人成熟,人孤独散文
“小猴子”通过精心收集，向本站投稿了8篇人成熟,人孤独散文，下面是小编为大家整理后的人成熟,人孤独散文，以供大家参考借鉴!
篇1：人成熟,人孤独散文
因为秘密，所以好奇？
因为好奇，索以秘密？
无能为力的现实，自言自语的安慰。
事与言，没法在一起过日子。
美好，纯粹的是，多么无用武之地。
小相思，小确幸，确认一下，那相思，是人生之初始。
言说解决不了的，交给书写表达，不必求，工整和公证。
当，遭遇一种情绪，找个方式，让过去然后消失，就没事。
从不在事后，去确认，当初的.书写，有什么意思，除非是，无聊……
休闲二字，什么意思？带头发呆别人管不着我愿意这样子。
承诺不起，所以，再也不会，更别提，。
把当初还给当初，不再强求，关乎那时的，可能继续的，所谓。趁早，让，无情？残忍？哎，怎么这么笨。——当头棒喝大梦初醒
活宝的时节，多么……，没法儿说。
缘生缘灭，都是过客，过去过去了，事实明摆着，挂念无益。
可能都不甚相关，但，恐惧，与，抓不住的孤单，常常碰面。所以要，还不是瞎折腾。跳出来，看，哎呀。
究竟处，无人，无己，无说法。
是的，上法无法。——不着一字，近风流。
空气运动的时候，成为风。风为空气代言，空气不动，空气的存在，怎么被？
代言人也成了幕后黑手，于是玩一出，。
大风起兮云飞扬……也是一种抽象
白纸黑字算怎么回事呀。
书写已经结束啦。
一个人。
雪地上的脚印，等雪融化，不见你。
撤去纸，哪有什么字，更别说，。
不联系，多清静。都是自己的好天气
那人的消息，从此不在屏幕里，是的，人生关机。
互动的可能，再也不会有。
可能消失的时候，时无可能，候无可能，可能无可能，无之无化，话之后，是话被，溶解，需要个退场方式，所以。
实验室被摧毁了，……
废墟里有什么？拾荒者都没有。问题不存在，不问好，别问好，甭管了。乐，和解，万籁此俱寂，一切都没戏。
最后的事，关于，绯闻以后的非文。
，。？！……不可解其意，名曰。
什么意义，交给，解释的事，都是，巫师说。
迷狂之际的游戏方式……
舞蹈嚎叫招魂狂欢祭祀神明密教
就任何具体颜色的光来说，能量量子不变时，红光的能量量子就小于黄光、绿光、蓝光的能量量子。起初给物体加热时，它产生具有较少能量的光。热量增加时，物体释放出更多的能量。普朗克认为量子是宇宙的基本的、不可见的砌块，即辐射的“原子”，他称之为量子。大自然并非是一个连续的过程，而是以一系列肉眼无法觉察到的颠簸的方式运动的。
篇2：爱到深处人孤独散文
爱到深处人孤独散文
走完这个人生的过程，需要勇气，因为要面对许多许多的事，有些可以确定的，有些是不可以确定的因素就要靠自己的勇气去面对，风险在你要做的每一件事情上，看你用什么心态去面对，如果所有的事想要没有任何风险是不可能的，只是，如果风险只是万份之一我们都去害怕的话，那么，我们活着还有什么意义？
谈恋爱，谁敢说一定会成功？若都成功，那么世界上字典里就没“失恋”二字。但有没有人因为怕失恋而不去恋爱呢？相信不会，因为每一个步入恋爱的人，都会怀着美好的憧憬，想着美好的将来，如果非要带着一种悲观的心态去恋爱，认为随时都有可能分手而不敢投入真情，那么，恋爱，还有意义吗？
男人有很多女朋友是因为会甜言蜜语，会死缠烂打，会说谎。而女人有很多男人追是因为漂亮，会发嗲，会装乖！所以，诚实的男人没女朋友，正直的女人也缺男朋友，如何让好男人认识好女人，这是个世界性难题。。你没有男、女朋友的真正原因，不是因为这世上没人独具慧眼，而是因为你太好了。
我们，不要去羡慕别人的幸福。你以为你没有的，可能在来的路上；你以为她拥有的，可能在去的途中。有的人对你好，是因为你对他好；有的人对你好，是因为懂得你的`好。成熟不是心变老，而是眼泪在眼睛里打转，我们却还能保持微笑；总会有一次流泪，让我们瞬间长大!
当你遇到迷茫的事情的时候，那是你心里有事情在纠结着，如果用正常的思维不能解决你心里的纠结，那么，可以把思维扩大至用佛性的东西去开解自己，佛性是至善的幸福圆满的。只是世人在真善美与假丑恶中在演绎这个佛性，真善美与人性的幸福开心快乐自一由是一致的……所谓成佛，其实不是一个虚幻的东西，其实是一种人生的修行和修炼！比如你经历的任何挫折和事情，都是你修行的场合和对象！你会从静静的修养中找到开脱心结的方法。能真正解一开你自己内心的心结人的是你自己，当你依靠别人为你去做一些思考的时候，往往得到的不是你想要的答案，只有自己想的，才是遵循你内心的真实想法，结合你真实的意愿而得出来的结论才会符合你自己的。
人们经历很多事情，不应该用悲观的心情去面对，事情往往在我们觉得没有希望的时候，会有转机，会有让你意想不到的转机出现，所谓的车到山前必有路，不必杞人忧天。
很多人都认为经济危机来了，有些人对发展存在恐惧的心理，其实这只是市场的一个运作规律，趁机洗牌，淘汰掉一些弱势的企业，让那些强势的企业有着更有利的生存空间，一鸡死自然有一鸡鸣，市场经济如草，野火烧不尽，春风吹又生……
多想无益，让一切随缘……
篇3：人,要么庸俗,要么孤独散文
人,要么庸俗,要么孤独散文
曾几何时，我流连梦境，心比天高，人生充满希望。我梦见爱情永不消逝。我梦见上帝慈爱宽恕。那时我多么年轻，多么无畏。随心梦想，从不设防。不必付出什么代价，无歌不唱，无酒不尝。然而猛兽在黑夜来袭，如晴天霹雳轰然炸响。活生生撕碎了希望，把美梦全变成懊悔。
很多事情，你自己其实明明知道真相。却忍不住拼命找到漏洞和借口来推翻真相，成全自己心里想要的答案。那句话说得真好，人们永远只相信那些他愿意相信的。
父亲丢了块表，他抱怨着翻腾着四处寻找，可半天也找不到。等他出去了，儿子悄悄进屋，不一会找到了表。父亲问：怎么找到的?儿子说：我就安静的坐着，一会就能听到滴答滴答的声音，表就找到了。 我们越是焦躁的寻找，越找不到自己想要的，只有平静下来，才能听到内心的声音。
你的脸上云淡风轻，谁也不知道你的牙咬得有多紧。你走路带着风，谁也不知道你膝盖上仍有曾摔伤的淤青。你笑得没心没肺，没人知道你哭起来只能无声落泪。要让人觉得毫不费力，只能背后极其努力。人，要么庸俗，要么孤独!
两马拉车。一马走得快，一马慢吞吞。当主人把后面的货全搬到前面时，后面的马笑了：哼，越努力越遭折磨!谁知主人又想：既然一匹马就能拉车，干嘛养两匹?于是懒马被宰掉吃了。这就是经济学中的懒马效应。 ―― 让别人觉得你可有可无，你被踢开的日子就不远了。
有时候，明明自己心里有很多话要说，却不知道怎样表达;有时候，自己的梦想很多，却力不从心;有时候，别人误解了自己有口无心的一句话，心里郁闷的发慌;有时候，心里突然冒出一种厌倦的情绪，觉得自己很累很累;有时候，发现自己一夜之间长大，却看不到自己未来的.样子，迷茫的不知所措。
人有两只眼睛，是平行的，所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
这个世界至少有两样东西你不能嘲笑：一是出身，二是梦想。什么样的出身不重要，重要的是将来成为什么样的人;出生在哪里不重要，未来在哪里才重要;生来贫穷不可怕，将来贫穷才可怕;起点低不重要，重要的是现在的转折点与未来的终点在哪里。只要有梦想，就会了不起!
修养，就是你经历很多事，看了很多书，走过很多路，见了很多人后，你忘了其中很大一部分，最终留下来的东西。
篇4：爱到深处人孤独
I do not want to quote the old, and yet young, fragile word―your kisses are ice-cold, like the pale moon. From within your vision I see hesitating, nitpicking, and unfathomable wavering. You look at the sky full of stars, seemingly searching. . .
We might be shallow if indulged in relaxation. We have been so exhausted before trudging a long way to fall into the river of love. I am expecting your apology, which you never say easily. I am praying for your commitment, which you make as if you never care. All these happen just without efforts as it seems.
On a dawn we sit on a bench by the lake. Light breezes ripple the water, smashing the shadows of you and me into a misty memory. I am always here for your lonely soul to snuggle up against, whereas you only let me clutch your hand, which is freezing.
Were nature sentient, she too would pass from youth to age; but man's world is mutable, seas become mulberry fields. All struggling, torment and seeking would be gone.
Our oaths are like the night bell on Nanping Mountain, the rising and falling melody of the music instrument, the emerald tree swaying in the western breeze, and a silhouette in the glittering sunset. We hug each other, and yet in our embrace is not the other one but ourselves. In tears and ineffable ecstasy, we drift along this boundless ocean of sorrow, not turning around. Neither do you nor me.
Thus each of us has savored the ineffable solitude, an inter-puzzling agony, the fatigue through wearing each other out, the fear after we both saw the dark and dust of the other's heart .
When we love to the bone, our withered heart is tormented and torn apart by having to face departures. Our hearts were exiled where happiness is too far to reach, where there is but our bittersweet expectation of love. We love this person, along with all living things―the sky, the earth, mountains and rivers. The soul is in nausea and anxiety, for the bygone rainy days.
Feelings surge like rushing rivers, and fluctuate like turbulent oceans. True love is always solemn and stirring, true love is always of solitude, just like darkness before dust. . . .
When can we touch our love and do not feel like touching our own wounds? When can we listen to our love not feeling like hearing feedback of our desperate call of life? And when is your solitude mine, your blood my tears? Lonely we would both open two doors of the heart, and let our breath make a concerto even in a day of no sun. At that moment solitude creates a magnificent savor. It is not only the tranquility of the Nanshan Mountain, the dawn and shimmering moonlight, the sunset at the desolate desert, and the lonely smoke rising above the river. It is more of peaceful smiles and confident departures. In a world filled with only joy and happiness, solitude is the haven of calmness. We savor the joyfulness of solitude, just as we chew olive, to taste its bitterness and sweetness.
Love is the monsoon of melancholy. You and I listen to life in the rain. There comes a gentle bell from the distance horizon. On a planet bathed in misty rain, you are a free bird flying high up in the sky, and I am but a lonely soul floating in the dark, stormy sea.
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不想透露那句古老而又年轻得脆弱的话，你的吻是冰冷的，象苍白的月光。你的目光透射着迟疑，挑剔和捉摸不定的游移，你望着满天星斗，恍惚在寻找着什么……
轻松也许显得肤浅，我们都已经很累很累，历经长途跋涉才涉入情感的爱河，我等待着你永远不轻意的歉意，我祈祷着你若无其事的许诺，这一切都是那么的随意。
我们并坐在黄昏湖畔的长椅上，风轻拂水面，把你和我的倒影搅碎成一片模糊的回忆，我是你孤独灵魂的偎依，而我只是抓紧了你冰冷的手。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑，一切的挣扎，煎熬，寻觅都是过眼云烟。我们的誓言象南屏晚钟，象悠扬的琴音，如西风碧树，晚霞剪影。我们彼此拥抱，拥抱的只是自己，我们含着泪珠忍着难言的喜悦，杂乱无章地顺着无边的苦海游荡，你不回头...我不回头......
就这样，我们各自都体会到了一种难于言表的孤独，孤独是相互迷惑的阵痛，是相互鬓厮磨后的疲惫，是彼此窃见自己心之一隅尘圾后的惶恐。
爱到深处，憔悴的心灵被生离死别的期待煎熬着，心被流放到远离幸福是地方，永远是对情人渴望太久太甚的苦涩，爱情人，爱情人的天空，大地，山川河流，一切有灵性的万事万物。灵魂的悸动，焦灼，为雨季不再来，感情一如浩浩荡荡的江河，汹涌澎湃的海洋，真正的爱情永远是悲壮，孤独的，象黎明前的黑暗.......
什么时候，我们抚摸情人不再如抚摸自己的伤痕，什么时候，我们倾听情人的呢喃不再如倾听自己呼唤生命冗长的回声，什么时候，你的孤独就是我的寂廖，你的血液就是我的眼泪，我们会孤单的打开两扇心扉，让我们的呼吸在没有太阳的白昼也协奏，这时候，孤独是美轮美唤的别有样情调，不仅是悠然南山，雪月黄昏，沙漠落日，长河孤烟，更是淡然微笑，洒脱挥手，生之悲欢，死之离合，欢乐淋漓的世界里，孤独是冷静的休憩。我们体验着孤独的欢愉，如咀嚼橄榄的苦涩与甘甜。
爱情是忧郁的季风，我和你在雨中默默倾听着生命的足音，从遥远的地平线轻轻响起钟声，在一片烟雨的星球上，你是天上的一沙鸥，我是星海单孤魂
篇5：孤独的追花人散文
孤独的追花人散文
突然有一天，山上的小路边冒出了一个绿色的帐篷。
那天，我照常上山跑步，却发现路边新支起了一个军绿色的帐篷，帐篷里没有人，隐约看到里面并排放着好几个半人高的白色大塑料桶。起初还以为是看山的增添人手了，里面的桶里装满了水，是供给他们的。
跑完一圈回来，发现帐篷外支起了一个小桌，上面还摆着一台历史悠久的小台秤，记得这种秤是我们小时候在供销社的柜台上常见的，秤的旁边还摆着两三个瓶子，里面装满了淡黄色的液体。咦？这是干嘛的？难不成山上来了卖油翁？
这时候，身后走过来一个中年男人，走到帐篷边问：“这蜂蜜怎么卖？”啊？蜂蜜！突然想起，这个山上全是槐树，再过几天槐花就要开了。原来是来了养蜂人了。
呆在城市里的人，是很难见到真正的养蜂人的`，更不知道蜜蜂是如何把花粉变成蜂蜜的。自从山上出现了这个帐篷，每回跑到这里，总能看到上山锻炼的人在帐篷前驻足，两只眼睛里充满了好奇。然而，每每路过这里，看到帐篷里简陋的设备，狭窄的木板支起的“床铺”，破旧的马扎，简单的吃饭和照明灯具簇拥在局促的空间里，以及帐篷外那台古老生锈的台秤，我的心里很不是滋味。每次走到帐篷边，养蜂人不是站在帐篷边，两手插在裤兜里若有所思地望着远处，就是在不远处的石阶上默默地抽烟。我从来不敢正眼看他的表情，我不知道四目相对时，我是否还能忍住心头酸楚的泪水。
蜂蜜是甜美的，蜂蜜的好处数不胜数，然而，你可曾想过，养蜂人过着怎样的生活？要出一坛子蜜，要经过多少日夜奔波，风餐露宿？他们居无定所，一年四季都在不停地搬家，世人都在忙着追名逐利，而他们却是四处追花。“追花人”，听起来是多么优雅而浪漫的名字。养蜂人常年在外，呼吸新鲜的空气，嗅着甜美的花香，尽览美好风光无数，然而他们追花的辛苦又有谁能体会？风吹日晒、吃睡无时只是其次，追花过程中那无边的孤独却是常人难以忍受的。
想起了对外汉语教材中的一篇文章――《孤独的追花人》，通篇说明、议论，介绍养蜂人的生活，这样的文章对一个外国人来说，其实是无趣，而且不好理解的。退回十年，别说是一个韩国孩子，即使是我，对这样没有故事情节的文章也是很乏味的。然而现在读来，除了感慨无限，竟有点爱不释手了。是上了年纪爱多愁善感了？还是见多了世态炎凉变得爱思考了？
时间过得飞快，一晃六月已过去了大半，山上那顶帐篷早已不见了踪影。光秃秃的山间小路在旺盛的草丛中若隐若现，头顶绿荫蔽日，喜鹊在林间欢叫，调皮的麻雀在草丛中嬉戏跳跃。偶尔，有两只打架的麻雀从高处落下，它们就在你脚跟，却丝毫不怕人，互啄两下，便跳到路边的草丛里去了。在喧闹的城市，能有这样一方净土，足矣！
篇6：人有些什么散文
人有些什么散文
人有些什么呢？换句话说附带在人性里的是些什么呢？我们很容易想到品格，德行，学识，思想，智慧，才赋。而那些我们再熟悉不过的财富，名声，荣誉，权利，却并没有包括在内。这的确让很多人感到惊异，因为这好象是不可能的一件事，一个人有很多的金钱，有良好的荣誉，有令人难以想象的权利，这难道不是他所拥有的吗？这些确乎是他所有的啊。然而这些真的是他所有的吗？我们可以说一说荣誉，众所周知荣誉是一个人的某种行为得到普遍称赞的一个东西，是一个人在他人眼中的形象和地位，是对一个人所作出的成绩的肯定。那么我们再看一看荣誉是一个人所拥有的东西吗？也许这一点还不能从根本上说荣誉不是一个人真正所拥有的东西，因为这对绝大多数人来说是难以理解的，就像人们不能理解爱因斯坦一样。
于是我将先指给你们看什么是真正的所有。真正的拥有是根植于人的身体和大脑里的，不易变故和转移的，更不会轻易得到和失去的有。比如品格，品格是一个人的行为表现，是逐渐累积所形成的内在表现。一个人的品格一旦形成是很难改变的，就像长大了的树木你不能再让他变成树苗一样。再比如说学识，这一点大家应该不会感到陌生，学识永远不可能是短时间的事，因而要成为一个有学识的人就并非易事，但一旦有了学识，一般来说，人就不会再变成没有学识的人。再让我们来看看财富或者金钱，虽然从严格的意义上讲财富并不等于金钱，某些人可以突然之间腰缠万贯，这并不是稀有的事，而他也可能在第二天变成一个穷光蛋，这也并不是不可能的事，那么我们能不能说他拥有财富呢，在第一天他显然是有的，可第二天却又是没有的。故而他其实是没有的，因为他拥有的财富的时间是极其短暂的，短时间的有并不是有，虽然我这样说会遭到很多人的反对，质问，甚至受到不礼貌的对待。但只要人们静下心来，认真的思考，我相信会有越来越多的人对我的观点表示认可的。只是我在这里要指明的是，我所说的人有些什么更多的是指人性里有些什么，而不仅仅指某个个体或团体的人有些什么实实在在的东西，我隐约的感觉到如果不立即指明这一点的话可能会造成多么糟糕的、令人难以想象的结果，比如倘若不指明这一点的话抢劫就会变成正当的了，但抢劫却是充满罪恶的。人之所以为人，就在于人有人的性质，而人有些什么，就肯定是人性里有些什么。虽然财富不是人性里所有的东西，但它却可以是人有的东西，可以是实在的人拥有的东西，而法律是保护实在的人所正当拥有的东西的，我想这一点应该再明晰不过了。
下面我将对上述几类东西作更进一步的区分，以便你能更清晰的认识到它们之间是如何的不同。我试图将有分为两类，即人性的有和尘世的有。品格、德行、学识、思想、智慧、才赋即属于前者。而财富、名声、荣誉、权利即属于后者。这两类有都被人类所有，而具体到一个人可以有名声、荣誉、却不一定有品格、德行。倘若一个人两类都完全兼有的话，那么无疑他是幸运的，而那样幸运的人并不多见，某人要不人性的有更多，要不套尘世的有更多。罗素是比较幸运的一个，而更多人却是像我前面说的那样。
人性的有的多少是一个人是人的程度的量度，人性的有愈多，人就更成其为人，反之，则亦反。而人性的有愈丰富，如品德高尚，学识渊博，思想深刻，才华出众则其距离真际的人就更近。人性的有大多是不容易失去的，就像它不易得到一样。人在出生的时候人性的有是很少的，但尘世的有却是一点也没有的，故而他依然是人。人性的有要靠后天的培养才能得到，并且要从幼年开始。因为那样相比之下会稍微容易一些。特别是学识，虽然在年老的时候也能得到学识，但终不及自幼年就开始获得的多。如一个小孩在3岁就会算1+1=2,5+2=7与一个以前从没学习，但通过一段时间的学习之后获得了一些关于算术学知识的一个七十多岁的老人比起来——如果他们还继续学习的话——哪一个获得的学识更多是不言而喻的。而其他的诸如智慧，品德，思想同样需要培养，这些并不是天生就有的，因而不注意培养自己人性里面的这些的话，那么你的人性里将永远不会有他们的身影，他们将会永远不存在于你的人性之中。
请允许我一二再再二三的重复人性是一个人之所以为人的重要的衡量标准，目前世界上有60多亿人，但在我看来，从根本上讲是远没有那么多的，有些人并不是人，因为他们拥有的人性的东西太少了，甚至根本都没有。我敢打赌到此为止，已经有很多人在咒骂我了，我想象得出他们是以一副怎样的嘴脸来表达他们的不屑和愤怒的，但我会因此而高兴的，因为我扎到了他们的痛处，揭开了他们那非人的面纱，他们的愤怒并不能阻止我继续将这些真实呈现在众人面前，我生来就是做这项工作的，我喜欢这项工作，乐此不疲。并且我会因为自己在青年时代揭示出了什么是真正的人性，人有些什么这些真实而不至于碌碌无为而感到欣慰。
相比之下，尘世的有是很被人重视的。一个人可以为了权利而杀害自己的至亲，如中国唐代的皇帝李世民。他也可以为了权利而奴媚婢颜，对比自己权利大的人卑躬屈膝，如下级官员对上级官员。人可以为了尘世的更多的有而放弃人性的有，就像我们现在很容易看到的`那样。尘世的有具有无限的诱惑力，它们总是能将人聚集起来，让他们为得到自己而打成一团。
人总在为尘世的有而永无止尽的奔波着。越来越多的人正走在通往更多的获取尘世的有的路上。故而只要我们粗略的看一下那些脚步匆匆的人类，我们便可以发现他们准备做什么。无非是上班为了那可怜的薪水，为聚积更多的财富；无非是上学，为了以后挣大量的金钱，然后取妻生子，生活安逸。无非是求职，赚钱……从本质上讲都是为了金钱，为了财富。然而我不得不指出，为了这些而浪费自己生命是多么的悲哀呵。就像伏尔泰说的那样：“生命短暂如蜉蝣，将短暂的一生用来去奉承那些卑鄙的恶棍是多么的不值得啊。”金钱只是用于物品交换的一般等价物，除此之外它并没有其他的用处。你尽可以说只有钱是最好的，因为钱不但能具体的满足一个特殊的需要，而且能够抽象的满足一切。那么我将对你用苏格拉底式的回答方式告诉你，就把你的一生交给金钱吧，你们继续去追逐金钱，囤积财富。而我则不会那样去做，哪个更好，就只好留给时间去裁决了。
伊比鸠鲁把人类的需要分为三类，第一类是自然的必须的需要。第二类是自然的却不是必须的需要。第三类是既不自然也非必须的需求。很显然第一类和第二类中某些需求最好得到满足，而第三类却不仅然了，可观的财富，权利，名声这些可以完全不被拥有，它们是既非自然也非必须的。但倘若我们将除去满足第一类需求和第二类中某些需求所用的时间而外，将余下的光阴用来追求人性的有，用来满足人性的需求，那么无疑那才是明智的和对自己有百利而无一害的。
其实从长远来看，人除了有生命和人性而外，再无其他。那些表面上好象为人所有的东西都是不长久的，易失去的，那些东西生不带来死不带走，她们只是短暂的被人占有，然后再从人的身上遛走，猝不及防。而到最后人还有些什么，就在于人最终身上还剩下什么，也就在于根植于人身体里的是些什么。我们已经看到，根植于人身体里的永远不可能是金钱，财富，名声，权利。那么是些什么呢，我想这不需要我在这里还多说些什么。
篇7： 人啊散文
人啊散文
人，何处是你的止境。人，何处是你的未来。人啊古老而年轻的地球，被你们更改。人啊，你们复兴了，大自然却衰败，人，你将到何处去，人，你该深思未来。
你是我的牵挂，也是我不能抹去的记忆
看着熟悉的号码，拿着手机胡乱的按着健，不是不愿意删除，而是无法把你从记忆中删除…
那一年我来到这座陌生的城市，把自己伪装的像一个傻瓜，用坚强面对所有的悲痛，那一年，我的生命已经走在边缘，幸福在这个时刻暖化了抑郁的心，从没有奢望和你会发生一段缘，然而又那么真实的让我幸福，你说是缘份让我们相识，我却认为是奇迹让我遇到你，你说我是你的最重要，而我更相信你是我生命中，最美的过客。
那一年，我的生命有了重生的`机会，而我们渐渐的疏远，因为你曾说过，没有我的日子不知道怎么过，所以我不忍心看你那么的疼，试着让你我都适应，没有对方的日子。
尽管知道这样会伤的更深，却又无力把它在继续，你是最美的过客，我把它珍藏在心底最暖的位置，偶尔看看相册，寻找一下那年的记忆，看看熟悉的号码，重温一下那年的幸福瞬间，幸福会在心底荡漾。
我不愿打扰你的生活，也不愿你在把我记起，我不愿把你从记忆中删除，因为已经习惯想你，习惯没有你的日子中，对你的牵挂，习惯了简简单单的想念。
篇8：人啊人散文
人啊人散文
指门对户的邻居走了，去到了他那永不再操劳受累、无牵无挂、不再痛苦忧虑的极乐世界永享太平。虽说一个人从来到人世就注定最后终将离去，这是自然规律，富贵也好、贫穷也罢，谁都无法抗拒或逃脱，只不过是生前荣华或潦倒之别。我邻居只比我大两岁，生前虽不算贫穷但未得到过多的享受。未内退前，每天早出晚归工厂上班，辛劳一天回到家中还得操劳家务，终日忙碌。生活上极尽简朴，我与他对门而居20年从未见他穿过什么像样的衣裳，我印像中，除了工作服还是工作服，似乎他最好的衣也只是一件极普通的`夹克而巳。并不是没有经济来源，俩口子都是工薪阶层，但收入并不算高，两年前内退，单位效益不好收入减少，一个儿子跨出校门至今也无工作闲坐家中。虽说每月有那么些固定收入，三口之家在当今消费偏高的社会稍有见难，何况老婆每日爱逛“四方城”，他人老实本份不敢多说她，无奈，年近50的他、不得以在内退后还外出打工以补家用。情感方面。虽说是结发原配，我感觉总有些不谐，平日里几乎总是听她在家唱高调却少见他有回音，她爱麻将甚至于他做事回来还得做好饭菜等她。更有甚者，自他病重以来每天独卧床上她依旧走四方，直至他逝世的前一夜，她还大战方城至零晨3点多。
他走的很遗憾，眼睁着、口张着，是留恋这世界还是盼她到来而眼不闭？是想呼唤上天将他留下、或是还有未了心愿未尽想要倾诉而口大张？这些都无人可知。总之，他是带着对美好的深深眷恋、同时也多少带着一些遗憾而不舍离去的。人，想想也没多大意思，来到世上短短几十载如同忽忽过客，生前如能己愿少些遗憾，像他那样则真谓是遗憾终身了？
不管怎样逝者如烟随风飘散。有时候静下心来想想：人，真没啥意思。
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