高中文文言文期末知识点复习
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篇1：高中文文言文期末知识点复习
高中文文言文期末知识点复习
（甲）先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？
（乙）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
1．文段（甲）的作者是____________，文段（乙）的体裁是_____________。
2．下面句子中加粗词的意义和用法相同的是
A．一百许里 先生不知何许人也
B．或置酒而招之 或遇其叱咄
C．益慕圣贤之道 策之不以其道
D．家贫不能常得 余因得遍观群书
3．翻译下面的句子。
（1）其言兹若人之俦乎？
________________________________________________
（2）俟其欣悦，则又请焉。
________________________________________________
4．文段（甲）和文段（乙）都写到了家境贫穷，分别有何目的？
________________________________________________
5．下列说法中正确的.一项是（）
A．文段（甲）中作者通过五柳先生的好读书、性嗜酒和常著文章自娱等塑造了一位怀才不遇、心怀怨恨的隐士形象，赞扬了他敢于反抗现实的精神。
B．文段（乙）中作者学有所获，主要是靠自己。因为“先达”的态度十分坏，常常呵斥他，却没有教他什么。
C．两篇文章都写到主人公爱读书。但两者的读书方法是截然相反的，前者“不求甚解”，只求意会；而后者却在一字一句的解释上“手自笔录”。
D．（乙）文中，宋濂从难于得书、从师艰难、奔波辛劳等几个方面，叙述自己年轻时求学的艰苦经历，意在勉励马生像自己一样努力学习，学有所成。
参考答案：
1．陶渊明；（赠）序
2．B
3．（1）这话大概说的是五柳先生一类的人吧？
（2）（我）等到他高兴了，就又向他请教。
4．（甲）文写家贫是为了体现五柳先生喝酒“造饮辄尽”的率真、“晏如也”的安贫乐道的品质；（乙）文写家贫主要是体现作者早年无书可读的困难，因此突出作者“手自笔录，计日以还”的勤奋刻苦。
5．D
篇2：高中文言文期末复习考点
高中文言文期末复习考点
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：父命也。遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主①，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？左右欲兵之。太公曰：此义人也。扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！遂饿死于首阳山。
或曰：天道无亲，常与善人。若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪非邪？
子曰：道不同，不相为谋，亦各从其志也。故曰：富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？（节选自《史记·伯夷列传》）
注：①木主：木制的灵牌王。②傥：假如。
12．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．叔齐让伯夷 让：责备
B．伯夷、叔齐叩马而谏曰 叩：通扣，拉住
C．扶而去之 去：使离开
D．武王已平殷乱，天下宗周 宗：尊奉
13．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）
A．①遂饿死于首阳山②臣诚恐见欺于王而负赵
B．①积仁洁行如此而饿死②青，取之于蓝，而青于蓝
C．①亦各从其志也②尔其无忘乃父之志
D．①岂以其重若彼，其轻若此哉②魏亦复以信陵奉公子
14．下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（）
A．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。
B．伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，认为这样做可耻，他们坚持节操，不吃周朝的粮食，并隐居到首阳山。
C．颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。
D．太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。
参考答案：
12、A让：谦让
13、B两个而，连词，表转折关系。A．于，介词，在；介词，表被动。C．其，人称代词，自己的；副词，表期望语气。D．以，连词，因为；介词，把。
14、C糟糠不厌应为连糟糠之食都吃不饱；回也屡空与学习伯夷、叔齐坚守节操无因果关系。
参考译文（一）
伯夷、叔齐，是孤竹君的两个儿子。父亲想立小儿子叔齐为国君，等到父亲死后，叔齐却要让位给长兄伯夷。伯夷说：让你即位是父亲的遗命。于是就逃走了。叔齐也不肯继承君位而逃走了。孤竹国的'人就只好立他们的另一个兄弟为国君。在这个时候，伯夷、叔齐听说西伯姬昌最敬养老人，便商量着说：我们何不去投靠他呢？等他们到达的时候，西伯已经死了，他的儿子武王用车载着灵牌，尊称他为文王，向东进发，讨伐纣王。伯夷、叔齐拉住武王战马的缰绳而劝阻说：父亲死了尚未安葬，竟然动起兵器来，能说得上是孝吗？身为臣子却要去杀君王，能说得上是仁吗？武王身边的人想用兵器杀死他们，太公姜尚说：这两位是义士啊！把他们搀扶开了。武王平定殷商之乱后，天下都归附于周朝，但是伯夷、叔齐却认为这样做可耻，他们坚持节操，不吃周朝的粮食，并隐居到首阳山，采集薇蕨来充饥。直到他们饿到快要死的时候，作了一首诗歌，那歌词说：登上那座西山啊，采摘薇菜来充饥，用残暴取代暴虐呀，还不知道这样的行为是不义的。神农、虞舜、夏禹的时代很快就消逝了，我们还能到哪里去寻找归宿呢！可叹我们的死期已近，生命已经衰弱了！于是，伯夷、叔齐就饿死在首阳山。
有人说：上天待人的准则是没有偏私的，它总是向着善良的人们。像伯夷、叔齐这样的人，可以叫做善人呢，还是不算善人呢？他们聚积仁德、修洁品行达到这般地步，却终致饿死！再说在七十个弟子中间，孔子仅仅称举颜渊是好学的人，但颜渊常常穷得一无所有，连糟糠都难得吃饱，终于过早地夭亡了。那种认为上天总是报答、恩赐善人的说法，到底怎么样呢？盗跖每天都杀害无辜的人，将人的肝炙成肉脯，残暴恶毒，放肆地行凶，他聚集党徒几千人，到处横行霸道，竟然活到高龄而死。这又是遵行什么道德呢？这都是些特别重大而且明白显著的例子。如果说到近世，那些操行不端正，做事违法乱纪的人，却终身享受安逸和快乐，财产富裕，子孙也不断绝。有的人选好了道路才举步，看准了时机才说话，从不走小道捷径，不是公平正当的事决不努力去做，可是他们却要横遭灾祸，这样的例子多得没法数了。我对此十分疑惑，如果说这便是所谓的天道，那天道究竟是对呢？还是不对呢？
孔子说过，道德见解不同是难以共同谋划事情的，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。所以他又说，富贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干。如果不能追求，还是按照我所喜好的去做吧。整个世道都浑浊的时候，品行高洁的人才显露出来。难道是因为他们把道德看得太重，或将富贵看得太轻吗？
篇3：高中文言文期末复习考点-论语
高中文言文期末复习考点-论语
①子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨①’，其斯之谓与？”子曰：“赐②也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
②孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”
[注] ①如切如磋，如琢如磨：出自《诗经·卫风·淇澳》。切磋琢磨，有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨。 ②赐：子贡名。
⑴下列对选段①内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.孔子希望他的弟子以及所有的人们，都能够达到贫而乐、富而好礼这样的理想境界。
B.孔子对子贡所说的贫穷能保持骨气，富贵能不骄横的人，持否定态度。
C.子贡的回答说明他悟到人要由“贫而无谄，富而无骄”上升到贫而乐、富而好礼的理想境界像加工象牙和骨等材料要精益求精一样。
D.在孔子的`启发下，子贡能“告诸往而知来者”，做到举一反三，这体现了孔子启发诱导式的教育。
⑵结合①②选段，谈谈孔子对“贫富”的看法。（3分）
参考答案：
9．（6分）
⑴（3分）B（没有持否定态度）
⑵（3分）示例：孔子认为贫穷是人人厌恶的，贫者追求富贵无可厚非，但必须通过正当的手段和途径获取，否则宁守清贫而不去享受富贵；而富者，不可因为拥有财富便目空一切，要努力当个“富而好礼者”。
【参考译文】
子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”子贡说：“《诗》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”
孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。”
篇4：高中文言文知识点
高中文言文知识点归纳
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。
高中文言文知识点归纳
一.重点掌握以下词、句
1.一词多义：
(1)“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。(《廉颇商相如列传》)③士兵。“夫以疲敝之卒……”(《赤壁之战》)
(2)“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。(《公输》)
(3)“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”(《师说》)④正确的方法。“策之不以其道”。(《马说》)。
(4)“极”：①尽，-尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。(《赤壁之战》)
(5)“观”：①观察、看。“古人之观于天地……”②景象。“非常之观”。③建筑物的一种，读 ，“大王见臣列观”。(《廉颇简相如列传》)
(6)“得”：①能够。“不得极夫游之乐”。②心得、收获。“往往有得”。③融洽。“与公甚相得”。④得到，获得。“某得八焉”。(③、④均《王忠肃公翱事》)
(7)“夷”：①平坦。“夷以近”。②铲平、削平。“今操蔓夷大难”(《赤壁之战》)。③我国古代对少数民族及外国的一种蔑称。“南抚夷越”。(《隆中对》)
(8)“相”：①帮助、辅佐，读 。“无物以相之”。②宰相、丞相，读。“操虽托名汉相”(《赤壁之战》)③互相，读 。“卒相与欢。“(《廉颇商相如列传》)。
(9)“悲”：①感叹、叹惜。“余于仆碑，又以悲夫古书之不存……”。②悲哀。“不以物喜，不以己悲”(《岳阳楼记》)。③哀怜。“余悲之，且曰：‘若毒之乎?’”(《捕蛇者说》)
(10)“胜”：①尽 。“何可胜道也哉”。②能承担，禁得起， 。“沛公不胜杯构”(《鸿门宴》)。③优美的， 。“予观夫巴陵胜状”(《岳阳楼记》)。④胜利， 。“终不能加胜于赵”。(《廉颇蔺相如列传》)
2.词性活用：
(1)“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。
(2)“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。
(3)“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。
(4)“谬”：弄错，形容词活用为动词。“后世之谬其传……”
(5)“传”：流传下来的`文字，动词活用为名词。“后世之谬其传……”……
一、古文化常识：
1、苏轼字子瞻，号东坡居士，诗文书画皆精，写了《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇赤壁怀古》三篇关于赤壁的诗文。
2、望：农历小月十五日，大月十六日
二、通假字：
1、举酒属客：属通嘱，劝酒
2、山川相缪: 缪通缭,萦绕
三、古今异义：
1、望：古——农历小月十五日，大月十六日 今——希望、渴望
2、如：古——往，去 今——如同、像
3、是：古——代词，这 今——判断词
4、美人：古——指他所思慕的人，古人常用作圣主贤臣或美好理想的象征
今——容貌漂亮的女子
5、斗牛：古——星宿名 今——一种体育活动或游戏
四、一词多义：
1、而：①表转折 例：虽一毫而莫取
②表承接 例：耳得之而为声，目遇之而成色
③表修饰 例：客喜而笑
2、下：①名词，下面 例：苏子与客泛舟，游于赤壁之下
②动词，攻占 例：下江陵
3、方：①名词，地方 例：望美人兮天一方
②副词，正当 例：方其破荆州
4、然：①仿声词词尾，……的样子 例：其声呜呜然
②代词，这样 例：何为其然也
5、乎：①介词，相当“于” 例：郁乎苍苍
②语气助词 例：困于周郎者乎
6、之：①助词“的” 例：唯江上之清风，与山间之明月
②代词，大自然 例：取之无禁，用之不竭
③结构助词，主谓间取消句子独立性 例：不知东方之既白
7、如：①介词，像 例：浩浩乎如凭虚御风
②动词，往 例：纵一苇之所如
8、望：①农历小月十五日，大月十六日 例：七月既望
②动词，眺望，远望 例：望美人兮天一方
五、词类活用：
1、羽化而登仙：羽——名作状，像长了翅膀一样
2、扣舷而歌之：歌——名作动，唱歌
3、桂棹兮兰桨：桂、兰——名作状，用桂树，用木兰
4、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：舞、泣——使动用法，使……起舞，使……哭泣
5、乌鹊南飞：南——名作状，向南
6、西望夏口，东望武昌：西、东——名作状，向西，向东
7、下江陵：下——名作动，占领、攻下
8、顺流而东也：东——名作动，向东进发
9、况吾与子渔樵于江渚之上：渔樵——名作动，打鱼砍柴……
篇5：高中文言文知识点
1.文言实词
一、古今异义
同一个词古今意义发生了变化，这种现象叫古今异义。平时要注意积累古今异义的词语;做题时要细心体察，不要望文生义，以今代古。
二、一词多义
文言实词往往具有几个甚至十几个义项，这种现象叫一词多义。对常用的多义词，要弄清其本义与引申义之间的关系，系统地掌握词义。如，“朝”本义是早晨，由于古代臣子在早晨拜见帝王，便引申为“朝见、朝拜”;由“朝见”又引申为朝见的处所“朝廷”;又引申为朝代。考生要善于根据相关词句(具体语境)准确理解词义。
三、词类活用
古代汉语中有些词语在特定的语言环境中，临时具有某种语法功能，并且临时改变了词性，有的还改变了读音，这就是词类活用。要掌握名词活用为一般动词，形容词活用为一般动词，数词活用为一般动词，动词的使动用法，形容词的使动用法，形容词的意动用法，名词的意动用法，动词用作名词，名词作状语，结合语境进行判断。
四、偏义复词
偏义复词就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中只有一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。教材中的偏义复词的数量不多，因此要进行归纳总结。平时训练要注意积累，考场作答要体察语境，认真比较。
2.文言虚词
理解常见文言虚词在文中的用法。常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。
篇6：高中文言文知识点
A
按察、巡按、巡抚、行部：巡察;考查。
哀毁：居亲丧悲伤异常而毁损其身。常作居丧尽礼之辞。“丁内忧，哀毁逾礼，士大夫莫不感伤。”
B
1、不第：未中。
2、不期：未约定
3、簿书：档案文书。
4、部内：管辖地区以内。
5、不肖：不成器;坏人。
6、频年、比年：连年 (迩年：近年)
7、便宜：方便适宜(如，便宜从事);便利(如，便宜施行)
8、卑鄙：出身卑微
9、鄙陋：见识浅薄
10、不过：不超过
11、不必：不一定
12、北面：面朝北，臣服
13、不虞：不测，预料不到
14、比舍、比邻：相邻
15、不就、不拜：不就任 (就拜：就任，就职)
15、不亦……乎：不是很……吧
16、秉国、当国、柄政、用事：掌权，执政
17、卜bǔ居：定居
18、褊隘：心胸狭窄
19、不豫：不高兴;天子有病的讳称。
20、病革：读音bìng jí，指病势危急，病危。革：通“亟” jí
21、榜笞：鞭笞拷打
22、不豫：不悦，不高兴;天子有病。
23、班列：位次(朝班的行列)
24、班师：还师，出征的军队胜利归来
25、便殿：别殿。古时皇帝休息宴饮的宫殿。
26、不善：不友好
27、逋赋：拖欠赋税
篇7：高中文言文知识点
文言句式
一、判断句
白话文用动词“是”联系判断句中两部分，而文言文中判断句的主要特点是不用判断词，而以主语谓语直接相续。文言文表判断的常见句式有：
1.用助词“者”和“也”配合表示判断。例如：廉颇者，赵之良将也。夫战，勇气也。粟者，民之所种。
2.在主谓间用“即、乃、则、皆、本、诚、亦、素”等副词表示肯定判断，兼加强语气。例如：①若事之不济，此乃天也。②此诚危急存亡之秋也。③梁父即楚将项燕。④此则岳阳楼之大观也。⑤环滁皆山也。⑥臣本布衣。“乃”“则”“即”有“就是”之意。
3.动词“为”和判断词“是”表示判断。例如：①此为何若人?②问今是何世?
4.“者”也”都不用，完全凭句意去判断。例如刘备，天下袅雄。
5.用否定副词“非”表示否定判断，例如：视之，非字而画。
二、被动句
在动词作谓语的句子里，主语不是动词所表示的动作的施动者，而是动作的承受者，这种句式叫被动句。常见的文言被动句有以下几种：
1.在动词谓语后边也用介词“于”，把动作行为的主动者介绍出来，例如：①而君幸于赵王。②怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
2.介词“为”引出动作行为主动者或配合“所”字一起使用，例如：身客死于秦，为天下笑。贾家庄几为巡徼所陵迫死。不者，若属皆且为所虏。
3.在动词前边用“见”作为被动标志，例如：秦城恐不可得，徒见欺。又可以再在动词后边用介词“于”引出动作行为主动者，例如：臣诚恐见欺于王而负赵。
4.在动词前边用“受”，同时在动词后边用介词“于”引出动作行为的主动者，例如：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。
5.在动词前边用介词“被”作为标志，例如：曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。或者配合介词“于”引出行为主动者，例如：燕以万乘之国被围于赵。
三、倒装句
(一)宾语前置句
在古代汉语里，宾语的位置也和现代汉语一样，一般都在动词(或介词)的后面，但为了强调宾语，在一定条件下，就把它放在动词(或介词)的前面。宾语前置可分为以下几种情况;
1.在疑问句里，作宾语的疑问代词(安、何、谁等)，一般提到动词或介词前。例如;①沛公安在?②富者曰：“子何持而往?”③微斯人，吾谁与归?④何以效之?
2.在否定句里，作宾语的代词，也都提到动词的前边，例如：①时人莫之许也。②三岁贯女，莫我肯顾③彼不我恩也。
3.为了强调宾语，借助“之”“是”等的帮助，把宾语从词的后面提到动词的前面。这“之”“是”便成了宾语提前的标志，无其他义。例如：①孔子云：“何陋之有?”②唯利是图。
4.介词宾语的前置。例如;①国胡以相恤?②一言以蔽之。
(二)定语后置句
1.“……者……”为标志。例：石之铿然有声者(《石钟山记》)
2.“……之……”为标志。例：蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》)
(三)状语后置句
1.“于”为标志的介宾短语。例：季氏将有事于颛臾(《季氏将伐颛臾》)
2.“以”为标志的介宾短语。例：虽董之以严刑，振之以威怒(《谏太宗十思疏》)
(四)主谓倒装句
例;甚矣，乌纱之横、皂隶之俗哉。(《虎丘记》)
省略句
文言文某些词或某些成分经常省略，比白话文多见。
1.省主语。例如：(成名)喜而捕之，(虫)一鸣辄跃去，(虫)行且速。
2.省谓语动词。例如：一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。
3.省宾语。①省动词宾语。例如：权起更衣，肃追(之)于宇下。②省介词宾语。例如：秦王不怿，为(之)一击缶。
4.省介词。例如：将军战(于)河北，臣战(于)河南。
5.省量词。例如：①蟹六(只)跪而二(只)整。②寒暑易节，始一(次)反焉。
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