美文:亲近泥土
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篇1：美文:亲近泥土
美文:亲近泥土
亲近泥土，作为我们军人来说，应该有着更深层的理解，应该履行更凝重、更神圣的责任和使命，那就是：好好呵护我们的家园。这家园不只是脚下的土地，还有这块土地上附着的有生命和无生命的财富，包括山脉、河流、湖泊、海洋以及生长繁衍在这里的森林、绿草、珍禽。
也许是我出生于农村的缘故，也许是我多年远离家乡的缘故，也许是我常常领略田园风光的缘故，总之，我对泥土有着厚重的情结，而且是越来越刮目相看。
在我看来，在广袤无垠的地球上，那普普通通的泥土是弥足珍贵的，因为她使万物生根发芽，结果成实；她使人类一代接一代地血脉相连，生生不息。泥土，世界上有什么词汇能比这两个字的涵义更深刻、更厚重呢？它曾经使站在日历起点上的基督耶稣都非常惊讶。
据说，远在洪荒时代，世界还是一片混沌，岩石风化的粉尘便薄薄地覆盖了这个星球，它们以自己渺小的身躯来保护这个充满希望的星球。若干亿年后，随着时间的推移，泥土越来越厚重，肥沃的泥土奉献给人类的是一个欣欣向荣的世界。
人与泥土源远流长，在中国古老的传说中，人是由泥土造就的，是女娲用泥土捏出了一个个有头有脚有胳膊有腿而且有心脏的人，并使他们成为一个个会笑、会哭、会思想、会说话、会唱歌、会跳舞的鲜活生命。流传广泛影响深远的《圣经》，就说是上帝用泥土造的人。书中说到，上帝按照自己的模样捏出了一个泥人，然后对着小泥人的口鼻深深地吹了一口气，于是这个小泥人活了。上帝给他起名叫做亚当。后来，上帝又害怕亚当孤单，就趁他熟睡的时候，偷偷取下他的一根肋骨，给他造了一个伴，就是夏娃。亚当和夏娃生活在一起，后来繁衍出人类。
泥土隐藏着一个个神秘的世界，而它的神秘则成为精神世界存在的见证。
人世间无论是谁，当他呱呱坠地，来到这个世界的时候，最先迎接他的便是那泥土，滋养他成长的也是那泥土。尽管它是那样的贫瘠，尽管它是那样的匮乏，但给予人类的却是慷慨，却是大度，却是永恒。
泥土和人的关系，如同空气与人的关系、阳光与人的关系一样密切。试想，没有泥土怎么会有生命，怎么会有人类呢？没有泥土里生长出来的五谷杂粮、瓜果蔬菜，人类怎么能够生存，怎么能够延续呢？
其实，人类也好，动物也好，植物也好，都是靠泥土生存的，都是靠泥土延续生命的。泥土把人与环境连接了起来，把生命与自然连接了起来，把生存与发展连接了起来，甚至连接着生老病死、爱怨悲欢。正如一位名人所说：“离开了土地，流水就失去了源；离开了土地，生命就失去了根；离开了土地，一切都会变得漂浮不定、无所依靠。”
泥土蕴涵着一种营养，泥土蕴涵着一种精神，泥土蕴涵着一种能量，泥土蕴涵着一种坚强，泥土是塑造和振兴大自然生命力的伟大源泉。
泥土孕育着倔犟的山，孕育着温柔的水，孕育着蓬勃的树木，孕育着绿色的田园，孕育着自然界的种种生物。那漫山遍野的树林，那漫山遍野的青草，那漫山遍野的庄稼，那漫山遍野的鲜花，那漫山遍野的一切一切，都在泥土的孕育下充满着生机，充满着活力，充满着美丽，充满着希望。
小时候常听老人们讲，泥土是有味道的。泥土中飘逸着一种特有的香味和气息，在田间地头四处飘散，在树林草地四处飘散，在村村舍舍、房前屋后四处飘散，日日夜夜流动着迷人的芳香。泥土的香味不用缩鼻子就可以闻得到，泥土的气息不用费劲就可以真切地感受到，而且会长久地沁人心扉，使人感动，使人振奋，使人陶醉，使人眷恋，使人思念，使人牵挂。
泥土也是一种乳汁。
俗话说：“一方水土养一方人。”的确，东北的黑土地如此，西北的黄土地如此，南方的红土地亦是如此。
泥土中饱含着日积月累的有机物，在阳光、雨水的恩赐下，把人们养育成各具特色的气质。东北的黑土地松软肥沃，黑土地上的人们勤劳善良；西北的黄土地生机勃勃，黄土地上的人们豁达豪爽；南方的红土地颜色悦目，像含着一腔热血，像含着一股火焰，那里的人们生性坚强。这些原始而奔放的泥土，犹如一种远古的图腾横亘在人们的眼前，敞开了一派波澜壮阔的美景和情怀，并且无私地养育她所能养育的一切。
记得一位讲禅师父说过这样一段话：“你记住，土地是人的父母，土地、绿色其实是极有灵性甚至是有心智的。在自然与泥土中待久了，心性自然会跟着颐养轻松，养成宽阔、温润的心胸。”讲禅师父以洗练的语言道出了泥土在人们生命中的价值，在人们生活中的价值。
古今中外以诗来讴歌土地者不计其数，我更赞赏诗人李铁龙《土地》的诗：
有什么，
你不能包容，
即使都踩在，
你的头上。
一切随你而生，
一切随你而长，
一切随你而亡，
一切因你，
而有了重量。
这首诗的关键是“一切随你而生”、“一切随你而亡”概念的提出，从而使人类依赖土地、感恩土地的议题，上升到了一种理性的崭新的高度。
现代人虽然都向往大城市，向往大城市的多彩多姿，向往大城市的酒绿灯红，向往大城市的优美浪漫，向往大城市的繁华昌盛，但是，人们还是忘记不了泥土，忘记不了泥土孕育的珍贵生命，忘记不了泥土孕育的自然风光。节假日到乡下走走，到野外看看，欣赏那山之绿、水之清、花草树木之葱茏，欣赏那渔樵互答、翠柳斜阳的田园的宁静幽远，总会让人觉得赏心悦目，使心灵得到解脱和放松。在人们眼里，那田间青翠、泥土芳香实在是令人向往的美好境界。
泥土是在外游子遥远的关于生命的梦痕，游子与泥土的情结包含了一生的意蕴。
游子虽然远离家乡，然而一想到故乡的泥土，便会有一种情感如同电流一样遍布全身，体内的血液便会涌流，便会翻腾，便会膨胀，而且这种情结不会因年龄的变化而淡化，也不会因时空的变化而改变。
那是为什么呢？那是因为故乡的泥土是游子的根，他们祖祖辈辈的血和汗都洒在了那片土地上，而且祖祖辈辈死后又把他们的肉体融在了那片土地上；那是因为故乡的泥土是游子心中最美的、最好的物质，是一种有生命的物质，它能让人们看到希望，看到宇宙万物竞争的潜力和生机。
正因为如此，不少人出门在外，甚至到异国他乡，也要随身带上一包家乡的泥土，时常摸一摸，时常看一看，时常闻一闻。不管这泥土是否丑陋，不管这泥土是否光泽，不管这泥土是否有用，不管这泥土是否累赘，都像对待珠宝一样地珍藏着。那种执著，那种偏爱，那种虔诚，谁见了谁都会感动。经常看一看、闻一闻故乡的泥土，就会感悟到什么是生命的真谛，就会感悟到什么是力量的支点，就会从内心生发出深切的人生感喟。
前天晚上躺下后，我随手翻阅《读者文摘》合订本，看到清华大学研究生姚雪乔写的一篇名为《泥土》的'文章，便认认真真地读了起来。
前，姚雪乔从老家的山村中学考入市重点高中，临走的时候她特意带上了一袋村里的泥土，这袋泥土陪伴她度过了高中的整整3年。后来考上清华大学后，她又将这袋泥土带到了北京，这袋泥土又陪伴她度过了大学的整整4年。大学毕业后，在工作单位这袋泥土仍然伴随着她。
姚雪乔在文章中写道：“在这风驰电掣的10年光阴中，每当我就着水啃着干硬的馒头苦过深夜的时候，每当我在一道道难题面前束手无策的时候，每当我在生活中出现‘危机’的时候，我都会掏出带着体温的泥土袋看一看，闻一闻，顿时就精神倍增，一切困难立刻变得那样渺小，一切困难都迎刃而解了”。
看了这篇文章，使我对泥土有了新的认识，有了新的感悟。泥土虽然平平常常，平平淡淡，仿佛是离红尘很远的东西，但平常、平淡、离红尘很远的东西却往往让人真切地感动，让人充满着温情，让人获得智慧和力量。
我亲眼所见我的父亲生前对泥土的热爱和眷恋。
在农村呆了一辈子的父亲，对泥土别有一番感情。在身体硬朗的时候，他几乎白天黑夜地待在大田里，他爱那些土地，爱那些庄稼，像一个母亲爱她的孩子一样。父亲休息之后，从吉林老家搬到辽宁盘锦市居住。每天除了看书读报外，最大的兴趣和爱好就是到市郊附近的庄稼地里走一走，看一看。每天要是看不见泥土，看不见庄稼，就觉得心里面憋得慌。每次到庄稼地里，他都要抓起一把土闻一闻，捏一捏，攥一攥，而且长时间地不肯松开。即便是下雨天，他打把伞也要出去看一看，他站在地头上，眼睛盯盯地看着那些泥土，看着那些庄稼，他的那份痴情，那份执著，那份真情，谁见了都会受到感染。父亲天天如此，似乎没有这些“程序”，饭就吃不香，觉就睡不实，心就没有着落。
父亲对泥土的那种亲近和亲切劲，曾经使我百思不得其解，而当我真正理解父亲时，真正理解泥土时，我对泥土的爱也并不亚于父亲。
泥土养育了我的童年，充实了我的童年，丰富了我的童年，小时候与泥土相伴的日子是那样地深植在我的心海里。多少次梦里，我梦见家乡的青山绿水，梦见家乡的田间地头，梦见家乡的树林草地，梦见我和小伙伴们在家乡的土地上追逐嬉戏，在家乡的院子里、小河旁尽情地玩泥巴。
童年时代，我觉得我与自然与土地是那样的贴近，是那样的难以割舍。后来，尽管我从军后远离家乡，远离了农村；尽管二十几年身处大都市的繁华之中，喧嚣之中；尽管每天钢筋混凝土封闭着我的躯体，封闭着我的眼睛，但家乡泥土的气息总是在我的周围飘散，总是在我的心头飘散，那些与泥土亲近的日子和往事，便成了我记忆中最生动、最活跃的篇章。
故乡的泥土，平凡而博大，凝重而芳香，朴实而多情，在每一个游子的心中，都是一首诗，都是一支歌，都是一幅画，都是一本书，都是一个动人的故事。因为那里有我们的童年和童年时代许许多多难以忘怀的记忆，因为那些令人刻骨铭心的往事是我们曾经用心灵抚摸过的。
故乡的泥土，厚重的犹如一部巨大的编年史书，里面注满了人间真情。
其实，对于我们来说，亲近泥土就是亲近童年，就是亲近孕育了无限生机也承受了巨大苦难的大地母亲。
泥土啊，平凡是你的外表，朴实是你的秉性，博大是你的胸怀，坚强是你的气质，奉献是你的灵魂
说起泥土，我仿佛听见诗人艾青在深情地吟唱：“为什么我的眼里常含泪，因为我对这土地爱得深沉。”
说起泥土，我仿佛看见作家巴金在他黑色头像的白底座上题云：“我唯一的心愿是：化作泥土，留在人们温暖的脚印里。”
说起泥土，我仿佛听见作家赵丽宏的大声疾呼：“人们啊，请记住，你的根，在母土之中。只有把根深扎进生你养你的土地，只有把土地的色彩和气息珍藏在你的心里，你的生命和人生之树才能枝繁叶茂，开花结果”。
亲近泥土，实际上就是亲近乡情，就是亲爱乡情，乡情是一种永不断裂的情愫，是一种永不褪色的记忆，那是一种真切的“树对根的思念”。
亲近泥土，实际上就是亲近本色，世界上最朴素的形象是土地的形象，朴素的美本色的美才是自然的美、纯洁的美、真实的美、真正的美。
亲近泥土，实际上就是亲近自然，大自然是人类美丽的精神家园，亲近自然会使你得到富有创意的人生，会使你找到源源不绝的生命之泉。
亲近泥土，让心境情怀融合在美丽的大自然之中，融合在美丽的大千世界之中，这是人类文明、人类进步的提纯、积累与增值，其中蕴涵着的是我们的生存价值、生活质量和生命色彩。亲近泥土，作为我们军人来说，应该有着更深层的理解，应该有更深层的感悟，应该履行更凝重、更神圣的责任和使命，那就是：好好呵护我们的家园。这家园不只是脚下的土地，还有这块土地上附着的有生命和无生命的财富，包括山脉、河流、湖泊、海洋以及生长繁衍在这里的森林、绿草、珍禽军人既要当好国土的卫士，也要当好自然资源的卫士，以无私的奉献为我们的民族留下更多的生态绿洲。
篇2： 亲近泥土阅读文章及参考答案
亲近泥土阅读文章及参考答案
亲近泥土
王充阎
①游子归来，原都是为着寻觅，有所追怀的，更何况在这冷露清秋时节，在这忽而霏霏、忽而潇潇、忽而滂沱的秋雨里。此情此境，无疑是触发忆念与遐思的一种酵母剂。带着深沉的凉意，荒疏的逸趣，它使望中的一切都变得有情有意了。
②“未老莫还乡，还乡须断肠。”面对着熟悉而又陌生的一切，我忆起了“弃我去者不可留”的悠悠岁月，忆起了童年，忆起了母亲，默诵着艾青的诗句：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”
③爱得深沉的土地，闪烁着绚烂的妖冶。
④《庄子·在宥》有这样一句富于哲理的话：“今夫百昌皆生于土而反于土。”意思是，而今万物都生长于泥土而又复归于泥土。但是，我的恋土情结的形成，却并非来自书本，而是自小由母亲灌输的。母亲郑而重之地告诉我，人是用泥土制造出来的。这个胎里带来的根基，使得人一辈子都要和泥土打交道。土里刨食，土里找水，土里扎根。最后，到了脚尖朝上，辫子翘起的那一天，又复归于泥土之中。母亲说，不亲近泥土，人是长不大的。许是为了让我快快长大吧，从落生那天起，母亲就叫我亲近泥土——不是用布块来包裹，而是把我直接摊放在烧得滚热、铺满细沙的土炕上，身上随便搭一块干净的布片。到了能够在地上跑了跳了，我就成了地地道道的泥孩儿。
⑤泥土伴着童年，连着童心，滋润着摇曳多姿的生命。可以说，我的整个少年时代都是在泥土中摔打过来的。
⑥长大后，我离开了家乡，也就割断了同滚烫的泥土相依相偎的脐带，成了虽有固定居所却安顿不了心灵的形而上的飘泊者。整天生活在高楼狭巷之中，目光为霓虹灯之类的奇光异彩所眩惑，身心被十丈埃尘和无所不在的噪声污染着，生命在远离自然的自我异化中逐渐地萎缩。真是从心底里渴望着接近原生状态，从大自然身上荻取一种性灵的滋养．使眼睛和心灵得到一番净化。
⑦从格致意义上来说，泥土对我有另外的含义。也许．泥土是人类最后据守的一个魂萦梦绕的故乡了。纵使没有条件长期厮守在她的身边，也应在有生之年，把这一方胜境好好珍藏，埋在心灵深处；并经常跟这个记忆中的“故乡”作倾心、惬意的情感交流：从多重意义、多个视角上对她作深入的品味与体察。通过搜寻，打捞那些业已梦幻般模糊的痕迹；并发挥审美创造的潜能，达到一种情感的体认，一种审美意义的回应：把被遮蔽的东西豁然敞开，把那本已模糊、漫漶的旧日情怀，以生动鲜活的“图式化外观”展现出来，烙印在心灵的屏幕之上。
⑧泥土饱藏着开拓和创造的无穷潜力。当东风吹拂大地时，泥土便睁开朦胧的睡眼，充满着柔情蜜意，慢慢地舒展腰肢，以一种天生的母性亲和力，为人们奉献出源源不竭的.财富。我想，只要在泥土里久久地凝神伫立，大自然便会把它那无限的潜力，聚集到我们的脚下，然后像气流一样，通过经络慢慢地升腾到人们的胸间、发际，遍布全身。
4．第①段“带着深沉的凉意”一句中，“凉意”有哪些理由?(2分)
答：两层含义：一是指冷落清秋时节，天气很凉；二是游子回乡那种断肠的心境。
5．从全文来看，作者提出要“亲近泥土”包含哪些理由?(6分)
答：①泥土是胎里带来的根基，人，一辈子都要和泥土打交道。
②泥土是人类最后据守的一个魂牵梦萦的故乡。
③泥土饱藏着开拓和创造的无穷潜力。
6．第⑥段中说“生命在远离自然的自我异化中逐渐地萎缩”，从本段来看，作者的生命为什么会萎缩?(4分)
答：一是作者离开家乡后脐带被割断，没了性灵的滋养；二是心灵受到了污染。
7．在作者看来“没有条件长期厮守”在泥土身边的人，怎样才能达到对故乡最高水平的热爱?结合第⑦段的内容分条概括作答。(4分)
答：①要把泥土珍藏在心灵深处。
②要经常跟泥土作倾心、惬意的情感交流。
③要搜寻、打捞那些业已模糊的痕迹。
④要发挥审美创造的潜能。
篇3：亲近泥土现代文阅读答案
亲近泥土现代文阅读答案
① 游子归来，原都是为着寻觅，有所追怀的，更何况在这冷露清秋时节，在这忽而霏霏、忽而潇潇、忽而滂沱的秋雨里。此情此境，无疑是触发忆念与遐思的一种酵母剂。带着深沉的凉意，荒疏的逸趣，它使望见的一切都变得有情有意了。
②“人老莫还乡，还乡须断肠。”面对着熟悉而又陌生的一切，我忆起了“弃我去者不可留”的悠悠岁月，忆起了童年，忆起母亲，默诵着艾青的诗句：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”
③爱得深沉的土地，闪烁着绚烂的妖冶。
④《庄子.在宥》有这样一句富于哲理的话：“今夫百昌皆生于土而反于土。”意思是，而今万物都生长于泥土而又复归于泥土。我的恋土情结的形成，却并非来自于书本，而是自小由母亲灌输的。母亲郑而重之地告诉我，人是用泥土制造出来的。这个胎里带来的根基，使得人一辈子都要和泥土打交道，土里刨食，土里找水，土里扎根。最后，到了脚尖朝上，辫子翘起的那一天，又复归于泥土之中。母亲说，不亲近泥土，人是长不大的。许是为了让我快快长大吧，从出生那天起，母亲就叫我亲近泥土——不是用布块来包裹，而是把我直接摊放在滚热、铺满细沙的土炕上，身上随便搭一块干净的布片。到了能够在地上跑了跳了，我就成了地地道道的泥孩。
⑤泥土伴着童年，连着童心，滋润着摇曳多姿的生命。可以说，我的整个少年时代都是在泥土中摔打过来的。
⑥长大后，我离开了家乡，也就割断了同滚烫的泥土相依相偎的脐带，成了虽有固定居所却安顿不了心灵的形而上的飘泊者。整天生活在高楼狭巷之中，目光为霓虹灯之类的奇光异彩所眩惑，身心被十丈埃尘和无所不在的噪声污染着，生命在远离自然的自我异化中逐渐地萎缩。真是从心底里渴望着接近原生状态，从大自然身上获取一种性灵的滋养，使眼睛和心灵得到一番净化。
⑦从格致意义上来说，泥土对我有另外的含义。也许，泥土是人类最后据守的一个魂萦梦绕的故乡了。纵使没有条件长期厮守在她的身边，也应在有生之年，把这一方胜境好好珍藏，埋在心灵深处;并经常跟这个记忆中的“故乡”作倾心、惬意的情感交流：从多重意义、多个视角上对她作深入的品味与体察。通过搜寻，打捞那些业已梦幻般模糊的痕迹;并发挥审美创造的潜能，达到一种情感的体验、一种审美意义的回应：把被遮蔽的东西豁然敞开，把那本已模糊的旧日情怀，以生动鲜活的“图示化外观”展现出来，烙印在心灵的屏幕之上。
⑧泥土饱藏着开拓和创造的无穷潜力。当东风吹拂大地时，泥土便睁开矇昽的睡眼，充满着柔情蜜意，慢慢地舒展腰肢，以一种天生的母性亲和力，为人们奉献出源源不竭的财富。我想，只要在泥土里久久地凝神伫立，大自然便会把那无限的潜力，聚集到我们的脚下，然后像气流一样，通过经络慢慢地升腾到人们的胸间、发际、遍布全身。
小题1: 第①段划线句中 “凉意”的含义是什么?(2分)
答：
小题2:第②段“面对熟悉而又陌生的一切”，一句中的“熟悉”“陌生”是否矛盾?请简述理由。(4分)
答：
小题3:第⑥段中说“生命在远离自然的自我异化中逐渐地萎缩”，从本段看，作者说自己生命萎缩的理由是什么?(2分)
答：
小题4:在作者看来“没有条件长期厮守”在泥土身边的人，怎样才能做到热爱家乡?结合第⑦段内容分条作答。(4分)
答：
小题5:从全文看，作者提出“亲近泥土”的理由有哪些?(3分)
答：
参考答案：
小题1:(2分)一是指冷落清秋节感到天气很凉，二是指游子回乡时一种断肠的心境。(或：一是自然节令的凉，二是对故乡心理感受的凉意。答对一点给1分)
小题2:(4分)不矛盾。“熟悉”是因为故乡是生“我”养“我”的地方，(2分)而“陌生”是指自己久离家乡，不仅对家乡的面貌渐趋模糊，而且在心理上也有了“陌生”之感。(2分)
小题3:(2分)答：一是作者离开家乡后脐带被割断，没有了养料;二是心灵受到污染。(答对一点给1分，意思大致对酌情给分)
小题4:(4分)答：(1)要把泥土珍藏在心灵深处。(2)要经常跟泥土做倾心、惬意的情感交流。(3)要搜寻、打捞那些业已模糊的内容。(4)要发挥审美创造的潜能。
小题5:(3分)(1)泥土是胎里带来的根基，人一辈子要和泥土打交道;(2)泥土是人类最后据守的一个魂牵梦绕的故乡;(3)泥土饱藏着开拓和创造的无穷潜力。
数词知识点
数词是表示事物数目的词。如一、二、两、三、七、十、百、千、万、亿、半。
①基数： 一、二、百、千、万、亿
②序数 ：第一、第二、第三
③分数 ：十分之一、百分之二十
④倍数 ：一倍、十倍、百倍
⑤概数 ：几(个)、十来(个)、一百上下
做阅读的注意事项
1、语文阅读以及作答的时候，一些基本的技巧要掌握。比如段落，掌握段意较为方便的办法是抓“主句”，也就是抓住说明全段主要意思的句子。或者文章的脉络主旨，有的文章标题就说明了中心思想;有的在文章开头和结尾点明;有的则通过主要事件来表达，只要根据主要事件，就能很快确定......阅读理解答题里面也是有很多套路，也就是相对固定的回答方式，总之平时要多留意，梳理总结。
2、阅读作答之后，可以与参考答案作比较：有哪些点是你没想到的?又有哪些点是回答得不够准确的?不要看了答案之后只是“哦，原来是这样”就过了，一定要学会分析你为什么没答上来，比如审错题意、阅读抓取关键信息能力差等方面。
3、语文水平较好的学生，大多得益于课外阅读。要提高自身的阅读技巧和能力，只依靠课内的阅读是不够的，还需要通过有计划的、大量的阅读，以及进行多种阅读方式的训练。
课外阅读的内容是比较宽泛的，基本的你可以根据课内阅读进行延伸，因为文章，包括阅读理解都会有来源说明。人选书不好选，但书选书就容易多了，你多的书越多，你就越知道怎么选。
对于学生来讲，平时课业也较多，想要大量的课外阅读相对也是有难度的。所以对于课外阅读，建议学生学习掌握快速阅读的技能，提高一下自己的阅读效率和能力，比如我练习过的“精英特快速阅读”，掌握到一两千字每分钟的阅读速度是非常容易的。
4、课内外阅读的过程中，不仅仅是读，要多注意收集摘录，平时一有时间就可以拿来翻翻，久而久之这些故事或名言精句等就会转化成自己的东西，活跃在你的脑海和文章中。
篇4： 回归泥土美文
回归泥土美文
静静地，风起时，还是感到丝丝的寒意，秋去冬来，似乎成了一成不变的规律。
昔日，吐绿的幼芽，显示了无可估量的热情和生命力，那是一种心的力量，一种追求的不可拦截的力量。
在经历了一次又一次的春夏秋冬后，在一次又一次的思考与抗拒中，最终还是松开了双手，毅然随冬随风滑落，随季节飘去，是学会了思考，还是自身改变了，或者还是懂得了自身与其他事物，甚至是不是为了让老树有新的生命而选择了放弃，放手而去，也许那更是一种懂得！
只有懂得老树的心情，在一次又一次的执着后才会对自己狠心，为了老树的新的气象，也是为了寻找真正属于自己的，回归泥土，那或许也是一中生命，一种别样的生命，虽然季节带来点点的寒意……
回归泥土虽然不是心所愿意，但那是一种懂得，是在一次又一次的'考验与思考下的懂得，对老树生命的懂得，正是因为这种懂得才会对自己狠心。
淡淡的感觉，真切的生活，简单快乐也许更是生命的真谛。当回归泥土后，坚毅与努力也仍是是生命永远不变的规律。
篇5：泥土的芬芳美文
泥土的芬芳美文
自小在农村长大，听到长辈们从口中嚼出的许多鲜活、质朴、精彩的民谚俗语，像一串串紫晶晶、亮闪闪的桑葚，抑或萄萄，脍炙人口。现在回想起来，这些民谚俗语，是他们或祖辈们从生活中提炼而生的，蕴含着朴素的哲理，散发着泥土的芬芳，给人以有益的'启迪。现撷取几则，欣赏于下，以飧读者。
“楝树开花你不做，蓼子开花把脚跺”
楝树开花，正是春耕播种的时候，蓼子开花，已是金谷飘香的秋天。这句话原是说农民种田要趁农时，赶紧播种，不要好吃懒做，游手好闲，一旦误了季节，到头来即便懊悔不迭，一蹦三尺高，把脚跺肿了，也是枉然。小时候，常听大人们对我们说这句话，寻陧尚小，不明事理。今天想来，这正是长辈们的良苦用心。他们是在教育我们，一个要想将来立住脚，做个有用之人，就得自小珍惜光阴，学会勤劳、勤奋，这样方能受用一生。
“囤里有粮，心中不慌”
农民种田，有时自己虽然尺了力，但要是遇上水灾、旱灾或虫灾，就会减收，甚至绝收，一年的辛苦就化为泡影。即使在科学技术高度发达的今天，农业也还是离不开“靠天收”。所以，遇上好年成，粮食丰收，仓盈囤满了，农民脸上才能挂满喜悦，心里也才会踏实。可见，粮食在农民心中的神圣地位，小到一个家庭，大到一个国家，粮食都是至关重要的，有了粮食，就有了生活和发展的保障。其实，对这句话，还可以做这样的延伸理解：一个人只要有真本领，或掌握一门技艺，无论何种情况下，都不会惊慌失措，不愁没有一碗饭吃。
“再好的月亮也晒不了谷子”
在乡下，长辈们喜欢对孩子们评头论足，说这家的小孩如何，那家的小孩怎样。要是提到一个孩子，直把头摇，说那孩子是“再好的月亮也晒不了谷子”，等于是说那个孩子，徒有其表，既无品，又无才，“固然生得好皮囊，腹内原来草莽”，绣花枕头一个，摆设而已，没什么作用。与这句话相对应的另外一句是：“再深的水也淹不死鱼。”这句话意境与上句截然相反，细细品味，当会有所启发和领悟。
“麻雀别跟燕子飞”
我有一位乡下亲戚，其孩子在城里念书，谁知那孩子不好好学习，却搭上一帮城里的小混混，成天出入游戏室，咖啡厅，花着父母的血汗钱。其母亲知道后，流着泪对他说：“你这不孝子，也不知我们是什么人家，我们供钱是给你念书的，不是让你打水漂的，你‘麻雀别跟燕子飞’，那城里的孩子鬼混，家里能养得起，可我们是做田的，牙缝里刮下的钱，能经得起你这么瞎折腾？”一席话，说得那孩子幡然悔悟，专心读书，最终考取了学校，毕业后找到了一份不错的工作。
“人狂栽跟头，狗狂挨砖头”
长辈们说这句话，意在叫人要诚实稳重，不管你有了多么了不起的成就，都要谦虚待人，不能摆谱扎势。譬如你发了一点财什么的，出人头地了，立马就狗眼看人低，张狂啸傲起来，总有一天，阴沟里也会翻船。回过头来看一下，今天社会里，确有一些人，经如有的人兜里有钱了，就学起螃蟹来，横着走路，说话拿腔作调，待人颐指气。不过，这样的人，时间不长，定会跌个倒栽葱。
篇6：泥土的芬芳美文欣赏
泥土的芬芳美文欣赏
当这农家园子绿意褪去、沃土待翻之时，有一种对泥土的崇敬之情袭上心头，这是很多年之后滋生出的一种乡土情结，它是一种纯粹的感动，一种对过去日子的解读，我们终归要正视泥土的力量，它是万物存活的根本，是我们脚踏实地生活的永久伙伴。
风雨的日子里，也许我们正带着泥土走南闯北，也许泥土会给远在他乡的您一些安慰，泥土代表着一种乡情，给我们的生活注入了无限生机。乡土情结是与生俱来的，这与环境的好坏无关，与人际状况无关，与生活贫富无关，与何种职业无关，与人品高下无关，与知识厚薄无关，仅是一种自然而然的亲切感而已。
在这熟悉沟坎之上，在这与泥土的对答之间，树儿摆手，草儿迎笑，它们摆好了和睦的阵势，善等风雨，捉住易跑的时空，镌刻历练的痕迹。荒原走多了，你的话语就会少许多，所有的`呐喊都会随风而去，所有的朋友让你更加理解，溶入自然，有太多的生命与您同在。
在这块土地上，起始于我的是疑惑、犹豫、少识，收获的是友情、开花、结果。
在这块乡土里，我根植下朴实、勤劳、希望、信心，收获的是宽容、淡泊、充实、真情、快乐、永恒。
不远离家乡，感受不到家乡的厚爱；不生活在陌生的人群，怎能感受到乡亲偶遇的惊喜；我们在平凡、平淡的日子里，经受住人生的熔炼，用爱心感知生活，用感恩回报家乡。
走在乡间小路，这是一种何等的造化和幸福；走在乡间小路，世上值得留恋的东西可实在太多太多；走在乡间小路，谁都可以把凡心交给自然；走在乡间小路，有一份快乐送给了自己。
改善土壤、改良心态、珍重乡情，这种唯一是我们生活、生命的全部。
篇7：我是一粒泥土美文
我是一粒泥土美文
我的脚不小，可是我没看过三山五岳；我的眼睛也不小，可是我没能看遍祖国的大好河山；是我太懒惰还是交通不便？不，这些都不是，而是我不愿走远，我脚下的这方土地呀，是我深深的眷恋！
我从远古走来走向今天，我听到京九枢纽线上的火车铿锵，铁轨下是我坚实的身躯，为归去来兮的颍州大地的儿女们铺出一道梦想的坦途。我走来了，我看到阜阳机场上从银色舷梯上下来不同语言的人们，他们将在颍州大地上，这块神奇古老而又年轻的泥土上进行亚洲跳伞锦标赛.
我走来了，带着两千年前竹刻的`汉简，《诗经》、《仓颉》、《庄子》等那是老祖先写下的不朽诗篇；我走来了，带着女郎台奇异的传说，那是我颍州大地对爱和孝敬最好的宣言！我走来了，带着古埙的悠悠乐声诉说着古城颍州对音律的发现！我走来了，我还带着历代文人的遗风走来，老子、管子、姜尚和倪宽！
我是一粒泥土，我的温热是颍州大地的呼吸，我是一粒泥土，我的芬芳是颍州大地的春天。
篇8：泥土的形状优秀美文
泥土的形状优秀美文
有人送我一个土彩罐，唐代的，朱砂底色，罐身绘牡丹等花，很是艳丽。我把它放在案几上。
一日上午，我在书房，一股风从窗子进来，土彩罐里竟有响声，“呜呜呜”，像吹口哨。
风过罐口会有响动，土彩罐发出的声音幽细有致，我就盯着它看。词典里有一个词叫“御风”，这词虽好，但有些霸气，我还是喜欢陕西的一个县名——扶风。这日我又读到《西京杂记》上的一段话，还是说到风，我就把它抄写了下来：
乐游苑自生玫瑰树，树下多苜蓿。风在其间常萧萧然。日照其花，有光彩，故名苜蓿为怀风。
《西京杂记》的话刚写完，土彩罐就响，土彩罐应该也叫“怀风”。土彩罐是谁家曾经用过，又埋在了谁的墓里，这些我都不知道。它贯穿了阳间和阴间，肯定有着许多故事。
每个人出生的'时候是自己在哭，死亡的时候又是别人在哭。这些事土彩罐一定知道。
但是，每个人都是在父母的爱里出生，一生又都是在爱的纠缠中度过，这些事土彩罐也一定知道。土彩罐從谁的家里、墓里来到我这里？它是来采集我的故事的吗？
土彩罐还在“呜呜呜”地响，像吹口哨。我走过去关了窗子，从窗子看出去，外边下着雨，街上有无数的人，我看见无数的人在雨中走着走着就“化”了。
人是从泥土里来的，终究又会变为泥土。
御风也罢，扶风也罢，怀风也罢，只有这风，是泥土捏的东西的灵魂。
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