人学研究的反思
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篇1：人学研究的反思
人学研究的反思
人学理论的发展有待于我们发现以往人学研究中的困境,反思我们的`人学研究,人学研究本体的错位;交互主体的冷遇;理性与非理性的分裂对立;内在主体性与外在决定性的矛盾等正是目前人学研究中的主要困境.突现这些困境正是人学理论研究发展的必要前提.
作 者：胡存之 郑广永 作者单位：胡存之(黑龙江大学,哲学系,黑龙江,哈尔滨,150080)郑广永(中国人民大学,哲学系,北京,100872)
刊 名：北华大学学报(社会科学版) 英文刊名：JOURNAL OF BEIHUA UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCES) 年，卷(期)： 5(5) 分类号：B038 关键词：人学 人学研究篇2：后现代人学观反思
后现代人学观反思
以福柯、德里达、里奥塔德、罗蒂及大卫・格里芬为代表的.后现代主义哲学思想家站在后现代视野中,高举反形而上学、反主客二元论、反人类中心主义旗帜对于后现代文明提出前所未有的反省、批判与控诉,其人学理论是后现代的重要部分,对后现代人学观的探讨及其对现代社会的反思是本文力图阐述的问题所在.
作 者： 马艳利 作者单位： 陕西理工学院,陕西,汉中,723001 刊 名： 文教资料 英文刊名： DATA OF CULTURE AND EDUCATION 年，卷(期)： “”(9) 分类号： B0 关键词： 后现代 后现代主义 人学
篇3：克隆技术的人学反思
克隆技术的人学反思
技术本身是无所谓好也无所谓坏的,只是由于人类的使用才表现出对人类的`利与弊、是与非、善与恶.克隆技术也是这样.对克隆技术,我们绝不可简单地否定和禁止,否则有可能失去通过科学技术造福人类的好机会.我们绝不能犯鲁迅先生曾经批评过的错误:把孩子和洗澡水一起泼掉.当然,我们也不可永久地把孩子泡在洗澡水里.正确的态度是在对生物技术时代的工具理性做出深刻反思的基础上,对克隆技术进行人类学的思考,并探寻一种生物技术时代的新的生存智慧,使克隆技术向着人性化的道路发展.
作 者：王德彦 作者单位：第二军医大学人文社会科学部,上海,33 刊 名：自然辩证法通讯 PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF DIALECTICS OF NATURE 年，卷(期)： 27(5) 分类号：B0 关键词：篇4：作为人学研究对象的人
作为人学研究对象的人
马克思主义人学是关于现实的人及其历史发展的科学.以对“现实的人”的科学规定为出发点,马克思构建了自己的人学体系,并区别于其他关于人的学说.人之所以为人,不因为他是生物实体,而在于他是社会实体,亦即社会存在物.因此,马克思主义人学特别强调人的社会本质.现实的人在物质生产劳动中诞生和发展,是具体的、历史的`,是自然存在物和社会存在物的统一,是能动性和受动性的统一,它包括“有生命的个人的存在”、“现实的人的物质生活条件”和“现实的人的活动”.由此可见,马克思主义人学认为,人的实践--物质生产活动--是整个现实世界一切变化的基础.正是在这一基础上,才能更好地说明人、自然、社会及其统一,构建起马克思主义人学的科学体系.
作 者：刘曙光 LIU Shu-guang 作者单位：北京大学,学报编辑部,北京,250002 刊 名：济南大学学报（社会科学版） 英文刊名：JOURNAL OF JINAN UNIVERSITY(SOCIAL SCINENCE EDITION) 年，卷(期)： 12(6) 分类号：B03 关键词：人学 现实的人 规定篇5：中国现代化建设需要加强人学研究
中国现代化建设需要加强人学研究
改革开放以来，我国理论界兴起了人学研究的热潮。它不仅引起了人们的广泛关注， 而且也从理论和实践的结合上推进着中国现代化的建设。
一、当代中国的人学研究是如何兴起的
简要来说，人学首先是研究完整的人及其本质、存在和历史发展规律的学问。人学有 广义和狭义之分。广义的人学指研究人的一切科学，狭义的人学指研究人的本质、存在 和历史发展规律的学说。人学不同于人的科学，后者是研究人的某一侧面而形成的一个 学科群，人学则是在综合各门有关人的科学提供的关于人的知识的基础上对完整的人进 行综合研究，并提升出关于完整的人的本质、存在和历史发展规律的一般理论。这里， 人学研究实际包括两个层次：一是综合人学，以达到对“完整人”的研究；二是哲学人 学，从完整的人中提升出关于人的本质、存在和历史发展规律的一般理论。
人学还是一种新的世界观和方法论，“人学”概念的提出代表一种新的哲学观念或理 念，一种观察、分析世界的新视角和新方法。我国当代的人学研究，就是力求关怀人的 生存发展，提供一种观察、分析问题的新的视角、理念和方法。
人学之所以在中国兴起，有其深刻的背景。首先是哲学史根据。在哲学发展早期，“ 人”面临两种命运：一是人被淹没在自然、社会及宗教中，显得不独立；二是人被各种 不同的哲学流派加以肢解，变成支离破碎的人。近代以来情况发生了变化：首先是把人 本身从对自然、社会等客体的从属中相对独立出来并提升为主体；其次是把被哲学肢解 的人整合成完整的人。这种变化蕴含这样的道理：人在世界中具有相对独立的地位和本 质，哲学既要从外部世界理解人，还要从人的内在方面认识人。由是，人学作为哲学的 本质在当代才真正显示出来。既然如此，当代哲学就应把作为主体的完整的人作为自己 专门的研究对象。其次有科学史根据。近代以来人的各种科学独立发展起来，积累了关 于人的丰富的实证知识。但它们在开始时并不一定确保其内在联系，反而使人变得支离 破碎。对人的不同侧面加以认识而形成一系列的人的科学，是近代对事物进行分门别类 研究这一科学发展的必然趋势决定的。科学发展到现代呈现出新的趋势，就是研究人的 各门科学趋于结合，趋于综合人的科学提供的关于人的不同侧面的实证知识，把人作为 统一的整体来把握。对这种趋势的反映和反思，必须有一种关于人的'统一的基础学说即 人学，来把关于人的各种科学之间的联系建立起来，既克服对人的片面研究的局限，又 为一切有关人的科学的发展提供新的理论基础。再次有其文化学根据。以个人主义为核 心的文化把人理解为具有独立价值的个人，以整体主义为核心的文化把人理解为只有在 整体的关系中才能存在的人。这两种文化在一定历史时期都由于自身的局限而带来某种 危机，其危机实质上就是人性危机。克服这种危机的有效方法，就是重建一种完整的人 性，并通过这种重建来实现文化的综合创新。最后有其时代或实践根据。真正的人学是 自己时代的产物。当代中国发展究竟提出哪些体现着时代精神的深层问题呢?
一是改革及社会主义市场经济体制的建立。改革说到底是解放人，为人松绑，解决人 的积极性、主动性和创造性问题。社会主义市场经济体制是充分利用人性和规范人性来 运作的，它既要求相适应的人格来作为它建立和发展的基础，又对人的发展产生正负影 响，其最大的积极影响是促进独立人格的形成和人的能力的充分发挥，其消极影响是产 生一定的人的物化现象。从现实看，国民素质与市场经济体制的要求还不完全适应。从 哲学高度讲，市场经济体制在表面上是“物”的问题，深层却是“人”(人性、人格、人的素质、人的能力、人的价值等)的问题，这必然促使人的自我觉醒。
二是文化建设。在经济文化比较落后的中国建设社会主义，必须把文化建设放在比较 突出的位置。文化建设的实质和核心是提高国民素质，塑造社会主义现代新人，它是以 人为本并解决人的问题的。为此就必须对“人”作专门、全面和深入的研究。
三是当代中国的可持续发展。从哲学高度和深层来看可持续发展，其中心问题就是人 的问题：它把人类作为发展主体；以人的全面和谐发展为理论根据；以人的素质的提高 和能力发挥为实现条件；以代际之间的和谐发展为核心内容；以改善和提高人的生活质 量为最终目的。当代中国的发展过程也就是社会主义现代化的实现过程，而人的现代化 则是关键。发展学家佩鲁指出：如果不从人的更高层次上去理解
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篇6：当前人学研究中存在问题的几点思考
关于当前人学研究中存在问题的几点思考
当前中国人学研究存在的问题主要是:社会历史发展的宏观研究视角与个体存在的`微观研究视角彼此分离,对中、西、马三种不同的思想文化资源的利用存在偏颇和失衡,贯穿在多层面、多维度人学研究中的核心理念缺失.当代中国的人学理论的科学建构必须综合利用中、西、马三种不同的文化资源,实现中国传统人学与当代人学的双向对话,真正做到宏观与微观两个研究视角的统一,确立以人的全面发展为核心理念的人学研究主线.
作 者：孙熙国 于欣 作者单位：孙熙国(北京大学哲学系,北京,100871)于欣(聊城大学管理学院,山东,聊城,252059)
刊 名：理论学刊 PKU英文刊名：THEORY JOURNAL 年，卷(期)： “”(6) 分类号：B261-262 关键词：人学 问题 出路篇7：反思中西文化比较研究
反思中西文化比较研究
该文试图穿越中西方文化比较研究的历史,简略比较分析中西文化的各自特色,意图寻求中西文化比较研究的时代意义.通过对中西文化交流的.反思,总结得失,为全球化背景下的中国文化发展的出路提供借鉴.
作 者：汪涛 作者单位：上海师范大学,人文与传播学院,上海,34 刊 名：中山大学学报论丛 英文刊名：SUN YATSEN UNIVERSITY FORUM 年，卷(期)： 24(4) 分类号：G04 关键词：中西文化比较 中学 西学篇8：研究教学反思
甘泉县初级中学课题组张战胜
体育课经常都是枯燥、乏味的反复练习，学生学习积极性不高。面对这种现状，如何改变，如何让他们喜欢上体育，爱上锻炼，是我们每一个体育教师要思考的问题。经过课堂实践，我觉得游戏可以有效提高学生学习体育的积极性，寓教于乐，让他们在玩中学，学中玩，很好的达到了教育教学目的。
一、利用游戏比赛形式培养健康心态
通过游戏教学能培养学生的创新精神、竞争意识、团结合作、热爱集体和遵纪守法等优良品质。而这些优良品质正是一个人健康心态的集中体现。例如，在游戏比赛中一些个性较强的学生因不服输而与对方发生争执，甚至“动武”；也有失利组的学生互相埋怨，导致受指责的学生产生层场心理而退出比赛。这样一来，不仅影响了游戏教学的正常进行，而且还伤了同学之间的和气。这时，我就要抓住这一契机，耐心地教导学生特别是有偏游倾向的学生认识游戏比赛的意义，正确看待比赛的成败，批评有碍团结的不良倾向。同时还要与学生一道分析造成失败的原因，找出制胜的有利因素。还有一个例子就是，我们学校举行一个篮球比赛，就因为争一个球，就准备打架了，我马上跟他们两个人说：友谊第一，比赛第二；不然就请先离场休息。最终使学生化“沮丧”为“振奋”，以积极的心态迎接新的挑战。
二、利用游戏比赛培养适应能力
做任何事情都不可能一帆风顺，事事如意。同样，在体育学习中，学生也难免会遇到挫折。例如，在一次学校组织的`拔河比赛中，我发现一名外班的学生参与了某班的比赛，故大声斥责，结果使该班的学生转移了注意力而导致失败。这种由于外部因素造成的失利使学生难于接受，情绪非常恶劣。对于这种意外事情的发生，我要主动地向学生说明真相，讲清道理，充分肯定他们的实力，保护他们的自尊心，并提供再赛的机会。同时还可以通过我国运动员参加世界大赛出师不利的典型事例来教育学生，使学生了解任何比赛都可能存在一定的意外，包括裁判不公等，培养学生应对意外事件的能力，从而增强他们面对挫折的能力和情绪调节力。
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