山居即事,山居即事王维,山居即事的意思,山居即事赏析
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篇1：山居即事,山居即事王维,山居即事的意思,山居即事赏析
山居即事,山居即事王维,山居即事的意思,山居即事赏析 -诗词大全
山居即事作者：王维 朝代：唐 体裁：五律 寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。
篇2：王维古诗《山居即事》赏析
年代:唐
作者王维
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。
绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处采菱归。
【注释】 ①“苍茫”句:庾信《拟咏怀二十七首》其十七:“日晚荒城上，苍茫馀落晖。” ②荜门:用荆条或竹子编成的门。 ③“红莲”句:庾信《入彭城馆》:“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”’ ④灯:全诗原作“烟”。 【翻译】 寂寞独居，门扉紧掩，孤独的看着夕阳逐渐落下。 夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩。 绿竹生长，红莲花瓣掉落在老叶上。 渡口处升起袅袅炊烟，到处可以见到归家的采菱人。 【赏析】 首（引庾信《拟咏怀诗》） 首联是他独自隐居山中时的心态写照。顾安《唐律销夏录》谓“此诗首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是门外情景，如何说得去？不知古人用法最严，用意最活，如‘掩柴扉’下紧接以‘苍茫对落晖’句，便知‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句也。”何必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即！山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。 颔（对比） 夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的'流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。 颈（引庾信《入彭城馆》） “故衣”指莲花败叶。“新粉”指竹子刚生长出来，竹节周围带有的白色的茸粉。颈联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。 尾（“烟火”一作“灯火”） 尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。 在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。 【作者介绍】 王维（7－761年），字摩诘（mójié），人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。 王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。 山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。 【繁体对照】 卷126_64【山居即事】王維 寂寞掩柴扉，蒼茫對落晖。 鶴巢松樹遍，人訪荜門稀。 綠竹含新粉，紅蓮落故衣。 渡頭煙火起，處處采菱歸。 |
篇3：山居即事,山居即事吴融,山居即事的意思,山居即事赏析
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山居即事作者：吴融 朝代：唐 体裁：七绝 小亭前面接青崖，白石交加衬绿苔。
日暮松声满阶砌，不关风雨鹤归来。
篇4：山居即事,山居即事吴融,山居即事的意思,山居即事赏析
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山居即事四首作者：吴融 朝代：唐 体裁：七绝 桂树秋来风满枝，碧岩归日免乖期。
故人尽向蟾宫折，独我攀条欲寄谁。
不傲南窗且采樵，干松每带湿云烧。
庖厨却得长兼味，三秀芝根五X苗。
万事然只有棋，小轩高净簟凉时。
阑珊半局和微醉，花落中庭树影移。
无邻无里不成村，水曲云重掩石门。
何用深求避秦客，吾家便是武陵源。
篇5：山居即事,山居即事顾况,山居即事的意思,山居即事赏析
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山居即事作者：顾况 朝代：唐 体裁：五古 下泊降茅仙，萧闲隐洞天。杨君闲上法，司命驻流年。
崦合桃花水，窗分柳谷烟。抱孙堪种树，倚杖问耘田。
世事休相扰，浮名任一边。由来谢安石，不解饮灵泉。
篇6：山居雨霁即事,山居雨霁即事张碧,山居雨霁即事的意思,山居雨霁即事赏析
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山居雨霁即事作者：张碧 朝代：唐 体裁：五古 结茅苍岭下，自与喧卑隔。况值雷雨晴，郊原转岑寂。
出门看反照，绕屋残溜滴。古路绝人行，荒陂响蝼蝈。
篱崩瓜豆蔓，圃坏牛羊迹。断续古祠鸦，高低远村笛。
喜闻东皋润，欲往未通屐。杖策试危桥，攀萝瞰苔壁。
邻翁夜相访，缓酌聊石。新月出污尊，浮云在巾舄。
常隳腐儒操，谬习经邦画。有待时未知，非关慕沮溺。
篇7：山居即事,山居即事戴叔伦,山居即事的意思,山居即事赏析
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山居即事作者：戴叔伦 朝代：唐 体裁：五律 岩云掩竹扉，去鸟带馀晖。地僻生涯薄，山深俗事稀。
养花分宿雨，剪叶补秋衣。野渡逢渔子，同舟荡月归。
篇8：王维《山居即事》阅读答案及全诗翻译赏析
山居即事
王维
寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。
鹤巢松树遍，人访荜门稀。
嫩竹含新粉，红莲落故衣。
渡头烟火起，处处采菱归。
此诗为唐代诗人王维所做的五言咏怀诗，主要是描述了诗人隐居山林之后的生活和心态写照，虽是生活惬意，却又在字里行间透露出诗人落寞之情。
翻译：
寂寞独居，门扉紧掩，孤独的看着夕阳逐渐落下。
夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩。
绿竹生长，红莲花瓣掉落在老叶上。
渡口处升起袅袅炊烟，到处可以见到归家的采菱人。
赏析：
首(引庾信《拟咏怀诗》)
首联是他独自隐居山中时的心态写照。顾安《唐律销夏录》谓“此诗首句既有‘掩柴扉’三字，而下面七句皆是门外情景，如何说得去?不知古人用法最严，用意最活，如‘掩柴扉’下紧接以‘苍茫对落晖’句，便知‘掩柴扉’三字是虚句，不是实句也。”何必强作“虚”解，作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也，当是室内寂寞，故出门掩扉，环视山居外景以解闷，正切诗题“即事”者，咏眼前景物也。倘闭关室中，有何事可即!山居所见，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，无复寂寞之感。
颔(对比)
夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的'宁静生活极富运动感极富生命力的美。
颈(引庾信《入彭城馆》)
“故衣”指莲花败叶。“新粉”指竹子刚生长出来，竹节周围带有的白色的茸粉。颈联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
尾(“烟火”一作“灯火”)
尾联末字落在一个“归”上，暗合其归隐之意，隐隐有陶潜之情。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
后四句描写了夕阳西下,炊烟升起,绿竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象。表现出诗人悠然闲适的心情。
相关试题：
(1)简析“遍”“稀”两字在颔联中的表达效果。
(2)诗的后四句写出了怎样的景与情?
参考答案：
(1)“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
(2)写出了夕阳西下，炊烟升起，嫩竹荷花清新可爱，人们采菱而归的景象。表现闲适的心情。
二：
1.本诗意象丰富，请赏析第三联中的“嫩竹”“红莲”意象。(6分)
2.结合全诗，具体分析作者塑造了一位怎样的诗人形象。(5分)
参考答案：
1.嫩竹生长，红莲花落，“嫩竹”、“荷花”两个意象写出了诗人山居环境的清新雅致，(2分)也体现了诗人高洁的隐逸情怀，(2分)表现出诗人对隐逸生活的喜爱。(2分)
2.首联隐居环境的静寂，写出了诗人内心的落寞。(1分)颔联颈联的“鹤”“松”“竹”“莲”等意象写出了诗人高洁情怀，(1分)尾联炊烟升起，人们采菱而归表现了诗人的悠然闲适。(1分)整首诗为我们塑造了一位内心落寞、品行高洁、悠然享受隐居生活的隐士形象。(2分)
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