记承天寺夜游讲了什么
“xifan471102”通过精心收集，向本站投稿了7篇记承天寺夜游讲了什么，下面是小编为大家整理后的记承天寺夜游讲了什么，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：记承天寺夜游讲了什么
元丰六年十月十二日夜晚，(我)正脱下衣服准备睡觉，(恰好看到)这时月光从门户射进来，(不由得生出夜游的兴致，于是)高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，(我俩就)一起在庭院中散步。 庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
此文写于宋神宗元丰六年(1083年)，作者苏轼被贬到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者近乎流放，心情忧郁;但是，他仍然有进取之心，于是写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。也体现了他与张怀民的深厚友谊与对知音甚少的.无限感慨。
篇2：记承天寺夜游讲了什么
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇(xìng)交横(hèng)，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
赏析
苏轼是有宋一代文学大家，宋文、宋诗、宋词都在他的手中达到了高峰，其中苏轼的叙事记游之文更是在文学史上为后人树立了典范。他的游记中，叙事、抒情、议论三种功能常常是结合得水乳交融。这方面的例子很多，这里，我要向大家介绍是苏轼的著名小品文《记承天寺夜游》。
全文分三层，第一层叙事。首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。
第二层写景。作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如气氛地渲染了景色的幽美肃穆。
第三层便转入议论。作者感慨到，何夜无月，何夜无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!
中学生在学习这篇文章时，关键点有二。其一，初步领略苏轼的人生观。俗话说：“知人论世”，读文章又何尝不是?只有大致了解了作者的思想和背景，才更能深入地去把握他的作品。苏轼的人生观，正如前所言。 其二，写文章贵在精炼。这不是说要盲目地删减字数，而是要注重文字的内涵。福楼拜说过，写文章时，能恰当表现一种意思的只有一个词，作家的任务就是要把那个词找出来。我们看苏轼的文章，都是以“辞达”为准则，行于所当行，止于所当止，很少有芜词累句。这些都是同学们应当加以学习的。
篇3：记承天寺夜游讲了什么
东坡先生，夜色的美通过我读您的《记承天寺夜游》，扑面袭来。小生只感到呼吸流畅，七经八脉亨通，脚跟不觉，趾头酥痒。人的一生天地曾不能以一瞬，哀吾生之须臾，羡长江之无穷，也是您说过的。如何让生命不虚此行，想必不是只有仕途一条路，或者我们时代的类似的说法“成功”。像您这样，能有如此达观人生态度，即使夜起散步于荒郊野寺，也能写出“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”的句子，可以看出您是多么快乐，自然，热爱生活。正如几百年后您的一位洋后生——罗素说的：生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。相信在时代发展的今天，欣赏甚至效仿您的后生，会越来越多。
这里，给东坡大学士拜上!
篇4：记承天寺夜游
林 毅
【教学目的】
1．重点词、句的理解与翻译。
2．学习抓住特征描写景物的方法。
3．学习古人写景抒情的方法。
【教学重点】
1．品析句子，体会作者的思想感情。
2．学习古人写景抒情的方法。
【教学过程 】
一、 月夜图导入 ：在夜深人静、皓月当空的夜晚，月光如流水般洒落大地，一切都像笼着轻纱，若隐若现，连坚实的大地似乎也溶成了一片浮动的云烟。面对如此美景，你是否想出门欣赏一番？今天我们来学习苏轼的'一篇文章《记成天寺夜游》，看看苏轼在美丽的月色中会发出怎样的人生感慨。
二、 整体感知文段
1．给生字正音、朗读课文、听录音确定朗读的节奏，再次朗读。
2．请一位同学范读，大家评价。
3．质疑：把预习中遇到的问题提出，同学解答，全班共同关注、探讨。
户：门； 遂：于是； 盖：大概； 但：只是； 耳：语气词
4．听音乐《二泉映月》品味月色描写，用自己优美的语言复述描写月色的文段。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
篇5：记承天寺夜游
苏教版记承天寺夜游
《记承天寺夜游》此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。
记承天寺夜游 / 记承天夜游
宋代：苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
译文
元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不译)，(我)脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光照在门上，(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人，于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，水中的水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
初二文言文复习--《记承天寺夜游》苏教版
一、元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
1.解释下列句子中加点字。(2分)
(1)月色入户 ( ) (2)念无与乐者 ( )
(3)相与步于中庭( ) (4)庭下如积水空明 ( )
(5)但少闲人如吾二人者 ( ) (6)怀民亦未寝 ( )
(7)水中藻荇交横 ( )
2.用现代汉语写出划线句子的意思。(3分)
3、用现代汉语翻译“但少闲人如吾两人耳”。(2分)
4.晋代陶渊明因不满官场的黑暗腐败，愤而辞官回乡，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的.闲适恬淡的生活。本文中，作者也以“闲人”自居，这悠闲与陶渊明的一致吗?简述你的理由。(3分)
5、品味文中划线句子，说说下面哪句诗最能体现该句的意蕴。(3分)
明月松间照 ，清泉石上流。(王维《山居秋瞑》)
床前明月光，疑是地上霜。(李白《静夜思》)
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉(辛弃疾《西江月》)
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。(张继《枫桥夜泊》)
我选
理由：
6、仔细阅读上文及所给材料，说说“闲人”的内涵(4分)
材料：苏东坡，即苏轼，北宋文学家。他的一生，是在北宋的变法、反变法的政治斗争风浪中度过的，因“乌台诗案 ”被逮捕入狱，出狱后贬谪黄州，任团练副使，但不得“签书公事”。历经几起几落，直到贬至海南省。从他中举为官到去死的四十五年中，前后有十四、五年都过着贬谪流放、颠沛流离的生活。这篇文章他谪贬黄州后写的。
篇6：《记承天寺夜游》
一、学前热身
猜猜看： 他是谁？
他学识广博，多才多艺，散文、诗词、书画元一不精。他的散文如行云流水， 代表了宋代的最高成就，为“唐宋八大家”之一；他的诗与黄庭坚齐名；他的词开豪放派新风；他的书画为“宋四家”之首。
他频遭贬谪，一生历典八州，他身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂。他说：“此心安处是吾家。”
他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态，却说：“眼前见天下无一个不是好人。”
二、学海导航
同学们，古往今来，山川景物，日月草木，曾勾起文人多少感慨，几多情怀？才华横溢的苏轼仕途不畅，频遭贬滴，但他却活得旷达洒脱！只要活着，他就不放弃机会，就要拥抱自然造化的一切，生命不在于时间的短长，而在于质量和过程。弃睡起行，邀友同乐，踏月夜游，何其潇洒？试问，庸陋之辈可有此般兴致与胸襟？
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。文章仅84字， 却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达出作者微妙复杂的心境。
三、出海储备
亲爱的学友们，准备好了吗？我们的语文快乐之旅就要出发了，在这次航海中假如你遇到了困难，千万不要忘了运用老师为你准备好的知识储备，它们会帮助你战胜风浪，使你顺利抵达彼岸。
资料一：
20xx年法国《世界报》这样评论苏轼：“居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；在贬期间， 他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月 ，写下无数传世杰作”的确 ， 苏轼21岁中进士 ，13岁以前绝大部分时间过着书房生活。他从青少年起便抱有济世之志，可是仕途坎坷，随着北宋的政治风浪，几上几下 ，43 岁（元丰二年） 因作诗讽刺王安石的新法，被捕下狱，出狱后贬官为黄州团练副使， 这是个闲职，任职上苏轼备受监视，近乎流放。这期间他在旧城营地辟畦耕种，闲暇时纵情山水，写下了《念奴娇赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等不朽 篇章。
资料二：
张怀民：1083年被贬黄州，初寓居承天寺。张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，绝不挂怀于贬滴之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
四、学海夺宝
学法指导：文言文四步阅读法
一读，找生字，读准音。二读，断句子，明节奏。 三读，看注释，通文意。四读，品语言，悟意蕴。
活动一：试一试，看谁字音读得准
自由朗读课文， 读准下列字音。 解 （ ） 衣 遂 （ ） 至 未寝 （ ） 藻 （ ）荇 （ ） 相与 （ ）
活动二：比一比，看谁节奏划得明
放声朗读课文，划出朗读节奏。
学法指导：要根据句子的意思划分朗读停顿，不要把句子的意思读破，注意语意连贯。
念 无 与 乐 者
但 少 闲 人 如 吾 两 人 者 耳 盖 竹 柏 影 也
庭 下 如 积 水 空 明
水 中 藻 存 交 横 遂 至 承 天 寺 寻 张 怀 民
活动三： 赛一赛，看谁文意读得通
1。 结合注释，疏通文意，掌握重点字词
① 月色人户：
②欣然起行 ：
③念元与乐者 ：
④遂至承天寺 ：
⑤怀民亦未寝 ：
⑥相与步于中庭 ：
⑦积水空明 ：
⑧盖竹柏影也 ：
⑨ 旦少闲人如吾两人者耳 ：
2。 将下列句子翻译成现代汉语
①庭下如积水空明 ， 水中藻存交横 ， 盖竹柏影也。
②元丰六年十月十二日 ， 夜 ， 解衣欲睡 ， 月色入户 ， 欣然起行。
3。 将下列句子复原为文言文 ：
①想到没有和我共同游乐的人 ，（ 我 ） 就到承天寺寻找张怀民。张怀民 也没有睡觉 ，（ 我们便 ） 一起在庭院里散步。
②哪个夜晚没有月色 ？ 哪个地方 没有竹子和柏树 ？ 只是缺少有像我俩 这样的闲人罢了。
活动四： 品一品，看谁意蕴读得深（ 合作探究，品析语言，体味意蕴 ）
A。 你能找出文中描写月色的句子吗 ？ 你能用一个四字短语概括作者所描写的景物吗？ 你能简要分析其写景的妙处吗？
学法指导：品析语言要抓住关键词语，仔细揣摩其含义，运用增减调换法，通过比较来体味原文的精妙传神之处。
例：比比看，下列句子有何不同，表达效果如何 ？
庭下如积水空明，水中藻存交横，盖竹柏影也。
庭下积水空明 ， 水中藻存交横
B。 你能找出文中议论抒情的句子吗 ？ 作者为何自称“闲人”，你怎么理解 “闲人”的含义？你认为作者当晚是怀着什么心情来赏月的呢？
学法指导 ： 可结合写作背景及作者性格来理解文章内容。
五、学海踏浪 （身临其境，快乐体验）
想一想，苏轼与张怀民步于中庭会有怎样的对白？ 他们会谈身世遭遇，抒理想抱负，叹壮志难酬，还是赏月下美景？
我说子瞻兄呀 ：
怀民兄呀 ：
六、学海采珠
随堂反馈 （20分钟独立完成 ）
1。 解释下面加横线字词的含义。（10 分 ）
欣然起行 （ ） 念无与乐者 （ ） 月色入户 （ ） 遂至承天寺 （ ） 怀民亦未寝 （ ） 积水空明 （ ） 解衣欲睡 （ ） 盖竹柏影也 （ ） 但少闲人如吾两人者耳（ ）
2。翻译下列重点句子 （50分）
（1）念元与乐者
（2）庭下如积水空明
（3）水中藻荇交横，盖竹柏影也
（4） 但少闲人如吾两人者耳
（5） 何夜无月？ 何处无竹柏？
3。阅读课文后 ， 回答下列问题。（40 分 ）
（1） 作者为什么要夜游 ？
（2） 作者如何描写夜景 （ 用原句回答 ），你有何感受？
（3） 夜游期间作者情感发生怎样的变化？
（ 提示：先找关键词句，再体会作者的心情 ）
（4） 你是如何理解作者夜游的感慨：“何夜无月？ 何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。”
七、学海拾贝 （收获与反思档案 ）
亲爱的学友 ， 快乐的语文学习之旅到此结束了，经过你的勤奋努力，相信你一定收获了许多，请大家收网看看，你有哪些收获？也许是一次积极的发言，也许是一次快乐的合作，也许是一个深入的思考，也许是一个独到的见解，当然别忘了老师给你的鼓励眼神，同学给你的灿烂微笑……但也可能还存在一些不足之处，请大家互相评价 ， 记下你的收获与反思。
篇7：记承天寺夜游评析
记承天寺夜游评析
《记承天寺夜游》是北宋著名文学家苏轼创作的一篇散文，写于宋神宗元丰六年(1083年)，当时，作者正因“乌台诗案”被贬谪到任职。
《记承天寺夜游》一课，是一节能给人留下深刻印象的一节课 。丁老师扎实的语文功底和开阔的思维方式，从他的课堂教学中淋漓尽致地展现了出来。在整个课堂教学中，突出了一个字，那就是“实”，各项教学目标均落到了实处。具体表现在以下几方面：
1、落实了课程标准的核心理念
课程标准提出：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容以及能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，本节课的教学目标之一是对于意蕴丰富的文言文，怎样从“学习语言文字的运用”入手，引导学生在反复诵读中披文入境、披文入情，多角度、深层次品读。这一教学目标准确的体现了课程标准的核心理念，为文言文教学提供了正确的导向。
本堂课落实这一课标要求到位，效果显著。如：教师引导学生对“解衣欲睡”的“欲”;“月色入户，欣然起行”的“欣然”;“念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”引导从“念”到“遂”到“寻”到“亦”到“相与”到“步”，这些字表现出的“遇月、寻友”的过程;引导赏析“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”的句子，引导赏析“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者而”中的两个问号和“盖”字等等。
引导学生在品读语言文字运用的过程中，走进文本，批文入境，批文入情，赏词析句。钱梦龙先生曾于1997年提出这样的看法：“目前文言文教学最大的弊病是什么?一言以蔽之曰：有„言‟而无„文‟。随着新课程改革的实施，“言”“文”的关系问题反而变得更为突出。“在新课程背景下，文言文教学将有怎样的突破?如何处理好„文‟与„言‟的关系?”——“两极中的均衡”，“文与言的和谐”，对此本节课进行了有益的探讨。为纠正言而无文、落实新课程标准提供了方法上的保证。
2、落实了尊重学生的主体地位
尊重学生的主体地位，具体到课堂上，很重要的一个表现就是要尊重学生的质疑。丁老师从标题问难、释义问难、赏析问难、情感问难这四个方面进行了教学。在各个环节自始至终都贯穿着学生积极的思考，情感的'调动，个性思维品质也彰显鲜明，不少学生对文本的关键语句提出了自己的真知灼见和自主理解，其中有学生对“庭下如积水空明”一句提出的大胆解读很有诗意，是在丁老师层层引导下学生情感体验的自然生成和高度升华。圆满完成了尊重学生的质疑，引导学生在主动学习中积累语言，在思维碰撞中升华认识的教学目标。
3、落实了以朗读为基础的教学要求
朗读教学是文言文教学的灵魂。语文新课标要求：文言文要以诵读为基础。文言文有其深厚的文化内涵，无论从内容还是形式，都应多让学生去感知。感知的最好办法就是诵读。丁老师的整堂课“从读中来，到读中去”。咬文嚼字读、声情并茂读、创设情境读，音乐渲染读，重点字重读、拖长重点字音读、稍快一点读、稍缓一点读、结合身体语言读、由动作推想朗读。。。。。。方式丰富多样，让学生产生丰富的想象和深刻的体验，如见其人，如闻其声，如临其境。体会出作者苏轼的清闲、悠闲、安闲，指向文眼“闲人”。通过反复朗读、多角度、深层次品读文本意蕴，将作者赏月的欣喜、贬谪的悲凉、人生感慨这样复杂微妙的心境表达出来。引导到位。师生共同营造一种情感上的“和谐共振”，一种“可意会而不可言传”的情境。
4、落实了对课堂教学效果的有效检测
课堂是错综复杂且变化多端的，要观察到课堂里发生的每一件事情是不可能的，课题组从研究解决的问题出发，从教师的教、学生的学、文本的诵读三个维度制订了三个观测量表，从不同的维度来考量课堂的达标度，使课例研究有果可寻，有因可找。落实了对课堂教学效果的有效检测
5、值得商榷的问题：
①„文‟与„言‟的关系。突出“文”固然重要，但“言”是基础，两者之间关键要保持一个合理的“度”。课例中对句子的疏通和理解，教师没有给学生时间质疑，致使学生的情感体验的调动较弱。因为从下个环节赏析品味语句的效果来看，学生对句子本身含义的把握还是没有到位，影响了其对句子深层意蕴的体悟。
②课例选文寥寥八十余字，言约义丰，内蕴深醇，适合“三备两磨”，对于篇幅较长的文言文是否具有推广参考价值，有待在实践中检验。
【记承天寺夜游讲了什么】相关文章：
2.记承天寺夜游教案
4.语文记承天寺夜游
6.苏轼记承天寺夜游
7.记承天寺夜游结构
9.记承天寺夜游翻译
10.《记承天寺夜游》参考答案
文档为doc格式
