走进孔子的作文

“wateRclear”通过精心收集，向本站投稿了27篇走进孔子的作文，下面小编为大家带来整理后的走进孔子的作文，希望大家喜欢!

篇1：走进孔子作文

天不生仲尼，万古如长夜。孔子的确是悬挂在古今世界的明灯，照亮了暗暗的时代，像是一颗启明星，在黑暗中带给人们希望。他曾删诗书，定礼乐，赞周易，写春秋，又为中华民族留下“中华圣经”——《论语》，为中华所做的贡献不可数之。

过去的孔子周游列国，广收三千弟子，七十二贤人，用行动影响了一群又一群人，如今的孔子以“仁”为矛，《论语》为盾，用精神影响了一代又一代人。我便是其中之一，并收获颇多。

我与孔子的偶遇要由邢老师说起。记得那是初二，运动会结束后，邢老师带我们去文庙祭拜孔子，走进文庙，每次落脚都十分轻盈，脸上露出庄严肃穆的神情，生怕打扰了在这里休息的神灵。走到孔子圣像面前，仿佛全身流过从未有过的严肃感和压迫感，令人对孔子无比敬仰。再看那孔子圣像，一袭布衣，却掩盖不住满身金光，垂耳微笑。如果说记忆是海滩上的散沙,那么我与《论语》的美丽相遇便是最美妙的贝壳了,我读《论语》的琅琅声就是贝壳鸣出的动人心弦的海之声吧。

回到家，已是夜晚七时，顾不上吸尘除垢，径直打开《论语》，迫不及待接受思想教育，“士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”我无法不为这句话而感动。让人尊敬是有条件的，读了不少书，明白了不少知识，并不代表你有素养，只有学会承担，才真正能被人真心相敬。我的境界又高了一层。

而那句“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”又令我怦然心动。匹夫尚不能被夺志，那么我呢，三军将帅可夺，那么各种职业怎么能一步青云呢?想不到当代的生存精神早已被古人演绎。

孔子是圣人，《论语》是圣书，很荣幸的，人生路上我遇到了孔子，碰见了《论语》，从而改变了我的人生。

课下的时候，每仰望头顶的孔老夫子，都不禁为他的一生而慨叹——他以“有教无类”做宗旨，以“道之以德，齐之以礼”做道路，以“知其不可而为之”做行动，以“不亦说乎”做动力，创建儒家，将“仁，义”传承了下去。

孔子不仅是我的老师，也是我心中的精神领袖。

我总感动于孔子的“有教无类”，在孔子“三十而立”的时候，开办学堂，广收学徒，肯学便授，走进他的学堂，到处洋溢着融洽的气氛，不远处望到众弟子围坐到老夫子旁，闲情雅致，令人动容。

我总感动于他的“道之以道，齐之以礼”。战火纷飞的春秋战国，各国的人民都受尽了压迫，只是唯有孔子，关心民生，反对刑罚，坚持“道”与“礼”，政者，“正”也;德者，“得”也。孔子真正做到这样，却遇到的只是战火和昏君，但我相信，一切都无法掩盖他的正气和仁义。

我总感动于他的“不亦说乎”，以事事为乐，生活在快乐之中，总是乐以忘忧，正是这种乐观的精神，才支撑着他写完自己的一生。

他的执著，他的仁德，他的和乐，走过了两千多年，走到我的心中，带来一句句叮咛。想必孔子就在不远处，隐身在天空中，静坐在香书里，与我心灵相通，携我同行。

我读《论语》，感到心中的一丝升华。我相信我与孔子的缘分会走下去，永不停息。

篇2：走进孔子作文

漫长的历史长河中，任凭你叱咤风云，终究逃不掉历史的烟尘湮灭。可有一个人物，却完全不一样，不仅没被历史的长河淹没，反而越来越深的影响着后人，他就是我们的儒学大家——孔子。

孔子，生长于乱世，为施展自己的.政治抱负而处处碰壁，可他永不言弃，让自己的思想在历史长河中闪闪发光。

今天，我们重读历史，孔子的形象在我们脑海中更是永不磨灭。

今天，我们不仅随处可见孔子的雕像，更是连初中乃至小学的小朋友都拿着孔子的书籍津津有味的品读着，何等欣慰。我的学生周明、吴铖钰在得知山东曲阜师范大学《现代语文》杂志社举办这次以孔子为内容的作文大赛时，何等高兴，急切地要把他们对孔子的感受写到纸上。冲着这股劲，我事先安排他俩先仔细阅读有关孔子的著作，充分了解孔子的经历生平，认识孔子的相关思想，然后再慢慢行文。两位小作者经过一个多月的精心准备，终于完成了他们的“大作”——《走近孔子》。文章虽然浅显幼稚，可也无需我做改动，全是他们的真实之感。文章虽不足以达到较高的参赛水准，可全凭他对国学的这份热情，我们何尝不给予他们展示的平台呢?带着这种情感，我给两位学生投了稿。或许，这就是我的初衷吧。

走近国学，走近孔子。我们不仅要把它作为一个口号，更要向两位同学一样，付诸实践，把自己的体会活跃于纸上。

走近国学，走近孔子，更是我们每个华人的义务与责任。

篇3：走进孔子的作文

这个暑假，我仔细阅读过了《论语》，这本书让我了解到，孔子是我国最早的、也是最有影响的思想家、教育家，几千年来，他成为我国封建社会所谓的圣人，贤者。他的《论语》让我知道了做人的真谛，也让我明白了学习的奥秘。

“仁”是孔子教育思想的`核心，它是“礼”的根本内容，是道德伦理观念的基础。仁者，爱人也，为人处事的一个基本原则就是要能以关爱他人的心态面对生活。《论语》中记载，子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余刃，则以学文。”只是孔子在教导学生们说：“同学们，任家要孝顺父母，出门要平易近人，做事要谨慎。”其次，做人诚信十分重要。子曰：“人而无信，不知其可也。”意思是说：一个人丢了诚信，他还有什么值得可信的地方呢？人没有了诚信，将寸步难行，所以，从现在做起，从小事做起，这样，我们才将会成为一个有诚信的人。

“礼”是孔子思想的保守方面。“周礼”是西周以来上层建筑的集中体现，它是用来维护上下尊卑关系的。因此，孔子对春秋末期的“礼坏乐崩”抱着惋惜的态度，把破坏礼的行为看成是不可容忍的事情，所以“礼”就成为我国封建社会的统治思想。在现代社会中，“礼”也在很多方面存在着，如：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母则，须顺承。”意思是说：父母是我们的长辈，我们应尊敬她们，对她们的教育，我们应认真聆听，保持着“有则改之，无则加勉”的习惯。

“知”是孔子思想的精华，孔子不仅是伟大的思想家，而且是个伟大的教育家。他从长期的教育实践中总结了许多有意义，很有启发性的教育思想和获得知识的方法。他提出反复学习可以使人们的认识更加深入，从而获得新的知识，“温故而知新，可以为师矣。”说的就是这个道理，从中我也明白了，在学习和生活中，都要用于开阔出新的知识，使自己的学识更加丰富孔夫子的教育思想中还包括学习态度的问题。他认为学习的态度就应该是老老实实的，不懂就说不懂，努力学习，他说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”他自己就是这样，不耻下问，由于孔子抱着这样的学习态度，他的知识在当时就比别人丰富。再有，孔子教学也比较注意“因材施教”。《论语·述而篇》记载，子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。意思是说：不到他用心思考弄明白而不得其义的时候，不去开导他。不到他心里想说而口里不想说的时候，不去启发他。交给他一个方面的东西，他却不免、能由此推出其他三个方面，就让它自己去想。孔子就是采用这样的教学方法，去推动学生思考问题的。

从《论语》中，可以学到许多做人学习的道理。作为一名小学生，我们应该传承中华民族几千年的传统美德，做一个正直，谦逊，与人为善的人。《论语》值得我们用一生去感悟，感悟孔子精深的大智慧。

篇4：孔子的征文：走进孔子

关于孔子的征文：走进孔子

潘云杰

我心目的那位孔圣人离我们已经有两千多年了，虽然他已经不在我们这个科技发达的时代，但他的思想仍然活在我们心中。

孔子（公元前551-公元前479年）名丘，字仲尼，中国春秋时期鲁国陬邑（今中国山东曲阜东南）人。

我的老家在陕西西安，从初中开始学习《论语》，那时我就接触了这位老人的那些儒家思想，记得我跟着语文老师背诵“子曰：学而时习之，不亦说乎；有朋自远方，不亦说乎……”，当时的我对孔老圣人有了一种神秘感觉。他的许多教育思想，在我的学习中，还有生活中比较适用的。另外，他讲述的许多做人的道理，至今我还是需要我借鉴的，例如：“择其善而从之，其不善者而改之”，这也是我做人的基本标准之一。

我读了孔子的生平后，对孔圣人的做人这方面更加敬佩了。鲁昭公让他去管理仓库，他就去把这件差事做的井井有条，是年孔子又改作管理畜牧，孔子说：“吾少也贱，故多能鄙事。”无论孔子做什么事，都是从一点一滴做起的'。其实，我们之所以把他尊称为“圣人”，是因为他一个普普通通的人，却能在做人方面达到了很高的境界。

我是今年才来到曲阜职业中专学习的，于是我开始慢慢更深刻地了解了孔子了。我发现在这里有很多的孔子雕像，后来知道了这里就是地地道道的孔子故乡，并且也了解到曲阜七十多万人中竟有孔姓十三万多人。

有一次我与同学外出回来遇到孔府开城门仪式，我了解到他们每天早上准时开城门，每天下午又准时闭城门，每天坚持并且没有一次失误，谁也不知道他们中间过程的艰辛与努力，也许正是孔子的精神感染着他们，让他们如此日复一日，年复一年的重复着同一个动作，从来不会感觉得累与厌倦。

来到曲阜已经有半年多了，听得最多的还是有关孔子的故事，孔夫子不光是教育我的老师，他也是我身边生活中的一位指路人。每当我在生活上感到失意的时候，我总会想起孔子在失意时候仍然认认真真地对待每一件事，才有了最后的成功，像我这样的泛泛之辈更应该把精力投入到自己的人生目标上去。

孔子，不只是指的是他个人本身，更是一种文化，这种文化是影响我国一代又一代人两千多年的文化，直到现在还在影响着我们时代的人们。没有这种文化，我们的生活将没有礼道，我们的生活也不会这么精彩。

孔子，在我眼里他是一位普普通通的老人，又是一位哲人。他是我从小就认识的老师，也是我生活的亲密陪伴者，在我心中他就像我的家人，时时刻刻在我耳边谆谆教导，用欣赏与鼓励的眼神注视着我，用他的思想感染与指引着我，他的思想已经扎根于我的心中！

篇5：走进《论语》,走近孔子作文1000字

走进《论语》,走近孔子作文1000字

最近读了一本自认为很好的书―《于丹《论语》心得》，在没有读这本书之前就很喜欢于丹。看到她才知道原来讲《论语》的不一定是老头子，喜欢听她讲的《论语》，因为是那样的与众不同：没有文邹邹的死板语言，有的只是生动的趣语。还记得于丹的一句话，至今让我印象深刻，她说：“在我心中孔子只有温度，没有色彩。”多么精彩的一句话，还不成熟的我不太理解这句话，可读完这本书，我认为孔子是灰色的，他不是高高在上的.，而是普通的，贴近人心的。我们不需要仰望他，只需平视。

之所以买这本书，一是因为于丹，二是因为孔子。孔子是家喻户晓的，自上学前我就对他有一定的了解，用他自己的话来形容自己，就是“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”；另一方面从“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”可以看出他不求富贵，只求道义，他认为行义是最重要的；同时孔子生性正直，老子曾这样评价他：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”他善良，富有同情心，乐于助人，待人真诚。作为一名学者，他勤奋好学，学而不厌，诲人不倦。

《论语》是孔子的弟子记录孔子言行的一部书，历代常说“半部论语治天下”，现在的人们不再关注于古典，他们更关注时尚的、新潮的语言，这难道不是人类一种变相的落后吗？正是因为社会的发展，人类的进化，才使现在的人们少了一些纯真，少了一些真诚

我也许就是同学所说的落伍的人吧，但是不知怎的，我对那些时尚的东西总是没什么兴趣，我可能更中意于古典的东西吧！其实谁说少年不能读《论语》，论语是我道德品质的教材，论语所代表的思想其实也是儒家的主张，从古至今，儒家思想一直是历史的主流，最早是汉朝时的“罢黜百家，独尊儒术。”，近代则是，中国在各国所设立的孔子学院，论语是中国的一个标志，孔子是中国人的典范。

作为一名新中国的少年，我应该向孔子学习，学习他的精神―不求名利，乐于助人，勤奋好学，正直，力争成为第二个孔子！

轻轻地合上书，闭上眼睛，脑海中浮现的依然是孔子的形象和语言，睁开眼时忽然发现窗外不知何时下起了细雨，论语何尝不是着春雨呢，滋润着我们的心灵。

篇6：走近孔子, 走进文言--我教《孔子游春》(网友来稿)

李海

《孔子游春》一文语言优美，说理透彻，浓浓的师生情谊如清水缓缓地流淌在每个字、每句话中。在品味那诗般的文字时，也似乎让我们每一位教者都经历了一次与这位充满智慧的圣人、循循善诱的长者的对话。

[课前的思考：能否使文言文学习自然地融入于教学之中？]

文言文凝练、含蓄，极具音韵之美，作为祖国优秀文化遗产的主要承载体历经千年而不衰。可以自豪地说，中华民族漫长的文明史就一直由文言文记载。尽管“五四”时期的“反文言倡白话”运动一度使文言文受到了不公正的对待，但是在经历了沉痛的反思后，文言文还是又健康地走进了中小学的教材。刚刚颁布实施的《语文标准》在四个学段总共要求背诵优秀诗文240篇（段），并在附录中开列了古诗文120篇。目前，初中语文教材古代诗文的比例已占到30﹪。这一切均显示“党和政府……对教材中文言文的态度……是越来越重视。”（《语文课程标准解读》P93）

苏教版小语教材也十分注重我国传统文化的吸收与继承，除了在课文中编排一些经典诗词外，还将部分名言名句安排在练习的“读一读、背一背”中。仅以六年级两册教材为例，就从《论语》、《孟子》、《庄子》、《老子》、《孙子》等古籍中编选一些语句以丰厚学生的积累。教学中我们发现，这些古典韵文或是寓意深刻、说理透彻“临渊羡鱼，不如退而结网；扬汤止沸，不如釜底抽薪”，或是语句铿锵、气势磅礴“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”或是号角声声、催人奋进“披蒲编，削竹简，彼无书，且知勉”……由于这些语句大都对仗工整、合辙压韵，背诵起来异常轻松，再加上生动的故事情节，孩子们自然也就接纳并喜欢了它。

除了上述原因，我有这样的想法还是缘于《孔子游春》一课本身的特点。其一，记录孔子言行的《论语》对后世影响甚大，有些思想即使放在今天也不落后，何况，同学们已接触过它；其二，《孔子游春》一文中部分精彩的描写就直接取材于《论语》一些章节；其三，不忍让学生丢掉与这位先贤“面对面”交流的机会，毕竟，这样的课文还是不多的。

[文中有两处可遇不可求的锲机]

1.智者乐水。从文章第八自然段孔子关于水的精彩论述，完全可以读出这位老人的睿智。“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！”该段论述结构齐整，语言朴实，处处闪烁出智慧的光芒。在引导学生充分朗读感悟、背诵积累后，同学们对水已有了深刻的认识与了解。就在他们沉醉于水坚韧、无私的伟大“人格”时，我出示了“上善若水，水善利万物而不争”（见《老子》）这句话，让学生反复吟诵，从而使其领悟其中深意。

2.颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”这是《论语 公冶长》中的第26章，课文最后一个部分“孔子与弟子谈志向”即选自于此。教学时，我先将这段话出示给大家看，让他们读一读，并想一想老师为什么这样做。（需要说明的是，我班学生除了掌握教材中出现的一些古韵文，还学习、背诵了许多我推荐给他们的古典词句，包括《论语》中的部分句子。所以，他们阅读古文的能力应该是比较强的。而且，这一章中只有颜渊说的“愿无伐善，无施劳”这句话理解起来有点难度。）同学们发现这段文言文的意思竟可以从书上找到答案，一下来了兴趣。于是，读书、习文自然水到渠成。同时，对孔子的高尚情操也有了更细致的了解与体会。这样的教学，既立足于文本，又超越了文本；既有利于学生领悟文章的内在意义，又提升了他们文言文的学习能力。课后调查显示，同学们对这几句文言文记忆尤为深刻，说明一些古典韵文确有其强大生命力。

[最后的思索…… ]

作为一名语文教师，我深爱着祖国的传统文化，也渴望用这些宝贵的精神之水去滋润孩子们的心田。课后，我节选了《荀子》中的一段话让他们继续学习－－孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者，是何？”孔子曰：“夫水遍与诸生而无为也，似德。其赴百仞之谷不惧，似勇。以出以入以就鲜絜，似善化。其万折也必东，似志。是故见大水必观焉。”相信孩子们会又有新的收获的……

江苏连云港经济开发区朱曹中心小学

李 海

作者邮箱： lihai8860@sina.com

[走近孔子, 走进文言--我教《孔子游春》(网友来稿)]

篇7：孔子作文

孔子作文

孔子作文（一）

寒假期间，我从寒假作业里读了《孔子少年的故事》，使我明白了任何天资的背后，更多的则是辛勤的汗水和超凡的努力。孔子的勤学苦练给我留下了深刻的印象。

故事的主要内容讲的是他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的刻苦勤奋分不开的，也正所谓是“天才来自勤奋”。

读完后，我为孔子那种对学习那种锲而不舍的精神深深震憾，联系到我自己，感到万分惭愧，记得有一次，我把老师补置的作业留到晚上做，结果到了晚上我又要看电视，差不多想睡我才想起作业没写，但已经挺不住了，然后心想：“明天早上再写吧，反正老师也不会讲。“于是，我把作业和书整理好放回书包，躺在床上睡着了。就这样，我养成了懒做家庭作业的习惯，每次都是等到晚上，晚上又等明天早上，结果没有一次完成，一次次被老师给批，我的学习成绩一段时间开始下滑，看到比我差的同学成绩都比我好，我难过得想哭，好在我有一个紧跟我学习的好妈妈，她知道我的成绩是懒造成的，为了让我及取教训，他语重心长的对我说：”儿子，你知道了成绩下滑的痛苦了吧，如果你不想继续这样下去，你首先要养成良好的习惯，每天放学回家必须先把作业完成再去玩，否则往后下去你的成绩更不会好。”听了妈妈的话，我意识到自己的错误，并且下定决心改正自己的缺点。

从此往后，我努力改变自己的懒惰，终于在这个学期的期未考试考出了好成绩，尽管不是最好，但我从中悟出了只有付出才有收获的喜悦。

孔子作文（二）

我华夏古国，文明灿烂。群星闪烁，在一颗颗永恒闪耀的文化之星里，有一颗星在这星系中散发着永恒的光芒。他就是孔子！

你可能觉得孔子的思想在古代很有用，在现在这个花花世界中。有些不通，离我们现在的'生活太过遥远。那么你错了，一部书照耀了中华民族数千年，难免有些内容在现在看来过于迂腐。但我们应取其糟粕，留其精锐，还是有无数的治世为人之道的。在几千年后的今天，还是有许多《论语》中的名言警句在帮助我们的生活。所以，古人不远，只是我们不愿去学习罢了。()回忆孔子，一生穷其智想要把自己的志向发扬。但在那个战乱的年代，谁会去在意这个大智者呢？他是不幸的。但他在不幸的同时没有消沉，他周游列国，去实现自己的梦想。即便他失败了，他也是光荣的。

孔子不是以他的能力出名的，而是一他那旷代的德行。他不贪恋财物，创办了世界上第一个无门槛学校。只要一些礼物即可入学，他门下弟子三千。有七十二位大贤，个个都是旷代绝世之才，他是幸福的，他的思想世世代代传了下去。孟子，韩愈，曾国藩……一个个大儒都是儒家的典例。

在今天，我们不应只是一遍遍的背读《论语》，我们应学习孔子的精神，不要只是做语言上的巨人，行动上的矮人。时代变了，但人心没有变，古人不远，孔子的精神不远。只要你在生活中能够做到《论语》中的一句话！那么你的人生将是充实而快乐的。

古人不远，道不远人。在生活中去实现先辈们的思想吧！

孔子作文（三）

大家应该都知道孔子吧？孔子是春秋战国时期的思想家，教育家，政治家。他还创立了儒家思想。

孔子从小就十分聪明，可是，他从小就父母双亡。孔子的生活陷入了困境。但他不向困难低头，勇敢的向前走去。胸怀大志的孔子一心想改变社会，让天下太平，他继续虚心的学习，奋发进取，最终成为了政治家。后来，孔子的名声传了开来，很多人都想拜孔子为师。孔子在30岁左右时收了第一批弟子，因此，他成为了我国第一个以私人身份公开教学的教育家。

孔子还是儒家学派的创始人，为中国古代文化的发展做出了不朽的贡献，他整理编订的六经已成为中国珍贵的文学遗产。孔子去世后，他的弟子还根据他平时的教诲和生活行为，整理出《论语》一书。后来，清圣祖康熙还把孔子尊称为“万世师表”。

孔子与现在的人类恰恰相反。孔子一生不求回报的奉献着。而我们现在呢？就等天上掉下的大馅饼，自己却奉献的微乎其微。对这些事我是真的深有感触。

有一次，我和爸爸去修车，只见在一张“老板椅”上，坐着一个有“水桶腰”和“将军肚”的人，那人带着一个黑墨镜。一看就是这里的老板。爸爸和人家谈好之后，那位老板指着身边的一个人凶巴巴的说：“你，去把那台车修好，快去。”那个人急匆匆的跑了过去，把车开向修理车间。几个小时过去了，我心里还在想这件事。修好之后，爸爸准备付钱给那位修车的叔叔，可谁知爸爸刚把钱给了叔叔，那位老板对我们说：“嘿！给错认了，我是老板。”说着走过去便从叔叔手里夺走了钱。又坐在了老板椅上。手还不停的在数钱。马上数完了，嘴里抽着根烟对我们说：“正好”我和爸爸开车走了。

人类，醒醒吧！只有我为人人，才有人人为我的时候。

篇8：孔子作文

孔子作文

孔子

孔子

宋朝开国宰相赵普曾今说过自己是以半部论语治天下。由此可见“论语”一书在我国古代封建社会的政治与社会中起着相当大的一个作用，，作为治国之本的“论语”被世人所推崇，在数千年之后的现在依然是万人敬仰的圣伟人，因为他的经典儒家思想陶冶了整个中国的核心。简而言之，中国的文化极大地受到了孔圣人的影响。

世上的所有真理都是经历时间的磨砺才站稳脚跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不张扬，它是慢慢潜入人们的思想之中，所以朴素的也只有是真理了。最主要的，真理其实很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不会披上羊皮，迷惑人们，它只是支持着事物最根本的本质，而没有半点虚假。。比如文艺复兴时期的地心说虽被天主教支持但最终却被日心说压倒一样。孔圣人便是真理的缔造者，如果我们去看他的画像的话，很易看出他具备着所有智者和长者的气质，朴素无华，简简单单的衣着，就像个极普通不过的老人，孔子之所以比凡人更高一层次，因为他是安贫乐道之人且早已领悟天地人之道，应该说这就是君子的表现，所注重的是心灵世界，而凡人为名利操劳，图的是物质世界，简而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心灵太少。由此一想，要是没了孔子，这个世界将会怎样？古典文化研究者于丹在她的著书中这样写道：论语的真谛就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。也就是说，论语是人们通向幸福的航标。正是有了孔子的真理，世界变得靓丽了起来，

读了《孔子游春》有感

读了《孔子游春》有感星甸小学 黄星辰 学而时习之，不亦悦乎！我相信大家都知道，这句话是孔子读书的名言。其实我很早就知道孔子这个人了，就是对他不够了解，只是学习过程中，一直没有学到这个人，眼看就要上六年级就要毕业，我还以为我再也学不到孔子的文章了，出乎意料的是6B23课学到了孔子这个人。 我们学到孔子的文章是《孔子游春》，这篇课文主要写了：孔子带弟子们支游赏泗水河畔迷人的景色，孔子借水谈志向。其实这篇文章表面写孔子和弟子游赏，实际是写孔子借水和弟子们谈怎样做人。其中，孔子说的话令我映象最深的是水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长。流必向下，和顺温柔，它好像有民情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！这句话表达了四层意思。1、水仁厚无私；2、水温文尔雅；3、水百折不挠；4、水求真求善求美。这句话并不是孔子在正直赞美水，而是孔子借水的品质希望弟子们能做一个像水这样的人，做一个真君子。 通过我学这篇课文，我了解了孔子，孔子：（公元前551-公元肖479）春秋末期鲁国人，他是春秋末期的思想家、政治家、教育家和儒家学派的创始人，我从《两个小儿辩日》我知道了孔子是位待人平等的人。 通过学习《孔子游春》这篇课文知道了孔子是位富有智慧，善施教化的人，其中富有智慧我是从孔子带弟子们游玩，教育弟子们看出来的，他把自己想教的东西通过实践来表现出来，陆游有一首诗这样写道：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，我想孔子也是这样想的，他想要在特殊的情况下，弟子们才会记得更牢。 真不愧说孔子是“千古圣人，万世师矣”呀！

读了《孔子游春》有感

读了《孔子游春》有感星甸小学 李登倩最近，我读了一篇文章《孔子游春》，这篇文章主要写了孔子带着弟子到泗水洒畔游玩。那时，泗水河边的天气正是好时光。于是，孔子就借物来教育弟子们怎样做真诚、做懂得感恩的人，不能瞧不起别人。 孔子小时候家里非常穷。如果有人能像孔子那样爱学习。肚量大，能容忍。孔子那个时候也是经常被别人瞧不起。但孔子却仍然很坚持。孔子一边经受着很多人的打击，孔子都依然爱学习，不顾别人怎么说那些风言风语，最终取得了成功。 那时当他当老师的时候，连间教室都是破破烂烂的，桌椅都没有一个是象样的。所以孔子说过有教无类。但学习也要温故而知新，可以为师矣。孔子经过他自己的努力，终于有了大成就，从中可以看出孔子很有才华，能说出那么深奥的道理，孔子真是一位充满智慧、循循善诱、胸襟博大的一位老师啊。 读了这篇文章我明白了，孔子用物教育弟子们一定要做一个有德行、有情义、有志向，善施教化的真君子。不一定每个人生下来就是有钱人，所有人的路都是自己闯出来的。 但是回头想一想，我们这个时候过得是什么样的生活，而孔子那时候又过得是什么样的生活。我们要是过到那样的生活，可能和孔子的心态是不一样的。曾经有一个女孩对我说：你们拥有你们现在的一切就应该知足了。当我听到这句话，我感到委震颤。

读了《孔子游春》有感

读了《孔子游春》有感星甸小学 最近，我学习了《孔子游春》这篇文章。这篇文章讲了孔子带着弟子到泗水洒畔观赏迷人的春景，并借水论人和弟子们各谈其志。从这篇课文，我觉得孔子把大自然都做他的讲堂，在什么地方都能讲课。我还觉得孔子虽然孔子要传授道理给弟子们，但他不会直接告诉弟子该怎么去做，他会说一段比较深奥的话语，让弟子们自己去体会其中的道理。我觉得像孔子这样善施教化、充满智慧的老师，才有可能教出出色的学生。 学完这篇课文，我对孔子产生了兴趣，便去翻阅了关于孔子的其它故事。这故事又让我觉得孔子不仅善施教化、充满智慧，我还发现他其它特点。 故事是这样的：在认识孔子之前，子路好武，每天衣着不整，子路总惹事生非，去孔子学堂捣乱，还有时差点划到孔子的鼻子，但是孔子并没生气，反而感觉有趣。几次之后，孔乙己子对子路说：读了书就有学问，就像在竹箭上装上羽毛，箭头又安上了箭镟，这样箭就更利害了！你与其这样每天混日子，还不如来我这读书吧！听了这话，子路去偷偷听了几堂课，对孔乙己子佩服的五体投地，就求人介绍他进学堂。 从这个故事，我又体会出孔子循循善诱，不摆架子，不小心眼。由此看来，孔子才是真正的好老师啊！

读了《孔子游春》有感

读了《孔子游春》有感星甸小学 周 萍 我最近读了《孔子游春》这本书，我知道了孔子带领弟子们到泗水河边去游赏春景并且望水说理谈志向。 在文中，作者写了不少望水和说理的事情，孔子把望水和说理都当成一种乐趣，成了生活中不可缺少的一部分。游春就是普普通通的一种乐趣，孔子说你们看这泗水河边桃红绿。 孔子家里非常穷，如果有人像孔子那样爱学习不怕吃苦。有的人还打击他，但是孔子不怕这样的打击，不管怎样的打击孔子还是成功的。孔子的弟子就问孔子，你们那时候的学习怎么办，我们那时候学习就用一张破破烂烂的椅子上学习。孔子的弟子又说那你们那个时候有这样的景色吗？有啊，那你们那个时代有这么好吃的饭菜吗？没有，我们那时候只吃山上的野菜和自己种的菜。弟子们听的很感动。 读了这篇课文，我明白了孔子用物教育弟子们，一定要有德行、有情义、有志向、善施教化的人，不要生下来就有钱的人。

读了《孔子游春》有感

读了《孔子游春》有感星甸小学 蒋 颖 最近，我学习了《孔子游春》这篇文章。这篇文章讲了孔子带着弟子到泗水洒畔欣赏春景。孔子看着美丽而又迷人的景色，看到了水，便借水喻理，教育弟子们要做一个真君子。孔子还和弟子们谈论名人的志向。 读了这篇文章，我认为孔子是一个善施教化、充满智慧的人。谁能想到，一个普普通通司空见惯的水，竟能被孔子说出这么多的特点，说出如此富含哲理的宏论，真让人难以想象。孔子以水育人，也真让人难以想象啊！由我看来，水不就是水嘛，洁净透明，除了这个特点炎外，我也找不到别的特点，但在孔子眼里，水有德行、有情义、有志向，还善施教化……孔子真是聪明过人，让我们啧啧赞叹，敬佩不已啊！孔子认为，大自然就是书本中的知识。 孔子不仅善施教化、充满智慧，而且还很谦虚呢！ 上完这篇课文，我还上网查了一些关于孔子的故事。我就选其中两个来谈一谈吧！从前有两个儿童在争辩太阳在不同时段离我们近还是远，孔子听了，也没有说认为我是老师，我的说法就是对的，而是在认真听两个儿童到底说的对不对。还有一个故事就是《孔子拜师》了。孔子年轻的时候，就已经是远近闻名的老师了。但是他总是觉得自己的知识还不够渊博，三十岁的时候，他离开家乡，去洛阳拜大思想家老子为师。他真是谦虚、精益求精啊！ 我认为孔子还是一个平等待人的人。在古时候，人们都认为只有有钱人、当官的人家才能上学，那些穷人就不能读书。但孔子不这样认为，都是人，我们应该不分贵贱、不分卑微、不分富有和穷苦，都应该接受平等教育，而且穷人也有自己的长处啊！孔子这种有教无类的思想一直流传至今。

读了《孔子游春》有感

读了《孔子游春》有感星甸小学 蒋永涛 上个星期五，我上了《孔子游春》这一课。这篇课文写了孔子带领弟子们来泗水湖边赏水，说理。上完课我觉得孔子是一位聪明的人，但为了了解更多，查阅资料后才发现孔子（公元前551―公元前479），活了72岁，名丘，字伸尼，春秋末期鲁国人，他是春秋末期的`教育家，他的学生不是像我们今天用棒子打成才的，因为那时春秋战国发生战争所以**。孔子便带着学生们四处游玩，他不像我们老师那样走到哪里就把书带到哪里，而是带着两袖风，因为战争的原因没固定的地方学习，大自然便成了他们学习的地方。孔子虽然教过了好学生但从不傲慢不像有些老师张扬。 据老师说孔子的学生大多数是大嗓门，说到这里，老师便说了一个例子。一天孔子来到一条大河边，这时天已黑了，孔子的学生们清楚的看见船在对岸，孔子想叫弟子们绕过去，这时孔子的弟子看见有人在对岸便大喊道：“来呀，这边有人要过河……”对面那人便驾船向对岸驶来。 孔子真是一名循循善诱的人呀。正如有教无类只有有钱的人才能学习，而穷人却不能，但孔子说有钱无钱都可以学习的，由此看来孔子真是一个公平公正的人。

读孔子拜师有感

《作文:读孔子拜师有感》

读了《孔子拜师》有感

河池市金城江区实验小学三年级二班牟妍妍./

孔子是我国伟大的思想家和教育家。我读了《孔子拜师》这篇课文，受到了很大的启发。

孔子是一个很爱学习的人,他的知识已经很多了,已经是很有名的老师,还要不远千里,风餐露宿,日夜兼程,来到洛阳，终于拜了老子为师。老子问孔子：“研究学问你不比我差，为什么还要拜我为师呢？”孔子说：“学习是没有止境的，您的学问渊博，跟您学习，一定会大有长进的。”从此，孔子每天不离老师左右，随时请教。老子也把自己的学问毫无保留的传授给他.

在没有学这篇课文之前，我就已经知道无论自己有多深的学问，都不要骄傲这个道理。学习《孔子拜师》一文后，我更感受到了孔子是一个谦虚好学的老师，非常佩服孔子的学问，同时也很敬重他的品行.我和孔子一样有同感,学问就象大海一样无边无际没有止境，只要我们虚心向别人学习，相信最终总会有收获的。

今后,我要牢记孔子的“三人行，必有我师焉”,不怕苦不怕累,虚心好学，长大要和孔子一样做一个有学问的人。

篇9：孔子

人过上幸福的生活，要把《乐》和《礼》传遍天下。

有很多人觉得他是一个正直、有学问、让人敬佩的人。

于是便有很多人来拜师，他也就有了徒弟。

可那时到处都有战争，百姓过得不好，孔子就决定要去各个地方把《礼》《乐》传授，让百姓们能过上幸福的生活。

可是，孔子随着他的弟子走遍了

楚国、韩国、燕国等几十个国家，都不肯理会。

但是，孔子并没有放

他用一个伟大的力量――仁，完成了心愿。

这一路上，他遇到过很多艰难险阻，但都没有动摇过他的决心，也没有阻挡住他前进的道路。

我想，到底是什么力量，能让他的意志这么坚定呢?或许，他完全可以只传在鲁国，那么他也就不用面对这么多困难了。

但是，他想造福天下。

直到他死的那一刻，也在为天下人着想，真是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”孔子，他那的伟大精神，伟大的思想，已经深深地感动了我。

虽然我不像他那样，可以做出那么伟大的事，但是我们只有把他那种精神发扬光大，才能对得起孔子。

看了《孔子》这部动画片，我最大的收获就是懂得了“仁”的深刻意义。

无论是对老人、还是小孩，坏人或是对手，我们应该以“仁”相待、相处。

“仁”它是我们生活中的一种重要品质，只有有了“仁”，我们的世界才能更加美好。

篇10：孔子

胆识过人的孔子

孔子曾经做过鲁国的宰相，在这期间，齐国的国君率领大军前来攻打鲁国。见到鲁国被围，孔子不惧危险，毫不犹豫地挺身而出，用礼劝退了齐国大军，保全了鲁国。

看完了这个故事，我十分佩服孔子的胆识。在当时那种情况，孔子随时都有可能性命不保。可他并没有为自己着想，而是挺身而出，尽自己的最大能力，保全鲁国那些平民百姓。我要学习孔子这种精神，关键时刻敢于挺身而出。

读书用功的孔子

孔子在晚年时期，经常读《周易》这本书。他读的很认真，总是一个字一个字的琢磨，思考其中的意思，而不是一翻而过。就算是这么认真的'读书，他还要把书再读许多遍，并说自己还没有完全领会书中的意思。

读完后我不禁一阵感叹，这才叫书读百遍、其义自见。哪像我，平时读书的时候经常一扫而过。遇到我喜欢的内容，就慢一点读；而我不喜欢的，就直接“忽略不计”。就是这样读书，我还自诩“认真”。我和孔子比起来，差距真是太大了，我真应该像孔子学习，认认真真读书，踏踏实实做读书笔记，把书读透、读懂。

这就是孔子，一个不耻下问、胆识过人、读书认真的孔子！

篇11：孔子

孔子

孔子三岁时，先丧其父，十七岁时，又丧其母。孔子的家教中重视礼仪之教。生活贫困，促使他较早为谋生做事，学会多种本领，他自称：“吾少也贫，故多能鄙事。” 他青年时期在季氏门下当过委吏（管理仓库），还当过乘田(管理畜牧)，由此他接触到社会下层，了解到人民的一些愿望和要求。?孔子生长于当时的文化中心――鲁国，在周礼的熏陶下，六岁“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”。十五岁时，就确立了坚定不移的学习志向，“吾十有五而志于学”。他学习鲁国保存的中国古代文化，从中寻求治国救人之道。这一基本方向，决定了他一生的生活道路，形成了儒家的思想特点。?孔子最大的抱负，是希望有机会登上政治舞台，施行仁政。他说：“苟有用我者，期月 而已可也，三年有成。”意思是，假使有人用我治理政事的话，一年的时间就差不多了，三年就会大有成效。孔子约自30岁起，就奔走于齐鲁之间，希望通过从政来实现他的理想。但经过十多年的努力，终未获得统治者的重用。于是，他就招收弟子从事讲学活动。直到51岁，鲁定公任他为中都宰。后来，他“由中都宰为司空，由司空为大司寇”，“由 大司寇行摄相事”。后因和鲁国执政大夫季桓子的矛盾激化而下野。在做官期间，他并未停止办学。见自己的政治抱负在鲁国不能实现，55岁时，他便率领弟子周游列国。孔子先后经过卫、曹、陈、宋、蔡、郑、楚等十几国，一面宣讲自己的政治主张，一面坚持流动教学， 68岁时返回鲁国。此后，他专门从事教育工作。

孔子在政治上虽然没有达到他的目的，但在文化教育上却是成绩卓著的。孔子大约在30岁（前522年）左右时，从事创办私学活动，开始了他的教育生涯。他在鲁国从政和周游列国期间，不断广收弟子，随时随地讲学，前后从事教育工作达四十余年。他一生以“ 学而不厌，诲人不倦”的`精神，从事着教育工作，这是他之所以获得教育成功的根本条件。孔子在教学过程中，搜集并整理出《诗》、《书》、《礼》、《乐》等古代文献作为教材，对中国古代文化的传播起了重大的作用。他还通过教学实践，积累了丰富的经验。他在教育目的、教育内容、教学方法等方面，作了系统地论述，对后世的教育影响极大。《史记・孔子世家》载孔子有“弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”，他自己也说：“受业身通者 七十有七人。”他培养了这么多人才，可谓教育硕果累累，做了前人未做到 的事。

根据《论语》，人们可以从不同的角度概括孔子的教学内容：一曰：“子以四教：文、行 、忠、信。”以文学、品行、忠诚和信实教育学生，是指教学内容包括四个基本方面；二曰：礼、乐、射、御、书、数等“六艺”，是指孔子教学的主要科目；三曰：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等“六书”，是奴隶主的文化典籍，是孔子所使用的基本教材。总之，可以说孔子的教学内容应该包括道德教育、文化知识和技能技巧的培养等三个部分。这三个方面，从教育内容的结构，以及社会的需要和个人人格形成看，应该说是初步完整化了。这是孔子在教学内容发展史上的贡献。孔子对这三方面不是等量齐观的，他认 为“行有余力，则以学文”把道德和道德教育放在首位，为三者的重心，也是孔子教育思想的核心。

篇12： 孔子

我喜欢一个名叫做孔子的伟人，他是春秋时期鲁国人，弟子三千多，其中学霸有七十二个。

孔子喜欢穿浅黄色的衣服，衣袖长长的，胡子挡住了眼睛。告诉你一个秘密，孔子外貌有些特别，他头上有一个大包，但他的脑袋里装有很多知识，孔子的儿子叫孔鲤。

他的学生中，我最喜欢的是子贡、子路、公冶长。子贡是一个富二代，还帮孔子宣传他的知识。子路很勇敢，有一次他跟敌人打架，他的帽子掉了，子路去捡，被别人砍头了。公冶长有很大的肚量，孔子把自己的女儿嫁给了他。

我喜欢论语里的三句话：老者安之，少者怀之，朋友信之。三人同行，必有我师焉，择从善者而从之，其不善者而改之。吾十有吾而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

孔子的一生非常坎坷，他三岁丧父，十六岁丧母，三十岁学艺，三十五岁避内战，去齐国。五十一岁当官，五十二岁任总督办，五十三岁周游列国，六十八岁从事教育，七十三岁孔子离世。孔子周游列国的费用几乎都是子贡给的，孔子死后，子贡为他守墓守了6年多。

孔子他虽然长得很特别，但有很多文化和知识，你喜不喜欢孔子呢？

篇13： 孔子

今天，我们表演了孔子课本剧，那可是精彩无比啊！

首先，是我们组上去表演，在后台准备开始的时候，我们的心都在怦怦跳，紧张的要命，有许多人都在不停的低估：“好害怕啊！好紧张啊！心理压力大啊！”有的人在不停的跳，我深吸了一口气，走进了舞台，我流利地说完台词，走向了后台，真是紧张啊！我连大气都不敢出一下。其他同学演完后，我们一起讨论那紧张的过程，有说有笑，大家紧张的心情也放松了下来。

随后，其他组的表演也很精彩，特别是材料先锋小组，他们演吹牛吹得比天还高！看到这里，我的心就凉了半截，其他组都比我们组好啊！我有可能获胜吗？到水与空气专业户小组的表演时，看到李沛姿有感情地背诵旁白，我想：“最佳旁白奖”一定就是她了！看到他们一个比一个漂亮的服装时，他们肯定能获得“最佳服装奖”而我们组呢？

终于，每个小组都表演完了，马上就到惊心动魄的时候了，颁奖！大家都说出了自己想投谁的票，到底谁能获奖呢？可是，下课铃响了，我们得放学了，我相信，明天一定会选出各个奖项的。

真是惊心动魄的一天啊！

篇14： 孔子

悠悠五千年，中国作为一个文明古国，再漫长的岁月里，每个不同的历史时期都涌现在众多杰出的人才。

以前，我经常听到父母，老师谈到孔子，庄子，什么有朋自远方来，不亦乐乎三人行必有我师焉总在耳边回响。最近，老师让我读了一本书，《孔子庄子》让我对这些圣贤名师有了更深的了解，他们洗礼，震撼了我的心灵。

《孔子庄子》顾名思义，主要就讲了孔子和庄子两个人的故事。孔子是儒家学派的创始人，一生大部分时间都在从事教育，曾携带弟子周游列国，整理了《诗经》《尚书》《春秋》等书。庄子是到道家学派的代表人物，一生贫困，隐默无闻，却着述丰厚，《庄子》一书流传至今。

江山代有人才出勤奋，勇敢，坚强，好学是成功者亘古不变的必备素质，我最喜欢孔子。孔子就是这样的一位人才。孔子好学而又勤奋，对于学习他孜孜不倦，一丝不苟，拜了许多人为老师，起早贪黑地学习。孔子勇敢而又抱负远大，满怀救世治国的志向，积极寻找实现抱负的机会，渴望为国家建功立业，并且勇敢地推行自己心中所想。

孔子坚强而又持之以恒，虽然许多君主不重他，总是吃闭门羹，被人嘲笑，但他以顽强的毅力克服一个又一个困难，周游列国，寻找他人生的最终方向。

读完这本书，我不由得静静思考，我是不是连他们的千分之一也达不到？人生在世，谁都有远大的志向和美好的愿望，可实现这些需要走一大段并不平坦，荆条丛生的坎坷的路，需要克服许许多多的困难，勇敢坚强是必不可少的武器，唯有具有坚忍不拔毅力的人才能在遭受各种困难，遇到各种危机时迎难而上，困难和挫折不会因为你的脆弱而退缩，即使再大的苦难，只要勇敢坚强一点，也是可以过去的。有时候，要努力几次，也能成功，就像孔子。再一个国家中穿梭，付出了一次又一次的努力，这当中有必不可少的失败，失败不仅是一次挫折，也是一次机会，它使你找到自身的欠缺，不轻言放弃，一个能用坚强，乐观的心态去面对生命中一切苦难的人，才是最精彩的，闪闪发光，令人敬仰。

我过的事丰衣足食的生活，从未尝试过外面的艰辛，我也有远大志向，有一颗爱国的心，总是幻想着长大后为祖国贡献力量，一切起来就滔滔不绝，直到今天我才明白，这一切都是虚无缥缈的，我没有付出行动，平时一遇到困难就轻易退缩，在远大志向的道路上不知失败了多少次，但从未在失败中前进，奋发。坚强和勇敢是掌握人生航向的`舵手，把握命运的动力桨，但我还没有拥有，不知不觉偏离了轨道，坚强和勇敢这两个字眼和我很遥远。但我相信，我会从此时此刻开始，努力把方向重新调整过来，让坚强和统一与我同行，像孔子一样，为了自己的理想不懈努力，持之以恒。

庄子故事，流放百世；孔子名言，启迪心智，感受那深邃的精神。

篇15： 孔子

星期一的早晨，天气晴朗，万里无云，我心情愉快的早早来到了学校，同学们的脸上也洋溢着快乐的表情，因为今早的升旗礼后，将由我班主持、表演孔子的诞辰活动。

通过之前的认真排练，我们一个个信心满满，因为那些词句我们已经背得滚瓜烂熟了。随着校园内升旗仪式的音乐响起，我们精神饱满的来到升旗台前，在我们班两名主持人的主持下，首先扮演弟子和孔子的两名同学上场了，只见扮演“弟子”的蔡同学向扮演“孔子”的张同学毕恭毕敬的鞠了一躬，问道：“贫而无谄，富而无骄，何如？”“孔子”道：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”接着，同学们陆续的上台表演，“孔子的故事”、“孔子的事迹”。最后我们齐声朗诵道：“子曰：学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎？……”台下的同学们专心致志的听着，精彩的表演使人群中发出一阵阵雷鸣般的掌声。

这次的活动让我们受益匪浅，再一次感受到孔子渊博的学问，为人处世的人生哲理。

篇16： 孔子

礼者，形也，行之法也，以礼之源探之，余谓礼有三境也。

言行尽乎礼。而心另有所图，乃似为礼，而悖于礼，虚哉，假哉。而人常惑于虚假迷幻之物，如古之周幽王惑于美色，自毁长城；今之青少年惑于网络，不得自拔。是故必有人假礼为具，伪恶于内，以适其心。此谓 “器之礼”也，是浅水之境也。

亦有为礼者，初虽有违本心，而长年累月，渐入其心，是制于希，缚于俗，并无滋邪，故久而行礼，受其理触，由表及里，待心熟之，囚束背失。此谓 “人之礼”也，是中水之境也。

而仁发之礼，是为由内而发，若树，先固其根，后成其叶，可直挺苍天。故是必乐之于礼。如守孝之礼，倘心不念父母之恩，而意世之乐，必苦于其间；惟心念父母之恩，怀往事与父母，方能觉而守孝，乐于为之，必无怨埋之言。又如泰然之礼，倘心系名利，小肚鸡肠，必因损己名之讥而暴跳如雷，何言不出？何礼之有？惟胸怀坦荡，淡泊名利，方能处窘境于泰然，沉着而应，礼可外乎？--余谓此为“圣之礼”也，乃深水之境也。

由是可知，礼为仁之外见，本礼乃纪人之行也，因其行仁，故成法，是为礼也。

故孔子曰：“人而不仁，如礼何？”

篇17： 孔子

孔子庙是用来祭我国伟大的思想家，政治家，教育家孔子的地方。今天就有老师带着我们去宁波慈城参观孔子庙。我怀着 激动的心情上了车。大约座了2个多小时的车子就来到了宁波慈城。刚刚进入孔府我就被眼前的景象惊呆了，四处都是又粗又高的柏树。这些柏树有一千多年的历史了。 不久就有一位阿姨进入我们的视线原来她就是导游。她给我们讲解了孔子庙的由来，还介绍了悠久的历史等等。我们大家多听的津津有味。后来，导游阿姨还给我们做手工材料是雪花粘，有点粘湖湖的。

开始我小心翼翼地把它按在图画上做绿色的叶子，又把红色的按在花瓣上，同时也把黄色的按在花心上。这时时尚又古典的花呈现在我的眼前。这时也就到中午了我们去酒店吃饭一个个都吃的狼吞虎咽。下午2点多我们就兴高采烈地回校了，今天真是快乐的一天，有意义的一天。希望大家有时间也去看一看。

篇18：走进作文

走进作文

走进作文（一）

时间毫不留情地把我推到了初三的中点，数数剩下不多的日子，心中不禁有了几分恐慌。想想过去两年荒废了的光阴，而现在却要紧咬牙关跋涉于ABC的海洋，悔恨便像淡淡的酒香，轻轻地荡漾开来。

每天，当太阳爬到山尖的“切点”，我正坐在教室里奋笔疾书；每天，当流星在天际划过一道绝美的抛物线，我一头跌入深深的梦乡……

初三的日子多迷惘，初三的日子多彷徨。但时间已容不得我多想下去了。

不知人生的绣球倾心于哪位学子，不知走过中考谁来歌笑歌哭？我不知前面是悬崖峭壁，还是天堑变通途，我只知道人生在此一举。我不愿庸庸碌碌过一生，但理想高中却将我无情地拒之于门外。心像一块易碎的玻璃，摔碎了千百回，又总是要用泪水将它们拼合。初三，几多苦楚，几多无奈！

初三，又总有一些事难忘记，总有一些人难分开。初三是一个分数与友情交织的考场，雪片一样的同学录过后便是雪片一样的试卷，拿到通知书的喜悦的背后又总是依依不舍的挥泪分别。

自信总在我迷惘彷徨中点亮一根蜡烛，微弱，但仍闪烁，冥冥中指给我方向。我谨记着蒲松龄的名言，我人生的座右铭：有志者，事竟成，破釜沉舟，百万秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

走进初三，走尽初三，擦干泪水，张开双臂，拥抱明天！

走进作文（二）

朋友，你烦恼吗？你身体疲倦吗？带你走进大自然吧！让大自然美丽的风景，将你所有的烦恼与疲倦洗去。来吧！这里能够将让你忘掉繁杂吵闹的市区，用心来感受大自然的美，感受大自然的静。

让我们走向原野吧。看，一片片碧绿的草地，一望无际，上面又长出一朵朵美丽的野花。原野上的小草像千万个绿色的卫士，守护着花朵。就算人们怎样压他们踩他们，都决不低头。

让我们投入山的'怀抱吧！远远看去，山并不高，可当你来到山脚下时，抬头一看，这才知道山是多么的雄壮威武。山就像一个个巨人，任凭风吹雷打、日曝雨淋，永远那样坚定不拔地挺立着。它们的精神多么令人钦佩啊！

再让我们走向大海吧！听，海水“哗啦，哗啦”的声音，就想大海呼唤着我们。赤着脚在沙滩上走着，感觉多好啊！捡起一个贝壳，放在耳边，能够听到海浪声。()大海无边无际，它那宽广的胸怀，真值得我们学习。

最后，让我们走进森林。一进森林，茂密的树叶就将我们包住。有时，还能听到小鸟在树枝上吱吱喳喳地演奏着美妙的乐曲。如果你是友善的，就会有许多的小动物出来欢迎你。

大地滋润着生活在土地上的生物，使它们茁壮成长，变成美丽的大自然。大自然时刻生机勃勃，如果我们爱这个快乐的世界，就不要去破坏和改造它，让它保持原来的美丽模样，这不是很好吗？朋友，你如果有空，请来大自然看看吧！

走进作文（三）

初冬的时候，天上飘着鹅毛般的大雪，像一片片白色的棉花糖从空中飘下来，使人忍不住想伸出舌头去舔一口，闭上眼睛和嘴，细细地品味，只感觉到一股浓浓的冬意和一丝丝清凉的味道，张开嘴，吸一口气，空气里仿佛还透着秋天桂花的清香。

冬天最快乐的事就是堆雪人和打雪仗了。

大家先分别做几个小雪球，然后把自己的雪球堆在一起，形成一个大雪人，“嘿哟，嘿哟！”的声音和鸟儿的蹄声融合为一体，组成了一首举世闻名的冬季交响乐。

打雪仗，一提起这个名字就会觉得很好玩，的确，这个游戏确实不错。大家没人用砖头或雪堆成一个属于自己的“城墙”，并收集好自己的武器弹药，过一会儿，“世界大战”就开始了，大家你追我打，没有人会感觉到累，虽然被打的滋味不好，但是大家一样很快乐。

冬天，还能尝到许多美味佳肴，我常常会在满是雪的地里找到几个还没有“牺牲”的水果，它们鲜活在雪里、潜行在地下，在洁白无双的冰里整装待发，如果你能发现它们，它们便会很乐意地把它们身上的美味和营养献给你那“咕咕叫”的肚子。这些水果冰冰的，十分好吃。

春天有美丽的风景，能让我们大饱眼福；夏天有炎热的太阳，能给我们温暖；秋天有丰收的果实，能给我们一个好收成；冬天有冰冷的雪，能带给我们快乐的回忆。

树叶落了是春泥吗？不，是我爱的冬天。带你们走进冬天。

篇19：走进 作文

有一个星期六，我嚷着要吃零食，妈妈没办法，只好陪我去超市买零食。

走进超市，哇！超市里的各种物品琳琅满目，超市还分四个区，分别是水果区、蔬菜区、生鲜区和零食区。首先我来到了水果区，啊！一个个新鲜的水果使我眼花缭乱，红润润的苹果姑娘身穿一知大红色的裙子，应该是要去参加化妆舞会吧！香蕉奶奶弯着腰，好像是在打扫卫生。梨子先生穿着一件黄色的衬衫，要上班了。漂亮的小蜜桃小姐穿了一条粉红公的旗袍，还在脖子上围了一条桃红色的丝巾，可美了！哟！还有美丽动人的樱桃仙女，她身穿一件深红色的长裙，头上还戴了头饰，真是仙女下凡，难得呀！水果区里的水果真是应有尽有！

接着，我来到了蔬菜区和生鲜区。蔬菜区里的蔬菜也很多，金灿灿的玉米先生穿着一件金色的大棉袄，正在唱歌呢！绿油油的芹菜姑姑正充着“眼泪”。紫色的茄子姐姐穿了一条紫莹莹的睡衣在睡觉。西红柿小朋友不知是被老师批评了，还是做了错事，脸羞得通红。胖胖的冬瓜先生穿着一件绿色的短袖衬衫在和他的儿子玩。蔬菜区里还有很多的蔬菜，如果你想知道就来看看吧！生鲜区里有许多小鱼、小虾之类的东西，你看！那条小鱼活泼乱跳，它一下跳到半空中，一下游到了水底，好顽皮呀！

最后，我来到了零食区。哇！好多吃的呀！我挑来挑去，挑了几样我最喜欢的零食，付了钱，满载而归。

篇20：走进……作文

走进……作文

生活，来得突然，品的`苦涩，不知何时，开始思考，走走停停，迷茫中的我，到底该何去何从。

放不下倔强，走不进突破，不甘平凡，又没有向前的资格……

高三:杉杉来啦

作文网专稿 未经允许不得

篇21：走进什么作文

亲爱的旅客，您好！本次列车已到达终点站古琴王国，请您整理好您的随身物品，排队下车。

我鬼使神差的跟着人们下车，一个娇小的身影闪到我面前，把我吓得一愣。定下神，仔细瞧去，那竟是一个迷你版的古筝。我试探性地朝她打招呼，她的脸上迅速地浮起两抹红晕，她一定是害羞了。好一会儿，迷你古筝脸上的红晕已经淡了下去，她胆怯地介绍自己，说要带我去逛参观古筝王国，我欣然接受了，还一边哼着小曲。走进商店里，成排的古筝躺在床上等待维修。成捆的琴弦，成箱的润滑油和油漆。小筝给我买了一把白色的古琴，小巧轻便。我将它背在肩上，走到古琴博物馆，最吸引人的是博物馆最中间的那把巨大的古琴。等待了不久，又有人陆陆续续围着那把琴盘腿而坐，所有人无一例外都背着一把小琴。

时间一到，中心的琴开始说话，亲自教我们如何弹。

快醒醒，到站了！到站了！我睁开了眼睛，哪有什么古琴王国，原来只是一场梦啊！

望着身旁白色的古琴，我下定决心要学好古琴。

篇22： 走进什么作文

今天，奶奶给了我200块钱，让我去商店购买自己喜欢的东西。我想家里大人挣钱不容易，我们小孩不能太浪费，于是决定去逛两元店。

我走进两元店，哇！那里人山人海，人声鼎沸；人头攒动，接踵磨肩！我看到一个四口之家买了过年的宝贝出来了。爸爸提了两个大红灯笼，妈妈拿了两副大红对联，小哥哥抱了个如来金像，小妹妹搂了个金元宝。他们尽管数九寒天被挤得大汗淋漓，东倒西歪，脸上却洋溢着灿烂的笑容。

说是两元店，其实里头右边是九元区。整体店面不大，不到两百平米吧？但&ldqu;麻雀虽小，五脏俱全&rdqu;！里头吃的、喝的、用的、玩的；上学的、上班的、住家的、出行的、穿着打扮的、美容健身的、习文习武的、庆贺节日的.......各式各样，琳琅满目，应有尽有。

我随着人流进了左边两元区。先在文具货架前挑选了我寒假里必需的学习物品，再去挑了几套颜色各异、扎辫子用的胶圈和头饰，然后就随人流向右拐进九元区了。在九元区里，我为妈妈、奶奶挑了两只漂亮的手提包，为爸爸、爷爷选了两条帅气的皮带，还为自己和表姐挑选了四本课外书。

该结账了。九元的8件，两元的18件。共值108元。我把200元放到收银台上，收款阿姨却给我找回108元！阿姨，你多找给我钱了。说着，我把16块钱递给了阿姨。阿姨先是一怔，继而恍然大悟，啊！孩子！谢谢你呀！你真是个难得的好孩子！我听了心里甜滋滋的.....

篇23： 走进什么作文

在美丽的江南水乡，有一座“森林氧吧”，它叫磐安。这里群山环绕，树木郁郁葱葱，湖水清澈见底，空气清新甜润。在这处处皆美景的宝库里，风景如画、怡人怡情的花溪更像一颗璀璨的明珠吸引着大家。

去年暑假，我和爸爸妈妈去花溪游玩。走进花溪，映入我们眼帘的是一座清代百年廊桥――济阳桥，她朴素简雅，古韵悠悠。桥下有一块天生奇石，它像一只栩栩如生的蛤蟆，静静地蹲在溪水里，鼓着腮帮子，仿佛是在欢迎我们的到来。

沿花溪而上，两旁山峦层叠，潺潺的溪流、古朴的农舍、袅袅的炊烟、弯弯的田野小路。置身这样的如诗山水中，所有的烦恼都会忘到九霄云外，不知不觉，我们的脚步就放慢了，深深吸一口气，山野的花香和泥土的芬芳，沁人心脾。

平板溪的溪底非常光滑，看起来就像一整块大而光滑的石头。那一汪碧绿的溪水晶莹如玉，清澈见底，阳光照射下水面闪闪发光，诱得人心痒痒的。我迫不及待地下水，才走两步，就摔了个大马趴，裤子也湿了，爸爸妈妈看着我直乐！路边的农家小店告诉我们，溪底非常光滑，一定要穿布草鞋才行。于是，我们买了三双布草鞋，重装上阵，当布草鞋一挨上哗哗的流水，舒适的清凉就从脚趾直往上窜，沁人肺腑，暑热顿消。浅显的溪流刚刚淹没脚板，小鱼儿在水里自由自在地游来游去。我们在溪里捉小鱼、打水仗，那感觉真是痛快！

蓝天、白云、群山、绿水，汇成了一幅美丽的画卷，让人无处不感到大自然的神奇。美丽的花溪，等着我，我还会再来看你的。

篇24：走进作文

!朝希望前进!

2014!第二界青奥会将在我们南京展开帷幕。既北京奥运会，上海世博会，我们又将迎来青奥会!

在一个周末的上午，阳光明媚，暖暖的阳光洒进我的卧室，我却依然在床上舒舒服服的睡着。突然，房门被推开了，接着就传来了妈妈的声音：女儿啊，都几点啦，还不起床啊。今天天气难得这么好，又没有风，我们下去打羽毛球吧。瞧你，每天都在家里，也不出去活动活动，我估计现在你连打羽毛球都不会吧······由于怕妈妈这样说没完没了，我只好点头答应，然后磨磨蹭蹭的起了床。

一切都搞定了后，我和妈妈拿着羽毛球拍就下去了。外面，春意盎然，万里无云，暖暖的阳光照在身上很舒服，心里的那些不情愿也消失得无影无踪了。我和妈妈来到一处空地后，妈妈左手提起球的羽毛，然后拍轻轻一打，球就朝我飞了过来。我手足无措，只好拿着球拍在空中胡乱挥了一下，结果连球的毛都没有碰到。一连这样反复了好几次，我再也坚持不住了，汗水从我的额头慢慢流下来，我对一旁仍精神饱满的妈妈说：’’妈妈，我们回去吧，我实在是太累了。’’听到这话，妈妈板起了脸，严肃的说道：’’这就是你不运动的下场，才这么一会就不行了。你还小，要是到我这么大了，肯定连走一会都气喘吁吁的.。你要知道也不是所有人生来体力就好的，那是因为他们每天都锻炼的原因。还有你怎么一点都不知道坚持呢，不懂得持之以恒的人，长大是不会有什么成就的。’’听了妈妈这番话，我也觉得很对，只是不好意思道歉而已。后来，妈妈有跟我讲了，20在南京将举办第二届青奥会。青奥会就是将全世界的青年运动员们都集合起来，用一种独特而有力的方式来推广和激发奥林匹克精神，让人们从运动中收获健康的生活方式。我细细想了想妈妈的话觉得很有道理，便跟妈妈道了歉，然后请求妈妈教我怎样打羽毛球，妈妈也欣然答应了。妈妈告诉我：手眼要协调，对方发球时，要看好球的飞行路线，根据球路的高低、长短灵活移动步伐，胳膊要舒展，使得球拍正好在球落点的附近。根据妈妈的指导，我终于学会了打羽毛球。随着时间的流逝，我反应越来越快，动作越来越敏捷。太阳正在一点一点的在朝西方靠近，我也在一点一点的朝成功迈进。世界被金色和红色包围着，我和妈妈手牵着手朝着家走去，留下的只是那幸福快乐，充满甜蜜的背影。

晚上，我很快进入了梦乡。在梦中，我站在了球场上，手里拿着去毛球拍，耳畔是观众们的加油声，我的目光被一块布所吸引，因为那上面赫然写着：2014!为青奥加油!

·······

2014!支持青奥，创造未来。努力拼搏，重在参与。为青奥加油，为青奥喝彩，也为朝希望前进!

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篇25：《孔子》观后感作文

《孔子》观后感作文

兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。

不采而佩，于兰何伤？以日以年，我行四方。

文王梦熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。

雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孙之昌。

——《幽兰操》

孔子，你的德行如同美玉，清高而至洁；你的操守如同幽兰，奕奕而清芳。

生活在公元前的大思想家，尚处在奴隶社会的夫子，你的远见超越了你的时代。在礼乐随诸侯而出的春秋末期，在奴隶制度开始土崩瓦解、封建制度尚处萌芽的'历史关头，征战成为必然，杀戮成为必然，而你却提出了一条“仁义礼信”的治国大道。

没有人采用你的方案，不是因为你的方案行不通，恰恰是因为它的伟大而使人难以瞻仰。以仁治国，是通向大同社会的途径；修复礼制，是改变“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的状况；标榜诚信，是教育人民要成为君子。

历史的距离总会产生隔膜，但孔子思想至今依然熠熠生辉。君主制已经从中国消失，孔子思想中的“君”皆可换成“人民”。在通向“小康社会”的阶段目标和“共产社会”（也许会吧）的终极目标中，“以仁治国”、培养君子、以礼服人、以德服人的那套儒家理论依然是那么行之有用。

仁前提是人，没有人就没有仁，对于“杀身成仁”的说法，我一直不认同。我承认“仁”的重要，也承认为了仁可以舍弃生命，但舍生取义、杀身成仁只是被迫的举动，“人仁”两全需要战术上的妥协。

用仁政来治理君子，国家便不需要法律，每个人安分守纪，听从教化，不去做有损他人利益的事情，百姓安居乐业，国家便会昌盛——但这是很难做到的。人首先是生物，是生物就必须遵循自然，克服自己的本性，以后天的道理约束先天不好的本能是困难的。英文字幕上将汉语“君子”翻译成英语“绅士”其实不是十分恰当。每个人都可以通过学习成为绅士，但成为“君子”不是每个人都能做到的。

孔子的思想需要变通的执行，去掉那些“遥不可及和虚无缥缈”的部分是有必要的。“君子食无求饱”等理论显然是将精神凌驾于物质之上。马克思认识到精神与物质的关系，所以要在“社会主义”的前面加上“在生产力高度发达的资本主义制度的基础上”，（当然这个思想也有局限性，他没想到还有“社会主义市场经济体制”这种东西）。

我们可以不是“君子”，但不可以不向着那个方向努力。在国际形势发生重大变化的今天，孔子的哲学必将被世界发现，并产生令人意想不到的结果。

篇26：孔子高中作文

我觉得一个人如果以后想在文学方面发展，并且要发展的有前途有未来的话就必须要去仔细研读研读经典。那种比较经典的文学著作对自我以后文学方面的素养是大有裨益的。我深刻感受到了这一点。也认识到了其中的重要性。所以从几个月前我就开始研读孔子的言行著作《论语》，但刘某实在不才，没有研读出个什么道理来。我领悟到的道理大都很肤浅，甚至死板。我甚至还认为只是读了一下这本书，关于里面的灼灼道理根本就没有领会到。我读孔子老生常谈的话“学而不思则惘，思而不学则殆”就只简单地认为，哦，学习了后还要思考，思考的同时还要学习。我的认识就只到那里为止，再也没有深入的扩展延伸了。愚以为鄙人与大师教授们的区别主要在于，除了能读懂文言文之外，大师们更多的会用孔子的思想延伸到我们的日常生活中去。他们的文学思维扩展很丰富，很有延伸性。他们能做到一个道理能够具体反三。他们能够把深邃的思想运用在我们生活中零零碎碎的事情当中。那些事情如此平凡，在我们眼里如此微不足道。可是经专家教授们用孔子的思想一点醒，我才恍然发现，噢！原先还那么有道理！

研读了孔子这么久了，此刻我尽力地搜肠索肚昔日自学的那些关于孔子的思想学术道理，可是搜索结果竟寥寥。所以，《论语》我根本就没有研读透彻，甚至都不叫研读，只能说是走马观花地过目了一下。想昔日下定心研读《孔子》时那个意气风发、器宇轩昂的风姿，甚至还制定了一系列研读孔子的步骤。先是读一本比较权威的原著，然后看看一本介绍孔子生平的书籍，再然后阅读阅读专家学者们对于学习《论语》的感想与领悟。一系列的步骤还没有循序渐、有条不紊地进行完就因为索然无味的研读而中途辍停了。因为此次的打击，我都不敢再贸然去研读什么书籍了。有时候所以而陷入困惑，到底有没有读研的必要。对于这个问题，我早已下定决心了。斩钉截铁地去考研。不后悔，不退缩。光是为了一个硕士学位证和一个更好的大学的毕业证，我就应当付出百分之两百的努力应对它。

研读《论语》，我终究是没有研读出个什么名堂。既然踏出了细心的第一步，虽然不成功，甚至能够说彻彻底底地失败，可是我还会踏出殷实的第二步，信心的第三步，一步比一步迈地更加沉稳有利。

篇27：孔子高中作文

他要走了，让世人忘记他吧！

曾经，他是个身长八尺的年轻人。他擅长射箭，也好于此。把黑布缠在手上，取一支羽箭，弓弦紧绷，锐利的目光盯在箭靶上。“嗖”，箭就扎在靶心上。他还好仁与礼，在他的心中，有这样一个大同世界——老人有所依靠，年轻人有施展才能的地方，幼儿有人扶养，即使是孤，寡，病，残也能得到很好的照顾。若能实现，该有多好。

眼下，正值耕作时节。他拉着车走在长堤上。杨柳似少女，在微风中轻轻起舞，蝴蝶追寻着花香的影迹。春风撩起他的鬓发，好生俊气。他四处张望，看看这片土地。百姓的额头上冒着汗，锄头翻出新的泥土，播下希望的种子。集天地之灵气，享日月之精华。可是他的希望又在哪呢？

登东山而小鲁，登泰山二小天下。泰山山顶直冲云霄，在他的脚下，是巍峨的泰山，还有无尽的云海。阳光灿烂夺目，漫漫的云海上架起座座彩桥。他如此的渺小，这，就是“大”呀！没有礼的雅，而是害怕。他那么的渺小，山这么的大。山顶的风就像一支军队，几次冲杀给他留下的只有孤独，别无其他。

他下了山，沿着山路走下去，走得更加崎岖。

他坐在马车上，他身边的一行人都老了。额角的鬓发已经斑白，眼角有了阴翳，衣服已布满了补丁。他们走得很慢，走得沉重。在这之前，颜回死了，子路也死了，他们带走了回忆，给人留下孤独相伴。当雪花落在他的头发上，他的肩上，他的粗麻大衣上，好冷啊！他想起了家，家里还有他的妻子，他的孩子。他们围坐在火炉旁，在讲什么呢？他们冷吗？这是可千万不要出去呀！会冻着的……

终于，在这么一个夕阳下，他庄严地跪在地上，任由这风沙的拍打。叩首，叩首，再叩首。这是鲁国的风，这是鲁国的沙。他回来了，他终于要见到他的妻子和孩子了，他们已经分开那么久了……

后来，在杨柳树下。发须皆白的他静静地坐在那里，缓缓地翻阅手中的竹简。旁边的房子里，是他的一行弟子们，他们正在整理文献，而另一边，是学子们的诵读之声，“仁以为己任，不以重乎……”

看着这些，他说。这路，让后人去走吧！

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