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瘸禅教学反思

2022-12-23 07:59:34 收藏本文下载本文

“Ultraman艾克斯”通过精心收集，向本站投稿了18篇瘸禅教学反思，下面是小编精心整理后的瘸禅教学反思，希望能够帮助到大家。

瘸禅教学反思

篇1：瘸蝉教学反思

这篇课文的学习重难点是感悟文章蕴含的深刻道理，并联系生活实际谈启示独立表达自己的感悟。为了让学生能够顺利突破重难点，我反复思考设计了中心问题：同是经历蜕变的蝉的幼虫，为什么最后的结局不同？从中你得到怎样的启示？结合文中相关语句也可以联系生活实际谈一谈。这个问题的设计紧扣课文中心，能够找到导致不同结局的原因，就能感悟到“成长过程中是需要经历痛苦的，每个人都要学会承受”这一道理。

其实我们每个人的成长就如同蝉一样：为了独行，我们得学着离开搀扶，为了展翅，我们得承受蝉蜕的阵痛。我们不能指望他人的帮助与怜悯，只有拼尽全力穿透命运设置的重重险阻，我们才能掌握自己的人生。

课后，对这篇文章的感悟颇深，我想，如果把蝉蜕变的过程比做孩子的成长，如果做父母的能在蝉蜕变的关键时刻，停下我们的苏格拉底的帮助的手，孩子们的收获应该会更大吧。通过这篇课文的教学，我深深地感到，教师只有深钻教材，才能更有效地实现教学效果，才能使学生真正的听懂、学会。

篇2：《瘸蝉》教学反思

教学完《瘸蝉》一课后，总体感觉较好，圆满完成了各项教学目标，收到预期效果，对此同教研组教师也予以了肯定，因此本课教学基本可以打85分。

回顾本课教学，我认为本课成功之处主要在于以下几个方面：

一、教学思路设计合理

本课教学我没有采用传统的从前往后推的教学思路，而是采用抓主线的方式进行。首先布置学生思考苏格拉底是一个什么样的人？以这个问题带动全篇，引导学生通过阅读，发现人物特点，（苏格拉底是一个爱观察的人。）从哪里看出来的？学生从文章前半部分找出答案，使学生的思维统领全篇，更具跳跃性。在此基础上，再问：苏格拉底还有哪些特点？学生通过阅读回答：善良。从哪里看出来的？学生抓住第6、7、8、9自然段的描写，感悟到蝉蜕壳时是极端痛苦的，尤其重点抓住第八自然段的排比句，加强学生的感性认识，进入情境，形成共鸣，并在此基础上引导学生思考此时苏格拉底会怎么想？顺利进入第九段，苏格拉底帮助蝉蜕壳，通过读、悟、想、读，从而达到与作者、与主人公的思想感情相融，达到共鸣。此时教师适时的引导学生思考：苏格拉底善良的举动，取得了怎样的结果？通过对比分析，使学生透过语言文字，感悟到做事要顺应自然规律的道理。

全科教学以“苏格拉底是怎样一个人？”为主线，一气呵成，贯穿全篇，丝毫没有割裂牵强质感。

二、重视读的指导，读中感悟

本课文章比较浅显，生字、词无须过多的解释，因此教学时把重点放在读上，“默读、朗读、齐读、小声读、指读”等手法灵活运用，使学生“边读边悟、边悟边读”，读中感悟、读中体验、读中升华。尤其是第八自然段的排比句的指导朗读与品词析句同步进行，使学生的认识不断升华，形成共鸣，从而有力地推进学生对文本的理解。

三、无痕引导，主题挖掘到位

文章最后引导学生树立起勇敢的面对挑战的决心，对此，课前我做了大量的设计，最后还是选用了让学生设想一下，假如你是一只即将蜕壳的蝉，面对苏格拉底帮助的双手，你会怎样说？使学生在理解全篇的基础上，设想自己的就是一只即将蜕壳的蝉，进入角色状态，设身处地的想象，并将蝉于自身的生活实际有机的结合起来，不知不觉中，坚定了勇敢地面对挫折和挑战，战胜困难的决心。课堂上教师没有用慷慨激昂的语言，刻意地做大段的说教，而是采用让学生立足文本，展开想象，进入角色，形成共鸣，自然而言的达到主题挖掘的深度，无痕引导，水到渠成。

以上是我对本课教学成功之处的简要总结，毋庸讳言，在肯定成绩的同时，本课不同程度地也存在着缺点和不足，如：教师板书设计虽然较有创意，但字迹潦草，继续改进；第九自然段“勇气”挖掘的不透；剥皮一词正音欠佳；以及课堂教学时间把握稍显不足，结尾略显仓促等，留待以后的教育教学中不断加以改进和提高。

篇3：《瘸蝉》教学反思

这是一个震撼人心、令人惊叹的故事：苏格拉底为了帮助正在蜕变过程中的蝉脱壳，最终反而使蝉变瘸了。课文内容比较浅显，学生能很容易理解，所以我就把学习的重点放在了感悟课文蕴含的道理和指导学生朗读上。

教学中“默读、朗读、齐读、小声读、指读”等手法灵活运用，使学生“边读边悟、边悟边读”，读中感悟、读中体验、读中升华。尤其是第八自然段的排比句的指导朗读与品词析句同步进行，使学生的认识不断升华，形成共鸣，从而有力地推进学生对文本的理解。

在学生了解了课文的主要内容后，我落实了重点句子的理解，并搜集了蝉蜕过程的图片，帮助学生真正了解蝉蜕过程，知道了蝉只有经过自己的努力才能长出美丽的翅膀，飞向绿阴。在学生充分交流阅读体会之后，我又引导学生大胆想像，鼓励创造性的表达，将课文内容进行拓展，把自己设想成那只瘸蝉，让学生换位思考，进行角色体验。假如你就是那只瘸蝉，你想对好心的苏格拉底说什么？想对美丽的同伴说什么？想对成长中的所有生命说什么，想对生活中的所有呵护者说什么？学生在这样的训练中进一步提高认识，升华了情感，引发了共鸣。这一堂课学生说得很多，认为这就是拔苗助长的故事，这就是违背自然之道的.故事，使学生真正走进了文本，并引发共鸣，达到了预期的教堂目的。

课前我给出备学问题：同是经历蜕变的蝉的幼虫，最后的结局有什么不同？为什么？从中你得到了怎样的启示？通过课上小组的充分交流讨论，孩子们概括出了本课所蕴含的深刻道理：好心未必能办成好事，善意却有可能带来悲剧；人也一样，必须坚强的面对人生路上的挫折与坎坷，这样才能获得最后的成功；不经历风雨不能见彩虹......他们能认识到这一点，不仅是对本课的认识，更是对今后人生的思考。这一课也让我清醒的认识到：人的一生就是像蝉一样必须要经历蜕变，才会展翅高飞，在我们遇到生活中或工作中的坎坷时，要告诉自己路要靠自己一步步踏踏实实的往前走，并告诉自己不能做“瘸蝉”！

篇4：《瘸蝉》教学反思

1、在教学中一定要把作者的写作意图让学生弄懂。

2、在读的过程中培养学生语文基本能力（学生朗读的能力，理解能力，分析能力）

3、留意培养学生情感能力（让学生能够感悟课文，要能够把感情融入到课文当中）

在这一课的教学中，我注重了学生复述能力的培养，给学生一些蝉蜕变过程的词语，让学生利用词语去复述课文，在这里效果不错，这样既检查了学生上一节课对课文的把握情况，又是对下面深入理解课文的一个很好的铺垫。接下来的课文分析中，我采用了先帮后放的方法进行了教学，带领学生一起感悟苏格拉底是怎样帮助蝉的，在这里我抓住了文中的一些动词，意在培养学生的语感，效果应该说也还是不错的，学生通过对比老师出示的动词与课文中的动词感悟到了蝉的弱小，从而理解到那弱小的生命是那样的让人忍不住要去帮助它，这是这一节课设计成功的地方。

不足：在理解苏格拉底帮助蝉蜕变这一段时，没有抓住体现苏格拉底心理描写的词语，如小心，轻柔等，其实这些词更能让我们感受到苏格拉底对蝉的喜爱。再有就是我太注重管学生要答案了，从而忽视了学生对文本的理解是有一定限度的，因此在后面的教学中感到了一丝吃力。还有就是把教材挖的过于深了，其实这篇文章和我们经前学过的《狼和鹿》等到一些课文有些类似，都是在讲述自然的规律，由于我把教材挖深了，学生反而对这一作者写作的意图忽略了，只是迎合我的思路去想这篇文章给了我们什么样的启示，我们应该怎样去做，这些值得我今后教学中去细细的品味。

篇5：《瘸蝉》教学设计

一、基本理念

作为语文教师，我们要明确一点，那就是：阅读教学的直接目标是培养阅读能力，间接目标是发展思维能力，潜在目标的陶冶思想情操，启迪智慧。《语文课程标准》告诉我们阅读的综合能力是阅读技能的分项训练逐步形成的。本节课就以新的课程理念为指导，努力营造在开放而富有活力的课堂中培养阅读能力，发展思维，启迪智慧。

二、教学目标

根据新的教学理念和本节课的教学内容，结合学生的实际，我制定了以下教学目标：

1、理清文章思路，学习从关键词入手有条理的复述课文的方法。

2、能有感情的朗读课文，理解文中重点词句。

3、通过课文具体的语段的品读，感受蝉蜕变过程的痛苦与煎熬，感悟作者具体生动地描述。（重点）

4、领悟这篇文章所蕴含的道理，从中获得启示。（难点）

三、教法：

为突出教学重点，突破教学难点，全面落实本课时的教学目标，教学过程我力争做到：努力启发诱导，变“教”’为“导”，变为引导学生探索、发现文本中的内涵。充分发挥朗读、默读对理解课文内容、发展语言、启迪智慧的作用，加强学生对语言文字感受力的培养。

四、学法指导

叶圣陶先生指出：“教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导，必令学生运其才智，勤苦练习，领悟之源广开，纯熟之功弥深，乃为善教者也。”教师要成为“善教者”，就必须进行学法指导，根据本课特点，着重指导学生运用以下方法学习课文：

1、以重点词为索引，以词绕文，串珠引线，引导学生理清文章的叙述线索，学习有条理地复述课文。

2、从重点段入手，加强字、词、句的训练，避免面面俱到，使学生深刻地理解课文的思想内容。

五、教学设计

1、复述导入

复述课文的目的在于温故知新，为深入探究文章的内涵作准备，使教学前后衔接。首先请学生填写课中词，回忆课文语句。接着指导读词，读出词中的情感。在读懂、读出情感的基础上尝试有条理地复述课文，是思想、语言表达相互融合的一项综合能力训练，也是本课教学突破重难点的重要一环。

2、导之以读

语文新大纲指出：要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中受到情感熏陶。

因此本课时通过提问导读课文，使学生知道同样是经历蜕变的蝉的幼虫，为什么会出现不同的结局？是什么导致了这种不同的结局？为进一步深究因果、回答问题奠定基础，达到以读代问、以读代答的目的，具体感受课文中的内涵。而教学中教师的范读、学生的感悟读、重点词句的品读，都使学生对文本的理解有了进一步的提升。

3、导之以思

这篇课文中所描写的蝉蜕变的过程确实是激烈、痛苦、让人于心不忍。如何让我们的学生去体验那种煎熬呢？首先我让学生独立去读、去批注、去感受。而后，我展示了一组蝉蜕变的图片，让学生直观地去感受。抓重点段，引导学生细致品读，自读思考，感悟蝉蜕变过程中的所要忍受的痛苦与煎熬，从而明白苏格拉底为什么要帮助这只蝉。思考之后进行批注与交流，珍视学生潜心读书、认真思考的点滴感悟。

4、导之以悟

著名特级教师窦桂梅老师曾说过：学生的感悟能力就如同杠杆上的支点，对人的发展来说，学生的感悟能力的高低正决定今后能否撬起这个“地球”。感悟既是一种心理活动，又是一种感情经历，还是一种成长的体验。

每一篇文章都有值得我们和学生共同去感悟的地方，而每一个人的所得是不尽相同的。我们要引导学生在学习、感悟文章时，不忘时时联系自己，接下来的拓展环节启发学生思考：在为蝉惋惜的同时，你感悟到了什么？感悟自己，感悟人生，“把别人的文章当注解，把自己的人生当正文”！

这样的设计既培养了学生的思维能力，又培养了学生口头的表达能力。

5、导之以说

在学生充分交流阅读体会后，引导学生大胆想象，鼓励学生进行创造性的表达，将课文内容进行拓展，把自己设想成那只瘸蝉，换位思考，进行说话练习，使学生在这样的练习中进一步提高认识、升华情感，引发共鸣。这样学生不但理解了课文内涵，也把文章的语言内化成自己的语言了。

遗憾的是教学中，在整个教学过程中，读的重要性没能很好的发挥，学生互相质疑的积极性没能开发出来，课堂氛围调动不够。在今后的教学中，我定会把每一步都走扎实，使语文课丰富起来！

我真诚地希望：我的每一节语文课都能陪伴孩子们度过一段轻松快乐而有所收获的时光！

篇6：《瘸蝉》教学设计

《瘸蝉》教学设计

桥东区宝善街小学朱洁

目标预设：

1、抓住文中描写蝉儿蜕变的相关语句，通过反复读文，结合上下文以及生活实际等策略，体验蝉儿蜕变的痛苦，并通过蝉儿两种结局的对比，从而懂得人要学会勇敢面对成长中的痛苦。

2、在读文中，初步体会借事喻理文章的表达特点。

教学过程：

教学环节学情预设应对策略

一、回顾上节课内容

二、深入品读课文

1、(课件出示第十自然段)

师：这一段关于蝉的描写在昨天的朗读中给大家留下了深刻的印象，现在老师找两个同学读一读。

引导学生概括蝉儿的不同结局。

2、再读一读这一段他们的经历究竟不同在哪儿?

3、那么我们去看看那些蜕变成功的蝉多经历了哪些痛苦。自己读5-8自然段，哪些词句最让你感受到蝉儿经历的痛苦，画下来，并简单批注自己的感受。

4、学生交流读书收获。

(1)引导学生抓关键词句体会蝉儿蜕变的痛苦经历。

(2)播放蝉儿蜕变的视频。让学生交流看后的体验。

5、尽管这种经历难以忍受，尽管这种痛苦撕心裂肺，但是弱小的蝉儿终于熬了过来。

指名读描写蝉儿蜕变成功的句子。

6、可是还有一只蝉，由于在蜕变中被迫接受了苏格拉底的帮助，而成为了一支瘸蝉。

指名读描写瘸蝉的部分，心里什么滋味?

三、总结升华

1、读到这儿，每个人的内心一定百感交集，用三言两语记录下你此时的感受。

2、师：不同的经历就会有不一样的人生，要学会勇敢面对成长中的痛苦。

学生能概括成一句话。

学生找到关键语句“多经历了一些痛苦”“经他帮助”。

预设1：学生找到第八自然段

预设2：“一个小时又一个小时过去了”、“似乎没有一点变化”、“裂开一道细细的缝儿”等。

学生诉说自己的内心感受。

学生交流此时的心情。

学生的体验应该是多元的：无奈、悲哀、痛苦、怨恨---

学生的感受如果单一

利用提炼关键词的方式概括成小标题。

教师点评学生读书方法。

让学生读出自己的.体会。

1、教师随机点评学生的发言，引导学生通过倾听互相交流补充。

2、引导学生利用瞻前顾后的读书方法，结合第二自然段的描写体会为何蜕变如此艰难。

比如抓住“裹”让学生同“包”比较，并联系生活实际体会壳与蝉的身体血肉相连的那种紧密。

3、就是这样一层血肉相连硬壳从蝉儿柔嫩的肌肤上撕扯下来，这是一种怎样的痛啊?教师范读第7自然段，学生闭眼想想蝉儿蜕变的经历。

4、教师引读第8自然段：你看到了吗?你感受到蝉儿的痛苦了吗?这痛苦在苏格拉底眼中是刀?是火()?是剑()?是针()?

教师再次引读第8自然段：你看到了吗?你感受到蝉儿的痛苦了吗?这痛苦就是刀()。就是火()。就是剑()。就是针()。

如果你就是刚刚经历了蜕变的蝉儿，你想说些什么?

让学生感情朗读这一部分。

师小结：虫儿们虽然多经历了些痛苦，但正是这种痛苦换来了此时的美丽，成就了它们飞翔的梦想。

想象蝉儿的神情，从它的眼睛里读出了什么?

感情朗读相关语句。

教师第三次引读第8自然段：这只蝉虽然少了身体的痛苦，但此时蝉儿内心的痛苦胜似刀()！胜似火()！胜似剑()！胜似针()！

引导学生站在不同人物的角度去谈。

拓展阅读《你不能施舍给我翅膀》。中的精彩段落帮助学生更好体验。

“七”中国大学网~

篇7：瘸蝉教学课件

瘸蝉教学课件

教学目标：

1、正确认读本课十五个生字，会写田字格里的十四个生字，理解“彻夜不眠、惊心动魄、煎熬”等词语的意思。

2、朗读课文，会用自己的话讲述这个故事。

3、能够体会文章所蕴涵的深刻道理，联系生活实际谈启示，独立表达自己的感悟。明白成长的过程中是需要经历痛苦的，每个人都要学会承受。

教学重点：

让学生在阅读中感悟，学会边阅读边体会学生的思想感情。

教学难点：

让学生懂得自然之道，懂得各种生物生存的规律，同时培养学生爱科学，爱自然的思想感情。

教学过程：

第一课时

一、谈话导入：

同学们，我们在四年级的时候曾经学过一篇课文《自然之道》大家还记得吗?

1、让学生复述回忆课文内容

2、让学生说说《自然之道》的中心。

对了，作者出于帮助小海龟，但是好心却起到了相反的作用。那么我们今天就来看看我们要学的这篇课文和《自然之道》有什么相同之处呢?

二、初读课文，整体感知。

1、学生默读课文，自己理解。

2、指明读课文，教师纠正。

3、文章讲了一件什么事呢?指名回答!

4、苏格拉底为什么彻夜不眠，是什么这么打动他。在文中找出正确的答案!

第二课时

三、重点指出，自己感悟。

1、重点读蝉拖壳的艰难过程。

“一直到天快亮的时候，苏格拉底发现，其中有一只背部裂开了一道细细的缝儿，就像有谁在泥塑上划了一刀。接着，其它幼虫的背上先后都出现了细缝儿。虫儿的身体开始颤抖，细缝开始变大，渐渐，露出了一抹象的牙齿一样的玉肌。

虫儿痛苦地战栗着，背部弓起就像一个驼子。这驼的背越弓越高，虫儿的战栗也越来越剧烈。

是刀在剥皮么?是火在烧身么?是剑在剔骨么?是针在穿心么?孩子看到这惊心动魄的`一幕，心中不由跟着战栗起来。 ”

2、怎样才能把上面的段落读出感情，教师范读，学生模仿。

3、通过上面的一段，作者为什么能写得这么真实.(观察细致)

4、苏格拉底看到这惊心动魄的一幕，心中不由跟着战栗起来。这是为什么呢?

5、这工作是这么难做，苏格拉底把这些程序做完，浑身已被汗水浸透了。他为什么要这样做?

6、苏格拉底的劳动换来的是什么?

四、点明中心，重点感悟

那些凭自己的力量完成蜕变过程的蝉儿们，虽然多经历了一些痛苦的煎熬，抖一抖，展开美丽的翅膀，都变成了真正的蝉;而经他帮助的那只蝉，翅膀却始终缩成一团，怎么也展不开;而且它的六条腿也是瘸的，爬起来左摇右晃，极其笨拙。

想象一下这时候，苏格拉底得内心是什么样的。为什么会这样?

如果你是苏格拉底，你会这样做吗?为什么?

五、教师总结

自然总是有自己的规律，这些规律是人力所不能为的，我们要尊重大自然的规律和某些动植物的特性。学会观察和认识。

六、拓展延伸

通过这篇课文，你想到了什么? 学生全体讨论，小组交流。大胆发言!

七、布置作业(略)

篇8：游褒禅山记教学反思

宋人好发议论，无论是吃饭喝茶，还是穿衣戴帽，亦或是游山玩水，应该是特别是游山玩水，总要考据本源，探究其理，因为他们尚理，所以很多的宋朝诗文当中无不透露一种理性的思考和智慧的闪光。王安石的《游褒禅山记》，之所以成为流传千古的名篇，不是在于他的游记过程之畅快、风景描述之精彩，而是在于这篇游记中透过记游而引发王安石深入的思考：对人生处事的感悟，以及对治学严谨的心得。读来真如和智者对话，启人心智。

“记”是古代散文的一种体裁，产生于六朝时期，至宋时期，内容充实拓展，形式巩固严谨。“记”可叙事、写景、状物，亦可抒发情怀抱负，阐述某些观点，

比如叙事的有《桃花源记》，写景状物的有《小石潭记》，既写景又抒发情怀，阐述观点的有《岳阳楼记》《醉翁亭记》等等，而《游褒禅山记》就属后者，符合宋人考据阐议之性。

设想总是美好的，而现实又是另一种景象。本节课上完有以下几个方面需要总结反思：一是课堂当中时间的安排分配，除去课前演讲、导入部分，时间已无多，再加之教师课堂的拓展，更有学生自学的时间又耗费不少，所以课堂略显仓促，本想自学完让学生提问，结果由于时间不够，干脆每人一句直接翻译啦;二是在文言文的教学中，诵读是必不可少的，那么如何读，读多久，也是个问题;三是一节课上完，学生掌握多少，真正掌握了没有，也就是所谓的`课堂效率问题。针对以上几个方面，在评课讨论时，给出几点建议和意见，针对第一个问题，学生自学可以放在课下，作为一种作业的形式来完成，以此来了解学生的学情，于是想到前些日子中央一台播放的《》中，有这样一句话“战争中，时间、地点、任务、敌情、我情是谓‘五行’，‘五行’不明，必输不赢”。我想课堂亦是无硝烟的战争，只有“五行”全明，这样的课堂才可以做到有的放矢，重难点突出，课堂时间也就有适当节约，课堂容量亦可加大;针对第二个问题，明确读是必须的，可以在讲前读，讲后作为总结亦可再读一次，视情况而定;针对第三个课堂效率的问题，本节课重点的字词句，可以在课堂上设置一到两个检测题，当堂检测，检查效果。

当然，有好的建议，关键还要看课堂具体的操作，不足之处在以后的教学中，尽量去弥补，使之更加完善。最后想到，文言文的教学还涉及一个“文”与“言”的关系，如何处理这二者关系，也是文言文教学的重点难点，以后多向其他老师听课学习。

篇9：游褒禅山记教学反思

在备课的过程中，在一次不成推倒重来的过程中，在一次次讲、评、修改的过程中，我不断地读着王安石的《游褒禅山记》，心中时而焦躁，时而倦怠，时而想放弃。读着读着，我突然发现王安石老先生单独写给我的一句话：“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”难道临川先生的文章只是写给他自己，激励他自己不断奋进的?难道这篇文章只能讲给学生，让学生从中有所得所获的么?我从这些恳切的游山心得中读出了临川先生对后学者的激励。

从教若干年，我一直害怕参加任何形式的作课活动，但凡有人听课心里便紧张，更别提全市范围的优质课大赛了。本年度能欣然参加校内的选拔已是突破，获得市大赛参赛资格已大出意外，而现在又在积极筹备，不打退堂鼓真算不易。冥冥中，敢为天下先，愿为社稷活的临川先生已经给了我精神支撑。而今，有了临川先生的谆谆教导，我在“怠而欲出”时就想想“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，在怠而欲止时就想想“极夫游之乐”的机会是多么的难得，不能因一“悔”而失去一览“奇伟、瑰怪、非常之观”的机会。自是，仍有烦躁，仍有失败的苦恼，但我不再问自己要不要后退，而是告诉自己要调整好心态，莫紧张，尽自己的力备好课。

在讲课的末尾，我把自己的心得凝聚成一句话展示出来：游褒禅知成大事当尽志无悔。这就是我读此文，讲此文的心得体会。讲课让我对文章，对文章作者有了亲近的机会，有了进一步学习的机会。

篇10：游褒禅山记教学反思

9月5日上午第三节课，市教研室专家来校听课，我想从新课程的角度，用生成性的教学结构，运用问题发现法，来上好这节课。

我准备上的课文是一篇传统名篇――《游褒禅山记》。我向来不喜欢做课，所以也没有强调预习，只是早读的时候要求他们读了课文，并且放了朗诵录音;我想同学们经过早晨的读，应该对课文有一定的熟悉了，于是按照原来的思路满怀信心地在第三节课走上了讲台。

先是按照惯常安排，徐益安同学讲了一首词，可是准备得不是很让人满意，既没有抄写到黑板上，也没有用幻灯打出原词，同时不能脱稿，同学们只是隐隐约约地听到“为赋新词强说愁”，大多都没有听清楚。我只有皱皱眉头，怎么这样呢，多少次强调要将词句抄写到黑板上，或者幻灯打出，可是他们怎么就是做不到呢?

开始讲课了――

我的第一问题就是“请你谈谈你所知道的王安石。”教室一片静默，没有预想的热闹，后来连问多次后，黄恒才拿了一本参考书把王安石的生平念白的一遍，差强人意地对付了过去，可是这依然不是我问题中的“你所了解的王安石”呀，依然是从别人的文本中得出的结论。这让我很吃惊，对王安石的了解是这样的苍白么?可是更让我吃惊的还在后面呢!

看到同学们的为难，我只好把自己准备的资料用幻灯打出来，并简单地讲解了其中的一些词句的意思。没想到的是，讲到“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”中的“天”字时候，我随口问了问“天”的意思，竟然无一人知道，这可是我在这个班不止十次地提到过的呀，但是事实是又是一片静默，多方提示都无济以事，偶尔几个人说出自己的理解，都是风马牛不相及，差之毫厘，谬以千里，心中已经感觉到这场课是失败了，最后还是陆萍怯怯地小声说对了是“自然”，但在这个小小的问题上我认为我已经是失败的了。时间浪费了，下面重要的内容就要被挤兑压缩了。

我问的第二个问题是，你能背诵王安石的一部作品么?全班又是一片寂然，让人心骨寒冷的寂然。同学们往日灵动的思绪似乎全部被冻结了，难道是有老师在听课，怕出错么?看起来又不像。我退而求其次，希望同学们能记得王安石的一句也好呀，可是结果依然令我失望，有一个同学说了两句，“不畏浮云遮望眼，远近高低各不同”;张冠李戴了，前一句是对的，后一句则是苏轼的《题庐山西林壁》了。这让人哭笑不得。

就这样磕磕绊绊地讲下来，进入我这堂课的第三个步骤，就是把课文读通，我以为学生有昨天晚上的预习和有一个早读的时间朗读，对这样一篇文字并不很艰深的文章的读通，应该是没有问题(事后了解，今天这个班有5节课有老师听课，除语文外，其他老师都是强调又强调地做了详尽的部署，同学们本来就重理轻文，所以就自然根本没有看书预习了)，哪知道读得也是不能尽如人意。就几个断句有问题的句子和几个读错的词语稍微点拨之后，我就进入了这场课最重要的阶段，“请同学们把在读课文的过程中发现的疑难问题，提出来供大家共同探讨”，我感觉这样做才能体现学生自主、合作、探究的新课程教学精神。但结果依然让我非常失望，在我不断的启发诱导下，也只是寥寥几个人提出了几个不痛不痒的问题，甚至有个别被点到了名字的同学站起来都不愿意，以至于吱唔以对，真的不知道这到底是什么原因。

40分钟快过去了，下课铃声就要响起来了，可是同学们依然没有任何哪怕是毫无价值的问题提出来。没有问题提出，这种生成性的教学就不能顺利进行下去，如果是平时，我当然会叫他们再看书，再个人体味、品读课文，力争读懂而发现疑难，提出问题。但是这时候有专家听课，不能一节课什么都不解决，光看书吧，后面讲得再精彩这堂课还是失败的了。于是，我不能也不敢这么做了。就这样在不断的激励学生提问的过程中下课铃声响了，我环视整个教室，能够按要求写出问题的寥寥无几，因此我只能最后要求他们课后把问题收集起来交我，下节课再来辩难析疑了。

走出教室，我感觉极度失望。这堂本以为可以上得很好的生成式结构的教学课是彻底失败了。不用听课的专家说，我心里已经知道结果就是这样的。听了专家的点评，我对这堂课彻底失败的原因更加明晰：

一是过高估计了学生的能力。本以为学生基础差，但总会提问题吧，水平低的就提低水平的问题，浅显的问题呀;哪里料想得到，这个生物班学生的基础水平之差已经超出了我所有的想象了，尤其是文学常识、古诗词识记，今后需要恶补了。

二是同学们对这种自主式课堂教学方式还很不适应，师生始终有隔;加上前面已经上了二堂有专家听课的课，大家进入了思维疲劳阶段，所以参与学习的热情大减。

三是本人对自主、探究、合作的新课程精神理解还不够，尤其是在具体教学中的贯彻实施上还有不明了的地方;自主应该是在教师充分引导下的自主，还是学生在教师引导下解决了基本的文本阅读问题后的自主?自主、探究、合作是有层次的，应该根据教学对象的不同，采取适当的步骤，确立难易高低程度不同的标准来安排教学步骤，达成教学目的。

四是学生的自主探究能力不够，这有待于以后的培养。学生对自主角色的认同感还待于实践的磨砺才能明晰。

五是机械的理解新课程理论，尤其对新课程理念下的课堂教学缺乏实践的磨练。理论的灰色情调再次露出了他荒谬的悖论色彩，相信学生是主体确实是不错的，但是一个做惯了奴隶的人陡然让他做一回主人，当然会无所适从，甚至会闹出许多笑话来的。老师本领再高，面对一班只是知道抱着手臂、竖起耳朵听的学生，要将新理念贯彻下去，真是神话呀。本应该由学生提出的问题，学生自己把这权力抛去了，就是不提问题;因为他们没有这个习惯。从小学到现在，当奴隶已经当成了习惯，要让他们彻底改变这种习惯，多么艰难呀。

这需要一个较长时期的适应，还要迅速改变教学只是应付各类排名考试的现实状况，才可能改变这种局面。把课堂交给学生，我是操之过急了!

篇11：游褒禅山记教学反思

“记”是古代散文的一种体裁，产生于六朝时期，至宋时期，内容充实拓展，形式巩固严谨。“记”可叙事、写景、状物，亦可抒发情怀抱负，阐述某些观点。比如叙事的有《桃花源记》，写景状物的有《小石潭记》，既写景又抒发情怀，阐述观点的有《岳阳楼记》《醉翁亭记》等等，而《游褒禅山记》就属后者，符合宋人考据阐议之性。

设想总是美好的，而现实又是另一种景象。本节课上完有以下几个方面需要总结反思：一是课堂当中时间的安排分配，除去课前演讲、导入部分，时间已无多，再加之教师课堂的拓展，更有学生自学的时间又耗费不少，所以课堂略显仓促，本想自学完让学生提问，结果由于时间不够，干脆每人一句直接翻译啦;二是在文言文的教学中，诵读是必不可少的，那么如何读，读多久，也是个问题;三是一节课上完，学生掌握多少，真正掌握了没有，也就是所谓的课堂效率问题。针对以上几个方面，在评课讨论时，给出几点建议和意见，针对第一个问题，学生自学可以放在课下，作为一种作业的形式来完成，以此来了解学生的学情，于是想到前些日子中央一台播放的《刘伯承》中，有这样一句话“战争中，时间、地点、任务、敌情、我情是谓‘五行’，‘五行’不明，必输不赢”。我想课堂亦是无硝烟的战争，只有“五行”全明，这样的课堂才可以做到有的放矢，重难点突出，课堂时间也就有适当节约，课堂容量亦可加大;针对第二个问题，明确读是必须的，可以在讲前读，讲后作为总结亦可再读一次，视情况而定;针对第三个课堂效率的问题，本节课重点的字词句，可以在课堂上设置一到两个检测题，当堂检测，检查效果。

篇12：《游褒禅山记》教学反思

宋代的人喜欢发表议论，无论是吃饭喝茶，还是穿衣戴帽，再或者是游山玩水，都特别喜欢探究道理，王安石的《游褒禅山记》，之所以成为流传千古的名篇，不是在于他的游记过程的欢快、风景描述的精彩，而是在于这篇游记中透过记游而引发王安石深入的思考：对人生处事的感悟，以及对治学严谨的心得。读来真如和智者对话，启人心智。

《游褒禅山记》全篇一共五段，结构清晰，重点突出。第一和第二自然段属于第一部分，是记游部分，第三四自然段是文章第二部分，是议论部分，第五六段是第三部分，补叙同游朋友及写作时间。本节课是第一课时，教授第一二自然段，我的教学设想是这样的：首先是导语引入，介绍“记”的文体、作者及写作背景，然后第一段采用串讲法，由教师逐字逐句的讲解重点的字、词以及特殊句式，在讲解过程中教给学生阅读陌生文言语段的基本方法和技巧，然后第二段给十分钟时间，由学生结合课下注释以及原有的文言知识的积累，自己去试着理解和翻译，或是同桌合作学习，然后找学生提问，说出自己学习后的困惑和不解之处，最后教师解答。设想总是美好的，而现实是残酷的`。本节课上完有以下几个方面需要总结反思：一是课堂当中时间的安排分配不均匀，结果导致时间不够，学生思考的时间不足，没有达到理想的效果。二是在文言文的教学中，诵读是必不可少的，那么如何读，读多久，也是个问题，在这一次的教学当中，学生的朗读比较少，还需加强。三是一节课上完，学生掌握多少，真正掌握了没有，心里面没有底，因为他们回答积极，还需要不断的训练、加强。针对以上几个方面，我觉得可以给学生足够的时间，在平时的教学中，可以给学生更多的独立时间，可以让他们自己学习。其次在今后的教学中还是要对学生的朗读多加训练，对于本节课重点的字词句，可以在课堂上设置一到两个检测题，当堂检测，看他们的掌握程度。在以后的教学中，我一定会尽量去弥补自己的不足，使自己的教育教学更加完善。

篇13：《游褒禅山记》教学反思

“故书不厌百回读，熟读精思子自知”，这话我信。《游褒禅山记》在高中学过;读大学时，老师讲过;现在自己再读，和学生一起赏析，每次阅读、学习都有收获。

有人说，“唐以前诗是长出来的，唐诗是嚷出来的，宋诗是想出来的，宋以后诗是仿出来的。”这话我更信。宋诗是想出来的，产生了大量的哲理诗，宋文何尝不是想出来的!宋文中的哲理，更是民族传统文化的瑰宝。

《游褒禅山记》叙述作者和几位同伴游褒禅山“半途而止”的经过，借此生发议论，通过记游言志。文章因事说理，叙议结合，前后照应，结构严谨，文笔简洁，语言凝练，体现宋人游记善于议论的特点。

教学过程中主要先在学生预习的基础上疏通文意，掌握文中重要实虚词，词类活用，特殊句式等文言知识，并让学生做积累。在课文分析中让学生了解叙议结合，前后照应的严谨结构。

这篇文章名为游记，实则说理，构思奇特，别具一格。它不同于一般的游记，不重山川风物的描绘，而重在因事说理。以说理为目的，记叙的内容只是说理的材料和依据，文章以记叙的内容为喻，生发议论，因事说理，以小见大，准确而充分地阐述了一种人生哲理，给人以思想的启发，使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一，具体说来本文在写作上有三奇。

一奇。文章开头就别开生面，有别于一般的游记。虽然一、二句也按游记常格先介绍褒禅山的概况，第三句以下却愈变愈奇，至“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”，才知道这个开头其实是考证，以考证山水得名、音读确否作游记开头，这是前所未见的，此一奇。读到这里，读者不仅要问一个为什么?这样写能引起读者的兴趣，但要真正体会到这种“奇”，就必须读完全文才能豁然。

二奇。接着文章记叙游洞过程。一般游记文章，都以叙述描写为主，而这篇文章的记叙部分却非常简略。记叙游前洞，着眼点在地势“平旷”而“记游者甚众”;写后洞，着眼点在“入之甚寒”而“入之愈深，其见愈奇”，“来而记之者”则愈少。对比写来，其目的则是为后文议论作铺垫，特别是段末处从乘兴而来败兴而出作结，更为思考作一层准备，这就是记叙用笔之奇，则为二奇。

三奇。全文若在此结束，仍不失为一篇游记佳作。因一般游记文章，进行叙述描写之后，只是用极简省的笔墨，或感叹，或议论，画龙点晴。可本文作者到此结束总有缺憾之感。因此，作者用大段文字阐发悔思之得。文章首先从古人观察事物而有得开始，探究的结果是“以其求思之深而无不在也”;接着探究此次游山不能“极夫游之乐”的原因，辩证地提出了“夷以近，而游者众”，“险以远，而至者少”和志、力、物三者在求思、行事上的哲理。这次游山所得有二：一是志、力、物三者的行事辩证法则;二是治学的严谨求实的态度。文章以考证起，实则讲的是治学。治学也是行事的一部分，其态度和行事密不可分，二者结合，成功才有把握。这样叙议结合，缝合紧密，实为三奇。

作者更是借游山，向我们说出了他对待成功和失败的态度，其实运用了“归因”方法。王安石把游山(准确说是游洞)的成功归为四个条件，一是有志;二是有力;三是有物;缺一不可，四，当然还有难度：“险以远，则至者少”。但是他最强调的是志。在物和力允许的情况下，要“尽吾志而无悔”。王安石这段议论，意义深刻，既说出了不怕艰难，勇往直前，领略险峰上的无限风光的人生态度。也说出了“尽吾志而无悔”改革决心。

总之，此文以游山探胜而未能尽兴为出发点，因事见理，说明“奇伟、瑰怪、非常之观”常在险远处，要想到达那里，必须具备坚强的意志和足够的力量，还要辅以一定的物质条件。此外，还从仆碑文字的读音情况，提出“深思慎取”的告诫，这对今天我们的治学、处世、创业，都有借鉴意义。

篇14：《游褒禅山记》教学反思

我以《游褒禅山记》一课为例谈谈对文言文教学的看法和本节课的教学反思。

一、诵读应贯穿文言文教学的始终。

诵读是学习文言文的重要方法。要学好文言文，最好的方法就是把“读”摆在首位，化用一个成语就是“读”占鳌头，“念念”不忘，必有回响。在教学中要突出朗读教学。因此，本课教学教师范读的有多次次，有全文范读，也有段落范读;学生朗读方式多样化，齐读有全文齐读，段落齐读，自由读，抽学生读，背诵有课堂自由背诵、课堂抽查背、小组集体背诵，课堂全体背诵。这样自觉的学生可以达到熟读成诵。书读百遍，其义自见，通过这样的诵读教学，让学生对文言文的掌握成为“自然”，克服学生对文言文的“厌倦”情绪。

二、积累文言知识是文言文学习的关键。

文言文教学，应充分运用导学案，立足于学生课前自主学习，教师根据课堂问询，将发现的问题变为教学中的重、难点，进而有针对性的讲解。经过自学以后的学生最希望老师能讲一些和课文相关而自己又不知道的知识。因此，教师只应当强调课文中出现的一些值得重点掌握的文言知识，这样学生在学习重点文言知识中目标明确，便于理解，日积月累，积少成多。此教学设计正是基于这样的认识，所以选取了一些重要的词汇以及句式等知识在课堂上讲解。

三、探究增强文言文学习的趣味性。

文言文章流传千古，蕴藉古人深厚的思想和智慧，必定有其鲜活的生命力，把握作者的情感态度会让我们读者受益匪浅。所以文言文教学既要抓“言”(通假字、词类活用和特殊文言句式)，又要抓旨，只有认真探究领会作者的情感态度，才能体味文中作者的“趣味”，以提高人文素养。而本文作者即事明理意在表明：没有大志而畏于艰险的人，是不能够深入险境而窥视到异观的。明白“尽志无悔”的道理，也是学习本文的根本，作者“尽志无悔”的说理传递给学生的是一种积极上向的正能量，也增强文言文学习的趣味性。

落实这样的教学设计，老师更应该从培养学生良好的学习习惯方面去加强引导，增强学生学习的自主性、自觉性。

篇15：《游褒禅山记》教学反思

过去的文言文教学，为了教得踏实、放心，大多老师都会大量地讲解文中出现的文言字词，甚至有的还逐字逐句翻译，否则也一定会要求学生背诵译文。在新课程背景下如何教文言文，笔者在认真钻研新课程理念以及广泛地吸取专家、名师的课改经验后，设计了这样一个课例——诵读·积累·扎实

这个教学设计是在实施高中新课程改革的的基础上形成的。我认为，课改就是改课。作为课改的一线教师，只有将课改落实到课堂上，才能将课改改到深处。因此，尝试新颖、实用的教法是新课程背景下教师必须努力做到的。以下我以高一必修二第三单元的第10课《游褒禅山记》为例谈谈在新课程背景下我对文言文教学的看法。

诵读是前提

诵读是学习文言文的重要方法。要学好文言文，最好的方法就是把“读”摆在首位，在教学中要突出朗读教学。因此，本课文的教学就很注意了这一点。教师范读的有3次(全文范读，段落范读)，学生齐读有四次(全文齐读，段落齐读)，自由读有2次，背诵3次(，课下自己背诵、课堂自由背诵、课堂全体背诵)。几个来回下来，自觉的学生可以达到熟读成诵，懒一点的学生也能熟读。通过这样的诵读教学，基本上消除了学生对文言文的“恐惧”。

积累是关键

新课程的文言文教材，课文的注解几乎覆盖了将近80%的语句。因此文言文得教学，应立足于学生课前自主学习，教师根据课堂问询，将发现的问题变为教学中的重、难点，进而有针对性的讲解。经过自学以后的学生不希望老师再将社科涉及到的所有文言字词在课堂上繁琐的列讲，而是最希望老师能讲一些和课文相关而自己又不知道的知识。因此，教师只应当强调课文中出现的一些值得重点掌握的字词而去掉一些已经不用的词汇以及生僻的词汇。因为一些重现率很低的词汇是不必要求记住的。这样学生在学习少数重点词汇中一课一得，日积月累，积少成多。此教学设计正是基于这样的认识，所以每段只选取了一些重要的词汇以及句式在课堂上讲解。

趣味是目的

虽然说文言文教学是古汉语教学。但文章能流传至今必定有其鲜活的生命力，即作者的情感态度。所以文言文教学既要抓“言”(通假字、词类活用和特殊文言句式)，又要抓旨，只有认真领会作者的情感态度，才能体味文中作者的“趣味”，以提高人文素养。而本文作者即事明理意在表明：没有大志而畏于艰险的人，是不能够深入险境而窥视到异观的。明白“尽志无悔”才是学习这篇文章最根本的目。

所以，我觉得：

有预设的课堂就是有收效的课堂，反复诵读解决了背诵这一大难题，抄写又能避免错字漏子，更重要的是学生在有章可循的学习过程中消除了对文言文的恐惧。

少数重点词汇的强化学习，增添了文言词汇的积累，致使学生在逐步积累中不断丰富文言词汇，做到一课一得。

作者“尽志无悔”的说理传递给学生的是一种积极上向的正能量。

当然，这样的设计对有良好学习习惯的学生而言，收获不小，但对于一些没有养成良好学习习惯的学生来说，老师应该从培养学生良好的学习习惯去加强、去引导。

篇16：《瘸蝉》第一课时教学设计

学习目标：

1、语文基础知识积累目标：

积累“收敛”“知知不休”“聒聒”“宽恕”的含义。

积累句子“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒。”

2、口语交际的训练目标：揣摩人物心理，转换成语言表达; 直接替文中的蝉说话。

3、阅读训练问题：

怎样理解：哪管是90年，90天，都不过要好好地活过。如何理解：斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒。

4、写作训练的借鉴目标：运用抑扬结合写一个动物或植物或一个人。教学课时：一课时教学过程：

一、导入。

教师出示蝉的图片，简介蝉的习性。

二、沉浸文本，整体感知。

学生散读课文，或者请学生听朗读录音，思考：这篇文章叙述了怎样一件事?

学生简要概述课文内容：作者由一只小小的蝉引发了对生命的感悟，通过对细小、聒聒的蝉因为一个夏天而付出代价的了解，进而联想的人类的生命历程，提示人们：不管生命是短暂还是长久，都应该积极面对，好好滴生活。

三、体验文本，品味语句，理解课文。

生再读课文，圈画文中给自己留下深刻印象的语句，品味这些语句。请几位同学朗读第一段、第二段，第三段及最后一段。思考：作者对蝉的态度发生了怎样的变化?为什么?

学生明确：开始是“烦”的。因为蝉的聒噪声及病蝉的微小与病态。后来变化为“宽恕”，因为了解了蝉的习性：知道蝉为了这个夏天竟然要等17年。

四、分析品味课文过程中涉及的需要深入理解的重要问题：

1、如何理解：“何必聒聒?那只不过是夏天罢了!“

2、如何理解：“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒。“秋风颜色”给了你什么感受?

3、本文的中心句是哪一句?有什么含义?

4、本文对蝉的态度变化，运用了先抑后扬的写作手法，与平铺直叙比起来，谈谈有什么好处?

五、适时穿插口语交际设计。

1、“我听了蝉的声音觉得很烦”请具体写出“烦”的表现。(运用语言、动作、神态、心理等方面的描写)。

2、想象蝉知道人们对它的烦人的聒聒声不喜欢后，它会对人类说些什么?

3、“秋风颜色”是什么颜色?请说一说。

4、我们从蝉身上得到什么启示?

六、延伸珍惜生命的内容。说说有关生命的名言警句。

请几位同学讲一讲名人珍惜生命，让生命过得有意义的故事。配乐朗读全文。

七、作业(1必做，2和3任选一题)

1、造句：知知不休

宽恕

2、学完本文，你对生命有了怎样的认识?(不少于50字)。

3、小练笔：运用抑扬结合的手法，写一个动物、植物或者人。

篇17：课文《游褒禅山记》教学反思

课文《游褒禅山记》教学反思

“记”是古代散文的一种体裁，产生于六朝时期，至宋时期，内容充实拓展，形式巩固严谨。“记”可叙事、写景、状物，亦可抒发情怀抱负，阐述某些观点。比如叙事的.有《桃花源记》，写景状物的有《小石潭记》，既写景又抒发情怀，阐述观点的有《岳阳楼记》《醉翁亭记》等等，而《游褒禅山记》就属后者，符合宋人考据阐议之性。