民国大师的开场白
“歌神”通过精心收集，向本站投稿了19篇民国大师的开场白，下面是小编整理后的民国大师的开场白，希望对大家有所帮助。
篇1：民国大师的开场白
民国大师的开场白
开场白，意指演出或其他活动开场时引入本题的道白，比如文章、介绍或讲话等开始的部分。民国时期是一个大师辈出的年代。学贯中西的大师如璀璨夜空的星河，不仅学问博大精深，为人师表上也是顶天立地，一身正气。大师们的开场白更是精彩绝伦，令人拍案叫绝。
清华国学四大导师之一的梁启超，每次讲演的第一句话就是：“兄弟我是没什么学问的。”然后，稍顿一会儿，等台下的议论声小点了，眼睛往天花板上看看，又慢悠悠地补充一句：“兄弟我还是有些学问的`。”头一句话极谦虚，后一句话又极自负，先抑后扬，令人难忘。梁启超晚年，身体每况愈下。学生谢国桢和萧龙友前来探望，劝他停止工作，注意休息。梁启超说：“战士死于沙场，学者死于讲坛。”依旧坚持工作，带病着书立说，至溘然长逝。受其影响，谢国桢晚年即使病重住院，亦每日看书至深夜。萧龙友的儿子萧璋去看他，劝他养病期间不要看书，注意休息。谢国桢说：“战士死于沙场，学者死于讲坛，师训不可违！”真是有其师必有其徒。
西南联大中文系教授刘文典，是研究《庄子》的大家。学问大，脾气也大。他上课时的第一句话就是：“《庄子》嘿，我是不懂的喽，也没有人懂。”其自负和梁启超有一拼。
沈从文的小说名气，在民国时即誉满世界。可他的授课技巧却很一般，但他也颇有自知之明，每次上课一开头他就会说：“我的课讲得不精彩，你们要睡觉，我不反对，但请不要打呼噜，以免影响别人。”他这么一说，反倒赢得满堂彩，学生们便不再睡觉，认真听讲去了。
我上大学时，恩师是启功先生的弟子。他曾回忆启功授课时的开场白：“本人是满族，过去叫胡人，因此在下所讲，全是胡言。”引起台下笑声一片。无独有偶，启功先生的老本家，著名作家、翻译家胡愈之先生，上课时的开场白是：“我姓胡，虽然写过一些书，但都是胡写；出版过不少书，那是胡出；至于翻译的外国书，更是胡翻。”在自嘲中，介绍了自己的成就和职业，用语之巧妙，令人佩服。
民国奇人辜鸿铭，学贯中西，名扬四海，自称是“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”。外国人称：“到北京可以不看故宫，不可不看辜鸿铭。”电影《建国大业》有这么一场戏，一个外国人给辜鸿铭拿着拐杖和烟卷，他则拖着一根焦黄的小辫给学生讲演：“我头上的小辫子，只要一剪刀就能解决问题，可要割掉你们心里的小辫子，那就难了。”架子大，气度非凡。众生大笑之余，对辜鸿铭的开场白也是记忆犹新。
说起架子最大的开场白，则首推章太炎先生。他的学问大，名气响。想听他课的人太多，小课堂无法满足要求。于是干脆上一次大课。他来上课，五六个弟子陪同，有马幼渔、钱玄同、刘半农等，都是当时的才俊，大师级的人物。老头国语不好，由刘半农任翻译，钱玄同写板书，马幼渔倒茶水，可谓盛况空前。老头也不客气，开口就说：“你们来听我上课是你们的幸运，当然也是我的幸运。”幸亏后一句做了铺垫，否则，这大话要飞到天上了。不过，章太炎的学问可不是吹的。一堂课下来，老先生纵论古今，谈天说地，满腹经纶，学富五车。听得学生如痴如醉。陈寅恪说：“他有资格说这个话。”
篇2：民国大师的经典故事
庚子赔款留学生第一期的曾昭权，乃曾国藩之曾孙。清朝后期最有名者，莫过曾国藩，后来权倾一朝的李鸿章是他的门生。不过比权势更流芳百世的，则是曾国藩对子弟的严格教育，坊间流传曾氏家训，历百年不衰，可见一斑。他规定族中子弟自幼每天读书五页纸，写字一百个，逢三逢八作一文一诗，经史子集，无不必读。如此家教之下，曾孙曾昭权16岁考取庚子赔款留学，就读美国麻省理工大学电机工程。
庚子赔款留学生第一期另一位梅贻琦先生，被尊为清华永远的校长。其父中过秀才，梅自幼熟读文史，曾讲出“谁背中国古经传有错漏，我可以接背任何章节”的话。他考进南开学堂第一期，成张伯苓的得意门生。留学美国，主修电机工程。
庚子赔款留学生第二期的赵元任，后来与梁启超、王国维、陈寅恪并称清华四大导师。其父清末中举，母亲善诗词昆曲。赵元任幼承庭训，熟读经史，到美国康奈尔大学主修数学，获数学学士，副科修物理。在哈佛大学得哲学博士之后，还回康奈尔大学教物理学。19回国，赵元任在清华大学教授数学和物理。复回美国任教，才开始专攻语言学的研究，遂成大师。
庚子赔款留学第二期学生，还有一位气象学家竺可桢先生。竺可桢两岁开始认字，家教严格，自幼在私塾苦读。考取公费留学后，在美国伊利诺伊大学主修农学，后转哈佛大学地学系专攻气象，获博士学位。
庚子赔款留学三期之后，清政府把主持留学事务的游美学务处，改为清华学堂。而清华学堂第一期学生里，最鼎鼎大名的是叶企孙先生。叶企孙的曾祖于清道光年间做官，晚年精修礼学。他的祖父就职国子监，官至五品。中国古代，国子监相当于中央官学，是国家最高学府。叶企孙的父亲曾中甲午年江南乡试第十五名举人，曾任敬业学堂校长、清华学堂国文教员、上海教育会会长。叶企孙天资聪颖，随其父从严教养，自幼攻读经书，终生儒雅。不及十三岁，考入清华学堂，毕业后赴美国芝加哥大学修物理，又入哈佛大学，获物理哲学博士学位。
原子能之父钱三强，书香门第出身，父亲是大文豪钱玄同，与陈独秀、李大钊、严复、胡适等齐名。如此家教，钱三强自幼读书，7岁被送到由蔡元培、李石曾、沈尹默等文史大师们创办的孔德学校，继续优等教育。钱三强清华毕业之后，赴法国留学，师从居里夫人的女儿女婿，获法国国家博士学位。
李四光是中国近代地质学奠基人，自幼在其父执教的私塾里读书，14岁才离开，到武昌读高等小学堂，学业出众，一年后即被选派日本留学，后又赴英国伯明翰大学。
前所提庚子赔款留学生第一期的曾昭权，有个叔伯弟弟曾昭抡，也是公费留学，也是麻省理工大学毕业。曾国藩二弟叫曾国潢，曾昭抡是曾国潢的曾孙。曾昭抡的父亲是举人，母亲也出身名门。曾昭抡16岁考入清华留美预备学校，后赴美留学，获麻省理工大学化工博士学位。
篇3：民国大师的经典故事
中国航天之父钱学森，出身书香门第，3岁可背上百首唐诗宋词，并能心算加减乘除。父亲到民国政府任职，钱学森随家迁北京，入北京师范附中读书。后考取公费留学生，入美国麻省理工大学航空系学习，后转美国加州理工大学航空系，先后获航空工程硕士学位和航空数学博士学位。
中国导弹之父邓稼先，也是出身书香门第。他的前辈曾被誉为四体皆精国朝第一的书法家和篆刻家，其父也是著名的美学家和美术史家，在清华和北大教授哲学。邓稼先5岁入小学，父亲指点，读史读文，基础厚实，后与杨振宁同读北京崇德中学。西南联大物理系毕业后，任教北京大学，后赴美国普渡大学学习，获物理学博士学位。
物理学家周培源，出身书香门第，其父是清朝秀才，周培源幼承庭训。他先入上海圣约翰附中，后进清华中等科。成绩优秀，被选送美国芝加哥大学数理系学习。获硕士学位后，转加利福尼亚理工学院深造，获理学博士学位。又赴德国莱比锡大学，再赴瑞士苏黎世高等工业学校，从事研究。
不同于这几位物理学家，中国近代物理学奠基人吴有训，不是出身书香门第。其父开店铺为生，母亲勤俭持家，所以家境小康。吴有训7岁入家塾，读四书五经。12岁进私塾，文史之外，兼习数理。史载农家子弟吴有训，先到县城，又到省城，少年时代全部陪伴书本度过。后考入南京高等师范学校理化部，毕业后选派美国芝加哥大学，获博士学位。
桥梁建筑专家茅以升，出身书香门第。其祖父是清朝举人，镇江名士，创办《南洋官报》。茅以升3岁受母亲启蒙，6岁读私塾，7岁进思益学堂，再入江南商业学堂，后考入唐山路矿学堂。毕业后被清华学堂官费保送，赴美国康奈尔大学土木专业，获硕士学位，转美国卡内基梅隆大学工学院，获工学博士学位，创立茅氏定律，当选美国工程院院士。
军事科学家蒋百里，出身书香门第，于乡间私塾启蒙，苦读文史经义，考中秀才。之后入浙江求是书院，获地方官员赏识，赴日留学。其间组织浙籍留日学生同乡会，编印刊物《浙江潮》，担任首届主编。学成回国后，投身民国革命活动，出任保定军官学校首任校长，学生有陈铭枢、唐生智、方声涛、刘文岛、张治中、陈诚等。蒋百里曾师从梁启超，关系亲密，亦曾与梁启超辩论，名言“吾爱吾师，吾更爱真理”，传诵至今。
以上列举14位科学家有个共同点，就是家庭环境良好——不是指有财富或有权势。书香门第，并非权势豪门。而地质学家李四光和物理学家吴有训，则属贫寒家庭出身，但年幼都被父母送入私塾读书。
篇4：民国大师的经典故事
近年，龚育之先生不遗余力呼吁恢复文理兼顾。龚育之曾在老清华读书，饱受梅贻琦校长领导的文理兼顾教育，终身受益，成为出众人才。他近年发表文章，到处演讲，反对分离科学和人文教育，指出随着人类社会发展，许多新问题的解决都不能只靠自然科学。适应这样的形势发展，愈来愈需要培养文理交融的人才。
目前高中分文理班，是大错特错，贻害无穷。理科生整天只知背公式、算习题，文不能提笔作论，史不知古往今来，一路上去，日后顶多成为一台计算机器。不懂得如何做个正直的人，亦无独立思维能力，更谈不到创造，何以做科学家。良好学习环境的一个主要内容，就是熟读文史。本文论及之十多位大科学家，都是读私塾出身，自幼领教经义。读文习史，通古博今，培养道德，学习做人，所谓先要成为一个人，然后才能成为一个科学家。
良好学习环境的另一重要内容，乃得名师指导。上文十多位大科学家，都曾留学海外。中国高等教育界，至今远远落后西方国家，要受良好高等教育，远赴海外，无可非议。而这些科学家得天独厚，曾有许多名家导师。叶企孙在美国的导师是诺贝尔物理学奖获得者布里奇曼，钱三强在法国师从居里夫人的女儿女婿。钱学森的导师是世界著名空气动力学教授冯卡门，并合作论文，创建卡门钱定理。周培源先从贝德曼，后拜贝尔为师，在德国莱比锡大学师从诺贝尔物理学奖获得者的量子力学创立者海森伯。吴有训在美国的导师，是发现康普顿效应并获诺贝尔物理学奖的康普顿。
，中国政府表彰研制两弹一星贡献突出的23位科技专家，其中19人是叶企孙的学生，两人是叶企孙学生的学生，另外两人也与叶企孙有密切的学业关系。
华罗庚出身贫寒，中学辍学，帮助父亲打理家庭店铺。他坚持自学，发表论文，崭露头角，被清华大学数学系主任熊庆来发现，邀请他到清华大学，边学习边工作，后又被破格任用为助教，从此走上数学研究的康庄大道。
很多人现在的问题是：到哪里去寻找这样有学识有道德又有慧眼的良师?又到哪里去寻找华罗庚那样做店铺小伙计的未来数学大师?
中国需要更多成功的科学家，中国需要更多成功的文史教育，中国需要更良好的家庭环境，中国需要更良好的早期教育环境，尤其重要的是，中国需要更良好的学术环境。
篇5：我心中的民国大师作文1000字
我心中的民国大师作文1000字
也许是父亲告诉我儿时他总哼唱着你写的歌词哄我入睡，也许是我长大后偶然看了关于你的传记，也许是我自己也如同你般是个多情善感的人……我对于你的热爱与日俱增，你在我心中，音容笑貌日益丰满润泽。你，就是我心中的大师！
20xx年那个滴水成冰的日子，你的好友许幻园在大雪中来到你的家门外，对着屋内的你喊：“叔同兄，我家破产了，后会有期！”挥泪而别。你看着大雪中萧瑟的身影，茫然而怅惘地伫立了一个时辰，心中不舍，痛恨这糟糕透顶的人间世。回屋后，你在泪眼朦胧中写下这篇20世纪中国最美丽的歌词：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”
这篇歌词是那个时代的美丽幻影么？那个黑暗而压抑的时代，新旧激烈冲突的时代，却又大才辈出的时代！生活在那个大时代的你，令我扶颊长叹，心神往之。
8岁的你，正式拜常云庄先生为师，攻读《四书》《孝经》《毛诗》《左传》《尔雅》《文选》等，同时学习书法、金石等技艺。13岁读《尔雅》《说文》等，习训诂之学。15岁读《左传》《汉史精华录》等。是年诵有“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”句。17岁从天津名士赵幼梅学诗词，兼习辞赋、八股。喜读唐五代诗词，尤爱读王维诗。又从津门书印名家唐静岩学篆书及治印，并与津门同辈名士交游。而后你又负笈游学日本，毕业于东京美术学校。这样的学习经历，铸就了你极为深厚的国学和西学基础！
你和那个时代很多热血的年轻人一样，对这个国家、民族的前途充满忧患之情！年轻、充满蓬勃生命力的你，向往维新变法，思想激进，热血爱国。你反串出演《茶花女》博众人关注，接着成功排演《黑奴吁天录》，影响了一大批和你一样热血激进的年轻人，但不久便遭到当局禁演。
令我有时候不由猜想，是否这时候便埋下了遁入空门的的种子？
34岁的你在“浙一师”教音乐、图画。令学生惊奇的是，你的国文比国文先生高，你的英文比英文教师强，你的历史比历史先生更有研究。你是书法篆刻家，又是话剧的鼻祖。你为了上一小时课，而以数倍时间去准备，为了极经济使用上课的五十分钟，凡需板书的部分都预先写好。遇有学生犯过失，从不当面训斥，而是过后叫至房间里，和颜悦色地开导。这样好的先生，到哪里去找！
19，你年仅39岁，却在虎跑定慧寺正式出家为僧。你的师父了悟和尚给你取了法号“弘一”。这样博学多才、热血爱国的你，却在伟大的“五四运动”来临前夕，斩断了所有世俗恩怨，放弃了你曾经热衷的.话剧、油画和西方音乐。留下满地地因为震惊而掉落的眼球！
惹尽风流倜傥的你，从此潜心研究佛法。
你到徒弟丰子恺家去，总要摇一摇坐的竹椅。你告诉狐疑的徒弟说：“里面可能有虫子，我让他们跑走，以免被我压死。”年过六旬的你去泉州说佛法，赴了几次应酬宴会，因一个小女孩称你是“应酬和尚”，于是便不再去，认为她说得好。
你在圆寂之前，非常的平静安详，作佛偈云“君子之交，其淡如水。执相不求，咫尺千里。问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。”
丰子恺说你：“做一样，象一样。”少年时做公子，象翩翩公子；中年时做名士，象个风流名士；搞话剧，象个演员；学油画，象个美术家；学钢琴，象个音乐家；办报纸，象个编辑；当教员，象个老师；做和尚，象个高僧。
我眼中的你，真的是学富五车，才高八斗。不恃才傲物，却如此洒脱从容。你是那个血与火的时代的一枚纯净、优雅而超脱的音符，勾起了多少人的迤逦的情思，牵连起多少人高山仰止的目光。回眸远望你的身影，吟哦着你的话：“一花一叶，孤芳致洁。”致敬，我心中的民国大师！
篇6：高考素材积累：民国大师们的家教
高考素材积累：民国大师们的家教
家教是一个人一生初始化教育，对于人有非常显著的影响作用。下面来看看民国大师们的家教是怎么样的吧。
钱基博乃一代国学大师，是学者、作家钱钟书的父亲。
钱基博对儿子管教极严，钱钟书十六岁时，还痛打一顿。1926年秋至次年夏天，钱基博北上清华任教，寒假没回无锡。此时的钱钟书正读中学，没有温习课本，而是一头扎进了小说的世界。等父亲回来考问功课，钱钟书过不了关，于是挨了打。
1929年，钱钟书考入清华大学外文系后，钱基博还时常写信给他。一封信中说：“做一仁人君子，比做一名士尤切要。”随后一封信则表示：“现在外间物论，谓汝文章胜我，学问过我，我固心喜;然不如人称汝笃实过我，力行过我，我尤心慰。”希望钱钟书能“淡泊明志，宁静致远。我望汝为诸葛公、陶渊明;不喜汝为胡适之、徐志摩”。
钱基博对当时的新文化运动保持距离，埋首国学，他这样告诫钱钟书，不过出于一个儒者的文化立场。
梁启超有九个子女，在他的教育、引导下，个个成为某一领域的专家，甚至还产生了“一门三院士”的佳话。这“三院士”是建筑学家梁思成、考古学家梁思永、火箭控制系统专家梁思礼。另外，四儿子梁思达是经济学家，次女梁思庄是图书馆学家，三女儿梁思懿是社会活动家。
梁启超对于子女的爱，是全方位的，不仅在求学，而且在为人处世，甚至理财、时政等诸多方面，皆以平和、平等的态度展开。阅读《梁启超家书》，就会了解在写给孩子们的信中梁启超教育子女的表现堪称典范。
写信时，梁启超毫不掩饰自己的爱。1927年6月的一封信中，他写道：“你们须知你爹爹是最富于感情的人，对于你们的爱情，十二分热烈。你们无论功课若何忙迫，最少隔个把月总要来一封信，便几个字报报平安也好。”
在求学这一方面，梁启超根本不看重文凭，而是强调打好基础，掌握好“火候”。他对梁思庄说：“未能立进大学，这有什么要紧，‘求学问不是求文凭’，总要把墙基越筑得厚越好。”并教孩子们求学问、做学问的方法——“总要‘猛火炖’和‘慢火炖’两种工作循环交互着用去”。
同时，梁启超强调责任的重要。1923年，他写给长女梁思顺的信中说：“天下事业无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”当然，写信教导自己的孩子之余，梁任公没忘了夸一夸女婿、儿媳。
1918年11月7日，自杀前三天，梁济问儿子梁漱溟：“这个世界会好吗?”时在北京大学任哲学讲师的梁漱溟回答：“我相信世界是一天一天往好里去的。”“能好就好啊!”说罢，梁济离开了家。
梁漱溟亦两度欲自杀，但最终，现实中国的问题和人生问题萦绕着他，他不停思考，积极奔走。梁漱溟育有二子梁培宽、梁培恕，对于他们，给予最大自由空间。接受采访时，梁培恕说：“我们受到的可能是最自由的教育，拥有了别人没有的最大的自主权。”这种教育，也与梁漱溟受到梁济的影响有关，梁济对他就是“信任且放任”的。可以说，这也是一种“中国式传家”。
梁培宽追忆梁漱溟时，时常会提到一次考试。当时，梁培宽考了59分，内心忐忑地拿着学校要求补考的通知给父亲看。“他只看了一眼，就又还给了我。”梁培宽说，他后来明白父亲的用意，“自己的事情自己负责”。
相比于课堂成绩，梁漱溟更在意教人过社会生活，“生活本身的教育”。
胡适和妻子江冬秀育有三个子女，女儿五岁时夭折，长子胡祖望、小儿子胡思杜围绕在江冬秀身边，胡适忙于公务，无暇顾及。江冬秀虽然出身官宦之家，但仅读了几年私塾，又酷爱打牌，对于孩子的管教，少投入精力，多有责怪，不甚得法。
在家庭教育中，胡适虽然倡导“独立、合群、重学”，但自身也有不懂得如何爱孩子的嫌疑。1929年，胡适给胡祖望写信，希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说：“功课及格，那算什么?在一班要赶在一班最高一排，在一校要赶在一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。”这时，胡祖望十岁，离开父母，独自在外上学，父亲如此高的期望，恐怕只会感到“压力山大”。次年，胡适即大失所望，接到学校发来的“成绩欠佳”的报告单，怒道：“你的成绩有八个‘4’，这是最坏的成绩。你不觉得可耻吗?你自己看看这表。”
最终，胡祖望虽然上过大学，但远未达到胡适对他的期望;胡思杜读了两所大学都未能毕业，却染上了不少坏习气。晚年，胡适对秘书说：“娶太太，一定要受过高等教育的;受了高等教育的太太，就是别的.方面有缺点，但对子女一定会好好管理教养的。母亲有耐心，孩子没有教不好的;孩子教不好，那是做母亲的没有耐心的关系。”可谓沉痛之语，意味深长。
在给江冬秀的信中，胡适亦自我反省道：“我真有点不配做老子。平时不同他们亲热，只晓得责怪他们功课不好，习气不好。祖望你交给我，不要骂他，要同他做朋友。”
丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的黄金时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。
在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情!大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的!”
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。”同时，子女独立后，要与父母分居，“双方同意而同居者，皆属邻谊性质，绝非义务”。
篇7：民国经典情书
在当下这个新媒体迅疾发展的时代，你还写信吗?还用钢笔写情书吗?
现在很多人，明明在一个城市，甚至面对面坐着，却非要用电子通讯问候你好吗，或者，我想你，我爱你。这个时代的通讯越是发达，那些记录在纸页间一笔一划写的文字反而显得弥足珍贵。若是在过去，比如民国，我想你时，我会耐心的写一封情书，一字一句皆是深情，纸张间皆是思念，落笔情深意重。
你还记得你第一次写情书是什么年纪吗?还记得收到情书时怦然心动的青涩吗?
那些时光深处的记忆，那封手写情书的青春往事，是不是也曾令你念念不忘?
这个时代，我们不缺情，缺的是爱;我们不缺人，缺的是伴;我们不缺孤单，缺的是那个能够懂自己孤单的人。
情人节即将到来，整理了一些民国文人们写的情书，愿你在新的一年有人怜惜你妩媚的眼泪，有厚实的肩膀让你依靠，愿你深夜哭过之后，第二天满血复活骄傲生活。好的感情对的人，其实在每一次遇见中都有机会发生，喜欢就去爱，伤心就放手，孤独就出门，很多东西并不是无趣，而是你选择当一个没有参与的旁观者。
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【沈从文致张兆和】
我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当年龄的人。
【朱生豪致宋清如】
我一天一天明白你的平凡，同时却一天一天愈更深切地爱你。你如同照镜子，你不会看得见你特别好的所在，但你如走进我的心里来时，你一定能知道自己是怎样好法。
【闻一多致高孝贞】
今天早晨起来拔了半天草，心里想到等你回来看着高兴，荷花也放了苞，大概也要等你回来开，一切都是为你。
【郁达夫致王映霞】
正因为爱你的原因，所以我想解除你现在的苦痛。
【韦莲司致胡适】
我们会像两条溪流，共同奔向一个山谷。
【朱自清致陈竹隐】
一见你的眼睛，我便清醒起来，我更喜欢看你那晕红的双腮，黄昏时的霞彩似的，谢谢你给我力量。
【萧红致萧军】
你是这世界上真正认识我和真正爱我的人!也正为了这样，也是我自己痛苦的源泉，也是你的痛苦源泉。可是我们不能够允许痛苦永久地啮咬我们，所以要寻求各种解决的法子。
【胡兰成致张爱玲】
世上但凡有一句话，一件事，是关于张爱玲的，便皆成为好。
【徐志摩致陆小曼】
我没有别的办法，我就有爱;没有别的天才，就是爱;没有别的能耐，只是爱;没有别的动力，只是爱。我爱你，并且还要一直爱下去。
【石评梅致高君宇】
你的在我心里永存的生命;是能鼓励我，指示我，安慰我这孤寂凄清的人生旅途。我如今是愿挑上这副担子走向遥远的，黑暗的，荆棘的生到死的道上。一头我挑着已有的收获，一头我挑着未来的耕耘，这样一步一步走向无穷的。
【朱湘致刘霓君】
我要摸你的手，我偷偷的摸到握住，你羞怯怯的好像新娘子一样，我当时真是说不出的快活。
【鲁迅致许广平】
天天寄同一名字的信，邮局的人会不会古怪?
【庐隐致李唯建 】
你的心是我生命的发源地，你要我忘了你，除非你毁掉我的生命。
【梁实秋致韩菁清】
我恨上天，我恨命运，不让我们早几十年相遇!不过，你想想，人生苦短，几十年的时间总会匆匆过去，迟早还不是一样?眼前的一刹那，如果我们能完全切实的享受，那就是永恒，复有何憾。
【丁玲致胡也频】
你只要几个字便能将我的已灰的意志唤醒来，你的一句话便给我无量的勇气和寂寞的生活去奋斗了。
另附古代文人用中药名串联的情书
【宋・辛弃疾】
云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织硫黄。柏影桂枝交映，从容起，弄水银堂。惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也!茱萸熟，地老菊花黄。
【宋・陈亚】
相思意已深，白纸书难足。
字字苦参商，故要檀郎读。
分明记得约当归，远至樱桃熟。
何事菊花时，犹未回乡曲?
【明・冯梦龙】
你说我，负了心，无凭枳实，激得我蹬穿了地骨皮，愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想，厚朴你自知，莫把我情书也当破故纸。想人参最是离别恨，只为甘草口甜甜的哄到如今，黄连心苦苦嚅为伊耽闷，白芷儿写不尽离情字，嘱咐使君子，切莫做负恩人。你果是半夏当归也，我情愿对着天南星彻夜的等。
篇8：民国四大美女
民国四大美女
民国四大美女指的是民国时期最负盛名的四个美女，包括“校园皇后”陆小曼，才气与美貌并重的林徽因，有“金嗓子”之称的周璇和“电影皇后”阮玲玉。
林徽因
(196月10日-1955年4月1日)，女，汉族，福建闽县(今福州)人，出生于浙江杭州。
徽音，其名出自“《诗·大雅·思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男”。
后因常被人误认为当时一作家林微音，故改名徽因。
中国著名建筑师、诗人、作家。
人民英雄纪念碑和中华人民共和国国徽深化方案的设计者、建筑师梁思成的第一任妻子。
三十年代初，同梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者，后来在这方面获得了巨大的学术成就，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。
文学上，著有散文、诗歌、小说、剧本、译文和书信等，代表作《你是人间四月天》，《莲灯》，《九十九度中》等。
其中，《你是人间四月天》最为大众熟知，广为传诵。
她的美，也是一种清丽的美，禁不住要让人联想到一轮弯弯的明月，高悬于天际。
那决不是可以单单用外表来衡量的。
有人说，女人的美是多样的，少女有少女的清纯，少妇有少妇的娇媚，中年有中年的成熟，而老年则有老年的风韵。
而这些美的女子，尽管容颜凋谢，人们也认为她是美的。
就像看到一位鹤发童颜的老婆婆，你仍会忍不住赞叹她的可爱一样。
而林徽因便是如此的，发自内里的蕴涵的美，而且是美丽了一生一世的女子。
美，几乎是全天下女子毕生所追求的东西。
如今美女遍地的时代，时尚包装也便成为了美的道具。
在这里提到道具，全然没有贬低之意。
道具乃生存必须之物，毋庸质疑。
世上哪个女子不爱美呢?爱美乃女子之天性，就像男子对权利的追求一样。
包装的效果自然很好，无数男子的垂青就是良证。
但美也有千千万万种，而如今世上独少林氏之美。
陆小曼
(19-1965年)，江苏常州人，近代女画家师从刘海粟、陈半丁、贺天健等名家。
被吸收为上海中国画院专业画师。
曾参加新中国第一次和第二次全国画展。
陆小曼擅长戏剧，曾与徐志摩合作创作五幕话剧《卞昆冈》。
她还谙昆曲，也能演皮黄，写得一手好文章，有深厚的古文功底和扎实的文字修饰能力。
因与徐志摩的婚恋而成为著名近代人物。
1965年4月3日于上海华东医院逝世，享年63岁。
陆小曼到底有多美?为什么京城那么多的贵族子弟、知名人士会拜倒在她的石榴裙下?王赓风华正茂，对她一见倾心;徐志摩见了她马上从林徽因处转了过来;胡适看到她竟也有心猿意马的感觉;贺天毽、刘海粟、陈巨来等艺术家也对陆小曼有相当的好感;而翁瑞午更是个痴情种子，一直照顾陆小曼达几十年之久;这一些事例现象都证明了一点：陆小曼有非同寻常的魅力!胡适曾说她是“一道不可不看的风景“，刘海粟说她是“一代才女，旷世美人”，可是从陆小曼传世的几张照片上，却 看不出非常的美貌。
那么陆小曼究竟美不美，有多美?
周璇
198月1日出生于江苏常州，中国电影演员、歌唱家。
1931年加入明月歌舞团，因演唱歌曲《民族之光》而受到关注。
1932年发行首张唱片《特别快车》。
1934年凭借歌曲《五月的花》成名。
在一个明星不断涌现又不断被遗忘的时代，离开这个世界已近半个世纪的周璇居然一直没有被遗忘，人们依然记得她在银幕上无邪而甜美的面孔，还有她天籁般的'歌声。
她可以算是中国最早的两栖明星。
在近20年的演艺生涯中周璇拍摄了43部影片，演唱了200多首歌曲，成为早期娱乐界的一颗耀眼之星。
她的代表作《马路天使》、《忆江南》等片更是享誉海内外，受到广泛好评。
其中《马路天使》在20世纪曾被评为“中国电影90年优秀影片”之一，周璇本人则荣获“中国电影世纪奖”。
她最适宜扮演的角色是那种天真未泯的小姑娘。
看过《马路天使》的观众谁能忘记小红俏皮的笑容和受委屈发脾气时的伤心模样。
古装片盛行的当儿，她披上了古典的衣饰，更显露了她的东方美。
《孟姜女》、《李三娘》和《董小宛》赚得了多少人的同情之泪?她顽皮的表情、甜美的笑容，中国电影界似乎还无第二人可比。
而周璇的歌声至今仍在各色场合流淌着，与今天的时尚依旧显得那么合拍，有一种老贵族般的华丽气息透过歌声流泻出来。
阮玲玉
(1910.4.26—1935.3.8)。
原名阮凤根。
中国无声电影时期著名影星，民国四大美女之一。
生于上海，祖籍广东香山县(今中山市南朗左步头村人)。
由于父亲早逝，阮玲玉自孩童时期随母亲为人帮佣，母亲节衣缩食供她上学。
1926年为自立谋生奉养母亲，阮玲玉考入明星影片公司，开始其电影艺术生涯，《野草闲花》、《神女》、《新女性》等。
阮玲玉成名后陷于同张达民和唐季珊的名誉诬陷纠纷案，因不堪舆论诽谤于1935年妇女节当日服安*药自尽，噩耗传来震惊电影界，各方唁电不可胜数，上海二十余万民众走上街头为其送葬，队伍绵延三里，鲁迅曾为此撰文《论人言可畏》。
阮玲玉生前出演电影29部，但历经乱世战火，截止仅发现9部幸存。
阮玲玉之美，一为双目流盼，二为体态苗条，且处处以笑靥示人，所以有人说，阮玲玉是上世纪上海的第一个“骨感美人”，颇有一种“烟视媚行”的风姿。
有意思的是，“传统型”的胡蝶留存下来的照片里，绝大多数是西式打扮，颇有“现代”风格的阮玲玉却正好相反，总是一袭旗袍加身，镶花边的、高开衩的、格子型的、碎花型的还有纯色的阴丹士林布，阮玲玉几乎当得上30年代旗袍的形象代言人。
篇9：民国经典情书
1. 心与心的呼唤，离不开深深的爱恋;心与心的沟通，离不开永久的思念。生命中的每一天，愿有你的陪伴，直到海枯石烂，仍不改变。
2. 借一首风花雪月，叩动一串紫色的风铃，无风，你也会听到问候的声音!躲在春天的一隅，是谁醉了诗篇，谁又绯红了容颜?谁又在某个夜晚封存了莲的心事?此生，做个善感的女子，不要心动，怕心一动就会思千年!你若肯来，就住在爱情的隔壁，陪我地老天荒，好吗?
3. 那些似水之流年，好想让它们与我生死不离，在青春唯美的草地上，坐看云起，行至山穷水尽，牵着你的手，去看那个叫幸福的城堡，彼此相依相偎，相知相惜，把每一天都当成末日来爱你，在火车飞速的轨道上，牵着你的手，看那个远方，属于我们的未来，一起努力只为将来。
4. 牵手走过爱情的花园，沉浸在醉人的花香，喁喁而语浅笑嫣然，你的一颦一笑，拨动我的心弦，若能每日面对你的笑颜，却胜似天上人间，纵然是时光荏苒，真爱永不改变，缘起本是偶然，幸福却是必然!愿与你牵手幸福一生。
5. 你知道吗?那个夏天，那场暴雨，都是我的期待吗?那天，我是带着伞的。为了创造和你在一起的机会，我故意装作不知天气变化，没有带雨伞。我相信，善良的你不会不管我的。我只能如此爱恋着你。
6. 有人说，人的一世会遭遇无数次相逢，有些人，是你看过便忘了的风景，有些人，则在你的心里生根抽芽。亲爱，我知道，如果有一个人，记得住前世的约定，今生就算是跋山涉水，历尽千辛万苦，也会守候在路口，等待相逢，这个人便是你我，不是吗?
7. 世界太大，人海茫茫，总是遇不见那个对的人;世界又太小，芸芸众生，纵使有很多分岔口，总是会在终点遇见那个对的人。想对你说：亲爱的，是天定，让你我相遇、相爱、相伴，我们会一直恩爱幸福到老!
8. 我努力的强迫自己不去想你，不要打扰你平静的生活，尽管如此，当我闭上双眼，你的身影又浮现在我的面前，我挥手让它散去，但它却纹丝不动，我终于明白，你对我来说不是一阵过眼云烟，而是深深的印在我的每一个角落，在我心中，有一间为你敞开门的小屋，它的名字叫做“爱”。
9. 当他伤害我，我会用过去美好的回忆来原谅他，然而，再美的回怀也有用完的一天，了最后，只剩下回忆的骸，一感冒原本是一种很伤感的病
10. 追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
11. 如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默…你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白…
12. 爱上了你，我才领略思念的滋味、分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲。为什么你的一举一动都让我心潮起伏?为什么我总害怕时光飞逝而无法与你终生厮守?
13. 爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你”，“我恨你”，便是“算了吧”、“你好吗”、“对不起”。
14. 相爱却不能相恋，相恋却不相爱。
15. 我也相信爱可以排除万难;只是，万难之后，又有万难。这是我更相信的。
16. 你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更远。我们此生共赴天涯海角，不是游走半个地球，而是人间相伴。
17. 给老婆表白情书我不会把心画在沙滩，因为海浪会带走，我不会把心画在天空，因为风会带走，我不会把心画在春天，因为时间会带走，亲爱的，请让我把心画在你的心中，让生命带走。
18. 灵河岸边，三生石畔，花红柳绿我不看，只静待着你的出现。你是一叶漂浮的小船，终究会有累的.一天。来岸边吧，这里是你最美的风景线。想你，苦也甜!
19. 心中的你，永远最美;眼中的你，无人能比;深入我心，印在心底;难以忘记，难以舍弃;从今往后，相依相随;对你的爱，愈演愈烈。爱你，永相随!
20. 执子之手，与子共着;执子之手，与子同眠;执子之手，与子偕老;执子之手，夫复何求?愿一生执子之手，风雨同舟永不回头!爱你到永久!
21. 用浪漫勾勒，用甜蜜描绘，用宽容着墨，用琐碎磨合，用真心书写，用日子验证，才能成就一个“爱”字。似水流年，愿与你把爱共挽，牵手向前。
22. 你是我生命的力量，你是我身体的盾锁，你是我肌肤的清泉，你是我肢体的命脉，你是我五官的光彩，总之你就是我的全部，离开你我就支离破碎!灯是红的，酒是绿的!城市是灰暗的，可你是灿烂的!我是一般的，和你在一起是我一直期盼的!文字是简短的，思念你是频繁的!
23. 或许可以爱很多个人，但只有一个人会让你笑的最灿烂，哭的最伤心。于我――应该都笑的灿烂，但我不明白给我最灿烂的是谁。哭，那是经常的吧。但是我不明白伤心，让我最伤心的是谁。只是心太痛，太痛……之后便不觉着痛了。也记不清楚那些班驳的光影。
24. 爱，是一种责任。我不是碰不到更好的，而是因为已经有了你，我不想再碰到更好的。我不是不会对别人动心，而是因为已经有了你，没必要再对其她人动心。我不是不会爱上别人，而是我更加懂得珍惜你。能在一起不容易，已经选定的人就不要随便说放手。遇到你已经足够，即使你不是最好的，但我只爱你。
篇10：民国爱情故事
民国爱情故事1：林徽因与梁思成
这段爱情婚姻，因林徽因这个才华横溢的美貌女人而被人铭记，更因为这个婚姻外有着痴迷的等待者而被人言说不断。其实林长民把林徽因嫁给梁思成就是看中了他的踏踏实实，浪漫的人更渴望一个安稳的家。
林徽因一生中遇到的男人各个都不是凡夫俗子，而且都和这位大才女有着某种程度的志同道合。她和徐志摩分享的是诗意，和金岳霖交流的是学术，和梁思成一生的话题，是谈不完的艺术。
纵使外界对于林徽因有多少种解读，她临终前交待刻在她墓碑上的，是建筑学家林徽因。当梁思成问林徽因“为什么是我”时，林徽因俏皮地回答：“我会用一生来回答，你准备好了吗?
民国爱情故事2:胡适和江冬秀
胡适的婚姻是包办的。江冬秀，一个裹着小脚的女人，与胡适想象中的婚姻相差甚远。他也抗拒过，不过胡适与鲁迅不同的是，他并没有抗争到底，而是很快妥协了，接受了母亲的安排。胡适很快适应了这场包办婚姻，并与江冬秀越过越和睦。
蒋介石曾评价胡适是“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”。 其实这不过是对胡适惧内的调侃。胡适每次和太太照相时，总是让太太坐着他站着，还颇为得意。胡适有个癖好就是收集全世界怕老婆的故事。
当他发现当时只有德国、日本和苏联没有怕老婆的故事时，就下推断说有怕老婆故事的是民主国家，没有的是专制独裁国家。
他还提出了著名的“新三从四德”：太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错了要盲从;太太化妆要等得，太太生日要记得，太太打骂要忍得，太太花钱要舍得。 胡适和太太厮守一生，其实惧内不过是玩笑话，谁都知道这个“惧”，完全是由爱产生的。
民国爱情故事3:沈从文与张兆和
沈从文小说写的好，但是话却说的极差，据说他上课的上座率不是一般的低。他爱上了自己的学生张兆和，可又讷于言辞，于是就展开了情书攻势，一天一封，雷打不动，看张不被打动，有人传言沈竟然要自杀。
张拿他没办法，带着他写的书信去找校长胡适，说：“老师就这样对我。”胡答道：“他非常顽固地爱你。”张立即表示拒绝：“我非常顽固地不爱他。”
胡适表示，沈从文是个人才，愿意做个媒。从此，沈从文更是肆无忌惮地展开对张的“骚扰”。张毕业后回了苏州老家，沈拿着一大包文学名著敲开了张家的大门。
沈鼓起勇气说到：“如果爸爸同意，就早点让我知道，让我这个乡下人喝杯甜酒吧。”张父欣然同意，张给他发了一封电报，八个字——“乡下人喝杯甜酒吧”。沈从文为我们留下这段美丽的文字：我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。
篇11：民国经典情书
收到你寄出的避暑山庄的照片了，真高兴，高兴极了，又有点后悔，我为什么没跟你去承德呢?斑驳的古塔夕阳孕含着多少哲理，又萌发出多少生命，无穷无尽的鸟没入黄昏，好象纷乱的世界从此结束，只有大自然，沉寂的历史，自由的灵魂。太阳落山的时候，你的眼睛充满了光明，像你的名字，像辉煌的天穹，我将默默注视你，让一生都沐浴着光辉。
真不想让你走得太远，我曾想过用手遮住你的眼睛，现在不了，真的那么做，会使我不得安宁的。没人说你是坏人，火车开来开去上边装满了人，有好有坏，你都不是，你是一种个别的人。
篇12：大师
大师
大师dà shī[释义]①（名）在学问或艺术上有很深的造诣；为大家所尊崇的人。他是艺术～。（作宾语）
②（名）对和尚的尊称。～请留步。（作主语）
[构成] 偏正式：大（师[同义] 巨匠①篇13：民国名人爱情故事
民国名人爱情故事1、最传奇的爱情：张爱玲与胡兰成
“胡兰成与张爱玲签订终身，结为夫妇。愿使岁月静好，现世安稳。”
——张爱玲与胡兰成的婚书
张爱玲与胡兰成
张爱玲与胡兰成，一个是当时上海最负盛名的女作家，一个是汪伪政府的要员。在乱世之中，他们的相识、相知、相恋，及至最后的分手，都堪称是一场“传奇”。
1943年张爱玲在上海结识了当时汪伪政府文化部的官员胡兰成。这一年，胡兰成38岁，张爱玲24岁。但很快，他们恋爱了。1944年8月，胡兰成的第二任妻子提出与他离婚。这给了张爱玲与胡兰成的爱情一个升华的机会——结婚。他们就这样结婚了，没有法律程序，只是一纸婚书为凭。婚礼只有张爱玲的好友炎樱为证。“胡兰成与张爱玲签订终身，结为夫妇。愿使岁月静好，现世安稳。”前两句是胡兰成所撰，后两句出自张爱玲之手。就这样，他们成了夫妻。
1944年11月，胡兰成到湖北接编《大楚报》，开始了与张爱玲的长期分离。1947年6月10日，胡兰成收到张爱玲的诀别信，“我已经不喜欢你了。”随信还附加了30万元钱，那是爱玲新写的电影本《不了情》《太太万岁》的稿费。张爱玲从未就这一场恋情说过只言片语，我们只有从胡兰成所著的《今生今世》中《民国女子》去考证。这段感情，究竟孰是孰非，也许真的并不重要。
民国名人爱情故事2、最阴差阳错的爱情：冰心与吴文藻
“有了爱就有了一切。”
——冰心
冰心与吴文藻
吴文藻是我国著名社会学家和民族学家，冰心(谢婉莹)是我国“五四”以来的著名女作家，他们是风雨同舟、患难与共56年的恩爱夫妻。冰心同志在80高龄的时候曾风趣地讲述与吴文藻的恋爱经过。
作家冰心和丈夫吴文藻的爱情故事，开始于远洋客轮上的一番阴差阳错。1923年上海开往美国的轮船上，冰心代同学找弟弟找错了，似乎是上天有意安排的一样遇到了吴文藻。在前往异国的旅途中，开始了他们的爱情之旅。1929年6月15日，吴文藻与冰心于北大临湖轩举行了婚礼，来宾只有两校同事、同学，待客之物一共只花了34元。
“有了爱就有了一切。”这是冰心的一句名言，也验证着她与吴文藻五十六年不离不弃患难与共的情缘。死后两人骨灰合葬，他们美满的爱情故事，成为中国现代文学史上的佳话。
民国名人爱情故事3、最心有灵犀的爱情：钱钟书与杨绛
“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”
——钱钟书概况与杨绛的爱情
杨绛和钱钟书
杨绛在东吴大学上学时，当时流传，追求杨绛的男同学有孔门弟子“七十二人”之多。1932年，钱钟书在清华园认识了无锡名门才女杨绛，一见钟情，第二年，钱钟书与杨绛便举办了订婚仪式。
在二十世纪的中国，杨绛与钱钟书是天造地设的绝配。胡河清曾赞叹：“钱锺书、杨绛伉俪，可说是当代文学中的一双名剑。钱锺书如英气流动之雄剑，常常出匣自鸣，语惊天下;杨绛则如青光含藏之雌剑，大智若愚，不显刀刃。”在这样一个单纯温馨的学者家庭，两人过着“琴瑟和弦，鸾凤和鸣”的围城生活。
一天早上，杨绛还在睡梦中，钱钟书早已在厨房忙活开了，平日里“拙手笨脚”的他煮了鸡蛋，烤了面包，热了牛奶，还做了醇香的红茶。睡眼惺忪的杨绛被钱钟书叫醒，他把一张用餐小桌支在床上，把美味的早餐放在小桌上，这样杨绛就可以坐在床上随意享用了。吃着夫君亲自做的饭，杨绛幸福地说：“这是我吃过的最香的早饭”，听到爱妻满意的回答，钱钟书欣慰地笑了。
钱钟书曾用一句话，概括他与杨绛的爱情：“绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友。”这对文坛伉俪的爱情，不仅有碧桃花下、新月如钩的浪漫，更融合了两人心有灵犀的默契与坚守。
民国名人爱情故事4、最惊世的忘年之恋：鲁迅与许广平
“十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀。聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。”
——鲁迅赠许广平的诗
鲁迅和许广平
鲁迅夫人许广平曾说过：爱情的滋生，是漠漠混混、不知不觉的，她跟鲁迅之间也是不晓得怎么一来彼此爱上了。实际上，他们之间的爱情发展是有清楚的脉络可寻的，他们之间的爱情异于他人之处，就是从师友发展到完全的了解和爱慕，原本素昧平生的鲁迅与许广平相识于杂志中的一场论战，这场论战，就是爱情定则的讨论。
有时，鲁迅在据案写作，许广平坐在旁边看报或做手工，当两人都感到疲倦时，便放下工作，一边饮茶，一边谈天，或者再吃些零食。尽管时间很短，但他们都感到很高兴，觉得这是一天的黄金时代。
1934年，鲁迅赠给许广平的一首情挚意深的诗上云：十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀。聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。毫无疑问，他们二人共同谱写的一曲爱情之歌，不但是至感人心的，也是激情浪漫的。
民国名人爱情故事5、最浪漫的爱情：林徽因与梁思成
“我会用一生来回答，你准备好了吗?”
——林徽因对梁思成说的话
林徽因与梁思成
梁思成是梁启超的长子，也是梁启超最喜爱的儿子。由于当时政治的原因，梁思成出生在东京，清朝垮台后才随家回到中国。林微因的父亲是当时一位才华横溢的政治梦想家和探索者林长民，林微因聪慧可人，深受林长民喜爱，也受过非正规但是良好的教育。正是由于两家显赫的地位，当然也出于梁启超对微因的喜爱，两家的父母便早早地为他们结了亲。然而这种封建的婚姻丝毫没有影响到两个人彼此的欣赏和深爱。
这段爱情婚姻，因林徽因这个才华横溢的美貌女人而被人铭记，更因为这个婚姻外有着痴迷的等待者而被人言说不断。其实林长民把林徽因嫁给梁思成就是看中了他的踏踏实实，浪漫的人更渴望一个安稳的家。
林徽因一生中遇到的男人各个都不是凡夫俗子，而且都和这位大才女有着某种程度的志同道合。她和徐志摩分享的是诗意，和金岳霖交流的是学术，和梁思成一生的话题，是谈不完的艺术。纵使外界对于林徽因有多少种解读，她临终前交待刻在她墓碑上的，是建筑学家林徽因。当梁思成问林徽因“为什么是我”时，林徽因俏皮地回答：“我会用一生来回答，你准备好了吗?”
篇14：民国小学生作文
民国小学生作文
朗读者策划的《民国小学生作文》，作为课外读物，非常有趣。读者欢迎，家长和老师高兴，学生们喜欢，很多有识人士大跌眼镜，纷纷探讨是非，研究为什么。
为什么呢，原因很简单，当下学生作文水平实在太差。有幸不是第一线的语文老师，用不着整天和那些糟糕文字打交道。但是很不幸，我又当过许多次作文大赛评委，对学生作文尤其参赛稿件，所谓优秀作品，有相当深入的了解。还是实话实说吧，真相一点也不容乐观，这些作文相当的不堪。
为什么会这样，为什么孩子们的作文总是写不好，因为这些幼稚的文字中，弥漫着一种功利气息，一种急于想把文章写好，又不知道如何才能写好的迷惘。常常有小学生很世故很老到地问，如何才能让作文有思想，怎么样才能深刻。常常有家长虚心求教，写文章的捷径是什么，如何才能拿到高分，怎么样才能得奖。
这样的'问题，谁都可以回答，谁都可以似是而非说些什么。同时，落花流水春又去，谁也没办法给出正确答案。如果我们始终念叨着有思想，要深刻，惦记走捷径，为拿高分，为得大奖，孩子们的作文永远也写不好。
写作是文明人应该具备的基本能力，是现代教育的一个内容。无论小学生，还是后来的中学生大学生，就像会玩游戏会打电脑一样，写作能力都是必须。这种能力不是说要表达伟大的思想，而是你有什么想法，有何诉求，可以借助文字简单明了地表达出来。写作课的目的，就是为了训练这种能力，就是为了把同学们的潜在写作技能，通过课堂，通过考试，甚至通过作文竞赛，尽可能开发和激发出来。
孩子们学习写作，好比进行体育运动，是为了锻炼，为了强健身体。少小不努力，老大徒伤悲，写作能力的培养，中小学是最佳年龄阶段。写作不应该堕落为一场充满功利的赛事，要么争取冠军拿名次，要么干脆放弃，能够对付中考就行，可以应付高考便完。
篇15：民国作家经典语录
民国作家经典语录锦集
1、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。——张爱玲
2、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。——张爱玲
3、我的胸中积满了沙石，因此我所想望着的：只是旷野，高山和飞鸟。——萧红
4、生前何必久睡，死后自会长眠。——萧红
5、热闹是他们的，我什么也没有。——朱自清
6、成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。——冰心
7、欲诉琴心，心事成灰炬，浥透鲛绡痕万缕，泪雨何时，晴到梨花树。——吕碧城
8、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。——徐志摩
9、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。——杨绛
10、原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅，而我，终将是要等着你的。——胡兰成
11、花开了，就像睡醒了似的。鸟飞了，就像在天上逛似的。虫子叫了，就像虫子在说话似的。要做什么，就做什么。——萧红
12、愿使岁月静好，现世安稳。——胡兰成
13、即便这一生都没有爱情也没有关系，“幸而手边略有积蓄，不愁衣食，只有以文学自娱”。——吕碧城
14、曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。——郁达夫
15、生活是种律动，须有光有影，有左右有，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。——老舍
16、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。——林语堂
17、我夜坐听风，昼眠听雨，悟得月如何缺，天如何老。——戴望舒
18、这世界已换上了装束，如少女般那样娇娆，她披拖着浅绿的`轻纱，蹁跹在她那（姹）紫嫣红中舞蹈。伫立于白杨下，我心如捣，强睁开模糊的泪眼，细认你墓头，萋萋芳草。——石评梅
19、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅
20、生命为什么不挂着铃子？不然丢了你，怎么感到有所亡失？——萧红
21、我仍搅着杯子，也许漂流久了的心情，就和离了岸的海水一般，若非遇到大风是不会翻起的。——萧红
22、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。——张爱玲
23、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！——林微因
24、雨声潺潺，像住在溪边，宁愿天天下雨，以为你是因为下雨不来。——张爱玲
25、我爱诗人又怕害了诗人，因为诗人的心，是那么美丽，水一般地，花一般地，我只是舍不得摧残它，但又怕别人摧残，那么我何妨爱他。——萧红
26、满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。——萧红
27、在人海尘途中，偶然逢见个像你的人，我停步凝视后，这颗心呵！便如秋风横扫落叶般冷森凄零！我默思我已经得到爱的之心，如今只是荒草夕阳下，一座静寂无语的孤冢。——石评梅
28、我自从混迹到尘世间，便忘却了我自己；在你的灵魂我才知是谁。——石评梅
29、人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。——张爱玲
30、假如我的眼泪真凝成一粒一粒珍珠，到如今，我已替你缀织成绕你玉颈的围巾。假如我的相思真化作一颗一颗的红豆，到如今，我已替你堆集永久勿忘的爱心。——石评梅
31、逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自以为得意。不得意怎样？人生是苦多乐少。——萧红
32、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。——丰子恺
33、情暖得要发燥了，可是有点凉风，正像诗一样的温柔。——老舍
34、长相知，才能不相疑；不相疑，才能长相知。——曹禺
35、我认识了欢乐，也随来了悲哀，接受了你的热情，同时也随来了冷酷的秋风。——石评梅
36、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。——胡适
37、你走，我不送你。你来，无论多大的风雨，我要去接你。——梁实秋
38、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。——钱钟书
39、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。——沈从文
40、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。——胡适
41、已无春梦萦罗绮，何必秋怀寄苣兰。灰尽灵犀真解脱，不成哀怨不成欢。——吕碧城
篇16：民国，可还好
开始的美好代表不了结局的完美，民国，你还好吗?---题记
曾经许下的海誓山盟换来的却是枪声的惨烈，曾经的美好却终被悲壮所掩盖，多少个曾经，多少个确定，怎换不来一个安详？曾经年少轻狂立下的豪言壮语是否还记得清，到徐年半老时又将是多少变迁！
在那个肆意着烟火的时代，你摸索着什么？是壮士的烈血，是掉落的子弹，是爱人的平安，还是保国的情怀？
在那个颠沛流离的年代，烟花的绚烂只是万人的悲哀，黄丝带的牵挂是到不了的远方，那个曾许下海誓山盟的少年被战火冲到了彼岸，那个曾想厮守一生的少女，是否还在白蘋洲盼着希望的归来？
多少场战火纷飞，多少场人聚人散，多少次生离和死别，民国，你还好吗？---后记
姓名:范安琦
学校：临沂第十六中学
班级：九年级十班
指导教师：任传风
邮箱：
篇17：民国服装礼仪
民国服装礼仪
袄裙，衣服和裙子是分开的，衣服宽袖，斜襟。延续明代特点，仍以上衣下裙的明朝风格为主，但后来又结合了满族服装的一些特点，形成了民国时期的女子服装，就是我们今天要聊的袄裙，《活色生香》中唐嫣的服饰就是以袄裙居多，亮色系的服装带来十足的华丽感，袄裙的设计或俏皮，或贵气。而电影《大魔术师》中的演员服装，周迅身着的袄裙，表现了民国初期女子的服饰特点，高而耸立的领子带有着清末时期的余味，衣袖宽阔但是可以显出纤细的手腕。斜襟的设计更是凸显了中国古代的服饰特色。
学生服也是一种独特的袄裙，它带有鲜明的记忆点，虽然融入了大量的西方元素，但却又非常中国特色。最为当时的女学生所欢迎，一时不胫而走，全国效仿。如今的影视剧中，这一时期的学生服饰都给大家留下了深刻的印象。说起民国时期学生服，出现在脑海的就是浅蓝上衣、玄色裙子、白色纱袜、圆口布鞋，成为那个时代特有的印记。
总的来说，民国时期的袄裙高领、窄袖;低领、宽袖，袖长齐肘，袖口肥大宽直。下摆有直襟、大襟和偏在右襟自领而直下的斜襟等。另外这时的袄裙裁制比较紧体，通常配穿马面裙等长套裙，并喜作彩绣装饰。
旗袍，民国旗袍在中国妇女服饰史上是中国妇女服饰史发展的一个创新。这一时期是中国社会的一个历史转型期。此时，人们无论从思想到服饰都经历着一种飞跃性的历史大变革。这一时期的中国妇女受西方妇女解放思潮的影响走出家庭不再依附于男人而生存、在进入社会参加社会各领的活动和工作同时改变了以往传统中国妇女的生存方式和生活方式、从家庭妇女成为具有独立个性和经济独立的职业妇女。
早期的丝质手工旗袍是清代贵族妇女身份表征的服饰，至民国早期旗袍开始普遍流行起来，被广大的妇女所喜爱至今。早期旗袍有着宽大的线条，透着简洁明快的风格、中期的旗袍显其女性自由独立的个性，腰部逐步收紧显出女性整个身体胸、腰、臀的自然曲线美、晚期的旗袍腿部分叉处显得比早期高一些，裙下部分也更短一些，暴露出秀美的小腿部分。
旗袍，可以说是中国服饰元素的精粹。不仅国人热爱，走上国际舞台同样备受追捧。无论是张曼玉的经典旗袍秀，抑或是当下诸多经过改新的旗袍礼服。无一不让我们讶异于旗袍那永不磨灭的美。电影《金陵十三衩》中的旗袍绝对是一道亮丽的风景，剧中的旗袍或华美、或素雅，你能嗅到线纹里所散发出的含蓄、端庄、高雅以及风情万种。这似乎很自相矛盾。事实上，当你眼前站着一位风姿卓越的旗袍女子，你将感受端庄与风情万种的浑然天成。从来没有一种服饰能将传统和时尚结合得如此完美，也从来没有一种服饰能将含蓄与风情结合得如此恰到好处。
阅读张爱玲《更衣记》了解民国时期的女性衣着
张爱玲有篇美文，叫做《更衣记》。了解民国时期的女性衣着，此文是非读不可的。读罢这篇文章，会让人体会到一件衣服不仅仅是日用品这么简单，它会成为一个时代人们生活态度和审美习惯的缩影。我对女性的服装几乎没有什么概念，道不清旗袍、晚礼服的玄机，更说不清领、袖、襟、摆的复杂变化，但我直观上很喜欢这些服装，身着旗袍的礼仪小姐在北京奥运会上已令世界倾倒。因此，本文的服装描写权且当个线儿，穿一下女子体育风情的华衣。
打高尔夫球
画面上的两个女子穿着华丽的“圆筒式的，紧抵着下颔”的旗袍在打高尔夫球。画面中的动作显然是生硬的，穿旗袍打高尔夫球更是匪夷所思，高尔夫球在画面中只是一个时尚的道具，美女才是最重要的，因此当时一些香烟、香皂的广告中使用过该画。
在《更衣记》的开篇张爱玲写道：“我们不大能够想象过去的世界，这么迂缓、安静、齐整——满清三百年的统治下，女人竟没有什么时装可言，一代又一代的人穿着同样的衣服而不觉得厌烦”。也许，在这样的统治下，人们还没有胆量迅速地摆脱它的余威。因此，直到上世纪20xx年代，中国女性才对“三绺梳头，两截穿衣”多了心，开始穿起了旗袍，“她们初受西方文化的熏陶，醉心于男女平权之说，可是四周的实际情形与理想相差太远了，羞愤之下，她们排斥女性化的一切，恨不得将女人的根性斩尽杀绝。因此初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。”这个时期月份牌年画也刚刚兴起，画中女子的发型和着装依然带有传统年画的影子，整个画面中女子秀美的面容依然透着严冷方正的刚烈。
不久，“政治上，对内对外陆续发生的不幸事件使民众灰了心。青年人的理想总有支持不了的一天。时装开始紧缩。喇叭管袖子收小了。1930年，袖长及肘，衣领又高了起来，往年的元宝领的优点在它的适宜的角度，斜斜地切过两腮，不是瓜子脸也变了瓜子脸，这一次的高领却是圆筒式的，紧抵着下颔，肌肉尚未松弛的姑娘们也生了双下巴。这种衣领根本不可恕。可是它象征了十年前那种理智化的淫逸的空气——直挺挺的衣领远远隔开了女神似的头与下面的丰柔的肉身。这儿有讽刺，有绝望后的狂笑。”
“当时欧美流行着的双排钮扣的军人式的外套正和中国人凄厉的心情一拍即合。然而恪守中庸之道的中国女人在那雄赳赳的大衣底下穿着拂地的丝绒长袍，袍叉开到大腿上，露出同样质料的长裤子，裤脚上闪着银色花边”。真不可想象穿着丝绒长袍如何进行体育运动，而画家楞是给画了出来。
“近年来(注：《更衣记》作于1943年，此处“近年来”是指三十年代末四十年代初)最重要的变化是衣袖的废除。(那似乎是极其艰难危险的工作，小心翼翼地，费了二十年的工夫方才完全剪去。)同时衣领矮了，袍身短了，装饰性质的镶滚也免了，改用盘花钮扣来代替，不久连钮扣也被捐弃了，改用嵌钮。总之，这笔账完全是减法——所有的点缀品，无论有用没用，一概剔去。剩下的只有一件紧身背心，露出颈项、两臂与小腿。现在要紧的是人，旗袍的作用不外乎烘云托月忠实地将人体轮廓曲曲勾出。”
然而，这些华衣仅仅属于那个时代的一小部分人，即使这一小部分人，也大都悲哀地扮演了“花瓶”的角色。“时装的日新月异并不一定表现活泼的精神与新颖的思想。恰巧相反，它可以代表呆滞;由于其他活动范围内的失败，所有的创造力都流入衣服的区域里去。在政治混乱期间，人们没有能力改良他们的生活情形。他们只能够创造他们贴身的环境——那就是衣服。”
在《更衣记》的文末，张爱玲将这个本该轻松却显得沉重的话题岔开来，蓦地转向了菜市场：秋凉的薄暮，小菜场上收了摊子，满地的鱼腥和青白色的芦粟的皮与渣。一个小孩骑了自行车冲过来，卖弄本领，大叫一声，放松了扶手，摇摆着，轻倩地掠过。在这一刹那，满街的人都充满了不可理喻的景仰之心。人生最可爱的当儿便在那一撒手罢?真可称得上绘事后素了。
这些月份牌画的运动形象都是作者虚构的，月份牌画作为一种通俗文化，大众的审美趋向决定了它的艺术取向，因此并不能反映当时体育运动的实际情况，但却从一个侧面反映了当时的女性特别是都市女性已将体育运动当成了时尚。在这些画作中，美女才是真正的主角，脱胎于封建文化和西方殖民文化下的商业化要求将美女形象更多地当成了商品，月份牌画中的女性形象也越来越脱离了真实的生活变成商品，随着印刷机给商人们带来了滚滚财源。而美女的变化不仅仅是服饰，还有发型、脸蛋、胸部、下肢等等身体特征，这在体育题材的月份牌画中均有不同程度的体现。
篇18：民国先生读后感
民国先生读后感
民国先生读后感潘晓丰
暑假读了《民国先生》，感触颇深。此书以扎实的史料功夫，流畅优美的文字，再现了近代教育家和知识分子不为之人知的风采、情意、抱负与挣扎。从北大校长蔡元培，到好父亲梁启超，从教育实业家张謇、陈嘉庚、李光前，到出版巨擘张元济、陆费逵，从名人雅集，到友人情谊，本书呈现了民国文化人的人生百态和民国新教育各方面的图景，读之令人感叹。
在近年来的民国热中，民国教育也一度成为人们关注的焦点。此书通过各章角度独到的观察、叙述，为读者构建了一个民国文教生活的全景画，其丰富的内容能让读者对民国教育的情况有一个总体的认识。
此书叙述了许多不为人知的文人往事以及作者的身边事，文字平易而不失文采，娓娓道来像演说也如好朋友之间的聊天，读来十分亲切。
书中以人带事，不但介绍了民国时传统学校教育的情况，也探讨了家庭教育，教育出版，学校音乐教育等问题，令读者在感慨之余，也对当下的教育产生思考。
特别是梁启超先生的事例，更令人受启发。梁启超先生早年投身政治，但出生入死的残酷生活并没有让他变得世故、冷酷、无情或者圆滑，他总是那么生机勃勃，那么重情感，那么富有人情味，他的整个人生观贯穿着“爱”和“美”。他说：人类生活，固然离不了理智，但不能说理智包括尽全人类生活的全内容，此外还有极重要一部分――或者可以说是生活的原动力，就是情感。情感表出来的方向很多，内中最少有两件的的确确带有神秘性的，那就是“爱”和“美”。
梁启超这种人生态度，对他的孩子们的影响是十分深刻的，()而他的孩子们也都得到了他的真传，虽然每个人都有一部艰辛的奋斗史，但他们个个生机盎然兴会淋漓，从不悲观，个个都在追求“爱”和“美”，成了人生的成功者。
由于孩子远离身边，梁启超只能在书信中了解孩子们的思想、生活、学习的`新情况。收不到他们的信，每次都焦急万分，而收到来信时，则会像小孩一样高兴得手舞足蹈。在信中，梁启超常常这样称呼他的孩子：大宝贝思顺、小宝贝庄庄、那两个不甚宝贝的好乖乖、对岸一大群孩子们、一群大大小小孩子们、老白鼻……从这些称呼当中可以足见他是多么疼爱自己的孩子。
俗话说，孩子来到这个世界，是向父母讨债的。天下没有一个孩子的成长不必耗费父母的心血，真可谓家家有本难念的经。同样梁启超的这些子女也没有一个是“省油的灯”。在梁启超给子女的家信中，也能常常看出作为父亲的煎熬与纠结。
梁思成与梁思永，从小就是一对活宝，专爱调皮捣蛋，对他们的成长，梁启超没有少操过心。1923年5月8日，他在给思顺的信中写道：“你最爱的两位弟弟，昨日，从阎王手里把性命争回。”原来5月7日，思成与思永开着刚从菲律宾带回来的汽车被另一辆汽车撞伤了。时隔三天，5月11日，梁启超在给思顺的又一封信中写道：“前两天我去看他们，思永嘴不能吃东西，思成便大嚼大啖去气他。思成腿不能动，思永便大跳大舞去气他。真顽皮得岂有此理。”须知此时的梁思成已经是22周岁的大人了，尚且如此顽皮，可想梁启超的孩子绝非天生优秀，全是后天成就。因为这场车祸，梁思成推迟一年出国留学，并留下了终身残疾：他的左腿比右腿短了一截，更严重的是他的脊椎受到了严重损伤，后来得天天穿着钢制马甲。但梁启超并未对这样的孩子打骂相加，甚至连腹诽都没有，反而仍在信中给予赏识与鼓励：“这回小小飞灾，很看出他们弟兄两个勇敢和肫（纯）挚的性质，我很喜欢。”对推迟一年出国，梁启超还特别写信给梁思成宽慰他：“盖身体未完全复元，旅行恐出毛病，为一时欲速之念所中，而贻终身之戚，甚不可也。人生之旅历途甚长，所争决不在一年半月，万不可因此着急失望，招精神上之萎畏。汝生平处境太顺，小挫折正磨练德性之好机会。”
读一本好书，就像是进行了一场精神的洗礼，读《民国先生》，使人的精神得到了升华。
篇19：民国版三字经
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。
三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。
曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。
曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。
稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。
曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。
高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，而之伦。
父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。
此十义，人所同。
凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔(乃孔及)。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。
我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。
曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。
三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。
五子者，有荀杨。文中子，及老庄。
经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。
唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文王，称三王。
夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。
始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。
高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。
魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。
北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。
唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁义之(梁灭之)，国乃改。梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。
炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝，元灭金，绝宋世。莅中国，兼戎狄，九十载，国祚废。太祖兴，国大明。
号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世(十七世)，至崇祯，阉乱后(权阉肆)，寇内讧(寇如林)。
闯逆变(李闯叛)，神器终(神器焚)。(清太祖，膺景命，靖四方，克大定。由康雍，历乾嘉，民安富，治绩夸。道咸间，变乱起，始英法，扰都鄙，开海禁，交互市。继粤匪，创天理，民遭殃，如汤沸。有良弼，国再造，靖寇氛，疆土保。同光后，宣统弱，我中国，地日削，传九帝，满页没。革命兴，意气雄，废帝制，效大同，立宪法，政共和。愿同胞，勿操戈。古今史，全在兹。)清顺治，据神京。至十传，宣统逊。举总统，共和成。
复汉土，民国兴。
廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史书(读史者)，考实录。通古今，若亲目。
口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项□(师项橐)。古圣贤，尚勤学。
赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。
头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪。家虽贫，学不缀。
如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。
彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁□(若梁灏)，八十二。对大廷，魁多士。
彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋□(能赋棋)。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道□，(谢道韫)能咏吟。
彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。
彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声(扬名志)，显父母。光于前，裕于后。
人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。
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