我的时间都到哪去了
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篇1：大学毕业后档案都到哪去了？
大学毕业后档案都到哪去了？
一，何谓档案
档案，顾名思义，应当是记载我们人生经历的一份完整的历史记录，通常我们都会以为，它记载着我们上学以后的所有经历。(我想有种说辞大家应当都有听说过，在上学时每当我们身边的人或者是我们自己在违反一些或许会对某些特定人群产生不良影响的规定时，就会听到教导处的老师说给你记过处分，这个处分会记载在档案里到时候你想上好学校人家都不要你。)其实呢，档案并非是跟随我们一生的唯一的一份记载材料。它分很多个不同的阶段，在此我仅就我们所涉及到的最主要的来谈。
二，档案的内容
通常我们现在以及题主所说的档案，指的是人事档案。其他的一律不包括在内。所谓人事档案就是你参加工作之后体现你工作履历的历史记录。而人事档案从个人身份上分为干部档案和工人档案。
干部档案(赤果果的计划体制产物名称)：所谓干部，并非指你是国家干部。所有统招的大专以上学历毕业生毕业以后，在档案记载上都被认定为干部。因此干部档案也即是大专以上学历人员的档案。
工人档案：所有没有经过大学阶段学习的人员，只进行到高中及以下学历的人员。都被认定为工人。工人是没有直接的档案的，必须是工作之后通过用工单位来办理招工手续进行建档，这样建立的档案就是工人档案。
以上简单介绍了干部档案和工人档案的区别。估计大部分人看了的话还会不甚了解。下面就根据各类人群来分类介绍，基本不会超出这几个范围，可对号入座
大专以上学历统招毕业生：该部分人群，从学校毕业之后，档案就已经建立了，这时候的档案叫做学生档案。学生档案的基本内容包括学籍登记表，成绩单，及相关的学习经历(各校有所分别)。如果是党员的话，关于党员部分的各项记载内容也都在这份档案里。毕业之前学校都会要求每位同学签就业协议，就业协议通常是跟你即将工作的单位签订，如果没有单位的话部分学校也会统一委托人才市场签订，如果即没有单位学校也没有统一委托的话，就相当于没有签订就业协议。根据协议签订的不同，各地区的人力资源和社会保障局会为每一位毕业生发放一份一式两联的派遣证，档案会根据派遣证上的地点派往不同的地方。之后档案从学校出来派往各个地方之后，存档机构会根据你落档时间登记为参加工作时间，从参见工作时间之后一年内，档案是不能流动的，这个时候的档案依然是学生档案。一年期满，相关机构或单位会为你做一份转正定级表，你的身份就转化为了正式的干部身份。此后，根据存档机构的不同(分为省级和市级)，每年或隔年(省级与市级不同，均根据上级文件来定)各机构会根据国家文件为各位的干部档案进行调资(听听这名字，调资，顾名思义调整工资，就是当年计划经济时期工资发放的标准依据，
)调资有一项相关的表格，叫做调资表，上面记载着如果你作为计划经济产物下的人工应该得到的工资额度，档案现在工资都与此无关，仅仅是作为记载而已。如果你需要调动档案到其他机构的话，存档机构或单位会为你出具一份调转手续，分为工资介绍信和行政关系介绍信。介绍信的抬头是针对你要调往的新单位开具的。至此，档案的基本内容介绍完毕，包括基本学籍档案，派遣证，转正定级表，历年调资表，和调动手续。这是一份完整的人事档案所必须的，其中由以派遣证最为重要，如果它丢失的话，即便有毕业证和档案也没法落档的。其他的.各项内容也均可以往档案中加载，比如在公司的奖惩经历，个人考取的各类证书资质，个人评定的各级职称等，这些会影响你档案工资的调整。通常事业单位和公务员会根据档案来定待遇，部分国企和央企也会。其他的各类公司机构基本不参考。
中专 学历统招毕业生 ：中专毕业生也分为两种，一种是国家予以承认发放派遣证的学校(通常很少)一种是国家不发放派遣证的学校(此类很多)。发放派遣证的学校基本与上述大专以上学历统招生一致，也被认定为干部身份，内容各方面大体也是一致的。只是会比本科生研究生等调资时待遇低一档。职称评定准入门槛更高。而不发放派遣证的学校则与以下的人员相同。
高中及以下学历，以及成教，函授，电大等学历人员：该部分人员，都没有正式的人事档案和学生档案，都必须进行招工建档。通过你参加工作后的任何一家公司或单位，在劳动局进行备案，通过他们建立工人档案。工人档案无需一年以后的转正定级，办理招工的日期既是参加工作时间。每一年也会根据不同政策由存档机构及单位出具调资表，调动的话也会出具调动手续。基本与干部档案保持一致了。再次特别说明下成教函授电大等自主取得学历的人员。他们可以通过一种叫做国家录用干部手续，将自己考取的学历进行录用手续办理，建立一份干部档案。建立这份干部档案以后会与上述干部档案内容相同。
三，档案的流向
这里的档案流向特指所有给予发放派遣证统招毕业生而言。民办院校，成教函授，自考电大均不在此列。
首先要明确一下派遣证是个嘛玩意。派遣证又叫报到证，它的本意是你持这份东西去往工作单位的凭据(long long ago，我们的社会仍处于毕业生分配工作的阶段，那么为你分配的工作是依靠啥来划分呢，就是这份东西，你拿着它就可以去分配的地点工作)。而其实它早就丧失了这层意义，仅作用于是你的档案可以存放在首个工作单位的依据，不过，是唯一依据。它是怎么来的呢，是各省级人力资源和社会保障厅(以下简称为人社厅)以及各省级教育厅为各个院校的应届毕业生发放的凭据。通常是根据你所签订就业协议的单位来出具的。
篇2：作文100字篇我的时间都到哪去了
作文一年级100字篇我的
音韵的旋律，是什么时候带了淡淡的忧伤?是什么时候，那些欢乐的笑声，变得悲凉?时间都去哪儿了，我为什么不知道?那些我亲爱的亲人们，他们都去哪儿了，他们还回来吗，我还没向他们道别呢，我还不想让他们走呢，
作文100字篇我的时间都到哪去了
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音韵的旋律，是什么时候带了淡淡的忧伤?是什么时候，那些欢乐的笑声，变得悲凉?时间都去哪儿了，我为什么不知道?那些我亲爱的亲人们，他们都去哪儿了，他们还回来吗，我还没向他们道别呢，我还不想让他们走呢，如果我可以永远停留在现在，那是否可以让时间把我的亲人也留住?
时间，到底都去哪儿了?那青涩的黑发，什么时候变得斑白，那年轻的父母，什么时候有了皱纹?时间都在我的每个动作间溜走了，都走了……只留下我一个孤独的人，徘徊在自己的世界里，
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在努力寻找从前美好的回忆，为什么，什么也记不起来了?踏上从前走过的路，那些野蔷薇，怎么也都不见了，那总在枝头唱歌的小鸟儿，怎么也只成了我对从前的回忆?
我的时间去哪了呢?我的时间都是在学习上，我希望：我能够好好学习成为班里的第一，这不是那么简单的，我嫉妒那些受到老师喜爱的人，我也想成为老师的骄傲，可是老师看都不看我一眼，我的时间都用在学习上了，我要好好学习，让老师对我刮目相看，我的时间用在学习上了。就是这样。
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篇6：时间哪去了作文
时间哪去了作文
日月如梭，时间像流水般一去不复返，今天回想昨天，那只是一瞬间、一眨眼的工夫。你静静地回想，从心底问自己，时间去哪了？的确，在现今节奏飞快的社会，不做出几件值得回味的事，还真留不住时间。
时间像过客，悄悄地在我们身旁走过，当你沉浸在游戏的`每一个动作的控制与快感时，时间早已从手指边缘滑过，它走得无声无息，无影无踪，当你发现它溜走时，太阳早已铁了心要照耀地球的另一半了。这时，你回想这一天自己到底做了些什么，脑海里告诉你，你浪费了一天的光阴，你的一天毫无意义，除了手机屏幕那些会动的木偶，在你脑里找不到一件有意义的事情。时间去哪里了？它去了世界的另一边，去了那些需要他的人的手上，同样的时间永远也不会回来了。
潜艇之父黄旭华30年如一日地参加国家核潜艇的研究，那一穷二白的时代一切都得靠自己，因而时间倍加珍贵。他从青年到中年，度过了一生的三分之一，仅为核潜艇的研发。倘若他回想30年的时间去哪里？他定会指着潜艇说，30年的时间都停留在它身上了。因此，有意义的事情留住了流逝的时光，没有实在意义的事情，没有价值的人生，你只会一直在思考那个无解的问题——时间去哪了？
从古至今，只有做出不平凡事迹的人才能抓住时间的尾巴，解释时间的去向。爱迪生说他的时间去了照亮世界的灯泡上了；陈俊贵说他的时间去了守卫战友的坟墓上了；袁隆平说他的时间去了超级杂交水稻身上了；老师们说他们的时间去了教育学生的课堂上……所有不平凡的事和人都留住了时间。
回想我们的生活，若继续在那毫无意义的手机上让时间溜走，你的一生就如出生时一样地赤裸裸。唯有努力朝着自己的目标，朝着自己正确的价值观去做有益于个人、社会和国家的事，才能让时间停留。当后代问起你，你的时间去哪了，你便可以指着那件事物或者讲述你的事迹，说时间都在这儿了。
时间去哪了？时间都去那有意义的事情上了。
篇7：隐士都到哪里去了(网友来稿)
隐士都到哪里去了(网友来稿)
长沙市雅礼中学 徐昌才
唐代流传这样一个故事：有两位有名的大师，出门远游，四处参访有道德学问的高人，这两个和尚走到一个深山里面停下来，在溪边洗脸。其中一个是洞山，告诉另外一个叫密师伯的和尚说，这山中住有高人，密师伯说你怎么知道，洞山说，我们洗脸时不是看见一片菜叶随溪水流下来吗？可见上流有人。于是两个人就去找，虽没有路迹可循，但终于还是找到地这个隐山和尚，搭了一个茅草棚，一个人住在深山里。于是这两个和尚跟他谈道，他们谈得十分投机，后来，这两个和尚就走了。但走到一半路一想不对，多年来难得一见的高人，隐居在这里，实在太可惜了。于是第二天回去找，找不到了，连茅草棚都烧掉了，只留下一首诗在那里，诗的最后两句说：“刚被世人知住处，又移茅屋入深山。”这两个和尚只好失望而归。寻山访道的两位和尚是幸运的，他们历尽艰辛，终于见到了世外高人；然而他们又是不幸的，当他们再度造访时，却发现高人消失得无影无踪。和这两位和尚的奇遇比较起来，更奇的是唐代诗人的探访隐士不遇的故事。
首先要说的是李白。李白早年在四川省江油县戴天山大明寺读书的时候，曾结交过一位道士，二人交往甚密。后来李白去探访他，没有遇见，李白写了一首诗《访戴天山道士不遇》。“犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”这位道士到哪里去了呢？青山秀水，深林翠竹，小径弯弯，古刹幽幽，四野清静，空无一人。没有人知道主人云游何方，也无由打听主人行踪去向，这位空空道人像雾一样虚无缥缈，像风一样来去无踪，给李白也给我们留下了梦幻一般的迷团。难怪诗人要倚松而立，心生愁绪了。不过，我觉得说诗人“愁倚两三松”，倒不如说诗人一头雾水，一片茫然；说诗人一头雾水，一片茫然；倒不如说诗人“行到水穷处，坐起看云时”。不是吗？我宁可相信李白是一个才情浪漫、飘逸不群的诗人，是一个聪明颖悟、天资过人的天才，他固然因主人去向不明而困惑不已，愁思满怀，可是，前面六句山水幽美风光的描绘不是已形象地暗示了主人的环境居所和心性志趣吗？我们由此不也可以体察到诗人心仪淡泊，神追高洁的情怀吗？请看作者笔下的独具风姿的系列意象：泉水淙淙，犬吠隐隐；桃花带露，浓艳醒目。林密山深，钟声杳然；云遮雾绕，翠竹摇曳；青山耸立，流泉飞持；四野空旷，苍松无语……桃花，灼灼其华，点亮了诗人缘溪而行，穿山进林的小路，点示出道士居所如世外桃源般超尘拔俗的别样神韵；翠竹，劲健挺拔，清幽绝俗；苍松，庄严肃穆，傲岸不屈；流泉，银光闪闪，飘逸不俗……凡此种种，无一不烘托出道士独步青云、高蹈尘外的高洁人格，无一不表现出道士放浪山水、啸傲山林的自由情怀。如此说来，一山一水，一花一竹，一泉一松，都是主人生命情趣的自然折射。他寄身山林，以青松翠竹为伴，以山泉桃花为友，远离尘世而心性高洁，抱扑守真而孤标独傲。李白分明是体悟到了如此生气活现的情趣，他高兴都还来不及呢，哪里还有心思去惆怅呢？他不是早就已经看见了老朋友形散而神现的生命情怀了吗？道士走了，走得远远的，无影无踪；道士又回来了，满目青山，遍地竹林，一路山溪，一脉飞泉，丛丛桃花，悠悠钟声，全是道士的神韵化身啊！道士在李白的眼里心间，也浮现在我们的.脑海里……
再说唐代另一诗人皎然。他有一个好朋友叫陆鸿渐，此人终生不仕，隐居在苕溪（今浙江吴兴），以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，被后人奉为“茶圣”、“茶神”。有一次，陆鸿渐搬家以后，皎然前去拜访新居，没有遇见老友，他即兴写下了一首诗《寻陆鸿渐不遇》，“移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。”陆隐士到哪去了呢？皎然不知道，即便是西家的回答也是答而未答，略胜于无。但是，同样道理，浓墨重彩的环境描写又分明让我们看到了陆隐士的神采风韵，或许他正是用这种别具一格的方式来接待老朋友吧。陆隐士的新居，离城不远，但环境幽静，少有人来。荒郊野外，杂草丛生，一条小路孤独地向远处桑麻丛中延伸。诗人走近朋友新居时才发现，秋菊新栽，绕篱而生，遍地都是，却未曾开放；扣门寻问，发现家犬不在，人声全无，西家邻居告知陆隐士到山中去了。野径、桑麻、秋菊、篱笆，这些意象表明主人颇有几分陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的隐士风韵，特别是邻人的回答，从侧面巧妙地烘托出陆鸿渐不以尘事为念，不为世俗所累的高人逸士的襟怀和风度。每日游山，日落方归，足见主人流连山水，乐而忘返的痴迷和狂热。这让我想起了一个故事：元代有一位叫黄子元的大画家，世人以为“痴”，以为“疯”。只见他“终日只在荒山乱石、丛木深筱中坐，意态忽忽，人不测其为何。又每往泖中通海处看急浪轰流，虽风雨骤至，水怪悲 而不顾。”清人称“子久秋山图为宇内奇丽巨观”，又称其画“尽神明之远，发造化之秘，极淋漓飘渺而不可知之势”。黄子久的痴迷山水，与陆鸿渐的流连山水大致应是相通的。画家神与物游，沉迷不醒，是从大自然中资取苍苍莽莽的一种生命元气，所以其作品才意态活现，生气淋漓。陆隐士纵情山水，放流形骸，是从大自然中资取一种疏放不俗的自由自在的生命元素，所以他的生活才我行我素，潇洒出尘。皎然没有看见陆隐士，可他分明又看见了陆隐士留给他的满园桑麻，满庭秋菊和满目青山，是山光物态激活了诗人，也激活了我们尘封已久的、仰慕自由的情怀。我们看见了，青山白云之间，桑麻野径之处，篱笆秋菊之旁，陆隐士的身影、踪迹、心性和情趣，无处不在，无时不有，对此，诗人还有什么不满足呢？我们还有什么遗憾呢？
综上所述，不难看出，隐士，不管是“移屋入山”还是云游山林，都给我们留下这样一个印象，只可神遇而难以目见，神与物游而自由自在，他们远离尘嚣，特立独行，疏远世俗欲念之枷锁，恪守心灵自由之家园，闲云野鹤一般游山玩水，娱情怡志，活出了真我的风采，活出了生命的情趣。诗人每一次探访不遇的旅行都是对隐士风采的诠释和演绎。我们每一次品读“不遇”诗篇的体验都是对生命自由的景仰和追求。
(长沙市雅礼中学徐昌才410007邮箱：xccwxx1967@yahoo.com.cn)
作者邮箱： xccwxx@163.net
篇8：时间都哪去了散文
时间都哪去了散文
“时间都去哪儿了？还没有好好感受年轻……”每当我听到这首歌，我就会想起为了我们而操碎心的父母。
爸爸为了我和弟弟受到良好的.教育，宁愿妈妈不用工作来教育我们。爸爸一个人独自承担起了这份重大的责任。
我记得有一次，爸爸发了烧。我们劝爸爸去看医生，但爸爸却说：“没事的，扛扛就过去的，不用费钱看医生。”
第二天，爸爸带病去工作。晚上，爸爸扛着这60多斤电动车上了四楼。爸爸一进门口，我就看到爸爸的脸色苍白如雪。还是坚持不看医生呢个，只吃点药。看到爸爸，为了我们的幸福生活，所有的痛苦他一个人默默地承担，从不怨天尤人。想到这里，我的泪水终于冲毁了眼眶长堤，流了下来。
第三天，爸爸还是带病上岗。中午的时候，爸爸终于顶不住了。才去看医生。晚上，爸爸回来，脸色才好一点。
生活中的种种经历，让我们感到父母爱的伟大，它们在我们最需要的时候出现。
篇9：骨头都到哪儿去了诗歌
在一片火苗里，疯狂逃窜
笔直的身躯哪儿去了
一堆鲜红的纱票
摆出贪婪的笑脸
把一些头颅赶进泥土
那掺杂的黑啊
再也开不出绚丽的心灵之花
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