关于创新思维的作文
“nopuppy”通过精心收集，向本站投稿了30篇关于创新思维的作文，下面是小编整理后的关于创新思维的作文，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。
篇1：创新思维作文
看着6月8日《厦门日报》上的福建高考语文试卷的作文题，特别是题目中的“创新思维课堂上”“留下一点空白”这些字句，我突然想到一个问题：“创新”与“空白”或“留白”有没有关系?如果有的话，又是什么样的关系?
先想到的是“有关系”。语文课中，米洛斯的维纳斯那失去的双臂对观赏的我们来说，无疑是一种空白，与多数完整的雕像相比，正是这空白体现了一种艺术的创新——舍弃局部获得整体，抛弃具体获得抽象。美术课上，老师展示的齐白石的虾，那躲在石头缝里只露出半截身子甚至一点触须的“残虾”，与一般完整的构图相比，这种“残虾”无疑也是一种空白，体现了中国国画的创新——以藏来表现露，以少来表现多。还有音乐课上的“顿”——那种“此时无声胜有声”的留白艺术效果。
接着，我又想到的是“没关系”。很多工作是不能留下一点空白的：卫星发射中，如果工作人员在安装零件时，大胆创新，留下的一点空白，造成的损失是无法弥补的;一套完整软件的设计，如果工程师突发奇想，删除一道程序，留下一点空白，对不知情的使用者无疑是残酷的;就算是日常的一道菜肴，厨师为了留下一点空白，创新地少一种调料，并不能必然地创新出一片喝彩的赞誉。
那创新与空白到底有没有关系?严格地说，没有必然的关系。用句学生们爱说的“行话”，就是“既不充分也不必要”。现实生活中，多数时候，我们需要完整、完全、完美，不容许留下一点空白，留下一点空白不仅不是什么创新的明智之举，反而是坏事，是惹麻烦的愚蠢行为。艺术领域，的确讲究“留白”，但这并不能证明创新与空白的存在必然关系。当传统乃至大家都处于“非留白”状态的前提下，“留白”才是一种创新的行为，离开这一前提，不仅谈不上什么“创新”，相反，只能是步人后尘，令人耻笑。现在，有谁不知道“留白”，还会有谁把“留白”的人当作“创新”之人?
篇2：如何拥有创新思维
几百年来，思维方法给予人类改变世界的力量，也带给人类无尽的难题。“我们传统的思维方法已经有数百年没有改变了。虽然它们可以非常有力地处理相对稳定的社会中的许多问题，但是这些传统的思维方法已经不足以应对当今社会的快速变化。”这是《六顶思考帽》绪论中的一句话。爱德华·德·波诺博士正是以这句话作为开端，向我们展示了“横向思维”(lateralthinking，也译为平行思维)的方法和魅力。
波诺是英国剑桥大学思维基金会主席，长期任教于牛津大学、伦敦大学、哈佛大学和剑桥大学，教授思维方法。他是思维训练领域的国际权威，被誉为“创新思维之父”。由他创立的“横向思维”被收入了《牛津英语大词典》和《朗文词典》。
“横向思维”作为一种“激发组织成员智力潜能的思维管理工具”，已经在全世界50多个国家的政界、企业界和教育界得到了广泛推广和肯定。微软、摩托罗拉、IBM、波音、西门子和爱立信等许多跨国企业都在应用这门思维课程。北京奥运会组委会也邀请了波诺，请他为奥组委的几十位工作人员进行横向思维培训。
波诺认为，人们惯常的思维方式是一种辩论式的纵向思考的方式。这种思维方式常常因为角色固定，缺乏建设性、计划性和创新性，不利于创造新的事物。以“六顶思考帽”为比喻的“横向思维”则与此不同。它用6顶颜色不同的帽子作为比喻，把思维分成6个不同的方面，这6种思维方式并不代表6 种性格的人，而是每一个人在思考问题时都可以扮演6种不同的角色。每一种角色就是一种颜色，这就像彩色打印机，先将各种颜色分解成基本色，然后将每种基本色打印在同一张纸上，就会得到彩色打印的效果。
“六顶思考帽”对人的思维方式进行分解，然后按照每一种思维模式对同一事物进行思考，最终得到全方位的“彩色”思考。
在思考的时候，我们往往同时顾及许多事情，造成我们思考的障碍，影响我们做出最
佳的判断或选择。“六顶思考帽”教给我们在正确的位置上使用情感和感觉，让我们一次只集中精力考虑问题的一个方面。对同一个问题，我们可以分别“戴上” 白色、红色、黄色、黑色、绿色和蓝色的思考帽进行多角度的横向思考。通过这种角色扮演的手段，“六顶思考帽”使思考者不至于受到太多主观的影响，从而使我们可以对一个问题有着更全面的认识。
“六顶思考帽”代表了6种思维角色的扮演，几乎涵盖了思维的整个过程，既可以有效地支持个人的行为，也可以
支持团体讨论中的互相激发。“六顶思考帽”的价值在于，它作为一种有建设性、设计性和创新性的思维管理工具，使思考者克服情绪的影响，剔除思维的无助和混乱，避免了片面和自负。特别是对一个团队而言，它能够把各种不同的想法和观点和谐地组织在一起，避免人与人之间的对抗，使团队中的每个人都积极参与思考。这种横向的思考代替了对抗性的思考，所有人的观点都变得十分重要，从而提高了组织与个人的效能，使解决组织内深层次的沟通问题成为可能。
波诺的《六顶思考帽》与彼得·圣吉的《第五项修炼》并称为20世纪最有价值的商业书籍，被誉为全球创新思维训练第一书。本书能产生影响力的主要原因在于，波诺的创新思维研究并不是来自于凭空想像，而是建立在神经学、医学、心理学等跨学科研究的基础之上，而且经过了多年许多大型企业的检验。《六顶思考帽》的另一个重要意义在于，它让我们看到：创造性是一种技能，可以通过学习得来。▲(本书已由新华出版社出版)
爱德华·德·波诺认为，思维有6顶假想的帽子，每一顶帽子有不同的颜色，代表着不同类型的思维方式。当你“戴上”其中一顶时，你就采用相应的思维方式。如果你从一顶帽子换到另一顶帽子，你也要相应地从一顶帽子代表的思维方式转换到另一顶帽子代表的思维方式。
白色思考帽：白色显得中立，代表客观的事实与数据，具有处理信息的功能;
红色思考帽：红色是情感的颜色，代表我们的直觉和预感，具有形成观点的功能;
黄色思考帽：黄色是乐观的象征，代表正面的思想，具有识别事物积极因素的功能;
黑色思考帽：黑色是阴沉的颜色，意味着警示与批判，具有发现事物消极因素的功能;
绿色思考帽：绿色是草地的颜色，代表着创造性的想法，具有创造性地解决问题的功能;
蓝色思考帽：蓝色是天空的颜色，代表着思维过程的控制与组织，它管理其他思考帽的使用。
篇3：创新思维心得体会
创新是科学技术和经济发展的原动力，是国民经济发展的重要因素，是一个名族进步的灵魂。因此，我们每个人都要有创新思维，要有创造力，要在生活实践中去提高自己的创新能力，培养自己的创造性思维。创新是不分年龄的，不分职位的，人人都要重视创新，人人都要参与创新，人人都有拓展自己的创新思维，为自己和民族的创新能力的提高奠定基础。只有这样，才能激发我们的无限潜能，才能使我们的创造性思维变得更加活跃，才能够运用创造技法去发明和改造一些东西。自己的创造力和想象力也会大大提高。我通过对创新实践这门课程的第四章、第五章和第十章的自我学习，了解和掌握了创造性思维和创新技法。
理论来源于实践，理论最终要勇于实践。要知道实践的重要性。在掌握了创造性思维和创新技法的基础上，我要对某一日常用品进行改进。现在越来越重视教育，孩子们读小学就有很多书，而且学校开设了很多课程。有的家长还会给孩子买一些课外书，以至于小朋友都背一个大书包去上课。有的孩子本来就长得矮小，再背上一个大书包，感觉整个人都没了，快趴到地上了。孩子的负重量太大。我想利用分析列举型技法中的缺点列举法对书包进行改进。
首先现在的书包的缺点有：
（1）书包的体积过大，但还是不能装很多东西。
（2）面料太差，很容易磨坏。
（3）不能防水，底部过薄。
（4）双肩包有时过于沉重，造成使用者脊椎的问题，并且影响身高。
（5）书包过重，什么都不装都有好几斤沉。
（6）很容易脏。
（7）书包拉链很容易拉坏。针对这些缺点，
可以做以下的改进，从而生产出另顾客满意的书包。
（1）这种书包的体积很小，他是折叠式的，你不用时可以将它折好放在衣兜里。但是你不用担心它的容积，它会根据你东西的多少自行调节容积。不会将它撑坏。
（2）将书包的面料做成皮的，但是这种皮质量好，耐磨，而且又不重，它可以轻如薄纸。
（3）它可以防水，但是和雨衣、雨伞的差别很大。
（4）这种书包不用背它，底部有两个轮子，打开它之后，可以像推车一样，将它拉走，它自身会隐藏重量。所以，拉起来一点也不累。
（5）书包有很多小包，可以放很多东西，拉链都是用最好的工艺做的，不会拉坏。
（6）这种书包的一大特点就是永远也不会脏，它有自动清洁功能。总结起来，就是方便，快捷，易装，能装。这样就给孩子带来了方便，减轻了负担，不会影响他们身体的成长。
通过对创新实践课程的学习，我感受到作为大学生，我们不仅要有创造性思维，还要有很强的动手能力、实践能力。不断提高自己的创新能力，对个人的成长很重要。通过对一些东西的创新，开发思维，开动脑筋，不能让自己的思维太禁锢、太局限。要使思维活跃，才能有很多奇思妙想的想法，这样才能谈得上创新。经过学习，我发现了自己的创新能力不足，不过现在我找到了提高自己的途径，有意识的培养自己的创新技能，拓展创新思维。这种思维模式对自己学习其他的任何学科都有帮助，它是很有灵活性的。
篇4：创新思维心得体会
21世纪什么最重要？人才？需要什么样的人才？创新性人才。这是基于社会实现可持续发展的基本规律和要求。
有一句话很古老也很深刻：物竟天择，适者生存。适就是顺应客观环境，重点体现在适应客观环境的变化上。创新就是适应客观环境变化的法宝。新时期推进社会实现可持续发展对领导干部提出了更高的要求，那就是要善于创新、敢于创新，从外在来看，要把是不是工作有创新作为评价领导干部工作能力的标准，从内在来看，领导干部要在内心中把创新作为一种责任树立。
过来时间，我们一些领导干部思想僵化，工作应付，年年岁岁花相似，到了年底造数字，这与我们没有将创新能力引入工作考评机制和干部任用机制密切相关。领导干部如何创新？以创造学的基本原理和思维为基础，深刻领会上级政策，深入把握国家政策导向，站在历史的角度，广泛学习研究本职工作，不拘泥一方一法，实现一年跟着一年上，一年更比一年好，出新点子，出新思路。
当然，创新必须尊重客观现实和客观规律，凡不尊重规律不尊重现实的创新就不是创新，而是瞎折腾，诸如这样的教训已经很深刻了。
篇5：创新思维心得体会
有人说时间是一把刻刀，一刀一刀的把我们的生活削去，而我们却还不知情。开学的第一天，还觉得时间还很漫长，无形中已走到了学期的尾端，翻开《创意思维》的第一页并没有很在意，就要合上最后一页时才慌了神，曾经我不舍得丢掉一点一滴，然而这门课里有一个人教会我“把杯子清空才能装得更多。”所以我忍痛丢掉一些包袱、独自在创意的生活里穿梭。
往日，生活就是生活，没有波澜亦没有起伏，今日，无论走到何处都会发现是一道亮丽的风景线。这堂课上，有一个人告诉我们生活是创意的生活，应该要从一物联想到另一物，走进设计的意境中去，这种对生活的洞察和创意、创造、创世的道路，不就是一个从无到有的过程吗？在别人抱怨各科无聊的课程时，我在思考着如何走进各个门槛，这个课堂里，有一个人告诉我们要用激情去寻找自己的门与路，面对不喜欢的课程可以重新学习去怎样阅读，换一种方式，换一个心情，奔向自己设立的目标，这不也正是一个从无到有的过程吗？
常常在学期尾声我们会发牢骚没有学到任何知识，抱怨创意思维并没有让我们的思维更加扩散，更加敏捷，但是我却不这么认为，最起码我学到了思维转向法，曾经以为某一刻有灵感了就会创造出自己心满意足的作品，但后来我明白了：前期的努力与后期的创作从来都是分不开的，相联系的，灵感的获取是长期的积累，而不是偶然发生的。所以这依旧是一个从无到有的过程。
当然我也经历了从有到无的过程，原以为老师教学生天经地义于情理之中，却无料到这种打破常规的教学能够让我们如此受益匪浅，简直是于意料之外的。思路决定出路，但愿以后的道路上我们想到的会更丰富、更略胜一筹。
篇6：创新思维心得体会
中国有着庞大的年轻人口，日益提高的教育水平和稳步推进的城市化。这些都将决定中国经济的持续繁荣值得期待。霍特商学院教授帕特尔坦言30年的高速增长后，中国的财富像潮水一样涌现。稀缺资源显然不再是资本，而是有着创新思维的人才。
在对未来的美好期盼中，人们跨入了新世纪的第二个十年。金融危机的阴霾似乎正在消散，经济的全面复苏却仍然充满不确定性。正当人们就此问题展开热议的时候，霍特（Hult）国际商学院帕特尔教授于近日来到中国，和百位青年面对面，就若干重要问题发表演讲。
帕特尔教授认为，短期内美国将很难成为世界经济复苏的引擎。较为现实的前景是美国GDP终止负增长，形成对经济回暖的支持。银行业有毒资产尚未清理完毕，去杠杆化过程的延续以及失业率的高企都意味着美国经济完全走出衰退还有待时日。很显然，新兴市场经济国家将是未来一段时期全球增长的主要动力。其中印度、巴西、中国和印尼等国家将扮演重要的角色。
说到中国，帕特尔教授的兴奋溢于言表。在他看来，中国有着庞大的年轻人口，日益提高的教育水平和稳步推进的城市化。这些都将决定中国经济的持续繁荣值得期待。
但是，他也对中国的发展模式表示了自己的担忧。目前，中国已经是和美国并肩的温室气体排放大国。然而中国的人均石油消耗只有美国的8%左右，意味着未来的惊人增长空间。中国发展的可持续性将是一个重要的挑战。此外，日益显现的房地产泡沫不但导致对消费的抑制，也令银行系统面临坏账风险。
很显然，中国不能走美国的工业化老路，更不能重蹈次贷危机的覆辙。放弃对国际市场的高度依赖、走上绿色增长的道路才是上策。
帕特尔教授强调次贷危机不但使美国经济遭受重创，中国也深受影响，大家都应该从中吸取足够的教训。公司的决策者应当更加注重制度的完善，从而规避道德风险，真正让创新成为下一轮经济增长的驱动力。创新不仅仅意味着创造出对手难以复制的独特价值，更在于为社会创造出就业机会。而新的就业机会对经济走出衰退弥足珍贵，因为就业形式的好转会改变人们的预期。经济细胞才会活跃起来。
美国在过去百年中经历过多次的经济衰退。也正是这些衰退促使企业着力创新，以求生存。从汽车、手机到互联网，无一不是危机与创新的产物。如今大行其道的Google化生活方式和Face book的声名鹊起都是创造力与想象力的产物。
而此类创新并非美国独有。在制造业，LG、三星和现代确立了自己的竞争优势。Infosys等印度企业占据软件外包的制高点。中国不仅充分利用了自己的劳动力成本优势，在制造业异军突起，在互联网和信息产业也有令人侧目的创新之举。华为和百度就是打破西方产业话语权的好例子。
在惊叹于上述创新的同时，人们不禁要追问创新何以产生？谁在推动创新？答案并不复杂：是那些不愿墨守陈规的领袖。他们总是打破常规、为员工创造释放想象力的空间，同时容忍失败。
帕特尔教授坚信美国依旧是创新的热土，基于创新而发展的美国经济的复苏需要的只是时间。美国经济的竞争力不仅在于其庞大的规模，而在它的弹性。而这种面对危机时候总能适时表现出的弹性源于它的创新能力。
当然，这样的创新正在向亚洲地区扩展。韩国、新加坡和印度在特定领域的巨大成功就是最好的例子。而中国也在越来越多的展现其创新能力，比亚迪就是一个值得尊敬的竞争者。
在谈到中国推动创新所面临的障碍时，帕特尔教授坦言教育是日益明显的瓶颈。“30年的高速增长后，中国的财富像潮水一样涌现。稀缺资源显然不再是资本，而是有着创新思维的人才。”
他认为管理教育，尤其是MBA教育对于美国人而言是纯粹的'职业培训。而对于中国学生还有打破思维“天花板”的作用。中国的传统教育注重知识的传授，强调尊重权威。而MBA教育鼓励的则是培育领导力和创新能力。在这方面，中国学生的收益应该会更大。
演讲结束后，帕特尔教授还就MBA教育、创业以及跨文化管理与听众进行了热烈的互动。回答了诸多让他认为很有“挑战性”的“好问题”。他还鼓励年轻人：“只有不断的提出这样让教授感到难于回答的问题，MBA才能在商学院生存。毕业后管理的企业也才能成为创新的领头羊。”
篇7：创新思维及其基本原则
创新思维及其基本原则
创新思维过程是形成有一定应用价值的新观点、新理论、新方法或新产品的思维过程;它具有新颖独特性、开放灵活性、流畅简捷性、综合多样性及程序阶段性等特点;推动创新思维活动,必须遵循创新思维的基本原则,那就是宽松的'思维氛围,合理的知识结构,科学的思维方法及良好的思维习惯等.
作 者：张谨 作者单位：中共广东省委党校哲学教研部,广东,广州,510000 刊 名：经济师 英文刊名：CHINA ECONOMIST 年，卷(期)： “”(3) 分类号：B80 关键词：创新思维 内在特征 基本原则篇8：创新思维，点睛之笔
什么是独立思考？一般来说，它包含三重境界：
一、深度思考，即多层次理解，多层次分析的过程，这时候思维需要慢而不是快，心需要静，而不是躁。古人云：静定生慧，所讲的就是这重境界。
二、内化思考，即将外在的消化吸收，进而转化为内在的、自身的过程，它表现为你能够将概念、问题、知识、思想以自己的语言表述出来，以自己的智慧阐述出来。
三、自创思考，即独出心裁，别开天地，自成体系的过程，它体现为个人对新概念、新问题、新知识、新思想的开创，这是一个源于自我内在智慧的迸发过程，人类之所以能一步步进化发展到今天这样高度文明的层次，皆有赖于无数个体的自创思考所汇聚的智慧积累和传承。
当一个人开始静心深思某个问题时，他也就开始进入独立思考的状态。这时候，他不是把书本的答案当成自己的答案，不是把别人的思想当成自己的思想；这时候，他不是求诸于外，而是反求诸于内，希望通过自己的理解和思考得到真正答案，形成独到的见解。这时候，他就是在独立思考！
创新的最高境界是独创，即从无到有的创造。而独创的思维基础正是独立思考，缺少独立思考的创新思维就像是没有灵魂的躯体，只有创新之形而没有创新之神，终究不算高级的创新思维。
独立思考是创新思维的助手。养成独立思维的习惯，你就会深入你所思考的问题，一旦有新的点子诞生，你就成功了。
因此，要进行创新思维，就要培养自己独立思考的能力。主要表现在两方面，首先要学会放慢思维的速度。传统常规的教育让人们习惯认为思维的速度越快越好，其实这是一种错误的认识，因为当思维变得越来越浮躁时，思想也就变得越来越肤浅，这时候人们学到的知识越多，反而会离智慧越远。你如果不能节制思维的冲动，沉下心来深思熟虑就永远不会培养出源于内在的智慧力量，也就根本谈不上什么独立性，只能心无定数，人云亦云。
大学问家老子曾说过这样一句话：大器晚成。为什么呢？因为庞大的器皿、精妙的器物都需要花很长的时间去用心设计，慢慢雕琢，而一颗浮躁的心是不可能创作出伟大的作品的。同样，在创新思维活动中，遇到的问题越复杂，创新的目标越高，所需思考的层次就越深，花费的时间就越长。
其次，还需要学会自己提问题，问题是任何思考的起点，独立思考就是从质疑提问、无知提问、探索提问、好奇提问、假设提问、猜测提问等无数提问开始的，一个又一个的问题会让你慢慢走上独立思考的道路的。
每个人都希望自己出色，都希望自己像孙悟空那样的本领，脑袋一动就能变出一个自己想要的东西，但是不要忘了任何伟大永恒的真理都是简单朴素的，任何卓越不凡的技能也都是简单技巧坚持训练达到极致的结果。文学大师莎士比亚并不仅仅是个自然的宠儿，天才的自发；他不是灵感的消极工具，被精神所掌握而不掌握精神；他首先耐心研究，深刻静思，细腻了解，一直到知识变成了习惯，变成了本能，和他惯有感情相结合，最后产生出它那无比伟大之力，独步人间，在他本行内，没有敌手，没有第二人。
因此，惟有思考、沉淀、积累，加之勤奋努力，才有创新，才能成功。
篇9：创新思维特点是什么
创新思维的基本含义
创新性思维是指打破固有的思维模式，在陈旧的思维方式基础上，运用跨领域或可行的思维方式对对象进行新的思考，并得出富有创造性的、指导性的意见或具体实施方案。
创新思维特点
一、联想性
联想是将表面看来互不相干的事物联系起来，从而达到创新的界域。联想性思维可以利用已有的经验创新，如我们常说的由此及彼、举一反三、触类旁通，也可以利用别人的发明或创造进行创新。联想是创新者在创新思考时经常使用的方法，也比较容易见到成效。
能否主动地、有效地运用联想，与一个人的联想能力有关，然而在创新思考中若能有意识地运用这种方式则是有效利用联想的重要前提。任何事物之间都存在着一定的联系，这是人们能够采用联想的客观基础，因此联想的最主要方法是积极寻找事物之间的一一对应关系。
二、求异性
创新思维在创新活动过程中，尤其在初期阶段，求异性特别明显。它要求关注客观事物的不同性与特殊性，关注现象与本质、形式与内容的不一致性。
英国科学家何非认为：“科学研究工作就是设法走到某事物的极端而观察它有无特别现象的工作。”创新也是如此。一般来说，人们对司空见惯的现象和已有的权威结论怀有盲从和迷信的心理，这种心理使人很难有所发现、有所创新。而求异性思维则不拘泥于常规，不轻信权威，以怀疑和批判的态度对待一切事物和现象。
三、发散性
发散性思维是一种开放性思维，其过程是从某一点出发，任意发散，既无一定方向，也无一定范围。它主张打开大门，张开思维之网，冲破一切禁锢，尽力接受更多的信息。可以海阔天空地想，甚至可以想入非非。人的行动自由可能会受到各种条件的限制，而人的思维活动却有无限广阔的天地，是任何别的外界因素难以限制的。
发散性思维是创新思维的核心。发散性思维能够产生众多的可供选择的方案、办法及建议，能提出一些独出心裁、出乎意料的见解，使一些似乎无法解决的问题迎刃而解。
四、逆向性
逆向性思维就是有意识从常规思维的反方向去思考问题的思维方法。如果把传统观念、常规经验、权威言论当作金科玉律，常常会阻碍我们创新思维活动的展开。因此，面对新的问题或长期解决不了的问题，不要习惯于沿着前辈或自己长久形成的、固有的思路去思考问题，而应从相反的方向寻找解决问题的办法。
欧几里德几何学建立之后，从公元5世纪开始，就有人试图证明作为欧氏几何学基石之一的第五公理，但始终没有成功，人们对它似乎陷入了绝望。1826年，罗巴切夫斯基运用与过去完全相反的思维方法，公开声明第五公理不可证明，并且采用了与第五公理完全相反的公理。从这个公理和其他公理出发，他终于建立了非欧几何学。非欧几何学的建立解放了人们的思想，扩大了人们的空间观念，使人类对空间的认识产生了一次革命性的飞跃。
五、综合性
综合性思维是把对事物各个侧面、部分和属性的认识统一为一个整体，从而把握事物的本质和规律的一种思维方法。综合性思维不是把事物各个部分、侧面和属性的认识，随意地、主观地拼凑在一起，也不是机械地相加，而是按它们内在的、必然的、本质的联系把整个事物在思维中再现出来的思维方法。
创新性思维的内涵
思维是人类认知世界的一种复杂的精神活动。这种认知过程和感觉、知觉相比，具有很强的自动性和主观性，是基于客观事物和主观经验对事物进行认知的过程。思维和感觉、知觉一样，是人脑对客观事物的反映。但一般来说，感觉和知觉是对事物的直接反映，而思维是对客观事物概括的基础上，在表象(组成形象的基本单元，可以理解为像素)的概括和经验基础上对事物进行认识的过程。创新思维，就是指人们在创造具有独创性成果的过程中，对事物的认识活动。
关于创新思维的名言
1. 企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。——黄汉清
2. 凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。——吴有训
3. 在科学研究中，是允许创造任何假说的，而且，如果它说明了大量的独立的各类事实，它就上升到富有根据的学说的等级。——达尔文
4. 对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森
5. 对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。——卓别林
6. 即使你很成功地模仿了一个有天才的人，你也缺乏他的独创精神。
7. 非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助
8. 距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯彼得斯
9. 如果试图改变一些东西，首先应该接受许多东西。——萨特
10. 保守是舒服的产物。——高尔基
11. 作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。——费尔马
12. 人可以老而益壮，也可以未老先衰，关键不在岁数，而在于创造力的大小。——卢尔卡尔斯基
13. 如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基
14. 蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。——培根
15. 一个人想做点事业，非得走自己的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。——李政道
16. 独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。——贝弗里奇
17. 在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林
18. 异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基
19. 一些陈旧的不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法新的理论，来解决我们的问题。——李四光
20. 人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森
篇10：如何修炼创新思维
1、创新是从哪里来的?
创新的最初需要有创意，继而进行创造，最后才有一个创新的诞生。创意，是大脑闪现出来的主意、想法、念头，它是一种从无到有的产生过程，它有可能是超前的、奇异的一些想法，有时候甚至还有点荒谬，它会开发出新的意念、逻辑架构和思维过程。创造指的是创出一种前所未有的东西，而创新是一个循序渐进的过程。
2、创新有多重要?
有知名学士说过，我们需要读硕士研究生，只需要我们在广博浩瀚、包罗万有的学术世界中，稍稍精通一些某方面的知识即可，而博士研究生，即只需我们在精通的领域，再稍稍做一点点的创新。这不是说研究生没有用，而是这个世界上的知识实在太渊博太深广了，如果能够在某一个领域做出小小的创新，那对于这个世界而言，将可能是影响深远的一步。而创新的核心是创新思维。
3、创新思维的产生，离不开对思维定势的对抗
思维定势的另一种说法叫习惯性思维，我们常常喜欢按照自己所习惯的、比较固定的、从不怀疑其可能有错的思路去对待问题、考虑问题、分析问题，这不是我们的错，因为思维定势是我们、甚至我们的祖先和前辈们通过不断学习获得的知识和实践积累下来的经验，最终形成的自己的认知。
思维定势来源正当、历史悠久、影响深远，思维定势是一个好东西，它陪伴我们学习与生活，很多时候它勤勤恳恳地帮助我们解决难题，跨越障碍，勇闯难关;但我们应该一分为二地看问题，在某些特殊的时刻，它也束缚着我们、阻挡着我们，它也会遮住我们的眼睛，让我们无法摆脱困境。那么我们该如何克服思维定势?解决问题要从源头找原因。
思维定势来源于书本的知识，来源于经验的积累，来源于权威的判定。
首先是书本定势，也就是说在我们思考问题时不加思索地盲目运用书本知识，一切从书本出发，把书本奉为圭臬，而不顾实际情况的模式。我们不可否认书本是非常大的作用的，但同时许多书本是有时效性的，随着社会的发展，信息的飞速更新，有些书本上的知识会过时，有些场景并不适合运用于现实情况，书本定势的典例相信大家都是耳熟能详的——“纸上谈兵”。
第二是经验定势。它是指我们处理问题时往往会不由自主地按照日积月累的经验和教训去处理事情，但这种情况下，老旧的经验使人思想僵化、信息饱和、缺乏想象力，为灵活地处理事情带来很大的负面作用。
第三是权威定势。权威定势的含义在于处理问题时以权威言论作为评判是非的唯一标准，这里面包含了对权威的迷信、夸大与盲从。权威定势是在历史社会的发展中建立起来的，由于在生活学习和工作中，权威光环、名人效应总能影响更多的人，导致人们对他们的身份与意见的认同，潜移默化地使其他人也开始相信权威，但这何尝又不是人们一种思维惰性的表现呢?
4、我们要如何突破思维定势，实现思维创新?
第一点：学会让自己的思维活学活用，“放”“收”自如。
当我们在解决某一个问题时，我们需要发散自己的思维，设想出种种可以解决的方案，罗列种种备用的方法，然后进行收敛思维，经过各种利益权衡、比较分析之后，选择最佳的方案。
第二点：相信自己，相信直觉。
达尔文最开始是怎么知道植物激素的，魏格纳是如何认为大陆分裂漂移的?是神告诉他们的吗，肯定不是的，那是他们的一种学术直觉，是学者博览群书后的知识修养。
第三点：天马行空，大胆想象。
创造一个新的东西，必然是前所未有的，你没有参照物可寻，在这样的情况下，你只能用想象来探索这个世界上可能出现的一切，爱因斯坦是这样评价想象力的：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究的根本因素。”
第四点：厚积薄发，灵光闪现。
在创新思维的过程中，解决问题的新思路、新方案的产生总是会突然的、偶然的，这种突然或偶然想出来的新思路的状态，就是我们称之为灵感的情况了。当灵感来临，会让人有一种豁然开朗、如有神助的体验。但是灵感的出现其实是有一定的规律的，灵感出现的前提是某人先对索要研究的问题有一个长时间的思考，他会尽可能地反复考虑所要解决的问题，考虑这个问题的一切方面、一切角度、一切途径以及一切可能，只有经过了这种冥思苦想的磨练，灵感才会降临人的大脑。
例如一个杀猪的屠夫，他永远不会明白量子力学的奥妙，一个樵夫也永远不会参透纳米力学等等，只因他们从来没有考虑过这些方面的问题，因为灵感是珍贵又极其稀少的，它是某人日思夜想、深思熟虑过后，得到的水到渠成的结果。
5、逆向思维，也是常见的一种创新的思维
逆向思维有一个极其严密的过程：首先思考在这个问题上，①最后我们需要得到什么样的成果?有了一个明确的目标，继续罗列出②妨碍我们最终理想成果实现的障碍是什么?找到这些阻碍的因素之后，寻找问题的根源，思考③这些障碍产生的原因直接原因是什么?而④形成这些障碍的条件又是什么?最后计划出⑤消除这些条件的办法可以有哪些。这五个步骤严丝合缝，往往在进行到最后一个步骤时又会出现一些新的问题，这时我们可以从第二个步骤循环往复，最终达到想要的结果。
篇11：思维创新早就新品牌
思维创新铸品牌(品牌创新)
企业打造品牌离不开管理创新，管理创新首先是思维创新。什么样的思维方式更容易产生管理创新呢?管理创新是否有一定的规律可循?这是理论界一直十分关注的问题。长期以来，由于我们受逐步形成的，与每个人的经历、生长环境、教育情况等密切相关的习惯的影响，使人们自觉不自觉地以某种固定的思维方式去认识和思考问题，并用习惯的做法解决问题，这种根深蒂固于心中的思维方式，心理学家称为心智模式，它是我们管理创新的大敌。如何克服这一传统思维模式，应从以下几方面着手：
一、训练系统化的思维方式。随着经济的迅猛发展，社会分工越来越细，要求企业分工也越来越多样化、复杂化和专业化，有时候人们只能看到问题的一面和局部，这导致我们无法看清并找到问题的真正症结所在，进而不能有效地解决问题，采取的行动往往本末倒置，甚至饮鸠止渴。而系统化的思维方式则能尽量避免和克服这些不足，它有助于我们看清事物的整体和发现症结所在，并有利于我们超脱狭隘和短期利益，还有利于我们了解事物之间的相互联系和矛盾所在。
二、训练散发式的思维方式。这就是打破常规的思维模式，跳出常规的习惯的解决方法，时刻提醒自己大胆想象，富有创意地去想办法，拿措施。只有这样，才能打开思路，打破思维禁区，才可能产生创新。
三、运用逆向式思维方式。所谓逆向思维是指思考问题的思维逻辑方式与一般人的相反，善于从新的视角看问题的一种思维方式。具有逆向思维方式的人，往往具有敏锐的观察能力和喜欢思考问题的特点，也正因为如此，他们才会对遇到的问题进行深入的思考，把问题想得更透。
四、通过综合式思维方式。在知识经济时代，多学科知识既专业又交叉，因而要学会综合，就是把各相关的知识交叉运用并加以综合，从而得到新的意向，实现管理创新。目前，多学科的综合运用和互相渗透的趋势已愈来愈强，通过这种方式来进行的管理创新也越来越多，因为根据系统思维的观念，各个学科的知识之间本来就有相通之处，多学科的交叉和运用，可以碰撞出智慧的火花，产生新的成果。因为现代企业其产品涉及面广，融及各行各业、各个领域，没有综合能力，就无法进行管理创新。只有进行不断综合，才能有创新的思维方式。
五、通过改进式的思维方式。改进原有的管理方法是指在现有的管理基础上，进行有创意的提高与改进，通过这种方式，更容易产生管理创新，这也是现实中用得最多的一种创新途径。它可以是在自己特有的管理基础上，也可以是在别人的先进管理思想的基础上进行延伸，提高或通过否定他们而建立新的管理模式。
下面学习啦小编再为大家介绍一下关于创新思维的三个阶段，欢迎大家继续阅读下去。
创新思维形成过程大致可分为三个阶段：
1.存储准备阶段。这一阶段就是明确要解决的问题，围绕问题收集信息，并试图使之概括化和系统化，使问题和信息在脑细胞及神经网络中留下印记。人脑的信息存储和积累是诱发创新思维的先决条件，存储愈多，诱发愈多，任何一项创造发明都需要一个准备过程，只是时间长短不一而已。
2.思想加工阶段。在围绕问题进行积极的思索时，人脑会不断地对神经网络中的递质、突触、受体进行能量积累，为产生新的信息而动作。这一阶段人脑能总体上根据各种感觉、知觉、表象提供的信息，认识事物的本质，使大脑神经网络的综合、创造力有超前力量和自觉性。在准备之后，一种研究的进行或一个问题的解决，难以一蹴而就，往往需经过探究尝试。故这一阶段也常常叫做探索解决问题的潜伏期、孕育阶段。
3.顿悟阶段。人脑有意无意地突然出现某些新的形象、新的思想，使一些长久未能解决的问题在突然之间得以解决。进入这一阶段，问题的解决一下子变得豁然开朗。创造主体突然间被特定情景下的某一特定启发唤醒，创新意识猛然被发现，以前的困扰顿时一一化解，问题顺利解决。这一阶段是创新思维的重要阶段，被称为“直觉的跃进”、 “思想上的光芒”。这一阶段客观上是由于重要信息的启示、艰苦不懈的思索;主观上是由于孕育阶段内，研究者未全身心投入去思考，从而使无意识思维处于积极活动状态，不象专注思索时思维按照特定方向运行，这时思维范围扩大，思想信息相互联系并相互影响，为问题的解决提供了良好的条件。
篇12：如何培养创新思维
培养创新思维的方法
一、 横向思维法
横向思维是将思维对象从横的方向，依照其各相应的部分的特点进行思考，从而找出有待进一步完善的部位，确定如何改进的思维方式。(列举、模块、并存)
二、 纵向思维法
将思维对象从纵的发展方向，依照其各个发展阶段进行思考，从而推断出下一步发展趋向，确定研究内容的思维方式。(顺序、流程、延伸)
三、 逆向思维法
不采用人们通常思考问题的思路，而是反过来，从对立的、完全相反的角度去思考问题的方法。实际上就是“反其道而行之”。这是一种非常奇特而又绝妙的思维方法，常常能出奇制胜。(都说好，就思考其坏;说不)
四、 侧向思维
将人们通常思考问题的思路稍加扭转，另辟蹊径，换个角度，采用被人忽视的方法解决问题。它与逆向思维法的区别在于，它不是从问题的反面，而是从侧面的某个角度来进行思考。(正面进攻、歪打正着，淘金受河阻)
五、 分合思维法
将思考对象的有关部分，从思想上将它们分离或合并，试图找到一种新的产物的思维方法。分合思维包括分离思维和合并思维。(分离——合并)
六、 颠倒思维法
将思考对象的整体、部分或有关性能颠倒过来，以求得新的思维产物的思维方法。
颠倒思维法包括：上下颠倒、左右颠倒、前后颠倒、大小颠倒、动静颠倒、快慢颠倒、有无颠倒、是非颠倒、正负颠倒、内外颠倒、长短颠倒、好坏颠倒、主次颠倒等等。
七、 质疑思维法
不迷信书本和权威，不受传统观念束缚，也不人云亦云地跟着别人的思路转，敢干大胆质疑，并在质疑的基础上推翻旧理论，创立新学说或做出新发明的思维方式。
八、 克弱思维法
就是在创造研究过程中遇到障碍时，能够潜心寻找有关事物的弱点，并作为新研究的着眼点。攻克了弱点，就能够解决问题。克弱思维法是古今中外创造发明活动的中心，是人们打通思维障碍,会议营销，进行创新发明、技术革新等行之有效的方法。
创新的策略
绝大多数的创新方案，都可以用以下5种策略来制定：
1、迁移策略：把别人的好创意、好方法借用过来，和自己原有的资源相结合，形成一种新的创意。
活字印刷本来是中国古代的发明，但因为我们汉字的字数太多，使得这套印刷方法并不能大规模地投入使用，导致活字印刷技术当时没能在中国本土开花结果。
可在欧洲就不一样了，他们的语言最多就26个字母，这让活字印刷技术如鱼得水，并以极快的速度得意推广和普及，盛开了一朵非常璀璨的创新之花。这就是杂交的效果，可以说所有的创新本质上都是杂交。
2、加法策略：将目前已有的两个或多个单一的产品元素组合起来，形成新的产品。
在上世纪70年代初期，X射线技术和计算机技术都已经成熟，诺贝尔生理医学奖获得者豪斯菲尔德就把这两项技术结合在了一切，发明了CT扫描仪。
3、减法策略：把产品中的某一个元素去掉，让剩下的元素成为一个新的产品。不过请主意，删掉的部分应当是产品中必不可少的部分，但又不是最核心的和最无关紧要的功能，才能让减法策略发挥最大的威力。
比如，把有线耳机的线去掉，就有了无线耳机;把博客文章从不限字数减少到140个字，就有了微博;摩托罗拉把手机的键盘去掉，就有了没有键盘的手机等。
4、乘法策略：对产品的某一部分进行复制，再重新整合到产品当中。
宝洁公司在一瓶空气清新剂内放入了两种不同味道的香水盒，以及将除臭剂和清新剂放在一个瓶子里，这样就可以交替使用，其销量几乎是其他空气清新产品的两倍。类似的例子还有“三路灯泡”，多锋剃须刀等。
5、除法策略：是指将产品的某个某一部分分解成多个部件，再用新的方式将它们重新组合。
盒装牛奶是由纸盒、牛奶、不同口味的香料和吸管构成的，如果把牛奶中的香料和吸管组合在一起，这样，只要用不同的吸管就能喝到巧克力口味的牛奶、草莓口味的牛奶、以及老干妈口味的牛奶了。目前国外已经有商家这么做了，人们把这种吸管称为“神奇吸管”。
在以前，人们在登机检票的时候才会打印登机牌，后来才逐渐将这一部分职能分离了出来，从而产生了自助值机;银行的ATM机也是来自同样的原理。
篇13：创新思维案例
两个推销人员到一个岛屿上去推销鞋。一个推销员到了岛屿上之后，气得不得了，就发现这个岛屿上每个人都是赤脚。我们重庆话叫做打光脚板，赤着脚没有穿鞋的。他气馁了，没有穿鞋的，推销鞋怎么行，这个岛屿上是没有穿鞋的习惯的。马上发电报回去，打手机回去，鞋不要运来了，这个岛上没有销路的，每个人都不穿鞋的，这是第一个推销员。第二个推销员来了，高兴得几乎昏过去了，不得了，这个岛屿上的鞋的销售市场太大了，每一个人都不穿鞋啊，要是一个人穿一双鞋，不得了。那要销出多少双鞋出去，马上打电报，空运鞋来，赶快空运鞋。同样一个问题，你看，不同的思维得出的结论是不同的。
篇14：创新思维案例
有那么一个公司，它通过很多方法提高劳动生产率。就发现这四个车间呢，劳动生产率采取很多方法，提高提高提高。提高到一个临界点，再一提高非常难。怎么提高劳动生产率，有的人给他出了这个主意，就分析这四个车间的员工的构成。就发现第一个车间都是男孩，好，就加了几个女孩进去，效率提高。我们经常有人说的叫男女搭配，工作不累。第二个车间都是一些青年人，加了几个中老年进去，老成持重。加进去效率提高。第三个车间都是中老年人，加了几个年轻人进去，有新鲜活力，效率提高。那么第四个车间呢?老的少的，有男的女的，都有，怎么提高效率?他们分析就发现，这个车间都是本地人，都是本地人，加几个外地人进去，都拼命地干，效率提高。还是这么多人，就把结构变换一下，这就叫创新呢，这就是创新。
篇15：创新思维案例
比如小孩、小学生问老师，老师，天上有一个太阳，会不会有两个太阳?老师说，瞎说。“国无二君，天无二日”，怎么会两个太阳。完了，小孩的创新思维就被泯灭了，天上可能就有两个太阳，五个太阳。宇宙无限，银河系太阳系可能有很多，这个创新性思维就被埋没了。我们每一个人都有，平常人他是传统性的思维，常规性的思维占主导，所以它的创造力发挥不出来。
篇16：创新思维案例
老师又问中小学同学了。同学们现在有一个聋哑人，又聋又哑，说不出话来，听不见呢。他到五金商店去买一个钉子，他说不出话就怎么办?比划。人家就给他一个hammer(锤子)，给他一个榔头?hammer。他摇手，不，他是要买钉子，他就使劲比划。就这点东西，不是hammer不是榔?头，肯定是钉子，给他了，他非常高兴，点头，高兴。老师一说同学们，下面又有一个盲人，一个瞎子，他要买剪刀，我们怎么用最简洁的方式表达。那个同学们说，老师老师我们知道，现在不能这样比划了，要这样比划。全班同学都赞成这样比划，老师说他不需要比划，他直接说买剪刀，因为他是盲人，瞎子们嘴巴会说是吧。你看前面就是比划，老是比划比划比划，把你的思维引进，引进什么，引进比划的思维定势上了，叫思维惯性。除了这个以外，我们还要打破一个叫思维封闭。你站得层次太低了，没有站得很高，思维封闭了，当然就不能创新了。思维封闭，要打开思维的空间。
篇17：创新思维案例
叫做避免霍布森选择。避免霍布森选择是什么意思呢?霍布森300多年前英国郊区，伦敦的郊区，英国伦敦的郊区有一个人叫霍布森 。他养了很多马，高马、矮马、花马、斑马、肥马、瘦马都有。他就对来的人说，你们挑我的马吧，可以选大的、小的、肥的，可以租马、可以买马。你们都可以选呢，人家非常高兴去选东西了，但是整个马圈它旁边有个很小的洞，很小的门，你再选大的马出不来的，它的门很小。后来获得诺贝尔奖的一个人叫西蒙，就把这种现象叫做霍布森选择。就是说，你的思维你的境界只有这么大，没有打开，没有上层次，思维封闭。那怎么办呢?我们要采取多向思维法，打开了，我们采取多向思维法。第一，顺向思维，第一叫顺向思维。顺向思维，顺向思维是什么?就是按照逻辑按照规律按照常规去推导。
篇18：创新思维案例
这里我举个案例，有一个中小学的老师，对中小学生出了一个考题。同学们，现在我要提问题，问大家。在一条船上有75头牛，有32只羊，问船长的年龄有多大，这个船上有75头牛，有32只羊，问船长的年龄有多大。抽样调查的结果，一个班有百分之七八十，都是75减32，船长43岁，75头牛减32只羊，船长43岁。同学们，这是一道没有答案的题啊，那个船长的年龄，他和75头牛，和32只羊有什么关系，没有关系的。可是中小学生一看，这个题出出来了，肯定有标准答案，他们还是动了脑筋了，他们一相加，也一想，一加，75加32 ，107岁。107岁能开船吗?早就退休了。他们一除，一除出来，75除32，二点几岁。又一乘，一乘起来，多岁，他动脑筋了，75头牛减32只羊43，43岁开船不正好吗，这就是思维定势就定在那儿了。有一句经典的语言叫做什么呢，思维一旦进入死角，其智力就在常人之下。你的思维一旦进入死角，进入定势，你的智力，再聪明的人的智力就在常人之下。所以，我们既然创新思维要具备，首先是要把思维定势要打破。
篇19：创新思维方法
创新思维的三种方法：灵感、关联性、预见性。首先聊一下灵感，通常大家会感觉灵感是可遇不可的一种存在，或者说是虚无缥缈的一种感觉，但真实情况是任何嗯都具备这样的能力，而且大部分人是放弃了运用这种免费而极其宝贵的财富，其实只要你愿意一定会出现。
灵感的第一特性是创造性，就是会出现突破传统思维的颠覆性思考，这个非常重要，作为现代十大发明之一的集装箱最终可以节约运输成本的百分之七十到八十的成本，这一个非常了不起的创新发明。
第二个特性就是偶然性，，很多创新产品往往都是来源于小小的点，“成功是偶然，而失败是必然。”FACEBOOK最早创意来源只是创始人扎克伯格二年级时他开发出名为CourseMatch的程序，这是一个依据其他学生选课逻辑而让用户参考选课的程序。一段时间后，他又开发了另一个程序，名为Facemash，让学生可以在一堆照片中选择最佳外貌的人。根据扎克伯格室友ArieHasit的回忆，他做这个只是因为好玩。Hasit如此解释：“他有几本名为脸书(Face Books)的书，里面包括著学生的名字与照片。起初，他创建一个网站，放上几张照片，两张男生照片和两张女生照片，浏览者可以选择哪一张最“辣”，并且根据投票结果来排行。”这个竞赛进行了一个周末之久，但是到周一早晨，被校方关闭，因为哈佛的服务器被灌爆，因此不准学生进入这个网站。此外，很多学生也反映，他们的照片在未经授权下被使用。扎克伯格为此公开道歉，并且在校报上公开表示“这是不适当的举动”。
第三个特征公平性，就是不管你是谁都有机会生产灵感，有可能你是一个普通百姓还有科技大咖，当然灵感相对于普通人来说经常思考的人出现灵感的几率会更高。再来举集装箱这个例子：1931年，18岁的美国农村小伙马尔科姆·麦克莱恩耗尽家财，买了一辆卡车到新泽西州的码头上跑运输，做起了发家致富的“美国梦”。那时候轮船靠港，在码头装卸货物是一件很麻烦的事。要把货物装到货船上，需要装卸工先把货卸到拖车上，再把拖车开到货轮边上，再由人把货物搬到吊盘上，把吊盘升上船舱，再由搬运工移到货舱里。卸一次货要经过搬运、分类、码放、清点等等繁琐的程序，在搬运的过程中，还很有可能造成货物的损毁或丢失，给货主造成不可估量的损失，费心费力又费钱。集装箱的出现并应用，大大加速了货物在全球的流转，人们在家门口的超市就可以买到来自远洋的商品，一个崭新的商业时代到来了。
第四个特征是无限性，随着社会的发展和人类对未知世界的探索，新的灵感会源源不断的出现而不会枯竭。农业文明发明了铁器，工业文明发明了蒸汽机电灯等，互联网文明发明了互联网智能产品等等都直接说明了这个特点。
第五个特征是稍纵即逝性，假如你抓住并有效运用自然可以产生价值，否则就会失去。
第六个特征就是免费的，创新思想是我们思考力产生的结果，不一定需要你花多少经济投入就可能出现。
灵感通常容易被两类人抓住，一类是敢想敢做型，譬如美工刀的发明者是一名日本的工人，他在切纸的过程中发现那个刀片很容易坏并且需要更换，而且价格比较昂贵，最后他觉得发明一款一直可以保持锋利而且廉价的刀具，他最终利用破坏的玻璃和巧克力两个原理结合产生了美工刀这款实用而又廉价的好产品。
第二类人是长期实践和知识积累结合者，这类人多半是科学家或者某类行业专家，他们通过大量实践过程中或者实验寻找解决问题的途径，最终在某个临界点突然发现了事物的本质规律，譬如牛顿被苹果砸在头上最终提出了三大力学公式，换成普通人只会骂娘。所以很多灵感是埋在沙子下面一粒粒钻石，等待我们去挖掘罢了。
创新设计的三个方式，这三种方式不是完全独立存在的，而是相互作用并且互补的，正好聊到关联性，关于这个词大家并不陌生，但是真正擅长运用这个能力的人并不是非常多，简单来说世界由物质能量和信息组成，也就是我们中国古人提到的精气神，物质能量或许大家并不陌生，信息一直处在次要位置，而信息的爆发恰恰是互联网文明的标志性体现，我们开始从关注物质本身转而关注关联性，这个我会单独写一篇关于对互联网文明本质的理解的文章。
那么怎么理解关联性，最直接的例子就是我们通过天文望远镜观察宇宙，只是看到光和波等等信息进而能通过这些关联性能发现很多宇宙星系的秘密。
我们在创新设计过程中就需要找到很多隐藏在背后的那些关联性，互联网发展的最终方向是万物相连，其实万物本来就是有关联的，就看你是不是有能力去找到这种关联的存在。我们需要把隐藏的关联性寻找出来，并且学会如何把弱关联变成强关联，还可以把原来看似没有关联的东西关联在一起。举三个栗子来说明一下：十六铺码头当初为什么选择建在十六铺这个地方有两个主要原因，第一个原因是这个地方比较平缓开阔，容易停更多的船，还有一个更加主要原因就是因为这个方向的水流是逆流，对于过去的船来说这样才可以很容易把船停泊下来，剩下来配套的建筑自然就都产生了，才有今天的万国建筑群。
还有55度杯子的发明者是洛可可的创始人，这样人可以的随时喝到非常适合温度的水，而他发明这个杯子的来源于在贾伟的家中，贾伟的父亲给孙女倒了一杯100度的开水放在桌上，但是贾伟2岁的小女儿不小心弄到了杯子，开水即刻倾倒在小女孩的脸上和脖子，造成了大面积的烫伤。从那以后，贾伟就想做一款特殊的杯子，让开水快速冷却，于是洛卡卡的设计师们就集体设计了55度杯。
最后是一个有趣的事情，就是为什么过生日买蛋糕并且点上蜡烛吹灭了来个许愿，这个是一个非常有趣的关联性的想法，可以让很多人一直受益于这个发明。
创新思维的第三个方法，预见性，天生具备预言的先知不在讨论的范畴，一般人都不太相信预见性，正常思维觉得没有人会知道未来会发生什么，其实这可能是把看到未来和预见性混淆了，预见性是对未来可能性的感知和预判的能力，这个能力是灵感和关联性有机结合的产物，首先有抓住思想的闪光点，同时要做周详而全面的分析研究，是发散思维和逻辑思维结合的最终产物。
梵高多次给弟弟的书信提到好好收藏他的画，你一定会很富有的，当时几乎没有人买他的画。
马云曾预言未来天下无处不电商，当初国内没有人相信。
伊隆·马斯克决定做成本非常低又可以回收的火箭，那是全球最顶尖的火箭工程师没有实现而他一个非专业的人做到了。
还有一个非常重要的原理对预见性有非常大的帮助，就是第一性原理，最近有很多相关文章，就不多阐述啦。
篇20：创新思维方法
一、 三三两两讨论法
此法可归纳为每两人或三人自由成组，在三分钟中限时内，就讨论的主题，互相交流意见及分享。三分钟后，再回到团体中作汇报。
二、脑力激荡法(Brainstorming)
脑力激荡法是最为人所熟悉的创意思维策略，该方法法是由Osborn早于1937年所倡导，此法强调集体思考的方法，着重互相激发思考，鼓励参加者于指定时间内，构想出大量的意念，并从中引发新颖的构思。脑力激荡法虽然主要以团体方式进行，但也可于个人思考问题和探索解决方法时，运用此法激发思考。该法的基本原理是：只专心提出构想而不加以评价;不局限思考的空间，鼓励想出越多主意越好。
此后的改良式脑力激荡法是指运用脑力激荡法的精神或原则，在团体中激发参加者的创意。
三、六六讨论法(Phillips 66 Technique)
六六讨论法是以脑力激荡法作基础的团体式讨论法。方法是将大团体分为六人一组，只进行六分钟的小组讨论，每人一分钟。然后再回到大团体中分享及做最终的评估。
四、心智图法(Mind Mapping)
是一种刺激思维及帮助整合思想与信息的思考方法，也可说是一种观念图像化的思考策略。此法主要采用图志式的概念，以线条、图形、符号、颜色、文字、数字等各样方式，将意念和信息快速地以上述各种方式摘要下来，成为一幅心智图(Mind Map)。结构上，具备开放性及系统性的特点，让使用者能自由地激发扩散性思维，发挥联想力，又能有层次地将各类想法组织起来，以刺激大脑做出各方面的反应，从而得以发挥全脑思考的多元化功能。
让你尖叫的创新思维方式
1、有个老人爱清静，可附近常有小孩玩，吵得他要命，于是他把小孩召集过来，说：我这很冷清，谢谢你们让这更热闹，说完每人发三颗糖。孩子们很开心，天天来玩。几天后，每人只给2颗，再后来给1颗，最后就不给了。孩子们生气说：以后再也不来这给你热闹了。老人清静了。
境界思维:抓住人性的弱点，无事不成。
2、两马各拉一货车。一马走得快，一马慢吞吞。于是主人把后面的货全搬到前面。后面的马笑了：“切!越努力越遭折磨!”谁知主人后来想：既然一匹马就能拉车，干嘛养两匹?最后懒马被宰掉吃了。这就是经济学中的懒马效应。
境界思维:如果让你的老板觉得你已经可有可无，那你已经站在即将离去的边缘。
3、曼德拉曾被关压27年，受尽虐待。他就任总统时，邀请了三名曾虐待过他的看守到场。当曼德拉起身恭敬地向看守致敬时，在场所有人乃至整个世界都静了下来。他说：当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中。
境界思维:原谅他人，其实是升华自己。
4、有人问农夫：“种了麦子了吗?”农夫：“没，我担心天不下雨。”那人又问：“那你种棉花没?”农夫：“没，我担心虫子吃了棉花。”那人再问：“那你种了什么?”农夫：“什么也没种， 我要确保安全。”
境界思维:一个不愿付出、不愿冒风险的人，一事无成对他来说是再自然不过的事。
5、一个小镇中，一位商人开了一个加油站，生意特别好，第二个来了，开了一个餐厅，第三个开了一个超市，这片很快就繁华了。另一个小镇，一位商人开了一个加油站生意特别好，第二个来了，开了第二个加油站，第三个、第四个恶性竞争大家都没得玩。
境界思维:一味走别人的路,必将堵死自己的路。
篇21：创新思维名言
1.观念创新就是目标创新，目标创新就是提出别人认为不可能达到的目标，并用创新的办法实现它。 ———— 张瑞敏
2.解决无效管理，首先要在思想观念上树立以几何级数去提高工作效果的信心;其次，要有创新是无止境的观念，创新的空间存在于每个地方每个人每件事上。———— 张瑞敏
3.以人为本的管理就是管理人员的创新精神。———— 张瑞敏
4.每天创新一点点，是在走向领先。每天多做一点点，是在走向丰收。每天进步一点点，是在走向成功。———— 邹金宏
5.渐进就是守旧。因此经营理念创新，就要反渐进，务必一步到位。——张瑞敏
6.可持续竞争的唯一优势来自于超过竞争对手的创新能力。 詹姆斯莫尔斯
7.不创新，就死亡。——艾柯卡
8.保守是舒服的产物。——高尔基
9.创新就是创造性地破坏。——熊彼特
10.在中国，创新就是率先模仿。——佚名
篇22：创新思维名言
1.在创新活动中，只有知识广博信息灵敏理论功底深厚实践经验丰富的人，才易于在多学科多专业的结合创新中和跳跃性的创造性思维中求行较大的突破。 朗加明《创新的奥秘》
2.凡是创新的时代总会有人死在半路上，但是这些失败或者遇到困难的公司并不代表他没有价值，他的价值就是告诉大家其实这个领域是能够一试的。——李学凌
3.一些陈旧的不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法新的理论，来解决我们的问题。——李四光
4.如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。——金马
5.虽然我们从事的是创新的事业，但我们却愿意成为这个行业里的传统守护者。创新是指手段，保守是指价值。立足传统，心平气和，用好的方法讲好的故事，传播传统文化和主流价值观，不博眼球，不哗众取宠。希望能够达成创新和保守这对看似矛盾的概念的完美统一。
6.不创新，就灭亡。 亨利福特
7.要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长时间的积累与全身心的投进。没有积累就不会有创新。 王业宁
8.创业其实首先就是创新。我们要有一个真正创新的点。这个创新的点，并不是你随便想出来的一个小窍门或是比较有意思的想法，并不是这么简单的。当你有了创新点后，需要考虑的就是如何把你的能力或是企业的能力与创新相结合。
9.【危机感是企业百年基因】生于忧患死于安乐。越是没有危机感的企业，其应变能力就越差，主动寻求变革的可能性更小。由此一来，其创新精神也越显匮乏，最终很大可能会被吃掉或挤垮。最大的危机是没有了危机意识。危机意识是生存的根本。时刻保持危机意识，尤其在春风得意时，企业如此，个人及国家亦然。
10.创业其实首先就是创新。我们要有一个真正创新的点。这个创新的点，并不是你随便想出来的一个小窍门或是比较有意思的想法，并不是这么简单的。当你有了创新点后，需要考虑的就是如何把你的能力或是企业的能力与创新相结合。简晶如此说。 李永胜/张思/公维锋《三十而谋》
11.人生中最艰难的是选择;工作中最困难的是创新;生活中最痛苦的是自扰;做人中最苦恼的是委屈。
12.为了产生创新思想，你必须具备：必要的知识;()不怕失误不怕犯错误的态度;()专心致志和深邃的洞察力。
13.敏于观察，勤于思考，善于综合，勇于创新。——宋叔和
14.创新是企业的灵魂，是企业持续发展的保证!——海尔集团
15.创新是科学房屋的性命力。——阿西莫夫
16.对新的对象务必创出全新的概念。——柏格森
17.婚姻经过创新，就变成了婚外情。——曹盛蒂
18.遇到难题时，我总是力求寻找巧妙的思路，出奇制胜。——朱清时
19.企业一旦站立到创新的浪尖上，维持的办法只有一个，就是要持续创新。——张瑞敏
20.如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。——高尔基
21.若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦
22.我们从失败中学到的东西要比在成功中学到的东西多得多。——斯迈尔斯
23.作为一个未来的总裁，就应具有激发和识别创新思想的才能。——斯威尼
24.科学技术史证明，过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。——朗加明
25.渐进就是守旧。因此经营理念创新，就要反渐进，务必一步到位。——张瑞敏
26.可持续竞争的唯一优势来自于超过竞争对手的创新潜质。——詹姆斯·莫尔斯
27.正确对待前人理论，学百家之长，自主创新。——陈国达
28.中国透过自我自主创新掌握核心技术的潜质而不靠买别人的技术，只有这样中国企业才能在国际市场打出自我的品牌，赢得世界的尊重。——董明珠
29.同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。——鲁迅
30.在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。——米丘林
31.对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。——郎加明
32.人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。——蒙森
33.有一件事情是十分清楚的：创新思想不是那些专门从事开发创新思想的人的专有领地。
34.非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。———— 松下幸之助
35.敏于观察，勤于思考，善于综合，勇于创新。———— 宋叔和
36.距离已经消失，要么创新，要么死亡。———— 托马斯·彼得斯
37.任何研究工作都应有所创新。创新的基础，一是新概念的指导，二是新方法的突破。———— 王鸿祯
38.凡事力争最好的可能性，但必须做最坏的准备。做创新的科研工作更是如此。———— 王世真
39.要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。———— 王业宁
40.创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。———— 熊彼特
篇23：创新思维如何养成
一、创新能力内部因素三方面
创新能力是包括很多因素才能促成的，很少出现说是非行业专家在某个领域产生了很有价值的创新创造。创新在某种程度上是基于厚实的储备进行综合和升华，才形成的。因此提升创新能力、拓宽创新视野，能否进行有价值的创新，并非不是依靠运气、单纯依靠取巧。单从写作说起，虽然说：文章本天成，妙手偶得之。但好的诗篇，好的文章还都是文学大家所创作的。因此创新需要充足的知识储备。
有了足够的知识储备，但很多人并不能生成出创新，而仅是循规蹈矩，很好的掌握和重复着前人所总结出的经验。在很好的执行和复述前人的知识和技能方面很娴熟，但鲜有创新鲜有突破的情况是比较普遍的。这在很大程度上是思维被限制束缚，缺乏主动的想象和思维的进取意识。创新意味着挑战过去没有的思路、之前没有的方法、以往没有的措施，单纯用已有的知识去解决问题产生不出创新。创新还需要具有活跃的想象力。
有了知识储备和想象力之后，能否产生有效的、有价值的创新还在于个人对于已有事物、自我工作和生活的态度。如果对于工作和学习秉持消极的态度、抱着得过且过的思想，那也无法产生创新。创新的关键在于对工作和学习的热情，对于此的进取，不满足现状需求更加完善、更加妥帖的思路和方法，这样才能激发和保持知识与想象力能够处于活跃状态，才能收获创新。创新也需要积极的态度。
二、创新能力外部因素三组成
个人具有了足够的知识、很好的想象力、积极的态度，能否有所创新和外部的因素也有着非常直接的关系。我们不说大的创新，就是日常的教学中，有些班级学生经常能够产生一些很好地点子，不经本班级特色鲜明，而且时不时还能够给学校提出非常有价值的建议，这些往往比较集中，无论是点子还是建议，通常情况下都出自某几个班级，这也能够在一定程度上证明外部的影响对于创新是有影响的。很多著名的实验室不断的产生诺贝奖获得者、高新企业发明创造井喷式生成……，都证明了外部环境对于能否产生创新是有着非常直接的关系的。
创新需要足够的资源。巧妇难为无米之炊，创新也一样，好的想法、妙的创意需要具有相应的资源去支持，才能够进行尝试、探索、实践，如果没有资源支撑，那很多创新只能是处于空想层面，难以真正的得到落实。当然对于资源可以从两方面来看，一是基本的资源是必需品，一定要具备才能开展某些方面的创新;二是对待资源我们也要发挥想象力，很多资源我们不是没有而是视而不见，我们所忽略的东西可能就是别人眼里很好的资源。
创新需要合适的环境。环境对于人的想象力、态度有着直接的影响，是否合适对于人的想象力发挥、态度高涨与否直接相关，也是促进人发挥想象和提升态度的直接引擎。当然并非说环境越宽松、越舒适越好，而是要要一定的自由发展空间、有一定的容错机制，但也要有一定的压力，压力才能产生动力、才能促进努力、才能保持活力。恰到好处的环境才能刺激出恰到好处的创新，之所以都讲宽松环境激发创新，主要是因为目前大多数环境都过于严格苛刻而已，并非说理想的创新环境不需要压力，适当的压力是重要的催化剂。
创新需要先进的文化。这里的文化之集体对待问题的观点和态度，每个人都会被家庭、单位、社区、地方、国家的文化所熏陶感染，个人对待生活和工作、学习的态度，行事的习惯于方法都深受文化的影响。个人能否有所创新，与所接触的文化是直接相关的。
三、基于创新内外部因素进行培养
基于以上分析，那么我们对于学生的创新培养就可以照方抓药有据可依了，我们培养学生的创新意识与能力也就可以落在实处了，只要我们将以上内外因素培养好、营造好，还是能够对于学生的创新意识和创新能力的培养上取得实际效果的。
注重学生知识的厚度与广度。如今是知识爆炸的时代，要努力让学生掌握更加广博的知识，要让学生有机会接触到自己感兴趣的知识。学生不可能也没有办法对于知识样样精通，要鼓励学生根据自己的兴趣爱好对于某些方面的知识进行探索，以点带面形成知识的宽基础，在某一领域还有所专长。这样学生一方面能够形成比较强大的自信--某一领域专长，也能够通过专长引领其它方面共同进步，形成知识的网格。
给予学生想象的时间和空间。在学生完成课业的同时，创造一些机会任由学生去想象，对于文字、对于机械、对于生活等等的想象，不仅能够让学生舒缓紧张的压力，也能够让学生保持想象的习惯，而这样的想象说不定就会成为创新的星星之火。
营造宽松的管理氛围。学校是唯一允许犯错的地方，因此我们可以给予学生自由思考，敢于尝试的氛围。学生有些思路、有些想法允许去尝试，不要以成人的观点去扼杀和抑制，即便是确定方法不可行，只要对学生没有伤害、不违法法律不影响他人，也可以让学生去尝试，学生经历过的挫折不仅是挫折教育，也会让学生自己主动去反思其中的不足，形成深入思考的习惯。而当学生主动去尝试形成常态，创新的态度自然而然就养成了。
对于资源、环境、文化这些外部因素，这个与资金、与很多因素均有关系，这里就不再赘述了。
创新思维是取之不尽用之不竭的资源，是推动社会发展的源动力，也是学生走向社会的核心竞争力之一。作为教师的我们，有责任有义务去主动的培养学生的创新意识、创新能力，引领学生去积累足够的知识、锻造强大的想象力、养成积极的态度。
篇24：什么是创新思维
创新思维的定义
有人将其定义为：反映事物本质属性和内、外在有机的联系，具有新颖的广义模式的一种可以物化的高级思想、心理活动。
还有人将创新思维定义为：创新思维是指以新颖、独特的方法解决问题的思维过程。通过这种思维不仅能揭露客观事物的本质及其内部联系，而且在此基础上产生新颖、独创、具有明显社会意义的思维成果。
也有另一种说法：创新思维是指具有新颖性，能解决某一特定需要(目的)的思维过程及其功能。
无论有多少说法，但反映创新思维的本质是一样的。创新思维是人类创造力的核心和思维的最高级形式，是人类思维活动中最积极、最活跃和最富有成果的一种思维形式。人类社会的进步与发展离不开知识的增长与发展，而知识的增长与发展又是创新思维的结果。所以，创新思维比之上述思维的其它形式，更能体现人的主观能动性。
创新思维有广义与狭义之分。一般认为人们在提出问题和解决问题的过程中，一切对创新成果起作用的思维活动，均可视为广义的创新思维。而狭义的创新思维则是指人们在创新活动中直接形成的创新成果的思维活动，诸如灵感、直觉、顿悟等非逻辑思维形式。
关于创新思维的含义，已有许多不同表述，如中国社会科学院研究员、博士生导师、中国逻辑学会秘书长张家龙认为：创新思维是人们自觉地、能动地综合运用性和开拓性成果的一种思维。在创新思维中，逻辑思维和非逻辑思维是交织在一起的。逻辑思维可以发现新真理，这已为无数的科学实例所证明。在创新思维过程中，人们还应用非逻辑思维，灵感就是一种非逻辑思维。创新思维人人皆能具有，只是需要开发。南京金陵思维研究所、“逻大”创新思维研究所特约研究员所长黄浩森则认为：创造力的产生要靠思维能力、想象力和观察力，集中在一起就形成创造性思维，即人的智力。
对任何一个人来说，创新思维是可以训练的，区别仅在于通过训练所取得实效程度的不同。高校大学生完全可以通过坚持不懈的培养和训练增强自己的创新思维能力。训练和不训练是大不一样。许多著名科学家对创新思维曾有过精彩的论述。爱因斯坦指出：“物理学家的最高使命是要得到那些普遍的基本定律，……要通向这些定律，并没有逻辑的道路;只有通过那种对经验共鸣的理解为依据的直觉才能得到这些定律。”他还说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着迸步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”普朗克也有类似的见解，他说：“每一种假说都是想象力发挥作用的产物，而想象力又是通过直觉发挥作用的”。美国麻省理工学院的戈登教授认为：“既然发明创造不是阐明已知的事物联系，而是要发现事物间未知的联系，因此，要靠非推理因素来把似乎无关的东西联系起来。”
对创新思维规律的研究，始于20世纪初。此前的发明创新活动主要靠自发的直觉和经验，认为做出发明成果的人是天才或幸运者，具有神秘色彩。19世纪中，由于工业化的需求和科学技术发展加速，发明创新成果大量涌现，发明者的经验也逐渐得到淀积、交流。19，美国的专利审查官普林德尔在美国电气工程师学会(AIEE)会议上提出的论文“发明的艺术”，开创了研究创新思维和方法规律的先河。此后，对这方面的研究工作日益增多，到20世纪50年代，形成了风靡欧美各国的创造教育运动，其中，总结出了数以百计的创造技法。在此基础上提高，自20世纪70年代始，德国、日本、前苏联和美国陆续推出了不同形式的系统的发明方法。我国则从20世纪80年代起开始了对这方面的研究。创新思维固然离不开逻辑思维，也要运用概念、判断、推理的思维方式，但它并不是逻辑上循序渐进地从经验材料导出假说、概念和理论，而是通过形象化构思、想象和直觉等特有的思维形式，跳跃式地直接抓住事物本质的思维过程。它依据于经验，又一下子超出了经验，是一种顿悟、直觉性的思维。
关于创新思维的小故事
“胜利女神”耐克鞋
风靡全球，闻名世界的运动鞋品牌耐克无疑是许多人最钟情的选择。但与它家喻户晓的知名度相比，它那曲折而坎坷的遭遇则多少显得有些默默无闻。耐克是由教练员和运动员出身的索萨与奈特一手撑起来的。索萨于1931年出生于美国的小石城，1959年，他成为了美国跑步训练基地的田径教练。而这时，年仅21岁的奈特则是索萨手下的一名中长跑运动员。在长期的教练生涯中，索萨发现，造成奈特运动式脚疼、腿部肌肉痉挛等病痛的最主要原因有两个，一是训练强度过大，二是所穿运动鞋不合适。他是一个经验丰富、事业心很强的教练，一直都在思索解决问题的办法。索萨清楚地知道问题主要还是出在运动鞋上，因为在高速度运动状态下脚的受力点和缓慢运动状态下的受力点有明显的差别，这就要求运动鞋的设计应与普通鞋有所不同，应该具有保护运动员双脚的功能。而实际上当时运动员穿鞋根本就没有更多选择的余地，这对运动员来说是一种不负责任的表现，也直接影响他们提高运动成绩。索萨决心采用先进的科学、合理的方法来训练好自己的运动员。要达到这一目的，首先就是要让运动员穿上合适的运动鞋。为了这一目标早日实现，索萨根据运动力学原理，结合自己多年的实践经验，开始设计出几种运动鞋的图样，他希望制鞋公司能够采纳他的建议，制造出真正属于运动员的运动鞋。但是，索萨接连跑了许多地方，希望制鞋公司能够采纳他的建议，制造出真正属于运动员的运动鞋。然而，没有一家制鞋公司愿意接受他的建议。
面对困难，失望的索萨没有轻易退却，他选择了自己独自去做。索萨按照运动鞋的图样用手工做出了几双样鞋，虽然这种鞋的外观笨重、难看，但对运动员却有特殊的保护作用，他们穿在脚上的感觉十分舒服，特别是设计成前后跟加厚垫高的样式，有效地保护了运动员的腿部不受伤，因此受到运动员的欢迎。他们纷纷向索萨询问这种鞋的价格和产地。更可喜的是，这种鞋很快就见效了，索萨手下的运动员在一次运动会上取得了前所未有的好成绩，这就更增加了索萨要把这种鞋推广到整个训练基地的信念。同时受到索萨的影响，奈特也决心与他一起献身这一旨在造福运动员的事业。
1964年，索萨和奈特各投资670美元创办了蓝带体育用品公司，这就是日后赫赫有名的耐克公司的前身。公司初建时有两名员工，条件简陋。索萨主要负责设计制造新型运动鞋，而奈特则负责外出跑业务。由于没有任何名气，美国的制鞋商没有一家愿意与之合作，索萨把自己家的厨房当做制鞋车间来生产他的产品。
1965年，他研制出“正康”牌运动鞋，推向市场后，大获成功。
1968年，他又发明出鞋底夹填软垫的运动鞋，再次获得巨大的成功。与此同时，为了扩大公司在美国社会的影响，索萨和奈特把蓝带体育用品公司的业务逐渐从东海岸扩展到西海岸。借用希腊神话中的胜利女神的名称——耐克作为公司商标名，从此，蓝带体育用品公司有了自己的正式注册商标。
1975年，美国俄亥俄州立大学的一名毕业生卡特林为索萨设计了独特而标志性很强的耐克商标图形。当初，卡特林设计这种图形商标仅仅获得6美元的报酬，而在今天，它的价值早已逾上亿美元。
1973年是值得纪念的一年，从这一年开始，耐克公司开始走向新的里程。公司的总销售额首次突破300万美元。1975年就迅速窜到了680万美元。这是一个令人值得骄傲，值得瞩目的业绩。1972年，第20届奥林匹克运动会正巧在美国的尤金举行，索萨和奈特敏锐地意识到这是一个无限巨大的商机。当得知参加马拉松比赛的选手还没有固定的参赛鞋子时，他们便主动向运动员赠送耐克运动鞋，有些运动员同意穿耐克运动鞋，并取得了较好的成绩，索萨和奈特便不失时机地向人们宣称：“前5名运动员中有3名穿耐克鞋。”这样就使耐克运动鞋在许多运动员的心目中留下了极为良好的印象。但是，他们并不仅仅满足于赞助一场体育比赛，他们要和运动员签约以保持相互之间的良好合作关系，并保证，在任何时候，这些运动员都随意使用耐克公司设计的产品。而且，有丰富经验的运动员还能够提供许多有价值的建议或数据。对测试运动鞋的质量很有帮助，他们明白这样做可能要比平时多花费数倍心血，但市场的潜力是巨大的。认清楚了这一点，索萨和奈特决定继续走这一路线。他们通过和着名运动员拖米、威力斯、莱芬、迪威坦在各种场合的接触与合作，使耐克运动鞋很快成为许多运动员所喜爱的产品，而索萨与奈特的名气也逐渐在体育界打响，耐克公司的名字也传向了全世界的每一个角落。索萨与奈特运用灵感思维的触发灵感创新思维对“耐克鞋”进行研制与开发，并获得成功。
成功的眩目光环往往遮蔽了奋斗的艰辛与不易。机遇的争取往往是以血与汗作为代价。甚至，有人会付出自己的一生。事实上，任何通往成功的道路都铺了坎坷与曲折。那些登上事业颠峰的成功人士常常为人们所瞩目，而他们攀登的艰辛过程却被一笔带过。从个意义上讲，索萨和奈特的成功史就是一部在困境中的奋斗史。
创新思维的名言警句
1. 聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。
2. 创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都可以表现出创造性。
3. 提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
4. 应该让每一门课程都有助于培养创造性。就是说，教育道德应该有助于造就一种更佳类型的人，这样，附带地也自然会使他在生活地各个方面更有创造性。
5. 发表自己的不正确的意见，要比叙述别人的一个真理更有意义;在第一种情况下，你才是一个人，而在第二种情况下，你不过是只鹦鹉。
6. 创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
7. 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
8. 知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。
9. 要解放孩子的头脑双手脚空间时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
10. 人生最高之理想，在求达于真理。
11. 教育是知识创新传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
12. 科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若
13. 创造力是人类最变通的工具，创造机会和创造性问题比比皆是，关键是我们能否学会使用这一工具，能否发现这机会和问题
篇25：创新思维故事
1、相似联想创新——太阳锅巴的诞生
西安宝石轴承厂厂长李照森及其夫人发明的锅巴片，获得了国家专利，其生产技术已在十多个国家和地区获得专利权。太阳牌系列食品已成为风靡全国、跻身国际市场的名牌产品。仅1990年，西安太阳食品集团的食品销售量高达25000多吨，销售收入达15亿元。一次偶然的机会，李照森陪客人到西安饭庄进餐，发现人们对一道用锅巴作原料的菜肴极感兴趣，于是引发了以下联想：“锅巴能作菜肴，为什么不能成为一种小食品呢?”“美国的土豆片能风靡全球，作为烹任大国的中国，为什么不能创出锅巴小吃打出国门呢?”接着就是试制、成功、投产、走俏。之后，联想进一步展开，既然搞成了大米锅巴，当然还可以用其他原料、别样风味的锅巴。一时间，小米锅巴、五香锅巴、牛肉锅巴、麻辣锅巴、孜然锅巴、海味锅巴、黑米锅巴、果味锅巴、西式锅巴、乳酸锅巴、咖喱锅巴、玉米锅巴等等不一而足、琳琅满目。既然锅巴畅销，那么类似于锅巴特征的食品也相继开发问世，如虾条、奶宝、蓼宝、麦圈、菠萝豆、乳钙杀香酥、营养箕子豆等等，这些风味多样的新产品使小食品市场五彩缤纷，也使西安太阳集团腰缠万贯。李照森运用联想思维的相似联想创新思维，从锅巴作原料的菜肴，美国的土豆片风靡全球，联想到锅巴作成小食品，投入市场，不但畅销全国，还打入世界市场。
2、对比联想创新——人工牛黄的诞生
天然牛黄是非常珍贵的药材，只能从屠宰场上碰巧获得。这样偶然得来的东西不可能很多，因此很难得到，也无法满足制药的需求。其实，牛黄这种东西，只不过是由于某种异物进人了牛的胆囊后，在它的周围凝聚起许多胆囊分泌物而形成的一种胆结石。一家医药公司的员工们为了解决牛黄供应不足的问题，集思广义，终于联想到了“人工育珠既然河蚌经过人工将异物放入他的体内能培育出珍珠，那么，通过人工把异物放进牛的胆囊内也同样能培育出牛黄来。他们设法找来了一些伤残的菜牛，把一些异物埋在牛的胆囊里，一年后，果然从牛的胆囊里取出了和天然牛黄完全相同的人工牛黄。医药公司员工运用联想思维的对比联想创新思维，在了解到牛黄生成的机理后，对比人工育珠的过程，联想到通过人工将异物放入牛胆内形态牛黄。从而制成了人工牛黄。
3、大胆联想创新——细胞吞噬理论的产生
德巴赫是法国着名的生理学家，他曾致力于研究动物机体同感染作抗争的机制问题，但一直没有成果，这令他伤透了脑筋。一次，他仔细观察海盘车的透明幼虫，并把几根蔷薇刺向一堆幼虫扔去。结果那些幼虫马上把蔷薇刺包围起来，并一个个地加以“吞食”。这个意外的发现使德巴赫联想到自己在挑除扎进手指中的刺尖时的情景：刺尖断留在肌肉里一时取不出来，而过了几天，刺尖却奇迹般地在肌肉里消失了。这种刺尖突然消失的现象，一直是他心中没得到解决的一个谜。现在他领悟到，这是由于当刺扎进了手指时，白血球就会把它包围起来，然后把它吞噬掉。这样就产生了“细胞的吞噬作用”这一重要理论，它指明在高等动物和人体的内部都存在着细胞吞食现象，当机体发生炎症时，在这种现象的作用下，机体得到了保护。
4、伴生联想创新——月球仪的诞生
在荷兰的一个小镇上，住着一位名叫阿•布鲁特的退休老人。他和不少退休老人一样，每天都是以看电视来消磨时间。有一天，电视里播放有关月球探险的节目。在电视屏幕上，主持人煞有介事地将月球的地图摊开，并口若悬河地加以讲解。布鲁特老八心想：“看这种月球平面图，效果不好。月球和地球都是圆的，既然有地球仪，同样也可以有月球仪。地球仪有人买，月球仪肯定也会有人买。”于是，老人开始倾注全部精力制造月球仪。当第一批月球仪做好以后，老人就在电视和报纸上刊登广告。果然不出他所料，世界各地的订单源源不断地飞来。从此，他每年靠制造月球仪就可赚一千四百多万英镑。老人运用的就是伴生联想思考法，从地球仪联想到月球仪，创造出了大量的财富。
5、相涉效应创新——抱娃热销之谜
韩国的金光中曾生产了一种叫“抱娃”的黑皮肤玩具，在百货公司里销售。他为了宣传这种玩具，还刊登了广告。可是这种玩具的销路一直不好，几乎无人问津。百货公司让他拿回去。无奈，金光中只得把“抱娃”取了回来，堆放在仓库里。金光中的儿子是一位肯动脑筋的年轻人。他注意到，百货公司里有一种身穿游泳衣的女模特模型，女模特模型有一双雪白的手臂。他想：假如把这种黑色的“抱娃”放在女模特模型雪白的手腕上，那真是黑白分明。有了这种鲜明的对比，说不定顾客会喜欢“抱娃”呢。于是他的儿子决定试一试。他费尽了口舌，终于说服了百货公司，“同意让女模特模型手持抱挂”。这一招果然奏效。凡是从女模特模型前走过的女孩都会情不自禁地打听：“这个‘抱娃’真好看，哪儿有卖?……”原来无人问津的“抱娃”，一时间成了抢手的热门货。后来，他的儿子又想出了一个办法。他请了几位白皮肤的女士，身着夏装，手中各拿一个“抱娃”，在繁华的街道上“招摇过市”，一下子吸引了大量过往行人的注意，连新闻记者也纷纷前来采访。第二天，报纸上竞相刊登出照片和报导。没想到，这一成功的推销竟然掀起了一股“抱娃”热。归根结底，“抱娃”推销术之所以收到了奇效，是因为成功地运用了相涉效应思考法。
相涉效应思考法是指，根据事物之间在形状、结构、性质、作用等某一方面存在的互相反对或互相矛盾的关系进行联想。
6、因果异同联想创新之一——南极输油冰管
思考的力量是巨大的，它往往能超越现实，解决许多事物所不能解决的问题。美国的一个南极探险队首次准备在南极过冬时，遇到了这样一个难题：队员们打算把船上的汽油输送到基地上，但由于输油管的长度不够，当时又没有备用趵管子，无法输送。正当大家一筹莫展的时候，队长帕瑞格突发奇想：南极到处都是冰，能不能用冰来做成冰管子呢?由于南极气温极低，屋外能“点水成冰”，这个联想并非是不切实际的空想。可以用冰做管子，但怎样才能使冰成为管状又不致于破裂呢?帕瑞格又想到了医疗上使用的绷带，在出发时带了不少这样的绷带，他们试着把绷带缠在铁管子上，然后在上面浇水，让水结成冰后，再拨出铁管子，这样果然就做成了冰管。他们再把冰管子一截一截地连接起来，需要多长就接多长。就是依靠这些冰制的管子，解决了输油管长度不够的难题。在解决这个难题中运用的是异同因果思考法。
异同因果思考法是指，根据实践的需要，在一些从现象上毫无联系的事物之间进行联想。
比起其他的联想来，异同因果可以在更广阔的思考范围内进行，思考的跨度更大，自由度更高。尤其是在科技方面，许多发明创造都是飞跃联想的产物。
7、因果异同联想创新之二——煤油替代汽油
早些年，人们对用煤油代替汽油在内燃机中使用，一直持怀疑态度，因为煤油不像汽油那么容易汽化。后来，有个人看到一种红色叶子的野花，能够在早春季节的雪地里开放。由此他进行了大跨度的联想：因为煤油吸收热量比汽油慢，所以煤油不像汽油那样容易汽化。野花能依靠红叶子在微寒的早春雪地里快速地吸收热量而存活，如果把煤油染上红色，也许也会像红叶那样更快地吸收热量。经过试验之后，结果正如他所料，煤油汽化的难题解决了。这样煤油就可以同汽油一样在内燃机中使了。从现象上来看，煤油与野花没有任何联系，但是通过异因同果把它们联系起来，却取得了意想不到的成果。
篇26：创新思维方法论
创新不是科学家和发明家的专利，每个人都有创新的资质与潜能。创新是民族进步的灵魂。本书主要对辩证逻辑的思维方法、形式逻辑的思维方法、非逻辑的思维方法、科学发现的思维方法、创新性教育的思维方法以及创新性科研与实践的思维方法等思维方法进行了深入浅出的介绍，虽然这些思维方法各有其特点，但都是进行创新思维所必须掌握的基础思维方法，掌握这些基础的思维方法是进行创新思维的必要条件。
篇27：创新思维故事
《工匠精神》
[美]亚力克·福奇 著
陈劲 译
浙江人民出版社 -12
百年来，工匠精神如同一台不知休止的发动机，引领着美国成为“创新者的国度”。它塑造着这个国度，成为其生生不息的重要源泉。正因如此，在如今的移动互联时代，我们比以往更需要工匠精神、更呼唤工匠精神的回归。那么，究竟什么才是工匠精神?工匠精神将如何改变我们的生活?作者通过对美国工匠精神发展史的梳理，给出了这些问题的答案。
《颠覆式创新：移动互联网时代的生存法则》
李善友 著
机械工业出版社 2014-12
短短3年间诺基亚陨落，摩托罗拉区区29亿美元出售给联想，芯片业霸主英特尔在移动芯片领域份额几乎为零，风光无限的巨头转眼成为被颠覆的恐龙，默默无闻的小公司一战成名迅速崛起，令人瞠目结舌的现象几乎都被“颠覆式创新”法则所解释。本书从哲学、物理、思维、管理多个维度，探索已知世界的边界，透过费解的现象，揭示商业社会中令人惊悚的真相。不确定的世界里，探索比结论重要，移动互联网时代，见识比知识更重要。
《想象：创造力的艺术与科学》
乔纳·莱勒 著
简学、邓雷群 译
浙江人民出版社 2014-10
作者乔纳·莱勒将艺术与科学相结合，以科学的视角揭示了大脑是如何产生创造力的：左脑还是右脑更擅长创造?爱做白日梦更有利于发挥创造力吗?鲍勃·迪伦怎么创作歌词?马友友是如何做到即兴演奏的?莎士比亚为何会成为人类历史上最伟大的剧作者?皮克斯是如何创作动画电影的?城市有利于激发人的创造力?以上问题都是本书围绕“我们如何想象”这一主题来探讨的
篇28：创新思维故事
一、 三三两两讨论法
此法可归纳为每两人或三人自由成组，在三分钟中限时内，就讨论的主题，互相交流意见及分享。三分钟后，再回到团体中作汇报。
二、脑力激荡法(Brainstorming)
脑力激荡法是最为人所熟悉的创意思维策略，该方法法是由Osborn早于1937年所倡导，此法强调集体思考的方法，着重互相激发思考，鼓励参加者于指定时间内，构想出大量的意念，并从中引发新颖的构思。脑力激荡法虽然主要以团体方式进行，但也可于个人思考问题和探索解决方法时，运用此法激发思考。该法的基本原理是：只专心提出构想而不加以评价;不局限思考的空间，鼓励想出越多主意越好。
此后的改良式脑力激荡法是指运用脑力激荡法的精神或原则，在团体中激发参加者的创意。
三、六六讨论法(Phillips 66 Technique)
六六讨论法是以脑力激荡法作基础的团体式讨论法。方法是将大团体分为六人一组，只进行六分钟的小组讨论，每人一分钟。然后再回到大团体中分享及做最终的评估。
四、心智图法(Mind Mapping)
是一种刺激思维及帮助整合思想与信息的思考方法，也可说是一种观念图像化的思考策略。此法主要采用图志式的概念，以线条、图形、符号、颜色、文字、数字等各样方式，将意念和信息快速地以上述各种方式摘要下来，成为一幅心智图(Mind Map)。结构上，具备开放性及系统性的特点，让使用者能自由地激发扩散性思维，发挥联想力，又能有层次地将各类想法组织起来，以刺激大脑做出各方面的反应，从而得以发挥全脑思考的多元化功能。
篇29：创新思维方法论
1.破除思维定势
在长期的思维实践中，每个人都形成了自己所惯用的、格式化的思考模型，当面临外界事物或现实问题的时候，我们能够不假思索地把它们纳入特定的思维框架，并沿着特定的思维路径对它们进行思考和处理。这就是思维定势。
(1)、破除“权威定势”
有人群的地方总有权威，权威是任何社会都实际存在的现象。对权威的尊崇常常演变为神化和迷信;在思维领域，人们习惯于引证权威的观点，不加思考地以权威的是非为是非，这就是权威定势。
a、思维中权威定势的形成主要通过两条途径，第一条途径是，在从儿童长到成年过程中所接受的“教育权威”。第二条途径是“专业权威”，即由深厚的专门知识所形成的权威。
b、权威定势的强化往往是由于统治集团的有意识的培植，而且权威确立之后常会产生“泛化现象”，即把个别专业领域内的权威扩展到社会生活的其他领域内。
c、权威定势有利于惯常思维，却有害于创新思维。在需要推陈出新的时候，它使人们很难突破旧权威的束缚。历史上的创新常常是从打倒权威开始的。
(2)、破除“从众定势”
a、从众定势的根源在于，人是一种群居性的动物，为了维持群体生活，每个人都必须在行动上奉行“个人服从群体，少数服从多数”的准则;然而这个准则不久便会成为普遍的思维原则而成为“从众定势”。
b、从众定势使得个人有归宿感和安全感，以众人之是非为是非，人云亦云随大流，即使错了，也无须独自承担责任。人们大部分的行为选择其实都是从众的结果，而很少经过自己独立的深思熟虑。
c、在传统社会中，统治阶级不断强化人们的从众定势，因而排斥那些惊世骇俗的言行和特立独行的人物。
(3)、破除“知识——经验定势”
知识与经验有许多不同之处。简单的话，你掌握与了解的一些事物的现象与本质是知识;如何运用你了解的事物的现象与本质则是经验，一般地把两种定势统称为“知识——经验定势”。
a、知识经验与创新思维的关系，是个较为复杂的问题。
知识经验具有不断增长、不断更新的特点，从而有可能使我们看到它们的相对性，经过比较发现其局限性，进而开阔眼界，增强创新能力。知识经验又是相对稳定的，而且知识是以严密的逻辑形式表现出来的，因而又有可能导致对它们的崇拜，形成固定的思维模式，由此削弱想像力，造成创新能力的下降。
b、思维上的“知识-经验定势”在以下三个方面构成了“思维枷锁”。
第一，知识经验本身是一种限定或框架，“任何肯定即否定”，因而使人难以想到框架之外的事物;
第二，知识与现实并不能完全吻合，而过去的经验也不一定能适用于现在和未来，因此“运用之妙存乎一心”;
第三，知识经过“纯化”之后，常常只提供唯一的标准答案，既不能完全符合现实，也会扼杀人的创新思维。
c、为弱化“知识-经验定势”，或从根本上阻止其形成，人们应该经常进行创新思维训练，以便灵活地运用已有的知识和经验，让它们与自己的智慧同步增长。
2、扩展思维视角
“视角”就是思考问题的角度、层面、路线或立场。应该尽量多地增加头脑中的思维视角，学会从多种角度观察同一个问题。
(1)、肯定-否定-存疑
a、思维的肯定视角就是，当头脑思考一种具体的事物或者观念的时候，首先设定它是正确的、好的、有价值的，然后沿着这种视角，寻找这种事物或观念的优点和价值。
b、思维中的“否定视角”正相反，否定，也可以理解为“反向”，就是从反面和对立面来思考一个事物;并在这种视角的支配下寻找这个事物或者观念的错误、危害、失败、缺少之类的负面价值。
c、对于某些事物、观念或者问题，我们一时也许难以判定，那就不应该勉强地“肯定”或者“否定”，不妨放下问题，让头脑冷却一下，过一段时间再进行判定。这就是“存疑视角”。
(2)、自我-他人-群体
a、我们观察和思考外界的事物，总是习惯以自我为中心，用我的目的、我的需要、我的态度、我的价值观念、情感偏好、审美情趣等等，作为“标准尺度”去衡量外来的事物和观念。
b、“他人视角”要求我们，在思维过程中尽力摆脱“自我”的狭小天地，走出“围城”，从别人的角度，站在“城外”，对同一事物和观念进行一番思考，发现创意的苗头。
c、任何群体总是由个人组成的，但是，对于同一个事物，从个人的视角和从群体的视角，往往会得出不同的结论。
(3)、无序-有序-可行
a、“无序视角”的意思是说，我们在创意思维的时候，特别是在思维的初期阶段，应该尽可能地打破头脑中的所有条条框框，包括那些“法则”、“规律”、“定理”、“守则”、“常识”之类的东西，进行一番“混沌型”的无序思考。
b、“有序视角”的含义是，我们的头脑在思考某种事物或者观念的时候，按照严格的逻辑来进行，透过现象，看到本质，排除偶然性，认识必然性。
c、创意的生命在于实施，我们必须实事求是地对观念和方案进行可行性论证，从而保证头脑中的新创意，能够在实践中获得成功。这就是“可行视角”。
最后，我们应该牢记的是——创新思维是一种习惯。要想拥有这种习惯必须得通过认真地学习，掌握各种创新思维方法，科学有序的方法才是成功的坚实基础!
应该创新思维的例子
一帅哥在傍晚陪爷爷散步，不远处有一个气质美女，忍不住多
篇30：创新思维演讲稿
知识和创新思维
“事实上哲学源于文字，目的是解决人们做事的依据问题。古希腊以柏拉图和亚里士多德为代表创制的哲学其目的是解决人们做事依据问题，就是在探讨人性的原理。然而传统的西方哲学自第欧根尼拉尔修起，将哲学划分为三个部分，即自然哲学、精神哲学和逻辑学，从那时起哲学好似一匹脱缰的野马，无疆无沿的奔驰，其结果使一个能够直接指导人们做事的哲学失去了她应有的价值。因此，在这个千载难逢的世界哲学讲坛上，宣布我的研究成果:哲学应该回到故乡——“希腊”，我的心情如长江汹涌澎湃的江水跌宕起伏。”这是我的希腊感想的一段话。
一、文字是中西文化差异的根源
汉字这个象形文字起源于古代仓颉。有一天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊;一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。
腓尼基字母主要是依据古埃及的图画文字制定的。相传，有一个叫卡德穆斯的腓尼基木匠，是远近皆知的聪明人。有一次，他在别人家里干活，需要一件工具，恰好忘记带来了。他随手拿起一片木头，用刀在上划了点什么，然后让一个奴隶送给在家中的妻子。卡德穆斯妻子看了木片，什么都没说，就递给了奴隶一件工具。奴隶惊呆了，认为他的主人是在用一种神秘的方式，通过木片上表示出他需要的东西。据说，卡德穆斯在木片上划的就是腓尼基第一次出现的字母文字。许多人都知道了这件事情，来向卡德穆斯求教，卡德穆斯就将他发明的字母文字教给了其它人。这样腓尼基字母就逐渐传播开来。
中、西文化上的差异根源是文字。早期人类的文字都是图画文字，希腊文在腓尼基文字基础上发展成拼音文字，即西方的字母文字(拼音文字)，为了说明事物的性质，提出了知识这个词汇，因为知识中的定义就是要说明事物的性质(这一事物区别于其他一切事物就是事物的本质特性即事物的性质)。这样西方文化就多了一个定义，即种加属差的定义，定义能够对事物的性质进行解释。
中国汉字是象形文字，它能代表事物，然而它并没有机会说明事物的性质。因此，中国文化就缺少了说明事物性质的定义，同时也就没有创造知识这个词汇，继而也缺少了对人性的解释的学问——哲学。由于缺少哲学，也就缺少对法律的探讨和弘扬，同时也就缺少对科学技术探讨的机会。
二、对知识讨论的历史
从已掌握的资料分析探讨知识分为四个时期:古代(即古希腊时期)、近代哲学(洛克、莱布尼茨)和古典哲学(德国的费希特)和当代。
这四个时期如果按由近及远来讲的话，当代是对希腊柏拉图的知识是什么的解释。“知识是证实了真信念”，从哲学研究的角度，当代都是这种观点。
古典哲学中的费希特对知识的讨论是从科学与哲学的问题起始的，他认为哲学是科学的科学，至于为什么是科学的科学，他的依据是知识是包含科学的，而且又是科学的基础，对于他的这种理念，德国哲学家罗蒂在他的《哲学和自然之镜》中说:“哲学与科学的最终区分是由于下面的看法而得以形成的，即哲学的核心是‘知识论’，它是一种不同于各门科学的理论，因为它是各门科学的‘基础’”(第124页)。
文艺复兴后的近代哲学，典型的代表是英国的洛克和德国的莱布尼茨，他们一致认为“知识是一种知觉”。他们讨论知识是从知识的起源开始的，也正是通过人类的理解真理来说明的。洛克在讨论文字或语言时就涉及到了这些内容，他说:“各种字眼最后都是由表示可感观念的那些字眼来的——我们如果注意字眼是在多大程度内依靠于普通的可感的观念的，那我们社会稍进一步认识到我们意念底起源，和知识底起源”(384页)。事实是人类对于知识的接纳都是通过传授而得到的，无论如何对于数学中的勾股定理并非是每一个人通过感观而观察得到的，这除最早的勾股定理的发现者和证明者。
古希腊哲学，古希腊哲学如果从资料的角度，有两个最伟大的作家柏拉图和亚里士多德，在他们留下的著作中，对于知识的讨论可以说是相当详尽的。如柏拉图不仅在《泰阿泰公篇》中就知识是什么做了讨论，而且还在《克拉底鲁篇》就知识这个名称进行了讨论。除此之外，柏拉图还在《斐多篇》、《法篇》等诸多篇中对知识的问题进行了讨论。然而亚里士多德的著作至今没有人认为他讨论过知识，其原因就在于许多哲学派别缺少资料和迷信教条的缘故。实际上，对于知识的讨论，亚里士多德除在《大理论学》中讲了“知识是关于可知的东西的，而这要随着证明和原理才能获得”(8，288)他在《后分析篇》给知识下了本质定义，并对知识的组成进行了证明。
人们对知识的讨论出现个误区，认为知识就等于科学知识，实际上知识比科学知识更宽泛的概念，知识包括科学的成果科学知识，因为科学的成果包括对普遍者和那出于必然的把握;同时知识也包括知识本身，知识本身就是名称加定义这个知识自身。近代洛克和莱布尼茨他们探讨就是指人类社会怎样获得科学知识这样的真理过程。而事实上古希腊哲学家探讨知识这个词汇是从立法家制造知识这个词汇开始的，首先他们认为制造知识这个词汇时有比喻知识像事物这个身体的灵魂，形象点说事物是肉体，那么知识就是事物的灵魂，他们依据知识这个事物的这个性质来造知识这个词汇的。这就是说古希腊哲学家讨论知识是从造词的性质开始，然后找到知识这个事物的公式或知识自身，知识的公式就是真实的信念加差异的解释，这是柏拉图的话，如果把这段话翻译过来就是概念加定义。如果详细解释，真实的信念是人对他针对的客观事物对象而言的，那么我们把它用文字来代替就是自然给事物的名称，人给事物的代号叫名称，而自然给事物的代号当然就被称为概念;差异的解释，就是这一事物区别其他一切事物，用公式就是种加属差的定义。亚里士多德在《后分析篇》进行了证明，对亚里士多德在《形而上学》的一切知识就是对事物是否存在和揭示事物是什么这一问题的证明。
三、知识
(一)知识的定义。1.知识的定义(知识是什么)。“所谓科学知识，是指只要我们把握了它，就能据此知道事物的东西”。如果我们详细一点解释:知识是事物的知识，拥有知识就把握事物。
2.知识的公式(知识的形式定义)。
(1)知识的公式的提出。柏拉图在《泰阿泰德篇》中说:“所以现在你应该试一试，寻找一个适用于多种知识的公式”。
(2)知识的公式的回答。柏拉图在《泰阿泰德篇》中说:“所以，对‘什么是知识’这个问题来说，我们的定义会答以‘正确的信念伴以差异的解释’，因为，按照这个定义，‘添加解释’的意思就是说出差异”。
柏拉图说的知识是什么，实际上是回答了知识的形式定义，即知识的公式或知识的组成。我们从柏拉图的著作中可以归纳出，知识是事物的知识，也就是我们现在所讲对事物认识的结果，他由“名称”和“定义”组成。
亚里士多德在《形而上学》中也对知识的公式进行了解释，他说:“一切知识都是关于某种存在或种的，并对之进行考察，而不是关于单纯的或作为存在的存在，也不对它的是什么作出说明，而是由此出发，或者使它感觉上更加明显，或者把是什么当作一个假设，这样或者较为必然地或者较为松散地说明他们所研究的种中的固有属性。………，因为揭示事物是什么和说明它是否存在属于同一种思想进程。………，我们应该揭示是其所是和定义如何存在，离开了这一点我们的寻求将一无所得”。这段话也说明知识要考察两个方面，即考察“存在的存在”，也考察“事物的是什么”，对其中的一个考察不成其为知识。
(3)知识公式的证明。柏拉图在《泰阿泰德篇》中解释和说明知识的是什么不是告诉我们知识的本质定义，而是告诉我们知识是由“正确的信念”和“差异的解释”两部分组成的知识的形式定义，即知识的公式。“正确的信念”就是柏拉图的自然“名称”，我们所说的概念。然而柏拉图的自然“名称”并没有彻底解决，后来被他的学生亚里士多德的“是其所是”所代替;后面的“差异的解释”就是定义，关于定义是亚里士多德用证明科学，即第一格的三段论证明的种加属差的公式。
3.知识公式的组成(概念和定义)。自古希腊以来学术界对知识这个东西一直以为是一个不可分割的整体，这我们可以从他们关于知识定义的解释来证明。
(1)概念。由名称到概念;概念是代表事物本质的符号，是见诸于思想的事物。
(2)定义。定义是事物是什么的解释或揭示事物本质的短语，是对事物的解释，同时也是对概念原理(种加属差的公式)的说明。
四、知识的意义
(一)传授。知识的传授(老师拥有知识、然后老师交出去，即教;学生把知识学来，即学习)。
1.知道，即拥有知识。柏拉图在《泰阿泰德篇》中解释说:“苏格拉底 他们说，知道就是持有知识。泰阿泰德 对。苏格拉底 让我们做一个小小的修正，该知道就是拥有知识。泰阿泰德这样说有什么区别?苏格拉底 也许没有区别，但是让我把我们想法告诉你，你帮助我对它进行考察。泰阿泰德 如果能做的话，我会做的。苏格拉底 持有在我看来与拥有不同。如果某人买了一件上衣，拥有了这件上衣，但是现在没有穿着这件上衣，我们会说他拥有这件上衣，但并没有持有它。泰阿泰德对。苏格拉底 现在想一想知识是否也是非曲直种你可以不持有但仍旧可以拥有的东西，就像一个人捉住了上些小鸟，鸽子或其他，把它们关在家中的鸟笼中。当然，在某种意义上，我们也可以说他持有它们，就像他拥有它们一样，对吗?泰阿泰德对。苏格拉底但在另一种意义上，尽管他已经控制了这些小鸟，也可以让它们飞走，只要他喜欢，他愿意这样做几次就做几次，但仍旧可以说他并不持有它们。泰阿泰德 是这样的。苏格拉底正如我们前面想象我们的心灵中有一块蜡板，现在我们再次设想每个心灵都包含着一个装有各种鸟类的笼子。这些鸟有些三五成群，有些独栖一处，随处飞跃!泰阿泰德 就算如此，再往下呢?苏格拉底我们以鸟比喻知识，如果我们还处在婴儿时期，我们就得说这时候鸟笼是空的，每当一个人获得某些知识，便将之关在鸟笼中，我们必须说他学到了或发现了被称作知识的东西，这就是知道的意思”(《全集》第2卷，第730页)。
2.教与学。柏拉图在《泰阿泰德篇》中说:“苏格拉底 当他把知识交出去的时候，我们称之为‘教’，而当别人从他那里得到知识时，我们称之为‘学’，当他把知识关在他的鸟笼中，在此意义上拥有它们时，我们称之为‘知道’”(《柏拉图全集》第2卷，732页)。
柏拉图的讨论告诉我们，知道就是说明我们拥有了知识，教就是把知识交出去，得到知识就是学。
3.对知识的理解。对知识的把握就是正确理解定义，理解种加属差的定义。例如，偶数，勾股定理，法是国家制定和认可的、有强制力保证实施的行为规范，宪法是一个国家的根本大法。
(二)尺度。认知事物的尺度，亚公在《形而上学》中说，“根据这同样的道理，我们说知识和感觉是事物的尺度，因为借助于它们，我们才有所认知。”
(三)依据。做事的依据之一，“幸福就是合乎德性的现实活动”。“实践活动的演绎也具有本原和始点，这就是某种目的和至善。”
五、创新思维
(一)形象思维与逻辑思维。在登上雅典卫城后，我步入了雄伟的帕特农神庙，我仔细观看了建于2400多年前的耸立刚健的石柱，让我思绪万千，在2400多年前的物质条件下，希腊人就有这样的精湛技艺实在叫世人折服;希腊是欧洲和西方文明的发祥地，一位欧洲思想家曾说:“没有古希腊文化及罗马帝国所奠定的基础，也就没有现代的欧洲和西方人现代化的今天。”记得2009年7月初我与希腊驻中国大使文化专员艾兰娜交谈时她问我为什么研究古希腊哲学时，我回答她，因为我对西方人所说的“中国人是形象思维，西方人逻辑思维”的观点存有疑义。研究哲学，直至研究古希腊哲学才使我找到了答案，人类不存在形象思维和逻辑思维的方式问题，而存在着思维的方法，当我们掌握了思维方法，我们就有了所谓的逻辑思维方式了。哲学起源于古希腊，而且是希腊人创造了哲学，世界其他民族是没有的。如果西方人是逻辑思维，那么希腊人首当其冲，因为希腊民族是西方文明之源的民族后裔，那为什么现代科技却比不了同处于欧洲的卢森堡和挪威呢?这个事实又证明了我研究的结论的正确性，不但不存在思维方式问题，而且哲学也没有什么逻辑学之说，也就是说传统西方哲学的三分法是错误理解了古希腊哲学。实际上，哲学应分两个部分，即思辨哲学和实践哲学。思辨哲学一部分讨论形式因，即讨论知识的，也称谓第一哲学;另一部分讨论动力因，即讨论事物存在的原因的，称谓物理学或第二哲学，这两者组成思辨哲学。实践哲学从人的目的性开始讨论人们做事的依据或根据，最终的结论告诉我们，人们的实践活动依据知识和法律才能达到人们的实践目的，这就是区别了人类和其他动物;其他动物是生存，靠欲望的生存，而人类是生活，是有目的的生活。由此可以得出这样的结论:哲学是揭示人性原理的学说。除此之外，在第一哲学讨论知识的过程中，亚里士多德还告诉了我们认识事物获得知识的方法。获得知识的方法柏拉图称谓认识，亚里士多德说认识的方法有两种，一种是归纳推理，另一种是演绎推理。这个结论就解除了思维方式的问题，即不存在人种的区别。人类社会的发展史实也证明了这个事实，现实的希腊与卢森堡和挪威同处于欧洲，为什么经济差别如此之大，我们分析是经济结构的不同，深层次是技术含量的不同，这就找到了前者和后者的思维问题而影响到对现代科学技术的掌握吗?肯定不是，因为现代的希腊人也是古希腊的后人，他们祖先的智慧和思维方式没有遗传下来吗?还是嫁接到欧洲其他民族了?所以说，形象思维和逻辑思维这个命题是不成立的。因此，我们国人不应该相信什么思维方式的区别，而是掌握认识方法，这样我们就能够掌握先进的科学技术，也就能够靠科学技术立国、强国。
(二)中西思维差异的解释。1.农耕民族与城邦民族的思维差别。1947年，冯友兰先生在美国宾夕法尼亚大学讲《中国哲学简史》讨论中西哲学的区分时说:“诺斯罗普教授说过，概念的类型有两种，一种是用直觉得到的，一种是用假设得到的。他说，‘用直觉得到的概念，是这样一种概念，它表示某种直接领悟的东西，它的全部意义是某种直接领悟的东西给予的”“农所要对付的，例如天地和庄稼一切都是他们直接领悟的。他们纯朴而天真，珍贵他们如此直接领悟的东西，这就难怪他们的哲学家也一样，以对于事物的直接领悟作为他们哲学的出发点了。”“这一点可以解释，为什么在中国哲学里，知识论从来没有发展起来”。“希腊人生活在海洋国家，靠商业维持其繁荣。他们根本上是商人。商人要大交道的首先是用于商业账目的抽象数字。然后才是具体东西，只有通过这些数字才能直接掌握这些具体东西。这样的数字，就是诺斯罗普所谓用假设得到的概念。于是希腊哲学家也照样以这种用假设得到的概念为其出发点。他们发展了数学和数理推理。为什么他们有知识论问题，为什么他们的语言如此明晰，原因就在于此”(冯友兰:《中国哲学简史》第21、22、23页)。(他的依据是美国普林斯顿大学出版社出版的诺斯罗普教授的《东方和西方的哲学》1946年版。)
2.汉字思维。象形文字为什么阻碍思维的发展，而拼音文字却与平等自由相关联，这一点从社会交流的角度是很好理解的。社会交流作为一个庞大的体系，其所依赖的只是两个因素，一是交流方式，即语言，其次是人数。拼音文字比汉字更容易使用，使卑贱者和尊贵者在书面表达和交流这一点上相对更平等一些，就这点差别，被庞大的社会人口放大之后，就造成东西方社会在文化心理上的根本差异。这很好理解。
我想说的是问题的另一方面。汉字是模拟的，因为他是象形的，而拼音隔绝了字形与物象的联系，这使文字语言完全服从于在我的思维的形式，也就是说完全服从我的表达的需要。模拟的汉字展示在我们面前，无论多没冗长的文章，都不能避免就是一副高度符号化的画卷。实际上，我们习惯卷轴式的绘画，没准真跟文字有很大的关系。读画，读书法，读书，这三者难道不能找到某种渊源吗?汉字充当了在我和物之间的媒介，但汉字是从物来的。是我看到的物。离开这作为对象的物，就没有座为媒介的汉字。我们看到一匹马，为了记录它，把它画下来，为了交流，把它规范化，这就是汉字了。这个过程，是完全实用和模拟的，跟我们建筑学上的夯土技术相似，付说起于版筑之间，而那个时候，两河流域已经在使用砖了。类比于砖的出现在建筑学上的意义——第一次理性的跳跃。作为象形文字的汉字从思维水平的角度，其实就相当于砖技术之前的板筑，一种纯粹模拟的，经验的，实用的操作。这绝不是偶合，板筑以后，我们从未把砖作为建筑的主要技术，木结构仍然是一种模拟架构的技术方式。我们掌握了砖技术，但也在相当长的时间内不会去使用它，至少不会把它当作主流的建造技术。
与之相反，西方人用砖，用拼音，他们在自己的产品里，物体的产品，文字的产品里从根子上抹去模拟的痕迹，建设期完全基于人类理性的系统。建筑就是一块有一块完全相同的砖块的组合，语言就是26个字母的排列组合。直到今天基于零和一的数字技术。 说白了，西方人从拼音和砖头开始，就进入了自己创造的世界，而我们一直徘徊在对物象的模拟上。从这个角度看，汉字的确阻碍了我们的思维。
(三)人类的思维方法——归纳和演绎
1.归纳和演绎是古希腊哲学的思维方法。古希腊哲学认为人的思维是人大脑的一种机能;思维最为明显的用途是语言的组织和行为的策划。因此，把握有效的组织语言和行为的策划规律，是揭示思维方法的唯一途径， “归纳和演绎是古希腊哲学中人的思维方法”，这个结论在两千多年前的古希腊哲学著作中就就做过介绍，如亚里士多德在他的《修辞术》对语言的讨论使用的有效方法归纳和演绎，以及他在《伦理学》中讨论了人们做事选择所依据的方法仍然是归纳(技术)和演绎推理。
2.历史的佐证。欧洲的三次学术革命也就是都得益与人们对方法的使用，希腊的极盛期就是得益于苏格拉底的归纳和亚里士多德对几何学的演绎的讨论和应用;十三世纪阿奎那和罗吉尔·培根的对亚里士多德等古希腊哲学家著作的翻译和推广，阿奎那对演绎的解释加大了这种方法的使用，罗吉尔·培根对归纳的翻译和宣传加大了对归纳方法的使用，特别是意大利的达芬奇的实验中的归纳被称为西方文艺复兴的一种精神;近代笛卡尔的演绎和弗朗西斯·培根两人对演绎和归纳在科学研究中的作用强调，加速了近代科学技术的发展。笛卡尔看到了数学的演绎力量，把古希腊的注重理性思维提高到前所未有的高峰。美国哈佛大学前校长艾略特曾著书说，“我们西方人有一样东西是东方人所没有的，这就是归纳的方法。西方近百年来的进步完全得力于归纳方法的运用。东方学者未尝用归纳方法来进行实验以求其真，所以驰鹜于空虚不实之中”。这就是对揭示科学方法的极好证明。
(四)思维方法的训练。训练归纳的途径:语文教学训练人的归纳问题。通常，如果一个人语文学得好，许多人会羡慕地认为这个人一定是文采斐然、精通诗词歌赋，而且能写出非常优美文雅的语句。而如果被问及在语文学习中最厌烦什么，相信绝大部分人会认为经年累月、日复一日的归纳段落大意、总结中心思想，这是最令人厌烦的。
上面所说的归纳总结正是这样一种令人厌烦，但其实对我们极其有利的事情。为什么这么说呢?
首先，无论一个人从事何种工作或何种职业，抑或无论这个人是一个学生还是一个成人，条理性都是必不可少的。而归纳总结正是训练思维条理性的必不可少之手段，通过归纳总结，学生可以将一节授课内容乃至于整个课本内容的结构非常有条理地掌握在头脑中;而在面临实际任务时，条理性更可以使我们迅速地理清要点，从而为解决问题提供了极大的便利。
缺乏了条理性，一个人的思维会呈现出较为混乱或糊涂的状态，从而表现出抓不住重点，主次不分，反应不快，乃至于有时描述一件事情都不得要领。这显然是一种糟糕的状态，稍有自尊心的人都不会忍受针对自己这样的评语，“主次不分，抓不住重点、连话都说不清楚”。
所以无论是在校学生也好，或是教师、学校也好，都应该明确认识到:语文不是文学。应将条理性与逻辑性作为语文的主要培养目标，当然文采或文学修养也应该予以教育。但是，文采与前者相比，应该是第二位的。
所以学了语文，一定要明确学习的重点或真正目的。你可以忘记许多知识或常识，比如你可以不知道矛盾原名沈雁冰，你也可以不必知道“俊采星驰”是出自那篇古文，你也不知道《史记》是纪传体还是编年体，你当然也可以背诵不下来你所学过的某篇传世名作，这都没多大关系，因为这些在你日后生活及工作中占据不了什么重要地位。但是，你却不能忽视语文中的本质，也就是重要的能力及素质培养。这些能力素养就是我们一直在讨论的条理性与逻辑性。
当然，在获得条理性及逻辑性的基础上，有了文采、修辞等文学修养这些，也是很好的锦上添花的事情。这些东西的确可以陶冶人的情操，提高人的生活品质，使我们的生活变得更美好。但我们一定要明确，这些东西再重要，也是第二位的。只有你在衣食无忧后，你才有心情寻求这些。
因此，我想再说一遍，语文绝不是文学。语文是其他学科的基础，语文是培养智力的手段，语文是梳理思维的工具，语文更是智力成果的孵化器。
以上是训练思维方法的一个途径，还有一个就是从小训练，“淘小子出好的，淘丫头出巧的。”亚里士多德在《政治学》中说:“既然在教育方面习惯先于理性，身体先于思想，由此，显然预先应把儿童教育优先交给体育和角力教师”。
(五)归纳这个思维方法的应用
归纳对普遍者的把握。亚里士多德说:所谓归纳，是从许多个别的事物(有限或无限)中找出具有共性的过程。在实践中，人们总是跟一个个具体的事物打交道，首先是对个别事物的了解，然后在这些个别事物的基础上，归结出具有共性的东西，这个过程就是归纳。
例如，毛泽东对人类社会和自然的普遍者的把握，《中国社会各阶级分析》，《论持久战》，《反对本本主义》。兵民是胜利之本，这是我党总结的，白崇禧给它归纳是积小胜为大胜，以空间换时间以此拖垮小日本。毛泽东接见留学生，世界是你们的!
曹操诗选，老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已。
林彪说，唱一首革命歌曲等于上一堂政治课。学习雷锋好榜样 ，忠于革命忠于党 ，爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强， 立场坚定斗志强 ;学习雷锋好榜样， 艰苦朴素永不忘， 愿做革命的螺丝钉 ，集体主义思想放光芒 ，集体主义思想放光芒 ;学习雷锋好榜样 ，毛主席的教导记心上，全心全意为人民 ，共产主义品德多高尚 ，共产主义品德多高尚; 学习雷锋好榜样 ，毛泽东思想来武装 ，保卫祖国握紧枪 ，继续革命当闯将 ，继续革命当闯将。
能说的和能写的。文字功夫，归纳的应用，例如秘书为什么生的那样快?
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