黔之驴阅读原文及译文赏析
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篇1：黔之驴阅读原文及译文赏析
黔之驴阅读原文及译文赏析
黔之驴
【基础复习】
一、请在括号内对解释文中加点词。
黔无驴，有好事者（喜欢多事的人 ）船（用船）载以（相当于连词“而”）入。至则（却 ）无可用，放之山下。①虎见之，庞然（巨大的样子 ）大物也，以为（把……当作）神。②蔽（隐蔽，躲藏）林间窥（偷看 ）之。稍（ 渐渐）出近（接近）之，慭慭（ 小心谨慎的样子 ）然,莫（ 不 ）相知 。
他日，驴一鸣，虎大骇（ 害怕 ），远遁（逃跑 ），以为（ 认为 ）且（ 将要 ）噬（咬 ）己也，甚恐。然（ 然而，但是）往来视之，觉无异能（本领 ）者。益（逐渐 ）习（ 熟悉，习惯 ）其声，又近出前后，终不敢搏。③稍近，益（更加 ）狎（ 态度亲近而不庄重 ），荡( 碰撞 )倚( 靠近)冲（冲击 ）冒（ 冒犯 ），驴不胜( 不堪，禁不住 )怒，蹄（用蹄子踢）之。虎因（于是 ）喜，计之曰：“技止（只，仅 ）此耳（罢了 ）！” ④因跳踉( 跳跃 )大?( 怒吼 )，断其喉，尽（ 吃光 ）其肉，乃( 才 )去( 离开 )。 笔记
二、请依次用现代汉语翻译文中画线语句。
①老虎看到它，（原来）是个巨大的动物，（心目中）把它当成神物。
②（老虎）藏在树林里偷偷看它（驴），渐渐地出来接近它，小心谨慎，不了解究竟间是什么东西。
③（老虎）渐渐又靠近（驴子）一些，态度更为随便，并带有戏弄的意味，碰一碰它，靠一靠它，撞一撞它，冒犯它一下，驴子禁不住发怒，就用蹄子踢老虎。
④ 于是老虎一下跳跃过去，大声怒吼，咬断了驴了的喉管，吃完了它的肉，才离开走了。
【课文要点】
（一）文学常识。
1．柳宗元：唐代文学家，世称柳河东、柳柳州，与韩愈并称“韩柳”，位列唐宋八大家之列。他的散文以山水游记（《永州八记》）最为后人所传诵。
2．《黔之驴》是柳宗元《三戒》中的一则。《三戒》是作者寓言作品中的代表作，包括《临江之麋》《黔之驴》和《永某氏之鼠》。作者认为这三则寓言都可以使人引以为戒，故称“三戒”。
3.本文的成语：
①黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经使完了。
②黔驴之技：比喻有限的一点本领。
③庞然大物：形容表面上强大而实际上脆弱的东西。
（二）课文内容。
1．内容主旨：
这则寓言叙写了老虎吃掉“庞然大物”驴子的.故事，表现了老虎的机智勇敢和驴子的外强中干。这篇寓言告诉人们：不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，定能获得胜利。
2．顺序写法：
全文按照虎惧驴→识驴→吃驴的顺序，叙述了一个完整的故事，塑造了两个鲜明的具有典型性的形象。文章对驴只略作介绍，对虎则着力描写。通过写虎来衬托驴的特点。写驴，“庞然大物”，仅四个字就生动地画出了驴的蠢像。写虎，不仅刻画其行动、神态，还描写其心理活动，其中写虎与驴斗的动作和心理尤为出色。在作者笔下，虎细心、机警，由于知己知彼，慎重对待，终于一举成功。而驴由貌似吓人直到技穷身亡，充分显示出它蠢笨无能。
【强化练习】
1．用“/”给下列句子划分朗读节奏。
黔/无 驴，有 好 事 者/ 船 载 以 入
2．写出虎从畏驴到食驴过程中心理变化的语句：
以为神___——莫相知——以为且噬己也—— 觉无异能者_—— 终不敢搏__——技止此耳
3．第一段中，哪三个词勾勒出老虎好奇又害怕的神态？有什么作用？
蔽、窥、憗慭然 (虎初见驴时，“蔽”“窥”勾画出虎既好奇，急于摸底，又害怕的心情。) 反衬驴子的外强中干，蠢笨无能的本质 。
4．第二段“荡倚冲冒”这个动词反映了老虎怎样的性格特征。
反映老虎生性胆大，想了解驴的底细又工于心计的性格特点。
5．本文通过一头驴子被一只老虎吃掉的故事，告诉人们什么道理？ （不少于两点）
（1）貌似强大的东西不足畏惧，只要敢于斗争。善于斗争，就一定能战胜它。（2）告诉我们一个人要有真本领，真才干。
参考译文
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
篇2：黔之驴原文及译文赏析
【原文】
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，憫然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫。
【注释】
1选自《柳宗元集》卷一九。黔(qián)，即唐代黔中道，辖境相当于今湖南沅水澧(lǐ)水流域、湖北清江流域、重庆黔江流域和贵州东北一部分。后来称贵州省为黔。柳宗元(773—819)字子厚，河东解(今山西运城解州镇)人。唐代文学家，哲学家，唐宋八大家之一，古文运动的主导者，与韩愈并称“韩柳”，世称柳河东， 柳州。
2好(hào)事者：喜欢多事的人。
3船载以入：用船载运(驴)进黔(地名：贵州)。船，这里指用船的意思。以，连词，相当于而。
4至：运到。
5则：却。
6之：代词，代驴。
7庞然：巨大的样子。然，的样子。
8以为：把……当做。以：把。为：当作。
9蔽林间窥之：藏在树林里偷偷看它。蔽，隐蔽，躲藏。窥，偷看、观察。
10稍出近之：(老虎)渐渐走出树林接近它(驴)。稍：渐渐。近，接近。
11憫(yìnyìn)然：小心谨慎的样子。
12莫相知：不了解对方(是什么东西)。莫，不。相：动作一方偏指另一方。
13大骇：非常害怕。大：非常。骇，害怕。
14远遁：远远地逃走了。远：遥远。遁：逃走。
15以为且噬己也：认为将要咬自己。且：将要。噬：咬。以：认为。己：自己。
16然往来视之。然：表转折，然而，但是。往来：来来回回。视：观察。
17觉无异能：觉得(驴)没有什么特殊的本领。异：特殊的。
18者：表示揣度的语气。
19益习其声：渐渐习惯了驴的叫声。益：渐渐，更。习：熟悉，习惯。
20终不敢搏：始终不敢与它搏斗。终：最终。搏：扑、击。
21稍：渐渐。
22近：靠近。
23益：更加。
24狎(xiá)：态度亲近而不庄重。
25荡倚冲冒：形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡：碰撞。倚：倚靠。冲：冲撞。冒：冒犯。
26驴不胜怒：驴不堪恼怒。不胜：不能承担或承受。
27蹄：名词活用为动词，用蹄子踢。
28因：因此。
29计之：考虑这件事。计：考虑。之：指上文所说驴生了气只能踢的情况。
30技止此耳：(驴)的本领不过如此罢了。技：本领，技能。止：只，仅。此：如此。耳：罢了。
31因：于是。
32跳踉(tiào liáng)：跳跃。
33(hǎn)：(虎)怒吼。
34尽：吃尽，吃光。
35乃：才。
36去：离开。
37断：断裂，这里指咬断驴的脖子。
38噬：咬。
39他日：有一天
【翻译】
黔这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它，庞然大物的样子，把它作为神(来对待)，躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐地出来接近它，小心谨慎的样子，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎很害怕，远远地逃走，认为(驴)将要咬自己，非常恐惧。但是(老虎)来来回回地观察它，觉得它并不是有什么特殊本领的。(老虎)更加熟悉了驴的叫声，又前前后后的靠近它，但始终不敢进攻。(老虎)渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰撞靠近冲击冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”因此跳跃着大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
唉!外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐。(驴)当初不暴露他的本领，老虎即使凶猛，(但)多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊。
【赏析】
《黔之驴》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。”
作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”，从来没有过驴子。这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”，有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“船载”两个字还暗说了驴子形体的巨大沉重。“至则无可用，放之山下”，运到以后，派不上什么用场，就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
随着驴被“放山下”，到了一个具体的地方，寓言中的另一角色虎的出场就很自然了：
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，憫然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之，庞然大物也，以为神”，老虎看到这个又高又大的家伙，以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”，谁也没有见过，因此老虎少见多怪，产生这样的错觉是很自然的。于是，“蔽林间窥之”，它就躲藏到树林里，偷偷地盯着驴子。这里，一个“蔽”字，充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字，又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动，从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”，后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之，稍出近之”两句，不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”，到立定脚跟的“窥”，再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”，并不是说同驴已经靠得很近了，只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“憫然莫相知”，小心谨慎，不知道它是个什么怪物。“憫然”，谨慎害怕的样子。由于“莫相知”，自然“憫然”;而由于“憫然”，当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字，既有承上的作用，说明老虎产生“憫然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用，交代了后面情节演进的根据。“他日”，有一天。这是寄全于一的笔法，说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况，对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展，仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”，驴子吼叫一声，“虎大骇，远遁”，老虎大吃一惊，逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”，因为老虎认为驴子要吃掉自己，所以“甚恐”，非常恐惧。“以为且噬己也”，点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”，又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字，但时起时伏，非常生动。“虎见之，庞然大物也，以为神”，畏惧之心突然而起;“蔽林间”，可见害怕得还很厉害，纵是兽中之王，也不敢露面;“窥之”，虽害怕得很，但惊魂初定;“稍出近之”，说明畏惧心理已经明显减少，尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“甚恐”，畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
然而老虎“远遁”，会不会一走了之呢?如果这样，情节又将如何发展呢?我们不用担心，因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看，它是不会一走了之的`。事实正是这样，虎不但没有逃之夭夭，而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心，甚至慢慢产生了吃驴之意：
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道!一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
这一节写虎“觉无异能者”的心理活动，尽管归结为“终不敢搏”，仍有怕的意味，但与开始的怕不仅有着程度上的不同，而且有着性质上的区别：以前的怕，是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕，只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以，“终不敢搏”，既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步，同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
篇3：黔之驴原文及译文
黔之驴原文及译文
黔之驴原文及译文
【原文】
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，憫然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
噫!形之庞也类有德，声之宏也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫。
【翻译】
黔这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它，庞然大物的样子，把它作为神(来对待)，躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐地出来接近它，小心谨慎的样子，不知道它是什么东西。
有一天，驴叫了一声，老虎很害怕，远远地逃走，认为(驴)将要咬自己，非常恐惧。但是(老虎)来来回回地观察它，觉得它并不是有什么特殊本领的。(老虎)更加熟悉了驴的叫声，又前前后后的靠近它，但始终不敢进攻。(老虎)渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰撞靠近冲击冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”因此跳跃着大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。
唉!外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐。(驴)当初不暴露他的本领，老虎即使凶猛，(但)多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊。
【赏析】
《黔之驴》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。”
作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”，从来没有过驴子。这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”，有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“船载”两个字还暗说了驴子形体的巨大沉重。“至则无可用，放之山下”，运到以后，派不上什么用场，就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
随着驴被“放山下”，到了一个具体的地方，寓言中的另一角色虎的出场就很自然了：
虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，憫然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。
这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之，庞然大物也，以为神”，老虎看到这个又高又大的家伙，以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”，谁也没有见过，因此老虎少见多怪，产生这样的错觉是很自然的。于是，“蔽林间窥之”，它就躲藏到树林里，偷偷地盯着驴子。这里，一个“蔽”字，充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字，又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动，从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”，后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之，稍出近之”两句，不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”，到立定脚跟的“窥”，再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”，并不是说同驴已经靠得很近了，只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“憫然莫相知”，小心谨慎，不知道它是个什么怪物。“憫然”，谨慎害怕的样子。由于“莫相知”，自然“憫然”;而由于“憫然”，当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字，既有承上的作用，说明老虎产生“憫然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用，交代了后面情节演进的根据。“他日”，有一天。这是寄全于一的笔法，说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况，对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展，仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”，驴子吼叫一声，“虎大骇，远遁”，老虎大吃一惊，逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”，因为老虎认为驴子要吃掉自己，所以“甚恐”，非常恐惧。“以为且噬己也”，点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”，又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字，但时起时伏，非常生动。“虎见之，庞然大物也，以为神”，畏惧之心突然而起;“蔽林间”，可见害怕得还很厉害，纵是兽中之王，也不敢露面;“窥之”，虽害怕得很，但惊魂初定;“稍出近之”，说明畏惧心理已经明显减少，尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣，虎大骇，远遁”，“甚恐”，畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
然而老虎“远遁”，会不会一走了之呢?如果这样，情节又将如何发展呢?我们不用担心，因为从虎一开始所表现出来的虽怕驴但并不甘心的心理活动来看，它是不会一走了之的。事实正是这样，虎不但没有逃之夭夭，而且很快就看穿了驴子的假象;不仅逐渐消除了畏驴之心，甚至慢慢产生了吃驴之意：
然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。
这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之，觉无异能者。”然而通过来回观察，觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字，非常有力，具有特殊的作用，不仅是语气的转折，而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”，说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”，并进而“益习其声”，对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化，必然导致行动上的更加大胆，于是，“又近出前后”，进一步到驴子的'身前身后转来转去。注意，这里的“近”，比“稍出近之”的“近”，又进了一步，是逼近的意思，充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么，既然认为驴子没有什么了不起，又为什么“终不敢搏”，始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”，但驴子的“无异能”，只不过是自己的主观感觉罢了，实际情况如何，谁又知道!一个“终”字，把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字，又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗，从而为后面的吃驴情节作了伏笔。
这一节写虎“觉无异能者”的心理活动，尽管归结为“终不敢搏”，仍有怕的意味，但与开始的怕不仅有着程度上的不同，而且有着性质上的区别：以前的怕，是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕，只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以，“终不敢搏”，既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步，同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
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黔之驴
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。
1.解释下列句中加点字的意思。（2分）
（1）蔽林间窥之 （ ） （2）稍出近之 （ ）
（3）以为且噬己也（ ） （4）益习其声 （ ）
2.用现代汉语写出下列句子的意思。（2分）
虎因喜，计之曰：“技止此耳！”
3.请补出“益习其声，又近出前后，终不敢搏。”句中省略的词语。（3分）
4.请用原文语句在下面空格上写出老虎逐渐接近驴的过程。（4分）
《黔之驴》阅读精选（附答案）《黔之驴》阅读精选（附答案）
虎见之―― ―― ―― ――
5.成语“黔驴之技、黔驴技穷、庞然大物”均是由这则故事中演化出来的成语，请运用三个成语，简洁地概括本文的故事内容。（2分）
参考答案
1.（1）偷看 （2）渐渐（3）咬（4）逐渐或更加（2分。答对两个给1分。意思对即可。）
2.老虎因此而高兴，盘算着驴的本领，心想：“它的本领只不过如此罢了”。（2分，意思对即可。）
3.（虎）益习其声，又近出（其或驴）前后，终不敢搏（之或驴）。（3分，对1处1分。）
4.稍出近之――往来视之――又近出前后――（稍近）荡倚冲冒（4分，对1处1分。）
5.驴虽为庞然大物#from 本文来自学优高考网www.gkstk.com，全国最大的高考资源网 end#，却只有黔驴之技，面对聪明的老虎黔驴技穷，最终被吃掉。（2分，运用到每个成语，意思对即可。）
6.解释下列句中加点字的`意思。（2分）
（1）虎大骇 （ ） （2）觉无异能者（ ）
（3）驴不胜怒（ ） （4）计之曰 （ ）
7.用现代汉语写出“至则无可用，放之山下”的意思。（2分）
8.读了课文，写出文中表现黔驴之技的词语。（2分）
9.本文生动形象地描写了虎的一系列动作，试举一例，并说说刻画了虎怎样的心理？（2分）
10.本文的寓意可从多个角度进行理解。请你根据自己的理解，任选角度（至少从两个方面）谈谈你的感受。（4分）
参考答案
6、（1）受到惊吓 （2）本领 （3）禁得住 （4）盘算 （2分，对两个得1分。意对即可。）
7、运到之后却没有什么用途，就把它（驴）放在山脚下。（2分）
8、一鸣，一蹄。（2分，一处1分。）
9、不设统一答案，例：（1）虎初见驴时，“蔽”“窥”勾画出虎既好奇，急于摸底，又害怕的心情。（2）“驴一鸣”，虎“骇”“遁”，进一步刻画了虎的恐惧心理。（3）“近之”、“视之”、“近出前后”直至“荡倚冲冒”，写虎一再试探，可见虎的生性大胆和工于心计。（4）“跳踉大闭”、“断其喉”、“尽其肉”、“乃去”等语句，写出虎干脆利落，得意满足的心态。（2分。意对即可。）
10、不设统一答案。例：（1）从“驴被虎吃掉”的角度谈：讽刺那些无能而又肆意逞志的人；（2）联系作者的政治遭遇谈，本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而又无才无德、外强中干的上层人物。（3）从“虎吃掉驴”这一角度来理解本文寓意：必须以课文内容为依据，有自己的见解。（4分，每处2分。）
篇5：《黔之驴》译文
黔中道没有驴子，喜欢揽事的人就用船把它运了进去。运到以后，发现驴子没有什么用处，就把它放到山下。老虎看到驴子那巨大的身躯，以为是神怪出现。就躲到树林间暗中偷看，一会儿又稍稍走近观察，战战兢兢，但最终还是识不透驴子是什么东西。
一天，驴子大叫一声，把老虎吓得逃得远远的，以为驴子将要咬自己，极为恐惧。然而来回观察驴子的'样子，觉得它并没有什么特别的本领。后来老虎更听惯了驴子的叫声，再走近驴子，在它周围徘徊，但最终还是不敢上前拚搏。又稍稍走近驴子，越发轻侮地开始冲撞冒犯，驴子忍不住大怒，就用蹄来踢。老虎见了大喜，心中计算道：“本领不过如此罢了。”于是老虎腾跃怒吼起来，上去咬断了驴子的喉管，吃尽了驴子的肉，然后离去。
唉！驴子形体庞大，好像很有法道，声音洪亮，好像很有本领，假使不暴露出自己的弱点，那么老虎虽然凶猛，也因为疑虑畏惧而终究不敢进攻；而现在却落得这个样子，真是可悲啊！
篇6：柳宗元《黔之驴》原文和译文
原文：
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭\慭\然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁;以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者;益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大㘚，断其喉，尽其肉，乃去。
译文：
黔(这个地方)没有驴子，有个喜好【欢】多事的人用船装运【运载】(了一头驴)进入(黔)。运到后却没有可以使用的地方(处所)，(便)把它放置(在)山下。老虎见到它，是个庞大的动物，以为是神奇的东西，隐蔽在树林中间偷看【窥探】它。(老虎)渐渐地走出来接近它，小心谨慎的样子，不知道【了解】它(是什么东西)。
一天，驴子一声长鸣，老虎大为【非常】惊骇，(顿时)远远地逃跑【遁逃】;以为是(驴子)将要咬【吞噬】自己，非常恐惧【很惊恐】。然而(老虎)来来往往地观察【看】它，觉得(驴子)(好像)没有什么特殊的'【不同的】本领【能耐】(似的);渐渐地熟悉【习惯】了它的叫声，又靠近(它)出没(在它的)前前后后【前前后后地走动】;(但老虎)终归【始终】不敢(和驴子)搏击。慢慢地靠近，(态度)更为【更加】态度亲近而不尊重【随便】，碰撞倚靠冲撞冒犯(它)。驴不能承受愤怒【禁不住发怒】【非常愤怒】，用蹄子踢它【老虎】。老虎就欣喜【喜悦、高兴】了，盘算这件事，(心想)道：“(驴子的)技艺【本领】只不过【只是】如此【这样】罢了!”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断它的【驴的】喉咙，吃尽【光、完】了它的肉，才离去。
篇7：黔之驴的原文及译文
黔之驴的原文及译文
黔之驴
作者：柳宗元
原文
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。
驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。
驴不胜怒，蹄之。
虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大*（口阚），断其喉，尽其肉，乃去。
译文
黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的.东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。
一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑；认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。
驴禁不住发起怒来，用蹄子踢了老虎。
老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。
篇8：黔之驴比较阅读
黔之驴比较阅读
黔之驴本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物。貌似强大的东西并不可怕，只要敢于斗争，并善于斗争，就一定能战而胜之。
【甲】黔之驴
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。
蔽林间窥之，稍出近之，然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大，断其喉，尽其肉，乃去。
【乙】当止不止
有樵①者，山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故②嵌空③而缭曲④，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。
樵者窘迫，见旁一小窦⑤，仅足容身，遂蛇行而入。不意⑥蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力运数石，窒⑦虎退路，两穴并⑧聚柴以焚之。虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷⑨，死矣。
此事亦足为当止不止之戒也。 (选自纪昀《阅微草堂笔记》)
注释：①樵：打柴。 ②故：通“固”，本来。 ③嵌空：深陷的样子。 ④缭曲：曲折缭绕。
⑤窦：孔穴。 ⑥不意：没想到。 ⑦窒：堵住。 ⑧并：一起。 ⑨不食顷：不到一顿饭工夫。
8.解释下列加点词的意义。(2分)
(1)稍出近之( ) (2)益习其声 ( )
(3)技止此耳( ) (4)遂蛇行而入( )
9.选出下列加点词意义、用法相同的一项。(2分)
A.虎因喜 / 罔不因势象形 B.驴不胜怒，蹄之 / 聚柴以焚之
C.尽其肉 / 其如土石何 D.以为神 / 其印为予群从所得
10.用现代汉语解释甲文中画线的句子。(2分)
黔无驴，有好事者船载以入。
____________________________
11.用原文词句填空。(3分)
甲文中，驴最初出现时，是一个“_ A ”，最后被虎吃掉，是因为它“___ B ”;乙文中，樵者最初遭遇老虎，处境“_C ”，最后用“____ D ”的做法战胜了老虎。
12.甲乙两文中的.老虎形象各有什么特点?(3分)
_____________________________
参考答案：
8.(2分)(1)靠近，接近(2)熟悉，习惯 (3)同“只”，仅 (4)像蛇一样
9.(2分)B
10.(2分)黔地没有驴，有个喜欢多事的人用船载运(驴)进入黔地。
11.(3分)A.庞然大物(0.5分) B.技止此耳(1分) C.窘迫(0.5分) D.(力运数石，窒虎退路，两穴并)聚柴以焚之(1分)
12.(3分)甲文的老虎：机智勇敢，敢于斗争，善于斗争;乙文的老虎：愚蠢鲁莽，有勇
无谋，急躁冒进，当止不止。(意近即可，两个要点各1.5分)
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