王安石文言文《伤仲永》教学设计
“向孤独者献上白”通过精心收集，向本站投稿了19篇王安石文言文《伤仲永》教学设计，以下是小编为大家准备的王安石文言文《伤仲永》教学设计，希望对大家有帮助。
篇1：王安石文言文《伤仲永》教学设计
王安石文言文《伤仲永》教学设计
【教学目标】
1、知识目标：
⑴ 积累重要的文言词语，如“隶、异、奇、利、扳、文理、稍稍、宾客、环谒、泯然”等，掌握它们的读音、词义。
⑵ 了解常用的文言知识，如“词类活用”“一词多义”等。
⑶ 理解文章的思想内容，了解王安石的人才观。
2、能力目标：
⑴ 学生借助工具书，能自己释义、翻译，培养学生阅读浅易文言文的能力。
⑵ 学习本文寓理于事，借事说理的写作方法。
⑶ 体会本文语言简洁、凝练的特点。
3、德育目标：
通过学习本文，引导学生认识人的知识才能并非一成不变，后天的教育和努力在造就人才方面起决定作用这一道理。
【教学重点】
1、引导学生了解一些常见的文言知识。
2、理解本文中方仲永五岁能诗，但到二十岁却“泯然众人”这一变化的原因。
【教学难点】
1、理解作者的思想观点，并能作出评价。
2、了解说理散文中的叙事技巧。
【教学方法】
1、文言文八步教学法。初读课文，正音正字;复读课文，读清句读;译读课文，把握文意;思读课文，理解作者的观点;评读课文，自主评价作者的观点;品读课文，探究文章美点，体味其妙处;背读课文，延读原文，深化课堂所学知识，拓展视野。
2、讨论法。从学生中来，到学生中去，通过生生互动，最大限度调动学生参与的积极性，激励他们大胆发表意见，倾听他人看法，学会思考，学会倾听，学会与人交流。
3、竞赛法。适合年龄特点，在竞赛中激发他们的赶超意识。
4、美点寻踪法。
【教具准备】
多媒体、录音机、示范朗读磁带。
【课时安排】
2课时。
【教学过程】
第一课时
〖教学要点〗
朗读课文，整体感知;译读课文，把握文意;思读课文，把握作者的观点，理解文章所要讲明的道理。
〖教学步骤〗
一、导语设计
1、设计1：
被誉为“发明大王”的爱迪生有句名言：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗”，中国有句俗话，叫做“一勤天下无难事”，唐朝大文学家韩愈也曾经说过“业精于勤荒于嬉”，这些话语讲都的是一个道理，即学业方面的精深造诣来源于勤奋好学。遗憾的是，有很多人并未认识到这一点，自恃天才，结果沦为庸才，今天我们学习的伤仲永就是其中一例。
2、设计2：
以王安石的文史佳话导入(例如：《王安石撕毁文稿》《春风又绿江南岸》)。
3、设计3：
天才，什么是天才?高尔基说过“天才出于勤奋”“天才是打倒一百次仍站立着的人”，卡莱尔也说过“天才就是无止境刻苦勤奋的努力”。世上没有绝对的天才，只有勤劳、不懈追求的普通凡人。今天，我们学习《伤仲永》，看看王安石为何“伤”仲永呢?
二、作者简介
多媒体显示：
王安石(1021～1086)，字介甫，号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川(今属江西)人，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育，仁宗庆历进士。
王安石在童年和青少年时期，随着父亲宦游南北，到过许多
地方，所以对当时社会有一定的认识。王安石不像一般士大夫那 样，热衷于追求个人名利，而是要在经国治民方面作出些成绩。
嘉祐三年(1058)王安石上万言书，提出变法主张，要求改
变“积贫、积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相，九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称荆公，卒谥文。王安石为“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健简练，奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。王安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很严谨，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”(刘熙载《艺概·文概》)，具有较强的概括性与逻辑力量。
三、朗读课文，翻译课文，把握文意
1、初读课文，准确认读：
教师播放示范朗读磁带或教师范读，学生听读，掌握字音。
教师提示一些字词的读音。
多媒体显示：
隶(lì) 扳(pān) 谒(yè) 泯(mǐn) 称(chèn) 卒(zú)
请一名学生认读并领读。
2、复读课文，读清句读：
学生齐读课文，教师提示朗读时注意下列语句的停顿。
多媒体显示：
1、未尝/识书具，忽/啼求之。
2、借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。
3、其诗/以养父母、收族为意。
4、自是/指物作诗/立就，其文理/皆可观者。
5、父/利其然也，日扳仲永/环谒于邑人。
6、余闻之也/久。
3、译读课文，整体把握文意：
⑴ 学生自读课文，参照注释，借助工具书，翻译课文。
⑵ 把学生分为两大组，展开小组竞赛，共分3轮竞答：第一轮翻译课文，第二轮认读课文，第三轮文言知识大评比。每一轮比赛底分均为100分，每发现一处错误扣5分，扣完即止。
第一轮：翻译课文：
每组每次选一名代表，口头翻译课文。第一段由第一小组选代表翻译，本组成员补充，第二小组成员质疑、评价。第2段由第二小组选代表翻译，本组成员补充，第一小组成员质疑、评价。第三段再由第一小组第二名代表翻译，依次类推。
第二轮：认读课文：
多媒体显示：
金溪民方仲永世隶耕仲永生五年未尝识书具忽啼
求之父异焉借旁近与之即书诗四句并自为其名其诗以
养父母收族为意传一乡秀才观之自是指物作诗立就其
文理皆可观者邑人奇之稍稍宾客其父或以钱币求之父
利其然也日扳仲永环谒于邑人不使学
余闻之也久明道中从先人还家于舅家见之十二三
矣令作诗不能称前时之闻又七年还自扬州复到舅家问
焉曰泯然众人矣
王子曰仲永之通悟受之天也其受之天也贤于材人
远矣卒之为众人则其受于人者不至也彼其受之天也如
此其贤也不受之人且为众人今夫不受之天固众人又不
受之人得为众人而已耶
这是一段尚未标点的文章，由学生在规定时间内认读。先从第二小组开始，比赛方法同上，两组选代表交错认读。
第三轮：文言知识大评比：
多媒体显示：
1、解释加粗的字：
⑴ 世隶耕 ⑵ 未尝识书具
⑶ 并自为其名 ⑷ 指物作诗立就
⑸ 稍稍宾客其父 ⑹ 或以钱币求之
⑺ 环谒于邑人 ⑻ 不能称前时之闻
⑼ 泯然众人矣 ⑽ 受之于天
⑾ 贤于材人远矣 ⑿ 得为众人而已耶
2、一词多义：
⑴ 其诗以养父母
其文理皆有可观者
父利其然也
如此其贤也
彼其受之天也
⑵ 忽啼求之
借旁近与之
借一乡秀才观之
以钱币求之
余闻之也久
不能称前时之闻
受之天也
3、词类活用。
邑人奇之 宾客其父 父利其然
伤仲永 父异焉
4、翻译下列句子。
⑴ 其受之天也，贤于材人远矣。
⑵ 得为众人而已耶?
每一道测试题的单数题由第一小组代表完成，双数题由第二小组代表完成。如有困难，教师点拨。仲裁权归教师。
明确：
⑴ ① 属于 ② 曾经 ③ 题上 ④ 完成 ⑤ 渐渐 ⑥ 有的(人) ⑦ 四处拜访 ⑧ 相当 ⑨ 完全 ⑩ 承受 ⑾ 过 ⑿ 能够
⑵ 其：他的，指方仲永的
代方仲永写的诗
这样
他
他的
他
之：代“节具”
代“仲永”
代“仲永写的诗”
代“仲永的诗”
“方仲永很有才这件事”
结构助词“的”
调节音节，无意义
⑶ 奇：对……感到惊奇
宾客：把……当作宾客，以宾客之礼相待
利：认为……有利
伤：为……哀伤
异：对……感到惊异(诧异)
⑷ 他的天资比一般有才能的人高得多。
想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
4、思读课文，理清文章思路，把握作者的观点，理解文章所要说明的道理：
教师设计相关题目，帮助学生理解课文。
多媒体显示：
1、方仲永的变化经历了哪几个阶段?这几个阶段，有
见 有闻，有详有略，这样安排用意何在?
2、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?
3、最后一段的议论讲了什么道理?
学生思考、讨论交流，并自由发言。
明确：1、仲永的变化经历了三个阶段。第一阶段：“仲永生五年……其文理皆有可观者”写方仲永幼年时天资过人，具有作诗才能。第二阶段：“……十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。”写十二三岁时的方仲永才能衰退，大不如前。第三阶段：“又七年……泯然众人矣。”写方仲永又过七年后完全变成一个平庸之人。
写仲永年少时天资聪慧，以“闻”的形式;写仲永十二三岁才思“不能称前时之闻”，以“见”的形式;写仲永最终平庸无奇，又以“闻”的形式。“闻”和“见”有机结合，叙述真切可信。课文详写第一阶段，铺陈方仲永才能初露的情形，暗示其前途无量，而其父的贪利之举却导致他才能衰退。后两个阶段略写，几笔点出方仲永沦落平庸的情形，引人深思。详略处理，有力突出文章主旨，体现“伤”的含义。
2、从方仲永个人情况来看，原因是“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人”，贪图小利，目光短浅，“不使学”。从道理上讲，方仲永“卒之为众人”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
3、作者主要强调了后天的努力学习、接受教育对成才的重要作用。
四、学生齐读课文两遍，加深对课文的理解
五、布置作业
1、熟读课文，背诵课文。
2、摘抄有关“天才与勤奋”的名言警句5条，并背诵。
课外收集被人誉称为“天才”的例子，探究他们的成长奥妙。
第二课时
〖教学要点〗
悟读课文，引导学生自主评价作者的观点;品读课文，探究文章的美点，体味其独特的艺术效果;背诵课文;延伸阅读，转化课内所学知识，提高学生阅读文言文的能力。
〖教学步骤〗
一、学生齐读课文
二、悟读课文，自主评价作者的观点
教师提问：本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。课文引发了你怎样的联想?请以“由方仲永所想到的”为题，在课堂上即席发言，自己确定发言角度，观点要鲜明，要有理有据，思路要清楚，语言要简练。
学生自由发言。
生1：人们的智力发展存在着某些差异，但这不是起决定作用的因素，起决定作用的是后天的教育、学习。从客观上讲，发现人才是重要的，但培养人才更为重要。确实应该重视对青少年的教育、培养。青少年高科技犯罪(电脑黑客)带给我们的思考应该是深刻的。
生2：后天教育对一个人能否成才是至关重要的，但仅有后天教育是不够的，还需要人自身的努力，即勤奋。勤奋是点燃智慧的火把，勤奋即成功，看古今中外，凡有建树者，在其历史的每一页上，无不都用辛勤的汗水写着一个闪光的大字──“勤”，如马克思，辛苦40年写就《资本论》;司马迁，足遍天下，写就《史记》;歌德，耗时58年，著有《浮士德》;数学家陈景润，通宵达旦研究取得了震惊世界的成就;上海女青年曹南薇，十年如一日终于考上了高能物理研究生……
生3：我们应该为天才的成长营造怎样的环境?文中邑人惊奇于方仲永的天才，因此，对他“世隶耕”的父亲的`态度也有了转变，“宾客其父”。仲永的父亲呢，“日扳仲永环谒于邑人”。是世人的吹捧扼杀了仲永的才能。这让我想起了时下走红的少年作家群体，轰动的“韩寒现象”。该如何看待“少年作家”这一现象?该为他们的成长营造一个怎样的环境?有人认为这是一个自信而有才情的文坛新生代，天赋才情勤勉劳作是他们成功的最要紧的因素;有人劝勉他们不要因才高而迷失自我;有人认为对待少年天才应多一些理性，少一些捧杀，要为他们的健康成长提供良好的环境和切实的帮助。
生4：成功的要素是多方面的，有天赋，有后天教育，有主观努力，三者缺一不可。勤出智慧，勤能补拙。白痴天才舟舟、英国首相丘吉尔、古希腊演说家德摩斯梯尼就是鲜明的例子。实践证明，一个人才能的高低、知识的多寡关键在于勤奋的程度如何。懒惰者，永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。
……
教师总结：大家谈得都很好，有对作者观点的认可，也有对文章所蕴含的道理作进一步的引申，引经据典，有理有据。如能课后精心整理，相信一篇篇佳作将会脱颖而出。
三、品读课文，探究文章的美点，体味其妙处
学生自主赏读课文，品评课文的艺术特征。
生1：本文借事说理，叙事平实，说理自然，叙是议的依托，议是叙的深化，说服力强，引人深思。这种写法值得我们初学写作者借鉴。
生2：本文的语言简练隽永。一个“啼”字，生动地写出了方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永之父贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三个字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。
生3：文章先扬后抑，以巨大的反差给人强烈的心理冲击，产生“理不讲而自明”的艺术效果。
生4：事理结合是本文的显著特点，但情感的流露也为本文增色不少。字里行间流露出作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情。
……
四、课堂小结
文章文理并茂。刚才我们品读课文，赏析文章的美点，它为我们写作提供了极好的范例。同时，仲永的悲剧也给我们留下了深深的思考，天才需要呵护，天才需要勤奋。只要我们不怠于勤，善求于勤，就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。
五、延伸拓展
教师提供课外文言文语段，学生当堂阅读，并尝试完成文后题目。
多媒体显示：
南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能
浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之
者。日与水居，则十五而得其道;生不识水，虽壮，见舟
而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没。以其
言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之
学没者也。
(选自苏轼《日喻》)
1、“没”的意思是“沉入水底”，所以“没人”用现
代汉语来说，就是“____________”。
2、从“涉”到“____________”到“__________”
是游水的三个阶段，这里“涉”的意思可理解为
“____________”。
3、文章中说游泳高手是因为“有得于水之道”，这句
话的大意是( )
A、找到过水的道理。
B、领会游水的方法、规律。
C、弄清了游泳的道理。
D、得到会游泳人的传授。
4.不会游泳的人只是按别人的经验介绍去游泳，没有
不被水淹没的。这个意思在原文中的语句是________。
5、文中加横线的句子是一个____________句，大意
可译成_________________________。
6、这段话的作者设喻说理。用浪线标出体现这个道理
的中心句。
教师选六位同学回答。
明确：1、“没人”用现代汉语来说，就是指会潜水的人。
2、从“涉”到“浮”到“没”，是游水的三个阶段，这里“涉”的意思是“徒步过水”。
3、B
4、“以其言试之河，未有不溺者也”的大意是“按别人的经验介绍去游泳，没有不被水淹没的。”
5、反问句，可译成“那会潜水的人难道是轻易能做到这样的吗?”
6、本文的中心句是“故凡不学而务求道，皆北方之学没者也”。
六、布置作业
1、课外收集有关学习的名言警句，至少5条，并以其中一条为主，谈谈自己的认识体会。
2、阅读下面一段文字，完成文后各题。
孟母教子勤学
自孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学所至矣?”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉?女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。
(选自刘向《列女传》)
⑴ 找出文中的一个通假字，并解释：
_______________________________________
⑵ 翻译下列各句：
① 夫君子学以立名，问则广知。
② 是以居则安宁，动则远害。
③ 宁能衣其夫子而长不乏粮食哉?
④ 旦夕勤学不息，师事子思。
⑶ 下列说法不正确的两项是( )。
A、孟母说理主要运用了比喻的方法，用“以刀断其织”来比喻“学习”。
B、孟母教诲孟子的主要道理是学习要取得成就，必须要有恒心，坚持不懈。
C、孟母的话语里也流露出其轻视劳动者的思想，是应该批判的。
D、孟子能听从教诲、知错就改，是这段文字的主旨所在。
〖参考答案〗
⑴ 男则堕于修德(“堕”通“惰”，懈怠)
⑵ ① 君子勤学以树立名声，好问以增加学识。
② 因此平素居家才可以安宁稳妥，外出才可以不招致祸患。
③ 哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢?
④ 朝夕勤学不懈怠，师从子思学习。
⑶ A、D
(孟母说理主要运用了类比说理的方法，把“学习知识”和“纺线织布”进行类比，把深奥的道理浅显化。本段的主旨句应为“君子谓孟母知为人母之道矣”，赞颂孟子之母深明大义，善于教子。)
【板书设计】
【活动与探究】
一、写作活动设计
1、扩写课文第一段，要求：不改变情节和基本内容，进行丰富的联想和想象，不少于400字。
2、仿句练习。
天才是打倒一百次仍然站立着的人。
____________________________________________________
3、古语有“人非生而知之者”，而“仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。……即书诗四句，并自为其名”你觉得可信吗?请写一段文字，谈谈你的理解。
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4、方仲永由聪慧过人到泯然众人，这个悲剧主要是由其父的愚昧、庸碌、贪利造成的。假如方仲永生活在当今时代，其父是一名教师，其母是一名文艺工作者，而仲永自己又表现出主动学习的愿望，那么他的发展前景如何?请展开想象，以“新世纪的方仲永”为题，写一篇不少于500字的记叙文。要求想象合理、人物形象鲜明。
二、活动课设计
1、课外搜集(图书馆、因特网)少年天才(古今中外均可)的故事，写出自己的心得，自办一份手抄报，或与其他同学合作办一期墙报，主题为“星光灿烂”，力求图文并茂。
2、有人主张儿童时代以玩为主，兼学别样，因为太重的学习压力，童真童趣会变味;也有人主张，儿童时代正是打基础的大好时光，好比一张画，底色灰暗，什么美丽的图形也枉然。你如何看这个问题?可在班内组织一次辩论会，
辩题：儿童时代应以玩为主(正方);
儿童时代应以学为主(反方)。
三、开放探究
下面是诸葛亮的《诫子书》和《诫外甥书》。请仔细阅读，谈谈两段文字的主旨。
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢而不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日玄，遂成枯落。多不接世，悲守穷庐，将复何及!
诫外甥书
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于庸，不免于下流矣!
(选自《诸葛亮集》)
提示：这两段文字分别出自诸葛亮给儿子和外甥的信。《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，须从澹泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。《诫外甥书》中，诸葛亮告诫其外甥要意志坚定，凡事应当先有缜密的思考，然后付之行动，才能取得成就，否则难成大事。“行成于思，毁于随”就是这个道理。
【备课资料】
一、课文赏析
《伤仲永》的“伤”从何来
《伤仲永》以“伤”嵌题，直抒胸臆，表达了对方仲永才能丧失的哀伤之情。纵观全文，没有一句是发表见解、抒发情感，更无一个“哀”或“伤”之类的文字。那么，“伤”从何而来呢?
一、寓“伤”于叙
鲁迅先生说过，悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。方仲永的不幸经历是一场悲剧，虽然作者只是平淡地、客观地叙述了仲永才能变化的经过，但这是展示、“毁灭”有价值的东西的过程，本身就是令人伤悲的事，又何需繁言蔓词宣泄悲愤?正所谓“少做作，勿卖弄”，“此时无声胜有声”。
二、寓“伤”于比
作者在叙述时善于运用对比、衬托的手法表情达意。“仲永生五年”便能“指物作诗立就”，“其文理皆有可观者”;十二三岁时“令作诗，不能称前时之闻”;二十岁时“泯然众人矣”。作者从方仲永的年龄、诗的质量及人们的反应等方面加以比较，以显示其悲剧性。令人惊喜的开端，让人痛心的结局，先扬后抑，对比强烈，怎不令人感慨万千?
三、寓“伤”于叹
《伤仲永》全文一百六十来字，仅用了“也”“矣”两个语气词，但它们却蕴含着丰富的情感、深沉的哀怨。“父利其然也”，“也”字表达出作者对仲永父亲贪图小利、目光短浅的鄙夷，同时也是对见利忘义的世俗的伤感。“余闻之也久”一句中的“也”字，表明作者对仲永其人其事早已给予了深切的关注，并寄予殷切的期望，反衬出对这一结局的伤悲与无奈。“十二三岁矣”“泯然众人矣”，仲永的年龄增长与才能发展，竟然形成了如此巨大的反差，太让人失望、太不可思议了!几多惋惜，几多忧伤，两个“矣”字，尽含其中。
四、寓“伤”于思
作者只叙述而不议论、抒情，给了读者更多的想象自由、更广阔的再创造的空间。“不使学”固然是造成仲永不幸的直接原因，“邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之”则更能引起读者的深思。在“邑人”的眼里，仲永不过是一个“玩物”而已，稍加施舍，便可得以“欣赏”。“邑人”的行为，对仲永悲剧的形成起到了推波助澜的作用。有谁会想到去供之以学，导之以师?贪婪，牵制、玩弄，沾沾自喜，袖手旁观，难道不是导致仲永“泯然众人矣”的更重要的原因?仲永的不幸，是个人的悲剧，也是社会的悲剧。掩卷沉思，会生出更多的感伤来。
让事实本身说话，用生活的本色感染读者，动之以叙，晓之以事。平淡叙事却能发人深省，不借题发挥也会催人泪下，这，便是《伤仲永》的魅力所在。
(选自《语数外学习(初中版)》·7～8，有删节，作者：杨祥云)
二、重温经典
犬人
有一妇人，中年得子，视若掌珍。凡诸百事，均不使为。及至弱冠，衣食起居，须人料理，如襁褓然。
或有老者，劝妇人曰：“当教使言语。”
妇人答曰：“我在，彼何必言。”
或有邻舍，劝妇人曰：“当教使自理。”
妇人答道：“我在，彼何须自理。”
乃妇谢世，子一无所能，日与犬匍匐于门乞食。人名之曰：犬人。
提示：文中的母亲疼爱儿子，把他看作珍宝一般，所有的事情都不让他去做，结果儿子没学到生存的本领，每天和狗一起趴在门口向人讨饭吃。这样的母爱着实让人悲悯，这是一种温柔的虐杀啊!
篇2：王安石《伤仲永》教学设计
王安石《伤仲永》教学设计
一、导入新课
上一节课，我们一起学习了《世说新语》两篇，同学们一定对那个聪明机智的陈元方有很深的印象。我们同学还知道哪些类似的故事?(可能会出现同学们七嘴八舌发言的情况，也可能会列举许多这样的故事，给予肯定，不要求详细述说，点到即可)
由同学们所说的故事，我们可以得知一件事：自古英雄出少年。我们再来想想：一个人即使很聪明，具有很高的天赋，小小年级就胜人一筹，但是，他此后就不再学习了，那会怎样呢?
(引导学生往这方面思考：即使天生天才，后天不努力学习，最终也会一事无成;任何人的成功都必须付出自己辛勤的汗水。鼓励学生大胆发言。)
同学们的发言都很好。今天我们就来学习王安石的《伤仲永》，看看王安石笔下的方仲永是怎样从一个小天才慢慢变成一个一事无成的人的。
二、介绍作者
这篇文章的作者是王安石，对于王安石我们同学了解多少?(鼓励学生发言，甚至可以让学生背诵小学学过的《京口瓜洲》)。总结：王安石，北宋著名的政治家、思想家、文学家，字介甫，晚号半山，唐宋八大家之一，一生写了很多作品，主要收集在《临川先生文集》，本文借仲永的故事表明某种观点。下面我们一起来学习这篇课文。
三、诵读练习
俗话说：读书百遍，其义自现。我们学习文言文，更应该注重朗读。(指导学生朗读课文)
1、 全班齐读。
2、 请一位同学朗读。(让学生自评，其他同学评价，此时恰当指导学生朗读时要注意的咬字、感情、节奏等事项)
3、 再一次感情朗读课文。
大家读得很好。下面请同学们对照注解自读课文，字词理解有困难的到黑板上写出来，大家一起解决。
四、字词积累
1、指导学生学习同学们列举出来的疑难字词，相机补充注释：
世隶耕：属于
未尝识书具：曾经
父异焉：代词，指代这件事
即书诗四句：动词，写
并自为其名：自，自己;为，动词，题写上。
自是指物作诗立就：自是，从此;就，完成。
稍稍宾客其父：名次作动词，以宾客之礼相代。
或以钱币丐之：有的'人
父利其然也：利，以……为利;然，这样。
从先人还家：跟从
还自扬州：从扬州回家。
五、复述故事、分析课文
1、 下面我们请一位同学复述一遍这个故事。
2、 方仲永的才能发展经历了几个阶段，哪几个?同学们认真想一想。(鼓励学生发言，总结如下)
(1) 五岁――书诗四句，并自为其名;指物作诗立就。
(2) 十二三岁――不能称前时之闻。
(3) 二十岁――泯然众人矣。
3、“泯”是什么意思?
消失，指才能消失。
4、 仲永少年时能“指物作诗立就”，长大后“不能称前时之闻”，到他成年时竟然“泯然众人矣”。造成这种悲剧的最根本的原因是什么?
“父利其然也”、 “不使学”
5、 这说明方仲永的父亲是一个什么样的人?
是一个很愚昧的人。(目光短浅、鼠目寸光……)
6、 哪一句话可以看出来?
“日扳仲永环谒于邑人”
7、 读了方仲永的故事后，大家都会替他感到……?
惋惜、哀伤
六、语言表达、写作练习
下面请同学们以“从方仲永的故事所想到的”为题，在课堂上即席发言，谈谈自己的感受。时间在1分钟左右。谁带一个头?
…… ……
同学们都谈得非常好。课后请同学们把自己的想法加以整理补充，写到写作训练本子上。
七、 结束语：
今天的语文课就要结束了。老师和大家一起学了《伤仲永》这篇文章，同学们的发言非常积极，而且很有创意，让我也受到了很大的启发。希望同学们在今后的学习中一定要吸取方仲永的教训，珍惜大好时光，只要懂得了“天才出于勤奋”的道理，相信每位同学都能有一份属于自己的收获。
篇3：王安石文言文《伤仲永》教学反思
《伤仲永》王安石教学反思
一、彻底放弃文言翻译的讲解
暑假里上华师大的教育硕士，郑桂华说了这样一句：“如果华师大培养的老师还搞文言文翻译的串讲，只能说真的很可悲”。郑桂华进一步强调，文言字词的掌握，重点在课后的背诵练习。我过去的方式是将“文”与“言”结合起来讲，配以相同的权重，属于两条腿走路。在这节课的教学设计方面，我主要尝试完全放弃文言文的课堂翻译，除个重点别字词句的随文讲解外不再做其他的翻译教学，主要将落实翻译的过程放到课后练习上，从而腾出更多的课堂教学用于指导学生更深入的理解文章。
在教学上产生的副作用是，对于基础薄弱的同学，把握文章内容的难度加大，刚开始上课的时候推进有一定的难度，但随着反复的朗读和教学的深入，语言障碍造成的阅读困难会自然而然的'被稀释掉。
希望这样的课堂模式能够让有能力的学生获得更多的挑战自己的机会，并在课堂上思考更多有价值的问题，也希望通过加大听课难度促使学生更加重视自己的预习，变被动为主动。
二、密不透风、疏可走马
在文章的教学上，设计的核心是分析文章第一小节、第二小节的写作手法的“疏”“密”之别。这个概念对于初一学生，尤其是语文底子薄的同学来说，可能是有些过于抽象了。有些悟性好的同学马上就能得其要领，有些悟性差的同学则是云里雾里了。
三、课堂生成中的惊喜
这节课教学上比较出彩的是对于隐含人物——方仲永父亲的分析。可以说真正是走进了方仲永父亲的内心:世隶耕、稍稍宾客其父暗点出了方仲永父亲在方仲永成名之前低下的社会地位，方仲永才华的展现使得方仲永的父亲在乡里获得了从来未有的尊重，地位有了明显的提高，这对于方仲永的父亲来说绝对是新鲜、美妙、梦寐以求的体验。理解这一点，加之方仲永父亲世隶耕的家教背景，也就决定了方仲永的父亲必然会作出“不使学”的决定，而这一决定受环境因素的制约，几乎成为了必然，这样的父亲必然作出这样的选择，这不是谁对谁错的问题，跟不能将耽误孩子的板子简单地打到方仲永父亲的身上。在此基础上，文章的悲剧意义就更加浓厚了，这是一种命运的、必然的悲剧，从这一深度理解方仲永的个人悲剧，对于学生理解“伤仲永”这三个词背后丰富的情感，似乎是更深刻了。
篇4：王安石文言文《伤仲永》教学反思
课堂是教学的主阵地，如何向课堂四十五分钟要质量，这是我们做教师工作的亘古不变的探究话题。
王安石的《伤仲永》，记述了金溪民方仲永从神童到“泯然众人矣”的过程。“仲永生五年，未尝识书具”，“忽啼求之”，“自是指物作诗立就”，方仲永真乃神童，天资绝顶聪明，“邑人求之”，“以钱币乞之”，可见其诗影响之大，而“父利其然”，“不使学”，真乃短视!天才的方仲永最终“泯然众人矣”，究其原因，“不使学”。方仲永的事例告诉我们，即使天赋极高的人也需要在艰苦的学习训练中培养出来。
对《伤仲永》一课的讲授是我一直期待的，因为我班有不少聪明的学生，令人痛心的是：他们上课不认真听课，下课惹事生非和高年级学生走得很近。基于这样的班情和现在新课标的要求，在设计教学环节时我注重学生的自主学习、课堂讨论、师生互动和合作探究，使学生真切地体会到聪明与勤奋之间的关系——业精与勤荒与嬉。
课前，我要求学生对课文题目、作者作品文学常识、课下注释、课文进行了全方位的预习。疏通文意，把握文章内容，这些环节进行得很顺利。为理解文章的主旨打下了良好的基础，设计对比骆宾王七岁能做诗，后来成为“初唐四杰”之一，世隶耕的仲永五岁就能书诗四句，可最终落个江郎才尽，泯然众人的下场。这两个人同样都是幼年天资过人，可结局却有如此大的反差呢?话刚说完，班上的学生你一言我一语兴奋激烈地讨论起来，很快就达成了共识：父利其然也，曰扳仲永环谒于邑人，不使学。我又进一步引导，从仲永个人情况来看这的确是他蜕作众人的原因。可是作者上升到理论高度又是什么原因呢?我观察到学生面露难色，便组织学生进行组内研讨，最终也完成了学生任务。针对学生特点，我又趁热打铁让学生以“由方仲永所想到的”为题，结合自己的立场。谈谈体会，达到了思想教育的目的。
本节课，我通过讨论、互动、合作、探究的方式，使学生受到了思想教育：天资再聪明的人，也要经过刻苦的学习才能成才，天资不聪明的人，更要勤奋，有理想，有追求!当然，我也有做得不好的地方：由于时间关系，一些字词的翻译我只好布置给学生课下以学习小组为单位归纳交流。
篇5：文言文《伤仲永》教学设计参考
文言文《伤仲永》教学设计参考
教学目标
（一）培养学生的自学能力，让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文。
（二）熟读课文，背诵课文。
（三）抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。
（四）注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
教学重点、难点
抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点；
注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
教时：两课时
第一课时
初步通读课文，了解课文大意
一．（整体感知）分析理解课文内容，领会课文主旨。
思考：方仲永才能发展变化经历了几个阶段?各有什么特点?课文是怎样叙述的?
三个阶段：
①童年时期，才思敏捷．天赋极高，如五岁时就“啼哭求之”。“书诗为名”，“指物作诗立就”，“文理可观”等。
②少年时期，才思衰退，大不如前，“不能称前时之闻”，初中一年级语文教案《伤仲永》教学设计6》。
③青年时期。才思平庸，与众无异，“泯然众人矣”。
思考：方仲永由神童沦为平庸之辈的`原因是什么?作者是怎样看的?（原因是“其父利共然”，不使学“，把仲永当做赚钱的工具。荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为方仲永才能衰退的原因是”受于人者不至“。即没有进行后天的学习和教育，并由此引发天赋不如仲永之人如果不注重后天教育，结果将更不可设想的感触。）
论：你同意作者的这种看法吗?（分组讨论）（说明：应让学生畅所欲言，并允许有不同的见解。）
二、熟读全文，参照以下示例，注意句中的停顿。
（重在培养学生掌握句中停顿的诵读能力，但也可以培养理解句意的能力。）
1.借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。
2.其诗/以养父母、收族为意……
3.余闻之也/久。
三、精读课文，体会课文的写作特色。
1． 在选材组材上，”见“”闻“交织，详略有序。
理解：课文采用”闻“、”见“、”闻“的方式依次写了方仲永才能发展变化的三个阶段，真实可信，有说服力。详写第一个片断，突出方仲永幼年聪慧，是可塑之才，有发展潜力，为后面的写他的退化作下铺垫，突出”伤“的前提，写其父贪利之举，点明”伤“的原因；略写后两个片断，引人深思，点明”伤“的内容。这样处理，内容集中而意旨明。
篇6：《伤仲永》文言文教学设计参考
《伤仲永》文言文教学设计参考
【教学重点】
1、了解之于的用法以及文言词活用情况。
2、体会语言的简洁、洗炼。
【教学难点】
方仲永泯然众人的原因是什么?即如何理解课文最后一段作者的思想观点?
【课时安排】
一课时。
【教学内容和步骤】
一、课文导人，简介作者，解释文题
伟大的科学家和发明家爱迪生有一句名言：天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗他用勤奋的一生发明了无数的东西，对人类作出了巨大贡献。被誉为发明大王，人们都认为他是世界上少有的天才。到底什么是天才呢?他的这句名言就是最恰当的解释。遗憾的是有很多人并没有认识到这一点，自恃聪明，自认为有天赋。结果最终沦为庸才、蠢才，方仲永就是这样-个人。
简介王安石：北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。唐宋八大家之一本文采用随笔的形式而写。借一件事来抒发作者的感情或阐明某种观点、叙述是基础，阐明道理是核心。文题含义：为仲永的经历遭遇而感伤。
二、学生自读课文，掌握以下内容
1、掌握下列加点字的读音：
隶 泯 扳 称
2、对文中的之于进行归类：
之 忽啼求之：它，指书具.代词。
借旁近与之：他，指仲永，代词。
余闻之也久：这事，指仲永父不使学、环谒于邑人，代词。
下能称前时之闻：的，助词。 '
卒之为众人：语气助词，不译。
于 环谒于邑人：到，介词。
于舅家见之：在，介词。
贤于材人远矣：比，介词。
爱于人者不至：从，介词。
3、从文中找出词类活用的词语：
⑴ 邑人奇之：以为奇，形容动词作动词。
⑵ 宾客其父：把当作宾客，名词作动词。
⑶ 利其然：以为利，名词作动词。
⑷ 伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。
三、朗读课文，理清课文结构
1、朗读时注意下列语句的停顿：
⑴ 未尝|识书具，忽|啼求之。
⑵ 借旁近|与之，即|书诗四句，并|自为其名。
⑶ 其诗|以养父母、收族为意。
⑷ 自是|指物作诗|立就，其文理|皆有可观者。
⑸ 父|利其然也，日扳仲永|环谒于邑人。
⑹ 余闻之也|久
2、理解课文结构层次：
全文可分两部分：
第一部分：第1、2段，简叙方仲永才能发展变化的三个阶段。
第二部分：第3段，作者阐明观点看法。
说明：第一部分以叙事为主，第二部分以议论为主。
四、请一位同学复述第1、2段的内容
1、思考：课文写丁方仲永的才能发展经历有哪几个阶段?
三个阶段：第一阶段，幼年作诗的非凡才能和天赋。即书诗四句，指物作诗立就，文理皆有可观。
第二阶段，写十二三岁的.方仲永才能大不如先前，不能称前时之闻。
第三阶段，写方仲永完全变成一个平庸之人。泯然众人矣。
2、思考：这三个发展阶段的叙述。有见有闻，有详有略，这样安排组织材料有何好处?
写仲永年少时天资聪慧：以闻的形式，写仲永十二三岁才思不能称，前时之闻;以见的形式，写方仲永最终平庸无奇;又以闻的形式;见和闻有机结合.叙述真切可信，课文详写第一个阶段，铺陈方仲永才能初露的情形，暗示其前途无量。而其父的贪利之举却导致他的才能衰退。后两个阶段略写，几笔点出;方仲永沦落平庸的情形，引入深思。这种详略处理，有力地突出了文章主旨，鲜明地体现了伤的含义。
五、齐读第3段，思考下列问题
1、这一段在语言表达方式上有何特点?
采用了议论的形式。
2、这一段受于天指什么?受于人又指什么?
受于天是指人的先天条件好，即有天赋。受于人指人的后天学习和受到的教育。
3、这一段讲了几层意思?作者要表明的主要观点是什么?
讲了两层意思：从王子曰到不至也，揭示仲永才能泯灭的原因，即受于人者不至也。从彼其至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不受之人，结局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学习、接受教育对成才的重要作用。
六、领悟课文语言表达简洁、洗炼的特点
1、文中忽啼求人、即书诗，四句、自是指物作诗字就三句中的几个副词对表达文意有什么作用?
使真切、形象，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
2、理解父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学一句的语言特色。
这一句用极其凝炼的笔墨，揭示了仲永才能衰退、天资尽丧的原因。一个利字，写出其父贪求钱财、目光短浅的性格，环谒概括了其父求财的可鄙行为，不使学更是一语中的，批判其父的错误做法，暗示仲永泯然于众的必然结果。这些词语用得既传神又贴切，寥寥数语便起到了言简意赅的效果。
七、齐读全文，加深对课文主旨的理解
八、语言表达训练
以方仲永的悲剧所想到的为题，在课堂上即席发言，谈感受。
要求：
1、声音洪亮，用普通话发言。
2、中心鲜明，讲话的层次清楚。
3、时间在2分钟左右。
九、布置作业
1、完成课后练习三。
2、摘抄有关天才与勤奋的名言警句5条。
篇7：王安石《伤仲永》
朝代：宋代
作者：王安石
原文：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟,受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
译文及注释
译文
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到5岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句诗，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨， 给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父(亡父)回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了7年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”
王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人;那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗?
注释
伤：哀伤，叹惜;对……感到惋惜(意动用法)
金溪：地名，现江西金溪县。
民：百姓。
世：世代。
隶(lì)：属于。
耕(gēng)：耕种劳作，耕田。 世隶耕：世代从事农业生产。
异焉：对此感到诧异 。
年：岁。
未：不;没有。
尝：曾经 。
识：认识。
书具：书写工具。
忽：忽然。
啼(tí)：哭叫，大哭。
求：索求，索要。
异：对……感到诧异(意动用法)。
焉：于此，对此。
旁近：附近，这里指邻居。
与：给。
即：立即，立刻。
书：书写，写。
并：并且。
自：自己。
为：题上。
名：名字。
其：他的。
以：把。
养：奉养，赡(shàn)养。
收族：和同一宗族的人搞好关系。收：聚、团结。
为：当做，作为。
意：内容
传：传送。
一：全。
观：观看。
自：从。
是：此。
以......为意：以……当作诗的内容。
秀才：指一般学识优秀的士人。
指：指定。
作：写。
立：立刻。
就：完成。
其：代指这首诗。
文：文采。
理：道理。
皆：都。
可：值得。
观：欣赏。
者：……的地方(方面)。
邑(yì)人：同(乡)县的.人。
奇：对……感到惊奇(奇怪)。(意动用法)
之：代指仲永的才华。
稍稍：渐渐。
宾客：这里指以宾客之礼相待的意思;把……当作宾客。(宾客在本文是意动用法)
其：他的，代仲永的。
或：有的人。
以：用。
乞(qǐ)：求取。
之：它，代仲(zhòng)永的诗。
利其然：认为这样是有利可图的(意动用法)。利，认为……有利可图。其，这样;然，这样(同义复用)。
日：每天。
扳(pān)：通“攀”，牵，引。
环：四处，到处。
谒(yè)：拜访。 环谒：四处拜访 。
使：让。
余：第一人称代词，我。
闻：听说，听闻。
之：代词，代这件事。
明道：宋仁宗(赵祯)年号(1032-1033)。
从：跟随。
先人：意为先父，指王安石死去的父亲。
还：返回。
于：在。
令：让，使。
作：写作，书写,作诗。
称(chèn)：相当，相称。
前时之闻：以前的名声。时：时候。之：的。闻：传闻。
自：从。
复：又，再。
问：询问。
焉：指方仲永的情况。
泯(mǐn)然众人矣：这里指方仲永原有的特点完全消失了，成为普通人。泯然：消失。众人，平常人，普通人。矣，语气词。
王子：王安石的自称。
通悟：通达聪慧。
受：承受，来自。
不至：没有达到(要求) 。
彼其：他。彼：他。其：他。(同义复用)
且：尚且。
固：本来。
得：能够。
卒(zú)：最终，最后。
夫：读“fú”。那些的意思。
受之天：“受之于天”的省略，意思是先天得到的。受，承受。
贤于材人：胜过有才能的人。贤，胜过，超过。材人，有才能的人。
受于人：指后天所受的教育。天，人对举，一指先天的禀赋，一指后天的教育。
得为众人而已耶：能够成为普通人就为止了吗?意思是比普通人还不如。耶[yé]，语气词。
篇8：伤仲永 王安石
伤仲永 王安石
伤仲永
朝代：宋代
作者：王安石
原文：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
【译文】
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”
王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人;那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗?
【创作背景】
天圣三年(1025年)，方仲永无师自通，提笔写诗，震动乡里。明道二年(1033年)，与方仲永同龄的王安石跟随父亲回金溪探亲，在舅舅家遇见了方仲永。他请方仲永作了几首诗，但他有些失望，因为“神童作家”并不像传说中的那么聪明。康定元年(1040年)，王安石再次到金溪探亲。此时方仲永已做回了农民。庆历三年公元(1043年)，王安石从扬州回到临川，想起方仲永的遭遇，写下《伤仲永》一文。
【文言字词】
虚词用法
之
(1)不能称前时之闻——助词，的。
(2)不受之人——兼词，之于。
(3)卒之为众人——取消句子独立性，不译。
(4)忽啼求之——代词，代书具
(5)借旁近与之——代词，代仲永
(6)余闻之久也——代词，代这件事
于
(1)环谒于邑人——介词，到。
(2)于舅家见之——介词，在。
(3)贤于材人远矣——介词，比。
(4)受于人者不至——介词，从，引出动作的对象。
自
(1)还自扬州——从。
(2)并自为其名——自己。
然
(1)泯然众人矣 ——形容词词尾 ……的`样子
(2)父利其然也 —— 代词,这样
通假字
(1)扳——通“攀”，牵，引。
(2)材——通“才”，才能。
古今异义
(1)自是指物作诗立就(是：古义：“自是”组合意为“从此”;今义：判断动词)
(2)或以钱币乞之(或：古义：不定代词，有的人;今义：或许，或者。)
(3)其文理皆有可观者(文理：古义：文采和道理;今义：表示文章，内容或语句方面的条理)
(4)稍稍宾客其父(稍稍：古义：渐渐;今义：稍微。)
(5)泯然众人矣(众人：古义：平常人;今义：许多人，大家。)
(6)从先人还家(先人：古义：王安石死去的父亲;今义：自己的前辈。)
词类活用
(1)形容词作意动词
“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……为惊奇、诧异”的 意思
“父异焉”之中的“异”，是“对……感到惊异”的意思
(2)名词作意动词
“父利其然”之中的“利”，是“认为……有利可图”的意思
“宾客其父”之中的“宾客”，是“以宾客之礼相待……”的意思
(3)名词作状语
“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，是“每天”的意思
(4)动词用作状语
“忽啼求之”中的“啼”，原是动词“出声哭”的意思，这里作状语“哭着”的意思
一词多义
自
(1)并自为其名(名词，自己)
(2)自是指物作诗立就(介词，从)
闻
(1) 余闻之也久(动词，听说)
(2)不能称前时之闻(名词，名声)
其
(1)其诗以养父母(代词，这)
(2)稍稍宾客其父(代词，他的)
然
(1)父利其然也(代词，这样)
(2)泯然众人矣(形容词，词尾……..的样子)
为
(1)其诗以养父母、收族为意(动词，作为)
(2)卒之为众人(动词，成为)
贤
(1)贤于材人远矣：(胜过) (名词作动词)
(2)彼其受之天也，如此其贤也：(有才能)
文言句式
(1)判断句
金溪民方仲永，世隶耕。
(2)省略句
省略宾语 “不使学”中省略宾语“之”，可补充为“不使之学”;“令作诗”中也省略宾语“其”，可补充为“令其作诗”。
省略主语 “还自扬州”中省略主语“我”，可补充为“我还自扬州”。
省略介词 “受之天”中“之”后省略“于”，可补充为“受之于天”;“借旁近与之”中“借”后面省去了介词“于”，可补充为“借于旁近与之”。
(3)倒装句
“还自扬州”是倒装句，正确的语序是“自扬州还”。
篇9：王安石伤仲永
朝代：宋代
作者：王安石
原文：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
译文
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”
王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人;那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗?
文章理解
题目理解
“伤”，是哀伤，叹惜的意思。“伤”有三层意思，第一层意思是为仲永这样一个天才最终沦为一个普通人而感到惋惜，第二层意思是为像仲永的父亲这样不重视后天教育，思想落后的人而感到可悲，第三层意思是为那些天资不及仲永，又不接受后天教育，最终连普通人都不如，重蹈了仲永的覆辙的人哀伤。
文体介绍
本文叙事用了见闻录的方式，第一段是“闻”,第二段是先“见”后“闻”。叙事一气贯通而又层次分明，详细有致而又结构紧凑，内容集中而又意指鲜明。这种见闻录的方式使方仲永与“我”发生了联系，富有生活气息，给人以真切之感。文章语言平实而又不乏感情色彩。文章以“伤仲永”为题，写的是可“伤”之事，说的是何以可“伤”道理，字里行间流露出作者对于一个神童“泯然众人”的惋惜之情。
方仲永的形象
天生神童，却因后天的不学习，而沦为普通人的典型形象。
思想感情
本文通过记叙方仲永才华泯灭的事例，指出了当时不重视人才培养的时弊，强调了后天的学习和教育对人才成长的重要性。
文章的道理
方仲永的通达聪慧，其天资比一般才能的人高得多，可惜没有受到后天的教育，而最终成了一个平凡的人令人感到痛惜，人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关。要学习，强调后天学习对成才的重要性，和对泯灭人才环境的批评。也对应了孔子的一句话：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
主题
以方仲永的实例，，说明后天教育对成才的重要性。
鉴赏
这篇文章以方仲永的事例，说明人受之于天虽异，但还得受之于人，否则就将复为众人，进而说明未受之于天者，本来就是众人，如果不受之于人，恐怕连作“众人”也难，而且强调了后天学习的重要性，表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
文题为“伤仲永”，文中却未见一个“伤”字，然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评：“余谓仲水始而通悟，终焉为泯然众人，见于荆公悼叹者详矣!”由此可见，此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文，先叙后议，在事实叙述的基础上立论，事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议，为第三段的议论服务，后面的议论，集中强烈，言简意赅，如画龙点睛，使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字，叙事之简洁。说理之透彻，安石散文风格在此已露出端倪。
第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民，世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年，往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”，仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨，忽啼求，其父借来给他，他立即写了四句诗，并题了自己的名字，这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后，一乡的秀才都来观看。从此，人们指着东西让他作诗，他挥笔而就，文采与道理都有可取之处。县里人听说，亦很惊奇，渐渐有人请他父亲带他去作客，也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图，便每天拉着他到处拜见县里人，不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻，与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此，所以免不了用夸张的笔墨，处处耍突出仲永天斌的特异。其一，不仅生五年不识文具，给纸笔即可写诗，而且能以“养父母”团结同族为主旨，“传一乡秀才观之”，可见影响之大。其二，仲永才思如涌，“指物作诗”一挥而就，而且文采、内容均佳，博得“邑人奇之”，有请他作客的，有向他求诗的，真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资，为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫，为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量，突出其父‘不使学”的原因，更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键，是本文议论的中心。
第二段段，从作者亲自见闻的角度简略交待了仲永从神童沦为“众人”的过程。开头的“余闻之也久”，束上起下，一方面显示上段所写的内容即据传闻而得，另一方面又引出亲识其面的愿望。作者写了两次见闻：一次是仲永十二三岁时，“令作诗，不能称前时之闻”，暗示在这六七年中，仲永的诗毫无长进。如果说，五六岁儿童作的诗尽管稚拙，人们尚觉可观，那么六七年后写得反而不如以前听说的那样好，人们便非但不以为奇，且因先时之闻名而感到其名不副实了。第二次是仲永二十岁时。这次并未见面，只是听亲戚说：“泯然众人矣!”一句话就交待了这位从前的神童的结局。两次写法不同，但都极简练而有含蕴。“泯然众人矣”一语，把说话人漠然视之的态度生动地表现出来，与先前“邑人奇之”的情况恰成对照，而作者的惋惜感慨之意也隐见言外。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的.普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的，为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层，是感慨仲永虽有天赋，却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写，就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层，从仲永的具体事例生发开来，感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高，以致连成为众人都不可得。这样，作者所“伤”的就不再局限于仲永个人，而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人，作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。
学习重点
(1)最后一段的议论讲了什么道理?
答:说明了人的天资与后天学习的关系,强调后天学习对成才的重要性.
(2)方仲永由天资过人变得泯然众人,原因是什么?
答:从方仲永个人情况来看,原因是“父利其然也,日扳仲永环谒于邑人”,贪图小利,目光短浅,而“不使学”.从道理上来说,原因是作者在后面的议论中所认为的那样.方仲永“卒之为众人”,是因为“其受于人者不至”,既没有受到后天正常的教育.
(3)你对题目是怎样理解的?
答:“伤”是“哀伤”“感伤”之意.仲永,即方仲永,本文的一个“神童”.文章以“伤仲永”为题,写的是可伤之事,说的是可“伤”之道理.字里行间流露出作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情.本文借事说理,以方仲永为实例,说明一个人有天分是很幸运的,但是唯有后天的教育与学习,才能让人精益求精,更上一层楼,才能够真正成才. 如果不接受后天的教育，最终也会成为平常人。
(4)你怎样理解文中的“泯然众人矣”?
答:“泯然众人矣”一句点明结局,痛惜之意溢于言表,发人深省.再过七年以后,是方仲永的第三个阶段,才能衰竭,成为了普通人.
(5)作者主要表达的意思是什么?
答:本文通过叙述方仲永因为父亲“不使学”,而从神童到成为普通人的变化过程,说明天资固然重要,但没有好的后天的教育,再好的天赋也不可能得以发挥.告诉我们后天学习和教育对于人才的培养十分重要!
篇10：王安石：伤仲永
《伤仲永》
作者：王安石
原文：
金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，
忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，
即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，
传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，
其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，
或以钱币乞之。
父利其然也，
日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。
明道中，从先人还家，
于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，
复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。
其受之天也，贤于材人远矣。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
彼其受之天也，如此其贤也，
不受之人，且为众人；
今夫不受之天，固众人，
又不受之人，得为众人而已耶？
注释：
1、伤：哀伤，叹惜；对……感到惋惜（意动用法）
2、金溪：地名，现江西金溪县。
3、民：百姓。
4、世：世代。
5、隶（lì）：属于。
6、耕（gēng）：耕种劳作，耕田。世隶耕：世代从事农业生产。
7、异焉：对此感到诧异。
8、年：岁。
9、未：不；没有。
10、尝：曾经。
11、识：认识。
12、书具：书写工具。
13、忽：忽然。
14、啼（tí）：哭叫，大哭。
15、求：索求，索要。
16、异：对……感到诧异（意动用法）。
17、焉：于此，对此。
18、旁近：附近，这里指邻居。
19、与：给。
20、即：立即，立刻。
21、书：书写，写。
22、并：并且。
23、自：自己。
24、为：题上。
25、名：名字。
26、其：他的。
27、以：把。
28、养：奉养，赡（shàn）养。
29、收族：和同一宗族的人搞好关系。收：聚、团结。
30、为：当做，作为。
31、意：内容
32、传：传送。
33、一：全。
34、观：观看。
35、自：从。
36、是：此。
37、以……为意：以……当作诗的内容。
38、秀才：指一般学识优秀的士人。
39、指：指定。
40、作：写。
41、立：立刻。
42、就：完成。
43、其：代指这首诗。
44、文：文采。
45、理：道理。
46、皆：都。
47、可：值得。
48、观：欣赏。
49、者：……的地方（方面）。
50、邑（yì）人：同（乡）县的人。
51、奇：对……感到惊奇（奇怪）。（意动用法）
52、之：代指仲永的才华。
53、稍稍：渐渐。
54、宾客：这里指以宾客之礼相待的意思；把……当作宾客。（宾客在本文是意动用法）
55、其：他的，代仲永的。
56、或：有的人。
57、以：用。
58、乞（qǐ）：求取。
59、之：它，代仲（zhòng）永的诗。
60、利其然：认为这样是有利可图的（意动用法）。利，认为……有利可图。其，这样；然，这样（同义复用）。
61、日：每天。
62、扳（pān）：通“攀”，牵，引。
63、环：四处，到处。
64、谒（yè）：拜访。环谒：四处拜访。
65、使：让。
66、余：第一人称代词，我。
67、闻：听说，听闻。
68、之：代词，代这件事。
69、明道：宋仁宗（赵祯）年号（1032――1033）。
70、从：跟随。
71、先人：意为先父，指王安石死去的父亲。
72、还：返回。
73、于：在。
74、令：让，使。
75、作：写作，书写，作诗。
76、称（chèn）：相当，相称。
77、前时之闻：以前的名声。时：时候。之：的。闻：传闻。
78、自：从。
79、复：又，再。
80、问：询问。
81、焉：指方仲永的情况。
82、泯（mǐn）然众人矣：这里指方仲永原有的特点完全消失了，成为普通人。泯然：消失。众人，平常人，普通人。矣，语气词。
83、王子：王安石的自称。
84、通悟：通达聪慧。
85、受：承受，来自。
86、不至：没有达到（要求）。
87、彼其：他。彼：他。其：他。（同义复用）
88、且：尚且。
89、固：本来。
90、得：能够。
91、卒（zú）：最终，最后。
92、夫：读“fú”。那些的意思。
93、受之天：“受之于天”的省略，意思是先天得到的。受，承受。
94、贤于材人：胜过有才能的人。贤，胜过，超过。材人，有才能的人。
95、受于人：指后天所受的教育。天，人对举，一指先天的禀赋，一指后天的教育。
96、得为众人而已耶：能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还不如。耶[yé]，语气词。
翻译：
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到5岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父（亡父）回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了7年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”
王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
赏析：
本文见闻得当，借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。文章通过方仲永这一实例说明具有普遍借鉴意义的道理，给人以深长的思考。
本文的语言十分精当。叙事部分仅以二百三十四字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程，议论部分也不过七十余字，文中的每一词、句都有其确切的表达作用，而不是可有可无。例如第一段，首句交代籍贯、身份、姓名、家世，这不仅是必不可少的一般介绍，而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景；一个“啼”字，生动地写出方仲永索求书具的儿童情态；“忽”“即”“立”三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上；“日扳仲永环谒于邑人”，仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态；()“不使学”三字，看似平淡，却为方仲永的变化埋下伏笔，点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要，仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分，言简意深，说理严谨。对本文语言精当的特点，可以逐词逐句体察、品味。
本文语言平实而又不乏感情色彩。字里行间流露着作者对一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，突出了主题，对“受之天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，并以鲜明的态度表明作者的观点。
篇11：王安石伤仲永
王安石伤仲永
伤仲永原文：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
伤仲永译文：
金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等)，(有一天)忽然哭着要这些东西。父亲对此(感到)很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品(让他)作诗，(他能)立即完成，(诗的)文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人(对这件事)感到奇怪，渐渐地，(同县的人)都以宾客之礼对待他父亲，(有的人)花钱请方仲永作诗。他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我听说这件事也已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，(他)已经十二三岁了。让(他)作诗，(他写的诗)不能与从前的名声相称。又(过了)七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，(舅舅)回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。”
王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的`。他先天的才能，远胜于一般有才能的人。他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗?
伤仲永读后感：
读了王安石先生的《伤仲永》，我的感触很深，方仲永这个天才，竟然会最终变为一个普通人，我们对他的遭遇仅仅只有惋惜和同情吗?恐怕还应有一些对方仲永父亲和县人的批评吧，他们为了自己的一些小利益却为社会损失了一个人才。这对社会造成的危害，难道比自己的利益更重要吗?王安石写这篇文章的目的应当不只是这个，还有对天才的看法。
天才，顾名思义，从上天那里得到了才华的人。天才，当然比普通人要优秀很多，只要稍加教育，学习，就能成为一个社会难得的人才。但为什么方仲永最终成为了一个普通人。甚至连普通人都不如呢?这是因为他没有接受后天的教育，没有进步，只是原地踏步，而别人却都在努力奋斗，不断进步，最终他只有被超过。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，再好的才能也会被荒废。反之，一个普通人，经过自己的不断努力，可能也会对社会做出很大贡献。
要得到进步，就应当勤奋地学习。古人说：“业精于勤”。勤学是成功之母。勤能补拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一个是不经历勤奋的学习就得到成就，得到世人的赞扬和敬佩的呢?王献之“用尽三缸水，一点像羲之”，最终成为大书法家。法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜透明，被船夫当作渔灯，他对天才的认识“天才无非是长久的忍耐，努力吧!”最终他成为了一代大文豪。他们都并非是天生聪慧。他们的才能也不一定比方仲永优秀，他们的成功来源于他们的耐心和勤奋。
天才在于日积月累，聪明在于勤学不辍。一个人，天资再高，如果不勤奋学习，必干不成大事业。甚至养活自己都很困难;一个人，天资一般，如果能勤奋学习，刻苦用功，必出成果。勤学是成功里一个不可缺少的内容。或许我们并不是天才，但让我们现在做起，努力、勤奋地学习，必能干出一番大事业。
篇12：王安石的《伤仲永》教学设计
王安石的《伤仲永》教学设计
【教材分析】
本文两部分，第一部分依次写了方仲永从五岁到二十岁间才能发展变化的三个阶段。作者详写第一个阶段，力陈方仲永才能初露时期的情形，点明他才能衰退的原因，然后简略地写后两个阶段，点出他的才能衰退以致“泯然众人矣”。第二部分是议论，作者借事说理，强调后天学习对成才的重要性。应该注意的是，不要曲解作者在本文想强调的“后天受教育重要”的观点，不要把“主观努力”与之混同。
【学情分析】
铁二中属于重点中学，学生的素质相对较好，预习作业会完成的比较顺畅，他们能够查阅大量资料解决一些相关问题，能够对照注释翻译课文，能够配合老师积极发言，但发言的内容有不定性。
【教育目标】
1、知识和技能：
掌握有关文言实词的意义和用法，加强文言文的朗读训练，注意朗读的节奏、感情、语气，提高对文言文的朗读、理解、赏析能力。
2、过程和方法：
指导学生准确朗读课文，借助工具书读懂故事，并能复述故事，感悟故事。通过充分的活动，引导学生合作学习，探究问题，积累知识。
3、情感态度和价值观：
准确把握和理解作者的思想感情，领悟故事所蕴含的道理，引导学生正确处理天资和后天学习的关系。
【教学过程】
一、导入新课
刚才在课下就有几个同学聊方仲永的故事，甚至还聊到了现代版的方仲永，看来大家不但熟悉了课文，而且还查阅了不少资料，也挺有自己看法的'。那我们就来展示一下预习的成果吧。
二、作者介绍
(学生用幻灯展示预习查资料的成果，但注意其表述，要有具体的要求)
(出示幻灯一)王安石，文学家和政治家，文章写得十分出色，是唐宋八大家之一。二十岁中进士，曾积极推行变法，后新法被废，忧愤成疾，第二年病逝。
(在此可以让学生集体背诵王安石的《京口瓜洲》，来激发其了解作者、学习本文的热情)
三、朗读课文
(给予必要的指导，如字音、停顿、节奏、感情等)
1、易读错的字。
2、停顿节奏。(举学生疑惑的典型例句)
3、感情语气。
归纳朗读应该注意的点，要求同学们根据这些点，在下面各自朗读一遍，然后集体颂读。
(出示幻灯三)朗读注意：读准字音
找准停顿
拿准语调
读出语气
四、积累实词
同学们分组讨论，目的是解决自己在预习过程中的字词句等问题，疏通文意，准备复述。
对分析实词的方法进行如下归纳：
(出示幻灯四)实词分析注意：词性改变看语境
一词多义要比较
五、复述分析
(评析复述的过程，即分析教材的过程，即展示合作探究成果的过程)
1、这篇文章到底讲了一个什么样的故事?请大家用一句话概括出来。
2、由一个天才沦为一个庸才不能说不是一个悲剧，那么，造成这个悲剧的原因是什么呢?
3、请同学们用两个句子概括这篇文章的内容：
⑴ 本文叙述了方仲永由天才变庸才的故事，告诉人们后天教育对成才很重要。
⑵ 本文以方仲永由天才变庸才的事例，阐明了后天教育对成才的重要性。
六、深化理解
针对方仲永的悲剧，体会作者的意图，你现在最想说的是什么呢?
(出示幻灯五)
方仲永──天才──不受教育──平凡人
其他人──普通──不受教育──平凡人
七、小结本课
(不必面面俱到，突出主题则可)
篇13：王安石《伤仲永》教学反思
王安石《伤仲永》教学反思
篇一：《伤仲永》教学反思
上完了这节课，感觉意犹未尽，似乎仍沉浸在课上既紧张又愉快的气氛中。回想这节课，无论是学生的合作交流，还是师生的互动，每个环节都较为顺畅。这节课之所以能达到如此效果，我想主要原因有以下几点：
1.较好地落实了“自主、合作与探究”的学习方式：
学生课前自主学习的习惯基本养成，预习做得较好。在上课之前，学生已经基本能口译课文，这样就节省了大量的字词教学时间，为课堂上进行多种能力训练提供了时间的保证。具体授课过程中，十分注意将学生的独创性融入其中，既有共性，又有个性。
2.与学生建立平等对话的关系：
在课堂上，我视学生为一个个活泼的生命体，尊重学生，平等对话，允许学生发表自己不同的见解。在教学中，围绕教学重点这一大方向，放手让学生在课堂上真正成为课堂的主人。有放有收，既让学生掌握了知识，又让学生充分体会到学习的乐趣。
3.教给学生正确的学习方法：
诵读是文言文教学的基本理念。在这节课中，我采用各种不同的方式让学生读，以读促思，从读中感悟，较好的体现了“书读百遍，其义自见。”
4.各种能力训练渗透其中。
虽然只是短短的一节课，但注意了知识的综合，注重知识之间、能力之间以及知识、能力、情感之间的联系，重视积累、感悟与语感的培养，致力于语文素养的提高。如“说”的训练，就有让学生介绍名言，复述故事，谈感想等。
但本节课由于教师的心理素质不够好，以及对学情的预设不够充分使整堂教学出现了许多的不足之处：
1.对重点生字的指导不够。比如学生几次把“扳(pān)”读成“bān”时，教师应及时出示“扳”通“攀”是通假字，既掌握了字音，又了解了文言知识。
2.在整个教学中，教师的激励性语言太少。七年级学生如果能恰到好处的进行表扬、鼓励，会提高学生的学习积极性和兴趣。如：当学生在疏通完文意后开始交流，有学生提出了“我想知道方仲永为什么由天资过人变为一个普通人?”对这样的能体现课文主旨的问题教师应及时鼓励，但教师只说等会再讲，这样势必会挫伤学生质疑的积极性。
3.教师的语调平淡、单一，不能做到抑扬顿挫。
篇14：《伤仲永》教学设计
知识目标：积累文言词汇;
了解仲永“泯然众人”的原因。
能力目标：正确、流利地朗读文章能力;
引导分析人物最终变成常人的思考能力。
情感、态度、价值观：
引导学生意识到后天学习的重要性。
教学重点：积累文言词汇;正确、流利地朗读文章。
教学难点：引导学生分析人物最终变成常人的原因以及后天学习的重要性。
课时安排：2课时
教学方法：三段九环节教学法、整体感知法、自主朗读法、合作探究法。
教学流程预设：
一、准备阶段
1、 身心准备。以4月23日“世界读书日”为话题，展开交流讨论。
2、 导入课题，板书课题。
3、 知识准备。
二、导学阶段
(一) 自读文章、整体感知。
1、要求：读准字音、读准节奏。
2、重点字音提示(ppt2)：隶、邑、扳、谒、泯然
3、师生交流
4、齐读
(二)、默读文章、自主翻译。
1、要求：默读文章 1-2自然段、结合课文注释、自主翻译。
2、师生交流(教师翻译第一段，故意翻译错误几个古今异义词，学生纠错)
3、重点字义提示(ppt3)：隶、尝、异、自是、立就、文理、环谒
(三) 、再读课文、合作探究。
1、 仲永的变化历经几个阶段?从那些句子可以看出来?
2、“泯然众人”的原因是什么?
3、 师生交流、双边对话、板书。
三、应用评价阶段
1、 你从仲永的变化得到什么启示?有什么看法?
(完善板书，完成情感目标)
2、 拓展延伸：评价学生的看法;引入教师的看法;延伸名人的诗文。
叹仲永
仲永平庸因自我，父图其利再销磨。
当年神采引**，如今思绪无奈何。
观古知今恒心变，读书养志毅力多。
人生哪来轻易事?唯勤唯实永拼搏。-20xx.4.27
劝学
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。-颜真卿
3、 作业布置：
预习文章第三段，看看作者王安石的看法。
课下搜集“江郎才尽”的故事，对比阅读。
背诵全文。
板书设计：
伤 仲 永
第一步
神童-----凡人------众人
个人 家庭
说明：以“天字”为雏形，引出线索、阶段、原因(天，本义人的智慧、天资)
伤 仲 永
神童 凡人 众人
荒废 利益
篇15：《伤仲永》教学设计
教学目标：
(一)培养学生的自学能力，让学生自己利用课文注释和工具书读懂课文。
(二)熟读课文，背诵课文。
(三)抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点。
(四)注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
教学重点、难点：
(一)抓住本文借事说理的特点，弄清材料与观点的关系，理解作者的思想观点；
(二)注意本文详略得当的写法，揣摩精当的语言。
(三)1、几个句子的停顿。
2、几个用法特殊的词。
3、几个难句的大意。
教时：两课时
预习要求：
1、掌握下列字的读音及意思：
隶、扳、谒、邑、称、泯、矣、焉、耶
2、朗读课文，画出文中不清楚停顿的句子。
第一课时
教学过程
一、导入
古人说：“吾生也有涯，而知也无涯。”这句千古名言，一语道破了“活到老，学到老”的真谛。它告诉我们，一个人只有不断的学习、终生学习，才能与时俱进，成为顺应时代的有用之才。反之，如果你不进行学习，不接受教育，哪怕你是一个神童、一个天才，也会随着时间的流逝，销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学习的课文--〈〈伤仲永〉〉里的主人公方仲永，就是这样一个典型的例证。
二、检查预习
1、检查预习一：指名朗读，师生共同指正。
2、检查预习二：由学生提出，师生共同指正。学生齐声朗读。
可能出现的句子停顿：
1、仲永/生五年2、借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名
3、其诗/以养父母、收族为意4、自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者
5、传/一乡秀才/观之6、日扳仲永/环谒于邑人
7、余闻之也/久8、其/受之天也，贤于材人/远矣
3、全班齐读全文。
三、作者作品简介
提问：这是王安石的作品。哪位同学了解王安石以及他的作品，来给大家谈谈?
本文选自临川先生文集，作者王安石(1021-1086)，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。做官后，向朝廷上万言书，提出政治改革的主张。继而推行各项政治革新，取得一定成就。但由于保守派的强烈反对，他两次被罢相。晚年封为荆国公，谥号“文”。著有王临川集、王文公文集，是唐宋八大家之一。
四、题解
本文是一篇随笔。随笔，即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。
提问：谁能说说题目“伤仲永”的“伤”是什么意思?
哀伤，叹息。表达了作者的感情。
五、自读课文，掌握大意
王安石哀叹方仲永什么呢?请同学们带着这个疑问，自由朗读课文一遍。
(一)学生自由诵读。
(二)学生自读课文。利用课文注释和工具书、参考老师补充注释(可四人小组探讨)，掌握大意。
(1)理解几个用法特殊的词
1、“即书诗四句”书：名词活用为动词，写。
2、“日扳仲永环谒于邑人”日：名词活用为状语，每天。
3、“邑人奇之”奇：形容词活用为动词，对…感到惊奇。
4、“稍稍宾客其父”宾客：名词活用为动词，把…当宾客招待。
5、“父利其然也”利：名词活用为动词，认为有利。
(2)理解几个词语
1、“养父母”养：赡养。2、“传一乡秀才观之”一乡：全乡。
3、“或以钱币乞之”或：有的人。4、邑人：同县的人
5、“从先人还家”从：跟从。6、“前时之闻”：以前听到的名声。
7、“卒之为众人”卒：最终。众：普通。8、“如此之贤也”贤：(有)才能。
9、“且为众人”且：尚且。10、“固众人”固：本来。
(3)理解下列句式
1、“不使学”省略句，省略了宾语，即“不使(之)学”：不让(仲永)学习。
2、“还自扬州”倒装句，正确的语序是“自扬州还”：从扬州回家。
3、“受之天也”省略句，省略了介词，即“受之(于)天”：从上天那里得到或上天赋予的
(四)翻译课文。要求一人一句，注意词义正确。
(五)初步感知课文：掌握了文章大意之后，我们明白了作者为什么要“哀叹”仲永了吗?
六、全班再一次诵读课文
七、教师小结
本文记叙了一个神童最终“泯然众人”的故事，流露出了作者的惋惜之情。那么，作者在文章中表露了自己怎样的观点呢?我们又能得到那些启示呢?下堂课，我们再进一步学习，教案《伤仲永》教案》。
八、作业
1、抄写课文及文下注释一遍
2、熟读课文
第二课时
教学过程：
一、复习。
二、全班齐读课文。
三、把握课文内容：
(一)方仲永的变化经历了哪几个阶段?
第一阶段：幼时天资过人，具有作诗才能。
第二阶段：十二三岁时才能衰退，大不如前。
第三阶段：又过七年后变成平庸之人。
四、学习第一阶段(1)
(1)文章首句交代了什么?
---交代了籍贯、身份、姓名、家世。
(2)介绍方仲永的家世有什么作用?
---世隶耕“：三字交代了身份、家世，是对”未尝识书具“”不使学“的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
(3)方仲永的天资过人，表现在哪里?在课文中找出原句。
--”忽啼求之“；”即书诗四句“；”指物作诗立就，其文理皆有可观者“。
(4)”啼“：一个字生动地写出方仲永索求书具的儿童情态.
(5)”忽“”即“”立“：三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
(6)”奇之“”宾客其父“”乞之“：三言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。
(7)”日扳仲永环谒于邑人“：仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的形象。
(8)”不使学“：三字看似平淡，却也点明了仲永终未成大器的原因。
(9)方仲永的父亲为什么不让儿子读书学习?
原因主要有二：(1)贪财(2)目光短浅，愚昧无知。
(10)；朗读、尝试背诵。
五、学习第二、三阶段(2)
(1)请一位学生朗读。
(2)开头一句有何作用?
承上启下(过渡句)
(3)方仲永后来有何变化?他的结局又是如何?(原文回答)
一”见“，一”闻“，一”问“。仅以一”见“一”闻“一”问“就交代了方仲永后来的变化和结局。
(4)方仲永由天资过人变得”泯然众人“，原因是什么?
从方仲永个人情况看，原因是”父利其然也，日扳仲永环谒于邑人“，贪图小利，目光短浅，而”不使学“。从道理上说，原因是作者在后面的议论中所认为的那样，方仲永”受之于天而“卒之为众人矣”，是因为“其受于人者不至”，即没有受到后天正常的教育。
(4)全班齐读。
六、默读(1)(2)段，说说这两段的表达方式。
--记叙。
七、学习第(3)段。
(1)男同学朗读。
(2)这一段又用了哪种表达方式?
--议论。
(3)你怎样认识“受之天”与“受之人”的关系，即“人的天资”与“后天教育”的关系?
--作者认为，二者之间，后者更为重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。
(4)从这一段可以看出作者怎样的人才观?
--作者认为人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果不接受教育和培养，也会变成平庸无能的人。
(5)齐读第(3)段。
八、文章叙述
伤仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段，你认为哪一个阶段写得最详细?说说你的依据。再想想：作者为什么要详写这一阶段呢?
方仲永才能初露时的幼时阶段详写；理由：这样安排暗含了文章的主旨，是符合作者意图的；详写这一阶段，意在说明一方面“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，即“父利其然也，…，不使学”。以方仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性。
九、默读全文
假如你认为自己很聪明的话，读了文章后，有什么感受和启发?假如你认为自己还有点笨，读了文章后，又有什么感受和启发?
本文寓理于事，通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事，说明了人的天资和后天成才的关系。
由此看来，人的成长，关键在后天接受学习提高自身素质。像方仲永这样天赋高的神童，不学习，最终也变成了普通人一样。我们这样的普通人，就更要努力学习，不然想成为一个平常的人恐怕都办不到。伟大的发明家爱迪生曾经说过：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”，希望你们珍惜读书机会，好好学习，长大后成为一个对国家、对社会有用的人。
十、即堂完成课后练习四。
十一、作业
1、完成文后练习三
2、摘抄有关“天才与勤奋”的名言警句5条
篇16：伤仲永教学设计
伤仲永教学设计模板
教学目的：
1、利用课文注释和工具书读懂课文，结合上下文完成字词的理解和全文的翻译，理解文章大意。
2、了解“之”“与”的用法及“扳”“称”“宾客”等文言实词的词义和用法。
3、认识后天教育的重要性，激励青少年要把握美好时光，刻苦学习，争取早日成才。
教学重点：
了解“之”“与”的用法及“扳”“称”“宾客”等文言实词的词义和用法。
教学难点：
抓住文章借事说理的特点，弄清方仲永才能发展变化的过程，理解作者的观点“后天教育非常重要”。
教学准备：
学生查工具书，认字记词，疏通课文大意。查阅“天才与勤奋”的名言。
教学过程：
一：课文导入：
成长，是一个永远也说不尽的话题。说到成长时，我们就会联想到人才、天才。人人都希望自己是人才，甚至希望自己是天才。什么是天才？怎样才能成为天才？人们一直在探索这个问题。你知道吗？那些名人又是怎么说的？谁能来用名人名言来回答这个问题呢?（爱迪生：天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。梅兰芳：我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。韩愈：业精于勤荒于嬉；行成于思毁于随。格言：玉不琢，不成器；人不学，不知道。）
遗憾的'是，很多人即使知道这一道理，自恃聪明，仍不能勤奋努力，结果沦为蠢才，庸才，方仲永就是这样一个人。
二、作者简介：
“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，听过这首诗吗？知道作者是谁吗？谁来介绍一下作者呢？
（王安石：字介甫，号半山，谥号“文”，世称王文公。北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。曾主持变法，因守旧派反对，被罢相。“唐宋八大家”之一，传世文集有《王临川集》，《临川集拾遗》。）
三、熟读课文，注意停顿。
学生以自己的理解读《伤仲永》，老师纠正和补充个别字词的读音，以及个别语句的停顿。
1、掌握下列字的读音：
隶（lì）邑（yì）扳（pn）谒（yè）称（chèn）泯（mn）
2、朗读时要注意语句的停顿。
未尝/识书具，忽/啼求之。
借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。
其诗/以养父母、收族为意。
自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。
父/利其然也，日扳仲永/环谒与邑人。
余闻之也/久。
3、“伤仲永”的意思是什么？
替方仲永感到惋惜。
四、翻译课文，解决重点。
1、让“小老师”代替我，完成课文的翻译。
2、老师纠正和补充重点字词的解释，个别句子的翻译。
之：
忽啼求之：它，指书具。代词
借旁近与之：他，指仲永。代词
余闻之也久：这事，指仲永父“不使学”、“环谒与邑人”，代词
不能称前时之文闻：的，助词
于：
环谒与邑人：到，介词
于舅家见之：在，介词
词类活用：
邑人奇之：以……为奇，形容动词作动词。
宾客其父：把……当作宾客，名词作动词。
利其然：以……为利，名词作动词。
伤仲永：哀伤，感伤，形容词作动词。
五、分析课文，领会主旨
1、思考：方仲永才能发展变化经历了几个阶段？各有什么特点？课文是怎样叙述的？
三个阶段：
童年时期：作诗的非凡才能和天赋，五岁时“啼哭求之”，“书诗为名”，“指物作诗立就”，“文理可观”等。
少年时期：才能大不如先前，“不能称前时之闻”。
青年时期：方仲永完全变成一个平庸之人，“泯然众人矣”。
2、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？
“受于天”是指人的先天条件好，即有天赋。“受于人”指人的后天学习和受到的教育。
3、方仲永由神童沦为平庸之辈的原因是什么？作者是怎样看的？
原因是“其父利其然”，“不使学”，把仲永当做赚钱的工具，荒废其学业，不能使其天赋用在学习上。作者认为从“王子曰”到“不至世”，揭示仲永才能泯灭的原因，即“受于人者不至也”。从“彼其……”至文末是第二层，由仲永引申出天赋差的人如果不“受之人”，结局更加可悲。这一段作者主要强调了后天的努力学习、接受教育对成才的重要作用。
4、齐读并背诵课文，加深对课文主旨的理解。
六、以“方仲永的悲剧所想到的”为题，在课堂上即席发言，谈感受。
要求：
声音洪亮，用普通话发言。
中心鲜明，讲话的层次清楚。
七：作业：完成课后练习
篇17：《伤仲永》教学设计
一、课程导入
这样的故事在历史上还有很多，你们还能举一些例子吗？（大家纷纷发言，如称象的曹冲、砸缸的司马光、让梨的孔融、《鹅》的作者骆宾王……）这些天资聪明的孩子，如果他以后不再学习，会出现什么后果呢？（同学们都惘然）今天，我们就来讲一个这样的故事。（板书：伤仲永）
二、介绍作者
上节课老师布置让大家课下搜集有关王安石的介绍，下面我来找学生说一说。（学生纷纷举手，谈自己搜集到的资料。师最后总结：
王安石：北宋著名的政治家，思想家、文学家，江西临川人，字介甫，晚号半山，庆历进士，世称荆公，死后谥号文，故后人又称他王文公，唐宋八大家之一。主要作品收集在《临川先生文集》和《王荆公诗笺注》。）
三、整体感知
1、教师范读课文，生标注生字词。
2、小组合作再读课文，要求能复述课文中的故事
3、学生自主结合课下注释和工具书逐句翻译课文，师适当指导，指出并出示重点文言词语的含义。
四、合作探究
1、速读课文思考:
方仲永的才能发展经历了哪些阶段？课文中的哪些词或句子表现了这些阶段的特点？这是采用了一种什么写法？
?童年时期：天资聪明 “忽” “即” “立”
少年时期：才能衰退，大不如前。 “不能称前时之闻”
青年时期：已经和平常人一样。 “泯然众人矣”?
2、造成悲剧的根本原因是什么? 仲永的事例，昭示了一个什么道理？
3、文中哪些文句能体现这个道理？（引导分析最后一段）
4、本文为什么详写方仲永才情初露时的的情景?
（详写方仲永才能初露是为了突出他的神童天赋，与后来的“泯然众人”形成反差，从而突出后天教育的重要性。）
5、通过我们上述分析，你认为作者对方仲永的态度和情感如何？
（明确：“伤”。写可伤之事，说何以可伤之理，字里行间流露出对一个神童最终“泯然众人矣”的惋惜之情，对“受于天”而“受于人者不至”者的哀伤之情，态度鲜明。）
五、体验反思
活动一：辩论
正方：后天教育是成才的关键
反方：天资聪颖是成才的关键
（学生通过辩论明确“受于天”与“受于人”的关系，深入认识后天教育的重要。）
六、教师小结，情感激励
大家的看法很好，正如大发明家爱迪生所说“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”一样，后天学习、后天教育至关重要。相信大家定会以仲永为鉴，努力学习，刻苦拼搏，拼搏的路上，肯定会遇到挫折，请大家记住：“相信自己，无
论遇到多少坎坷，最终于你的永远是希望！爱拼才会赢！”
（多媒体播放歌曲《爱拼才会赢》片段，余音中结束本课。）
七、拓展延伸
方仲永的悲剧给了你什么启示? 形成文字写下来。
八、教学反思:
《伤仲永》是一篇借事说理的文言文。文章以方仲永天资过人到泯然众人的实例说明后天教育对成才的重要性。文章言简意深、说理严谨，怎样使学生读懂并喜欢这篇课文。我从以下几方面着手：
（一）、激情导入，让学生想学。
激发学生学习文言文的兴趣是上好这堂课的关键。我由学生喜欢的话题――神童、天才导入。因为大多数学生会认为神童、天才都会大有作为，反而会对不成大器者表示疑惑，借着学生的思维，自然导入本课，也给学生一个大大的警示，后天不努力就会一事无成。
（二）、学习文言词语，疏通文意。
对于文言文的学习，我要求学生借助注释和工具书，理解课文内容，并将故事复述出来，接下来，学生讨论解决疑难问题直到能疏通文意，这一环节主要培养学生自主学习的能力。
（三）、学习探究，理解言语文意。
为了进一步理解文章的内涵，我设计如下的思考题：
（1）仲永的才能发展经历了哪些阶段？文中哪些词或句子可表现出来？
（2）造成悲剧的根本原因是什么? 仲永的事例，昭示了一个什么道理？
（3）、文中哪些文句能体现这个道理？（引导分析最后一段）
（4）、本文为什么详写方仲永才情初露时的的情景?
（5）、通过我们上述分析，你认为作者对方仲永的态度和情感如何？
(学生阅读思考回答，教师引导学生，重点引导学生理解方仲永才能变化的原因，并从中汲取教训。经过学生的探究、思考，学生才能真正理解课文的深刻内涵，才是读懂课文。)
（四）、成功之处
关于“成才的关键”的辩论很有意义，双方学生都各执一词，言语激烈，滔滔不绝地亮出自己的依据，都想压倒对方，在辩论中明确问题的核心，找出了问题的
篇18：《伤仲永》教学设计
【教案背景】
1、面向学生：中学生
2、学科：语文
3、课时：1
4、学生课前准备：
1）查阅资料，了解王安石这个人物。
2）初读课文，解决字词
3）利用注释和工具书，读懂课文。
【教学课题】
本课是七年级语文下册第五篇课文，这是一篇借事说理的文言文，，学习本课需要完成以下教学目标：
1）掌握重点文言词的意义及用法，理解重点语句的含义。
2）理解课文内容，能复述文中的故事
3）懂得后天接受教育及学习的重要性，养成爱学习的好习惯
【教材分析】
1、课文所处位置及作用
《伤仲永》是人教版七年级语文下册第一单元的第五篇课文，是这一册的第一篇文言文。这个单元安排的是以“成长”为主题的文章，通过了解课文中人物的成长历程，让学生能够正确对待成掌中的苦与乐、得与失、成与败。
《伤仲永》是宋代文学家王安石写的一篇议论文，作者由方仲永的故事引发议论，说明“一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育及自身的学习有关”这一道理，使学生认识到勤奋学习的重要性。
2、课文解读
本文借事说理，以方仲永的实例，说明后天教育对成才的重要性。文章分两部分：叙事部分写方仲永的成长故事；议论部分则表明作者的看法，指出方仲永才能衰退是由于“受于人者不至”，强调了后天教育的重要。
本文的语言十分精当，平实而又不乏感情色彩。
【学情分析】
作为初一学生来讲，学习古文还是比较吃力的，因为他们接触的古文篇目不多，
对古文仅仅有点初步的认识，这就要求我们仔细引导学生，在认真领悟课文意思的基础上做主题等方面的探究。
【教学目标】
知识与能力：
1、掌握重点文言词的意义及用法，理解重点语句的含义。
2、理解课文内容，能复述文中的故事。
3、通过朗读课文，领悟蕴涵道理，培养学生独立研究、合作探究的能力。 过程与方法：采用自主、合作、探究的学习方式。
情感态度价值观：
1、理解作者对人才毁灭所做的挽歌，体味作者对家庭和社会的不良风气对人才的摧残。
2、懂得后天接受教育及学习的重要性，养成爱学习的好习惯。
【教学重点】通过朗读课文，疏通文意，了解故事内容，领悟蕴涵道理；
【教学难点】引导学生理解纵向对比的写法；
【教学方法】诵读法、自主学习合作探究法、情境教学法
【教学思路】激情导入―整体感知―合作探究―拓展延伸―课堂小结
【教学过程】
篇19：《伤仲永》教学设计
一、教学目标：
知识目标：
1、积累重要的文言词语，掌握它们的音、形、义；
2、朗读课文，整体感知内容；
3、译读课文，把握文意，掌握课文结构；
4、思读课文，把握作者的观点，理解文章所要讲明的道理。
能力目标：
让学生借助工具书，课下注释，能自己释义、翻译，培养学生阅读浅易文言文的能力。
德育目标：
让学生明白成才与后天努力学习之间的关系，培养勤奋好学的习惯。
二、教学重点、难点：
1、重点：朗读背诵这篇文言文，积累文言词语，培养学生阅读文言文的能力。
2、难点：把握作者的观点，理解文章所要讲明的道理。
三、教学方法：
朗读——理解——讨论
四、教具准备：
多媒体课件
五、教学过程：
1、多媒体课件展示《古希腊演说家得摩斯梯尼的故事》，引出课题。
2、出示课题，明确课题中的“伤”的含义，“伤”——“为……哀伤”或“感伤、叹惜”
3、课件展示：走近王安石（作者简介）
4、老师范读课文，要求学生听准字音，听清节奏。
5、课件展示重要字词，让学生认读，并抄写。
6、课件展示几个重点句子的节奏划分，老师强调并让学生反复读。然后让学生自由朗读课文，在熟读的基础上把握句读，整体感知内容。
7、检查朗读情况，纠错、评价，再分组读、齐读课文。
8、课件展示课文内容（无标点），分组抽学生代表来读，小组之间互相评判。
9、要求学生对照注释，借助工具书，口译课文，遇到译不通的地方，可以请同学帮助，也可以请老师帮助。之后老师检查最后一段的翻译情况。
10、课件展示练习题，检查学生对重点字词的掌握情况。
11、让学生默读课文，思考几个问题，理清本文的结构：
（1）依据表达方式，如何把课文分成两大部分？
（2）仲永的变化经历了哪几个阶段？变化的原因是什么？
（3）作者的议论说明了什么道理？
以上问题，让学生讨论回答，在回答的同时，课件分步展示如下内容：
仲永变化的——（生五年）指物作诗立就
第一个阶段
叙仲永变化的——（十二三）不能称前时之闻
第二个阶段
仲永变化的——（又七年）泯然众人
第三个阶段
议：作者主要强调了后天的努力学习、接受教育对成
才的重要作用。
12、议一议，说一说：
（1）由方仲永所想到的
（2）说说你所知道的有关“天才与勤奋”的名言警句或古人勤学的故事。
13、课件展示几句名人名言和古人勤学故事举例。
14、作业：熟背课文。
15、结束这节课。
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