王安石《钟山即事》译文及鉴赏
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篇1：王安石《钟山即事》赏析
王安石《钟山即事》赏析
【原文】
钟山即事——[宋]王安石
涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔；茅檐相对坐终日，一鸟不啼山更幽。
【注释】
钟山：紫金山，在今江苏省南京市。
即事：就眼前景物加以描写的意思。
弄春柔：在春意中摆一弄柔美姿态的意思。
茅檐相对坐终日：意思是说在屋檐下对着钟山坐了一整天。
一鸟不鸣山更幽：一声鸟叫都听不到，山中更显得幽静了。反用梁代王藉《过若耶溪》“鸟鸣山更幽”意。王安石曾对黄庭坚说过，古诗“鸟鸣山更幽”，我以为不如“不鸣山更幽”。幽，幽静，幽闲。
【翻译】
山间的溪水在竹林中无声无息的环绕流淌，竹林边的花草也在浓浓的春意中默默地摆一弄着娇羞柔美的身姿。在屋檐下对着钟山整整静坐了一天都没听见一声鸟叫，真是太幽静了。
【赏析】
王安石（1021－1086），字介甫，号半山，北宋临川（今江西临川县）人，是我国封建社会一位身体力行致力于改革的杰出的政治家，也是宋代著名的思想家和文学家。据史料记载，王安石106一9年开始推行新法，数年后，因新旧一党一争十分激烈，宋神宗终于下令“权罢新法”，王安石也被迫辞官。晚年在钟山过着隐居生活。
王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色*的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，使人有一唱三叹之感。
这首诗表达的就是王安石变法失利后,辞去相位退居金陵,日游钟山是的所见所感。看似脱一去世故,其还是人退而心不退,故作此诗，以表达心中的不平。
在诗人王安石的'笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随一心一所一欲，享受春天，自我陶醉。人呢？ “茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。山林呢？连一声鸟叫都没有，那山林深处究竟有多幽静就可想而知了，何况还特意在“幽”前边着了一个“更”字呢？作品看似表露诗人心中的一种闲适自得，然而细细品味则不难体会出字里行间蕴含一着的孤独、寂寞和政治上的失意。令人读来身生战栗，心生恐慌。
篇2：王安石《钟山即事》翻译赏析
王安石《钟山即事》翻译赏析
《钟山即事》作者为唐朝文学家王安石。其古诗全文如下：
涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
【前言】
《钟山即事》是北宋政治家、文学家王安石创作的一首七言绝句。这首诗反映的是幽闲意境，抒写了诗人神离尘寰、心无挂碍的超脱情怀，但字里行间也蕴含着的孤独、寂寞和政治上失意的心情。
【注释】
⑴钟山：紫金山，今江苏省南京市。即事：就眼前景物加以描写，有感于当前事物
⑵涧水：山涧流水
⑶竹西：竹林西畔。弄春柔：在春意中摆弄柔美姿态的意思
⑷茅檐：茅屋檐。相对，对着山
⑸幽：幽静，幽闲
【翻译】
山间的溪水在竹林中无声无息的环绕流淌，竹林边的花草也在浓浓的春意中默默地摆弄着娇羞柔美的身姿。在屋檐下对着钟山整整静坐了一天都没听见一声鸟叫，真是太幽静了。
【赏析】
王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，有一唱三叹之感。
这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口，对着涧水、绿竹、花草，兴趣盎然。不知不觉地，白天过去，夕阳下山，山中十分幽静，连鸟都不叫一声。看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，“涧”是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；“竹”也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那“花草”，正在舞弄柔情。
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，“涧”是幽静的，“竹”是幽静的，“花草”也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人，“茅檐相对坐终日”，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的.坐着，幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层，变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写，前人多有讥刺，认为一鸟不鸣，山自然更幽，用不着多说，所以王安石这么一改，是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣，声音扑耳，是因为山里已没有人，成了鸟的世界，鸟才会如此啼鸣，就像欧阳修《醉翁亭记》所说，是“树林阴翳，鸣声上下，游人去而群鸟乐也”。这样写，寓静于闹，更富有情理韵味，经常被诗家所采用，如杜甫《题张氏隐居》：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写，从正面渲染静态，显得平淡自然，直截明快。从诗歌的底蕴来说，王籍的诗更耐读一些。
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
篇3：王安石《钟山即事》阅读答案
阅读下面这首宋诗，完成8～9题。（8分）
钟山即事
王安石
涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。
[往]王安石辞相后，晚年居住在江宁的钟山。
8．简析“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔“中“绕”和“舞”字的妙处。（4分）
答：
9．王安石认为，与其“鸟鸣山更幽”，不如“不鸣山更幽”。你怎么看？（4分’
答：
答案：
8.（4分）“绕”字写了出涧水在竹林间回环往复、静静流淌的情态；“弄”字用拟人的修辞手法写出了竹林西边草地上，花草随春风频频舞动、款款弄姿的情态。表达了作者对钟山美景流连喜爱之情。
9.（4分）
同意：我觉得王安石的话有道理。本诗写于他隐居钟山时候，虽然他退出了政治舞台，但内心并不平静，过去的成败利钝，当今的朝政得失，还时时萦绕于心怀，这种心态就必然在诗中有所表现。所以“一鸟不鸣山更幽”就不单纯是描写山中的幽静，更重要的是表达诗人内心岑寂和对寂寞的不满足，以及对喧闹春天的期待。一个“山更幽”的“更”字，便把作者的心境集中的表现出来。
不同意。我认为“鸟鸣山更幽”更好，因为这句诗以动衬静，和无声的静寂相比较而言，用鸟鸣衬托山涧的幽静，一个“更”字使人感受到静的情趣和生命力。
篇4：王安石《钟山即事》阅读答案
钟山即事
宋王安石
涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。
茅檐相对③坐终日，一鸟不鸣山更幽。
【注释】
①钟山：山名。
②即事：有感于当前事物的诗，常被冠以即事之类的题目。
③相对：对着山。
【试 题】
⑴诗中哪些词语写出了钟山春景的幽？
⑵全诗表现出诗人怎样的心情？
【参考答案】
（1）无声（或涧水无声）、不鸣（或一鸟不鸣）
（2）表现了诗人悠闲平和以及对自然美景的喜爱之情。
阅读练习二：
1．简析涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔中绕和舞字的妙处。（4分）
答：绕字写了出涧水在竹林间回环往复、静静流淌的情态；弄字用拟人的修辞手法写出了竹林西边草地上，花草随春风频频舞动、款款弄姿的情态。表达了作者对钟山美景流连喜爱之情。
2．王安石认为，与其鸟鸣山更幽，不如不鸣山更幽。你怎么看？ （4分
答：同意：我觉得王安石的话有道理。本诗写于他隐居钟山时候，虽然他退出了政治舞台，但内心并不平静，过去的成败利钝，当今的朝政得失，还时时萦绕于心怀，这种心态就必然在诗中有所表现。所以一鸟不鸣山更幽就不单纯是描写山中的幽静，更重要的是表达诗人内心岑寂和对寂寞的不满足，以及对喧闹春天的期待。一个山更幽的更字，便把作者的心境集中的表现出来。
不同意。我认为鸟鸣山更幽更好，因为这句诗以动衬静，和无声的静寂相比较而言，用鸟鸣衬托山涧的幽静，一个更字使人感受到静的情趣和生命力。
【译文】
山间的溪水在竹林中无声无息的环绕流淌，竹林边的花草也在浓浓的春意中默默地摆弄着娇羞柔美的身姿。在屋檐下对着钟山整整静坐了一天都没听见一声鸟叫，真是太幽静了。
【补充注释】
弄春柔：在春意中摆弄柔美姿态的意思。
茅檐相对坐终日：意思是说在屋檐下对着钟山坐了一整天。
一鸟不鸣山更幽：一声鸟叫都听不到，山中更显得幽静了。反用梁代王藉《过若耶溪》鸟鸣山更幽意。王安石曾对黄庭坚说过，古诗鸟鸣山更幽，我以为不如不鸣山更幽。幽，幽静，幽闲。
【作者简介】
王安石（公元1021－1086年），字介甫，号半山，北宋临川（今江西临川县）人，是我国封建社会一位身体力行致力于改革的杰出的政治家，也是宋代著名的思想家和文学家。据史料记载，王安石公元1069年开始推行新法，数年后，因新旧党争十分激烈，宋神宗终于下令权罢新法，王安石也被迫辞官。晚年在钟山过着隐居生活。
【鉴赏】
王安石在晚年罢相隐居之后，诗歌创作也发生了变化，政治题材减少了，写湖光山色的小诗多了，壮年时代的豪放雄奇的'风格改变了，取而代之的是清空精绝、雅丽低回。这个时期的作品在艺术上则更为成熟了，使人有一唱三叹之感。
这首诗表达的是王安石变法失利后，辞去相位退居金陵，日游钟山是的所见所感。看似脱去世故，其还是人退而心不退，故作此诗，以表达心中的不平。
在诗人王安石的笔下，一切都是鲜活的，都是充满生机与活力的，涧是鲜活的，在山间竹林里回环往复，奔腾跳跃，唱着歌，带着笑流向远方；竹也是鲜活的，仿佛在你的思维深处亭亭玉立，舞动腰身，款款弄姿，将那婀娜的影子倒影于流水之中；再看那花草，正在舞弄柔情。
然而，在诗人的笔下，一切又都那么幽深静寂，涧是幽静的，竹是幽静的，花草也是幽静的，无声无息，自生自长，随心所欲，享受春天，自我陶醉。人呢？茅檐相对坐终日，整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着，幽闲、寂寞至极。山林呢？连一声鸟叫都没有，那山林深处究竟有多幽静就可想而知了，何况还特意在幽前边着了一个更字呢？
作品看似表露诗人心中的一种闲适自得，然而细细品味则不难体会出字里行间蕴含着的孤独、寂寞和政治上的失意。
篇5：钟山即事,钟山即事王安石,钟山即事的意思,钟山即事赏析
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钟山即事作者：王安石 朝代：北宋 涧水无声绕竹流，
竹西花草弄春柔。
茅檐相对坐终日，
一鸟不鸣山更幽。
篇6：王安石《半山春晚即事》译文及赏析
王安石《半山春晚即事》译文及赏析
原文：
《半山春晚即事》①
春风取花去，酬我以清阴②。
翳翳陂路静③，交交园屋深④。
床敷每小息⑤，杖屦或幽寻⑥。
惟有北山鸟⑦，经过遗好音⑧。[1]
注释：
①半山：在江苏江宁，由县东门到钟山，恰好为一半路程，故称作半山。春晚：即晚春，暮春。即（jí）事：就眼前景物作诗。
②酬：报酬，赠答，这里是“赐予，带给”的意思。清阴：清凉的树阴。
③翳翳（yìyì）：树阴浓暗的样子。陂（bēi）路：湖岸，塘堤。
④交交：树枝交接覆盖的样子。园屋：田园、房屋。深：幽阴深邃。
⑤床敷（fū）：安置卧具。每：每每，常常。
⑥杖屦（jù）：拄杖漫步。或，有时。幽寻，探寻风景之胜。这两句是说，常常无事休息，有时又上山看看风景。
⑦北山：即钟山。
⑧遗（wèi）：赠送，这里引申为“留下”之意。好音：美妙的叫声。[2]
译文:
晚春的风把花吹走了，带给我一片清凉的树阴。
塘堤和山园笼罩在浓密的绿荫中，幽静深邃。
常常设椅小坐休息，偶尔也扶杖漫步，探寻美丽的风景。
这里万籁无声，只有北山上的小鸟经过时，会留下美妙的'声音。
赏析:
半山，在江苏江宁。由县东门到钟山，这里恰好为一半路程，故称作半山。作者力行新法失败后，晚年退居江宁，并于元丰年间（1078—1085）营建半山园，自号半山。这首诗表现了他隐退生活的一个侧面。
起首二句至为奇妙，寥寥十字，摹尽春色的变化，显示了一幅绿肥红瘦的景象。常人写红花凋谢，会有惋惜之情，而使诗歌染上一层淡淡的哀愁。此诗却不然，诗人以积极的人生态度来表达，所以在他笔下展现的是欣欣喜人的景象。春风是无法“取”将花去的，但若没有这个“取”字，就不能形象地表现自然景象之变换；春风也不会“酬”与清阴，但若没有这个“酬”字，就不能体现作者欣然自得的情怀。若无此二字，诗人的达观，春风的和煦，就不能跃然纸上了。
春风慷慨赐与清阴，诗人于是尽情去欣赏。所以三、四句以“清阴”为本，稍作敷展。“翳翳”，是形容树木茂密的状貌，“交交”，则是形容树木相互覆盖交加的样子。只见那小路沿着山坡在茂密的树林中蜿蜒曲折，伸向远处，一片静谧，在葱茏的深处，园屋隐约可见。这两句写静，略有唐人常建“曲径通幽处，禅房花木深”（《题破山寺后禅院》）的风味。然而常建的诗是禅寂之静，此诗用了“翳翳”、“交交”，显得更有生意。
五六句笔锋一转，顺势推出主体形象。床敷，即安置坐具，杖履，指扶杖漫步。二句截取两个生活片断来刻画半山园主人的风神。或居家凭几小憩，或寻幽拄杖独行。两者虽是一静一动，但同样表现了诗人恬淡安宁而又欣然自乐的心境。
在此宁谧的氛围里，突然传来阵阵清脆悦耳之声，抬头看去，原是北山一鸟，掠飞而过，留下一片“好音”。这两句极富韵味。北山即钟山，六朝时周颙曾隐居于此。此时的北山，除了诗人独步寻幽之外，杳无人迹，只有声声鸟鸣，偶尔来慰其岑寂。诗人在平夷冲淡的外表下，怀孤往之志、举世无人相知的感慨显示于言外。前人评价说：“寓感愤于冲夷之中，令人不觉。”（高步瀛《唐宋诗举要》）[3]
篇7：酬程延秋夜即事见赠译文及鉴赏
酬程延秋夜即事见赠译文及鉴赏
原文
长簟迎风早，空城澹月华。
星河秋一雁，砧杵夜千家。
节候看应晚，心期卧已赊。
向来吟秀句，不觉已鸣鸦。
注释
1、簟：竹席。
2、空：形容秋天清虚景象。
3、砧杵：捣衣用具，古代捣衣多在秋夜。
译文
我早早地枕着竹席迎风纳凉，
清虚的`秋夜京城荡漾着月光。
一行秋雁高高地掠过了星空，
千家万户传来了捣衣的声响。
看节候应该是到了更深夜阑，
思念友人心灵相期睡觉也晚。
刚刚反复吟诵你送我的佳句，
不觉乌鸦呱呱啼叫天已渐亮。
赏析
这是一首酬答诗，为了酬诗，而通宵未眠，足见彼此心期之切。前半首写秋夜，声色俱全。颔联属对，尤其自然秀逸。颈联写更深夜阑，心期而不得入眠。末联写吟咏赠诗，不觉已鸦噪天曙，结构颇为严密。“星河秋一雁，砧杵夜千家”，清新活泼，实属佳对。
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10.溪居即事原文及赏析
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