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《伤仲永》阅读原文及解析

2023-09-12 08:59:14 收藏本文下载本文

“Sissi”通过精心收集，向本站投稿了8篇《伤仲永》阅读原文及解析，以下是小编整理后的《伤仲永》阅读原文及解析，欢迎阅读分享。

《伤仲永》阅读原文及解析

篇1：《伤仲永》阅读原文及解析

《伤仲永》阅读原文及解析

(甲)金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”

（乙）周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴①水中有蛟②，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，有自改意,终为忠臣孝子。

【注释】①义兴：地名，即今“宜兴”。②蛟：传说中的蛟龙，实则可能是鳄鱼。

小题1:下列句子朗读节奏划分正确的一项是（）（2分）A．其文理皆／有可观者B．不能称前时之／闻C．余闻之也／久D．义兴人谓／为三横小题2:解释下列加点词语的意思。（4分）

（1）未尝识书具（）（2）自是指物作诗立就（）

（3）邑人奇之（）（4）或说处杀虎斩蛟（）

小题3:用现代汉语翻译下面句子。（3分）

又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”

小题4:方仲永由天资过人变得“泯然众人”的`直接原因是“ ”（用原文语句回答），周处从义兴“三横”之一变为“忠臣孝子”是因为（用一个成语回答）。（2分）参考答案：

小题1:（2分）C

小题2:（4分）（1）曾经（2）完成（3）以……为奇／对……感到惊异（4）有的人（每个1分）

小题3:（3分）又七年，还自扬州（1分），复到舅家问焉（1分），曰“泯然众人矣。（1分）”

小题4:（2分）不使学（1分）,知错就改（1分，意近即可）

小题1:

试题分析：在了解文章内容的基础上判断句子的意思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比如“主谓”之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿。关键是要弄懂句子的意思。

小题2:

试题分析：先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，如本题中“奇”用作动词，“或”为古今异义，要根据语境判断字词义。

小题3:

试题分析：疏通全文，在全文语境中大致了解句子的意思，解释清楚关键词语“又”“还”“复”“ 泯”，最后疏通句子。所学课文，做过翻译练习要加强记忆，可直接写出译句。

小题4:

试题分析：读懂文章，根据对文章内容的理解直接判断即可。

篇2：伤仲永原文以及阅读答案

伤仲永原文以及阅读答案

《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。以下是“伤仲永原文以及阅读答案”，希望给大家带来帮助！

阅读下文，完成后面的习题。

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”

一、填空（请用原文）：

1.文中交代方仲永的籍贯、身份、姓名及家世的句子是：金溪民方仲永，世隶耕。

2.第一段中刻画出方仲永的父亲贪利而自得，可悲可叹的愚昧无知之态的句子是：日扳仲永环谒于邑人，不使学。

3.方仲永五岁作诗能“指物作诗立就 ”，而且“文理皆有可观者”；十二三岁时作的诗已经“不能称前时之闻”；二十岁就“泯然众人矣”。

4.幼年时的方仲永有令人称奇的表现是：A未尝识书具，忽啼求之。B即书诗四句，并自为其名。C指物作诗立就，其文理皆有可观者。

5.父亲“不使学”的原因的句子是：邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。

6.方仲永最终“泯然众人”的原因是：不使学.

二、问答题（用原文中的语句回答）：

1.在作者看来，方仲永“卒之为众人”的'原因是什么？

答：其受于人者不至也。

2.点明方仲永天赋消失的是哪句话？

答：泯然众人矣。

3.交代方仲永小时候是位“奇才”，长大后却变成一位平庸无奇的人的原因的语句是？

答：日扳仲永环谒于邑人，不使学。则其受于人者不至也。

4.仲永变成普通人的个人、直接原因的语句是什么？

答：不使学。

5.仲永变成普通人的道理、根本原因是什么？

答：则其受于人者不至也。

篇3：《伤仲永》课文解析

《伤仲永》课文解析

《伤仲永》

伤，是“怜惜”的意思。伤仲永，即怜惜方仲永这个幼时天资聪颖的神童由于没有学习，以致成年后竟成为默默无闻的庸人。关于作者：王安石，北宋杰出的诗人和散文学，是唐宋八大家之一。他的诗文语言雄健，长于说理，多有揭露时弊，反映社会矛盾，体现了他的政治主张和抱负的作品。他著有《临川先生文集》。学习本文，认真朗读课文，了解故事梗概，弄清文章结构，找出生字、生词，并逐一查字典注音、解释。思考： 1、第一段前两句话中作者交代了方仲永哪四个方面情况，请各用两个字概括。籍贯、姓名、身份、家世 2、文中“王子”指的是？解释“卒之为众人，则其受于人者不至也。”一句。王安石终于成为普通人，是他受到的后天的教育不到位的原因。 3、方仲永最终“泯然众人矣”的原因究竟是什么？（请用原文回答）。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 4、请根据你自己的理解，谈谈文章第三段文字的大意。人的天资固然重要，但更重要的是必经过后天的不断的学习。 5、概括本文的中心？本文通过叙述方仲永因为父亲“不使学”，而从神童到“泯然众人”的变化过程，说明天资固然重要，但没有好的后天教育，再好的天赋也不可能得以发挥。告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。积累： 1、通假字日扳仲永环谒邑人：（“扳”同“攀”，牵，引。）贤于材人远矣：（“材”同“才”，才能。） 2、特殊句式： 1、不使学省略句。省略了“使”的宾语，应为“不使之学”，“之”在此指代方仲永。 2、令作诗省略句。省略了“令”的宾语，应为“令其作诗”，“其”指代方仲永。

测试

1、下列红色字注音有误的一项是（） A、日扳仲永环谒于邑人 bān B、日扳仲永环谒于邑人 yè C、泯然众人矣 mǐn D、不能称前时之闻 chèn

2、下列红色词在句中的意思与今义相同的一项是（） A、稍稍宾客其父 B、复到舅家 C、泯然众人矣 D、忽啼求之

3、对“伤仲永”的“伤”正确的理解是（） A、中伤 B、受伤 C、哀伤 D、伤心

4、“其文理皆有可观者”中的“文理”的正确理解是（） A、文章的条理 B、文采和道理 C、文采和条理 D、文章的道理

5、“邑人奇之”中的“奇”的意思是（） A、奇妙 B、特别 C、以……为奇 D、奇怪

参考答案

1、A 解析：“扳”通“攀”，所以应该念“pān”。 2、D 解析：“稍稍”在文中的意思是“渐渐”；“复”的意思是“又”；“众人”的意思是“普通人”。 3、C 解析：这里考查的是一词多意的现象，可结合文章注释来理解。 4、B 解析：结合文章注释来理解。 5、C 解析：“奇”在这儿是意动用法。

中考解析

阅读下文，完成文后问题。卫人束氏，举世之物，咸无所好，唯好畜狸狌①。狸狌，捕鼠兽也。畜至百余，家东西之鼠捕且尽。狸狌无所食，饥而嗥。束氏日市肉啖②之。狸狌生子若③孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠；但饥辄嗥，嗥则得肉食。南郭有士病鼠，急从束氏假狸狌以去。狸狌见鼠双耳耸，眼突露如漆，赤鬃，意为异物也，沿鼠行不敢下。士怒，推入之。狸狌怖甚，对之大嗥。久之，鼠度其无他技，啮其足，狸狌奋掷而出④。注释：狌：音shēng。啖：dàn，吃。若：及，至于。奋掷而出：用力纵身逃出。 1．选出红色词解释错误的一项（） A．以啖肉故（缘故） B．急从束氏假狸狌以去（借） C．意为异物也（意思） D．鼠度其无他技（估计） 2．选出红色词不属词性活用的一项（） A．束氏日市肉啖之 B．遂逐齐师 C．乃钻火烛之 D．南郭有士病鼠 3．狸狌失去捕鼠本领的主要原因是什么？答：___________________________________ 4．读了这则寓言故事，你得到了什么启示？答：___________________________________ 参考答案 1．C 2．B 3．狸狌长期依赖束氏，不去捕鼠“束氏日市肉啖之”或“长被束氏畜养的缘故”等也可。） 4．（只要观点正确且与原文有联系即可。可从束氏的角度、狸狌的角度、狸狌与老鼠关系的角度引发，如不要溺爱、要自立自强、不要养尊处优、不要抛弃特长、要注意生态平衡等。）

课外拓展

一、作者简介

王安石（102l-1086）北宋政治家、文学家、思想家。字介甫，号半山，抚州临川（现在属江西省，临川镇于1955年设立抚州市）人。庆历进士。初知鄞县，借官谷给农民，试图减轻gaolidai剥削，有成效。仁宗嘉祐三年（1058）上万言书，主张改革政治。神宗熙宁二年（1069），被任为参知政事，次年拜相。他积极推行青苗、均输、市易、免役、农田水利等新法，抑制大官僚地主和豪商的特权，以期富国强兵，缓和阶级矛盾。由于保守派固执反对，新政推行迭遭阻碍。熙宁七年辞退；次年再相，九年再辞，退居江宁（现在江苏省南京市），封荆国公，世称荆公。卒谥文。他认为“水旱常数，尧汤所不免”，驳斥保守派所称熙宁七年旱灾是由于新政触怒上天的谬论。又认为历史是变化的，强调“权时之变”，反对因循保守，并传有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的论点。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。所著《字说》《钟山日录》等，多已散失，现存的有《临川集》《临川集拾遗》《三经新义》中的《周官新义》残卷，又《老子注》若干条保存于《道藏·彭耜集注》中。

二、补充注释

1．收族——《仪礼·丧服》郑玄注：“收族者，谓别亲疏，序昭穆。”《礼记·大传》孔颖达正义：“‘收族故宗庙严’者，若族人散乱，骨肉乖离，则宗庙祭享不严肃也；若收之，则亲族不散，昭穆有伦，则宗庙所以尊严也。”因此，“收族”的意思是：以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人，使不离散。方仲永的试笔之作“以养父母、收族为意”。“养父母”，是“孝”的表现，“收族”，是“仁”的表现。五岁的孩子有这样的志向，这在封建时代是很了不起的。因此，难怪人们在赞扬之余，还特地把这首诗送给本乡的读书人去看，让他们来评定。

2．传一乡秀才观之——“秀才”，在唐宋时是对一般读书人的'称呼，跟明清两朝经过县试及格的生员不同。“一乡”，全乡。这句话应理解为传给全乡的读书人看．不是只给某个秀才看。

3．指物作诗——即作“咏物诗”。过去训练儿童作诗，常常指定一件物品为题，要求在诗中既能说出该物品的特点，又能借此表达某种思想感情，是作诗的起步训练。

4．明道中，从先人还家——“明道”，宋仁宗年号，只有两年（1032-1033）。“先人”。这是对已故父亲的称呼。按：王安石父亲名益，字损之，天圣八年（1030）曾以殿中丞知韶州（现在广东省韶关市），三年后以丁忧离职还家，王安石（当时13岁）随行。据此，这次还家当在明道二年（1033）。宝元二年（1039），xx卒于江宁（现在属江苏省）通判任上。王安石此文写于庆历三年（1043）故称“先人”。

三、本文在材料安排上的特点

本文详写叙事部分，略写议论部分。在叙事部分详写方仲永才能初露时期的情形，略写他才能衰退时期的情形。这样安排是符合作者意图的。

王安石写这篇文章，主要是用方仲永作反面的例子来说明“受之人”即后天教育的重要性。题目中的“伤”字，就已经透露这一点。“伤”，是哀伤、哀怜的意思。为什么哀伤、哀怜?因为仲永有天才而“受于人者不至”。但这不能怪仲永，他毕竟是个孩子；这全部责任都应当由贪财的父亲来承担，因为他剥夺了仲永的学习机会。详写仲永才能初露时期的情形，有两点用意：第一，说明“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；第二，正是在这个时期，就已经埋下才能衰退的根子、因为仲永父亲“日扳仲永环谒于邑人，不使学”，说明仲永未能受到后天教育。至于仲永长大后才能逐渐衰退（“今作诗，不能称前时之闻”），以至丧失殆尽（“泯然众人”），则是“不使学”的必然结果，当然不用多说。叙事部分已经蕴含了作者所要说明的道理，因此议论部分也用不着多说了。

篇4：《伤仲永》课文解析

《伤仲永》课文解析

《伤仲永》

思考：

1、第一段前两句话中作者交代了方仲永哪四个方面情况，请各用两个字概括。籍贯、姓名、身份、家世

2、文中“王子”指的是？解释“卒之为众人，则其受于人者不至也。”一句。王安石终于成为普通人，是他受到的后天的教育不到位的原因。

3、方仲永最终“泯然众人矣”的原因究竟是什么？（请用原文回答）。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

4、请根据你自己的理解，谈谈文章第三段文字的大意。人的天资固然重要，但更重要的是必经过后天的不断的学习。

5、概括本文的中心？本文通过叙述方仲永因为父亲“不使学”，而从神童到“泯然众人”的变化过程，说明天资固然重要，但没有好的后天教育，再好的天赋也不可能得以发挥。告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。

积累：

1、通假字日扳仲永环谒邑人：（“扳”同“攀”，牵，引。）贤于材人远矣：（“材”同“才”，才能。）

2、特殊句式：

1.不使学省略句。省略了“使”的宾语，应为“不使之学”，“之”在此指代方仲永。

2.令作诗省略句。省略了“令”的宾语，应为“令其作诗”，“其”指代方仲永。

测试

1、下列红色字注音有误的一项是（） A、日扳仲永环谒于邑人 bān B、日扳仲永环谒于邑人 yè C、泯然众人矣 mǐn D、不能称前时之闻 chèn

2、下列红色词在句中的意思与今义相同的一项是（） A、稍稍宾客其父 B、复到舅家 C、泯然众人矣 D、忽啼求之

3、对“伤仲永”的“伤”正确的理解是（） A、中伤 B、受伤 C、哀伤 D、伤心

4、“其文理皆有可观者”中的“文理”的正确理解是（） A、文章的条理 B、文采和道理 C、文采和条理 D、文章的道理

5、“邑人奇之”中的“奇”的意思是（） A、奇妙 B、特别 C、以……为奇 D、奇怪

参考答案

1、A 解析：“扳”通“攀”，所以应该念“pān”。

2、D 解析：“稍稍”在文中的意思是“渐渐”；“复”的意思是“又”；“众人”的意思是“普通人”。

3、C 解析：这里考查的是一词多意的现象，可结合文章注释来理解。

4、B 解析：结合文章注释来理解。

5、C 解析：“奇”在这儿是意动用法。

中考解析

阅读下文，完成文后问题。卫人束氏，举世之物，咸无所好，唯好畜狸狌

①。狸狌，捕鼠兽也。畜至百余，家东西之鼠捕且尽。狸狌无所食，饥而嗥。束氏日市肉啖

②之。狸狌生子若

③孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠；但饥辄嗥，嗥则得肉食。南郭有士病鼠，急从束氏假狸狌以去。狸狌见鼠双耳耸，眼突露如漆，赤鬃，意为异物也，沿鼠行不敢下。士怒，推入之。狸狌怖甚，对之大嗥。久之，鼠度其无他技，啮其足，狸狌奋掷而出④。注释：狌：音shēng。啖：dàn，吃。若：及，至于。奋掷而出：用力纵身逃出。

1．选出红色词解释错误的一项（）

A．以啖肉故（缘故）

B．急从束氏假狸狌以去（借）

C．意为异物也（意思）

D．鼠度其无他技（估计）

2．选出红色词不属词性活用的一项（）

A．束氏日市肉啖之

B．遂逐齐师

C．乃钻火烛之

D．南郭有士病鼠

3．狸狌失去捕鼠本领的主要原因是什么？

答：___________________________________

4．读了这则寓言故事，你得到了什么启示？

答：___________________________________

参考答案

1．C 2．B 3．狸狌长期依赖束氏，不去捕鼠“束氏日市肉啖之”或“长被束氏畜养的缘故”等也可。）

4．（只要观点正确且与原文有联系即可。可从束氏的角度、狸狌的角度、狸狌与老鼠关系的角度引发，如不要溺爱、要自立自强、不要养尊处优、不要抛弃特长、要注意生态平衡等。）

课外拓展

一、作者简介

二、补充注释

2．传一乡秀才观之——“秀才”，在唐宋时是对一般读书人的称呼，跟明清两朝经过县试及格的生员不同。“一乡”，全乡。这句话应理解为传给全乡的读书人看．不是只给某个秀才看。

4．明道中，从先人还家——“明道”，宋仁宗年号，只有两年（1032-1033）。“先人”。这是对已故父亲的称呼。按：王安石父亲名益，字损之，天圣八年（1030）曾以殿中丞知韶州（现在广东省韶关市），三年后以丁忧离职还家，王安石（当时13岁）随行。据此，这次还家当在明道二年（1033）。宝元二年（1039）。王安石此文写于庆历三年（1043）故称“先人”。

三、本文在材料安排上的特点

本文详写叙事部分，略写议论部分。在叙事部分详写方仲永才能初露时期的情形，略写他才能衰退时期的情形。这样安排是符合作者意图的。

拓展：伤仲永阅读及答案

伤仲永

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”

1、解释下列加粗的词：

①世隶耕隶___________

②父异焉异___________

③或以钱币乞之或___________

④日扳仲永扳__________

2、下列各组加粗词意义或用法相同的一项是：

A、之：忽啼求之于舅家见之

B、复：复到舅家唧唧复唧唧

C、不：尊君在不不使学

D、闻：余闻之也久不能称前时之闻

3、翻译下列文言短句：

①自是指物作诗立就

______________________________________________

②邑人奇之，稍稍宾客其父。

______________________________________________

4．对《伤仲永》一文有关内容理解错误的是（）

A、方仲永从五岁起表现了超凡的才华，但到十二三岁却并不突出了，到二十岁左右时才能衰竭，与普通人没有差别了。

B、方仲永刚开始做诗时，不仅才思敏捷，反应极快，而且他的诗在内容和文采上都有令人欣赏的地方。

C、方仲永的“邑人”都是十分重视人才的，从“稍稍宾客其父，或以钱币乞之”两句可以看出。

D、方仲永由一名天才儿童最后而成为一个普通人，其最根本的原因是“不使学”。

5、本文对人们的教育和启发是什么？

________________________________________________

参考答案：

1、（1）附属，隶属（2）感到惊异（3）有的人（4）通“攀”，牵，拉

2、B

3、①从此，人们指定事物让他做诗，他立刻就能完成。

②同县的人对他感到惊奇，纷纷请他父亲去做客。（同县的人认为这件事很不寻常，纷纷把他父亲当宾客对待。）

4、C

5、一个人的成功，不能仅凭天资，更重要的是靠后天的学习。（意同即可）

篇5：王安石《伤仲永》原文

王安石《伤仲永》原文

伤仲永

宋代：王安石

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

译文

金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”

王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的`人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？

注释

伤：哀伤，叹息。

金溪：地名，今在江西金溪。

隶：属于。

生：生长到。

识：认识。

书具：书写的工具（笔、墨、纸、砚等）。

求：要。

异：对······感到诧异。

借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。

与：给。.

养：奉养，赡养。

收族：团结宗族，和同一宗族的人搞好关系。收，聚，团结。

意：主旨（中心，或文章大意）。

一：全。

指：指定。

就：完成。

文：文采。

理：道理。

邑人：同（乡）县的人。

奇：对······感到惊奇（奇怪）。

稍稍：渐渐。

宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。

乞：求取。

利其然：认为这样是有利可图的。利，认为······有利可图。

日：每天。

扳：通“攀”，牵，引。

环：四处，到处。

谒：拜访。

明道：宋仁宗赵祯年号（1032－1033年）。

从：跟随。

先人：指王安石死去的父亲。

前时之闻：以前的名声。

复：又，再。

泯然众人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特点完全消失了。众人，常人。

王子：王安石的自称。

通：通达。

悟：聪慧。

受：接受。

天：先天。

贤：胜过，超过。

于：比。

材：同“才”，才能。

卒：最终。

于：被。

不至：没有达到要求。.至，达到。

彼其：他。

已：停止。

耶：表示反问，相当于“吗”、“呢”。

创作背景：

天圣三年（1025年），方仲永无师自通，提笔写诗，震动乡里。明道二年（1033年），与方仲永同龄的王安石跟随父亲回金溪探亲，在舅舅家遇见了方仲永。他请方仲永作了几首诗，但他有些失望，因为“神童作家”并不像传说中的那么聪明。康定元年（1040年），王安石再次到金溪探亲。此时方仲永已做回了农民。庆历三年公元（1043年），王安石从扬州回到临川，想起方仲永的遭遇，写下《伤仲永》一文。

作者简介：

王安石（1012月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”

篇6：伤仲永原文及翻译

伤仲永原文

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”.

伤仲永译文

金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具（纸、墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。父亲对此（感到）很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品（让他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人（对这件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，（有的人）花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了。让（他）作诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。又（过了）七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”

王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？

篇7：《伤仲永》原文赏析

《伤仲永》原文赏析

伤仲永

朝代：宋代

作者：王安石

原文：

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。“

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?

译文

王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人;那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗?

注释

伤：哀伤，叹息。

金溪：地名，今在江西金溪。

隶：属于。

生：生长到。

识：认识。

书具：书写的工具(笔、墨、纸、砚等)。

求：要。

异：对······感到诧异。

借旁近：就近借来。旁近，附近，这里指邻居。

与：给。.

养：奉养，赡养。

收族：团结宗族，和同一宗族的人搞好关系。收，聚，团结。

意：主旨(中心，或文章大意)。

一：全。

指：指定。

就：完成。

文：文采。

理：道理。

邑人：同(乡)县的人。

奇：对······感到惊奇(奇怪)。

稍稍：渐渐。

宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。

乞：求取。

利其然：认为这样是有利可图的。利，认为······有利可图。

日：每天。

扳：通“攀”，牵，引。

环：四处，到处。

谒：拜访。

明道：宋仁宗赵祯年号(1032-1033年)。

从：跟随。

先人：指王安石死去的父亲。

前时之闻：以前的名声。

复：又，再。

泯然众人矣：完全如同常人了。泯然：消失，指原有的特点完全消失了。众人，常人。

王子：王安石的自称。

通：通达。

悟：聪慧。

受：接受。

天：先天。

贤：胜过，超过。

于：比。

材：同“才”，才能。

卒：最终。

于：被。

不至：没有达到要求。.至，达到。

彼其：他。

已：停止。

耶：表示反问，相当于“吗”、“呢”。

赏析

这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。

文题为“伤仲永”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣!”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。

第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他立即写了四句诗，并题了自己的名字，这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从此，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊奇，渐渐有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他到处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻，与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，处处耍突出仲永天斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使学”的原因，更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学” 是仲永由夭才变为平庸的关键，是本文议论的中心。

第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。

最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的'重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。

题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的，为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层，是感慨仲永虽有天赋，却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写，就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层，从仲永的具体事例生发开来，感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高，以致连成为众人都不可得。这样，作者所“伤”的就不再局限于仲永个人，而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人，作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。

这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽” “即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。