆。规则就是规则，规则就是规则。考场上有考场规则，运动场有运动规则，在斑马线上也有交通规则。过斑马线不能闯红灯，这种规则应该是所有人都要遵守，可还是有许多人选择在生命线上进行冒险。
“中国式闯红灯”，这被称为是最自由的过马路方式，马路两边，只要凑够一撮人就可以走了，和红灯绿灯无关，反正目标大，汽车肯定不敢撞过来。正是因为这种观念，我国每天都有人在斑马线上发生交通事故，安全线成了危险线。
这回，我也成为了违反交通规则中的`一人。我和妈妈在郑州游玩时，当我和妈妈到达路口，那里已经聚集了许多人，而这时，左右几乎没有汽车在通行，似乎空气静止了。人们似乎都在想：是闯过去，还是等一等这三十秒，不跨越这条规则红线。
终于，一位有点微胖、身穿白色衬衫的男士敢为天下先，径直穿过人群，走向马路对岸。接着，人群松动了，我们都开始了“中国式过马路”，无视红灯，鱼贯而出。我冲出绿化带，脖子扭来扭去观察身旁的汽车，踏着大步，挥舞双手，昂首挺胸，如同国旗仪仗队走过广场。突然，一个黑色的身影从我面前呼啸而过，我吓得呆住，只感觉有一只手把我拉过了马路，我到现在都不记得，那个黑影，是小汽车还是卡车。这次的闯红灯经历给我敲响了警钟，也让我明白规则的重要性。
回到家乡仙桃，我依然看到了许多“中国式过马路”的现象。那天，我放学来到马路旁，和许多人一起等待绿灯亮起。我看到了身边这样一位大姐，她左右看看，毫不犹豫地离开马路边沿的台阶，准备带头闯过红灯。她已经走过了三格斑马线，前面还有十几格，但是，我没有动，我身边的其他人也没有动。这位大姐停下了，十分犹豫，但还是没有退回来。就在这时，左右两边的车来了，没有一辆减速，大姐只好在车流中尴尬地站着，多危险啊!可是，等车流一断，她还是突然加速，跑到了对面。红灯还有大概三四秒，我身边的这些人终于忍耐不住了，一起阔步走向对面，而我却一直等绿灯亮了，我才抬脚。我在心中为那些越过规则红线的人而羞愧，他们不仅拿自己的生命开玩笑，还拿他人的生命开玩笑。他们想过后果的可怕吗?
回首往事，我看到用自己生命闯红灯、越过规则的人，实在是屡见不鲜，我想到一句让人深思的话：治标不治本。光靠红绿灯的提醒，光凭中国人自己的自觉，这些表面约束工作是做不到让“中国式过马路”遁形的。那么，我们该如何强化规则意识，从根本上解决“中国式过马路”呢?
篇30：规则的议论文
没有规矩，不成方圆，这“规矩”，便是事物发展的规则。天地万物都要遵循一定的规则，如日出而作，日落而息，对人而言，这不仅仅是一种规则，这更是一种习惯。
规则不是法律条文，不需要明文规定，却能规范人们的一言一行。从待人处世应尊老爱幼、顾全大局，到日常生活中的自觉排队、上厕所后冲水，都是规则意识的引导，久而久之，我们便形成了习惯。然而，这规则意识本身也来源于习惯。
习惯很奇妙，它会让人下意识地做出一些举动，它可以养成，却很难改掉。有人也许觉得遵守规则是一种“束缚”，可是当他将“不得不遵守规则”作为一种习惯后，遵守规则也就相应变成了他的活动准则。
我们都知道，“狼孩”在回到人类社会后很难按照正常人的行为原则生活，例如，吃饭时他会为了护食而表现出十足的警惕，而想要什么东西时，他会选择直接扑上去争抢。正是他成长的环境使他养成了靠力量和速度来得到一切的习惯，这样的习惯应该是由他幼时不得不遵守狼的生存规则所致。当狼孩回到人类社会，虽然有专门的人在教育他，他仍旧会出于习惯去遵守动物社会的生存规则，因为这些规则早已化为习惯融入他的生命，无论他是否处于这个社会，他都会去遵守。而与之相对，有教养的人也会有他出世的习惯：习惯于不在公共场合喧哗，习惯于遵守交通规则，习惯于待人谦和礼让，习惯于让自己的一切合乎规矩。他所处的环境使他清楚：要想做一个有教养的人，必须遵守规则，而要想时刻遵守规则，必须养成这样的习惯。
我们无法想象德国人有一天会“灵活变通”而去插队，我们也无法期望一个从不遵守交通规则的人会突然转性而开始走斑马线。所谓“规则”，不过是人们对待事物的正确做法，而没有遵守规则的习惯，便无所谓“规则意识”。
看来，遵守规则确实是一种习惯，一种社会习惯。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。如果人们都愿意花一小段时间让自己遵守规则，那么个人就会在全社会的带动下，在个人努力下，养成遵守规则的好习惯。到那时，我们的社会必将变得更加井然有序，我们的生活必将变得更加和谐美好。
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