鲁班大师侃营销
“一个斗篷”通过精心收集，向本站投稿了5篇鲁班大师侃营销，下面是小编给大家带来鲁班大师侃营销，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。
篇1：鲁班大师侃营销
“您做家具千古认可，侃营销，靠谱吗”？
听鲁班相约要谈谈营销心得，我大惊，
“呵呵，我和徒弟们做家具千年，悟到品牌烙印是否能雕琢到顾客心中，源于消费者购买、使用、放弃产品的三个瞬间。
产品体验到身，购买那一刻，刻不容缓付账；
产品体会入心，使用那一刻，刻骨铭心拥有；
产品寿终正寝，放弃那一刻，刻不待时再买的道理，所以找您聊聊，希望能整理下，刊到您的博客里，如何？。”
闻言惊，马上在友茗堂茶楼悟空阁约谈鲁班，聆听精言妙意。
“当代营销，人流量、客流量、成交量、重复购买量、忠诚客户量各项指标必不可少，人流量、客流量越大，形成成交量、重复购买量、忠诚客户量机会就越多，成交量、重复购买量、忠诚客户量越夯实，人流量、客流量的基础就越好。而这五个指标的有效性，最根本还是要靠顾客对产品的体验、体会才能贯通”。
面对鲁班侃侃而谈，笔者听得津津有味，表示愿闻其详。
“不说家具，以化妆品为例，
甲品牌习惯给消费者试用，通过销售顾问在顾客脸上描出动人的脸庞，和消费者形成心心相印，从而购买，
乙品牌习惯教消费者如何使用化妆品的技巧、如何自己对镜勾勒自己的美好形象，让消费者心手相连，从而成交。
短期内，甲品牌销量优于乙品牌，兴高采烈。长期竞争，甲品牌市场份额的质量和数量却远远低于乙品牌，因为，甲品牌在顾客脸上描出动人的脸庞顾客虽有“体验”，但顾客自己不会做，容易将化妆品会弃之不用，乙品牌顾客群对使用化妆品的技巧深有“体会”， 自己动手打扮自己，举手之劳，用完了再买顺理成章。
“体验”服务干不过“体会”营销最为既成事实，我们进一步分析原因，甲品牌关注顾客“买”的环节，乙品牌关注关注顾客 “用”的过程，购“买”几分钟，使“用”要一生，甲品牌对消费者买的过程关注，只能引发成交环节消费者的认可，乙品牌紧密锁定对消费者用的全程能够对推广的产品手摸心会，最终结果，甲品牌只能“钱变货、货变钱”，劳累不堪；乙品牌却可以“名变利、利变名”，生生不息。
这样的运作：
产品体验到身，购买那一刻，刻不容缓付账；
产品体会入心，使用那一刻，刻骨铭心拥有；
产品寿终正寝，放弃那一刻，刻不待时再买。”
“然也”。笔者速记，意犹未尽，问鲁班营销趋势在哪里？
鲁班携巨斧曰：
“体验营销”打底，“体会成交”登场的时代该劈出来了！！！
欢迎与作者探讨您的观点和看法，电子邮件：13878182277@sohu.com
篇2：闲侃会议营销
笔者所在的美容行业行业近年流行一钟说法：“开会是找死，不开会是等死”，此话的意思不难理解，就是针对现在大大小小的招商会、终端会等会议营销越来越难做表现出来的一种现象。美容行业经过十几、二十年的发展，有如被催熟一般，经历了很多国人、甚至是洋人都难以理解的阶段，也自然出现了一些典型中国特色的营销方法和观点。会议营销就是美容行业中的佼佼者，在这里，无意去说会议营销是与对，只是就会议营销本身提出自己的看法，用以“抛砖引玉”。
本来嘛，招商会、终端会等等会议营销属于营销里面的其中一个手段，不至于让我们去大动干戈去如此这般，在美容行业，招商会、终端会实在是用得出神入化、花样是层出不穷，今天你是什么情感营销，明天我又是什么风水赚钱，这方唱罢如何让美容院短期开拓客源的戏，那边就来嘉年华的版本，实在是令人叹为观止。拿笔者曾经服务过的日化行业和保健品行业的会议营销来和美容行业比，有点“小巫见大巫”的味道，问题是，美容行业为什么不能像日化行业或保健品行业一样能若干的大鳄呢？见仁见智，众说纷纭了，但通过会议营销这一表象我们还是能从中看出一些端倪来。
营销，讲求的是在特定的环境、特定的时间、特定的地点、特定的人群、特定的产品及特定的品牌等情况下运用特定的营销手段去完成产品实现商品价值的过程，而随着市场的变化和某些营销因素的改变，营销手段也跟着调整，会议营销自然也不例外。但美容行业里面，不少企业抱着“一招鲜遍天下”的心态，把招商会、终端会当成“灵丹妙药”，当成“万金油”，不管在什么时候或是什么地方都希望招商会或是终端会能够给自己带来可观的回报，正所谓希望越大，失望也越大，往往不少企业也在招商会、终端会上栽跟头。栽跟头自然难免，但这下倒好，跟头栽得让一些企业认为会议营销不是什么好东西，以后再也不搞什么招商会、终端会了，这又走到了另一个极端。其实，招商会也好，终端会也好，手段本身没有错，错的是用错了地方，用错了时间，用错了对象等等，有企业把招商会、终端会没有效果归罪于讲师这一环节，说实话对讲师也不公平，
讲师只是影响招商会、终端会的其中一个因素，但不是全部。
说说地区性省级招商会吧，毋庸质疑，招商会在品牌的开拓前期，是个有效的手段，能够在短时间内帮助品牌快速开拓网络，抢占市场，而且从投入产出分析，其效益也比较合理，至少从目前来看，还暂时没有哪种营销手段能够代替招商会的开拓布网功能。招商会的成功与否，取决于很多方面的因素，一是邀约的质量，也就是来参加招商会的美容院的质量，这个质量里面有三个标准：参加会议的人员质量，即来参加会议的是美容院的老板还是店长或者是美容师；参加店的质量，这个质量不一定和美容院的规模有关，关键是是否是自身品牌的有效潜在客户，即适不适合做自身的品牌，其现有的潜在的客源有多少，口碑、服务质量、美容师的专业技能水平高低等等；意向性客户的数量，也就是说，来参加会议的美容院之前是有多少有意向性的，意向性去到哪个阶段；二是邀约的数量，这里说的数量指的是有效目标客户群体的数量；三是会议流程，流程的安排是否衔接得好、人员分工是否安排到位、场地灯光应该如何布置、音响效果好不好、课程是否适合本区域的美容院、讲师在这个区域的口碑如何、会议期间出现突发事情如何应对等等；四是品牌的政策及操作模式是否具有吸引力，是否适合当地市场的操作；五是员工（品牌公司及代理商之员工）的谈单能力和签单能力如何？六是会议同期有无其他品牌在做招商会？和本品牌之间有无冲突？是否会分流一部分客源？七是自身品牌的招商会锁定的目标美容院在会议之前一个月内有无参加过其他品牌的招商会，有无加盟其他品牌，加盟额度是多少？八是区域内的目标美容院存在怎样的问题？最关注或最需要解决的是什么问题？本品牌和美容院的定位是否相符？九是代理商在当地的影响力和号召力如何？以往的口碑怎么样？这些因素都能对招商会起到影响作用，但能够想得如此全面或如此细致的企业很少，以致于招商会没有达到预期的效果甚至是失败，企业和代理商之间就会相互推委责任，你说我的不是，我说你的不是，有些也会把责任推到讲师身上（有时候讲师挺无辜的），总之是没能好好分析客观存在的原因，会议不好首先想到找到责任方，更严重的就是企业和代理商之间一拍两散，你重新找你的新品牌，我重新找我的代理商。就这样子的话，招商会能做好才怪呢！！
篇3：国学大师黄侃的事迹
19，黄侃在《大江报》上撰文，宣称：“大乱者，实今日救中国之妙药也。”
民国建立，黄侃在上海主办《民生日报》。“九·一八”事变发生，他拍案作《勉国人歌》：“四百兆人宁斗而死兮，不忍见华夏之为墟。”
袁世凯筹谋称帝,因黄侃名气甚大，并准备授予黄一等金质嘉禾勋章，授意黄侃为他写《劝进书》。黄卑视袁的为人，因而拒之，并作诗歌嘲讽此事，说“二十饼子金真可惜，且招双妓醉春风。”(据言当时一枚嘉禾勋章值二十金。)
192月，章太炎从日本回国后因反对袁世凯称帝，遭到软禁，先囚于北京本司胡同，后囚于东城钱粮胡同。此时黄侃正接受北大之邀来京担任教授之职，辗转打听到章氏下落，冒着生命危险前往探视。黄侃见章寂寞一人，便以请章讲文学史为由，留下来伴宿。黄侃与师同舟共济数月后，终被警察驱逐。(黄侃被驱逐是因为好吃得罪警察，后面有介绍)
黄侃的老师刘师培后来成为“筹安会”六君子之一。19，刘在北京召集学术界知名人士开会，动员黄侃等人拥戴袁氏称帝，话未说完，黄侃即起立 目，严词拒绝之，并气愤地说：“如是，请先生一身任之!”说完拂袖而去。到会的众人亦随之而散。
1911年7月，黄侃因宣传革命，被河南豫河中学解职。返蕲春途经汉口之际，同盟会会员、“文学社”机关报《大江报》主编、乡人詹大悲和副主编何海鸣等人为黄设宴洗尘。席中，论及清廷的腐败、蓬勃高涨的革命怒潮和立宪党人“和平改革”的欺骗术，黄侃愤慨不已。是夜，黄侃借助酒性，撰写了一篇时评。
南京国民政府执政时期，黄侃的同盟会故友多系国府显贵，他耻与往来。惟有居正当时受蒋介石软禁，形单影只，不胜苦楚，旁人躲之不及的时候，他却常至居正囚地，与其谈心解闷。后来居正东山再起，复登高位之后，他竟不复往见!居正念他的友情，亲赴量守庐诘问他为何不再来玩，他正色答道：“君今非昔比，宾客盈门，权重位高，我岂能作攀附之徒!”
篇4：国学大师黄侃的事迹
19春，正在日本求学的黄侃，获悉母亲病危，驰归侍疾，寓居于蕲州高等官学堂附近的黄氏公屋。当时，光绪皇帝与慈禧太后先后病逝，清廷下令各地举行“国丧”。高等官学堂学生、同盟会会员田桓在“哭临”时，流露不满情绪。堂长杨子绪竟于翌晨高悬虎头牌于揭示处，要开除田桓的学籍，全学堂一时哗然。黄侃获悉大怒，跑进学堂，砸烂虎头牌，大骂一顿而去。后经劝学所所长陈筱丹调停，事情不了了之。过了几天，田桓带头剪辫，杨子绪十分恼怒，又将虎头牌悬出。黄侃闻讯手持木棒冲进学堂，先砸烂虎头牌，又要痛打杨子绪，杨吓得钻进工友的床底下，才免遭一顿痛打。不久，清廷大肆搜捕革命党人，鄂督陈夔龙遣吏捕捉黄侃，黄仓皇出奔，再次亡命日本。
黄侃去访王闿运，王是当时的文坛领袖，他对黄侃的诗文激赏有加，不禁夸赞道：“你年方弱冠就已文采斐然，我儿子与你年纪相当，却还一窍不通，真是盹犬啊!”黄侃听罢美言，狂性立刻发作，他说：“您老先生尚且不通，更何况您的儿子。”
1908年前后，陈独秀到东京民报社章氏寓所造访，钱玄同和黄侃二人到隔壁回避。陈、章二人闲谈时，谈到清代汉学的发达，陈独秀列举戴、段、王诸人，多出于苏皖，颇为苏皖人自豪。后采话题转到了湖北，说湖北没有出什么大学者。正在隔壁屋子里的黄侃突然跳出来反诘道：“湖北固然没有学者，然而这不就是区区;安徽固然多有学者，然而这也未必就是足下。”陈独秀听了默然而去。
黄侃与章太炎相识于日本。当时黄侃住楼上，章太炎住楼下。一天夜晚，黄因内急，不及上厕所，便从楼窗中解裤洋洋直泻。章太炎此时夜读正酣，蓦地一股腥臊尿水瀑布般往下飞溅，禁不住高声怒骂。黄侃本系贵公子出身，且正年轻性躁，盛气凌人，也报以回骂。不骂不相识，待双方互通姓名后，彼此都熟知对方大名，遂将话锋转到学问上，两人越谈越投机。章太炎是渊博绝伦的朴学大师，黄侃便折节称弟子。自此，黄侃师从章太炎问学经年。章太炎清高孤傲，对近世文人极少嘉许，惟独对黄侃刮目相待。
黄侃向来目空一切，对其老师章太炎的经学，有时候也会批评一声，“粗!”。一次，马寅初去看他，谈到《说文》，他一概置之不理，再问，他便不客气地说：“你还是去弄经济吧，小学谈何容易，说了你也不懂!”
黄侃常将其老师章太炎比作苏格拉底，将自己比作柏拉图，因为他认为老师的学问博大而散漫，惟自己能整理之;且认为章太炎正象苏格拉底一样根本蔑视美，而自己却风流能事，正如柏拉图般关心物美。后来有一次，章太炎问黄侃“妇人身上何处最美?”黄侃说“老师您以为呢?”章太炎说“以我观之，妇人之美，实在双目。”黄侃笑道“都说先生痴，据此来看，先生哪里痴呢!”从此，黄侃对章太炎的看法才有所改变。
19，胡适海外学成归国，任教北大，发起新文化运动，暴得大名。胡适的横空出世，黄侃生平最得意的、寄以厚望的高足傅斯年很快就倒向了新文学的阵营。据说黄侃每次上课，总要先骂一通胡适，这才正式讲学。
黄侃一有机会便对胡适冷嘲热讽。一次，黄侃当面责难胡适：“你口口声声要推广白话文，未必出于真心?”胡适不解其意，究其故。黄说：“如果你身体力行的话，名字就不该叫胡适，应称‘往哪里去’才对。”胡适十分尴尬。
又一次，黄侃给他学生讲课兴起之际，又谈起胡适和白话文。他说：“白话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡某本人，若用文言文，‘妻丧速归’即可;若用白话文，就要写‘你的太太死了，赶快回来呀’11个字，其电报费要比用文言文贵两倍。”全场捧腹大笑。
黄侃曾与胡适同在北大讲学。京剧名伶谭鑫培风靡北京城，各大学多有好之者。某日，北大课间休息，教师们闲话谭鑫培之《秦琼卖马》，胡适插话道：“京剧太落伍，甩一根鞭子就算是马，用两把旗子就算是车，应该用真车真马才对!”在场者静听高论，无人做声。黄侃却立身而起说：“适之，适之，唱武松打虎怎么办?”一时为之哄堂。
又一次宴会上，胡适大谈墨学，黄侃甚为不满，跳起来说道：“现在讲墨学的人都是些混账王八蛋!”胡适大窘。黄又接着说：“便是适之的尊翁，也是混账王八!”胡适正欲发作，黄却笑道：“我不过是试试你，墨子兼爱，是无父也。你今有父，何足以谈论墨子?我不是骂你，聊试之耳。”举座哗然大笑。
胡适所著《中国哲学史大纲》，仅成上半部，全书久未完成。黄侃曾在中央大学课堂上说：“昔日谢灵运为秘书监，今日胡适可谓著作监矣。”学生们不解，问其原因?黄侃道：“监者，太监也。太监者，下面没有了也。”学生们大笑不已。
篇5：国学大师黄侃的事迹
黄侃之父教子甚严，规定《史记》、《汉书》必须从头背到尾。黄侃天资聪明颖慧，幼承庭训，耳濡目染。5岁之际，黄侃随父诣成都武侯祠，祠壁悬楹联甚多，他一一咸默记之。归后，乃父问其一二，他当即朗声背诵，其父惊诧不已。
黄侃7岁时，黄云鹄应江南尊经书院山长之聘，留黄侃于蓉城延师授读。因家用匮乏，黄侃奉母命寄书告父，并于书末缀一诗云：“父作盐梅令(指其父曾任四川盐茶道)，家存淡泊风，调和天下计，杼轴任其空。”时黄云鹄之挚友、宜昌王鼎丞自山西布政使解职后客居江宁，读小季刚诗，诧为奇才，即以其女许之，这就是黄侃的原配王夫人。
9岁的黄侃已能读《经》，日逾千言，人呼“神童”。其父以书谕之曰：“尔负圣童之誉，须时时策励自己，古人爱惜分阴，勿谓年少，转瞬即壮志矣。”
黄侃13岁丧父，因系庶(妾)出，颇受歧视。丧父之后，黄侃所受刺激甚深，立志劬学以在大家庭中立足，其锐敏勤学亦绝人。
黄侃15岁考中秀才。不久清廷废科举、兴学堂，黄考入湖北文普通中学堂为第一期学员。同学中有宋教仁等人，稍后有查光佛、郑江灏、欧阳瑞骅、董用武(必武)等。这些人后来都成为著名的革命党人。
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