题画诗歌答案
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篇1：题画诗歌答案
题画诗歌答案
试题内容：
阅读下面这首诗，完成8～9题。
题画
（清）郑燮
一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。
扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。
8．对本诗分析不正确的一项是 (3分)（ ）
A．第一句形象地描绘了竹子身处的'恶劣环境。
B．第二句表现了竹子在逆境中的顽强和不屈。
C．“扫云扫雾”表现了竹子的崇高精神追求。
D．本诗委婉含蓄地批评竹子好高骛远的缺点。
9．这首诗运用的主要表达技巧是什么？请简要赏析。(4分)
答：
试题答案：
8．D（“好高骛远”错误，“委婉含蓄”错误，后两句是直抒胸臆）
9．本诗主要用了托物言志（象征）手法，作者借狂风云雾中摇摆动荡的竹子表达了自己的伟大志向。（答题正确即可，表现手法1分，联系内容2分，主旨1分）（对比也给分）
篇2：《题画竹》阅读答案
（郑燮）
且让青山出一头，疏枝瘦干未能遒。
明年百尺龙孙发，多恐青山逊一筹。
问：诗中的“龙孙”指什么？请分析本诗是如何运用对比手法来揭示哲理的。
答：初长的幼竹（竹笋的别称）。2分
用“山”的固定不动与“竹”的生枝拔节作对比（2分）揭示了新生事物具有强大的`生命力这一哲理。或“应用发展的眼光去看待新生事物这一哲理。（2分）”
作者
郑板桥（1693-1765），原名郑燮（xiè 音：“谢”），字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）进士。官河南范县、山东潍县县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”
做官前后，均居扬州，以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大着。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。著有《板桥全集》，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。一生画竹、写竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。
篇3：题画梅阅读答案
李方膺
挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。
愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。
题画梅字词解释：无
题画梅翻译：
挥毫纵横，水墨淋漓，那纸上俨然是几朵绽开的梅花，美丽的梅花呵，但愿天风把你吹到千家万户，门前屋后都能见到你报春的身影，让家家户户都能享受到你的清香，感受到春天的温暖。
篇4：题画梅阅读答案
题画梅创作背景：无
题画梅赏析：
李方膺所画梅花“以难见工”，“为天下先”用笔倔强放纵，不拘成法，而苍劲有致。画梅时以不剪裁为剪裁，不刻划为刻划，顺乎梅之天性，不见人工雕琢的艺术经验。
李方膺也喜爱画风。他“自笑一身浑是胆”，蔑视传统，蔑视权威，爱画狂风，以此寄托自己与恶劣环境坚决斗争的不屈精神。
李方膺的笔下，狂风固然是不屈精神的`象征，但这仅是画家性格的一个方面，体现了他跟恶势力斗争的一面;他的性格的另一方面，即对下层人民的关怀和同情，题画梅中这天风便是与狂风完全不同的暖风、和风，体现出他对劳苦百姓的体恤之情。
个人资料：
1695～1755，中国清代画家。字虬仲，号晴江，别号秋池，抑园，白衣山人。寓居金陵借园，自号借园主人。为“扬州八怪”之一。通州今江苏南通人。出身官宦之家，曾任乐安县令、兰山县令、潜山县令、代理滁州知州等职，因遭诬告被罢官，去官后寓扬州借圆，自号借圆主人，以卖画为生。与李W、金农、郑燮等往来，工诗文书画，擅梅、兰、竹、菊、松、鱼等，注重师法传统和师法造化，能自成一格，其画笔法苍劲老厚，剪裁简洁，不拘形似，活泼生动。被列为扬州八怪之一。有《风竹图》、《游鱼图》、《墨梅图》等传世。著《梅花楼诗钞》。善画松、竹、兰、菊、梅、杂花及虫 鱼，也能人物、山水，尤精画梅。作品纵横豪放、墨气淋漓，粗头乱服 ，不拘绳墨，意在青藤、白阳、竹憨之间。画梅以瘦硬见称，老干新枝 ，欹侧蟠曲。用间印有〖梅花手段〗，著名的题画梅诗有〖不逢摧折不 离奇〗之句。还喜欢画狂风中的松竹。工书。能诗，后人辑有《梅花楼 诗草》，仅二十六首，多数散见于画上。
篇5：郑燮《题画》阅读答案
阅读下面一首清诗，回答问题。
题画
郑燮
一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。
扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。
1．对本诗分析不正确的一项是 (3分)
A．第一句形象地描绘了竹子身处的恶劣环境。
B．第二句表现了竹子在逆境中的顽强和不屈。
C．“扫云扫雾”表现了竹子的.崇高精神追求。
D．本诗委婉含蓄地批评竹子好高骛远的缺点。
2．这首诗运用的主要表达技巧是什么？请简要赏析。(4分)
参考答案
1．D（“好高骛远”错误，“委婉含蓄”错误，后两句是直抒胸臆）
2．本诗主要用了托物言志（象征）手法，作者借狂风云雾中摇摆动荡的竹子表达了自己的伟大志向。（答题正确即可，表现手法1分，联系内容2分，主旨1分）（对比也给分）
篇6：郑燮《题画》阅读答案
竹
【唐】郑谷
宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。
移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。
侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。
无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。
题画
【清】郑燮
一阵狂风倒卷来，竹枝翻回向天开。
扫云扫雾真吾事，岂屑区区扫地埃。
14．下列对这两首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（3分）
A．《竹》诗首联勾勒竹子近水、荫蔽村舍、松竹间杂且烟雨迷蒙等特点。
B．《题画》诗首句传神地写出画中竹子似被大风吹卷而枝叶向上的姿态。
C．《竹》诗通篇不着一“竹”字，而又处处紧扣“竹”的特点写竹咏竹。
D．《题画》诗三个“扫”形成对比，表现了作者轻视普通劳动者的态度。
15．简要概括这两首诗所表达的情感的异同。（6分）
答
14、D（3分）
15、同：都表达了对竹的喜爱和赞美。
异：《竹》表达了诗人恬淡闲适，逍遥山水的隐逸之情；《题画》表达了诗人不甘庸常，自信傲睨，有大展鸿图，匡时济世的凌云之志。
篇7：《题画》的阅读答案及翻译
(一)
余家有茅屋二间，南面种竹。夏日新篁初放①，绿阴照人②，置一榻其中，甚凉适也。秋冬之际，取围屏骨子，断去两头，横安以为窗棂③;用匀薄洁白之纸糊之。风和日暖，冻蝇触窗纸上④，冬冬作小鼓声。于时一片竹影零乱⑤，岂非天然图画乎!凡吾画竹，无所师承⑥，多得于纸窗粉壁日光月影中耳。
注释：①新篁(hu ng)初放：新竹刚刚长高。②绿阴照人：绿色的竹荫照上人身。阴，同“荫”。③窗棂(l ng)：窗上雕花的窗格。④冻蝇：秋冬受凉的苍蝇。⑤于时：那时，当时。⑥师承：受过老师指教，有相承的师法。
(二)
江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏技密叶之间。胸中勃勃①，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相②，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先③者，定则也;趣在法外者，化机也。独画云乎④哉!
导读：《题画二则》用两篇小短文将作画的真谛淋漓尽致的揭示出来。“凡吾画竹，无所师承，多得于纸窗粉壁日光月影中耳”。“意在笔先者，定则也：趣在法外者，化机也”。
注释：①勃勃：旺盛貌。这里解作情感冲动，画意突发。②倏(sh )：忽然，迅速地。变相:样子改变。③意在笔先：作画、作文，在下笔之前先立意，先构思。④云乎：语末助词。
练习题：
一、解释加点的词
1.置一榻其中( ) 2.无所师承( )
3.皆浮动于疏枝密叶之间( ) 4.趣在法外者( )
二、翻译
1.于时一片竹影零乱，岂非天然图画乎!
2.意在笔先者，定则也。
三、第二则短文谈到了“眼中之竹”、_____、_____之间的关系。
四、作者通过这两则短文告诉我们“师承”并不是最重要的，______更重要。
参考答案：
一、1.放 2.没有什么 3.都 4.情趣
二、1.这时窗纸上映出一片零乱的竹影，岂不是一幅天然的图画吗?
2.作品的立意在落笔之前产生，这是确定的法则。
三、“胸中之竹” “笔中之竹”。
四、有实际观察能力，在丰富的生活基础上加以艺术的酝酿与提炼。
篇8：《题画》的阅读答案及翻译
(一)
我家有两间草屋，屋子南面种竹子。夏天，新竹丛生，绿色的竹荫照在人身上，在竹园中间放个竹榻，十分阴凉舒适。秋冬之际，取来围屏的骨子，截去两头，横放窗上作为窗格，用均匀洁白的薄纸糊上。风和日暖的日子，受冻的苍蝇碰在窗纸上，咚咚地像敲小鼓。这时，窗纸上映出二片零乱的竹影，岂不是一幅天然的图画吗!凡是我画竹子，并没有老师传授，大多得之于纸窗与白壁上、日光与月影中罢了。
(二)
清秋住旅舍中，早起看竹，烟光日影雾气，都浮动在竹子的疏枝密叶之间。看了这样的`诗境，胸中突突地就生出了画竹的兴致。其实胸中设想的竹，并不是眼里看到的竹。因此我磨好墨、伸开纸，落笔忽然又作出另一番图像，手里画出的竹又不是胸中设想的竹子了。总的说来，作品的立意在落笔之前产生，这是确定的法则;可作品出现的情趣却超出了法则之外，这是精妙的灵感啊。岂止作画是这样呢!
篇9：题画竹阅读题答案
［清］戴熙①
雨后龙孙长，风前凤尾②摇。心虚根柢固，指日定干霄③。
(选自《习苦斋诗文集》)
[注释]①戴熙：清代画家。②龙孙、凤尾：都是竹的别称。③干霄：直上云霄。
12．前两句中的长和摇两个动词有何表达作用?
13．竹子能茁壮成长的因素有哪些?关键因素是什么?请结合诗的内容简要作答。
14．诗的第4句表达了什么想法?
15．本诗最显著的艺术特色是什么?请简要分析。
16．概括本诗的主旨。
参考答案：
12．写出了竹子迅速成长、蓬勃向上的'生机。 13．有春雨的滋润和春风的吹拂，更有虚心的竹枝和稳固的根基。后者是关键因素。 14．表达了虚心好学，努力成才的想法。 15．是以物喻人；，以竹子枝管的空心喻人的虚心，以竹子根柢固喻人扎实的根底。 16．本文喻示人们：只有具有虚心好学的品格和扎实的学问根底，才能有所作为。
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