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《古诗新趣》教案实录

2022-05-30 07:41:12 收藏本文下载本文

“词不达意”通过精心收集，向本站投稿了13篇《古诗新趣》教案实录，下面是小编为大家整理后的《古诗新趣》教案实录，仅供参考，欢迎大家阅读，一起分享。

《古诗新趣》教案实录

篇1：《古诗》教案实录

《古诗两首》教案实录

打破常规改革教法促进学生自主学习

—— 《古诗两首》教学实录与评析

一、教学设计说明

通过《古诗两首》的教学，力求体现素质教育的思想。在教师的指导下，充分发挥学生的主体作用，调动学生学习的积极性，从而优化教学过程，提高教学效率。

古诗教学，首先要打破传统的逐字逐词逐句牵引，而后串诗意的串讲式的教学模式，还给学生独立思考、发挥想象的空间。因此，在备课时，要紧紧围绕以学定教的原则设计教学环节，从学生已知入手，探讨未知。强调学生的积极参与和全程参与（课前、课中、课后）。在两首诗的教学中，适时地安排自学环节，鼓励学生利用工具书查解字词，给学生创建自读自悟的机会。在交流自学成果的过程中，变单纯的“师教生”为“生生互学”“生生互补”，变僵硬的教师灌输为学生间的自我启迪，从而充分地让学生自主学习，自悟，自得。

第二首古诗相对而言易于理解，部分学生在学前就有接触。就本课而言，有学习第一首诗的基础，所以应发挥这一优势，调动学生的各种感官，深入诗文的意境，让学生对古诗词有升华理解和再创造的空间。在课堂上，设计了让学生用自己喜欢的方式自学两首古诗，如说一说、读一读、画一画。这样，从学生学习的需求出发，尊重学生的个性差异，激发学生在轻松愉快的学习氛围中积极参与的兴趣，令学生利用各种方式加深了对诗文的理解，更为学生品味诗句意境及理解后的再创造架起了一座桥。

在古诗教学中落实素质教育，不仅要体现学生的主体地位，还要发挥教师的主导作用。学生对某些难点会形成不同意见，产生分岐的理解。他们是辩论会的辩手，讨论会的论者，教师则是辩论会的主席，既要鼓励学生的独立见解，又要在重点、难点之处，适时点拨指导，恰当地梳理问题，使学生在从辩到悟的过程中获得提高。如，第二首诗中“含”的意思在全诗中至关重要，对学生来讲，在带入句中理解时又堪称难点。在教学中，对“含”字的理解要走几个回合。“含”的本意是包含，但理解至此只能是本义，教师要帮助学在字的本义与诗句意境的融合中加深对“含”的认识。根据图画想一想诗人的位置，想一想诗人凭窗眺望的情境，从而升华对“含”的认识。

就古诗学习而言，教师还要注意引导学生依诗句的意思展开想象，入情入境，加强有感情的朗读。如在第一首诗中引情入境，激情朗读，大体可分五步：第一，自读自学诗文，初步想象景象；第二，教师配乐范读，学生感知瀑布的气势；第三，学生边理解边想象边朗读，依据诗句在头脑中形成画面，读出气势；第四，欣赏有关庐山瀑布景象的录像片，诗画结合，引导学生融入意境；第五，结合图像及理解达到变感情朗读为有创造性的朗诵。

在古诗教学中落实素质教育，还要注意课内外结合，从课内延伸到课外，初步培养学生收集、处理信息的能力。如，课前，让学生查阅有关李白、杜甫两位诗人的资料。课后，收集两位诗人的其他诗篇，使学生由此及彼，不局限于一节课、一本书，从而扩大学生信息量的交流。这样做，可充分发挥语文课本为工具书的作用，不仅加大了教学密度，而且进一步激发了学生学习古诗的兴趣。

二、教学实录与评析

师：同学们已经学过不少古诗，现在，请你们自由背诵你最喜欢的那一首。

（学生纷纷自由背诵）

［以旧引新，激发兴趣。］

师：谁愿意先背一首？

生：“泉眼无声惜细流……”

师：你能告诉大家背的是哪一首吗？

生：《小池》。

师：背得不错。谁能比他的声音更宏亮？

生：“春种一粒粟……”

师：你背的是哪一首？

（生沉思）

师：谁来提示他？

生：他背的是《古风》。

师：对，背诗还要记住诗名。还有谁想背？

生：我背《早发白帝城》。“朝辞白帝彩云间……”

师：刚才听了几个同学的背诵，她的声音是最洪亮的。

（学生举手踊跃，又一位同学背诵。）

师：不错。今天我们还能学习两首古诗，一首李白的，一首杜甫的。通过课外查阅资料，你们对这两位诗人有了哪些了解？

［注意了课内外结合，教师的着眼点不仅仅是学会这两首古诗。〕

生：杜甫被人们称为“诗圣”。

师：李白呢？

生：李白被称为“诗仙”。

师：人们对他们的诗篇喜爱之极，所以给他们这样的称号。还知道别的吗？

生：我知道李白多少岁死的……（众人笑）

师：应该说病逝。

生：李白是61岁病逝的。

师：虽然只活了六十多岁，却留下了许多不朽的诗篇。还了解些什么？

生：我知道李白写了九百多首诗。

师：流传至今的大约有九百九十多首。知道杜甫吗？

生：杜甫一生不得意。

师：他一生是在穷困和战乱中度过的，但这一首诗却是在他心情愉快的情况下写的，这在他一生中也是很少见的。这一次，李白畅游庐山，写下了《望庐山瀑布》。（同时板书）

师：我们已经学过《瀑布》一课，在叶圣陶先生的笔下，瀑布好像是一座珍珠的屏。李白是怎么描写庐山瀑布的呢？请同学拿出自学提纲。（打出投影片）谁来读一读？

（生读自学提纲。自学提纲：1．读一读这首诗，想一想庐山瀑布给你留下了怎样的印象？2．借助字典或联系诗句理解词语的意思，如“生”“遥”“川”“疑”等，并说说诗句的意思。3．记下不懂的问题。）

师：打开书，翻到51页。按照自学提纲一步一步地学，学完一道题再学一道题。

（学生自学，老师巡视指导。）

（学生又读，有了进步，群体练读。）

（公开课上再次给读得不够的学生以时间，让其练读，注意到了学生的差异，教风朴实。）

师：就这样边说边读，还有读懂的内容吗？

生：我把整首诗都读懂了。

师：可以说印象最深的那句。

生：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”是说瀑布从三千尺那么高的地方飞快地流下来，是从天的最高处落下来的。

师：他有一个词理解得非常准确，知道是哪个词吗？

[启发学生注意听，及时发现同伴的长处。同时，不追求统一的答案，注重词汇的积累和运用。］

生：……“飞”，他说的是飞快的意思。

师：不错，对刚才那位同学的解释有不同的想法吗？

生：“三千尺”并不是真有三千尺那么高，它是夸张。

师：那你想怎么说？

生：瀑布飞快地流下来，大约有三千尺那么高，就像银河从天的最高处落了下来。

师：他也有一个词补充得好……

生：“好像”！

师：对。就是这个“疑”字，还有不同的说法吗？

生：“好似”。

生：“可能是”。

生：“如同”。

生：“就像是”。

师：都可以。这瀑布就像是银河从天上落下来，多么壮观！自己读一读这两句，想象一下瀑布奔腾而下的气势。

（学生自由练读，指名读，老师范读，学生再次练读。）

师：谁再试试？

生：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

师：读得好！再现了瀑布宏伟的气势。齐读这两句。

师：不错，银河从九天上落下来，何等壮观。这里，诗人为什么用上了“疑”字呢？（板书：疑）

生：不是真有银河从九天上落下来，而是诗人想象出来的，所以用上了个“疑”字。

师：对，这不禁使我们想到了李白的另一首诗，《静夜思》中，好像也有这样的笔墨。“床前明月光……”

（温故而知新。这里不但扎实地解决了“疑”字，而且通过运用，使学生感悟到李白诗词的风格，有利于提高学生的欣赏水平。）

生：（一起接背）“疑是地上霜。”

师：这神话般的想象，正是李白诗词特有的风格。想象这景象，自己带着感情读一读这首诗。

（学生自己有感情地读）

师：刚才同学们交流了读懂的内容，还有什么不懂的吗？

生：为什么这里说“疑是银河落九天”，而不说“像是银河落九天”？

师：谁帮他解决？

生：因为“疑”就是像的意思。

师：（转向提问的学生）你比较一下，同一个意思，用哪个字好呢？可以读一读，体会一下诗人的想象力。

生：用“疑”更好。

生：为什么“生紫烟”的“生”不用升起的“升”？

［这两个问题提得多好！质疑环节得到落实。值得称赞的是，对学生的提问，老师发动全班同学思考，解答，不包办代替。］

师：这是一个值得思考的问题，大家怎么想？（板书：生）

生：因为这里还有产生的意思，所以用学生的“生”。

师：对，可以综合着理解，先产生而后升起。明白了吗？

（学生会意点头）

师：随着大家的想象，我们眼前就出现了这样的景象，千丈青山衬着一道银白的瀑布，这瀑布飞腾奔涌，倾泻直下。这么壮观的景象只有远望才能一览无余。那么该怎样读这首诗呢？请你们想象这景象，自己放开声音读一读。

（学生自由练谈，指名读。）

师：你们想不想亲眼看一看这景象？

生：（齐喊）想！

（放录像，同时点出画面中的“生紫烟”、“挂前川”。）

师：现在，你们面前就是庐山瀑布，你们想不想做一回诗人，也来吟诵一下这首诗呢？（再次练读）

师：做诗人还可以自然些，你们可以加上适当的动作来吟诵，能背下来的同学还可以背一背。

（学生有表情带动作地练读统背，后集体背诵。）

师：通过读诗，我们看到了一很壮美的图画。那么《绝句》又会把我们带入到怎样的情景中呢？你们自己读几遍第二首诗，一边读一边展开想象。（学生自由练读）

师：对于这首诗，同学们可以用自己喜欢的方式来学习。比如能用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说；喜欢朗读的可以有感情地读一读；擅长画画的同学可以画一画，还有什么别的方法都可以试一试。

［这一环节彻底放开了学生，让学生自主选择最喜欢的方式学习，受到他们的欢迎。］

（学生选择各自喜爱的方式自学《绝句》，老师巡视指导。）

师：画画的同学可以继续画，选用其他方式的同学能先汇报一下吗？

生：我用说的方式。两只黄鹂在翠绿的柳树上鸣叫，一行白鹭飞上了蔚蓝色的天空。终年不化的积雪……

师：谁能帮忙？

生：应该说远处的西岭上有终年不化的积雪。

师：（转向前—学生）可以这么说吗？

生：可以。

师：请你继续。

生：门口停泊着要到万里之外的东吴去的船只。

师：不错。其他同学想一想，如果把“含”字的意思加进去，可以怎么说？

生：在翠绿的柳树上，有两只黄鹏在自由自在地唱歌……

师：描述得非常生动。

生：一行白鹭悠闲地飞上了蔚蓝的天空。从窗口望去，远处的西岭上有终年不化的积雪，门前停泊着要到万里之外的东吴去的船只。

师：（赞许地点头）理解得好。谁知道“含”的本义是什么？

生：（抢着答）包含！

师：刚才这个同学的描述好在哪儿？

（把评价的权利交给学生，同时加深了理解。）

生：他说得自然生动，不死板。

师：对，这样解释就把诗的意境描述出来了。还有用其他方式汇报的吗？

生：我用读的方式……

师：画画的同学停下笔来，我们一块儿来欣赏。

生：（大声）“两个黄鹂鸣翠柳……”

师：两只小鸟欢叫跳跃，这句诗该怎么读呢？你们试一试。

（学生自由练读）

师：谁愿意展示一下？（一生读）

师：对前两句，有没有不同的读法？

生：（轻快地）“两个黄鹤……”

师：（赞许地）好啊！连诗人愉快的心情都读出来了。大家再试一试。（学生再次自由练读）

师：这景象在同学的笔下也已经画了出来。谁来展示？

（实物投影展示一学生的简笔画）

［这几个回合中，老师的激励语言很精彩，学生学得很开心。］

师：请你用诗句描绘一下你的画。

生：（指着画上的景物）这是“两个黄鹤鸣翠柳，一行白鹭上青天”，这是“窗含西岭千秋雪”，这是“门泊东吴万里船”。

师：那诗人在哪儿呢？（众人笑）

生：（沉思片刻）诗人应该在房子里。

师：干什么呢？

生：在望着窗外的景象做诗。

师：（满意地点头）你真正理解了“窗含”的意思。

师：如果我们给这幅画添上颜色，可以加上哪些颜色呢？

生：柳树可以添上绿色。

师：什么样的绿？

生：翠绿。黄鹤可以加上黄色。

师：好，这样的色彩才够明快。再看诗句，还有没有？

生：天要画成蓝色，白鹭和积雪是白色的。

生：船是土黄色的。

生：房子是……

师：千万种颜色都画得出来，你们再看诗句，诗中有什么是画不出来的呢？（学生们沉思）

生：黄鹂的叫声画不出来！

师：对，这是听不到的。继续找。

生：“一行白鹭上青天”中白鹭飞时的动作画不出来。

师：诗人不是画家，但仅仅用了二十八个字，就画出了一幅有动有静，有声有色，绚丽多彩的图画，这就是诗的想力。咱们来一次画配诗，同学们可以用诗句来描绘这幅画。

［总结得准确、适时。在理解的基础上，再次启发学生体味古诗的内涵和魅力，感受到语言的深蕴，这种审美教育对学生终生有益。］

生：（看着图画，练习背诵，纷纷举手。）

师：不少同学想试一试，咱们一块儿来背诵。全体起立，背诵时可以加上适当的动作。（全班同学放声背诵）

师：回去继续背诵这两首诗。李白流传至今的诗大概有九百九十多首，杜甫流传下来的大约有一千四百多首，除了学过的，同学们再找一两首，下节课你们来做老师，给大家介绍，好吗？下课！

［这种作业改变了传统的作业内容，使课内学到的知识延伸到了课外，扩大了信息量，培养了自学能力。］

总评：

张立军老师执教的这节课，40分钟学习了两首古诗，容量大，方法活，学生学习的.积极性很高，收到了良好的教学效果。这节课主要有以下几个特点。

一、打破常现，改革古诗教学的课堂结构

这节课，较大的突破就是改变了古诗教学由老师牵引着学生，逐字逐句串讲诗意的传统做法。课堂上，从学生自由背诵学过的古诗开场，引出今天要学的两首古诗。而后，安排自学时间，使学生有一个潜心读书的过程。在充分自学的基础上，让学生汇报“读懂了什么”，师生共同讨论，互相补充。对于学生没有弄懂的问题，老师安排了质疑环节，启发学生共同探讨。在朗朗的读书声中，在学生自由发表意见的探讨中，完成了教学任务。这种设计，体现出对学生的尊重和信任，把学习的主动权交给了学生，使学生真正成了学习的主人，老师只是一个参与者、合作者。

为了改变串讲串问的教学结构，张老师抓住重点进行教学。两首古诗没有平均地使用力量。《望庐山瀑布》和《绝句》相比，第二首易学好懂。于是他把第一首诗作为教学重点，又抓住第一首诗中的后两句为重难点来突破。因此，增大了这节课的教学容量，节省了教学时间。

二、以学定教，促进学生的自主学习

1．自学时间充分。

安排足够的时间让学生自学，学生能静下心来认真思考，写写画画，动手查，同桌的还可以商量商量，学生学得主动，的确有所收获。自学提纲的设计，符合四年级的要求，同时渗透了学习古诗的方法，潜移默化培养自学能力。

2．质疑环节落实。

在汇报了读懂内容的基础上，让学生提出不懂的问题，而且放手让学生自己解决，促进了学生的自主学习。课堂上学生提出的问题很有水平。如，“疑’是“像”的意思，为什么这里不用“像”？为什么“生紫烟”的“生”不用升起的“升”？张老师并不急于解答这些问题，而转向全班学生：“谁帮他解决？”“这是一个值得思考的问题，大家怎么想？”很巧妙地把“球”又传给了学生。

3．让学生选择自己喜欢的方式学习第二首古诗。

基于《绝句》浅显易学的特点，学习这首古诗时，张老师宣布：“对于这首古诗，同学们可以用自己喜欢的方式来学习。能用自己的话描绘诗句景象的，可以试着说一说；喜欢朗读的可以有感情地读一读；擅长画画的同学可以画一画。还有什么别的方法都可以试一试。”这样的安排彻底放开了学生，让学生自主选择最喜欢的方式学习，真正体现出对学生的尊重，体现出教为学服务的思想，课堂气氛热烈。

三、创设情景，以读为本

为了增强教学效果，激发学生朗读的情感，感受到大自然的壮美，体会到诗人的思想感情，张老师千方百计创设情景，营造氛围，使学生置身于大自然中。如，老师的配乐范读，投影打出的画面，录像片中真实的庐山瀑布，有感情色彩的激励语言等等，都收到了良好的效果，使学生入情入境，充分地展开了想象，提高了教学效率。

与此同时，张老师以读为本，把读和理解、读与想象等有机结合，并不断提高读的要求，让学生边读边思考，学习理解地读，投入感情地读，配画加上动作地读，自由读，指名读，齐读，直至会背诵，使学生在读中感受诗词的想象力，领悟到祖国语言文字的凝炼。特别值得一提的是，老师舍得花大量的时间让学生“自由练读”，让读得不够的学生再读，重视了群体活动，同时也注意到了学生的差异，培养了学生的语感。

四、主导作用发挥得当

在学生学习遇到困难时，老师能顺势引导，随机应变，表现出对古诗的准确把握和深刻理解。如，观察点的巧妙解决：“我应该站在哪儿望着庐山瀑布来吟诵这首诗呢？”当一学生没有说准时，老师问：“谁还有不同的意见？”当学生能联系诗句说准观察点后，老师仍引导到“再看一看题目，还有补充吗？”这些指导与点拨，及时、准确、到位。另外，激励语言的运用，也体现出素质教育的思想，从学生中来，到学生中去，少了老师个人风采的展示，多了切实为学生服务的应变。

五、加强了课内外的结合

课堂上启发学生互相交流查阅资料的收获，不但扩大了学生的视野，增长了知识，更重要的是培养了学生收集信息、处理信息的能力，这对学生终生有益。特别是课后作业的布置：“除了学过的，同学们再找一两首，下节课你们来做老师，给大家介绍。”很有新意，它打破了课内外的界限，扩大了学生的课外阅读，这正是素质教育的需要。

篇2：古诗新趣导学案设计

古诗新趣导学案设计

一、以错激趣

师：同学们这么优秀，说明你们的记忆力非常非常好，我听说经常背古诗能锻炼记忆力，尤其是像朱老师这种年纪的人。可是朱老师的记忆力实在不怎么样，刚才同学们背了有一首《独坐敬亭山》，朱老师试着也来背一背吧：众鸟高飞尽，黄河入海流，举头望明月，对影成三人。（众笑）

师：你们怎么笑啦？生：后面三句都错啦！

师：那应该是怎样的啊？（生背诵《独坐敬亭山》）

师：哦，这样啊，那我回去一定好好背。我再背一首看看：朝辞白帝彩云间，遥看瀑布挂前川怎么又笑啦，遥看瀑布挂前川后面是什么啊？

生：飞流直下三千尺。

师：对对，飞流直下三千尺，一行白鹭上青天。（众笑）

生：飞流直下三千尺后面是疑是银河落九天。

师：我觉得挺有意思嘛，你看瀑布哗地下来，白鹭哗地上去。（众笑）

生：一行白鹭上青天是《绝句》里面的。

师：哦，我想起来了。怎么老师总是错啊，我再背一首，背难一点，错了让你们也看不出来。将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见黄四娘家花满蹊，一枝红杏出墙来。（众笑）

【简评】朱老师错串古诗，妙趣横生，营造轻松活跃的课堂氛围，自然地引出改写新诗。

二、领悟诗心

师：看来老师又出错了，真奇怪，老师背诗怎么总是串门啊。你们给朱老师监督着，这回啊绝对不错了。春眠好不觉天晓，鸟却上处处喧闹，忆昨宵风声雨声，天知道花落多少。

生：错了。

师：没错，我跟这上面一样的。生：你改了，你改字了。

师：原诗是什么样子的?

生：春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。

师：哦，对，朱老师把一个现代诗人改写的诗给背了出来。比较两个版本，不是差不多嘛。春眠好不觉天晓，不就是春眠不觉晓吗，喧闹不就是（啼），昨宵不就是（夜来），天知道花落多少。那你说花落得多还是少？生：多。

师：你喜欢花落得多啊。生：少。

师：你调查研究过没有啊？你出去看了没有，？生：不知道花落了多少。

师：你不知道，我也不知道，那不就是天知道嘛。你们看这两首诗意思差不多，哪里不一样？生：字数。

师：对，一个是五言的，一个是七言的。咱们中国诗真有意思，它的句子像有弹性一样，可以是五言的，也可以是七言的。你们看，老师还可以这样读呢。春眠不觉晓，鸟却上处处喧闹，夜来风雨声，天知道花落多少。你们也来试试把两首诗夹杂着读读看。

生齐：春眠好不觉天晓，处处闻啼鸟，忆昨宵风声雨声，花落知多少。

师：你看，我们长长短短地读，也挺有诗的味道吧，你说这是为什么啊？

生：意思都一样。

师：意思一样可不一定哦，想不出来没关系，老师来告诉你。看看这两首诗第1、2、4句最末尾的字有什么共同的地方？

生：都有相同的韵母，是押韵。

师：对，是押韵，字好像是人，这韵好像是他的表情，你知道他的表情以后阿，就理解得更多啦。这里押的是什么韵？生：ao

师：你们知道哪些是ao韵的字？生：好、交、笑

师：你们有没有发现，凡是ao韵的字，好像都和笑、高、好有关，对吗？都是表达一种或者开心，或者轻松，或者愉悦的感情的，是不是这样啊。我们再把这首诗读一读，感受一下它的表情。（生齐读《春晓》）

师：我看同学们的嘴角都翘了起来，看来读诗注意押的韵能帮我们更好的理解。下面我们再看一首诗。《咏柳》

师：这首诗押的是什么韵？生：ao

师：它的`韵脚是什么？生：高、绦、刀。

师：真聪明，谁来读读，看看读出怎样的感情来？

生：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

师：你读出什么样的表情了？生：愉悦。

师：为什么是愉悦？他在描写什么？生：柳树。

师：柳树什么时候长出新叶？生：春天。

师：春天来了，当然很开心。这首诗表达的就是春天来了，柳树绿了，小草绿了那种愉悦的心情。所以这里用了ao的韵。有一位现代诗人约把这首诗改成了现代诗，我们一起来看看。（课件出示）

高高的柳树似碧玉雕成，万千条嫩枝垂下像下垂的绿色丝绦，是谁裁出了那细细的柳叶，二月的春风啊，就像那一把神奇的剪刀。

师：这首诗变化大吧，比刚才那一首变化得大多了。生：字数。

生：本来是诗，现在变成词了。

师：呵呵，句子变得长长短短了，这不是词，这是现代诗，也叫新诗

生：原来四行，现在五行了。

师：怎么多出一行了？

生：他把最后一句变成了两句。

师：为什么变成两句了啊，知不知道？二月的春风像一把神奇的剪刀，你说像一把菜刀行不行？

生：不行，因为菜刀是切菜的。

师：菜刀用于切菜，一点美感都没有，而剪刀能够剪花，把绿色丝绦剪成了漂亮的修长的柳叶，大自然真是一把神奇的绣花剪呀！你们看诗人见到这样的美丽春景，很想抒情一下，所以啊，他就把最后一句一掰为二，二月的春风啊，就像那一把神奇的剪刀!

师：这首新诗虽然句子长长短短，可是读起来仍然非常有味道。这里面还有个节奏的问题。这个句子长长短短，就像呼吸一样，朱老师也一下子说不明白，同学们一起来把它好好读一读吧。

生带感情有节奏地齐读新诗。

师：嗯，这一呼一吸中就表达了诗人的情感，节奏是我们要注意的。咱们来比较一下这两首诗，请女生用最漂亮的声音来读读古诗，男生用最有底气的声音来读读新诗。

男女生分组朗读。

师：你们看，读诗不仅要理解它的意思，还要读懂它的表情，就像人说话一样，看懂人说话的表情，才能完全明白说的意思。读诗也是这样，不但要读懂它的字面意思，还要注意它的押韵和节奏，才能够体会到诗的言外之意。

师：孩子们，发现没有，这诗变来变去，可是一颗诗心没有变，是不是？生：是。

师：那你们告诉我这一颗诗心是什么呢？生：意思。生：感情。

师：对，诗中的情义不变。

师：我们再来读一首诗，看看能不能从诗的意思、押韵和节奏中去体会它表达的情义呢？

投影出示《凉州词》。

师：这首诗以前读过吗？生：没有。

师：我猜，同学们首先的问题就是这首诗为什么叫《凉州词》啊？老师来解释一下，凉州是地名，在现在中国的甘肃省，古代时，凉州以西就是漫漫大漠，凉州是边关，常年有战士驻守，还经常打战。

篇3：古诗《池上》教学实录教案

古诗《池上》教学实录教案

古诗《池上》讲述了天真活泼的农村儿童，他们撑着一只小船，偷偷地去采人家的白莲花。回来的时候，他们不懂怎样掩盖留下的踪迹，小船把水面上的浮萍荡开，船后留下了一道道清清楚楚的水路。诗人抓住了小孩钓鱼时所表现出的某些特点，用通俗易懂得诗句，活灵活现地勾画出了一个天真烂漫的小孩的形象，诗中有动有静，情景交融，使人倍感亲切。

一问：文中的“偷”应指偷家里的还是别人家的？

生：小娃很天真的，不会去真偷人家的东西的。

生：不应该是偷别人家的，否则诗人就是在表扬偷窃行为了。这个“偷”应是假偷。

生：肯定是家里种的的，因为他不但有小艇，而且他还会撑呢？说明他经常跟着父母出入这一片池塘。

生：绝对不是真的去“偷”人家的东西，因为他脸上看不出紧张和害怕吗？

生：另外，农村有很多荷花和荷叶，小娃去摘不算“偷”。

二问：既然是自己家种的，家里的孩子要的话应该是“拿”，为什么诗人用“偷”这个字呢？

生：肯定是背着父母干的，说不定他父母正在午睡。

生：他回来一定不会告诉父母这件事的。

生：这是他的秘密，只有他一个人知道。

三问：小娃为什么要去“偷采白莲”呢？

生：也许他父母舍不得给家人吃，要留着卖钱呢！、可是他太想吃莲子了，怕大人不同意才出此下策。

生：主要是去练习一下自己撑船的本领。可是父母担心他单独撑船有危险，已经禁止他撑船了。

生：也可能是想采摘一点送给自己的同学尝尝鲜的。可是莲蓬还没有成熟，明说父母不给采摘，只好“偷”了。

生：他很调皮，就想去玩一下，当然不能让大人知道，还证明自己已经长大了。

四问：小娃“偷”的工作有疏忽吗？

生：有疏忽，因为他没有考虑到，浮萍竟然会暴露他的行踪。

生：浮萍一道开，是有些疏忽，他毕竟是个小娃，显示了他的自然、天真的个性，很有趣味。

生：虽然浮萍一道开，但是用不了多长时间，浮萍又会马上合起来，而且会合得天衣无缝！所以小娃已经充分考虑到这个优势，他还真聪明呢。

生：管他呢，只要能痛痛快快地玩一回，即使被发现，也无所谓了，不就打一顿嘛！

五问：你有过类似“偷”的事情和乐趣吗？

…… ……

围绕这五问，让学生逐一探究，从而得知童年是有趣而难忘的。回想起童年“偷”的乐趣，童年的一天天，就是一幅幅的'水墨画。

《小儿垂钓》一诗充满儿童情趣.孩子们学习的兴头很足,课堂上时时充满欢声笑语.

一读：自学古诗。让学生在小组内或查字典、或看插图（如“蓬头”）、或揣摩诗句（如“草映身”）、或联系已知（如“借问”曾在《清明》一诗中接触过），主动投入学习。

二读：理解。让学生纷纷登台宣讲自己的“自学所得”，师生互相补充、完善，完满地实现了既定目标。

三看图，纠错。

师：老师发现这幅图有几处与诗句不符合的地方，请同学们仔细揣摩，看谁能最快发现。（一石激起前层浪，学生听到书上竟然有错，积极性空前高涨。）

生：“蓬头稚子学垂纶”中的稚子头发应该是蓬乱的样子，可是图上的小孩的头发竟然是一丝不乱，非常整齐！大错呀！

生：“侧坐莓苔草映身”讲小孩子是侧着身子坐着，可是图上的小孩竟然正坐着，矛盾呀！

生：还有一处，“路人借问遥招手”的“遥”说的是很远的地方就招手示意莫大声，担心会把鱼儿吓跑的，可是图上小孩与路人的距离实在是太近了。

（在教学中，碰到了书本上有错误的题目或错误答案时，教师不要马上下结论进行更正或否定，而是要灵活地进行处理“将错就错”就不失是一个好办法，善于引导学生从错误中走向成熟。）

四、揣摩动作“招手”

师：你认为课文中的那个小孩做的是什么手势？是让行人不要叫喊了？是让行人走开？还是让行人走近说话？

生：（做摆手的动作）

生：（做手指向外甩的动作）

生：那个小孩是让行人走近的手势，行人走近后轻轻地回答他的问题，这样就不会吓跑鱼儿。

生：我也认为这样。小孩子

愿意回答行人的问题，只不过不想惊吓鱼儿，所以让行人走近说话。

生：我想那个小孩应该先摆手让行人不要大声叫喊，再招手让他过来轻声说话。这样既帮助了别人，又不会把鱼儿吓跑。

师：大家说得非常对。这位乡村小男孩十分机灵，他陶醉在垂钓乐趣之中的时候，还不忘帮助别人，真是十分可爱。

五、内化古诗。

这样有趣的教学，你是否也有过呢？在教学中，如果能敏锐的发现一个点，顺势而导，既能抓住教学的重点，又能抓住学生的好奇心，学生的兴趣上来了，动脑的积极性就高了，思维就活跃起来，就能变被动的听讲为主动的参与，学生化物为我，入情入境，将古诗的内容转化为有声有色的情景，让人如身临其境。

课前多投入，让我们一起徜徉在这样的情境中来吧！

篇4：趣学古诗作文

趣学古诗

浙江省绍兴县柯岩街道阮社分校五(2)班陈秀琴 “学而时习之，不亦乐乎？”我们的古诗学习充满

有一次，老师让我们来个“古诗才艺大比拼”。

从此以后，我们对古诗的学习越来越有兴趣了。

指导教师：李玲喜

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篇5：古诗教学实录

古诗教学实录

一、揭题解题。感受着人文关怀

(全班齐读诗题)

师：这节课我们来学习古诗二首。学习学习，要看，要听，更要用心去悟。今天我们要学习哪两首古诗?

生：《凉州词》和《出塞》。

师：你是怎么知道的?

生1：通过纸。

师：我怎么觉得是一本书?

生1：这是书的一页。

师：对，书是有厚度的，有的时候，书是一页纸；有的时候一个动作也可能是一本书；更多的时候人生就是一本书。课前请大家预习了。这两首诗写了什么?你了解吗?

生：《凉州词》是唐代诗人王之涣写的，写的是边塞雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。《出塞》是唐代诗人王昌龄写的，这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起用良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活。

师：你明白了吗?你明白了什么?是啊，书读百遍——(生：其义自见)书不能不读。接下来，我来考考你们的读。

二、诵读诗文，品味古诗的韵律

1 学生自由练读。

2 指名朗读。

师：他读的时候，我看到有几个同学也在默读。谁来说说他读得怎样?要实话实说。

3 学生互评。

师：说得好，诗要慢慢地读。“不教胡马度阴山”，刚才他读什么?听出来了吗?读jiao时，是让、使的意思；另外，从音律上说也应该读jiao。这节课，我们就来感受诗的韵律，那就是平、仄。普通话里有四声，一声、二声是平，三声、四声是仄。如“老师”，平声读长，用横表示(板书一)，仄声读短，用竖表示(板书1)。看我的手势，请跟着手势练读。

师：如黄河，是我国第一长河，请闭上眼睛，用平长仄短的方法边读边想象，那条黄河在流淌。(学生用不同的方法练习朗读)

4 诵读诗文。

师：要读出平长仄短，尤其是末尾字。

用多媒体课件出示：

凉州词唐·王之涣

黄河远上白云间，

一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳，

春风不度玉门关。

(1)指名读。(学生自发地鼓掌)

师：掌声响起，但不能陶醉。何谓羌笛?

生：我国古代西方羌族人所吹的笛子，是羌族最主要的乐器。

师：因来的是知音。来的是——(生：朋友)所以吹起了羌笛。

(2)挑战读。

师：谁再来读?要敢于接受挑战。

多媒体课件出示：

出塞唐·王昌龄

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

但使龙城飞将在。

不教胡马度阴山。

(3)加上手势，学生齐读。

师：请注意看清手势。注意朗读时的韵律。

师：都读懂了吗?这回要求从题目开始，边读边想：这两首诗中哪些诗句是相同或相似的，在朗读中找到了，请在旁边写下理由。

(4)学生比较读。(老师巡视，指导)

三、古曲渲染，悟诗情荡涤心灵

1 学生自由发言

生：两首诗中都有“度”。

师：琢磨琢磨，在这两首诗中它的意思一样吗?

生：“春风不度玉门关”中，“度”是到的意思。“不教胡马度阴山”中，“度”是越过的意思。

师：是啊，如果李广将军在的话，是不让胡马过阴山的'，但现在将军不在，胡马已度阴山了。玉门关是边关要塞，多荒凉啊。春风吹不到玉门关外。(板书)

生：两首诗中分别有“玉门关”和“汉时关”。

师：玉门关在今甘肃省敦煌县西，因此诗中有云：“秦时明月汉时关”。让我们一起去看一看。(多媒体出示古时版图，标注上玉门关、长安和内蒙古的位置，配上古筝曲背景音乐。老师结合版图讲解时代背景)

生1：两首诗都有“山”。

生2：两位诗人都姓王，都在唐朝，都生活在唐玄宗年代。

师：开元初是唐朝的鼎盛时期，但经安史之乱后，唐朝逐步走向灭亡，所以说是“秦时明月汉时关”。

2 配古曲朗读

(学生用平长仄短的方法反复练习朗读，自读自悟，感悟诗情) 师：听你们读，我也想来读一读，能不能给我个机会?

(老师示范读后，用手势让学生感受平长仄短，并伴着配乐朗读)

师：玉门关也好，汉时关也好，都是边关要塞，但却十分——(生：荒凉)，这里只有——(生：荒芜)，这里春风——(生：不度玉门关)。(学生轻轻地读，发自内心地读)

师：这里还是——(生：偏僻的边塞)，从哪里可以看出?

师：同学们，这里是一片孤城。有的是万仞山(板书：孤)。在这一片孤城中，驻扎着怎样的战士?想想再去读读。

生：战士也是孤的。

师：从哪儿看出?

生：羌笛何须怨杨柳。

师：北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳》，歌词云：“上马不捉鞭，反折杨柳。下马吹长笛，愁杀行客见。”折杨柳，折的是战士的心啊!(多媒体出示：《折杨柳》配上笛子古曲，老师范读后学生齐读)

师：战士啊，你还是耍远行!战士的愁这时已经有了变化，变成了什么?

生：勇气、激情。

师：所以吹奏羌笛。他们心中有什么?

生：怨。

师：怨什么?

生：见不到自己的亲人，怨皇帝的无能!

师：怎么读?还在怨什么?

(多媒体出示)

出塞二首(之一)

骝马新跨白玉鞍，

战罢沙场月色寒。

城头铁鼓声犹振，

匣里金刀血未干。

师：让我们敲响铁鼓。(学生激情投入齐读，敲打书桌，响声越来越大)听到这鼓声你会怎样?感觉怎样?(学生再读)让我们一起去看看这战斗的场面。(多媒体出示黄沙漫天中，将士奋力搏杀的场景，配上铿锵的合唱曲)古来征战几人回，但是——(生：万里长征人来还)战士啊，你活着，还会继续吗?

生：会的。

师：是啊，天下兴亡，匹夫有责。你想对乡亲们说些什么?

生：虽然这里是“春风不度玉门关”，虽然这里是“秦时明月汉时关”，但是你们的心里想着“但使龙城飞将在”!

师：亲爱的战士们，怎一个“勇”字了得啊!

师：下课!

篇6：《古诗》教学实录

《古诗两首》教学实录

【教学目标】

1、理解诗句的意思，体会诗歌描写的景和情，感悟诗句描绘的意境。

2、通过想象和移情体验，体会诗人送别朋友依依惜别的情感。

3、有感情的朗读古诗，背诵古诗。

【教学过程】

师：同学们，今天我们一起来学习两首古诗，这两首诗歌很相似。我们先轻声读读题目，你觉得这两个题目哪里相像？黄鹤楼送孟浩然之广陵、送元二使安西。

生：都有一个送字。

生：这两首都是送朋友时写的诗。

师：对，这两首诗都是送别诗。

生：都有地名，黄鹤楼、广陵和安西

师：这三个地名还不一样，黄鹤楼是送别的地方，广陵和安西是朋友要去的地方。你知道这三个地方吗？

生：黄鹤楼在湖北武汉，广陵就是扬州，安西。

师：你知道的还真不少。我们来看看着几个地方（出示地图）。广陵就是现在的扬州，离我们这里不远，在唐朝时扬州就已经是天下名城了，是一个风景优美的繁华的都市，很多人都愿意去那里看看玩玩；安西就远了，在现在的新疆的最西边，如果从当时的首都长安出发，穿越上千公里的戈壁沙漠，翻越几座大山，才能到达那里，那里是唐朝的西域边关。

生：都有一个人名，一个是孟浩然，一个是元二。

师：孟浩然是谁？

生：是一个大诗人，写了《春晓》。

师：李白在游历中，结识了孟浩然，孟浩然比李白大十二岁，但两人一见如故，惺惺相惜。他们常常一起饮酒作诗，因为志趣相投而成为知己。

师：元二又是谁？

生：王维的一个朋友。

师：大声地读读这两首诗歌的题目，要读出节奏。

生：黄鹤楼／送孟浩然／之广陵。

生：送元二／使安西。

师：现在你能说说这两个题目的意思了吗？谁送别谁去哪里吗？

生：第一首，是李白送别孟浩然去广陵。

生：第二首，是王维送别元二去安西。

师：听明白了吗？第一首是──

生：李白在黄鹤楼送别孟浩然去广陵。

师：第二首是──

生：王维送别元二去安西。

师：题目中的这个之和这个使是不是都是去意思啊？

生：是。

师：是吗，那么，这两首诗的题目是不是也可以变成这样──

黄鹤楼送孟浩然使广陵、送元二之安西。

生：不可以

师：为什么？

生：（无语）

师：当然不可以。尽管这两个字都含有去的意思，但是细分起来还是有区别的，之是去的意思，但那是自己要去。孟浩然喜爱田园山水，经常在各处观山看水，这次去广陵，去干什么呢？

生：去旅游。

师：是啊，那是他自己想去的，他想去看扬州美景啊。所以是──

生：黄鹤楼送孟浩然之广陵。

师：使也有去的意思，但那是朝廷让他去的，是派去的，就是──

生：出使。

师：对，出使。去干什么呢？当时的唐朝正是盛世，国力强盛，疆域辽阔，边关延绵数万里，需要大批的士兵和官员去戍守边关，保卫国家。元二正是担负着保家卫国的光荣使命，出使安西的'，他是去守卫国家，是去建功立业的。所以是──

生：送元二使安西。

师：明白了吧？那么说说看，题目的意思是谁送别谁去哪里？去干什么？第一首是──

生：李白在黄鹤楼送别孟浩然去广陵旅游。

师：第二首是──

生：王维送别元二出使安西去保卫国家。

师：我们再次大声地朗读题目。

生：（朗读）黄鹤楼／送孟浩然／之广陵

送元二／使安西。

师：下面，请大家自由地朗读这两首诗歌，读两边，要读准字音，读通顺，读出节奏。

生：朗读。

师：我想请两个同学来读这两首诗歌。

生：朗读。

师：读得很有通顺。可惜有两个字没读好，一个是渭城朝雨，知道为什么读zhao吗？

生：是早晨下的雨。

师：对呀，早晨下的雨就叫──

生：朝雨。

师：那晚上下的雨叫──

生：夜雨。

师：那傍晚下的雨叫──

生：（无语）

师：朝雨。一起读这句诗，要读zhao。

生：朗读。

师：另一个字是客舍青青的舍要读第四声，一起读。

生：朗读。

师：古诗光是这样读，还不行，还要要读得有韵味。先听老师读一读这两首诗。（范读）下面，请大家先看看下面的注释，想想诗歌的意思，想想诗歌带给你的感觉，再大声地朗读两遍，要读出韵味。

生：朗读。

师：我还请两位同学来朗读。

生：朗读。

师：刚才，我们说这两首诗很相像，都是送别诗。但毕竟是两个不同的诗人在送别各自的朋友，两位诗人送别朋友的方式还是不一样的。李白站在长江边目送故人远去，李白在江边站了多久？

生：很久。

师：你是从哪里读出来的？

生：孤帆远影碧空尽，就是说朋友的船都看不到了。

生：惟见长江天际流，说明船都看不到了，他还站着。

师：是啊，朋友的船越去越远了，渐渐地消失在水天相接的尽头，可是李白还是久久的站在长江边，痴痴的望着江水流向天边。看看上面的诗歌，想想李白久久地伫立在江边，他看到了什么？

生：孤帆远影。

师：孤帆就是──

生：孤零零的一条帆船。

师：什么的远影？

生：船的远影。

师：一条小船越去越远了，只剩下了一个影子。到最后连影子也没有了，只看到了──

生：碧空。

生：长江。

师：江水流到哪里去？

生：天边。

师：李白看到的是一幅怎样的图画啊？请你闭上眼睛，想象一下──孤帆远影、碧空江水──这是一幅怎样的图画？

生：长江中一条小船越去越远，看不见了。

师：你来读读孤帆远影这个词，读出你头脑中的那幅图画。

生：朗读孤帆远影。

师：够远吗？再远一点，读──

生：朗读孤帆远影。

师：你用这种感觉来读读这句诗。

生：朗读孤帆远影碧空尽

师：你还看到了一幅怎样的图画？

生：小船越去越远了，长江水向着天边流去。

师：你来读读碧空长江这个词，读出你头脑中的那幅图画。

生：朗读碧空长江。

师：够长吗？长江一直流到了天边啊，再长一些，读──

生：朗读碧空长江。

师：你用这种感觉来读读这句诗。

生：朗读唯见长江天际流。

师：我们大家都看到了那幅图画了吗？我们一起朗读这两句诗──

生：朗读：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

师：李白伫立江边，遥望江面，难道真的只是看到了一叶孤帆，只看到了一艘小船吗？他还会看到什么？

生：还会看到很多船。

师：那为什么他说是孤帆，为什么在他的眼里只有孤帆呢？

生：因为他的眼里只有朋友的船，其他的都视而不见。

生：因为他只是来送朋友的，他只关心朋友的船。

生：那时他自己心里的孤帆。

生：因为朋友走了，他心里很孤独。

师：是啊，长江上一定会有千帆竞渡，长江两岸一定是繁花似锦，但是，此时此刻，诗人看不见，他能看到的，只有──

生：孤帆远影。

师：只有那一叶载着他的好朋友远去的──

生：孤帆远影。

师：只有他心头的那一叶装满了离愁别绪的──

生：孤帆远影。

师：我们一起来朗读──

生：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

师：李白久久地伫立江边，望着孤帆远去，江水滔滔。此时此刻，他心里会想些什么？

生：老朋友今番远去，何时再能相会？

生：他孤零零一个人，旅途中是否寂寞？

生：但愿他一帆风顺，路上平安！

生：江水是永远流不尽的，我们之间的情意是不会断的。

师：是啊，孤帆远去，空留长江，李白此时心中定有千言万语想说啊！这千言万语化成这千古绝唱的两句诗──孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。一起读──

生：孤帆远影碧空尽，为见长江天际流。

师：黄鹤楼送孟浩然之广陵，一起读──

生：朗读。

师：李白目送朋友远去了。我们再来看看王维是怎样送别朋友的？轻轻地读读这首诗。

生：王维在路边送别朋友。

生：喝酒送行。

师：他们喝了几杯酒？

生：很多杯。

师：你是从哪里读出来的？

生：这里说更尽，就是再喝一杯，那一定喝了很多杯。

师：你真会读诗。你来读读这句诗。

生：朗读劝君更尽一杯酒。

师：酒已过多巡，情越来越浓，酒只剩下了最后一杯──

生：朗读劝君更尽一杯酒。

师：酒已喝了太多，离别的话也说得太多，话只剩下了这最后一句──

生：西出阳关无故人。

师：这句话什么意思？

生：向西面走出了阳关，就再也没有老朋友了。

师：是啊，西出阳关就再也没有老朋友来陪你──

生：陪你喝酒。

生：陪你聊天。

师：西出阳关又岂止是无故人呢？西出阳关就是大漠茫茫，关山重重，就再也看不到什么？听不到什么？

生：西出阳关就在也看不到渭城了。

生：在也看不到长安美丽的景色了。

师：喝完这杯酒，朋友就要远行，就要西出阳关，奔赴遥远的边塞──安西。这一别，何时再相见啊？朗读──

生：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

师：大家说说看，这最后一杯酒是什么酒？这酒中包含了什么意思？

生：祝福酒，祝愿朋友一路平安。

师：具体说说，怎样祝愿？

生：

师：出使安西，路途遥远，吉凶难料，还请您干了这一杯，祝福我的朋友一路平安──

生：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

师：这还会是一杯什么酒？

生：壮行酒，相信朋友一定能在边关建功立业，报效国家。

师：壮行的话怎么说？

生：

师：祝愿朋友今日出使安西，来年凯旋而归，来，干了这一杯！──

生：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

师：这还会是一杯什么酒？

生：这杯酒中装满了朋友的情谊。

师：这是酒逢知己千杯少的情谊酒，人生难得一知己，一起再干了这一杯！再读──

生：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

师：送元二使安西，一起读──

生：朗读。

师：两位诗人就这样送别了朋友，朋友远行了，留给诗人的是什么呢？

生：是空洞洞的感觉。

生：失落。

生：孤独。

师：是啊，自古多情伤离别，剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头，对李白来说，这滋味中更多的是什么？

生：

师：对王维来说，这滋味中更多的是什么？

生：

师：这真是帆远情更长，酒尽心已碎。

篇7：实录教案

11月19日下午第一节(借班上课)

师生问好.

师:我可以问大家一个问题吗?你曾经送给好朋友礼物吗?

生:有/没有......

师:送的是什么能告诉我吗?

生:是我自己做的卡片

师:他喜欢吗?

生:喜欢

生:是一幅挂画

师:他喜欢吗?

生:他不喜欢

师:哦?

生:不过他还是很高兴

师:哦!还是很高兴.他感觉到你的祝福了对吗?

生:对

师:谢谢

生:我送的是一支钢笔

师:他收到后脸上是什么表情?

生:满脸笑容

师:谢谢.赠送朋友礼物不仅让朋友高兴,也让我们自己感到幸福.可是,有一件礼物却给两个好朋友带来了伤害.是什么呢?是一只羚羊木雕.板书<羚羊木雕>,出示flash(1)

师:同学们读过课文了吗?

生:读了.

师:读了几遍?

生:2遍3遍4遍.......

师:真不错.那老师可以考考大家吗?

生:可以

师:出示flash(2)三个思考题

师:大屏幕上有三个问题,大家可以看见吗?

生:可以

师:好,我们一个一个来看.谁来回答第一个问题?(本文写了一只什么样的木雕?)

生:文中写了一只黑色硬木的羚羊木雕.

师:真不错,有补充吗?

生:是爸爸从非洲带回来的.

生:是非常昂贵的木雕.

师:昂贵?文中用的是哪个词?

生:贵重.

师:对.爸爸妈妈多次提到了这是个“贵重”的木雕,(出示答案:贵重)同学们拿笔去勾画出这个词.

师:什么叫“贵重”呢?迅速拿出字典查一查.

生:是......

师:同学们找到了吗?你是最准而且是最快的!(鼓掌)请坐.我看到更多同学跃跃欲试了!好，下一个问题,谁来回答?(围绕木雕写了哪些事?)

生:我把爸爸带回的羚羊木雕送给了好朋友万芳,可妈妈爸爸要我把它要回来,伤害了我和万芳的友情.

师:真好,(鼓掌)还有补充吗?

生:......

师:这几位同学对课文非常熟悉,大家和他们的意见相同吗?

生:相同(没听到有人说不同,如果有可以请他说一说.)

师:那么让我们用简练的语言概括这几件事.出示答案:查问木雕送木雕迫索木雕

师:什么叫迫索木雕呢?

生:被迫索回木雕.

师:对.我是被迫要回来的.

师:最后一个问题.看谁最快!(主要涉及哪些人物?)

生:“我”爸爸妈妈奶奶万芳万芳的妈妈

师:正确吗?

生:正确!(鼓掌)

师:我把木雕送给了我的好朋友万芳,可爸爸妈妈要我把木雕要回来,于是双方发生了矛盾.在查问木雕部分,矛盾激化了.请同学们速读1~15和24自然段,准备分角色朗读对话部分.出示flash(3).(1分钟)

师:好.这部分涉及到四个人物的对话.请同学们四人一小组自由组合,练习对话.可以下位.出示flash(4)朗读要求(2分钟)

师:大家推荐两个小组来进行比赛好吗?(......)好.不参加朗读的同学,恭喜你们,你们就是评委老师了,看大屏幕,这里有三条要求,做到一条给一颗星,做到几条给几颗,好吗?

生:好.

师:有请第一组.(鼓掌)请自我介绍一下,你读的是哪个角色?

第一组表演.(学生表演很精彩)

师:请评委老师点评.你觉得该给他们几颗星?他们做到了哪几条?

生:我觉得该给他们四颗星.

师:为什么?

生:因为他们不光做到了要求上的3条,而且还加上了自己的想象.

师:大家同意他的意见吗?

生:同意.

师:好。那么咱们给第一小组四颗星.(我当时就想晕.因为我一共只准备了6颗星.怎么办?所以各位同仁,下次不要犯和我一样的毛病.)

师:哦!第二组压力很大哦!有请第二组!(鼓掌)

第二组表演.

师:请点评.

生:我觉得给三颗.因为他们做到了三条.

生:我觉得只能给两颗,因为他们的表演没什么新意.

师:大家同意他的意见吗?

生:同意.

师:好,我们给第二小组2颗星.(是不是学生看到只剩两颗了?我觉得这组还是不错的)

师:那么,优胜的小组是__

生:第一小组(热烈的掌声)

师:有很多同学因为刚才没能朗读很失望,没关系,还有很多机会等着你哦!

师:看课文最后一个自然段“可是,这能全怪我吗?”同学们觉得,这件事应该怪谁呢?

生:我觉得应该怪木雕.如果没有木雕这一切都不会发生了.(笑声)

生:我觉得他说得不对.就算没有木雕还是会有其他相类似的事.

师:说得真好.(鼓掌)

生:我觉得应该怪爸爸妈妈.他们太不懂孩子的心了.

生:我觉得都有错,都应该怪.

......(让学生畅所欲言,我不置可否)

师:我为什么要把木雕送给万芳?

生:因为万芳喜欢.

生:因为她是我最好的朋友.

师:对,文中的“我”认为万芳是个“仗义”的朋友,同学们找到这个词没有?勾画出来.

什么叫“仗义”?

生:(迅速地查字典).......

师:对吗?

生:对.

师:你再次是最准而且最快的!(鼓掌)哪件事看出“仗义?”

生:“我”的裤子划破了,万芳把她的给了我.

师:这个“裤子事件”表现了万芳“仗义”,也是我送万芳木雕的原因.可爸爸妈妈为什么非要我把木雕要回来呢?

生:因为木雕贵重.

师:这样双方的意见就不能达成一致了,虽然最后是我妥协了,但其实每个人都很受伤.那同学们能不能给想个主意:双方应该怎样做才能避免这样不愉快的结局呢?(板书:怎样避免?)小组可以讨论.(1~2分钟)

生:我觉得爸爸妈妈应该多了解我,多和我谈谈.

师:哦!你是从爸爸妈妈的角度来谈的.板书:父母__了解交谈.

这时举手不太多了.

师:还有从“我”这个角度谈的吗?

生:我应该先和爸爸妈妈商量商量.毕竟是这么贵重的东西.

师:板书:“我”__商量

生:可以重新买个礼物送给万芳,不送羚羊木雕,这样谁都不得罪.(笑声)

师:板书:__送别的

师:文中的“我”和同学们的年龄相似,随着年龄的增长,也许你的心灵深处已经开始跃动起鲜活的思想,对生活有了自己的看法和认识,跟爸爸妈妈的思想的激烈碰撞让你的生活中产生了分歧矛盾甚至争吵.怎么办呢?正如同学们所说的那样,只有相互沟通相互理解才能让不愉快的事少发生,最好是不发生.出示flash(5)“相互沟通相互理解”

师:想看看西方的父母和子女怎么相处的吗?

生:想

师:出示flash(6)“国外父母和子女相处”的例子.(大概1分半钟)

师:我们再来看几个相处成功的例子.flash(7)“几个成功相处的例子”(大概1分钟)

师:这里有三个小伙伴也和父母发生了矛盾,同学们愿意帮助他们吗?

生:愿意.

师:出示flash(8)“帮帮他们”.

师:同学可以讨论一下,你愿意帮哪个?怎么帮他们?

学生讨论

生:我愿意帮迷兰.她可以这样跟妈妈说......

(鼓掌)

师:还有愿意帮迷兰母女的吗?

生:迷兰的妈妈可以这样说:......

(鼓掌)

师:说得真好.还有两个小伙伴,他们也需要你们的帮助,把你帮他们的方法写在本子上,作为课后作业好吗?

生:好!(开始写.不时有小声讨论)

半分钟后下课铃响.

师:好，下课.谢谢大家!

生:老师休息.

[1]

篇8：教案实录

精品教案实录

自选商场精品教案七教学实录。

教学目标：

1．认识14个生字，会写“毛巾”2个字。

2．从词语的排列引导学生发现规律，从而体会自选商场购物的方便。

教学重点：识字、写字。

教学准备：课件

课时安排：2课时

教学过程：

一、拼音复习导入

1. 今天来了几个老朋友，还记得他们吗？

分别出示——

声母：zh ch sh

前鼻韵母：an en in

音节：shāng chǎng

指名学生读，齐读。

【本课生字中，翘舌音和鼻韵母拼读的读音比较多。从拼音入手，既是对拼音学习的复习巩固，也是为本课生字读音上的难点扫除障碍。】

2. 出示生字：商场，认读。说说在哪见过“场”。

3. 看图说说图上画的是哪里？出示课题：自选商场。开火车读。

4. 洋洋和妈妈在自选商场买了不少的东西，你们想知道他们都买了些什么吗？打开书读一读图下的词语，就知道了。

二、认读生字词。

1.自由拼读词语。

2.同桌互读。

3.指名读。正音：奶（第三声）斤（前鼻音）尺（翘舌音）作（平舌音）。

【这几个字音既是教师预设的难点，也是教学过程中学生实际存在的困难。在教学生字时，正音环节既需要教师做充分地预设，也要求教师对学生在课堂上出现的实际困难作出准确地判断。】

4.齐读。

5.图文结合认读生字词语。

6.去掉图片认读词语。

【生字认读的一条规则就是多次复现生字。如何带领学生将文本读得始终兴趣盎然而又有教高的效率呢？在这里教师将图和词语进行结合。词的图画被作为一种完整的东西来感知，词能够读出来，而这种读，并不是进行音的分析和综合练习的结果，而是自觉地再现与儿童生活经验相关的视觉形象相符合的声音的结果。科学已经证明过：不强迫记住的东西，反而比较容易记住；被感知的形象的情感色彩在识记中起着极为重要的作用。就这样在学生所喜闻乐见的形式中，学生读得开心，记得也清晰。】

三、书写指导。

1.小朋友读得既正确又流利，再来看看大家写的好不好。

2.出示“毛巾”。认读。

3.生在书本上对“毛”的笔顺进行描红。指名书空，并说说该怎样写好这个字。（竖弯勾是放笔，写在竖中线上。）师范写，生练写，反馈，再练写一个。观察书中“巾”的笔顺，指名书空。并说说关键笔（悬针竖，要写在竖中线上）。师范写，生练写。同桌交换欣赏，并在写的好的字下画个。

【放手让学生先描红，是让其先体验，这比单纯让他们观察有更为真切的感受，所以学生在反馈的时候往往更能“一针见血”地指出要笔来。另这也是对学生的一种信任。而同桌交换欣赏这一小细节，则是让学生在互评的过程中再次观察也是对他人真诚地称赞。】

四、游戏：摆一摆。

1.指名将商品摆放在货架上，并说说摆放的理由。

【创设情境为学生的思维过程提供了一次展示的平台，在学生动手摆货架上的商品时，他们是必然有过一次积极思考的过程的。动手摆过之后，再让学生说说理由，则是思维抽象外显的又一个高度，但因有了之前的铺垫，则有了水到渠成之感，学生娓娓道来丝毫不显突兀。】

2.师总结：将商品归类摆放方便了顾客的选购，既合理又科学。

五、学习句子。

1.自选商场里还会有什么呢？指名学生说。

2.这么多的商品恐怕三天三夜都说不完，难怪洋洋一出门就对妈妈说——

出示：自选商场里的东西真多。

指名读，男女分读，齐读。

六、复习巩固。

1.我会读。

我在商场里，买了毛巾和尺子。

冬冬用笔在作业本上画了一头奶牛。

【较之单个生字而言，有具体语境的生字要容易认读，所以教师就想法设法将在本课上学习的'生字编成一些句子，来让学生认读，是对生字的复现，也是对生字的运用与语言的积累。这样的复习比单纯地出示生字和词语让学生认读要有效。】

2.游戏：喇叭花开。

读准一个生字，喇叭花就开一朵。

【游戏始终是低段学生所喜闻乐见的，“玩中学，学中玩”，亦是低段识字教学颠扑不破的原则。】

3.学习偏旁：女字旁和竹字头。并引导发现偏旁与字义的联系。

【中国汉字中形声字占90%，逐步渗透形声字“形旁表义，声旁表音”的规律也是汉字学习的规律。教师应该抓住其特点向学生进行展示的，同时在展示的过程中应努力激发学生对中国汉字的喜爱，并惊叹于前人造字的智慧，只有心中有爱，才能促使他们对所学习的内容更有激情。】

4. 课堂练习：完成课堂作业本第3题，读一读，连一连。校对。

【课后反思】

探索识字教学规律，培养独立识字能力

1. 从汉字的构成规律来探寻识字教学的规律。

汉字的形体千变万化，字字都有差异，但是汉字作为音形义的结合体，又是有一定的规律可循的。中国古代就有六种造字法，即象形、会意、指事、形声、转注、假借。在现代汉语中，形声字占有90%以上，其余的基本上属于象形、会意、指事三大类。教学实践表明，教师根据汉字的构字特点，教给学生识字的方法，能大大地提高学生积极、主动识字的愿望和能力。

形声字都是由声旁和形旁两部分组成，而且这些字的声旁都是相对固定的，只是根据字意的不同来匹配形旁。在本课中，教师就抓住“奶和笔”这两个形声字，在教学偏旁的时候，又问学生，你还认识哪些“女字旁”和“竹字头”的字，从而让学生感受带这一类偏旁的字有着相近的意思，这其实也就是在向学生渗透形声字的特点，引导学生逐步建立这一类的概念，为以后的识字教学做有利的铺垫，积累识字的方法。

2. 根据识字与认识事物相结合的规律，体现生活化识字。

由于小学生对客观事物的认识是从具体形象开始的，因此，识字教学一定要加强直观性，充分利用实物、标本、插图、模型、投影、动作演示等手段，联系学生的生活实际，在识字过程中认识事物，又在认识事物的过程中识字。

根据本课教材的特点，在认读词语的环节，教师以图文结合的方式引导学生识记生字，不仅增强了学生朗读的兴趣，也提高了识字的有效性。

3. 根据“字不离词，词不离句”的字、词、句的整合规律，体现语境化识字。

在教学中，有层次、有梯度地把识字放在一定的语言环境中，与认识事物结合起来，使学生在识字的同时，发展语言，提高认识能力，这样学生在语言环境中学到的字词是活的，带着感情记忆的东西是牢固的。

在复习巩固阶段，教师将本课的生字编成句子，让学生在一个具体的语言环境中认读，使“死”的单个生字变得生机盎然，学生爱读，也能记得更好。

篇9：浅谈古诗的理趣

浅谈古诗的理趣

内容摘要：“诗言志”、“诗缘情”一直是中国古典诗学的内在根基，而言理，并不很为中国古典诗学重视。其实，理不碍诗，两者并不相悖。优秀的诗篇，往往情理相生，既创造了鲜明的艺术形象，又充满着社会的内容，时代的旋律，能把诗人的一己之感，升华为普遍的宇宙人生的经验，使读者得到蕴含其中的某种哲理的启示。

关键词：理趣；意象；意境；比兴；鉴赏

作者简介：雒晓春（1972－），女，黑龙江省牡丹江人，黑龙江林业职业技术学院副教授，从事语文教学研究、古典文学研究。

“诗言志”、“诗缘情”一直是中国古典诗学的内在根基，而言理，并不很为中国古典诗学重视。东晋与宋代的士人，集中、大量地进行了以理入诗的创作，但玄言诗“理过其辞，淡乎寡味”（钟嵘《诗品·总论》），宋代的道学家以理语入诗，“近世贵理学而贱诗，间有篇咏，率是语录之压韵者耳。”（刘克庄《跋恕斋戒诗存稿》），徒具诗的形式而破坏了诗歌的审美艺蕴，都遭到诟病。理与诗，似乎如同水与火不能兼容。其实不然，理不碍诗，两者并不相悖。优秀的诗篇，描写的对象虽然是个别的、具体的，却并不是孤立的，而是充满着社会的内容，时代的旋律，能把诗人的一己之感，升华为普遍的宇宙人生的经验。这样的诗，往往情理相生，既创造了鲜明的艺术形象，又使读者得到蕴含其中的某种哲理的启示。比如陶渊明的诗，可谓是情、景、事、理浑融的典范。在诗人淡笔写就的寻常人事景物中，种豆，饮酒，读书，登高，鸡犬，榆柳，飞鸟，炊烟，生活的真意、生命的真谛悄然显现。以《饮酒》其五为例，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”前面讲了只要处心自然，不管处身何地都不会受俗世尘嚣的烦扰的'道理，后面是“心远”之后，真朴自然的生活与人生真谛的发现。《古学千金谱》言，“篱有菊则采之，采过则已，吾心无菊。忽悠然而见南山，日夕而见山气之佳，以悦鸟性，与之往还。山花人鸟，偶然相对，一片化机，天真自具。既无名象，不落言诠，其谁辨之。”《世说新语·文学》第七十六，“郭景纯诗云：‘林无静树，川无停流。’阮孚云：‘泓峥萧瑟，实不可言。每读此文，辄觉神超形越。’”郭璞的诗在对自然景象的白描中，寄寓了万物有变、世事无常的哲理和人生的感慨，景、情、理圆融无分，所以阮孚有“神超形越”之感。这样的诗，虽言理，但也注意到形象性，能充分体现诗歌的特点，充满了理趣。

所谓理趣，是指诗歌在抒情写景中，以意境、象征或情思体验等方式而不是以理念的方式呈现出的关于宇宙人生的智慧。钱钟书在《谈艺录》中也作过诠释，“若夫理趣，则理寓物中，物包理内，物秉理成，理因物显。”“理之在诗，如水中盐、花中蜜，体匿性存，无恨有味，现相无相，立说无说，所谓冥合圆显者也。”

充满理趣的诗，早于《诗经》就已有之，“百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。”（《小雅·十月之交》）就形象地说明事物发展变化之理。陶渊明、王维、苏轼等大诗人，都留下许多充满理趣的诗作。在古典诗歌史上，理趣诗别具一格。

理趣诗，不仅是哲理和诗情的统一，还是逻辑思维和形象思维的融合。一面是抽象的哲思，一面是具体的形象，诗人是如何化对立为统一的呢？

一、寄理趣于意象之中。意象，是融入了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。诗人将自己的人生体验与哲思融入到物象上，就创造出深蕴理趣的意象来。如陶渊明创造的“鸟”的意象，就寄托了诗人对人生意义的思考与探求。“羁鸟”对“旧林”的眷思，映照出诗人对田园的追求，欢鸟则充分体现出了诗人顺心遂志的喜悦，“夙晨装吾驾，启涂情已缅。鸟哢欢新节，泠风送余善。”（《癸卯岁始春怀古田舍二首》其一）四言《归鸟》，集中表现了诗人对人生之路的思考，归鸟重回田园山林，无虑无忧、自在自由，表现出诗人对自然的崇尚，对真朴之理的找寻、了悟与实践。

一个物象可以构成意趣不同的许多意象，不同的意象自然也就表达出不同的理趣。下面几首诗，都有凌霄花所构成的意象，但言理各殊。“托根附树身，开花寄树梢。自谓得其势，无因有动摇。一旦树摧倒，独立暂飘飖。疾风从东起，吹折不终朝。朝为拂云花，暮为委地樵。”（白居易《咏凌霄花》）白居易以凌霄花的腼颜攀附及令人哀叹的结局，觉悟立身做人之理。宋代的贾昌期纯是赞叹，因为看到志存高远之理。“披云似有凌云志，向日宁无捧日心。珍重青松好依托，直从平地起千寻。”（贾昌期《咏凌霄花》）另一宋代诗人曾肇却是以凌霄花做青松的映衬，写识分鉴别节操品质之理。“凌波条体纤，柔枝叶上缀。青青乱松树，直干遭蒙蔽。不有严霜威，焉能辨坚脆？”（曾肇《凌霄花》）诗人妙借意象表达对宇宙人生的智慧之思，读者也可从意象入手，妙赏诗歌的理趣。

二、融理趣于意境之中。意境是中国古典美学独有的概念，是指作者的主观情意与客观物境互相交融而形成的艺术境界。主观情意不仅包涵诗人的感情、个性，也包涵诗人的思想，而这些都是社会存在的反映，因此意境必然曲折反映一定的社会内容。优秀的诗人，往往就把他们关于宇宙人生的思索自然无痕地融入意境中。比如王维晚年的一组《辋川集》，在清淡幽静的自然山水之美中，贯通的是“空”与“寂”的禅意。“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”（《辛夷坞》）灿烂的芙蓉花寂寞地开，又寂寞地落，自生自灭在这远离尘嚣的山涧里，不知已经过了多少岁月，也不知还要再过多少春秋，既无世人知道它的存在，它也不知道人世的变迁。这真是一个寂然的世界。所以，胡应麟以“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮》）评之。

沈括在《梦溪笔谈》中记述：“河中府鹳雀楼三层，前瞻中条，下瞰大河。唐人留诗者甚多，唯李益、王之涣、畅当能状其景。”在今天看来，王诗显然更脍灸人口。李诗是首七律，畅当的也是一首五绝，与王诗同题为《登鹳雀楼》，诗云：“迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。”李诗与畅诗也都写得气势雄伟，诗境阔大，但与王诗相较，终逊一筹。王诗胜处，不仅在让人胸襟为之一开的“白日依山尽，黄河入海流”二句，更在“景入理势”（日僧空海《文镜秘府论》）的“欲穷千里目，更上一层楼”二句。这两句即景生理，积极进取的精神、居高望远的哲思与雄浑壮阔的景色融合得天衣无缝，既与前句承接自然，又出人意料，且含意深远，令人回味无穷。理趣化于意境中，王诗遂独步千古。

三、喻理趣于比兴手法中。自《诗经》以来，比兴已经成为诗歌的传统，诗歌用比兴、象征的手法表现哲理，喻理趣于形象之中，生动鲜明，感染力强。如汉乐府《长歌行》就以“园中青葵”起喻，用了朝露易干、春叶秋凋、百川不归等一连串的比兴，形象地说明了“少壮不努力，老大徒伤悲”之理，令人警醒。再如苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！”诗人收到苏辙的来诗，回忆起旧年兄弟二人进京应举，路过渑池，寺壁题诗的往事，引发人生行迹的感慨，诗以“雪泥鸿爪”为喻，化实为虚，喻指往事所留痕迹，表示人生的偶然无定之慨，沧桑中，情理并见。

有的诗通体都用比喻象征，诗之理趣，往往见于言外。如朱熹有诗《泛舟》，“昨夜江池春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”水涨舟轻，是生活常景，理学家朱熹以此常识内容入诗，其实是说理，借“泛舟”喻治学求理上的一种豁然贯通的“顿悟”境界。《千家诗》王相注：“文公以泛舟喻学。……以比人见道不明，千思万索，及至悟来，不思不勉，自然而然，从容中道也。”再如他的《观书有感》，也并不是吟咏池塘澄澈抒发士大夫清逸情致的诗，同样是“借物以明道也”（罗大经《鹤林玉露》）的说理诗。水清如镜的方塘喻理学之“道理”，清源活水喻读书，要想明“道”穷“理”，就要读书。凭借独特的整体比喻，枯燥艰深的理学之“理”，不仅得以形象生动地表现，而且倍增让人信服之力。

四、见理趣于鉴赏的再创造中。前面所说的诗之理趣，都是诗人主观上着意为之的。事实上，诗之理趣，经过一代一代读者的创造性地阅读品鉴，有些已经发生了变化。读者就原诗中的理趣为出发点，结合自身对宇宙历史人生的认知和体验，展开想象与联想，从而改变了原诗的理趣。即“作者之用心未必然，而读者之用心何必不然。”（谭献《复堂词话序》）如前述朱熹的《观书有感》，随着理学的衰落，理趣之内涵已被读者悄然改变，“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”池清与源活的关系，启示着读者，无论治学，还是开创事业，要做好任何事情，都要从根本源头上下功夫。

有的诗句，原本是抒情写景，读者却从中解读出了理趣。比如“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，李商隐原本是表现爱人之间誓死不渝的深挚恋情，今人却借以表现对事物执著的追求精神。再如“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”三句，原本言说的都是相思与爱情，王国维先生却在《人间词话》中比之为成大事业大学问者必经的三种境界，以理趣解诗，新颖深刻。叶绍翁的“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，原是用拟人的手法，奇特的构思表现春天的灿烂、春光的美好。后人却由此联想，赋予美好的事物有旺盛的生命力，总会冲破阻碍、脱颖而出的理趣。再如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，陆游写山间水畔徐行所见之景，后人由此领悟，事物的消长变化是世间真理，在无路可走的迷境与逆境中，沉静内心，锲而不舍，终后豁然开朗，转入顺境。

还有的诗句，读者解悟的理趣甚至与作者寄予的原意大相径庭。如刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》这首诗，刘禹锡作此诗是酬答白居易的关怀之情，白的赠诗中，对刘禹锡怀才不遇、仕途坎坷的遭遇表示了同情，刘诗就此接过白诗的话头，着重抒写了这种特定情境下自己的感情。白居易赠诗的颈联为“举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎”，刘答以“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”以沉舟、病树比喻自己的坎坷失意，而将他人的得志显荣比作“千帆过”、“万木春”，对比之中，暗含对寂冷己方的同情，对荣灸他方的讽刺。诗中颇有几分向老友倾诉不平的感伤之情。刘禹锡胸怀宽广，这一句虽然惆怅伤感，却也达观。俞陛云解释这一句说：“久推名句，谓自安义命，勿羡他人。”（《诗境浅说》）近人多以积极乐观的情感解之，赋予新事物必然取代旧事物之理趣，实属创新。

《春秋繁露》上说“诗无达诂”，因为不同时代不同背景的读者的再创造，有些诗歌的理趣发生变化，不仅是自然的，也是必然的。

“它山之石，可以攻玉。”（《诗经·小雅·鹤鸣》）“老骥伏枥，志在千里。”（曹操《步出夏门行》）“行到水穷处，坐看云起时”。王维《终南别业》“水流心不竞，云在意俱迟。”（杜甫《江亭》）“居高声自远，非是藉秋风。”（虞世南《蝉》）“山花落幽户，中有忘机客。” （柳宗元《巽公院五咏禅堂》）“时人不识凌云木，直待凌云始道高”（杜荀鹤《题兴唐寺小松》）“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（苏轼《题西林壁》）“落红不是无情物，化作春泥更护花”。（龚自珍《已亥杂诗》）象这样富有理趣的诗篇，在古典诗歌的宝库中熠熠生辉，可以证明，诗歌的“理趣”与“诗言志”、“诗缘情”一样，丰富了中国古典诗歌的审美内涵。

篇10：三年级古诗教学实录

三年级古诗教学实录

一、设计理念

古诗是一种美的教育和情感的熏陶，它必须建立在每个学生独特的心灵体验上，尊重学生自身的知识构建以及多元认识是本节课的出发点。其二，古诗文化博大精深，贵在积累，教给学生一些古诗学习的基本方法，使他们能在课外迁移运用，在更广泛的学习天地中，丰富自身的文化积淀。

杜牧的《山行》是一首明丽、充满生气的秋景诗。作者以丰富的想象，生动的描写，凝炼的语言使这首诗的意境之美跃然纸上。所以学习这首诗应重点引导学生体会感情，欣赏意境，并体会作者的情感。各种形式的朗读、小组内当小老师、我是小画家等活动形式都是学习古诗的好方法。

二、教学目标

学会多音字“斜”，理解这首诗的意思，能有感情地朗读和背诵全诗。

通过想象，感受诗中美的意境，体会作者写诗的情感。

初步掌握学习古诗的方法，培养学生学习古诗的能力。

三、教学重点

理解、感悟、体会古诗的意境。

四、教学难点

通过了解诗人写诗的背景，体会古诗的情感。

五、教学过程

师：我国的北京是著名的旅游城市，你们去过北京的哪些地方？

生：香山

师：给你印象最深的是什么？

生：枫叶

师：是呀，到了深秋，香山上满山遍野，一片火红，你们想不想去看看那山上的红叶，那就随我到北京一游吧。（播放仰天风光——香山的枫叶）

师：你们感觉这怎么样？一起说。

生：很美。

师：这么美的景色，若是让画家看到了他会怎么做？

生：把这幅美丽的图画画下来。

师：说的真好，让诗人看到了——

生：作一首非常有诗意的诗。

师：对，唐代就有一位叫杜牧的著名诗人，他在山中行走的时候，被那美景所吸引，触景生情，写下了千古传颂的名诗——山行。这节课，我就和大家一起来学这首诗。

板书：山行（杜牧）

师：那么你们平时是怎么学古诗的？

生：先背诵这首诗，再学会默写，然后抄写诗意。

师：这种方法不错，想不想用另种方式来学这首诗？（想）那就请同学们自己先来读读这首诗。

投影：山行

远上寒山石径斜，

白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，

霜叶红于二月花。

师：朗读的时候，要把字音读准，然后边读边想，你知道了什么？还有哪里不懂的？

（生自由朗读）

师：谁愿意读给大家听？

（指名读）

师：他的读音读准了吗？

生：他把“斜xia”读成了“xie”

师：应该是——

生：石径斜

师：通过读，你知道了什么？

生：诗人被满山的枫叶吸引住了。

师：你怎么知道的？

生：因为诗中这句“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”说明诗人不再行走，要在这里观赏一下枫叶。

生：他还写了连绵起伏的高山。

师：同学们读书真仔细，你们读的时候，还有哪些字词不理解呢？老师把这首诗贴在黑板上，谁有不理解的字词，请你上来圈一圈，画一画。

（生上台画出不理解的字词。）

师：下面我们来看看大家提出的问题。

山行的行石径斜生处晚红于坐爱

师：同学们真爱动脑筋，提出这么多的问题，既然问题是大家提出的，愿不愿意再和大家的力量来共同解决呢？（愿意）现在，大家就利用字典、词典和手中的资料，同桌两个一起来商讨这些问题，争取人人都当老师，把自己知道的告诉对方。

（同桌互相讨论。）

师：想不想把自己讨论的结果告诉大家。（想）

师：从大家的声音里可看出大家信心十足。

师：“行”你是怎么理解的？“山行”呢？（在山上行走）

那么诗人在山上行走都看到什么呢？请同学们看第一句诗（投影：远上寒山石径斜）结合同学们画出的字词，谁先说说你的理解？

生：“寒山”是深秋时的山。

生“远”是深远的意思。“石径”是石头小路的意思。“斜”是倾斜的意思。

师：谁敢用自己的话说说这句诗的意思。

生：在深秋时节的'山上，有一条弯弯曲曲的小路伸向远方。

师：说得真棒。

师：请看第二句诗。“深处”是——

生：深处是飘浮的意思。

师：那白云深处呢？

生：白云飘浮的地方。

师：那对这句诗是怎么的理解？

生：在白云飘浮的地方隐隐约约可以看到几户人家。

师：真不错。前两句诗，同学们理解的非常好，那后两句诗咱们一起说，行吗？

（投影：停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。）

师：谁想来试试。

生：“坐“是因为。“红于”是比……还要红。

师：那什么比什么还要红？

生：经霜打过的枫叶比二月的鲜花还要红。

师：你理解的真棒。

生：晚是傍晚。

生：我通过查资料知道霜叶树是经霜变红的树叶，多指秋天的枫叶。

师：查资料这是一种学习的好方法，谁能用自己的话来说说这两句诗的理解呢？

生：我停下来，是因为喜欢在这美丽的枫树林，在夕阳照耀下显得格外红。

师：咱们能换种说法吗？

生：四周枫叶如火，更显得红叶娇美，远远胜过早春二月的花，所以诗人被这美景吸引住了，停下车来观赏。

师：说得太好了。通过我们合作学习，已经解决了提出的问题，基本了解了诗意。现在，让我们结合对诗的理解，再来朗读这首诗。读诗讲究抑扬顿挫，老师试着给这首诗加上了停顿符号。同学们，请看“︱”表示停顿的时间稍短些，“‖”表示停顿的时间稍长些。当然，你有不同的停顿方法也行。

（出示课件：

远上︱寒山‖石径︱斜，

白云︱生处‖有︱人家。

停车︱坐爱‖枫林︱晚，

霜叶︱红于‖二月︱花。）

（生自由朗读）

师：谁愿意把这首诗读给大家听？

指名读

师：谁能说说他读得怎样？

生：我觉得他读得很好，加上了感情。

师：听得真仔细。是呀，读书应该抑扬顿挫，还应有感情。那么，我们就有感情地朗读这首诗。

师;通过读，你又发现了什么？

生：有的诗中是”白云深处”

师：你是从哪里知道的

生：课前我看过两本书，一本书是“白云深处”，一本书上是“白云生处”。

师：研究古诗的学者也提出了两个问题，请看

出示课件：各抒己见

白云生处

第一种解释：白云飘浮的地方。

第二种解释：在古代，人们以为云是“触石而生”。，大山就是白云的故乡，在《山行》这首诗中，“生”可以理解为产生或生成的意思，白云生处就是白云生成的地方。

“晚”

第一种解释：傍晚。

第二种解释：查字典，“晚“有6种解释，第二种解释为“时间靠后”，再看诗人所处的季节，是枫叶被秋霜打过且红似火的季节，时间靠后的秋季是深秋或晚秋。在《山行》中，“晚”的解释应是晚秋或深秋。

师：他们对诗中的两个词理解有所争议：一个是“白云生处”，一个是“晚”都有不同的解释。请同学们自己把这些解释读一读，然后放到诗中想一想，你觉得哪种解释最有道理，你自己还有没有其他解释？请同学们试试。（生自由读“各抒己见”）

师：谁有自己的想法，请站起来说。

生：我觉得是第二种解释，因为在古代，人们认为“云”是从深山或山洞里形成的，是飘出来的，杜牧是古代的人。

师：你是从诗人的年代出发的，还有吗？

生：我赞同。在古代有些字有不同的意思。如“见”还读“xian”。所以我认为是第二种解释。

师：还跟其他的诗联系起来了，不错！对于“白云生处”大家都谈了自己的观点，说的也挺有道理，不过，你觉得哪种解释最有道理，就采用哪种。谁来说说“晚”的解释？

生：

师：大家都大胆提出自己的独到见解，这是我们学古诗应具有的精神。通过学习，我们知道诗中写了许多景物，你觉得哪处景物最美呢？

生：枫叶。它有顽强的生命力，还非常红。

师：你不光看到他的外面，还看到了它的生命力。

生：石径，石头铺成的小路。它外表虽不美，但是它把自己埋起来，让人们从他身上走过，默默地让人们完成一天的旅途，而不求任何报酬。

师：你考虑问题真深刻，不光看到了它的外表，还看到了它的奉献精神，你们想不想具有它的这种精神。（想）

配乐朗诵一：《汉宫秋月》古筝。

师：如果把这些景物合起来，就更美了。让我们配上音乐读读这首诗。大家可以站起来，也可以加上动作。

配乐朗诵二：《夕阳箫鼓》琵琶

师：还想读吗？这次请同学们小声读，边读边想象诗中美丽的景物。

配乐：《秋日的私语》（钢琴）

师：下面请同学们把眼睛闭上，随着第三段音乐，这时在你在脑海里会出现了什么图画呢？

师：看到同学们沉浸在诗情画意之中，我都不忍心打扰你们。好，谁想说出你心中的图画？

生：满山遍野，全都是一片红色，小鸟飞来飞去，一股股清泉，山间飘着几朵白云，弯弯曲曲的小路伸向远处，隐隐约约可以看到几户人家。

师：远景渗着近景，淡雅掺着红叶，诗人看到此景，已陶醉。

我们也被这美景所吸引，现在让我们作个小画家，请看这幅插图，与你们心中的图画有不同之处。

生：这幅没有房子，没有小路。如果让我来画，我会画上小鸟在唱歌，还有些游人在尽情观赏，加上几朵飘浮的白云。

生：画上一些绿草地，一大片片枫叶。

师：同学们真不愧是小画家，提出了这么多合理建议，课后，把你们心中的图画画下来。这节课通过我们独立学习，在小组内当小老师等方式理解了这首诗。通过学习各抒己见，谈心中的画，我也是小画家等活动对这首诗进行了探究，这些都是学习古诗的好方法，我相信利用这些方法，你们一定会学到更多、更优秀的诗篇。

篇11：《古诗》教学实录和反思

《古诗两首》教学实录和反思

一、古诗教学不是古文今译

“当前，古诗教学中沿用机械抄背词义、诗意的现象还十分普遍。”(语文特级教师白金声)古诗教学是古诗今译吗?显然不是，如果是的话，那学生手头的诗词诵读资料中就有注释，古诗还要教学吗?直白地翻译古诗，导致的结果无疑是使诗歌本应有的丰富意蕴失却了，在无形中剥夺了学生在诗歌学习过程中的感受、体验和想象的权利，极不利于学生对诗歌的体会。再者，所谓“言为心声”，诗人作诗，一般都是有感而发，有情所寄，直白的翻译，显然不能把诗人的情感传递给学生，没有对情感的把握，而进行诗歌的学习，其结果只能停留在浅层次的阅读层面。

二、古诗教学不能代替感悟

新课标指出：应珍视学生的独特感受、体验和理解，不应以教师的分析代替学生的阅读实践，当然更不应一味追求统一答案。

“诗无达诂”，诗歌本身的.文体特征决定了必须更加注重对作品的个性化、多元化解读。

《六月二十七日望湖楼醉书》为宋代杰出诗人苏轼所作，全诗短短28字，生动地描绘了西湖上一场疾雨急来急去的变幻莫测的景色，诗歌内涵丰富，颇具风味，表现出了诗人敏锐的观察感受能力，形象的想象和高超的遣词造句的能力。

教学中，我是这样展开的——

【片段】

师：读读古诗，想象画面，想想这首诗主要写了什么情景?

生：写下雨的情景

师：诗人选取了雨中哪些景物来写的呢?逐行来看看——

生：黑云

生：白雨

生：风

生：水

师：这是怎样的云?怎样的雨?怎样的风和水呢?

生：黑云

师：你的眼前出现了怎样的天空?

生：乌云密布

生：乌云滚滚

师：滚滚的乌云像什么?

生：打翻的墨汁

师：诗人是怎么说的?

生：黑云翻墨

师：雨怎样?

生：雨很大，文中说：乱入船，因为雨很大很猛才会这样。

生：雨点很大，像珠子在跳动。

师：诗中是怎么说的?

生：白雨跳珠乱入船

师：你觉得这是一场怎样的雨?用一个词语形容一下你的感受

生：暴风骤雨

生：疾风骤雨

生：倾盆大雨

师：不错，有同学说这是一场疾风骤雨，那“疾”和“骤”是什么意思?

生：表示快

生：表示急

师：你从何处知道这场雨下得很急很快呢?

生：未遮山

师：说说理由

生：乌云密布，但还没有来得及把山遮住，白色的雨滴就像跳动的珠子进入船内了，说明雨下得很急。

师：还能联系下文谈谈吗?

生：忽吹散，忽然一阵大风吹来，把云朵吹散，雨就停了。

师：夏天的雨就是这样，六月的天，孩子的脸，说变就变啊!觉得这阵风怎样?

生：很猛

生：是一阵狂风

师：怎么知道的?

生：卷地，风卷过地面，很猛烈。

师：一阵狂风，雨过天晴，此时的望湖楼下是怎样一番情景?

生：水如天

师：我想起了一个成语

生：水天一色!

师：短短28字，就生动地写出了一场疾风骤雨，诗人真不简单!你会怎样读这首诗?上课刚开始，大家都已经读得很有感情了，现在，经过我们的想象，理解，你还会有怎样的提高?

生：节奏要快一些，因为雨下得很急。

生：声音还要抑扬顿挫一些，因为是暴风骤雨。

生：最后的“水如天”应该缓慢一些，因为雨过天晴了。

师：那就勇敢地尝试尝试!

(学生读得比较有感觉)

教学中，教师应积极创设情境，引导学生进行情感体验、展开想象，使学生感悟诗情，领会诗意，品出诗歌特有的韵味。

篇12：小学古诗教学实录

小学古诗教学实录

一、启：枫桥钟声越千年

师：当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，大家听过吗？

生：（自由应答）听过。

师：好听吗？

生：（自由应答）好听。

师：看来，这首在上个世纪末非常流行的歌曲，至今还能受到大家的欢迎。这首歌，不但曲子好听，歌词也写得相当出色。大家看，这是其中的两句——

（大屏幕出示）

留连的钟声

还在敲打我的无眠

尘封的日子

始终不会是一片云烟

——陈小奇《涛声依旧》

师：谁来读一读？

生：（朗读歌词）

师：好听！不但声音好听，读得更是好听！大家注意看，歌词中有一个词叫“无眠”，谁知道“无眠”的意思？

生1：睡不着，失眠。

师：说得好！“睡不着”是大白话，“失眠”呢，是近义词。一俗一雅，意思就说得明明白白了。其实，“无眠”还可以找出很多近义词来，比如，不能入眠，合成一个词就是——

生2：不眠。

师：难以入眠，合成一个词就是——

生3：难眠。

师：未曾入眠，合成一个词就是——

生4：未眠。

师：因为发愁而无法入眠，合成一个词就是——

生5：愁眠。

师：一口气，找到了五个近义词。无眠，就是“失眠”，就是“不眠”，就是“难眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”。一句话，就是睡不着觉啊！好的，我们再来读一读这两句歌词，感受感受“无眠”的滋味儿。

生：（齐读歌词）

师：那么，是谁在敲打着我的无眠呢？

生1：钟声。

生2：钟声。

生3：钟声。

师：留连的钟声，还在敲打我的无眠。那么，这是从哪里传来的钟声呢？大家看——

（大屏幕出示）

十年旧约江南梦，

独听寒山半夜钟。

——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》

师：其实，早在两百多年前，清朝诗人王士祯就写到过这样的钟声。谁来读一读？

生：（朗读诗句）

师：注意，这是古诗。你在读的时候，要读出古诗特有的节奏和味道来，谁再来读一读？

生：（朗读诗句，有了古诗的节奏和味道）

师：读得好！那么，从诗中看，这是哪里的钟声呢？

生：寒山寺的。

师：没错，这是寒山寺的钟声。为了独听寒山寺的夜半钟声，诗人盼啊望啊、梦啊想啊，一等就是多少年？

生：十年。

师：十年，整整十年，可见这钟声的魅力！那么，这钟声为什么会有如此巨大的魅力呢？大家看——

（大屏幕出示）

几度经过忆张继，

月落乌啼又钟声。

——【明】高启《泊枫桥》

师：其实，早在五百多年前，明朝诗人高启就在一首诗中写过这样的钟声，谁来读一读？

生：（朗读诗句）

师：高启所写的钟声，也是寒山寺的钟声。让人奇怪的是，每次经过枫桥，每次听到寒山寺的钟声，高启总会想起一个人，谁？

生：张继。

师：张继？张继何许人也？为什么几度经过都要忆张继呢？大家看——

（大屏幕出示）

七年不到枫桥寺，

客枕依然半夜钟。

——【宋】陆游《宿枫桥》

师：早在八百多年前，宋朝诗人陆游就写到过寒山寺的夜半钟声。来，我们一起读！

生：（齐读诗句）

师：从诗中看，七年前陆游曾经到过哪儿？

生1：枫桥寺。

师：没错，寒山寺又名枫桥寺，因为它就在枫桥的边上。他到过寒山寺，听到过什么呢？

生1：钟声。

师：七年之后，诗人陆游又到了哪儿？

生2：又到了寒山寺。

师：又听到了什么？

生2：钟声。

师：七年不变是钟声啊！来，我们一起来读一读陆游的这番感慨。

生：（齐读诗句）

师：大家看，一年又一年，一代又一代，变的是南来北往的客人，不变的却是那寒山寺的夜半钟声。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到枫桥寺，诗人还会怎样写呢？

生1：（朗读）十年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。

师：如果不是“十年”，而是“百年”，诗人还会怎样写呢？

生2：（朗读）百年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。

师：如果不是“百年”，而是“千年”呢？

生3：（朗读）千年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。

师：十年不变是钟声，百年不变是钟声，千年不变的还是钟声。

（大屏幕出示）

留连的钟声

还在敲打我的无眠

尘封的日子

始终不会是一片云烟

——陈小奇《涛声依旧》

十年旧约江南梦，

独听寒山半夜钟。

——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》

几度经过忆张继，

月落乌啼又钟声。

——【明】高启《泊枫桥》

七年不到枫桥寺，

客枕依然半夜钟。

——【宋】陆游《宿枫桥》

师：听！陈小奇的笔下有钟声，我们一起读——

生：（齐读陈小奇的歌词）

师：听！王士祯的笔下有钟声——

生：（齐读王士祯的诗句）

师：听！高启的笔下也有钟声——

生：（齐读高启的诗句）

师：再听！陆游的笔下还有钟声——

生：（齐读陆游的诗句）

师：问题来了！问题来了！你的问题是什么？

生1：为什么有这么多的人写钟声？

生2：钟声的魅力为什么会有这么大呢？

生3：张继是谁？

生4：钟声为什么能够留传这么长的时间？

二、承：张继独听寒山钟

师：问得好！其实，所有的问题都跟一个人息息相关，所有的问题都跟一首诗紧紧相连。这个人叫张继，这首诗叫《枫桥夜泊》。

（大屏幕出示）

枫桥夜泊

【唐】张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

师：请大家打开课文，读一读这首诗，自由读，反复读，一直读到清爽了、顺口了为止。

生：（自由反复朗读诗歌）

师：读得很专心、很投入，很好！读书要的就是这种状态！谁来读一读这首诗？清清爽爽地读。

生：（朗读全诗）

师：读得不错！字字有交代。比如，“愁眠”的“愁”是翘舌的，“寒山寺”的“寺”是平舌的，真是读得一丝不苟！谁再来读一读，不但清清爽爽地读，而且有板有眼地读。

生：（朗读全诗）

师：有味道！不用我说，大家一定听出了这首诗的节奏和韵律。来！我们一起读！怎么读呢？每句诗的前四个字你们读，后三个字我来读。

师生：（合作朗读完全诗，全场掌声）

师：好！味道出来了。我们再读一次，现在，前后顺序调换一下，我读前四字，你们读后三字。

师生：（再次合作朗读全诗）

师：味道更浓了！我们连起来读，我读题目和作者，你们读诗歌，注意那个节奏，那个味道。

生：（齐读诗歌）

师：读诗，不仅要读出节奏、读出味道来，更要读出感觉、读出情绪来。如果请你用一个词来表达你读完这首诗的感觉，你想到的是哪个词语？

生1：愁绪满怀。

师：好！这是你的感觉，你可以把这个词写在课文边上。

生2：孤独。

师：孤独，写下来。还有不一样的感觉吗？

生3：静。

师：静？与众不同。什么“静”？

生3：安静。

师：比安静更准确的一种“静”？

生4：宁静。

师：我建议用“寂静”，寂寞的“寂”。行吗？好的，我们继续用词语捕捉自己的`感觉。

生5：凄凉。

师：肚里没点东西的同学，是找不出“凄凉”这个词语的。好了，孩子们，读《枫桥夜泊》，有人读出的是忧愁，有人读出的是寂寞，有人读出的是凄凉，也有人读出的是寂静。大家不妨对比着想一想，读李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，你会有忧愁的感觉吗？

生：（自由应答）不会。

师：肯定不会！读杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，你会有寂寞的感觉吗？

生：（自由应答）不会。

师：我想也不会。读白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，你会有寂静的感觉吗？

生：（自由应答）不会。

师：都不会！那么，为什么读《枫桥夜泊》，你感到的却是忧愁、是孤独、是寂静、是凄凉呢？

生：（多数沉默，个别学生举手）

师：把手放下，请大家静静地默读《枫桥夜泊》，看看注释，看看插图，联系联系自己的生活体验，想一想，诗的哪些地方向你传递着这样的感觉和情绪。

生：（默读，圈点批注）

师：（在巡视中插话）有的同学开始动笔划了，这说明他的感觉已经找到了落脚点。

师：（继续插话）有的同学开始在诗的旁边写批注了，很好，这说明他的思考正在被记录。

生：（在教师插话的引导下，纷纷开始写批注）

师：好！我看大家都有了自己的读诗心得了。是吧？那么这样，我提一个问题考考大家，好吗？就一个。注意听！我们知道，枫桥夜泊的时候，应该是张继休息的时候、睡觉的时候，对吧？

生：（自由应答）对。

师：但是，这个晚上，张继睡着了吗？

生：（自由应答）没有。

师：没有？你怎么知道的？诗中的哪个词语直截了当地告诉你，张继没睡，根本就睡不着？哪个词？

生1：愁眠。

生2：愁眠。

生3：愁眠。

生4：愁眠。

生5：愁眠。

师：都是愁眠。是吗？来，把“愁眠”这个词语圈出来。（板书“愁眠”）

生：（动笔圈出“愁眠”）

师：“愁眠”是什么意思？

生：“愁眠”就是因为忧愁而睡不着觉。

师：给“愁眠”找个近义词，比如——

生1：无眠。

生2：失眠。

生3：不眠。

生4：难眠。

生5：未眠。

师：来，我们一起来读一读“愁眠”这个词语。

生：（齐读）愁眠。

师：再读。

生：（齐读）愁眠。

师：把声音压低了，再读。

生：（齐读）愁眠。

师：愁眠啊愁眠，因为愁眠，这个晚上张继看到了什么？咱们一样一样地说，读读第一句诗，看到了什么？

生：月落。

师：（板书：月落）因为“愁眠”，张继看着月亮渐渐地升起，又看着月亮渐渐地落下。当月亮完全落下的时候，天地之间，一片幽暗，一片朦胧。在一片幽暗和朦胧中，诗人在江边看到了什么？

生：枫树。

师：（板书：江枫）想像一下，那是怎样的江枫？

生：红红的。

师：那是被霜打过的缘故。秋风吹过，你看那江边的枫树——

生：在瑟瑟摇动。

生：落叶飘了下来。

师：落叶飘零，江枫瑟瑟。多么凄清，多么孤寂的画面啊！那么，诗人在江中又看到了什么呢？

生：渔火。

师：（板书：渔火）找一个词来形容形容你想像中看见的渔火。

生：忽明忽暗的。

生：若隐若现的。

生：一点一点的。

师：改成“星星点点”的也许会更好，这些是张继因为愁眠而看到的。愁眠啊愁眠，因为愁眠，张继又听到了什么？

生：乌啼。

师：（板书：乌啼）几声凄厉的乌啼，打破了夜的沉寂，但是，当乌啼声飘过，茫茫秋夜反而变得更加沉寂。还听到了什么？

生：钟声。

师：（板书：钟声）是的，姑苏城外寒山寺的夜半钟声。（板书：姑苏城外寒山寺夜半到客船）请把“钟声”圈出来。

生：（圈出“钟声”）

师：看到了，听到了，愁眠啊愁眠，因为愁眠，张继还感到了什么？

生：霜满天。

师：（板书：霜满天）大家知道，霜是覆盖在地上的，所以，李白才写过这样的诗句，床前明月光——

生：（接答）疑是地上霜。

师：对呀！霜怎么可能满天呢？难道是张继的感觉出了问题？

生：因为张继愁眠，所以感觉霜满天。

师：肯定跟张继的心情有关系，是吗？

生：是。

师：想一想，夜泊枫桥的这个晚上，张继冷不冷？

生：冷。

师：肯定冷！秋霜那么重，穿得又那么单薄，还是在江上、在船上，能不冷吗？其实，身体的冷还在其次，更要紧的是张继的心，他的心也是——

生：冷。

师：为什么？

生1：因为他很孤独。

生2：因为他考试落榜了。

师：看来你查过资料了。这只是一种可能，还可能因为什么呢？

生3：因为他思念他的亲人了。

生4：因为他觉得自己很无助。

师：身体感觉到的是一个“冷”字，心灵感觉到的更是一个“冷”字，于是，在诗人的感觉中，“霜满地”成了——

生：（接答）霜满天。

师：哪里是霜满天啊？分明是“冷满天”啊！

（最后形成如下板书）

月落乌啼霜满天

江枫渔火愁眠

姑苏城外寒山寺

夜半钟声到客船

师：（指着板书）大家看，月落是景，乌啼是景；江枫是景，渔火是景；霜天是景，钟声是景。这景那景，都围绕着——

生：（齐读）愁眠。

师：都伴随着——

生：（齐读）愁眠。

师：都一层又一层地笼罩着——

生：（齐读）愁眠。

师：用诗人自己的话来说，江枫渔火——

生：（齐读）对愁眠。

师：（板书：对）孩子们，你们注意过这个看起来很普通、很不起眼的“对”字吗？什么是“对”？为什么要用这个“对”？大家看——

（大屏幕出示）

对 ①对待；对付。如：对事不对人。

②面向；朝着。如：对着高山。

③对面的；敌对的。如：对手。

④使两个东西配合或接触。如：对对联。

——见《现代汉语小词典》（第4版）第156页

师：这是我从《现代汉语小词典》中摘录下来的一些义项。想一想，你选第几个？

生：（看屏幕，思考）

师：有选第一个的吗？

生：（无人举手）

师：没有。有选第二个的吗？

生：（部分举手）

师：好，有十多个。你们为什么选第二个？

生：张继因为睡不着觉，所以能看到这些景色，他是面向着这些景色的。

师：有道理。那么，第三个有人选吗？

生：（无人举手）

师：也没有。第四个呢？

生：（部分举手）

师：哦，有二十多个吧。为什么选第四个呢？

生1：我觉得这些景色是配合愁眠的。

师：也就是说，在诗人的眼中，仿佛乌鸦也跟着他一起——

生2：忧愁。

师：仿佛江枫也跟着他一起——

生3：无眠。

师：仿佛渔火也跟着他一起——

生4：孤独。

师：说得好！正所谓“一切景语皆情语”啊！月落是愁，乌啼是愁；江枫是愁，渔火是愁。一个看起来极其普通、极其简单的“对”字，“对出”的是诗人心中的无限——

生1：寂寞。

生2：孤独。

生3：忧愁。

生4：凄凉。

师：于是，情动于中而辞发于外，《枫桥夜泊》就这样诞生了！（音乐响起，教师范读全诗）（掌声）

生：（随着音乐，学生齐读全诗）

师：（随着音乐）月亮西沉，乌啼声声，霜气布满了整个天地；江枫凋零，渔火点点，钟声划破了凄清的夜空。在这个孤独而寂寞的晚上，诗人辗转反侧、无法入眠，他在心里轻轻地念道——

生：（随着音乐，学生再次齐读全诗）

师：（随着音乐，高声朗诵）姑苏城外寒山寺——

生：（随着音乐，高声齐读）夜半钟声到客船。

师：（随着音乐，低声朗诵）姑苏城外寒山寺——

生：（随着音乐，低声齐读）夜半钟声到客船。

师：（音乐消失，轻声朗诵）姑苏城外寒山寺——

生：（轻声齐读）夜半钟声到客船。（掌声）

三、升：夜半钟声化愁眠

师：月亮已经落下去了，诗人还看得见吗？

生：（自由应答）看不见了。

师：（擦去“月落”）天地之间一片幽暗，乌鸦凄厉的叫声也已经消失了。（擦去“乌啼”）那满天的霜气看得见吗？

生：（自由应答）看不见。

师：（擦去“霜满天”）在一片幽暗和朦胧之中，那瑟瑟的江枫看得清吗？

生：（自由应答）看不清。

师：（擦去“江枫”）点点渔火忽明忽暗，若有如无。（擦去“渔火”）还有那姑苏城外的寒山寺，看得见吗？

生：（自由应答）看不见。

师：（擦去“姑苏城外寒山寺”、“夜半”、“到客船”）天地之间，一片幽暗，一片朦胧，似乎已经没有什么景物可以相对了。（擦去“对”）

（形成如下板书）

愁眠

钟声

师：突然，听——（钟声和音乐缓缓响起）

师：一声！一声！又是一声！（在“钟声”下面画上三条波浪线）声声敲打着愁眠，声声陪伴着愁眠，声声抚慰着愁眠。（在“愁眠”下面画上三条波浪线）

（最后形成如下板书）

师：这钟声，仿佛在说，张继啊张继……孩子们，展开你想象的翅膀，接着“张继啊张继”，写一写钟声的诉说。

生：（随着音乐，想象写话）

师：好！请停下你手中的笔。让我们一起像张继那样，用心去感受这寒山寺的夜半钟声。这悠悠传来的钟声，好像在对孤独的张继这样说——

生1：（朗读）张继啊张继，如果你无法入睡，如果你很孤单，就让我来陪伴你吧。（掌声）

师：好一个知冷知热的钟声！（笑声）

生2：（朗读）张继啊张继，人的一生有悲欢离合，不可能是事事如意的，当你烦恼忧愁的时候，要学会调节好自己的心态呀。（掌声、笑声）

师：知足常乐，心平气和。多么善解人意的钟声啊！

生3：（朗读）张继啊张继，你的亲人在等着你回家，赶紧回去吧，赶紧回去吧！（笑声）

师：家是你永远的港湾，家是你永远的温暖！这钟声有抚慰，这钟声有劝解。当寒山寺的夜半钟声款款消失的时候，张继的愁眠之情也渐渐化去了。（擦去“钟声”和“愁眠”）

四、转：月落时分听钟声

师：孩子们，其实“愁眠”是人人会有的一种心情。这种心情，会伴随人的一生，也伴随着人类的全部历史。所以，古今中外，写愁眠的诗歌成千上万、数不胜数。在中国的古典诗歌中，写愁眠，尤其是写思乡的愁眠，更是比比皆是。大家看——

（大屏幕出示）

举头望明月，低头思故乡。

——【唐】李白《静夜思》

露从今夜白，月是故乡明。

——【唐】杜甫《月夜忆舍弟》

海上生明月，天涯共此时。

——【唐】张九龄《望月怀远》

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

——【宋】王安石《泊船瓜洲》

明月几时有，把酒问青天。

——【宋】苏轼《水调歌头·明月几时有》

师：因为愁眠，大诗人李白曾经这样写道——

生：（齐读李白的诗句）

师：因为愁眠，大诗人杜甫曾经这样写道——

生：（齐读杜甫的诗句）

师：因为愁眠，诗人张九龄曾经这样写道——

生：（齐读张九龄的诗句）

师：也是因为愁眠，王安石曾经这样写道——

生：（齐读王安石的诗句）

师：还是因为愁眠，苏轼苏东坡曾经这样写道——

生：（齐读苏轼的诗句）

师：大家一定已经发现，所有的愁眠都跟一种景物连在了一起，这个景物就是——

生1：明月。

生2：明月。

生3：明月。

生4：明月。

生5：明月。

生6：明月。

师：正所谓，明月千里照愁眠，愁眠一夜望明月。于是，诗人的思乡之愁、怀人之情，都寄托在了那一轮皎皎的明月上。那么，在没有明月的夜晚，在月亮落下去的夜晚，诗人张继又把这份浓浓的思乡之愁、怀人之情寄托给了谁呢？

（大屏幕出示）

枫桥夜泊

【唐】张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

师：我们一起再来读一读张继的《枫桥夜泊》。

生：（齐读《枫桥夜泊》）

师：劝解张继这份愁眠的是——

生：（齐答）钟声。

师：抚慰张继这份心情的是——

生：（齐答）钟声。

师：温暖张继这颗心灵的，还是——

生：（齐答）钟声。

师：孩子们，在张继之前，没有人这样写过钟声；在张继之后，尽管有很多人写过钟声，但是，没有一个人写得像张继这样扣人心弦，感人肺腑。这，正是《枫桥夜泊》这首诗能够流传千古的秘密所在。让我们再次满怀深情地走进这首千古绝唱，《枫桥夜泊》——

生：（齐读《枫桥夜泊》）

五、合：钟声悠悠情满天

师：于是，从张继之后，从《枫桥夜泊》之后，除了“明月千里寄相思”，在中国诗人的心中，又多了一种寄托愁绪的美好景物，那就是——钟声！这钟声穿越时空、穿越历史，在一代又一代的诗人笔下悠悠回荡。

（大屏幕出示）

七年不到枫桥寺，

客枕依然半夜钟。

——【宋】陆游《宿枫桥》

师：听，四百多年过去了，这夜半钟声在陆游的笔下悠悠回荡——

生：（齐读诗句）

师：（大屏幕出示）

几度经过忆张继，

月落乌啼又钟声。

——【明】高启《泊枫桥》

师：听，八百多年过去了，这钟声在高启的笔下悠悠回荡——

生：（齐读诗句）

师：（大屏幕出示）

十年旧约江南梦，

独听寒山半夜钟。

——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》

师：听，一千多年过去了，这空灵的钟声在王士祯的笔下悠悠回荡——

生：（齐读诗句）

师：（大屏幕出示）

留连的钟声

还在敲打我的无眠

尘封的日子

始终不会是一片云烟

——陈小奇《涛声依旧》

师：听，一千两百多年过去了，这温暖的钟声在陈小奇的笔下悠悠回荡——

生：（齐读诗句）

师：孩子们，这就是经典！（板书：经典）这就是文化！（板书：文化）

今天，你读了《枫桥夜泊》，你的心里有了一种感触、一种感受、甚至一种感动。所以，我想，假如你以后有机会去苏州，你一定会去看一座桥，哪座桥？

生：枫桥。

师：来到枫桥，你一定会想到一个人，谁？

生：张继。

师：想到张继，你一定会情不自禁、充满深情地背诵一首诗，那就是——

生：（齐答）《枫桥夜泊》。

师：来，我们一起边走边吟——

生：（集体背诵《枫桥夜泊》）

师：从此，你对张继不再陌生，尽管你和张继相隔千年；从此，你对枫桥夜泊、你对寒山寺的夜半钟声不再陌生，尽管你和枫桥相隔百里、千里、甚至万里。孩子们，这就是经典的魅力！这就是文化的力量！（热烈的掌声）

篇13：古诗《观沧海》课堂教学实录

古诗《观沧海》课堂教学实录

【教学目标】

1、积累诗词中的字词，特别是现在很少出现的文言词。如“澹澹”，“竦峙”，“星汉”，能背诵默写这首诗。

2、能用自己的语言说出诗歌的意思，能理解诗歌的思想感情。

3、学习寄情于景的写法，激发为理想奋斗的豪情壮志。

【教学准备】

多媒体课件，配乐朗诵的音乐。

【教学过程】

师：同学们，有谁能讲一点关于曹操的故事?

生：我知道，他是一很坏的人，他逃跑的时候杀了他的救命恩人。

生：曹操是一个奸雄，他想篡位当皇帝。

生：他多疑，而且很凶残，杀死华佗，自己脑颅里长毒瘤死了。

师：看来，曹操在同学们的眼里没有好的印象。其实，曹操是一位大英雄，而且是位雄才大略的政治家，并且也是一位出色的大诗人。我们现在开始一起学习曹操的一首诗《观沧海》。先介绍一下这首诗的写作背景：汉献帝建安十二年(公元207年)八月，曹操大破盘踞在我国东北的乌桓及袁绍的残余势力，统一了北方;九月，在归途中经过碣石山，写下了这首诗。接下来，请同学们阅读课文，看谁知道的信息最多。

(学生读书三遍。)

生：我从诗句知道这首诗写了如下内容：碣石、沧海、山岛、树木、花草……

生：不是花草，而是百草。还有秋风、洪波、太阳和月亮、银河。

生：老师，我认为还有歌，好像曹操在唱歌。

师：同学们回答得都很好，不过我有一个疑问，曹操是什么时候看沧海，是白天还是夜晚?

生：肯定是白天，哪有漆黑晚上去看大海的事?

生：不对，是白天和晚上都看过，因为诗中说“日月之行”，就表明两个时候都去过。

师：看来曹操真是一个诗人，很有雅兴的。对于同学们的回答，我们暂且不评价。我还有疑问：太阳和月亮是从哪里出来的呢?银河又从哪里出来的呢?

(学生沉默。)

生不太清楚……

师：假如诗中有答案，你能找出来吗?

生：(读课文)“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”日月和银河都是从沧海中来。